Infernalistit uskovat oppinsa olevan raamatullinen – että ”Raamatun oppi” pitää sisällään viimeisen tuomion ja helvetin. Mutta mitä ”Raamatun oppi” mahtaisi tässä tapauksessa (ja ylipäätään) tarkoittaa? Jos kuvitellaan, että Raamatusta löytyy kolmisenkymmentä jaetta, joissa esiintyy ilmaus, joka on tulkittavissa helvetiksi, silloin infernalistinen ”Raamatun oppi” muodostuu todellisuudessa noista 30 jakeesta. Ne ovat se ”Raamatun oppi”, johon infernalisti viittaa, ei suinkaan koko Raamattu (eli nuo helvettijakeet plus 30 000 muuta jaetta).
Niin ollen infernalistin ”Raamatun oppi” muodostuu tosiasiassa jakeista, jotka kattavat Raamatusta yhden promillen: 0,1 %. Infernalisti vain on päättänyt mielessään, että tuo 0,1 %:n osuus on sen verran konsentroitunutta tavaraa, että sitä siivilöityy ja tihkuu jotenkin salaperäisesti muuallekin Raamattuun – että itse asiassa muutkin jakeet eli loppu 99.9 % Raamatusta julistaa omalla laillaan tuota samaa asiaa. Muussa tapauksessa ”Raamatun oppi” -ilmauksessa ei taida helvetin tuomiota perusteltaessa olla oikein järkeä? Siis väitteessä, että Raamattu jotenkin yksiäänisesti, yksiselitteisesti julistaa helvettioppia, kun tosiasiassa helvetti mainitaan maks. 30 jakeessa, ja 30 000 jaetta Raamatussa keskittyy johonkin aivan muuhun? Kolmekymmentä jaetta ei kai voi muuntua koko Raamatun ilmoitukseksi muutoin kuin jonkinlaisen julkilausumattoman, maagisen ”tihkumisilmiön” kautta?
Kun tämän tajuaa, infernalistien Raamattun vetoaminen saa hieman uudenlaisen sävyn. Se ei välttämättä vakuuta enää niin rotan lailla kuin kenties joskus on vakuuttanut. Ilmaus ”Raamatun oppi” kuulostaa tässä vienossa valonkajossa jopa hitusen pompöösiltä, liioittelevalta. Ehkä peräti höpsöltä?
No, infernalistit voivat toki osoittaa vastaavanlaisen kritiikin universalistikristityille. Vai voivatko? Jos kerran edellä määritellyssä mielessä on typerää ylipäätään puhua "RAAMATUN opista" tai "ilmoituksesta", koska se on pelkkä sisällyksetön retorinen kikka, kyseiseen kikkaan ei universalistikristitynkään kannata vedota.
Universalismi ei perustukaan idioottimiaseen ja tyhjänpäiväiseen Raamattuun vetoamiseen lainkaan vaan ihan vain sovituksen sanaan, jonka Paavali ilmaisee kolmessa eri kirjeessään alle kahdellakymmenellä jakeella.
Tämä Paavalin ylösnousseelta Jeesukselta Kristukselta saama sanoma on ainoa sanoma, jonka Jumala on tarkoittanut maailmalle julistettavaksi sen jälkeen, kun Hän herätti Poikansa kuolleista.
Jos on edelleen jauhettava Raamatusta, ilmaistaan asia sitten näin päin: Paavalin julistama sovituksen sana on koko Raamatun huipentuma, jonka julkituloa kaikki muu Raamatussa, muun muassa neljä evankeliumia, ennakoivat ja valmistelevat ja jolle ne ovat alisteisia.
Kyse ei ole lainkaan mistään "Raamatun opista" vaan evankeliumista. Heti kun aletaan lätistä Raamatusta ja Raamatun ilmoituksesta, käytetään termejä, jotka ovat niin laveita, etteivät ne tarkoita mitään.
Sovituksen sana tarkoittaa. Se on ilmaistavissa jämptisti:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa." "Sovittaa" tarkoittaa sovintoon ja yhteyteen saattamista. Eli: Jumala asetti omassa Pojassaan maailmalta lupaa kysymättä maailman sovintoon ja yhteyteen kanssaan.
Kristillisyys oli olemassa täysimääräisenä ja elinvoimaisena ennen Raamatun kanonisointia – kristillisyydessä ei kyetty vetoamaan Raamattuun, "Raamatun oppiin" tai raamatullisuuteen muutamaan ensi vuosisataan. Koko raamatullisuuden idea sen nykymuodossa loisti alkukristillisyydessä poissaolollaan. Jeesus lähetti opetuslapsensa julistamaan evankeliumia eikä Raamattua, jota Jeesuksen aikaan ei siis ollut edes olemassa.
Infernalismin kukoistus perustuu niin ollen siihen, että Jeesuksen lähetyskäsky on muuntunut vuosisatojen myötä irvokkaasti kehotukseksi julistaa sitä, että kirja nimeltä Raamattu on "Jumalan Sanaa".
Enää ei ole tärkeintä julistaa: "Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa" vaan: "Tämä ihmeellinen Kirja nimeltä Raamattu on Jumalan "erehtymätön" ilmoitus ihmiskunnalle". On toisin sanoen kehitetty sanoma, joka ei viime kädessä tarkoita yhtikäs mitään, ja tämä sisällöltään tyhjä hokema on nostettu arvoasteikossa evankeliumin yläpuolelle, evankeliumin, joka on ilmaistavissa yhdelllä virkkeellä.
Paavalin mukaan
1) KAIKKI on luotu Kristuksessa, Hänen kauttaan ja Häneen, ja Hänessä pysyy KAIKKI voimassa ( ei "Raamatussa").
2) Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa (ei "Raamatussa").
3) Jumala on lunastanut Kristuksen veren kautta KAIKKI - KAIKKI niin maan päällä kuin taivaissa (ei "Raamatun kautta").
Kaikki "raamatullisuus", joka asettuu millään tavoin poikkiteloin noiden kolmen Kristusta koskevan tosiasian kanssa tai pyrkii millä hyvänsä keinolla hämärtämään noita kolmea tosiasiaa Kristuksessa, on antievankeliumia.
Ja sellaista tyhjäpäisyyttä tällä foorumilla kyllä piisaa.
Raamatun epäjumalanpalvonta
10
149
Vastaukset
- Anonyymi00001
1 Varokaamme siis, koska lupaus päästä hänen lepoonsa vielä pysyy varmana, ettei vain havaittaisi kenenkään teistä jääneen taipaleelle.
2 Sillä hyvä sanoma on julistettu meille niinkuin heillekin; mutta heidän kuulemansa sana ei heitä hyödyttänyt, koska se ei uskossa sulautunut niihin, jotka sen kuulivat.
3 Sillä me pääsemme lepoon, me, jotka tulimme uskoon, niinkuin hän on sanonut: "Ja niin minä vihassani vannoin: 'He eivät pääse minun lepooni'", vaikka hänen tekonsa olivat valmiina maailman perustamisesta asti.
4 Sillä hän on jossakin sanonut seitsemännestä päivästä näin: "Ja Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikista teoistansa";
5 ja tässä taas: "He eivät pääse minun lepooni".
6 Koska siis varmana pysyy, että muutamat pääsevät siihen, ja ne, joille hyvä sanoma ensin julistettiin, eivät päässeet siihen tottelemattomuuden tähden,
7 niin hän taas määrää päivän, "tämän päivän", sanomalla Daavidin kautta niin pitkän ajan jälkeen, niinkuin ennen on sanottu: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne".
8 Sillä jos Joosua olisi saattanut heidät lepoon, niin hän ei puhuisi toisesta, senjälkeisestä päivästä.
9 Niin on Jumalan kansalle sapatinlepo varmasti tuleva.
10 Sillä joka on päässyt hänen lepoonsa, on saanut levon teoistaan, hänkin, niinkuin Jumala omista teoistansa.
11 Ahkeroikaamme siis päästä siihen lepoon, ettei kukaan lankeaisi seuraamaan samaa tottelemattomuuden esimerkkiä.
12 Sillä Jumalan sana on elävä ja voimallinen ja terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka ja tunkee lävitse, kunnes se erottaa sielun ja hengen, nivelet sekä ytimet, ja on sydämen ajatusten ja aivoitusten tuomitsija;
13 eikä mikään luotu ole hänelle näkymätön, vaan kaikki on alastonta ja paljastettua hänen silmäinsä edessä, jolle meidän on tehtävä tili.
14 Kun meillä siis on suuri ylimmäinen pappi, läpi taivasten kulkenut, Jeesus, Jumalan Poika, niin pitäkäämme kiinni tunnustuksesta.
15 Sillä ei meillä ole sellainen ylimmäinen pappi, joka ei voi sääliä meidän heikkouksiamme, vaan joka on ollut kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ilman syntiä.
16 Käykäämme sentähden uskalluksella armon istuimen eteen, että saisimme laupeuden ja löytäisimme armon, avuksemme oikeaan aikaan.
( Hebr. 4 )
s-seutulainen- Anonyymi00005
KunPaavalin mukaan
1) KAIKKI on luotu Kristuksessa, Hänen kauttaan ja Häneen, ja Hänessä pysyy KAIKKI voimassa ( ei "Raamatussa").
2) Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa (ei "Raamatussa").
3) Jumala on lunastanut Kristuksen veren kautta KAIKKI - KAIKKI niin maan päällä kuin taivaissa (ei "Raamatun kautta").
Kaikki "raamatullisuus", joka asettuu millään tavoin poikkiteloin noiden kolmen Kristusta koskevan tosiasian kanssa tai pyrkii millä hyvänsä keinolla hämärtämään noita kolmea tosiasiaa Kristuksessa, on antievankeliumia.
- Anonyymi00002
2Kor.3:14-15 Vaan heidän taitonsa ovat paatuneet, sillä tähän päivään asti, kuin vanhaa Testamenttia luetaan, pysyy peite ottamatta pois, joka Kristuksessa lakkaa. Mutta tähän päivään asti, kuin Mosesta luetaan riippuu se peite heidän sydämensä edessä. Biblia (1776)
- Anonyymi00004
Oleellisinta on tajuta, että jo määritelmänsä mukaan, 'uskonto' on vain erinäisten väitteitten ja oletusten oikeina pitämistä, piittaamatta lainkaan siitä, ettei mitään todisteita niitten totuudenmukaisuudesta ole.
Jollei tuota kykene sisäistämään, on kaikki muu 'fundeeraaminen' uskonnon ympärillä vain ajanhukkaa. - Anonyymi00006
Raamatun auktoriteetti
Raamattu on Jumalan sana. Sen auktoriteetti on yhtä kuin Jumalan auktoriteetti. Raamattu on maailmankaikkeuden Hallitsijan antama julistus ja käskykirje.
Raamatun auktoriteetti ei perustu sen yksittäisten kirjoittajien tai henkilöiden auktoriteettiin. Raamatun auktoriteetti ei murennu esimerkiksi siinä olevien kieliopillisten virheiden vuoksi. Maailmankaikkeuden Kuningas puhuu ihmisille ihmisten kieltä, jotta he ymmärtäisivät. Mikään kieli ei ole koskaan täydellinen eikä kukaan osaa yhtäkään kieltä täydellisesti. Kieli on jatkuvassa muutoksessa. Raamattu on tavallista oman aikansa arkikieltä. Silti se on Jumalan sana.
Raamatun auktoriteetista voi vakuuttua henkilökohtaisesti kohtaamalla sen ilmoittaman Jumalan. Siitä voi vakuuttua myös sen realistisesta ajankuvauksesta ja tarkastelemalla kristillisen uskon mittavia vaikutuksia ihmisten ja yhteiskuntien elämässä. Raamattu on maailman merkittävin, suosituin ja vaikuttavin kirja. Miksi? Koska siinä on Jumalan läsnäolo ja voima.
Syntinen ihminen voi myös kapinoida Luojaansa ja hänen pyhää Sanaansa vastaan. Tämä on aivan luonnollista. Juuri siksihän maailma on täynnä rakkaudettomuutta, kärsimystä ja kuolemaa. Ihminen kapinoi jumalallista auktoriteettia vastaan yksilöinä, yhteiskuntina ja jopa uskonnollisesti. Varsinkin ns. liberaaliteologia on omistautunut kaikella voimallaan ja kaikella inhimillisellä, vääristyneellä viisaudellaan Raamatun repimiseen ja mitätöimiseen.
Kaikesta kapinoinnista, välinpitämättömyydestä ja kaikista mahdollisista hyökkäyksistä huolimatta Raamatusta ei ole poistettu kirjaintakaan eikä sen todellinen arvovalta ole vähentynyt grammaakaan. Jumala on yhä ja Raamattu on yhä hänen pyhä Sanansa, Elämänkirja. Se yhä tuottaa elämän niille, jotka siihen turvautuvat. Niille, jotka sen hylkäävät, Raamattu on todellinen Kuolemankirja.
( Lähde: RAAMATTU AJASSAMME -sivusto)
s-seutulainen- Anonyymi00007
Paavalin mukaan
1) KAIKKI on luotu Kristuksessa, Hänen kauttaan ja Häneen, ja Hänessä pysyy KAIKKI voimassa ( ei "Raamatussa").
2) Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa (ei "Raamatussa").
3) Jumala on lunastanut Kristuksen veren kautta KAIKKI - KAIKKI niin maan päällä kuin taivaissa (ei "Raamatun kautta").
Kaikki "raamatullisuus", joka asettuu millään tavoin poikkiteloin noiden kolmen Kristusta koskevan tosiasian kanssa tai pyrkii millä hyvänsä keinolla hämärtämään noita kolmea tosiasiaa Kristuksessa, on antievankeliumia.
Jo silkka Raamatusta ja sen arvovallasta läyryäminen toteuttaa tämän evankeliumia hämärtävän funktion, koskapa se suuntautuu kokonaan pois Kristuksesta. - Anonyymi00008
Anonyymi00007 kirjoitti:
Paavalin mukaan
1) KAIKKI on luotu Kristuksessa, Hänen kauttaan ja Häneen, ja Hänessä pysyy KAIKKI voimassa ( ei "Raamatussa").
2) Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa (ei "Raamatussa").
3) Jumala on lunastanut Kristuksen veren kautta KAIKKI - KAIKKI niin maan päällä kuin taivaissa (ei "Raamatun kautta").
Kaikki "raamatullisuus", joka asettuu millään tavoin poikkiteloin noiden kolmen Kristusta koskevan tosiasian kanssa tai pyrkii millä hyvänsä keinolla hämärtämään noita kolmea tosiasiaa Kristuksessa, on antievankeliumia.
Jo silkka Raamatusta ja sen arvovallasta läyryäminen toteuttaa tämän evankeliumia hämärtävän funktion, koskapa se suuntautuu kokonaan pois Kristuksesta.Kristus on koko Raamatun ydinasia
Raamattu on Jumalan sanaa nimenomaan siksi, että sen varsinaisena sisältönä on lihaksi tullut Jumalan sana, Jeesus Kristus. "Jos otat Kristuksen pois Raamatusta, mitä muuta siitä enää löydät" (Luther). Vasta todistus Kristuksesta tekee Raamatusta sen mikä se on, niin kuin aurinko tekee päivästä päivän. Raamattu kokonaisuudessaan todistaa Jeesuksesta: "Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta" (Apt 10:43).
Kristus-todellisuuden tähden Raamattu saa meidän elämässämme aivan ainutlaatuisen arvon ja merkityksen. Mikään muu kirja ei välitä meille niin totuudellista ja läheistä kuvausta Jeesuksesta. Raamatun äärellä koen Jeesuksen läsnäolon kaikkein voimakkaimmin. Hän kohtaa minut ihmeellisen henkilökohtaisella tavalla juuri Raamatun sanoissa. Raamattu on Jumalan sanaa, sillä se "antaa minulle Jeesuksen Kristuksen kirkkaana ja puhtaana" (Luther).'
( Lähde: Olavi Peltola)
s-seutulainen - Anonyymi00009
Anonyymi00008 kirjoitti:
Kristus on koko Raamatun ydinasia
Raamattu on Jumalan sanaa nimenomaan siksi, että sen varsinaisena sisältönä on lihaksi tullut Jumalan sana, Jeesus Kristus. "Jos otat Kristuksen pois Raamatusta, mitä muuta siitä enää löydät" (Luther). Vasta todistus Kristuksesta tekee Raamatusta sen mikä se on, niin kuin aurinko tekee päivästä päivän. Raamattu kokonaisuudessaan todistaa Jeesuksesta: "Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta" (Apt 10:43).
Kristus-todellisuuden tähden Raamattu saa meidän elämässämme aivan ainutlaatuisen arvon ja merkityksen. Mikään muu kirja ei välitä meille niin totuudellista ja läheistä kuvausta Jeesuksesta. Raamatun äärellä koen Jeesuksen läsnäolon kaikkein voimakkaimmin. Hän kohtaa minut ihmeellisen henkilökohtaisella tavalla juuri Raamatun sanoissa. Raamattu on Jumalan sanaa, sillä se "antaa minulle Jeesuksen Kristuksen kirkkaana ja puhtaana" (Luther).'
( Lähde: Olavi Peltola)
s-seutulainenLuther oli kristittyjen vainooja ja massamurhaaja. Käski tappaa anabaptistit ja antitrinitaarit.
- Anonyymi00010
Anonyymi00008 kirjoitti:
Kristus on koko Raamatun ydinasia
Raamattu on Jumalan sanaa nimenomaan siksi, että sen varsinaisena sisältönä on lihaksi tullut Jumalan sana, Jeesus Kristus. "Jos otat Kristuksen pois Raamatusta, mitä muuta siitä enää löydät" (Luther). Vasta todistus Kristuksesta tekee Raamatusta sen mikä se on, niin kuin aurinko tekee päivästä päivän. Raamattu kokonaisuudessaan todistaa Jeesuksesta: "Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta" (Apt 10:43).
Kristus-todellisuuden tähden Raamattu saa meidän elämässämme aivan ainutlaatuisen arvon ja merkityksen. Mikään muu kirja ei välitä meille niin totuudellista ja läheistä kuvausta Jeesuksesta. Raamatun äärellä koen Jeesuksen läsnäolon kaikkein voimakkaimmin. Hän kohtaa minut ihmeellisen henkilökohtaisella tavalla juuri Raamatun sanoissa. Raamattu on Jumalan sanaa, sillä se "antaa minulle Jeesuksen Kristuksen kirkkaana ja puhtaana" (Luther).'
( Lähde: Olavi Peltola)
s-seutulainenEdelleenkin painopiste Raamatussa eikä sovituksen sanassa, joka kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa."
Tämä on koko Raamatun hyljeksityin, vähätellyin ja irvokkaimmin väärintulkittu jae.
Ihmeelllistä, että Raamattua KEHUMALLA on mahdollista polkea Raamatun tärkein sanoma jalkojensa alle. - Anonyymi00011
Anonyymi00010 kirjoitti:
Edelleenkin painopiste Raamatussa eikä sovituksen sanassa, joka kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa."
Tämä on koko Raamatun hyljeksityin, vähätellyin ja irvokkaimmin väärintulkittu jae.
Ihmeelllistä, että Raamattua KEHUMALLA on mahdollista polkea Raamatun tärkein sanoma jalkojensa alle.Kyllähän koko maailma on sovitettu, mutta vain sen uskovat pelastuvat. Tulee jako kahteen ryhmään: pelastetut ja kadotetut. Jako on pysyvä ja peruuttamaton.
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Persujen vaalilupaus oli euron bensa
Nyt puhutaan jo kolmen euron bensasta. Kyseessä on Suomen historian törkein vaalipetos.1212253Vain vasemmistohallitus saa minut menemään töihin
Änkyräkapitalistien sortaessa kansaa en laita rikkaakaan ristiin. Elän mielummin Kelan tuilla, ja jos niitä leikataan, n582187Maataloustuet perittävä korkojen kera takaisin
Yrittäjiltä jotka ovat myyneet tuotantoaan ulkomaille. Veronmaksajan kustantama tuki on tarkoitettu elintarvikkeiden hi501875EK: Suomi tarvitsee vuosittain 45 000 maahanmuuttajaa
Senpä takia Riikkakin laulaa sen lauluja kenen leipää syö. Viime vuonnahan Suomeen muutti 50 tuhatta ulkomaalaista. htt121436Topi osti Askon
Hieno mies. Pelastaa työpaikkoja. Kiitokset myös emännälleen, joka pitää isännän virkeänä. https://www.is.fi/taloussan801408- 941387
Kastaa ja upottaa on eri sanat
Kastaa ja upottaa on eri sanat ja niillä on eri merkitys. Eikä Jeesusta haudattu upottamalla maahan kaivettuun kuoppaan2191161Uskomatonta touhua!
Ei olis uskonut että kateus yrittäjää kohtaan menee noin pitkälle. TTP:ssa irrotettu sähköjohto jäätelöaltaasta. Kaikki311160Oliko se oikeasti epäselvää
sinulle että olin ihastunut sinuun? (Ymmärrän että siitä on aikaa, eikä voi olettaa että kaikkea muistaisi tai että men631139- 691010