Jumalan antama laki - kymmenen käskyä

Mitä usko nyös on ?
- ojentautumista

Heprealaiskirje 11:1

Eksytyksessä on oikeaa ja väärää.
Lustekin matkii oikeaa viljaa.

Kymmenen käskyä oli osa Mooseksen lakia.Lakiin saanut lisätä eikä myöskään ottaa mitään pois. Kymmenen käskyä ei riitä, vaan on noudatettava koko lakia, siis satoja käskyjä.
Ns. kymmenen käskyä ei kiellä esimerkiksi valehtelua.
Älä sano väärää todistusta lähimmäisestäsi-käsky kielsi ainoastaan oikeudessa antamasta väärää todistusta. Yksi ainoa todistaja älköön olko pätevä ketään vastaan, olkoonpa mikä pahateko tai rikkomus, mikä synti tahansa, jonka joku tekee. Kahden tai kolmen todistajan sanalla on asia vahva.
Kaiken päälle Mooseksen laki, jonka liitontauluihin oli kirjoitettuna kymmenen käskysanaa, ei ole enää voimassa.
Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä.

Helluntailaiset ovat kovia selittelemään.

Helluntailaiset hyväksyvät siis laittomuuden.

Jeesus sanoi laittomuuden tekijöille:

"Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'"

Lahkolaisuus on lähellä jumalattomuutta.
Lahkolaisuutta ja syntiä ei kannata puolustaa

Psalmit 119:155
.
Kaukana on pelastus jumalattomista, sillä he eivät kysy sinun käskyjäsi.

Jeesus ei tunne laittomuuden tekijöitä.
Antaa rikkaviljan kasvaa elonleikkuuseen asti.

Joh. 6:29 Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Se on Jumalan teko, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt".
Galatalaiskirje:
5:18 Mutta jos te olette Hengen kuljetettavina, niin ette ole lain alla.

Jos ei ymmärrä tätä ei ymmärrä evankeliumista yhtään mitään. suunsoittajat tuo vaan itseensä julki ja tyhmyyttään!

Rikas nuorukainen tiedusteli Jeesukselta suurinta käskyä ja saikin vastauksen, mutta pahoitti mielensä.

Sapatistien itsekehua ja muiden halveksuntaa.

Palastuvatko rikkaat vai köyhät helluntailaiset Raamatun mukaan ?

<<Jos ei ymmärrä Jeesuksen sanoja silloin vastustaa Pyhää Henkeä.
"Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'"<<

Johanneksen evankeliumi:6:54 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä. 6:55 Sillä minun lihani on totinen ruoka, ja minun vereni on totinen juoma. 6:56 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä.

Ajattele jos helluntaipastori kaahatessaan helluntaihengessä rikkoisi tieliikkennelakia.
Mitä siitä seuraisi?

Helluntaiapostoli rikkoi Jumalan lakia vastaan ja tämän helluntaipastorit hyväksyvät.

Hurlum hei.
Vapaus tehdä laittomuuksia.
Helluntaina ei heilaa.

Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.

Jumala tahto ‼️✝️

Juudas rikkoi Jumalan lakia vaikka oli Jeesuksen kutsuma opetuslasten joukkoon.

Helluntaupastorit poistavat viestejä joissa lainataan Raamattua.

<<Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.<<

Joh. 6:29 Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Se on Jumalan teko, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt".

et siis usko?
te laittomuuden tekijät!

Tässä on taivaalliset perusteet:
Johanneksen evankeliumi:6:54 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä. 6:55 Sillä minun lihani on totinen ruoka, ja minun vereni on totinen juoma. 6:56 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä.


Hengen ruokaa ja juomaa!

Helluntikirkko hyväksyy avioeron, abortin, rahanahneuden jne.

Laittomuuttako ?

Laki pidetään helareita herjaamalla. Eikä liity mitenkään luterilaisiin kun sapatistit herjaa.

Helluntaiuskonto on tunnettu pakkovuvakaste herjoistaan.
Se on heidän lakinsa.

Aloittajan kaikki kolme väitettä ovat valetta.

Luther itse sitä paitsi 1500 avasi Armon kuninkuuden aikakauden. Se on osoittautunut olevan erilainen kuin Vanhurskauden kuninkuuden kausi 0-1500 jKr. Mooseksen laki ja Ristin evankeliumi eivät ole menestysteologiaa vaan yhäti Vanhurskautta. Vanhurskauteen kuuluu tarkka kirjanpito oikeuksista ja esim. Tekijänoikeuksista.
Mutta kun Luther avasi 1500-3000 jKr olevan Armon kuninkuuden aikakauden julisti hän suurta menestystä Jumalan nimeen. Jumalalta tulee kaikki rikkaus ja koko Jumalan omaisuus on meidän käytettävissä. Se kuuluu meille.

Historia osoittaa kuinka vähäeleisen Vanhurskasta ja lain mukaista elämä oli 0-1500 jKr. Mutta myös millaisia rikkauksia ja menestystä alettiin havitella 1500 jKr alkaen.

Tarkoitan Laki ja Vanhurskaus saivat jo oman aikakautensa. Ne kuuluu menneisyyteen. Mutta nyt on Armon ja uskon aikakausi. Olisiko syytä todella palata takaisin keskiajan elämään. Itse olen ehdottanut aneiden yms. Sovitus välineiden ottamista takaisin käyttöön. Miksipä ei sitten lakia myös. Vaikka Kristus tiesi ennalta Pahan hingun Luojan laitoksen perään. Paha on tapa tappavalla.... Kova hinku Luojan laitoksen perään.....
Perkele on tuhattaituri lain ja Raamatun käytössä.....

Eikö kaikki pahat teot ja niiden vatvominen pitäisi jättää kokonaan pois ja ottaa vain hyvät teot ja hyvät puhtaat tavat. Jos jää neuroverkkoihin hyvät teot ja Henki, niin pahat teot vaimenee eikä alitajunta vahvista niitä. Ymmärtäkää mitä aivoissa tapahtuu ja mitä Jeesus haluaa siellä tapahtuvan.
Pyhä elämä on pahan jättämistä pois.

Länsimainen demokraattinen lainsäädäntö perustuu Jumalan kymmeneen käskyyn.

Helluntailaisten omatunto on parempi kuin Jumalan laki ?

Jeesuksen profetia laittomuudesta.

Matt 24:12: "Ja sentähden, että laittomuus pääsee valtaan, kylmenee useimpien rakkaus."

Länsimainen laki ei ole siksi, että sillä herjataan, vaan se tarjoaa yhteläisen oikeuden kaikille eikä sitä vastaan pidä pullikoida vaikka saa tuomion.

<<Länsimainen demokraattinen lainsäädäntö perustuu Jumalan kymmeneen käskyyn.<

Trump on länsimaiden demokratia itsevaltias keisari, keisarin tahto demokraattinen laki, on se kuinka väärin moraalisesti miten tahansa.
käsky on käsky ja laki on laki ja tahto joka panee toimeen ja toimii, siellä sotavoimat takana.

Suomessa rikotaan perustuslakia.

Luterilaisia ei voi kukaan eksyttää, niin hukassa he ovat.

Huonosti käy jos laittomuus saa vallan.
Siitä ei hyvää seuraa.

Sekä lainkuuliaisuuttaan korostavat, että lakia vastustavat ovat kumpikin harhassa.

Paavali kertoo tästä Room. 7. luvussa:

Ihminen vapautuu laista ainoastaan hyväksymällä tuomion ja kuolemalla. Ensin Paavali mainitsee sen, että MIES, siis laki ei kuolekaan vaan VAIMON täytyy itse kuolla voidakseen vapautua laista. "teidätkin on kuoletettu pois laista...."

Se joka on kuollut, on vapaa tuomiosta, koska häntä ei voi en'ää rangaista eikä hän voi edes elää lain mukaan tai vastoin lakia. Peli on hänen osaltaan pelattu.

Kun ihminen näkee lain vaatimukset ja oman kelvottomuutensa, hän toteaa: "Laki on pyhä, ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä."

Paavali sanoo, että laki puhuu himoitsemisesta, siis oli kyse kymmenestä käskystä: "Älä himoitse...."

Ei Paavali sano, että kymmenen käskyn laki olisi poistettu. Ei Jeesuskaan niin opettanut, päinvastoin jo viha oli käskyn "Älä tapa" rikkomista.

Paavali ei suinkaan kersku lain pitämisellään, vaan hän tunnustaa lain vaatimukset, ja sanoo: "Minä viheliäinen ihminen..."

Hän kyllä halusi noudattaa kymmentä käskyä, mutta hän huomasi, että hän rikkoi jatkuvasti.

Hänen ainoa toivonsa oli pitää itseään kuolleena, siis olla yrittämättä tehdä hyvää tai pahaa.

Hän ymmärsi, että vasta kun hän antaa Jeesuksen johtaa elämäänsä, hän on vapaa syytöksistä. Silloin Jeesus ottaa vastuun, jos Hän saa vaikuttaa tahtomisen ja tekemisen.

Paavali sanoo, että vasta kun ihminen on Hengen johdossa, hän on vapaa laista ja tuomiosta. Jeesus meissä ei riko lakia.

Otetaan joku esimerkki: Sinulla on kaveri, joka ärsyttää sinua tosi paljon. Yrität kestää, vaikka sisimmässäsi kiehuu, ja lopulta räjähdät. Olet käyttänyt tahdonvoimaasi, olet itse elänyt ja toiminut.

Jos taas annat Jeesuksen johtaa tilannetta, et edes yritä olla kärsivällinen. Sanot: "Veli, sinun käytöksesi ärsyttää minua. tiedäthän että minulla ei ole kärsivällisyyttä.."
Sinä sanot mielessäsi Jeesukselle: "Hoida sinä tämäkin asia!" Sinä lepäät, etkä käytä tahdonvoimaasi. Sinä et edes yritä.

Tai jos näet jonkun puutteenalaisen. Sinä et heti tarjoudu hyväntekijäksi, mutta kuitenkin sinusta alkaa tuntua pahalta olla auttamatta, ja sinä annat kenenkään huomaamatta hiukan rahaa, tuntematta että teet jotain erikoista. Et vaan halua olla antamatta.
Huomaat siis, että jos sinä pyrit olemaan joku erikoinan lainnoudattaja, tai "hyvä" uskovainen, sinä elät yhä, ja sinun vanha ihmisesi pyrkii näyttämään erinomaisuuttaan.

Opi lepäämään, äläkä yritä olla jotain. Anna itsesi Jumalan käyttöön. Jos et voi olla tekemättä hyvää, tee se, ilman että edes ajatteletkaan tehneesi hyvää.

Ei edes sapatista tule ongelma, koska annat Jumalan johtaa siinäkin asiassa.

Minulla ei ole juuri koskaan mahdollisuutta levätä ltäysin lepopäivänänikään, koska toiset tarvitsevat apuani. Kuitenkin saan tuntea sisäistä lepoa. Jos olisi vain kysymys tavallisesta levosta, olisi samantekevää milloin lepäisi. Jos taas ymmärrät, että lepopäiväkäskyn noudattaminen on sen kunnioitusta, joka loi maailman kuutena päivänä, ja lepäsi seitsemäntenä, silloin käytät sitä perusteena.

Sunnuntain viettäjät tekevät sen uskoen että se on oikein. Jos he taas pitävät sen tietäen, että se on auringon jumalalle pyhitetty, silloin on taas kyse ihmisen omista yrityksistä, eikä levosta. Lepo ei tietoisesti vänkää vastaan, vaan sanoo: "Tässä olen, auta tässäkin asiassa!"

näin on: Paavali sanoo, että vasta kun ihminen on Hengen johdossa, hän on vapaa laista ja tuomiosta. Jeesus meissä ei riko lakia.