Takatalvi ja myrsky

Et tiedä näköjään EGW:n kirjoituksista ja niiden sisällöstä yhtikäs mitään. Se on luonnollisesti ymmärrettävää, kun et ole vaivautunut lukemaan niitä ja luotat vain siihen, mitä pastorisi sinulle valehtelee Ellen Whitesta ja mitä hän on mukamas kirjoittanut. Kannattaisi sinunkin käydä lukemassa vaikka netistä niitä kirjoja, koska ne ovat vapaasti saatavina. Tiedän kuitenkin, että et viitsi, koska tiedät itsekin varmaan sen, että Ellen White ei ole oikea profeetta, eikä profetian henki. Toisekseen hänen profetiansa on todettu valheiksi ja mielikuvituksen tuotoksiksi. Ellen White on punnittu ja köykäiseksi havaittu.

Anonyymi00003 kirjoitti:

Et tiedä näköjään EGW:n kirjoituksista ja niiden sisällöstä yhtikäs mitään. Se on luonnollisesti ymmärrettävää, kun et ole vaivautunut lukemaan niitä ja luotat vain siihen, mitä pastorisi sinulle valehtelee Ellen Whitesta ja mitä hän on mukamas kirjoittanut. Kannattaisi sinunkin käydä lukemassa vaikka netistä niitä kirjoja, koska ne ovat vapaasti saatavina. Tiedän kuitenkin, että et viitsi, koska tiedät itsekin varmaan sen, että Ellen White ei ole oikea profeetta, eikä profetian henki. Toisekseen hänen profetiansa on todettu valheiksi ja mielikuvituksen tuotoksiksi. Ellen White on punnittu ja köykäiseksi havaittu.

Lue lisää

Kriitikot ovat menetelleet irrottelemalla Raamatunjakeita ja Whiten sitaatteja asiayhteyksistään. Tällä tavalla ne saadaan näyttämään ristiriitaisilta. Koko Raamattukin saadaan näyttämään ristiriitaiselta irrottelemalla yksittäisiä Raamatun jakeita huomioimatta mihin asiayhteyteen jakeet kuuluvat ja mitä koko Raamattu sanoo samasta asiasta. Tekstinpätkiä on sitten tulkittu asiayhteyksistään irrallaan oman tavoitteen mukaan. Toisinaan pitää ymmärtää myös alkukielen merkityksiäkin sekä aikaa ja ajan tapoja tapahtumakultuurissa. Myös Whiten kirjoituksissa pitää huomoida aikaa, paikkaa ja asiayhteyttä. Tekstin asiayhteys huomioitava ja mitä White ja Raamattu on koko asiasta on kirjoittanut.
Kritiikot ovat pyrkineet tuunaamaan Whitea Raamatun kanssa ristiriidassa olevaksi harhaopettajaksi ymmärtämättömyydessä vailla parempaa tietoa joko vilpittömästi pyrkineet osoittamaan harhaa mutta vilpillisestikin pyrkimyksenä mustamaalata Whitea. Jeesuksellakin oli kriitikkonsa. Yksikään kriitikoiden kritiikki ei ole kestänyt tarkempaa tutkimista. Kaikki Whiten kirjoitukset kestävät tutkimuksen. Kriitikoilta on puuttunut kokonaisnäkemys ja ymmärrys Whiten työtä kohtaan. Kaikki Whiten kirjoituksia todellisesti tuntevat tietävät ihmiset -lukuisat miljoonat ihmiset ajassa -vastaan muutaman kriitikon noin sataa kappaletta kritiikkejä joita on levitelty monta vuosikymmentä-. Whiten työtä tuntevat ihmiset tietävät miten White korosti Raamatun arvovaltaa auktoriteettina, Kristusta -Jumalaa auktoriteettisina joilla kaikki pitää aina arvostella. Adventtikirkon teologiaa ei ole koskaan missään ajassa kirjoitettu kuitenkaan riviäkään Whiten profeetallisten näkyjen perusteella. Adventtikirkon teologia on kirjoitettu aina Raamatun tutkimuksen perusteella. Whiten profetian lahja on antanut ymmärrystä ja "lisävaloa" Raamatun asioihin. Puhuessaan Adventtikirkon pääkonfrenssin vuoden 1901 yleiskokouksen avajaispäivänä edeltäneenä iltana Adventtikirkon johtaville työntekijöille White korosti että uudistuksien pitää aina perustua Raamatun esittämille periaatteille eikä Ellen Whiten sanaan; White puhui näin;
"- Älkää lainatko minun sanojani ikinä ennen kuin osaatte totella Raamattua. Kun valitsette Raamatun ravinnoksenne, ruaksenne ja juomaksenne, kun annatte Raamatun periaatteiden muovata luonnettanne osaatte paremmin ottaa vastaan neuvoja Jumalalta. Minä ylistän ja korotan Jumalan sanaa. Älkää toistako minun sanojani että sanotte; "sisar White sanoi niin." Ottakaa selville mitä Herra Israelin Jumala sanoo ja tehkää sitten niin kuin Hän käskee." (Manuscript 43,1901, Selected message III, s.33)
White vaati aina itse että hänen kaikki kirjoittamansa pitää aina arvostella Raamatulla.

Itse henkilökohtaisesti olen lukenut ja hyllykössäni on tälläkin hetkellä jokainen Whiten kirja joka on suomennettu.

Whiten tehtävä oli profetian lahja seurakunnan hväksi. Hän palveli oman aikansa seurakuntaa -uskonpuhdistusliikettä jossa on tänään 24 miljoonaa jäsentä.
Whitella ei ollut mitään sellaista apokalypytista eskatologista profetiaa mistä ei Raamatussa olisi mitään mainittu. Hän sai profetian lahjan kautta lisää ymmärrystä Raamatun sisältöön.
Mainittakoon kuitenkin että Whiten saama terveyssanoma Whiten aikana- ihmiset eivät tienneet esimerkiksi tupakan vaarallisuudesta mitään. White tiesi. Hän perusti parantoloita joissa hoidettiin ihmisiä luontaishoidoilla.
Mainita voidaan lisäksi että aikansa baptistiseurakunnan William Millerin Jeesusta odottava vuonna 1844 perustui Millerin löytämään todelliseen Raamatun profetiaan mutta Miller erehtyi puolittain profetian tulkinnassa olettaen profetian maan puhdistamisen tarkoittavan Jeesuksen tuloa. Ellen White selitti profetian merkityksen loppuun 1844 loppuvuonna että kyse on Kristuksen ylimmäispapillisen palvelusvaiheen toisen vaiheen alkamisesta -siitä joka vertauksuvallisessa maallisessa pyhäkössä oli esikuvallinen suuri sovituspäivä. White selitti että evankeliumin lopun ajan palvelus on edessäpäin ja suri ahdistuskin aikanaan ennen Jeesuksen tuloa. William Millerin Jeesusta odottava liike 1843 -1844 oli Millerin oma eikä sillä ollut aikansa baptistiseurakunnan virallista tukea.

Kriitikon joka kirjoitti kannattaa ottaa vakavasti mitä kirjoitin tähän alkuun ensimmäisen kappaleen. 24 miljoonaa ihmistä ei ole harhaopilliselle pohjalle perustettu -täsmälleen päinvastoin. Tämän liikkeen Raamatun tutkimus on avoinna koko maailmalle Seventh day adventist Bible commentary osoitteella netissä.
Vastuullisten, tiedollisten ja hengellisten teologien kirjoittamana.

Whiten lahja on profetian lahja. Kukaan ei ole pystynyt sitä kaatamaan. Kriitikko on itse kirjoittanut olettamustaan eikä viitannut mihinkään täsmälliseen lähteeseen Whiten aineistossa mistä itse kirjoitti.

"Jos yritti olla täysin raamatullinen, niin ei opettanut kun nainen ei saa opettaa eikä hallita miestään, vaan kotona kyseli mieheltä että millaisen hatun laitan päähän vai laitanko mitään kun lähden ulos. Mies sitten sanoi, että laita vaikka huivi tällä kertaa.
Ja vaikka olisi opettanutkin, niin kenenkään miehen ei pitäisi uskoa."

Vastaus;
Pappisluokka ja pappeusjärjestelmä kuuluivat vanhan liiton aikaan.
Erityinen pappeus kuului vain Leevin sukuun ja vain Aaronin jälkeläisille. Nämä miehet toimittivat pyhäkköpalvelusta. Yleinen pappeus kuului sekä miehille että naisille vanhassa- että uudessa liitossakin. Vanhassa liitossa ylimmäinen pappeus oli leeviläisten heimossa Aaronin jälkeläisillä ja vain virheettömillä miehillä.Yleinen pappeus oli naisilla ja miehillä.
Uudessa liitossa yleinen pappeus on miehillä ja naisilla ja Ylipappeus yksin Jeesuksella Kristuksella; Hebr 8-9 luvut, 1 Piet 2:9. Uudessa liitossa jokainen uskovainen kuuluu "papistoon;" 1 Piet 2:5,9 mukaan. Ainoa pappi uudessa liitossa on Ylipappi Jeesus Kristus; Hebr 8:1-2.

Paavalin aikainen kulttuuri alisti naisen, ja siksi heidän käyttökelpoisuutensa oli rajoitettu.
Naisia ei koulutettu, mutta pian naisia toimi lahjoillaan evankeliumin palveluksessa; Room 16, Apt 18:2-3, Apt 18:24-28. Room 16 luvussa esiintyy nimiluettelossa 10 näista jotka toimivat merkittävissä tehtävissä, jopa apostoleina. Psalmi (huom.VT:n pappisluokankin aikana) kertoo naisista ilosanoman (evankeliumin) tuojina. (Ps 68:12) Raamatun uskonto ei tee erotusta miehen ja naisen välillä; Gal 3:28.
Pakanakulttuurit kaikki alistivat aina naisen. Pakkovalta herättää aina vastustusta, katkeruutta ja vihaa lopulta. Raamatun uskonto rakkaudesta ei kannusta rakkaudettomaan pakkovaltaan.
Jeesus Kristus Ylipappina; Hebr 1:14, 2:17-18, 3:7-8, 4:14-16, 8:1-2, ja Pyhä Henki on aina jokaisen ihmisen johtaja; 1 Kor 2:12-16, Joh 14 luku, 16:8-14, Room 8:13-16, Neh 9:20, Apt 13:2, 15:28, 20:28, 1 Tim 4:1, 1 Kor 2:10, 12:11, 2 Kor 3:8.

On selvää ettei naisen sovi hallita miestään. (Ef 5 :21- 25) Kun naiset pääsivät mukaan kokouksiin, he olivat kouluttamattomia, oppimattomia ja siksi innoissaan. Naiset olivat innokkaita oppimaan, ja pyrkivät ottamaan mahdollisesti heille kuulumattomia vapauksiakin. On tulkittu että naiset olisivat häirinneet kokouksia liialla erimielisyydellä. Kun tarkastelemme 1 Kor 14:26-40 on asiayhteydessä kysymys asiayhteydessä kokouksien järjestysasioista. Kysymys ei ole siitä kuka saa opettaa ja kuka ei saisi opettaa. Seurakunnassa oli sopimatonta käyttäytyä häiritsevästi. (jae 34) Paavali antaa mm.ohjeen että 2-3 voi puhua ja muut arvosteltoot. Jatkuvat ristiriidat eivät olleet sopivia ja kaiken piti tapahtua arvokkaasti ja hyvässä järjestyksessä. (39-40)

Jumala on käyttänyt naisia erilaisissa tehtävissä. Profetian lahja oli lukuisilla naisilla; 2 Moos 15:20, Tuom 4:4, 2 Kun 22:14, Apt 2:17, 21:9. Paavalin mukaan nainen voisi profetoida ja rukoilla seurakunnassa; 1 Kor 11:5.
Erilaisia tulkintoja 1-3;
1.) Korinttin seurakunnassa oli jotakin erimielisyyttä. Erimielisyyteen viittaa; 1 Kor 1:10-11, 14:26. Paavalin oli saatava järjestys seurakuntaan. Saattaa ollaettä kyseessä oli erimielisyys johon naiset pyrkivät saamaan selvyyttä. Paavali neuvoi naisia kääntymään miestensä puoleen.
2.) Kysymys ei ollut siitä pitäisikö naisen saarnata ja olla johtotehtävissä, vaan kyse oli oikeista asenteista seurakunnassa kun ohjetta annetaan. Paavali käsitteli jotakin tiettyä yksittäistä ongelmaa ja erimielisyyttä. Paavali ei puhunut ja tarkoittanut ohjeeksi siitä pitäisikö naisen olla saarnaajina ja johtajina.
3.)Kysymys olisi siitä miten naisten tulisi oppia jotakin asiaa;
Että naiset oppisivat kokouksissa orientoitumalla hiljaa annettuun opetukseen. Ajan kulttuurissa ei ollut sopivaa keskeyttää opettajaa antamaan vastauksia. Että Paavali neuvoi naisia olemaan keskeyttämättä opetusta kysymyksillään. Naiset voisivat kysellä lisää miehiltään. Seurakunnissa on ollut jännitteitä ohjaajien ja naisten välillä. Paavali piti hiljaisista naisista etteivät naiset hälinällään häiritsisi kokouksien kulkua. Aviomiesten tulisi olla naisten tukena oppimisessa.

"Israelissa oli siihen aikaan tuomarina naisprofeetta Debora, Lappidotin vaimo." Tuom. 4:4
Paavalilla oli naisia työtovereina; Fil 4:2-3 mainitsee Euodian ja Syntyken. Paavali sanoo jakeessa kolme naisten taistelleen hänen kanssa evankeliumin puolesta. Room 16:3 Paavali mainitsee työtovereikseen naisia.
Apostolien teot mainitsee alkuseurakunnan profetian lahjasta;
"Hänellä oli neljä naimatonta tytärtä joilla oli profetian lahja;" Apt 21:9


"Yhdentekevää oletko juutalainen vai kreikkalainen, orja vai vapaa, mies vai nainen, sillä Kristuksessa Jeesuksessa te olette kaikki yksi;" Gal 3:28

Jos naisen pitäisi olla hiljaa seurakunnassa tarkoittaisi se sitä että Jumalan rakkaus loppuisi aina kun nainen astuu seurakunnan kynnyksen ylitse.

Kyllä hän oli meedio. Paholaisen kätyri. Hänessä asui spiritismi.

https://barelyadventist.com/wp-content/uploads/2014/07/ellengwhiteshawl.jpg

Anonyymi00005 kirjoitti:

Kyllä hän oli meedio. Paholaisen kätyri. Hänessä asui spiritismi.

https://barelyadventist.com/wp-content/uploads/2014/07/ellengwhiteshawl.jpg

Lue lisää

Millä tuomiolla me tuomitsemme niin meidät tuomitaan.