Helluntalaisten (Usko Toivosen) Jumala

On mysteeri, miksi helluntailaisten Jumala ei pitänyt ihmisten joukkoon ihmiseksi syntyneen Jeesus Nasaretilaisen n. vuonna 30 jKr. tapahtuneen ristinkuoleman vaikutuksia historiallisina vaan jollakin tavoin esoteeris-hengellisinä - sellaisina, joilla ei ole mitään vaikutusta ihmisiin.

Helluntailaisten Jumala päätti jostain syystä suraavasti: jotta Jeesuksen historiassa tapahtuneella kuolemalla olisi historiassa tapahtuvia VAIKUTUKSIA, tähän Jeesukseen tulee "uskoa" ja vieläpä "oikealla tavalla" - vasta sitten nuo maan ja taivaan välillä lilluvat esoteeris-hengelliset "vaikutukset" konkretisoituvat eli tulevat historiallisesti todeksi - tosin vain aina yhden "uskovan" kohdalla.

Tälle Jumalalle ei tuottanut minkäänlaisia vaikeuksia sälyttää Aadamin lankeemuksen seurauksia ihmiskunnan osaksi HISTORIASSA. NE ovat helluntalaisten mukaan kouriintuntuva historiallinen tosiasia. Ne ovat ihmiselämän arkea.

Jostain hämärästä syystä helluntailaisten Jumala suhtautui ja suhtautuu paljon, paljon nuivemmin oman Poikansa HISTORIASSA TAPAHTUNEESEEN vanhurskaaseen tekoon - ristinkuolema kun sai aikaan ainoastaan pelastuksen, sovituksen ja lunastuksen (esoteeris-hengellisen) TARJOUKSEN.

Keneltäkään ihmiseltä tämä helluntailaisten Jumala ei ole koskaan kysynyt: "Haluatko ottaa Aadamin lankeemuksen seuraukset - synnin, katoavaisuuden ja kuoleman - VASTAAN?"

Toki helluntallaisten Jumala arvosti ja arvostaaa Poikaansa ja tämän antamaa uhria, mutta ei läheskään niin paljon kuin HELLUNTAIUSKOVAN USKOA;

se, mikä jäi helluntailaisten Jumalan silmissä Jeesukselta jäi auttamatta vajaaksi - Jeesuksen aikaansaamat syntien anteeksiantamus, sovitus ja lunastus kun jäivät lopulta pelkiksi tarjouksiksi - sen korvaa TÄYSIMÄÄRÄISESTI HELLUNTAIUSKOVAN "OIKEANLAINEN" USKO, JOKA TEKEE JEESUKSEN AIKAANSAAMISTA TARJOUKSISTA TOTTA.

Helluntaisukovan usko on NIIN väkevää laadultaan, että se ensinnäkin viskaa Paavalin mainitsemasta ja peräti julistamasta Jumalan sovittamasta maailmasta KAIKKI sovituksen ulkopuolelle ja päästää sen jälkeen sisään AINOASTAAN HELLUNTAIUSKOVAN ITSENSÄ.

Näin hienoa ja jaloa on helluntailaisten usko, ja näin hieno ja jalo on hellluntalaisten Jumala, joka pitää jostain syystä Aadamin lankeemmjusta paljon suuuremmassa arvossa kuin Poikansa ristinkuolemaa.