Herra Jeesus rohkaisi apostoli Paavalia

Natten därefter kom Herren och stod framför honom och sade: "Var vid gott mod; ty såsom du har vittnat om mig i Jerusalem, så måste du ock vittna i Rom."

Kyllä!

Ap. t. 1:11

ja nämä sanoivat: "Galilean miehet, mitä te seisotte ja katsotte taivaalle? Tämä Jeesus, joka otettiin teiltä ylös taivaaseen, on tuleva samalla tavalla, kuin te näitte hänen taivaaseen menevän."

Tuo sinun näkökulma on kovasti Raamatun kertoman vastainen joten minua kiinnostaisi tietää mihin sinun usko perustuu, jos ei Raamatun sanaan?

Miten se Jeesus voisi ilmestyä ihmisille jos ei Pyhän Hengen kautta.
Ja Paavalihan näki valon ei itse Jeesusta mikäli oikein muistan ja ääni minkä hän kuuli oli Jeesuksesta. eli Jeesus ei varsinaisesti hengaillut Paavalin kanssa.

Näiden tapahtumien jälkeen Paavali kastettiin ja häneen astui Pyhä Henki joka oli Paavalin sielussa hänen elämänsä loppuun saakka. Sen jälkeen henki vei Paavalin sielun Isän luokse koska Paavali sai kokea Jumalan armon.

Tämä armo tapahtui Damaskon tiellä näin minä sen käsitän tosin tapahtumajärjestys ei välttämättä ole täysin oikea, mutta kaikki tämä tapahtui Paavalin kohdalla kokonaisuudessaan.

En tiedä kuinka sinun käy tulevaisuudessa, mutta toivottavasti saat jossakin vaiheessa kokea saman kuin Paavali ja muut uskovaiset jotka ovat kokeneet Jumalan armon omassa elämässään.

Eihän kukaan ole kyseenalaistanut kyseistä näkyä joten en näe asiassa mitään ristiriitaa.

Paavali oli ENNEN vainoaja, mutta Jeesus hänet pelasti ja johdatti evankeliumia julistamaan. Milloin luovut valheistasi Teuvo?

Teuvon mielivakiohokema, kas noin.

Paavalin opetusten suhteesta (80 % hyvää ja 20 % valhetta), sellaista matemaattista jakoa tai konsensusta ei ole olemassa kristillisessä teologiassa eikä historiallis-kriittisessä raamatuntutkimuksessa.

Mihin väittämäsi perustuu?

Raamatuntutkimuksessa katsotaan, että Paavalin nimeen laadituista 13 kirjeestä 7 on varmasti Paavalin itsensä kirjoittamia (kuten Roomalais-, Korinttilais- ja Galatalaiskirjeet). Loput 6 kirjettä (kuten Efesolais-, Kolossalais- ja Pastoraalikirjeet) ovat niin sanottuja pseudepigrafeja, eli ne on kirjoitettu myöhemmin Paavalin nimissä.

Tutkijat eivät kutsu näitä "valheiksi", vaan antiikin ajalle tyypilliseksi tavaksi jatkaa opettajan koulukunnan perinnettä

Ne, jotka arvostelevat Paavalia, tarttuvat usein hänen näkemyksiinsä koskien naisen asemaa seurakunnassa, yhteiskunnallista esivaltaa (Room. 13) tai seksuaalieettisiä kysymyksiä.

Nämä kohdat herättävät paljon keskustelua, ja jotkut kokevat niiden poikkeavan Jeesuksen ydinviestistä, mutta kyse on tulkinta- ja arvokysymyksistä, ei mitattavissa olevista valheista.

Apostolit Barnabas ja Paavali olivat myös apostoleita, vaikka eivät olleetkaan alkuperäisiä apostoleita.
Aivan kuten nykyisinkin Jumala kutsuu evankelistoiksi omiansa, vaikka he eivät tietenkään ole alkuperäisiä.
Kummallinen logiikka Teuvolla.

Anonyymi00029 kirjoitti:

Apostolit Barnabas ja Paavali olivat myös apostoleita, vaikka eivät olleetkaan alkuperäisiä apostoleita.
Aivan kuten nykyisinkin Jumala kutsuu evankelistoiksi omiansa, vaikka he eivät tietenkään ole alkuperäisiä.
Kummallinen logiikka Teuvolla.

Lue lisää

Omatekoisia apostoleita ,valheveikkoja nuo olivat.

Oikeita Kristuksen apostoleita on vain 12 miestä, joiden nimet on Apt.1 kohdalla Raamatussa.

Ilm. 21:14

Kaupungin muurissa oli kaksitoista peruskiveä, ja niissä oli kaksitoista nimeä, Karitsan kahdentoista apostolin nimet. [Hes. 48:31]

Laki EI pelasta. Sen kautta tulee synnintunto.
VAIN JEESUS PELASTAA.

Paavali ei elänyt päivääkään Jeesuksen seurassa, eikä kuulut Jeesuksen opetuksia.

Anonyymi00016 kirjoitti:

Paavali ei elänyt päivääkään Jeesuksen seurassa, eikä kuulut Jeesuksen opetuksia.

Tuo on totta. Tämän päivän ihmisetkään eivät ole kuulleet Jeesuksen opetuksia suoraan Jeesukselta.

"Haluan tehdä teille selväksi, veljet, että minun julistamani evankeliumi ei ole ihmismielen mukainen. Enhän minä ole sitä ihmisiltä saanutkaan, eikä kukaan ole sitä minulle opettanut, vaan sain sen, kun Jeesus Kristus ilmestyi minulle." – Gal. 1:11–12

1. Korinttilaiskirjeessä Paavali käyttää termejä, jotka viittaavat opitun tiedon eteenpäin välittämiseen

"Ennen muuta annoin teille tiedoksi sen, minkä itse olin saanut vastaanottaa: Kristus kuoli meidän syntiemme vuoksi... hänet haudattiin... ja hän nousi kuolleista kolmantena päivänä" (1. Kor. 15:3–4).

Tämän historiallisen tiedon Jeesuksen elämästä ja kuolemasta hän oli saanut varhaisilta kristityiltä.

Samassa kirjeessä hän kuvailee ehtoollista sanoilla

"Olen saanut Herralta sen, minkä olen teille edelleen opettanut" (1. Kor. 11:23).

Tutkijat tulkitsevat tämän tarkoittavan joko suoraa hengellistä ilmoitusta tai Herralta alkanutta ketjua, joka välittyi seurakunnan suullisena perintönä Paavalille.

Myöhemmin Paavali matkusti Jerusalemiin ja vertasi julistamaansa oppia Pietarin, Johanneksen ja Jaakobin kanssa. Nämä Jeesuksen alkuperäiset seuralaiset hyväksyivät Paavalin opin ja antoivat hänelle "yhteyden käden" merkiksi siitä, että he saarnasivat samaa Jumalan evankeliumia.

Teologisesti ja uskonnollisesti katsottuna Paavali sai kutsunsa ja evankeliuminsa ytimen (armon ja pakanoiden pelastuksen ilman Mooseksen lakia) suorana ilmestyksenä Jumalalta.

Käytännön tasolla hän kuitenkin rakensi oppinsa yhdessä sen historiallisen tiedon ja perimätiedon kanssa, jonka alkuseurakunta oli Jeesuksen elämästä jo koonnut.

Tämä on tutkijoiden näkemys, minun näkemys on, että hän sai kaiken tiedon suoraan Jumalalta. Armonlahjojen kautta vapaan tahdon suomin ajatuksin. Sen verran ehdoton hän oli näkemyksissään.

(Room. 7:20) kuvaa ihmisen sisäistä moraalista kamppailua, mutta siinä tai sen asiayhteydessä ei puhuta Saatanan enkelistä, joka rohkaisisi tekemään syntiä tai valehtelemaan.

Paavali toteaa, että vaikka ihminen järjellään ja tahdollaan haluaisi tehdä hyvää, hänessä vaikuttava langennut ihmisluonto ("liha" tai "synti") vetää häntä tekemään pahaa.


"en minä sitä enää tee, vaan synti, joka minussa asuu"

Kyseessä on retorinen tapa kuvata syntiä ikään kuin ulkopuolisena orjuuttajana tai sairautena, josta ihminen ei omin voimin pysty vapautumaan ilman Jumalan armoa. Kyse on ihmisen omasta sisäisestä tilasta, ei saatanasta.

Saatanasta (2. Kor. 12:7)

"Jotteivät nämä suuret ilmestykset tekisi minua ylpeäksi, minulle on annettu lihaani pistin, Saatanan enkeli kurittamaan minua, etten ylpistyisi."

Paavali ei opeta, että Saatanan enkeli olisi kehottanut häntä valehtelemaan.

Roomalaiskirjeessä hän kuvaa ihmisen omaa sisäistä heikkoutta ja taipumusta syntiin, kun taas Korinttilaiskirjeessä mainittu Saatanan enkeli oli ulkoista kärsimystä tai sairautta, jonka Jumala salli estääkseen Paavalia ylpistymästä.

Jeesuksen oikeat apostolit luetellaan Apt.1

Juudaksen tilalle uudeksi 12. apostoliksi valittiin Mattias, ei Paavalia kuten usein opetetaan.

Kristuksen Apostolin virkoja oli vain 12 kpl.
(Apt.1:25)

Eihän Paavalin kaltainen murhamies ole edes kelvollinen apostolin virkaan.

Anonyymi00018 kirjoitti:

Jeesuksen oikeat apostolit luetellaan Apt.1

Juudaksen tilalle uudeksi 12. apostoliksi valittiin Mattias, ei Paavalia kuten usein opetetaan.

Kristuksen Apostolin virkoja oli vain 12 kpl.
(Apt.1:25)

Eihän Paavalin kaltainen murhamies ole edes kelvollinen apostolin virkaan.

Lue lisää

Eihän murhamies ole kelvollinen edes seurakunnan paimeneksi, saatikka Jeesuksen apostoliksi.

Anonyymi00019 kirjoitti:

Eihän murhamies ole kelvollinen edes seurakunnan paimeneksi, saatikka Jeesuksen apostoliksi.

1. Joh. 3:15...ja te tiedätte, ettei iankaikkinen elämä voi pysyä yhdessäkään murhaajassa.

Anonyymi00020 kirjoitti:

1. Joh. 3:15...ja te tiedätte, ettei iankaikkinen elämä voi pysyä yhdessäkään murhaajassa.

Murhamiehiin painetaan Kainin merkki.

Anonyymi00020 kirjoitti:

1. Joh. 3:15...ja te tiedätte, ettei iankaikkinen elämä voi pysyä yhdessäkään murhaajassa.

Siksipä, älä vihaa muita! Itseäsi sillä vahingoitat!

Ilmestyskirjan kuvaus 12 apostolin nimistä muurin peruskivissä korostaa pelastushistorian jatkuvuutta Israelin 12 sukukunnasta Jeesuksen valitsemaan ydinjoukkoon. Se ei kuitenkaan tarkoita, etteikö Jeesus olisi voinut kutsua muita lähettiläitä (kuten Paavalia) tämän ydinjoukon ulkopuolelta viemään sanomaa eteenpäin.

Uuden testamentin ja kristillisen teologian mukaan Jeesus nimenomaan valitsi ja tunnusti Paavalin omaksi apostolikseen. Vaikka Paavali ei kuulunut Jeesuksen maanpäällisen elämän aikaiseen 12 opetuslapsen ydinjoukkoon, kristinuskon valtavirta katsoo hänen apostolin aseman perustuvan ylösnousseen Jeesuksen suoraan kutsuun Damaskoksen tiellä.

Apostolien teoissa ylösnoussut Jeesus puhuu Paavalista Ananiakselle.

”Mene, sillä hän on minun valittu aseeni, kantamaan minun nimeäni pakanain ja kuningasten ja Israelin lasten eteen.” (Ap. t. 9:15)

Kristillisen kirkon kaanonin ja teologian valossa Jeesus tunnustaa Paavalin pakanoiden apostoliksi.

Näkemykset siitä, ettei näin olisi, edustavat pääasiassa varhaiskristillisiä marginaalisia ryhmittymiä (kuten ebioniitteja) tai modernia kriittistä tutkimusta, joka korostaa Jeesuksen ja Paavalin opetusten painotuseroja.

Ebioniitit olivat yksi varhaiskristillisyyden merkittävimmistä ja mielenkiintoisimmista marginaaliryhmistä, joka vaikutti erityisesti ensimmäisillä vuosisadoilla (noin 100–400-luvuilla) pääasiassa Palestiinan ja Syyrian alueilla. He edustivat niin sanottua juutalaiskristillisyyttä, jossa yhdistettiin usko Jeesukseen Messiaana ja Juutalaisen lain (Mooseksen lain) ehdoton noudattaminen.

Koska valtavirran kristinusko kehittyi Paavalin viitoittamaan suuntaan, jossa pakanakristittyjen ei tarvinnut noudattaa juutalaisia lakeja, ebioniitit jäivät lopulta kirkkohistoriassa syrjään ja heidät leimattiin harhaoppisiksi.

Nimi ebioniitit tulee heprean sanasta evyonim (köyhät). Jerusalemin alkuseurakunnalle oli tunnusomaista omaisuuden yhteisyys ja askeettinen elämäntapa.

Alkuseurakunnan jälkeläiset ja sitä edustavat myös Paavalin pilkkaajat.

Anonyymi00018 kirjoitti:

Jeesuksen oikeat apostolit luetellaan Apt.1

Juudaksen tilalle uudeksi 12. apostoliksi valittiin Mattias, ei Paavalia kuten usein opetetaan.

Kristuksen Apostolin virkoja oli vain 12 kpl.
(Apt.1:25)

Eihän Paavalin kaltainen murhamies ole edes kelvollinen apostolin virkaan.

Lue lisää

Raamatussa lukee täysin selvästi näin on tapahtunut. Tosiasia on myös se, ettei hänkään ollut Jeesuksen valitsema vaan päätöksen teki arpa.

Eikä se muuta tilannetta, ettei hänkään ollut alkuperäinen. 12 ensimmäistä oli alkuperäisiä ja yksi heistä petti Jeesuksen. Se on tosiasia mikä ei muuksi muutu. Hänen sijalleen valittiin uusi apostoli.

Sillä ei ole merkitystä etteikö Paavali olisi ollut myös Jumalan sanan julistaja ja vielä yksi merkittävimmistä. Vaikka hän sai kutsun kyseiseen virkaan myöhemmässä vaiheessa.

Tämäkin on tosiasia vaikka hän oli sitä ennen Tarsolainen murhamies.
Se osoittaa myös sen, että Jumala armossaan voi antaa myös murhamiehen synnit anteeksi. Armon mahdollisuus koskee kaikkia, siitä on todisteena myös Paavali juutalaiselta nimeltään Saul Tarsolainen.

Anonyymi00020 kirjoitti:

1. Joh. 3:15...ja te tiedätte, ettei iankaikkinen elämä voi pysyä yhdessäkään murhaajassa.

"Jokainen, joka vihaa veljeään, on murhaaja; ja te tiedätte, ettei iankaikkinen elämä voi pysyä yhdessäkään murhaajassa."

Tämä ajatus on suoraa jatkoa Jeesuksen Vuorisaarnalle, jossa Jeesus opettaa, että pelkkä vihastuminen tai veljen halventaminen asettaa ihmisen saman tuomion alle kuin varsinainen tappaminen (Matt. 5:21–22).

Samassa kirjeessä Johannes itse muistuttaa aiemmin

"Jos me tunnustamme syntimme, niin Jumala, joka on uskollinen ja vanhurskas, antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä" (1. Joh. 1:9).

Perinteinen näkemys
Kirjoittaja on apostoli Johannes, Jeesuksen opetuslapsi ja Sebedeuksen poika. Kirjeen aloitus tukee tätä, sillä kirjoittaja painottaa olevansa Jeesuksen elämän ja kuoleman silminnäkijä: "Minkä olemme kuulleet, minkä omin silmin nähneet... sitä me julistamme" (1:1–3)

Nykyiset tutkijat ovat lähes yksimielisiä siitä, että kirjeen on kirjoittanut sama henkilö tai yhteisö kuin Johanneksen evankeliumin, sillä tekstien kreikan kieli, sanasto (kuten valo, pimeys, totuus, rakkaus, maailma) ja teologia ovat identtisiä. Tutkijat puhuvat usein "Johanneksellisesta koulukunnasta", joka vaikutti Vähässä-Aasiassa (nyk. Turkki) ja vaali apostoli Johanneksen perintöä.

Kirje on syntynyt kristinuskon ensimmäisen vuosisadan lopulla, arviolta vuosina 90–100 jKr.

Jeesus oli lakihenkinen loppuun asti.


Matt. 5:18

Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.

Jeesus on paras esikuva kaikissa uskon asioissa. Ei mikään Tarsolainen murhamies, joka teki juutalaisten joukkomurhia Rooman hirmuhallinnon palveluksessa.

Ap. t. 22:29

Ne, joiden oli määrä kuulustella Paavalia, jättivät hänet heti rauhaan, ja komentaja pelästyi, kun havaitsi sidottaneensa Rooman kansalaisen.

Vain Paavali sanoo valehtelevansa tarvittaessa, eikä pitänyt sitä pahana ollenkaan, saatikka syntinä. Oikeat Kristuksen apostolit, 12 henkilöä, eivät valehtele.

Room. 3:7

Paavali: Sillä jos Jumalan totuus tulee minun valheeni kautta selvemmin julki hänen kirkkaudekseen, miksi sitten minutkin vielä syntisenä tuomitaan?

Jesuiitat ottivat tuon periaatteen omaksi tunnuslauseekseen: Tarkoitus pyhittää keinot.

Anonyymi00026 kirjoitti:

Vain Paavali sanoo valehtelevansa tarvittaessa, eikä pitänyt sitä pahana ollenkaan, saatikka syntinä. Oikeat Kristuksen apostolit, 12 henkilöä, eivät valehtele.

Room. 3:7

Paavali: Sillä jos Jumalan totuus tulee minun valheeni kautta selvemmin julki hänen kirkkaudekseen, miksi sitten minutkin vielä syntisenä tuomitaan?

Jesuiitat ottivat tuon periaatteen omaksi tunnuslauseekseen: Tarkoitus pyhittää keinot.

Lue lisää

Jeesus ei tunnusta Paavalia omaksi apostolikseen.

Ilm. 21:14

Ja kaupungin muurilla oli kaksitoista perustusta, ja niissä Karitsan kahdentoista apostolin kaksitoista nimeä.

Paavali ei elänyt päivääkään Jeesuksen seurassa, eikä nähnyt Jeesuksen taivaaseen nousemista. Keksi omia oppejaan, joilla eksytti paljon ihmisiä.

Anonyymi00035 kirjoitti:

Paavali ei elänyt päivääkään Jeesuksen seurassa, eikä nähnyt Jeesuksen taivaaseen nousemista. Keksi omia oppejaan, joilla eksytti paljon ihmisiä.

Jonkun vain piti sanoa homoista kova sana.

Murhamiehet eivät tykkää ollenkaan Jumalan säätämistä laista eikä käskyistä, jotka Jeesuksen mukaan ovat voimassa prikulleen samanlaisina tuhatvuotisen valtakunnan loppuun asti. Vasta sitten Henki vuodatetaan kaiken lihan ylle ja leijona ja lammas nukkuvat vierekkäin. Mutta ei se aika ole vielä tullut.

Matt. 5:18

Jeesus: Sillä totisesti sanon minä teille: siihenasti kuin taivas ja maa katoo, ei pidä vähinkään piirto eikä joku rahtu laista katooman, siihenasti kuin kaikki tapahtuvat.

Jeesus lupasi maan päällä eläissään tulla kahden tai kolmen oikean apostolin mukaan, jos he sitä häneltä pyytävät.

Nyt Jeesus on taivaassa ja tulee sieltä takaisin maan päälle vasta ajastaan.

Ei hiipaille eikä hengaile haamuna missään erämaissa Tarsolaisten murhamiesten kanssa. Älä usko sellaisia valheita.

Ap. t. 1:11

Nämä sanoivat: "Galilean miehet, mitä te siinä seisotte katselemassa taivaalle? Tämä Jeesus, joka otettiin teidän luotanne taivaaseen, tulee kerran takaisin, samalla tavoin kuin näitte hänen taivaaseen menevän."

Lahkosaarnaajat kertovat yleensä käyneensä taivaassa Jeesusta morjestamassa. Eräskin helluntailainen julistaja ensin kehui linnareissujaan ja sitten kertoi käyneensä taivaassa katsomassa kun Jeesus oli rakentanut hänelle rivitaloasunnon ihan naapuriinsa joen rantaan. Porukka huusi aamenta ja halleeluujaa - huutojaan ihan villisti.

Olisi kannattanut pysyä niissä puusepän hommissa, niin olisi säilyttänyt henkensä vähän pidempään.

Matt. 23:34

"Kuulkaa siis: Minä lähetän teidän luoksenne profeettoja, viisaita miehiä ja LAINOPETTAJIA. Toiset heistä te tapatte ja ristiinnaulitsette, toisia ruoskitte synagogissanne ja ajatte takaa kaupungista toiseen."

Paavalin porukkahan niissä tappohommissa kunnostautui.

Ap. t. 26:10

Niinkuin minä myös tein Jerusalemissa, ja salpasin monta pyhää vankihuoneisiin, kuin minä ylimmäisiltä papeilta olin saanut vallan; ja kuin he tapettiin, mielistyin minä heidän tuomioonsa.

MIestä ei vaan saatu vastuuseen niistä pahoista teoistaan.

Ap. t. 22:29

Ne, joiden oli määrä kuulustella Paavalia, jättivät hänet heti rauhaan, ja komentaja pelästyi, kun havaitsi sidottaneensa Rooman kansalaisen

Anonyymi00064 kirjoitti:

Matt. 23:34

"Kuulkaa siis: Minä lähetän teidän luoksenne profeettoja, viisaita miehiä ja LAINOPETTAJIA. Toiset heistä te tapatte ja ristiinnaulitsette, toisia ruoskitte synagogissanne ja ajatte takaa kaupungista toiseen."

Paavalin porukkahan niissä tappohommissa kunnostautui.

Ap. t. 26:10

Niinkuin minä myös tein Jerusalemissa, ja salpasin monta pyhää vankihuoneisiin, kuin minä ylimmäisiltä papeilta olin saanut vallan; ja kuin he tapettiin, mielistyin minä heidän tuomioonsa.

MIestä ei vaan saatu vastuuseen niistä pahoista teoistaan.

Ap. t. 22:29

Ne, joiden oli määrä kuulustella Paavalia, jättivät hänet heti rauhaan, ja komentaja pelästyi, kun havaitsi sidottaneensa Rooman kansalaisen

Lue lisää

Mies sai mellastaa ihan vapaasti. Siitä ajatuksesta monet tykkää.

Room. 7:19

En tee sitä hyvää, mitä tahdon, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo.

Ps. 51:8

Katso, totuutta sinä tahdot salatuimpaan saakka, ja sisimmässäni sinä ilmoitat minulle viisauden.

Onko se homous jo mennyt alitajuntaan, kun sitä hoet joka viestissäsi?

googlaa: pedarestia

Paavali vastusti kaikkea homoutta ja Paavalin herjaaminen liityy siihen, että homoja korpeaa Paavalin homojutut.

Jos ei kestä niitä, on hiljaa Paavalista.

Anonyymi00074 kirjoitti:

Paavali vastusti kaikkea homoutta ja Paavalin herjaaminen liityy siihen, että homoja korpeaa Paavalin homojutut.

Jos ei kestä niitä, on hiljaa Paavalista.

Paavali ei vastustanut naisten alistamista, orjuutta, eikä lapsien hyväkskäyttöä, eli pedarestiaan.

On arvioitu, että Paavalin opeista 80 % on ihan kelvollista opetusta, mutta sinne sekaan on laitettu 20 % valheita, mitä hän ei pitänyt pahana ollenkaan.

Anonyymi00079 kirjoitti:

On arvioitu, että Paavalin opeista 80 % on ihan kelvollista opetusta, mutta sinne sekaan on laitettu 20 % valheita, mitä hän ei pitänyt pahana ollenkaan.

Room. 3:7

Mutta jos minun valheellisuuteni vain lisää Jumalan kirkkautta, kun sen ansiosta hänen totuutensa yhä korostuu, miksi minut sitten tuomitaan syntisenä.

Folkbibeln

Men om Guds sanning genom min falskhet framstår så mycket klarare till hans ära, varför blir jag då dömd som syndare.

Anonyymi00080 kirjoitti:

Room. 3:7

Mutta jos minun valheellisuuteni vain lisää Jumalan kirkkautta, kun sen ansiosta hänen totuutensa yhä korostuu, miksi minut sitten tuomitaan syntisenä.

Folkbibeln

Men om Guds sanning genom min falskhet framstår så mycket klarare till hans ära, varför blir jag då dömd som syndare.

Lue lisää

Paavali puolustelee valehtelemistaan !

Anonyymi00080 kirjoitti:

Room. 3:7

Mutta jos minun valheellisuuteni vain lisää Jumalan kirkkautta, kun sen ansiosta hänen totuutensa yhä korostuu, miksi minut sitten tuomitaan syntisenä.

Folkbibeln

Men om Guds sanning genom min falskhet framstår så mycket klarare till hans ära, varför blir jag då dömd som syndare.

Lue lisää

Voi sinua Teuvo ”edesmennyt” poloinen!
Luuletko, ettei Jumala sinun valheellisuuttasi näe???

Paavali puhui maksullisista pyhäkkö portoista, koska he ottivat siitä rahaa.