Herra Jeesus rohkaisi apostoli Paavalia

Mutta yöllä sen jälkeen seisoi Herra hänen tykönänsä ja sanoi: ole vahvassa turvassa, Paavali! sillä niinkuin sinä olet minusta Jerusalemissa todistanut, niin sinun pitää Roomissakin todistaman.

Samoin myös Jumalan enkeli rohkaisi apostoli Paavalia merihädässä.

Apt 27:23,24

Sillä tänä yönä seisoi minun tykönäni sen Jumalan enkeli, jonka oma minä olen ja jota minä myös palvelen,
ja sanoi: 'Älä pelkää, Paavali, keisarin eteen sinun pitää menemän; ja katso, Jumala on lahjoittanut sinulle kaikki, jotka sinun kanssasi purjehtivat'.

Jeesus meni kuoltuaan fyysisessä ihmisen muodossa taivaaseen ja tulee sieltä takaisin fyysisessä ihmisen muodossa vasta ajastaan.

Ei hengaile murhamiesten porukkoissa haamuna.

Kannattaa uskoa mieluummin Paavalin tappaman Stefanoksen kertomusta, kun hän näki Jeesuksen taivaassa.

Ap. t. 7:55

Mutta Pyhää Henkeä täynnä Stefanos nosti katseensa taivasta kohti ja näki Jumalan kirkkauden ja Jeesuksen, joka seisoi Jumalan oikealla puolella.

Room. 3:7

Sillä jos Jumalan totuus tulee minun valheeni kautta selvemmin julki hänen kirkkaudekseen, miksi sitten minutkin vielä syntisenä tuomitaan?

On arvioitu, että Paavalin puheista 80 % on ihan kelvollista opetusta, mutta sinne sekaan on laitettu 20 % valheita.

Nyt on vaan niin, että Jeesuksen ilmoituksen mukaan Paavali ei ole hänen apostolinsa.
Eikä se siitä selittelemällä muuksi muutu.

Ilm. 21:14

Ja kaupungin muurilla oli kaksitoista perustusta, ja niissä Karitsan kahdentoista apostolin kaksitoista nimeä.

Joh. 14:30

En minä enää puhu paljoa teidän kanssanne, sillä maailman ruhtinas tulee, ja minussa hänellä ei ole mitään.

Jeesus varoitti viimeisinä sanoinaan oikeita apostoleita hänen taivaaseen menon jälkeen ilmetyvistä valejeesuksista ja uusista julistajista, jotka ovat valittujen eli Juutalaisten uskon kimpussa, sitä hävittämässä.

Matt.24:24 " Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin."

Ilmestyskirjassa Jeesus sanoo aika pahasti hänen kuolemansa jälkeen ilmestyvistä uusista seurakunnista.

Ilm. 3:9

Katso, minä annan sinulle Saatanan synagoogasta niitä, jotka sanovat olevansa juutalaisia, eivätkä ole, vaan valhettelevat; katso, minä olen saattava heidät siihen, että he tulevat ja kumartuvat sinun jalkojesi eteen ja ymmärtävät, että minä sinua rakastan.

Helposti unohtuu, että Jeesus oli uskoltaan Juutalainen alusta loppuun asti.

Luuk. 4:16

Ja hän saapui Nasaretiin, jossa hänet oli kasvatettu, ja meni tapansa mukaan sapatinpäivänä synagoogaan ja nousi lukemaan.

Ilm. 14:12

Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt
ja Jeesuksen uskon.

Jumala piti huolta Paavalista, vaikka Hän sanoikin heti Paavali uskoontullessa, että Paavali tulee kärsimään Hänen nimensä vuoksi.

Niin se Paavalin rangaistus sai jatkoa, kohti uusia vastoinkäymisiä ja nöyryytyksiä.

Saatanan enkeli rohkaisi Paavalia tekemään lisää syntiä ja valehtelemaan.

Room. 7:20

Mutta jos minä teen, jota en minä tahdo, niin en minä sitä enää tee, vaan synti, joka minussa asuu.

Room. 3:7

Mutta jos minun valheellisuuteni vain lisää Jumalan kirkkautta, kun sen ansiosta hänen totuutensa yhä korostuu, miksi minut sitten tuomitaan syntisenä?

Jeesus ei tunnusta Paavalia omaksi apostolikseen.

Ilm. 21:14

Kaupungin muurissa oli kaksitoista peruskiveä, ja niissä oli kaksitoista nimeä, Karitsan kahdentoista apostolin nimet. [Hes. 48:31]

Lakihenkiset eivät kuulemma herjaa Paavalia.

He pitävät lain, heillä on kymmenen käskyä, mutta ei Paavalin herjaamista.

Vain laittomuuden tekijät herjaa Paavalia.

Sananl. 28:9

Joka sulkee korvansa Herran lailta, sen rukouskin on Herralle kauhistus.

Se onkin totta, että Paavalin herjaajat ovat lakihenkisiä niin nurinkurista kuin mitä se onkin.

On pitävinään lain, mutta pitää Jumalan sanaa ja sen apostojeja valehtelijoina.

Hulluinta kuuliaisuutta mitä ihminen voi keksiä.

Jos lakihenkisyys on sitä, että pilkataan Jumalan apostoleita ja pidetään Raamatun sanaa valheina, niin silloin ne laitkin voidaan tulkita miten tahansa, silloin voidaan nähdä ettei tappaminen ole kielettyä, vaan suotavaa, silloin keksii aina selityksen miten voi varastaa, huorata tai mitä tahansa kuinka paljon vain, niin voi keksiä sille selityksen eikä omasta mielestään ole laittomuuden tekijä.