Sapatin vietto Pääsiäisenä

Hiennoo kun olivat niin naisellisia wokeja .

Jatkuu Mark 16:1 Sapatin mentyä Magdalan Maria ja Maria, Jaakobin äiti,sekä Salome ostivat hyvänhajuisia yrttivoiteita mennäkseen voitelemaan Jeesuksen.
2 Ensimmäisenä sapatin jälkeisenä päivänä he tulivat haudalle varhain auringon noustessa.

Pääsiäissapatti alkoi keskiviikko iltana ja päättyi torstai iltana, perjantai oli viikkosapatin aatto jolloin naiset ostivat voiteita.
Ja perjantai illasta lauantai iltaan oli viikko sapatti jonka jälkeen sunnuntai aamuna naiset menivät tyhjälle haudalle.

Jeesuksen esimerkin mukaan sapattina pitää olla kuollut.

Elävänä sitä ei tarvitse viettää.

Ihminen saa uskossaan sen mitä saa ylhäältä, Pyhän Hengen kautta.

Jos niitä hedelmiä ei ole, ei voi kuin nöyrtyä Herran edessä rukoukseen.

Ei voi alkaa sättiään muita, että ovat yhtä onnettomia uskossaan kuin mitä itse on.

Eikä se voi mennä niin, että jos itsellä ei oikein uskossa kulje, niin alkaa vaatimaan, että muutkin olisi samanlaisia kahjopäitä.

Meidän tulee rakastaa kaikkia ihmisiä jopa vihamiehiä !

Tietysti voi olla eri tulkintoja pääsiäisen ajankohdasta, se ei ole pelastuskysymys.

Minun ymmärrykseni mukaan pääsiäinen vuonna 31 alkoi tiistaina, koska silloin oli astronomisesti täysikuu, ja pääsiäinen oli aina kaksi viikkoa uuden kuun jälkeen.

Jeesus oli tullut Jerusalemiin, ja Hän oli sunnuntaina Juhlassa, joka mainitaan evankeliumeissa, ja jolloin Maria toi mukanaan Nardusvoidetta ja voiteli Jeesuksen jalat.
Tämä tapahtui kaksi päivää ennen pääsiäistä Matteuksen ja Markuksen mukaan (Mark.14:1) mutta Johanneksen mukaan kuusi päivää ennen pääsiäistä (Joh.12:1).

Johannes oli ylimmäisen papin tuttava, Papisto oli alkanut viettää pääsiäistä viikon lopussa, Siksi sunnuntai oli kuusi päivää ennen pääsiäistä hänelle.
Matteus ja Markus viettivät pääsiäistä Mooseksen lain mukaan, jolloin sunnuntaista tiistaihin oli vain kaksi päivää.
Jeesus söi pääsiäisaterien tiistai-iltana, hänet vangittiin sitten yöllä, vietiin ylipappien luo aamulla, sitten myöhemmin Pilatuksen eteen keskiviikkona,, myöhemmin Herodeksen luo samana päivänä, ja illalla Pilatus ja Herodes varmaan söivät yhdessä illallista, he" tulivat ystäviksi".
Torstaina Jeesusta kuulusteltiin taas. Pilatus istui tuomioistuimellaan klo 12 päivällä, kun hän antoi lopullisen tuomionsa.
Jeesus jätettiin sotilaiden pilkattavaksi.
Perjantaiaamulla Jeesus vietiin ristiinnaulittavaksi, ja Hän kuoli klo 15, ja vietiin hautaholviin. Hänet käärittiin liinavaatteeseen ja Hän lepäsi haudassa sapatin ajan sunnuntaiaamuun asti, kunnes enkeli tuli herättämään .

Jeesus oli usean kerran sanonut että Hän nousisi ylös kolmantena päivänä, ja myös ylipapit tiesivät sen, ja vaativat vartijoita kolmanteen päivään asti. Siksi on todennäköistä, että Jeesus oli haudassa perjantai-illasta sunnuntaiaamuun asti, siis kaksi yötä.

Kertomus Joonasta ja Joonan merkistä voi olla evankeliumien kirjoittajien tulkinta. He eivät kenties olleet ymmärtäneet, että tuo merkki: neljäkymmentä päivää, ja hävitys. olikin varoitus siitä, että Jerusalem tulisi hävitettäväksi neljäkymmentä vuotta myöhemmin.
Siksi he selittivät sen, että Joonan oleskelu kalan vatsassa olisi ollut tuo merkki.
Matteus erikoisesti kirjoitti oman tulkintansa ilman lainausmerkkejä kertomukseensa Jeesuksen elämästä ja sanoista. (Esim. Matt.3:3, 12:18 13:35,21:4

Tietysti on tärkeintä, että Jeesus kuoli sinun ja minun tähtemme, jotta meillä olisi ikuinen elämä. Pidetään omat käsityksemme.

Ei Pilatus mitään tuomiota antanut, vaan pesi kätensä ja juutalaiset ottivat syyn Jeesuksen kuolemasta harteilleen.