pesi omien opetuslastensa jalat?
Päivin opit eivät ole Jeesuksen oppeja!
Johanneksen evankeliumi:
8:7 Mutta kun he yhä edelleen kysyivät häneltä, ojensi hän itsensä ja sanoi heille: "Joka teistä on synnitön, se heittäköön häntä ensimmäisenä kivellä".
Johanneksen evankeliumi:
13:13 Te puhuttelette minua opettajaksi ja Herraksi, ja oikein te sanotte, sillä se minä olen.
13:14 Jos siis minä, teidän Herranne ja opettajanne, olen pessyt teidän jalkanne, olette tekin velvolliset pesemään toistenne jalat.
Päivin opit eivät ole Jeesuksen oppeja!
Johanneksen evankeliumi:
8:7 Mutta kun he yhä edelleen kysyivät häneltä, ojensi hän itsensä ja sanoi heille: "Joka teistä on synnitön, se heittäköön häntä ensimmäisenä kivellä".
Johanneksen evankeliumi:
13:13 Te puhuttelette minua opettajaksi ja Herraksi, ja oikein te sanotte, sillä se minä olen.
13:14 Jos siis minä, teidän Herranne ja opettajanne, olen pessyt teidän jalkanne, olette tekin velvolliset pesemään toistenne jalat.
Vastaukset 22
Vanhimmat
Kun Raamatussa edes joku muukin kohta olisi edes totta kuin vain Gal.3:13 ja1.Kor.3:13.
Mites sulla nuo mielenterveyshommelit, onko kunnossa?
mutta jeesuksen tuomitseva pesi kätensä 🤣
”…onko hän koskaan pessyt teidän jalkojanne kuten Jeesus pesi omien opetuslastensa jalat?”
Löysitpä mielenkiintoisen kohdan. Olin melkein jo tämän unohtanut.
JOh. 13:6 Niin hän tuli Simon Pietarin kohdalle, ja tämä sanoi hänelle: "Herra, sinäkö peset minun jalkani?"
13:7 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Mitä minä teen, sitä et nyt käsitä, mutta vastedes sinä sen ymmärrät".
13:8 Pietari sanoi hänelle: "Et ikinä sinä saa pestä minun jalkojani". Jeesus vastasi hänelle: "Ellen minä sinua pese, ei sinulla ole osuutta minun kanssani.
13:12 Kun hän siis oli pessyt heidän jalkansa ja ottanut vaippansa ja taas asettunut aterialle, sanoi hän heille: "Ymmärrättekö, mitä minä olen teille tehnyt?
13:13 Te puhuttelette minua opettajaksi ja Herraksi, ja oikein te sanotte, sillä se minä olen.
13:14 Jos siis minä, teidän Herranne ja opettajanne, olen pessyt teidän jalkanne, olette tekin velvolliset pesemään toistenne jalat.
13:15 Sillä minä annoin teille esikuvan, että myös te niin tekisitte, kuin minä olen teille tehnyt
13:16 Totisesti, totisesti minä sanon teille: ei ole palvelija herraansa suurempi eikä lähettiläs lähettäjäänsä suurempi.
Luuk. 22:27 Sillä kumpi on suurempi, sekö, joka aterioi, vai se, joka palvelee? Eikö se, joka aterioi? Mutta minä olen teidän keskellänne niinkuin se, joka palvelee.
Jalkojen peseminen osoitti siis nöyryyttä. Jeesus ei käskenyt palvomaan häntä vaan palvelemaan toinen toisiamme.
Mitkä sitten uskookin Raamatun olevan totta?
Vai edelleenkö käytät sitä vain päähän lyöntiin?
Mitä mieltä sinä olet tuosta, että Jeesus pesi opetuslastensa jalat?
Jalkautuisipa nykypäivänäkin tekemään näin ne hyväosaiset. Mutta ei. Ihan sääntönä on, että asiakas on aina oikeassa ja vääryyttä on vain hiljaa kestettävä.
Uskaltaisiko esim johtaja tulla pesemään sairaan vanhuksen tai siivoamaan tai kassalle tai postinkantaksi, siis tekemään ihan kuten Jeesuksen esimerkki, näyttämään että osaa olla nöyrä? Kuuntelemaan hiljaa kun asiakas haukkuu ja raivoaa?
Räsänen & Jumala & Raamattu puhuu totta. Raamattu & Räsänen j& Jumala antaa selvät ohjeet sianlihan syömisestä.
Sianlihaa ei saa syödä! Uskokaa Räsästä & Jumalaa & Raamattua! JUMALA & RÄSÄNEN & RAAMATTU KIELTÄÄ SIANLIHAN SYÖNNIN!
RAAMATTUA & RÄSÄSTÄ & JUMALAA PITÄÄ TOTELLA, SANOO RÄSÄNEN & JUMALA & RAAMATTU!
Koraani ja raamattu on ikäänkuin erimielisten kirjoittajien opus. Toisessa kohdassa joku asia kielletään ja toisessa kohdassa hyväksytään.
Esimerkkeinä mm Raamatussa Jumala esimerkiksi kiroaa Israelin kansan ja myöhemmin taas lupaa kuut ja taivaat luvatulle kansalleen.
Koraanissa neuvotaan tappamaan juutalaiset ja löytyy kohta missä Allahin mukaan Israelin maa on israelin. Erimieliset uskovaiset saaneet mielipiteensä sinne tasapuolisuuden vuoksi.
Raamatun vanhantestamentin puolelta Saarnaajien kirja on kyllä ihan lukukelpoista tekstiä ihan nykypäiväänkin.
Jeesuksen opetus olikin se että piti palvella toinen tosiaan, eikä herjata lähimmäisiä ja olla palveleminaan Jeesusta.
Aihe ei näemmä kiinnosta tämän palstan joitakin uskovia. Miksi?
Oliko tuo herja?
Ei vaan kysymys?
Tämä on etenkin näin pääsiäisenä aika olennainen juttu. Kuka on valmis pesemään toisten jalkoja?
Hyvää huomenta Anonyymi00007 !
"Oliko tuo herja?"
Kaunis päivä tänään Anonyymi00007 !
"Oliko tuo herja?"
Jeesus rakastaa sinua Anonyymi00007 !
"Oliko tuo herja?"
🥺
"Oliko tuo ilme herja?"
Jalkojen pesu oli symbolinen ele. Ihmiset siihen aikaan eivät muuten ymmärtäneet, joten piti tehdä se visioimalla. Palvelija tai orja pesi vierailijan jalat. Jeesus tiesi että visioimalla asian minkä halusi tiedoksi hän alensi itsensä pesemään jalat että kansa ymmärtäisi tai ainakin joku ymmärtäisi. Eli nöyryyden ja toisen kunnioittamisen ja myös aliarvostetun työn arvon.
Se joka palvelee, on Raamatun ja Jeesuksen mukaan suurin. Ei meidän tule konkreettisesti pestä lähimmäistemme jalkoja, mutta tarvittaessa tehdä niinkin. Jeesuksen esimerkki on symbolista meille Ei tule asettua varsinkaan kristittynä toisten yläpuolelle ja pitää itseään muita parempana, vaan auttamaan ja tukemaan kaikessa missä kykenee ja voi.
Tekemällä tehty ja itsetyytyväisyys ei ole sitä, mitä tässä tarkoitetaan.
”Se joka palvelee, on Raamatun ja Jeesuksen mukaan suurin. ”
Tästä juuri on kyse.
” Ei tule asettua varsinkaan kristittynä toisten yläpuolelle ja pitää itseään muita parempana, vaan auttamaan ja tukemaan kaikessa missä kykenee ja voi.”
Välillä on todella hienoa lukea, että on niitä, jotka oikeasti ovat ymmärtäneet tämän asian.
Piispat ovat ainakin omaksuneet tuollaisen palvelevan ja toisia kuuntelevan kannan, kun ovat ajamassa kirkosta ulos tiettyjä herätysliikkeitä.
Piispat eivät pese pelkästään jalkoja vaan siivoavat koko kirkon.
:D Ei ketään olla ajamassa pois, päinvastoin. Tosin riidanhaastajat ovat itse ajaneet itsensä nurkkaan.
Tarkoitatko, että piispat ovat nurkassa?
Heidän kannattaisi pestä suunsa.
Eivät he edusta tuota yhtä herätysliikettä.
Pilatus pesi omat kätensä kun ei halunnut tuomita Jeesusta eikö olla siinä osallisena.
Joskus voi olla tarpeen pestä omat kätensä jos ovat omissa ja toisten töissä likaantuneet tai jos ei halua osallstua toisten hedelmättömiin tekoihin.