Millaista on terve usko?

Kiitos Usko selkeäsanaisesta mielipiteesi ilmaisemisesta.

On selvää, että helluntailainen hapatus on vallannut sinun aivosolusi viimeistä solua myöten.

Asetat "aidolle" uskolle nähdäkseni KOLME ehtoa:

"Noissa sinun ei tarvitse tehdä 1) henkilökohtaisesti parannusta, ei tarvitse 2) nöyrtyä Herran puoleen syntisyytesi kanssa.

Jos haluaa 'tervehtyä', niin ei se onnistu ilman 3) kääntymystä."

(Tai sitten sinulle nro kolmonen on sama asia kuin 1 ja 2 yhdessä.)

Ei se ihme ole, ettet sinä kykene uskomaan sovituksen sanaan. En minäkään kykenisi, jos asettaisin itselleni tuollaisia ehtoja.

Onneksi Paavalin sovituksen sana on iloinen UUTINEN.

TOSIPOHJAISELLE UUTISELLE on ominaista se, että se ei aseta ehtoja - riittää kun siihen vain uskoo.

Eri asia on sitten uutiseksi verhoutunut propaganda: jotta voisin uskoa Ukrainan olevan syyllinen Venäjä-konfliktiin, minun tulisi ensiksi tehdä 1) henkilökohtaisesti parannusta länsimaisesta hapatuksesta, johon olen mennyt uskomaan ja 2) nöyrtyä Putinin puoleen länsimaisen syntisyyteni kanssa.
Jos haluan 'tervehtyä', niin ei se onnistu ilman 3) kääntymystä; minun on lakattava uskomasta siihen, mitä Suomen mediassa Ukrainan sodasta kerrotaan.

Sinun "aidon uskon ohjeistuksesi" muistuttaa kummallisesti mekanismia, jollainen ihmisen on läpikäytävä, jotta hän voi uskoa johonkin propagandaan.

Voin toki ilmaista tämän toisinkin; KAIKKI, mitä kovasti palvomasi "kääntymys" pitäää sisällään, tapahtuu siinä hetkessä, kun ihminen uskoo Paavalin julistaman sovituksen sanan NIIN KUIN SE ON KIRJOITETTU - ei sellaisena kuuin millaiseksi SINÄ sen väännät.

Anonyymi00010 kirjoitti:

Kiitos Usko selkeäsanaisesta mielipiteesi ilmaisemisesta.

On selvää, että helluntailainen hapatus on vallannut sinun aivosolusi viimeistä solua myöten.

Asetat "aidolle" uskolle nähdäkseni KOLME ehtoa:

"Noissa sinun ei tarvitse tehdä 1) henkilökohtaisesti parannusta, ei tarvitse 2) nöyrtyä Herran puoleen syntisyytesi kanssa.

Jos haluaa 'tervehtyä', niin ei se onnistu ilman 3) kääntymystä."

(Tai sitten sinulle nro kolmonen on sama asia kuin 1 ja 2 yhdessä.)

Ei se ihme ole, ettet sinä kykene uskomaan sovituksen sanaan. En minäkään kykenisi, jos asettaisin itselleni tuollaisia ehtoja.

Onneksi Paavalin sovituksen sana on iloinen UUTINEN.

TOSIPOHJAISELLE UUTISELLE on ominaista se, että se ei aseta ehtoja - riittää kun siihen vain uskoo.

Eri asia on sitten uutiseksi verhoutunut propaganda: jotta voisin uskoa Ukrainan olevan syyllinen Venäjä-konfliktiin, minun tulisi ensiksi tehdä 1) henkilökohtaisesti parannusta länsimaisesta hapatuksesta, johon olen mennyt uskomaan ja 2) nöyrtyä Putinin puoleen länsimaisen syntisyyteni kanssa.
Jos haluan 'tervehtyä', niin ei se onnistu ilman 3) kääntymystä; minun on lakattava uskomasta siihen, mitä Suomen mediassa Ukrainan sodasta kerrotaan.

Sinun "aidon uskon ohjeistuksesi" muistuttaa kummallisesti mekanismia, jollainen ihmisen on läpikäytävä, jotta hän voi uskoa johonkin propagandaan.

Voin toki ilmaista tämän toisinkin; KAIKKI, mitä kovasti palvomasi "kääntymys" pitäää sisällään, tapahtuu siinä hetkessä, kun ihminen uskoo Paavalin julistaman sovituksen sanan NIIN KUIN SE ON KIRJOITETTU - ei sellaisena kuuin millaiseksi SINÄ sen väännät.

Lue lisää

Omat opit voivat tuntua iloisilta uutisilta.

Usko tulee kuitenkin edelleen kuulemisen kautta ja kuuleminen Kristuksen sanan kautta.

Herra Jeesus asetti Paavalin palvelukseensa ja antoi hänelle evankeliumin, mitä Paavali julisti ja evankeliumin kuuleminen vaikutti uskon kuulijoissa ja he kääntyivät Herran puoleen.

Paavalin saama työmääräys virkaanasettamis hetkessä.

15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.'
19 Sentähden, kuningas Agrippa, minä en voinut olla tottelematta taivaallista näkyä,
20 vaan saarnasin ensin sekä Damaskon että Jerusalemin asukkaille, ja sitten koko Juudean maalle ja pakanoille parannusta ja kääntymystä Jumalan puoleen, ja että he tekisivät parannuksen soveliaita tekoja. ( Apt 26 )

Ja Paavali teki saamansa toimeksiannon mukaisesti, kuten hän todistaa.

" saarnasin ensin sekä Damaskon että Jerusalemin asukkaille, ja sitten koko Juudean maalle ja pakanoille parannusta ja kääntymystä Jumalan puoleen, ja että he tekisivät parannuksen soveliaita tekoja."

Edelleenkin Pavalin julistaman evankeliumin mukaan uskovaisella ja uskomattomalla ei ole mitään yhteistä osaa.

14 Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä?
15 Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa? ( 2Kor 6)

Uskovat ovat siinä osassa, mistä Herra Jeesus todistaa:

"Avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.'"

Usko tulee kuulemisesta:

"Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
13 Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu". ( Room 10)

Sydämen usko, siitä on kysymys uskossa.

Pelastuksen evankeliumin, uskon sanan ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi00011 kirjoitti:

Omat opit voivat tuntua iloisilta uutisilta.

Usko tulee kuitenkin edelleen kuulemisen kautta ja kuuleminen Kristuksen sanan kautta.

Herra Jeesus asetti Paavalin palvelukseensa ja antoi hänelle evankeliumin, mitä Paavali julisti ja evankeliumin kuuleminen vaikutti uskon kuulijoissa ja he kääntyivät Herran puoleen.

Paavalin saama työmääräys virkaanasettamis hetkessä.

15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.'
19 Sentähden, kuningas Agrippa, minä en voinut olla tottelematta taivaallista näkyä,
20 vaan saarnasin ensin sekä Damaskon että Jerusalemin asukkaille, ja sitten koko Juudean maalle ja pakanoille parannusta ja kääntymystä Jumalan puoleen, ja että he tekisivät parannuksen soveliaita tekoja. ( Apt 26 )

Ja Paavali teki saamansa toimeksiannon mukaisesti, kuten hän todistaa.

" saarnasin ensin sekä Damaskon että Jerusalemin asukkaille, ja sitten koko Juudean maalle ja pakanoille parannusta ja kääntymystä Jumalan puoleen, ja että he tekisivät parannuksen soveliaita tekoja."

Edelleenkin Pavalin julistaman evankeliumin mukaan uskovaisella ja uskomattomalla ei ole mitään yhteistä osaa.

14 Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä?
15 Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa? ( 2Kor 6)

Uskovat ovat siinä osassa, mistä Herra Jeesus todistaa:

"Avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.'"

Usko tulee kuulemisesta:

"Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
13 Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu". ( Room 10)

Sydämen usko, siitä on kysymys uskossa.

Pelastuksen evankeliumin, uskon sanan ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Loputonta teennäistä jaanamista!

😅😅😅

Evankeliumin yksinkertaisuudesta ei tietoakaan!

Anonyymi00011 kirjoitti:

Omat opit voivat tuntua iloisilta uutisilta.

Usko tulee kuitenkin edelleen kuulemisen kautta ja kuuleminen Kristuksen sanan kautta.

Herra Jeesus asetti Paavalin palvelukseensa ja antoi hänelle evankeliumin, mitä Paavali julisti ja evankeliumin kuuleminen vaikutti uskon kuulijoissa ja he kääntyivät Herran puoleen.

Paavalin saama työmääräys virkaanasettamis hetkessä.

15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.'
19 Sentähden, kuningas Agrippa, minä en voinut olla tottelematta taivaallista näkyä,
20 vaan saarnasin ensin sekä Damaskon että Jerusalemin asukkaille, ja sitten koko Juudean maalle ja pakanoille parannusta ja kääntymystä Jumalan puoleen, ja että he tekisivät parannuksen soveliaita tekoja. ( Apt 26 )

Ja Paavali teki saamansa toimeksiannon mukaisesti, kuten hän todistaa.

" saarnasin ensin sekä Damaskon että Jerusalemin asukkaille, ja sitten koko Juudean maalle ja pakanoille parannusta ja kääntymystä Jumalan puoleen, ja että he tekisivät parannuksen soveliaita tekoja."

Edelleenkin Pavalin julistaman evankeliumin mukaan uskovaisella ja uskomattomalla ei ole mitään yhteistä osaa.

14 Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä?
15 Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa? ( 2Kor 6)

Uskovat ovat siinä osassa, mistä Herra Jeesus todistaa:

"Avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.'"

Usko tulee kuulemisesta:

"Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
13 Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu". ( Room 10)

Sydämen usko, siitä on kysymys uskossa.

Pelastuksen evankeliumin, uskon sanan ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

"Usko tulee kuitenkin edelleen kuulemisen kautta ja kuuleminen Kristuksen sanan kautta."

Siispä kuule, kun julistan tässä ja nyt sinulle Kristuksen sanan:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."

Jollei sinulla ole sydämen uskoa tämän sovituksen sanan edessä, miksi sinä ylipäätään kirjoitat tällaisella palstalla?

Anonyymi00015 kirjoitti:

"Usko tulee kuitenkin edelleen kuulemisen kautta ja kuuleminen Kristuksen sanan kautta."

Siispä kuule, kun julistan tässä ja nyt sinulle Kristuksen sanan:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."

Jollei sinulla ole sydämen uskoa tämän sovituksen sanan edessä, miksi sinä ylipäätään kirjoitat tällaisella palstalla?

Lue lisää

Jeesuksen Kristuksen sana on tämä:

'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)

Tämän sanan pohjalta Paavali julisti sanaa saamansa toimeksiannon mukaisesti.

Samoin tämä on Jeesuksen kristuksen sanaa:

46 Ja hän sanoi heille: "Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista,
47 ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava hänen nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista.
48 Te olette tämän todistajat. ( Luuk 24)

Tuo tekstikohtakin 2. Korinttolaiskirjeestä on evankeliumin ydintä, mutta ilman mainintaa Jeesuksen nimestä, Hänen ristiinnaulitsemisestaan meidän syntiemme tähden, ei mainintaa Hänen sovitusverestään, joka vuosi meidän rikkomustemme tähden.
Eli siinä ei ole Herra Jeesus Kristus kuvattuna ristiinnaulittuna.

Paavalikin toteaa julistavansa:

1 Niinpä, kun minä tulin teidän tykönne, veljet, en tullut puheen tai viisauden loistolla teille Jumalan todistusta julistamaan.
2 Sillä minä olin päättänyt olla teidän tykönänne tuntematta mitään muuta paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna.
3 Ja ollessani teidän tykönänne minä olin heikkouden vallassa ja pelossa ja suuressa vavistuksessa,
4 ja minun puheeni ja saarnani ei ollut kiehtovia viisauden sanoja, vaan Hengen ja voiman osoittamista,
5 ettei teidän uskonne perustuisi ihmisten viisauteen, vaan Jumalan voimaan.
( 1Kor 2)

Eli mikä on se usko, jonka kautta Jumala vanhurskauttaa ja aikaansaa rauhan Jumalan kanssa, kun uskovan Herrana on Jeesus Kristus, jonka kautta uskovat ovat saaneet pääsyn Jumalan armoon ja saaneet sydämiinsä vuodatetun Jumalan rakkauden Pyhän Hengen myötä.

Se on sen uskon kautta, josta Paavali kirjoittaa:

22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
( Room 3)

1 Koska me siis olemme uskosta vanhurskaiksi tulleet, niin meillä on rauha Jumalan kanssa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta,
2 jonka kautta myös olemme uskossa saaneet pääsyn tähän armoon, jossa me nyt olemme, ja meidän kerskauksemme on Jumalan kirkkauden toivo.
3 Eikä ainoastaan se, vaan meidän kerskauksenamme ovat myös ahdistukset, sillä me tiedämme, että ahdistus saa aikaan kärsivällisyyttä,
4 mutta kärsivällisyys koettelemuksen kestämistä, ja koettelemuksen kestäminen toivoa;
5 mutta toivo ei saata häpeään; sillä Jumalan rakkaus on vuodatettu meidän sydämiimme Pyhän Hengen kautta, joka on meille annettu. ( Room 5)

Usko ei rajaa pois Jeesuksen Kristuksen sanaa, koska sellainen usko ei ole sydämen uskoa, sydämen, jonka Jumala on uskolla puhdistanut.

7 Ja kun oli paljon väitelty, nousi Pietari ja sanoi heille: "Miehet, veljet, te tiedätte, että Jumala jo kauan aikaa sitten teki teidän keskuudessanne sen valinnan, että pakanat minun suustani saisivat kuulla evankeliumin sanan ja tulisivat uskoon.
8 Ja Jumala, sydänten tuntija, todisti heidän puolestansa, antaen heille Pyhän Hengen samoinkuin meillekin.
9 eikä tehnyt mitään erotusta meidän ja heidän kesken, sillä hän puhdisti heidän sydämensä uskolla. ( Apt 15)

Evankeliumin julistaminen syntiemme vuoksi ristin kärsineestä Herrastamme Jeesuksesta Kristuksesta on Jumalan voima, jonka kautta Jumala kehoittaa ja Kristus pyytää.
Pyhä Henki on silloin läsnä kuulijoiden yllä, kun evankeliumia julistetaan rakkaudesta totuuteen.

Paavali toteaakin:

17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi. ( 1Kor 1)

Millään ihmisviisauden pohjalta syntyneellä käsityksellä, ei voi korvata evankeliumin sanaa, sanaa rististä.

Siis puheen viisaus ei vaikuta uskoa - vaan sanan rististä kuuleminen.

Pelastuksen evankeliumin, elämän sanan ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Suuri Jane Fonda -asiantuntija vauhdissa! 🤣🤣🤣🤣

Urve tesko on herjasta sairaamista!

On ne herjat joskus aivan tottakin. Ja siitä valehtelusta ja toisten kusettamisesta juuri toisia herjataan, että tekee sen uskossa väärin, eikä siten kuten me sen teemme. Juuri siitä herjaamista se oikea usko on.