”Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta, kun hän tuli kiroukseksi meidän edestämme - sillä kirjoitettu on: "Kirottu on jokainen, joka on puuhun ripustettu"
Gal 3:13
Gal 3:13
JEESUS TULI KIROUKSEKSI!
Anonyymi-ap
17162
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 17
Vanhimmat
Jeesusta tuli siunaukseksi, ei kiroukseksi.
Ensin kiroukseksi, koska Hän otti meidän syntimme päällensä ja sen kautta siunaukseksi.
Ymmärrätkö?
- Hoosianna! Siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimessä, Israelin kuningas!
Paavali oli syyllistynyt Juutalaisten murhiin ja yritti keksiä keinoja lakien mitätöimiseksi, ettei olisi joutunut vastuuseen teoistaan.
Ap. t. 26:10
Niin minä myös tein Jerusalemissa. Hankin ylipapeilta valtuudet ja toimitin vankilaan monia pyhiä, ja kun tuli kyse heidän surmaamisestaan, äänestin sen puolesta.
Asia koskee vain puunoksalle hirtettyjä.
Jeesus ei tullut Jumalan säätämiä lakeja kiroamaan eikä kumoamaan.
Matt. 5:17
Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan noudattamaan.
Matt. 5:18
Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.
Lakien kumoaminen tarkoittaisi sitä, että ei olisi syntiäkään, josta ihminen tekemään tiliä.
1. Joh. 3:4
Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.
Jokainen joutuu vastaamaan omista synneistään.
Ei ketään suoraan taivaaseen temmata.
1. Piet. 1:17
Ja jos kerran te rukoillessanne kutsutte Isäksi häntä, joka puolueettomasti tuomitsee kunkin hänen tekojensa mukaan, niin eläkää jumalanpelossa tämä muukalaisuutenne aika.
Tuo kohta koski erämaavaeluksen aikaisia erikoistapahtumia, ei Jeesusta.
Ei niitä jakeita pidä suoraan kopioida tuhansien vuosien takaa.
"Kirottu on jokainen, joka on puuhun ripustettu"
Ei Jumala ole omaa itseään eikä poikaansa kironnut.
Matt. 1:23
-- Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, ja hänelle annetaan nimeksi Immanuel -- se merkitsee: Jumala on meidän kanssamme.
Hepr. 1:5
Ei Jumala ole yhdellekään enkelille milloinkaan sanonut: -- Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin. Ei myöskään näin: -- Minä olen oleva hänen Isänsä, ja hän on oleva minun Poikani.
Hepr. 5:5
Siten ei Kristuskaan itse korottanut itseään ylipapin arvoon, vaan hänet korotti se, joka sanoi hänelle: -- Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin.
Jeesushan ristiinnaulittiin lyömällä naulat käsien ja jalkojen läpi ritinmuotoisen puusta tehtyyn tappovälineesee. Sehän on täysin eri asia kuin "puuhun ripustaminen", mikä viittaa hirttämiseen.
On siitä riesaa piisannut.
Golgatalla kukaan ei ole välinpitämätön.
Matt. 27:44
Ja samalla tavalla herjasivat häntä ryöväritkin, jotka olivat ristiinnaulitut hänen kanssansa.
Mitään paratiisia ei ollut siihen aikaan maan päällä.
Olitko sinä itse paikalla, että osaisit varmuudella sanoa? Pidät näköjään Jeesusta valehtelijanaTS.
Jeesus otti meidän syntimme päälleen, jotta voisimme pelastua. Hän otti meille kuuluvan rangaistuksen!
Meille olisi kuulunut kirous ja rangaistus, mutta Jeesus kärsi ne puolestamme.