Alkuperäinen Jeesuksen antama kastekäsky on Matteuksen evankeliumissa

Matteuksen evankeliumi on alkuperäinen ja originaali Jumalan sana. Siksi se on laitettu ensimmäiseksi evankeliumikirjaksi Raamattuun. Siinä ei ole mitään lisäyksiä eikä virheitä.

Markuksen evankeliumin loppu, eli koko lähetyskäsky on jälkikäteen tehty lisäys, mistä on varoitus -92 käännöksen kohdassa Mark.16:9
Ei Jeesus kehota ketään juomaan myrkkyä eikä pistättämään itseään käärmeillä, kun vaan uskotaan ja kastetaan, niin ei mitään haittaa.

Amerikassa Mansonin lahkossa tehtiin tuota tosiuskovaisen testiä myrkynjuontia huonolla menestyksellä.

Anonyymi00002 kirjoitti:

Matteuksen evankeliumi on alkuperäinen ja originaali Jumalan sana. Siksi se on laitettu ensimmäiseksi evankeliumikirjaksi Raamattuun. Siinä ei ole mitään lisäyksiä eikä virheitä.

Markuksen evankeliumin loppu, eli koko lähetyskäsky on jälkikäteen tehty lisäys, mistä on varoitus -92 käännöksen kohdassa Mark.16:9
Ei Jeesus kehota ketään juomaan myrkkyä eikä pistättämään itseään käärmeillä, kun vaan uskotaan ja kastetaan, niin ei mitään haittaa.

Amerikassa Mansonin lahkossa tehtiin tuota tosiuskovaisen testiä myrkynjuontia huonolla menestyksellä.

Lue lisää

Ei ole.

Yhtään jeesuksen lausumaa ei voida todentaa, koska jeesuksen olemassaolo on vain fiktiota.

Nolo juttu kristinuskonharhaisille, ihan sama kuin lukisitte Nalle Puhia ja pitäisitte häntä vapahtajananne.

Anonyymi00002 kirjoitti:

Matteuksen evankeliumi on alkuperäinen ja originaali Jumalan sana. Siksi se on laitettu ensimmäiseksi evankeliumikirjaksi Raamattuun. Siinä ei ole mitään lisäyksiä eikä virheitä.

Markuksen evankeliumin loppu, eli koko lähetyskäsky on jälkikäteen tehty lisäys, mistä on varoitus -92 käännöksen kohdassa Mark.16:9
Ei Jeesus kehota ketään juomaan myrkkyä eikä pistättämään itseään käärmeillä, kun vaan uskotaan ja kastetaan, niin ei mitään haittaa.

Amerikassa Mansonin lahkossa tehtiin tuota tosiuskovaisen testiä myrkynjuontia huonolla menestyksellä.

Lue lisää

Matteuksen evankeliumissa on paljon ristiriitoja mm. Jeesuksen sukuluettelossa. Matteuksen evankeliumi on muuttunut alkuperäisestä.

Siitä voidaan todistaa, ettei jae Matt 28:19 ole alkuperäinen vaan kirkon tekemä myöhempi lisäys. Sinun pitäisi tajuta tämä asia pelkästää siitä, että apostolit antoivat toisen kastekäskyn ja kastoivat toisella tavalla. Ei kaiki apostolit olisi rikkojeet Jeesuksen kastekäskyä vastaan? Ei tietenkään, koska Jeesus ei ole antanut mitään sellaista kastekäskyä, joka lukee Matt 28:19. Siitä edellä on todisteet.

Anonyymi00002 kirjoitti:

Matteuksen evankeliumi on alkuperäinen ja originaali Jumalan sana. Siksi se on laitettu ensimmäiseksi evankeliumikirjaksi Raamattuun. Siinä ei ole mitään lisäyksiä eikä virheitä.

Markuksen evankeliumin loppu, eli koko lähetyskäsky on jälkikäteen tehty lisäys, mistä on varoitus -92 käännöksen kohdassa Mark.16:9
Ei Jeesus kehota ketään juomaan myrkkyä eikä pistättämään itseään käärmeillä, kun vaan uskotaan ja kastetaan, niin ei mitään haittaa.

Amerikassa Mansonin lahkossa tehtiin tuota tosiuskovaisen testiä myrkynjuontia huonolla menestyksellä.

Lue lisää

Monien teologien mielestä Markuksen evankeliumin loppu on ollut alkuperäisessä tekstissä mukana. Jos jostain tekstitraditiosta puuttuu joku osa, se ei todista vielä mitään, jos muissa tekstitraditioissa on toisella tavalla.

Anonyymi00005 kirjoitti:

Monien teologien mielestä Markuksen evankeliumin loppu on ollut alkuperäisessä tekstissä mukana. Jos jostain tekstitraditiosta puuttuu joku osa, se ei todista vielä mitään, jos muissa tekstitraditioissa on toisella tavalla.

Lue lisää

Markuksen loppu on sinne lisätty vasta satojen vuosien perästä kirkolliskokuksessa.
---------------
Jeesus antoi Matteuksen evankeliumin lopun kastekäskyn oikeille apostoleille viimeisinä sanoinaan Galilean vuorella ja sitten nousi taivaaseen.
Ei hän sen jälkeen enää mitään toisenlaisia lähetyskäskyjä antanut.

Ap. t. 1:11

ja nämä sanoivat: "Galilean miehet, mitä te seisotte ja katsotte taivaalle? Tämä Jeesus, joka otettiin teiltä ylös taivaaseen, on tuleva samalla tavalla, kuin te näitte hänen taivaaseen menevän."

Anonyymi00008 kirjoitti:

Markuksen loppu on sinne lisätty vasta satojen vuosien perästä kirkolliskokuksessa.
---------------
Jeesus antoi Matteuksen evankeliumin lopun kastekäskyn oikeille apostoleille viimeisinä sanoinaan Galilean vuorella ja sitten nousi taivaaseen.
Ei hän sen jälkeen enää mitään toisenlaisia lähetyskäskyjä antanut.

Ap. t. 1:11

ja nämä sanoivat: "Galilean miehet, mitä te seisotte ja katsotte taivaalle? Tämä Jeesus, joka otettiin teiltä ylös taivaaseen, on tuleva samalla tavalla, kuin te näitte hänen taivaaseen menevän."

Lue lisää

Ei ole näyttöä siitä, että Markuksen evankeliumin loppu olisi kirkon tekemä lisäys. Se on ollut alun perin Raamatussa. Sen sijaan Matt 28:19 on kirkon tekemä lisäys.

Anonyymi00019 kirjoitti:

Ei ole näyttöä siitä, että Markuksen evankeliumin loppu olisi kirkon tekemä lisäys. Se on ollut alun perin Raamatussa. Sen sijaan Matt 28:19 on kirkon tekemä lisäys.

tuo satu on kuultu monta kertaa

eikä sitä kukaan tunnu uskovan

niin, uskotaan mieluummin Raamattua

tuossa olet ihan ytimessä

tuossa olet ihan ytimessä

tuossa olet ihan ytimessä

tuossa olet ihan ytimessä

tuossa olet ihan ytimessä

tuossa olet ihan ytimessä

tuossa olet ihan ytimessä

tuossa olet ihan ytimessä

tuossa olet ihan ytimessä

tuossa olet ihan ytimessä

tuossa olet ihan ytimessä

tuossa olet ihan ytimessä

tuossa olet ihan ytimessä

tuossa olet ihan ytimessä

Jeesus kehottaa uskomaan Moosesta.

Joh. 5:46-47

Sillä jos te Moosesta uskoisitte, niin te uskoisitte minua; sillä minusta hän on kirjoittanut.
Mutta jos te ette usko hänen kirjoituksiaan, kuinka te uskoisitte minun sanojani?"

Kolmiyhteisen Jumalan nimeen tehtävää kristillistä yhtä kastetta vastaan taistelussa, mitä Jenkkilahkot tekee, on kyse henkivaltojen taistelusta erottaa Isä, Poika ja Pyhä Henki toisistaan.

Paholainen on latinaksi Diabolos, tulee verbistä diaballo, mikä tarkoittaa:

heittää yhteenkuuluvat asiat erilleen toisistaan.

Anonyymi00011 kirjoitti:

Kolmiyhteisen Jumalan nimeen tehtävää kristillistä yhtä kastetta vastaan taistelussa, mitä Jenkkilahkot tekee, on kyse henkivaltojen taistelusta erottaa Isä, Poika ja Pyhä Henki toisistaan.

Paholainen on latinaksi Diabolos, tulee verbistä diaballo, mikä tarkoittaa:

heittää yhteenkuuluvat asiat erilleen toisistaan.

Lue lisää

Väärin: "Matteuksen evankeliumi, missä Jeeesuksen kastekäsky on kirjattu on kaikista vanhin ja luotettavin evankeliumikirja, joka perustuu alkuperäisiin kirjakääröihin ja dokumentteihin".

Kaikki raamatuntutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että VANHIN UT:N KIRJOISTA on Markuksen evankeliumi, missä kaste asiakin on kerrottu selvästi. Siinä käskettiin kastamaan VAIN USKOVIA:
Mark 16
"Hän sanoi heille: "Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa evankeliumi kaikille luoduille.
Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen."

Anonyymi00012 kirjoitti:

Väärin: "Matteuksen evankeliumi, missä Jeeesuksen kastekäsky on kirjattu on kaikista vanhin ja luotettavin evankeliumikirja, joka perustuu alkuperäisiin kirjakääröihin ja dokumentteihin".

Kaikki raamatuntutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että VANHIN UT:N KIRJOISTA on Markuksen evankeliumi, missä kaste asiakin on kerrottu selvästi. Siinä käskettiin kastamaan VAIN USKOVIA:
Mark 16
"Hän sanoi heille: "Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa evankeliumi kaikille luoduille.
Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen."

Lue lisää

Väärin! Markuksen evankeliumissa EI OLE KÄSKYÄ KASTAA USKOVIA!!!

Siellä on lupaus siitä kuka pelastuu. Eräillä on vaikekusia erottaa lupausta ja käskyä toisistaan! Kastekäsky on Matteuksen evankeliumissa!

Anonyymi00013 kirjoitti:

Väärin! Markuksen evankeliumissa EI OLE KÄSKYÄ KASTAA USKOVIA!!!

Siellä on lupaus siitä kuka pelastuu. Eräillä on vaikekusia erottaa lupausta ja käskyä toisistaan! Kastekäsky on Matteuksen evankeliumissa!

Lue lisää

Tuossa olet kyllä tismalleen oikeassa.

Anonyymi00011 kirjoitti:

Kolmiyhteisen Jumalan nimeen tehtävää kristillistä yhtä kastetta vastaan taistelussa, mitä Jenkkilahkot tekee, on kyse henkivaltojen taistelusta erottaa Isä, Poika ja Pyhä Henki toisistaan.

Paholainen on latinaksi Diabolos, tulee verbistä diaballo, mikä tarkoittaa:

heittää yhteenkuuluvat asiat erilleen toisistaan.

Lue lisää

Jumala ei asettanut luonnollista ja katoavaa vettä rinnalleen pelastajaksi. Pilkkaat elävää Jumalaa asettamalla veden ja vesikasteen pelastajaksi! Kaste vedessä on uskon apu ja sisäisen muutoksen vahvistus, niin kuin Pietari kirjoitti: pyrkikää juuri sentähden kaikella ahkeruudella osoittamaan uskossanne avuja, avuissa ymmärtäväisyyttä,
Sana kumoaa harhaoppisi:
Minä, minä olen Herra, eikä ole muuta pelastajaa, kuin minä.
Ns. kastekäsky ei antanut vedelle Jumalan asemaa! Minä, Herra, se on minun nimeni, minä en anna kunniaani toiselle enkä ylistystäni epäjumalille.

Anonyymi00011 kirjoitti:

Kolmiyhteisen Jumalan nimeen tehtävää kristillistä yhtä kastetta vastaan taistelussa, mitä Jenkkilahkot tekee, on kyse henkivaltojen taistelusta erottaa Isä, Poika ja Pyhä Henki toisistaan.

Paholainen on latinaksi Diabolos, tulee verbistä diaballo, mikä tarkoittaa:

heittää yhteenkuuluvat asiat erilleen toisistaan.

Lue lisää

Sana ei ilmoita kolmiyhteistä Jumalaa. Kolmiyhteinen jumala on luterilaisen kirkon jumala. Aabrahamin ja Iisakin ja Jaakobin Jumala on yksi ja ainoa, Yehovah, Minä olen joka Minä olen, itsestään oleva, riippumaton, Yehovah. Sana ilmoittaa yhden Jumalan , Yehovan yli 6500 kertaa ja Sana yhdistää Yahven suoraan Jeesukseen monia kertoja. Esimerkiksi: Sitten minä sanoin heille: "Jos teille hyväksi näkyy, niin antakaa minulle palkkani; jollei, niin olkaa antamatta". Niin he punnitsivat minun palkakseni kolmekymmentä hopearahaa.
Ja Herra ( Yehovah) sanoi minulle: "Viskaa se savenvalajalle, tuo kallis hinta, jonka arvoiseksi he ovat minut arvioineet".
Matteus todistaa: sanoi: "Mitä tahdotte antaa minulle, niin minä saatan hänet (Jeesus) teidän käsiinne?" Ja he maksoivat hänelle kolmekymmentä hopearahaa.
JUMALAN ILMOITUKSESSA EI OLE KOLMEA JUMALAA, EIKÄ KOLMEA JUMALAN PERSOONAA.
YEHOVAH JA JEESUS OVAT YKSI JA SAMA JUMALA YKSI PERSOONA, JEESUS ON ISÄN JUMALAN OLEMUKSEN KUVA, HÄNEN KIRKKAUTENSA SÄTEILY!

Anonyymi00015 kirjoitti:

Jumala ei asettanut luonnollista ja katoavaa vettä rinnalleen pelastajaksi. Pilkkaat elävää Jumalaa asettamalla veden ja vesikasteen pelastajaksi! Kaste vedessä on uskon apu ja sisäisen muutoksen vahvistus, niin kuin Pietari kirjoitti: pyrkikää juuri sentähden kaikella ahkeruudella osoittamaan uskossanne avuja, avuissa ymmärtäväisyyttä,
Sana kumoaa harhaoppisi:
Minä, minä olen Herra, eikä ole muuta pelastajaa, kuin minä.
Ns. kastekäsky ei antanut vedelle Jumalan asemaa! Minä, Herra, se on minun nimeni, minä en anna kunniaani toiselle enkä ylistystäni epäjumalille.

Lue lisää

Ei niin, Jumala pelastaa veden kautta koska Kristuskseen meidät kastetaan

Anonyymi00016 kirjoitti:

Sana ei ilmoita kolmiyhteistä Jumalaa. Kolmiyhteinen jumala on luterilaisen kirkon jumala. Aabrahamin ja Iisakin ja Jaakobin Jumala on yksi ja ainoa, Yehovah, Minä olen joka Minä olen, itsestään oleva, riippumaton, Yehovah. Sana ilmoittaa yhden Jumalan , Yehovan yli 6500 kertaa ja Sana yhdistää Yahven suoraan Jeesukseen monia kertoja. Esimerkiksi: Sitten minä sanoin heille: "Jos teille hyväksi näkyy, niin antakaa minulle palkkani; jollei, niin olkaa antamatta". Niin he punnitsivat minun palkakseni kolmekymmentä hopearahaa.
Ja Herra ( Yehovah) sanoi minulle: "Viskaa se savenvalajalle, tuo kallis hinta, jonka arvoiseksi he ovat minut arvioineet".
Matteus todistaa: sanoi: "Mitä tahdotte antaa minulle, niin minä saatan hänet (Jeesus) teidän käsiinne?" Ja he maksoivat hänelle kolmekymmentä hopearahaa.
JUMALAN ILMOITUKSESSA EI OLE KOLMEA JUMALAA, EIKÄ KOLMEA JUMALAN PERSOONAA.
YEHOVAH JA JEESUS OVAT YKSI JA SAMA JUMALA YKSI PERSOONA, JEESUS ON ISÄN JUMALAN OLEMUKSEN KUVA, HÄNEN KIRKKAUTENSA SÄTEILY!

Lue lisää

Sana ilmoittaa kolmiyhteisen Jumalan ja se on kristillisen uskon perusasioita.

Yksi Jumala on ilmoittanut itsensä kolmessa persoonassa.

Anonyymi00018 kirjoitti:

Sana ilmoittaa kolmiyhteisen Jumalan ja se on kristillisen uskon perusasioita.

Yksi Jumala on ilmoittanut itsensä kolmessa persoonassa.

Tämän päivän kristityt on paljon laajempi ihmisryhmä kuin alkuseurakunnan aikaan, jolloin vain Jeesuksen opetuslapsia kutsuttiin pilkaten kristityiksi . Nykyään suurin osa itseään kristityiksi kutsuvista on maaillman ihmisiä ja Jumalan vihollisia, himojen orjia, avionrikkojia ja ahneita, valhettelijoiita ja Jumalan pilkkaajia, kuten Paaavalii totesi, heissä on jumalisuuden ulkokuori.
Yleisesti hyväksytty uskonnollinen tapa ei muuta luterilaista kastetta Jumalan Sanan mukaiseksi.
Yhä edelleen Sana pysyy vahvana: kaikki, minkä teette sanalla tai työllä, kaikki tehkää Herran Jeesuksen nimessä, kiittäen Isää Jumalaa hänen kauttansa.

Anonyymi00018 kirjoitti:

Sana ilmoittaa kolmiyhteisen Jumalan ja se on kristillisen uskon perusasioita.

Yksi Jumala on ilmoittanut itsensä kolmessa persoonassa.

oikein sanoit

Anonyymi00018 kirjoitti:

Sana ilmoittaa kolmiyhteisen Jumalan ja se on kristillisen uskon perusasioita.

Yksi Jumala on ilmoittanut itsensä kolmessa persoonassa.

Porttokirkko ilmoittaa kolmiyhteisen Jumalan ja se on kristillisen uskonnon perusasioita.

Anonyymi00032 kirjoitti:

Porttokirkko ilmoittaa kolmiyhteisen Jumalan ja se on kristillisen uskonnon perusasioita.

Ei vaan Raamattu ilmoittaa kolmiyhteisen Jumalan

ei ole mitään ristiriitaa

Kyllä noudattivat ja kristityt noudattavat myös

Opetuslapset menivät ja tekivät aivan kuin Markuksen evankeliumissa on kirjoitettuna: Ja hän (Jeesus) sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille. Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen. minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia, puhuvat uusilla kielillä, nostavat käsin käärmeitä, ja jos he juovat jotakin kuolettavaa, ei se heitä vahingoita; he panevat kätensä sairasten päälle, ja ne tulevat terveiksi.
Ne, jotka näin olivat hajaantuneet, vaelsivat paikasta toiseen ja julistivat evankeliumin sanaa. Sillä monista, joissa oli saastaisia henkiä, ne lähtivät pois huutaen suurella äänellä; ja moni halvattu ja rampa parani.
Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat.
Mutta hän pudisti elukan (kyykäärmeen) tuleen, eikä hänelle tullut mitään vahinkoa.
Ja he odottivat hänen ajettuvan tai äkisti kaatuvan kuolleena maahan. Mutta kun he olivat kauan odottaneet ja näkivät, ettei hänelle mitään pahaa tapahtunut,
Kirjoitat omaan korvasyyhyysi. MARKUKSEN EVANKELIUMIN KOHTA EI OLE MIKÄÄN JUMALAN ILMOITUKSEN ULKOPUOLINEN LISÄYS.
Sen sijaan Matteuksen evankeliumin: "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen", on eittämättä
Sanan väännös tai lisäys. Apostolit eivät kastaneet ketään hokemalla: "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen", vaan opetuslapset toimivat aivan kuin Sana opettaa: kaikki, minkä teette sanalla tai työllä, kaikki tehkää Herran Jeesuksen nimessä, kiittäen Isää Jumalaa hänen kauttansa. Jeesuksen seuraajat olivat tottuneet käyttämään Jeesuksen nimeä jo Herran vaeltaessa maan päällä: Herra, riivaajatkin ovat meille alamaiset sinun nimesi tähden.
Pietarin mennessä temppeliin hän kohtasi ramman: Niin Pietari sanoi: "Hopeaa ja kultaa ei minulla ole, mutta mitä minulla on, sitä minä sinulle annan: Jeesuksen Kristuksen, Nasaretilaisen, nimessä, nouse ja käy." Pietari käytti Jeesuksen nimeä: "Jeesuksen Kristuksen, Nasaretilaisen, nimessä".
Samoin Pietari käski kastaa Jeesuksen nimeen Korneliuksen perheväen: "hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen."
Herran Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen Pietari oli kaiken aikaa Jeesuksen kanssa. Näin ollen Pietari tunsi Jeesuksen opetukset. "ilmestyen heille neljänkymmenen päivän aikana ja puhuen Jumalan valtakunnasta". Sanan perusteella voi päätellä ja voi pitää varmana, ettei Jeesus käskenyt kastaa isän ja pojan ja pyhän hengen nimeen.
SINÄ LUTERILAINEN, ET PYSTY ITSE PERUSTELEMAAN KASTEOPPIASI ET EDES YHDELLÄ RAAMATUN JAKEELLA ETKÄ PYSTY OSOITTAMAAN JEESUKSEN OPETTANEEN KASTAMAAN ISÄN JA POJAN JA PYHÄN HENGEN NIMEEN.
JEESUKSEN OMIEN SANOJEN MUKAAN PIETARI TIESI, MITÄ JEESUS OLI OPETTANUT:
Miksi minulta kysyt? Kysy niiltä, jotka ovat kuulleet, mitä minä olen heille puhunut; katso, he tietävät, mitä minä olen sanonut."

Anonyymi00033 kirjoitti:

Opetuslapset menivät ja tekivät aivan kuin Markuksen evankeliumissa on kirjoitettuna: Ja hän (Jeesus) sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille. Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen. minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia, puhuvat uusilla kielillä, nostavat käsin käärmeitä, ja jos he juovat jotakin kuolettavaa, ei se heitä vahingoita; he panevat kätensä sairasten päälle, ja ne tulevat terveiksi.
Ne, jotka näin olivat hajaantuneet, vaelsivat paikasta toiseen ja julistivat evankeliumin sanaa. Sillä monista, joissa oli saastaisia henkiä, ne lähtivät pois huutaen suurella äänellä; ja moni halvattu ja rampa parani.
Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat.
Mutta hän pudisti elukan (kyykäärmeen) tuleen, eikä hänelle tullut mitään vahinkoa.
Ja he odottivat hänen ajettuvan tai äkisti kaatuvan kuolleena maahan. Mutta kun he olivat kauan odottaneet ja näkivät, ettei hänelle mitään pahaa tapahtunut,
Kirjoitat omaan korvasyyhyysi. MARKUKSEN EVANKELIUMIN KOHTA EI OLE MIKÄÄN JUMALAN ILMOITUKSEN ULKOPUOLINEN LISÄYS.
Sen sijaan Matteuksen evankeliumin: "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen", on eittämättä
Sanan väännös tai lisäys. Apostolit eivät kastaneet ketään hokemalla: "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen", vaan opetuslapset toimivat aivan kuin Sana opettaa: kaikki, minkä teette sanalla tai työllä, kaikki tehkää Herran Jeesuksen nimessä, kiittäen Isää Jumalaa hänen kauttansa. Jeesuksen seuraajat olivat tottuneet käyttämään Jeesuksen nimeä jo Herran vaeltaessa maan päällä: Herra, riivaajatkin ovat meille alamaiset sinun nimesi tähden.
Pietarin mennessä temppeliin hän kohtasi ramman: Niin Pietari sanoi: "Hopeaa ja kultaa ei minulla ole, mutta mitä minulla on, sitä minä sinulle annan: Jeesuksen Kristuksen, Nasaretilaisen, nimessä, nouse ja käy." Pietari käytti Jeesuksen nimeä: "Jeesuksen Kristuksen, Nasaretilaisen, nimessä".
Samoin Pietari käski kastaa Jeesuksen nimeen Korneliuksen perheväen: "hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen."
Herran Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen Pietari oli kaiken aikaa Jeesuksen kanssa. Näin ollen Pietari tunsi Jeesuksen opetukset. "ilmestyen heille neljänkymmenen päivän aikana ja puhuen Jumalan valtakunnasta". Sanan perusteella voi päätellä ja voi pitää varmana, ettei Jeesus käskenyt kastaa isän ja pojan ja pyhän hengen nimeen.
SINÄ LUTERILAINEN, ET PYSTY ITSE PERUSTELEMAAN KASTEOPPIASI ET EDES YHDELLÄ RAAMATUN JAKEELLA ETKÄ PYSTY OSOITTAMAAN JEESUKSEN OPETTANEEN KASTAMAAN ISÄN JA POJAN JA PYHÄN HENGEN NIMEEN.
JEESUKSEN OMIEN SANOJEN MUKAAN PIETARI TIESI, MITÄ JEESUS OLI OPETTANUT:
Miksi minulta kysyt? Kysy niiltä, jotka ovat kuulleet, mitä minä olen heille puhunut; katso, he tietävät, mitä minä olen sanonut."

Lue lisää

MAtteuksen evankeliumiin voimme luottaa

Kyllä, Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat yksi Jumala

Luterilaisen kirkon jumala, tämän maailman ruhtinas, pride, jooga-jumala on kolmiyhteinen jumala.

Anonyymi00026 kirjoitti:

Luterilaisen kirkon jumala, tämän maailman ruhtinas, pride, jooga-jumala on kolmiyhteinen jumala.

Sama Jumala on kaikilla kristityillä

Anonyymi00025 kirjoitti:

Kyllä, Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat yksi Jumala

Kyllä, näin myös helluntailaisuudessa

Anonyymi00025 kirjoitti:

Kyllä, Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat yksi Jumala

Isän ja pojan ja pyhän hengen-nimeen EI OLE NIMI, vaan kolme arvonimeä, titteliä. Jeesus ei opettanut eikä kehottanut käyttämään arvonimien rimpsua, vaan nimeä: mitä hyvänsä te anotte minun nimessäni, sen minä teen, että Isä kirkastettaisiin Pojassa.
Jeesuksen nimi on Jeesus: Mitä hyvänsä te anotte minun (Jeesus) nimessäni, sen minä teen.
Paavali kirjoitti: kaikki, minkä teette sanalla tai työllä, kaikki tehkää Herran Jeesuksen nimessä, kiittäen Isää Jumalaa hänen kauttansa.
Pietari, joka oli kuullut mitä Jeesus oli opettanut ja joka Jeesuksen sanoen mukaan tiesi, mitä Jeesus oli opettanut, sanoi: "Ei kukaan muu voi pelastaa kuin hän (Jeesus). Mitään muuta nimeä (Jeesus), joka meidät pelastaisi, ei ole ihmisille annettu koko taivaankannen alla." (Mistähän kääntäjät ovat reipäisseen kannen?)
Monet muutkin kuin vain apostolit, olivat kuulleet Jeesuksen nimestä, jopa loitsijat: muutamat kuljeksivat juutalaiset loitsijat rupesivat lausumaan Herran Jeesuksen nimeä niiden ylitse, joissa oli pahoja henkiä, sanoen: "Minä vannotan teitä sen Jeesuksen kautta, jota Paavali julistaa".
Jeesus sanoi Pergamon seurakunnalle: Minä tiedän, missä sinä asut: siellä, missä saatanan valtaistuin on; ja sinä pidät minun nimestäni (Jeesus) kiinni etkä ole kieltänyt minun uskoani niinäkään päivinä,

Anonyymi00029 kirjoitti:

Kyllä, näin myös helluntailaisuudessa

Eittämätön tosiasia: Jeesus opetti kolme ja puoli vuotta opetuslapsia käyttämään vain ja ainoastaan Hänen nimeään, eli Jeesus-nimeä. Olisi ollut hyvin outoa ja järjetöntä, jos Jeesus hetkeä ennen poismenoaan olisi käskenyt kastaa isän ja pojan ja pyhän hengen nimeen.
Toinen täysin selvä totuus: Jeesus ei koskaan tehnyt opetuslapsia valuttamalla vettä päälakeen, ja vasta jonkin ajan kuluttua palannut takaisin kertomaan näiden päälaen kastelun saaneiden olevan päänkastelun myötä hänen omiaan, opetuslapsia ja taivaan kansalaisia.
Kolmas ja kammottava totuus: Isän ja pojan ja pyhän Hengen nimeen murhattu ja kidutettu ja hukutettu Jeesuksen omia! Niin kuka on isä ja poika ja pyhä henki jonka nimeen on murhattu miljoonia.

Anonyymi00027 kirjoitti:

Sama Jumala on kaikilla kristityillä

Minulla ei ole samaa Jumalaa kuin Putinilla tai paavilla.

Anonyymi00031 kirjoitti:

Isän ja pojan ja pyhän hengen-nimeen EI OLE NIMI, vaan kolme arvonimeä, titteliä. Jeesus ei opettanut eikä kehottanut käyttämään arvonimien rimpsua, vaan nimeä: mitä hyvänsä te anotte minun nimessäni, sen minä teen, että Isä kirkastettaisiin Pojassa.
Jeesuksen nimi on Jeesus: Mitä hyvänsä te anotte minun (Jeesus) nimessäni, sen minä teen.
Paavali kirjoitti: kaikki, minkä teette sanalla tai työllä, kaikki tehkää Herran Jeesuksen nimessä, kiittäen Isää Jumalaa hänen kauttansa.
Pietari, joka oli kuullut mitä Jeesus oli opettanut ja joka Jeesuksen sanoen mukaan tiesi, mitä Jeesus oli opettanut, sanoi: "Ei kukaan muu voi pelastaa kuin hän (Jeesus). Mitään muuta nimeä (Jeesus), joka meidät pelastaisi, ei ole ihmisille annettu koko taivaankannen alla." (Mistähän kääntäjät ovat reipäisseen kannen?)
Monet muutkin kuin vain apostolit, olivat kuulleet Jeesuksen nimestä, jopa loitsijat: muutamat kuljeksivat juutalaiset loitsijat rupesivat lausumaan Herran Jeesuksen nimeä niiden ylitse, joissa oli pahoja henkiä, sanoen: "Minä vannotan teitä sen Jeesuksen kautta, jota Paavali julistaa".
Jeesus sanoi Pergamon seurakunnalle: Minä tiedän, missä sinä asut: siellä, missä saatanan valtaistuin on; ja sinä pidät minun nimestäni (Jeesus) kiinni etkä ole kieltänyt minun uskoani niinäkään päivinä,

Lue lisää

Jeesuksen mukaan se on nimi johon kastetaan

Ei auta itku!

Anonyymi00035 kirjoitti:

Eittämätön tosiasia: Jeesus opetti kolme ja puoli vuotta opetuslapsia käyttämään vain ja ainoastaan Hänen nimeään, eli Jeesus-nimeä. Olisi ollut hyvin outoa ja järjetöntä, jos Jeesus hetkeä ennen poismenoaan olisi käskenyt kastaa isän ja pojan ja pyhän hengen nimeen.
Toinen täysin selvä totuus: Jeesus ei koskaan tehnyt opetuslapsia valuttamalla vettä päälakeen, ja vasta jonkin ajan kuluttua palannut takaisin kertomaan näiden päälaen kastelun saaneiden olevan päänkastelun myötä hänen omiaan, opetuslapsia ja taivaan kansalaisia.
Kolmas ja kammottava totuus: Isän ja pojan ja pyhän Hengen nimeen murhattu ja kidutettu ja hukutettu Jeesuksen omia! Niin kuka on isä ja poika ja pyhä henki jonka nimeen on murhattu miljoonia.

Lue lisää

Eittämätön tosiasia on että Jeesus käski kastamaan Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen

Juu, Jeesus-nimen käyttö laittaa pahojen henkien ja maailman ihmisen hälytyskellot soimaan, kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat,

Anonyymi00037 kirjoitti:

Juu, Jeesus-nimen käyttö laittaa pahojen henkien ja maailman ihmisen hälytyskellot soimaan, kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat,

Lue lisää

Tuo ei pidä paikkaansa:" Markuksen evankeliumissa EI OLE KÄSKYÄ KASTAA USKOVIA!!!"??????

"Joka uskoo ja kastetaan, pelastuu."''
Jos ei ole selvää käskyä, niin on ainakin ohje sille, ketä kastetaan.
Vauvoja ei ainakaan käsketä kastamaan.

Anonyymi00040 kirjoitti:

Tuo ei pidä paikkaansa:" Markuksen evankeliumissa EI OLE KÄSKYÄ KASTAA USKOVIA!!!"??????

"Joka uskoo ja kastetaan, pelastuu."''
Jos ei ole selvää käskyä, niin on ainakin ohje sille, ketä kastetaan.
Vauvoja ei ainakaan käsketä kastamaan.

Lue lisää

Taas meni väärin: "Jos ei ole selvää käskyä, niin on ainakin ohje sille, ketä kastetaan."

Käskyä ei todellakaan ole, eikä myöskään määrätä ketä kastetaan

On vain lupaus siitä kuka pelastuu

Anonyymi00040 kirjoitti:

Tuo ei pidä paikkaansa:" Markuksen evankeliumissa EI OLE KÄSKYÄ KASTAA USKOVIA!!!"??????

"Joka uskoo ja kastetaan, pelastuu."''
Jos ei ole selvää käskyä, niin on ainakin ohje sille, ketä kastetaan.
Vauvoja ei ainakaan käsketä kastamaan.

Lue lisää

Olet väärässä, joka uskoo sitten vasta kastetaan. Sitä Markuksen evankeliumissa lukee.

Kaste on laillinen vain silloin, kun kastettava tunnustaa uskonsa Jumalan Poikaan. Kreikan sana EXESTI tarkoittaa laillista. Jos koko sydämestäsi uskot, se on laillista. Näin lukee Ap.t 8:37 alkutekstissä:

https://biblehub.com/text/acts/8-37.htm

Ap.t 8:36 Matkan jatkuessa he tulivat paikkaan, jossa oli vettä. Silloin hoviherra sanoi: "Tässä on vettä. Estääkö mikään kastamasta minua?"
37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."
38 Hän käski pysäyttää vaunut, ja he molemmat, Filippos ja hoviherra, astuivat veteen, ja Filippos kastoi hänet.

Anonyymi00052 kirjoitti:

Olet väärässä, joka uskoo sitten vasta kastetaan. Sitä Markuksen evankeliumissa lukee.

Kaste on laillinen vain silloin, kun kastettava tunnustaa uskonsa Jumalan Poikaan. Kreikan sana EXESTI tarkoittaa laillista. Jos koko sydämestäsi uskot, se on laillista. Näin lukee Ap.t 8:37 alkutekstissä:

https://biblehub.com/text/acts/8-37.htm

Ap.t 8:36 Matkan jatkuessa he tulivat paikkaan, jossa oli vettä. Silloin hoviherra sanoi: "Tässä on vettä. Estääkö mikään kastamasta minua?"
37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."
38 Hän käski pysäyttää vaunut, ja he molemmat, Filippos ja hoviherra, astuivat veteen, ja Filippos kastoi hänet.

Lue lisää

"Olet väärässä, joka uskoo sitten vasta kastetaan. Sitä Markuksen evankeliumissa lukee."

EI LUE! Siinä lukee: joka uskoo ja kastetaan pelastuu

Kohta kertoo kuka pelastuu

Anonyymi00166 kirjoitti:

"Olet väärässä, joka uskoo sitten vasta kastetaan. Sitä Markuksen evankeliumissa lukee."

EI LUE! Siinä lukee: joka uskoo ja kastetaan pelastuu

Kohta kertoo kuka pelastuu

Lue lisää

Tuo on totta! Eräät eivät osaa erottaa käskyä ja lupausta

Jumalalla on kolme persoonaa. Miksi uudestikastajille tuo on niin kauhistus?

Se ei ole käskyn antajan vika