AHAA-ELÄMYS!

Nämä viisi jaetta vaikuttivat elämääni kaikkein radikaaleimmin 1980‑luvun alussa – ja vaikuttavat yhä! 🤩❤️

2. Kor. 5:14
Kristuksen rakkaus pakottaa meitä ja resonoi meissä; jättäen meille vain yhden johtopäätöksen: kun Jeesus kuoli, jokainen ihminen kuoli samanaikaisesti. Jumalan logiikan mukaan yksi on kuollut kaikkien puolesta, siis kaikki ovat kuolleet.
(Sana sunecho tarkoittaa yhteen painamista, puristamista; se tulee sanoista sun = yhdessä ja echo = kaikua; omaksua; pitää kiinni; myös resonoida. Sana ara tarkoittaa johtopäätöstä. Jeesus ei kuollut 99‑prosenttisesti tai 99 prosentin puolesta. Hän kuoli sataprosenttisesti koko ihmiskunnan kuoleman! Jos Paavalin olisi pitänyt muuttaa jakeen 14 loppu muotoon: ”yksi kuoli kaikkien puolesta, siksi vain ne, jotka täyttävät tietyt ehdot, ovat myös kuolleet”, hänen olisi täytynyt muuttaa myös jakeen alkuosa! Vain Kristuksen agape‑rakkaus voi tehdä näin valtavan laskelman! Uskonnollinen mieli kyseenalaistaisi Jumalan rakkauden äärimmäisyyden ja haluaisi ehkä lisätä yhden tai kaksi ehtoa tällaiseen väitteeseen!)

2. Kor. 5:15
Jos kaikki sisältyivät hänen kuolemaansa, he sisältyivät yhtä lailla hänen ylösnousemukseensa. Tämä hänen rakkautensa paljastuminen määrittelee ihmiselämän uudelleen! Mikä tahansa käsitys, joka meillä oli itsestämme erillään Kristuksesta, ei ole enää merkityksellinen.

2. Kor. 5:16
Tästä lähtien en tunne ketään lihan mukaan! En enää näe ihmisiä inhimillisestä näkökulmasta! Tämä on radikaali ja ratkaiseva hetki! Mikään aiempi nimike, joka olisi voinut määritellä jonkun, ei kanna enää merkitystä! Jopa omat ”lemmikkiopinkappaleemme” Kristuksesta määritellään uudelleen. Kaikki, mitä tiesimme hänestä historiallisesti tai tunteellisesti, haastetaan tämän johtopäätöksen valossa.
(Kun löydämme Kristuksen Jumalan näkökulmasta, löydämme samalla itsemme ja jokaisen muun ihmisen Jumalan näkökulmasta! Paavali näkee ilmestyksen kautta, että se, minkä Jeesus lunasti jokaisessa ihmisessä, tuo lopullisen päätöksen ja kuoleman kaikelle muulle järkeilylle ja tuomiolle, jota meillä on ollut itsestämme tai toisista! Tämä on Paavalin metanoia-hetki! Huomaa: kreikan metanoia tulee sanoista meta = yhdessä ja noieō = ymmärtää mielessä. Se kuvaa mielen heräämistä siihen, mikä on totta; ajattelun uudelleen suuntaamista; ajatusten kokoamista; yhteistietämistä. Usko ei ole päätös; se on löytö. Sillä ei ole mitään tekemistä latinan paenitentia-sanan kanssa, josta katumus ja parannusajatus ovat peräisin!)

2. Kor. 5:17
Nyt, kun ymmärrät osallisuutesi hänen kuolemaansa ja ylösnousemukseensa, kuka tahansa luulit olevasi ennen – Kristuksessa olet täysin uusi ihminen! Vanha tapa nähdä itsesi ja muut on ohi. Tutustu uuteen!
(Kuvittele tämä! Kuka tahansa ihminen oli juutalaisena, kreikkalaisena, orjana tai vapaana, buurina, zuluna, xhosana, brittiläisenä, intialaisena, muslimina tai amerikkalaisena, kiinalaisena, japanilaisena tai kongolaisena – on nyt kuollut ja poissa! He kaikki kuolivat, kun Jeesus kuoli! Muista, ettemme puhu lain kielestä! ”Jos” lauseessa ”Jos joku on Kristuksessa” ei ole ehto, vaan evankeliumin ilmestyksen johtopäätös! Ihmiskunta on Kristuksessa Jumalan työn kautta [1. Kor. 1:30 ja Ef. 1:4]. Jakeet 2. Kor. 5:14–16 antavat jakeelle 17 kontekstin! Niin pitkään tutkimme jaetta 17 irrallaan ja tulkitsimme ”jos”:n ehdoksi! Paavali ei sanonut ”Jos joku on Kristuksessa”, vaan ”Siksi jos joku on Kristuksessa...” Tämä ”siksi” sisältää välittömästi jakeet 14–16! Jos Jumalan usko näkee kaikki Kristuksessa hänen kuolemassaan, he ovat varmasti myös Kristuksessa hänen ylösnousemuksessaan. Jeesus ei paljastanut ”potentiaalista” sinua, vaan totuuden sinusta, jotta tietäisit totuuden itsestäsi ja olisit todella vapaa! Jeesuksen kuolemassa ja ylösnousemuksessa Jumala ei lunastanut sinusta kompromissattua kopiota; hän pelasti alkuperäisen, suunnitelman mukaisen sinut, joka on luotu hänen säteilevään peilikuvalliseen kaltaisuuteensa! Mikä tahansa muu ’itse’, jota yrität löytää tai arvostaa, tuottaa pettymyksen! Pidä ’tee‑se‑itse‑lakihenkinen itsesi’ kuolleena ja lunastettu itsesi yhdessä Kristuksen kanssa ylösnousseena ja yhdessä hänen kanssaan istutettuna! Tämä on todellista vapautta! Gal. 2:19–20; Room. 6:11. Katso 1. Piet. 1:3 – meidät on yhdistetty alkuperäiseen syntyymme Jeesuksen ylösnousemuksen kautta! Tämä uusi syntymä vahvistaa ja juhlistaa aikojen toivoa; Jumalan ikuinen rakkausunelma huipentuu elämään!)

2. Kor. 5:18
Ajatus ihmiskunnan yhteisosallisuudesta Jeesuksen Kristuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen on kokonaan Jumalan teko! Kun nyt ymmärrämme, että Jumala on todella tuonut lopullisen päätöksen vanhalle ja että näemme kaiken ja kaikki tässä uudessa valossa, näemme yksinkertaisesti sen, minkä Jumala on aina tiennyt meistä todeksi Kristuksessa; emme keskustele ihmisen kokemuksesta, mielipiteestä tai panoksesta – tämä on täsmälleen sitä, mitä Jumala uskoo. Jeesuksessa Kristuksessa Jumala vaihtoi vastaavan arvon lunastaakseen meidät itselleen.