Kun Pontius Pilatus antoi kirjoittaa ristin päälle kolmella kielellä "Jeesus nasaretilainen juutalaisten kuningas", papisto kauhistui ja vaati häntä muuttamaan tekstiä. Kauhistumisen syynä oli se, että noiden neljän hebrealaisen sanan, Yeshua Ha-notzri Vemelech Ha-yehudim, alkukirjaimista muodostui Jumalan pyhä nimi YHVH. He tajusivat, ketä ollaan ristiinnaulitsemassa.
https://youtube.com/shorts/6D_Eey4985c
YHVH - neljä kirjainta ristin päällä
Anonyymi-ap
35
263
Vastaukset
Taas valehdellaan suu vaahdossa.
Roomalaiset olisivat kyllä dokumentoineet juutalaisten kuninkaan tappamisen. Minkäänlaista mainintaa ei löydy, koko tarina on ifiktiota.- Anonyymi00006
Roomalainen historioitsija Tacitus mainitsee Jeesuksen ristiinnaulitsemisen pontius Pilatuksen toimesta, mikä vahvistaa tapahtuman historiallisuuden.
- Anonyymi00007
Publius Cornelius Tacitus (n. 55–120 jKr.) oli merkittävä roomalainen senaattori ja historioitsija, jota pidetään yhtenä antiikin merkittävimmistä kirjoittajista. Hänen pääteoksensa Annales (Keisarillisen Rooman historia) ja Historiae (Taistelu keisarivallasta) kuvaavat Rooman keisariaikaa Tiberiuksesta Domitianukseen, keskittyen poliittiseen valtaan, korruptioon ja keisarien luonteeseen
- Anonyymi00009
Keskeisiä faktoja Tacituksesta:
Tuotanto: Annales kattaa vuodet 14–68 jKr. ja Historiae vuodet 69–96 jKr.. Muita teoksia ovat Agricola (elämäkerta), Germania (tutkielma germaaneista) ja Dialogus de oratoribus (keskustelu puhujista).
Tyyli: Tacitus tunnetaan tiiviistä, purevasta ja psykologisesti tarkkanäköisestä tyylistään. Hän oli kriittinen keisarivaltaa kohtaan ja suosi tasavaltalaisia arvoja.
Merkitys: Hän on tärkein lähde 1. vuosisadan lopun Rooman historiaan. Hän mainitsee myös kristinuskon alkuvaiheet ja Jeesuksen kuoleman, mikä on merkittävä ulkopuolinen lähdeviite. - Anonyymi00010
Tacituksen kirjoituksissa viitataan usein Raamatussa mainittuihin henkilöihin. Heihin kuuluvat Syyrian käskynhaltija Quirinius, Juudean prokuraattori Felix sekä Pontius Pilatus, joka teloitutti Kristuksen keisari Tiberiuksen hallituskaudella. Kaikki nämä viittaukset tukevat Raamatun kertomusta.
- Anonyymi00011
TACITUS
(noin v. 56–120) Tacitusta pidetään yhtenä muinaisen Rooman merkittävimmistä historioitsijoista. Hän kirjoitti siitä, mitä Rooman valtakunnassa tapahtui vuosina 14–68. (Jeesus kuoli vuonna 33.) Tacitus kertoo, että kun suuri tulipalo tuhosi Rooman vuonna 64, keisari Neroa pidettiin syyllisenä. ”Lopettaakseen nämä puheet” Nero syytti kristittyjä. Sitten Tacitus jatkaa: ”Nimitys [kristityt] oli saanut alkunsa Kristuksesta, jonka prokuraattori Pontius Pilatus oli teloituttanut Tiberiuksen aikana.” (Keisarillisen Rooman historia, 15. kirja, 44.) - Anonyymi00012
SUETONIUS
(noin vuodesta 69 vuoden 122 jälkeiseen aikaan) Roomalainen historioitsija Suetonius merkitsi muistiin tapahtumia Rooman yhdentoista ensimmäisen keisarin hallituskausilta. Claudiuksesta kertovassa osuudessa viitataan kuohuntaan, joka vallitsi Rooman juutalaisten keskuudessa ja todennäköisesti johtui Jeesusta koskevista kiistoista (Apostolien teot 18:2). Suetonius kirjoitti: ”Juutalaiset, jotka aiheuttivat jatkuvasti levottomuutta Chrestuksen [Kristuksen] heitä siihen yllyttäessä, hän [Claudius] karkotti Roomasta.” (Rooman keisarien elämäkertoja, s. 270.) Vaikka Suetonius syytti Jeesusta väärin levottomuuksien lietsonnasta, hän ei kyseenalaistanut tämän olemassaoloa. - Anonyymi00013
PLINIUS NUOREMPI
(noin v. 61–113) Roomalainen kirjailija ja Bithynian (nykyisessä Turkissa) hallintomies Plinius nuorempi tiedusteli Rooman keisari Trajanukselta, mitä hänen provinssinsa kristityille pitäisi tehdä. Plinius sanoi, että hän yritti pakottaa kristittyjä kieltämään uskonsa ja teloitti jokaisen, joka ei toiminut niin. Hän selitti niistä, jotka luopuivat uskostaan: ”He minun esimerkkini mukaan kutsuivat avuksi jumaliamme ja uhrasivat suitsukkeita ja viiniä sinun kuvallesi – –. Lisäksi he kirosivat Kristuksen. Minun mielestäni ne, jotka suostuvat näihin asioihin, pitää armahtaa.” (Plinius nuoremman kirjeitä Trajanuksen ajan Roomasta, s. 151–152.) - Anonyymi00014
FLAVIUS JOSEFUS
(noin v. 37–100) Juutalainen pappi ja historioitsija Flavius Josefus kertoo, että juutalainen ylimmäinen pappi Ananus, joka oli poliittisesti vaikutusvaltainen, ”kutsui koolle sanhedrinin [juutalaisten ylimmän tuomioistuimen] tuomarit ja toi heidän eteensä Jaakob-nimisen miehen, Kristukseksi kutsutun Jeesuksen veljen” (Jewish Antiquities, XX, 200). - Anonyymi00015
Anonyymi00014 kirjoitti:
FLAVIUS JOSEFUS
(noin v. 37–100) Juutalainen pappi ja historioitsija Flavius Josefus kertoo, että juutalainen ylimmäinen pappi Ananus, joka oli poliittisesti vaikutusvaltainen, ”kutsui koolle sanhedrinin [juutalaisten ylimmän tuomioistuimen] tuomarit ja toi heidän eteensä Jaakob-nimisen miehen, Kristukseksi kutsutun Jeesuksen veljen” (Jewish Antiquities, XX, 200).TALMUD
200–500-luvuilta peräisin oleva Talmud, joka on kokoelma juutalaisten rabbien kirjoituksia, osoittaa jopa Jeesuksen vihollisten vahvistaneen hänen olemassaolonsa. Eräässä kohdassa sanotaan paikkansapitävästi, että pesahin aikaan ”Ješu [Jeesus] Nasaretilainen ripustettiin [puuhun].” (Babylonian Talmud, Sanhedrin 43a, Münchenin koodeksi; ks. Johannes 19:14–16.) Toinen kohta toteaa: ”Emme halua poikamme tai oppilaamme häpäisevän itsensä julkisesti Nasaretilaisen tavoin.” Nimitystä ”Nasaretilainen” käytettiin usein Jeesuksesta. (Babylonian Talmud, Berakhot 17b, alaviite, Münchenin koodeksi; ks. Luukas 18:37.) - Anonyymi00016
Anonyymi00015 kirjoitti:
TALMUD
200–500-luvuilta peräisin oleva Talmud, joka on kokoelma juutalaisten rabbien kirjoituksia, osoittaa jopa Jeesuksen vihollisten vahvistaneen hänen olemassaolonsa. Eräässä kohdassa sanotaan paikkansapitävästi, että pesahin aikaan ”Ješu [Jeesus] Nasaretilainen ripustettiin [puuhun].” (Babylonian Talmud, Sanhedrin 43a, Münchenin koodeksi; ks. Johannes 19:14–16.) Toinen kohta toteaa: ”Emme halua poikamme tai oppilaamme häpäisevän itsensä julkisesti Nasaretilaisen tavoin.” Nimitystä ”Nasaretilainen” käytettiin usein Jeesuksesta. (Babylonian Talmud, Berakhot 17b, alaviite, Münchenin koodeksi; ks. Luukas 18:37.)Luukas kirjoitti: ”Keisari Tiberiuksen viidentenätoista hallitusvuonna, kun Pontius Pilatus oli Juudean käskynhaltijana ja Herodes Galilean piirihallitsijana, mutta hänen veljensä Filippos Iturean ja Trakonitiksen maan piirihallitsijana, ja Lysanias Abilenen piirihallitsijana, ylipappi Hannaan ja Kaifaan päivinä, tuli Jumalan julistus Johannekselle, Sakarjan pojalle, erämaahan.” Nämä yksityiskohtaiset ja täsmälliset tiedot osoittavat, että Jumalan julistus tuli Johannekselle vuonna 29.
Historioitsijat tuntevat hyvin nämä Luukkaan nimeämät seitsemän julkisuuden henkilöä. Aikoinaan jotkut kriitikot kuitenkin kyseenalaistivat sen, että Pontius Pilatus ja Lysanias olisivat olleet todellisia henkilöitä. Mutta he olivat väärässä. Myöhemmin löydetyt muinaiset piirtokirjoitukset, joissa näiden kahden viranomaisen nimet mainitaan, ovat vahvistaneet Luukkaan tekstin paikkansapitävyyden. * Anonyymi00014 kirjoitti:
FLAVIUS JOSEFUS
(noin v. 37–100) Juutalainen pappi ja historioitsija Flavius Josefus kertoo, että juutalainen ylimmäinen pappi Ananus, joka oli poliittisesti vaikutusvaltainen, ”kutsui koolle sanhedrinin [juutalaisten ylimmän tuomioistuimen] tuomarit ja toi heidän eteensä Jaakob-nimisen miehen, Kristukseksi kutsutun Jeesuksen veljen” (Jewish Antiquities, XX, 200).Huomannet idiootti ettei yksikään näistä mainitsemistasi edes elänyt samaan aikaan satujeesuksen kanssa.
Kukaan ei siis huomannut parannettuja, kuolleista herätettyjä tai muita ihmetekoja. Tätä pitäisin oikeana ihmeenä jos pitäisin jessulia oikeana henkilönä.Anonyymi00006 kirjoitti:
Roomalainen historioitsija Tacitus mainitsee Jeesuksen ristiinnaulitsemisen pontius Pilatuksen toimesta, mikä vahvistaa tapahtuman historiallisuuden.
No ei todellakaan.
- Anonyymi00023
he-ma kirjoitti:
Huomannet idiootti ettei yksikään näistä mainitsemistasi edes elänyt samaan aikaan satujeesuksen kanssa.
Kukaan ei siis huomannut parannettuja, kuolleista herätettyjä tai muita ihmetekoja. Tätä pitäisin oikeana ihmeenä jos pitäisin jessulia oikeana henkilönä.Jessuli! ♥️ Ihana lempinimi Jeesukselle! 👍
- Anonyymi00001
Jumala taapoi Jeesuksen ristille, Jeesus tuo tunnetuin Jumalan pilkkkaaja, kosti Jeesus-ihmisen pojalle kuolemalla
- Anonyymi00002
Miksi he olisivat miettineet alkukirjaimia, kun kirjoittivat koko lauseen. Jeesus Nasaretilainen, juutalaisten kuningas. Kiistahan oli siitä että juutalaiset eivät halunneet Jeesusta kuninkaaksi, koska heillä oli keisari. Joh.19
Tämä on taas näitä trinitaristien koottuja selityksiä, yhdistää Jhvh ja Jeesus samaksi.- Anonyymi00003
Ensinnäkin, ne miettijät eivät olleet rabbeja, vaan he olivat Pontius Pilatus yksin. Toiseksi, juutalaisilla on kaikenlaisia mystisiä tapoja lukea hebrealaista tekstiä. Yksi niistä on etsiä salamerkityksiä tekstistä poimimalla esim. lauseen sanojen ensimmäiset kirjaimet, ja tässä tapauksessa siitä nyt tuli YHVH eli Jahve. Sori siitä.
- Anonyymi00026
Anonyymi00003 kirjoitti:
Ensinnäkin, ne miettijät eivät olleet rabbeja, vaan he olivat Pontius Pilatus yksin. Toiseksi, juutalaisilla on kaikenlaisia mystisiä tapoja lukea hebrealaista tekstiä. Yksi niistä on etsiä salamerkityksiä tekstistä poimimalla esim. lauseen sanojen ensimmäiset kirjaimet, ja tässä tapauksessa siitä nyt tuli YHVH eli Jahve. Sori siitä.
Voi olla niinkin, mutta Jumalan nimeen teksti ei viittaa, koska pyytävät Pilatusta kirjoittamaan "Minä olen..."
21 Juutalaisten ylipapit sanoivat Pilatukselle: "Älä kirjoita: 'Juutalaisten kuningas.' Kirjoita, että hän on sanonut: 'Minä olen juutalaisten kuningas.'"
- Anonyymi00004
Sakarja profetoi: Ja minä vuodatan Daavidin suvun päälle ja Jerusalemin asukasten päälle armon ja rukouksen hengen. He katsovat minuun, jonka he ovat lävistäneet. Ja he valittavat häntä, niinkuin valitetaan ainokaista, murehtivat häntä katkerasti, niinkuin murehditaan katkerasti esikoista.
Puhuja on Herra, Yehovah: katsovat minuun Yehovah jonka he ovat lävistäneet - Anonyymi00005
Pilatus kuitenkin tajusi sen ketä oli tuomitsemassa eikä tuominnut Jeesusta, vaan sanoi ettei näe tässä miehessä mitään syytä ja pesi asiasta kätensä.
Juutalaisten uskonnollisen kiihkon vuoksi sapatirikkoja joutui ristille.
Mikä tietenkin meidän onni, koska niin meidät on vapautettu synnin ja lain ikeestä jos uskomme siihen miten Jeesus vapauttaa meidät siitä sekä luo siten mahdollisuuden saada Pyhä Henki ja uuden liiton jäsenyys.
Jos emme siihen usko, ei millään uskonnollisella pohdiskelulla ole mitään merkitystä. Silloin sen uskon voi hakea siitä Aku Ankasta kuten jotkut tekevät. Silloin tulos ,ilman uskoa Jeesuksen ristintyön merkitykseen, on sama. - Anonyymi00008
Tämä Jeesukseksi mainittu vakuutti palaavansa Maan päälle vielä osan kuulijoistaan henkeä huokuessa, vaan onko miestä sen koomin näkynyt?
Petkuhuiputusta, sanon minä.- Anonyymi00021
Sokeat eivät näe.
Näkevät näkevät.
- Anonyymi00017
Pontius Pilatuksesta tuli Jeesuksen kuoleman jälkeen hyvä ystävä Herodeksen kanssa. Sen jälkeen Pilatuksella valta kihajri päähän ja hän otatti kiinni viisi galilealaista, jotka hän yritti saada palvomaan keisaria kuninkaanaan, mutta nämä miehet eivät hyväksyneet keisaria kuninkaakseen vaan pitivät Jeesusta kuninkaanaan. Sen vuoksi Pilatus murhasi heidät kaikki.
- Anonyymi00018
Tais Pilatuksella valjeta heti Jeesuksen kuoleman jälkeen, että hän oli teloittanut syyttömän miehen eikä hänellä ollut sen jälkeen enää mitään menetettävää.
- Anonyymi00019
Tämä on niin väkevä ja selvä todistus Jeesuksen jumaluudesta,
että sais nähdä, saako tämä aloitus jäädä palstalle ja kuinka
kauan sitä siedetään.- Anonyymi00020
Palstalla on sama kiihkon uskonnollinen henkivalta, joka
sanoo: "Älä kirjoita, että Hän on juutalaisten Kuningas.
Kirjoita, että hän on sanonut olevansa juutalaisten Kuningas."
Jeesus oli sanonut olevansa Jumala (Joh 5. ja 10. luku.
Silloin ylipappi sanoi Jeesukselle: "Jeesus, jos et ota takaisin sanojasi,
meillä ei ole muuta vaihtoehtoa kuin seurata Mooseksen lakia."
Jeesus: "Minä olen Mooseksen laki"
https://www.facebook.com/reel/915819871063990
Mvh J - K
- Anonyymi00022
"noiden neljän hebrealaisen sanan, Yeshua Ha-notzri Vemelech Ha-yehudim, alkukirjaimista muodostui Jumalan pyhä nimi YHVH. "
Ei-helluntailainen kommentti:
Se on selvä, että Jumalan inkarnaatiota oltiin ristiinnaulitsemassa. Mutta tuossa sanasymboliikan metsästyksessä on ongelmana, että "ha" on hepreassa määräinen artikkeli, ja "ve" tarkoittaa suomen ja-sanaa. Nämä "ve" ja "ha" kirjoitetaan alkutekstissä, Raamatussa yleensä yhteen sen sanan kanssa, johon ne liittyvät. Eli substantiivien alkukirjaimet olisivat erilaisia tuossa tilanteessa. Esim. m sanasta melek, joka tarkoittaa kuningasta.- Anonyymi00024
Näin todellakin on. Ja siitä huolimatta ne olivat sanat aloittavia kirjaimia kyltissä, joka kirjoitettiin ristin päälle.
- Anonyymi00025
Ei Pilatuksen syyksi mennyt Jeesuksen tuomitseminen, hän sanoi ettei näe tässä miehessä mitään syytä ja pesi suurielkeisesti kätensä ettei ota käsiinsä tämän miehen verta. Juutalaiset päättivät ottaa ja saivat huutoäänestyksellä Jeesuksen ristille kun tapana oli yksi syytetty vapauttaa ja juutalaiset huusivat oikean rikollisen vapaaksi ja Jeesuksen ristille.
Lopulta oli aivan sama mitä Pilatus siihen ristiin kirjoitti, ei sillä ollut mitään vaikutusta mihinkään ja kun juutalaiset eivät kokeneet että Jeesus lainrikkojana oli heidän kuninkaansa, he vaativat että Pilatus muuttaa kirjoitusta, että itse sanoi niin olevansa, eikä ole sitä, niin Pilatus että minkä kirjoitin sen kirjoitin eikä ottanut juutalaisten valituksia kuuliviin korviinsa. Häntä varmaan harmitti että juutalaiset saivat kuitenkin kiihkoissaan tahtonsa läpi tappaa Jeesus ja ei heidän oikkujaan enää halunnut totella. - Anonyymi00027
Joh.19:20 Tämän päällekirjoituksen luki monta Juudalaisista; sillä se paikka oli läsnä kaupunkia, jossa Jesus ristiinnaulittiin. Ja oli kirjoitettu Hebreaksi, Grekaksi ja Latinaksi. Biblia (1776)
- Anonyymi00028
Paljon on sepustusta mahtunut yhteen ristinpuuhun.
Voisi kuvitella että olisi tarvittu erillinen lakana mihin kaikki tekstit mahtuneet.
- Anonyymi00029
Joh.19:19 Niin Pilatus kirjoitti myös päällekirjoituksen ja pani ristin päälle, ja oli näin kirjoitettu: JESUS NATSARENUS JUUDALAISTEN KUNINGAS. Biblia (1776)
- Anonyymi00030
Matt.27:37 Ja he panivat hänen päänsä päälle hänen syynsä kirjoituksen: TÄMÄ ON JESUS, JUUDALAISTEN KUNINGAS. Biblia (1776)
- Anonyymi00031
Juutalaiset rabbit murhasivat Oman Messiaansa!
- Anonyymi00032
Kyse ei ole siitä, minkä rotuiset ihmiset murhasivat Jeesuksen. Etkö ymmärrä?
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Lindtman I vasemmistohallitus aloittaa viimein Suomen kuntoon laittamisen
Tässä nyt on 3 vuotta seurattu irvokasta kärsimysnäytelmää nimeltään "valtion budjetin tasapainotus by äärioikeisto", ja1552523Missä viipyy persujen lupaama euron bensa?
En edes muista milloin bensapumpussa olisi ollut ykkösellä alkava litrahinta. Missä siis viipyy persujen lupaama euron b1462362Kirje, PellePelottomalle.
Tärkeää olisi luoda ystävyys, että se, jota rakastaa, on samalla paras ystävä ja luotettavin, jolle voi ja uskaltaa luot1011049- 64881
- 63789
Persut jakavat tekoälyllä tehtyjä kuvia maahanmuuttajista somessa
Eivät mainitse, että ovat tekoälyllä tehtyjä. Eivät näe asiassa mitään ongelmaa. Valehtelijapuolue taas vauhdissa. Unka274707Mistä löytyy naisseuraa sinkkumiehelle?
Kertokaapas kokeneemmat mistä löytyis naisseuraa sinkulle. Ihan ois eukko nyt tosissaan hakusessa. Tanssipaikat kun on a18697Voi teitä naisia
Suudeltiin ja nukuttiin toisissamme kiinni mutta pillua ei tullu, ei edes aamulla. t.38vmies85690Martinan hevoset.
Tämä todella kaunis ja ketterä harmaa hevonen jolla monet kilpailut voitetaan ei ole Martinan.Tytär ratsastaa sillä tait202668Hyvä meininki
TTP:ssa väkeä tosi runsaasti paikalla. Hyvää ruokaa jälleen ja munkit ja sima erinomaista. Kiitos yrittäjälle! Hieno Vap22648