Uskon Jeesukseen

Ei se riitä jos ei ole saanut pelastusvarmuutta itselleen pastorilta ja vanhemmistolta puristettua.
Pelastusvarmuus annetaan, sitä ei saada.

Anonyymi00020 kirjoitti:

Ei se riitä jos ei ole saanut pelastusvarmuutta itselleen pastorilta ja vanhemmistolta puristettua.
Pelastusvarmuus annetaan, sitä ei saada.

Saako pelastusvarmuuden mukaan kun päättää lähteä pastorin ja vanhemmiston armon suojista pois.
Peruuttavatko he sen ?

Anonyymi00070 kirjoitti:

Saako pelastusvarmuuden mukaan kun päättää lähteä pastorin ja vanhemmiston armon suojista pois.
Peruuttavatko he sen ?

Kyllä, satavarmasti.

Näyttää paikka raamatusta jossa uskotaan syntinsä anteeksi !
Varmaan maksat kirkkoverosikin uskomalla ne maksaneesta.

Anonyymi00004 kirjoitti:

Näyttää paikka raamatusta jossa uskotaan syntinsä anteeksi !
Varmaan maksat kirkkoverosikin uskomalla ne maksaneesta.

Jeesus sanoo:

18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)

"Kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö"

" Saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi"

Uskovan tunniste on, että hän on kääntynyt Herran puoleen, avuksensa huutanut Herranaan Jeesusta Kristusta. Tehnyt parannuksen.

46 Ja hän sanoi heille: "Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista,
47 ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava hänen nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista.
48 Te olette tämän todistajat. ( Luuk 24)

Ja näin tämän lähetyskäskyn perusteella julistetiin.

26 Teille ensiksi Jumala on herättänyt Poikansa ja lähettänyt hänet siunaamaan teitä, kun käännytte itsekukin pois pahuudestanne." ( Apt 3)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi00007 kirjoitti:

Jeesus sanoo:

18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)

"Kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö"

" Saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi"

Uskovan tunniste on, että hän on kääntynyt Herran puoleen, avuksensa huutanut Herranaan Jeesusta Kristusta. Tehnyt parannuksen.

46 Ja hän sanoi heille: "Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista,
47 ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava hänen nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista.
48 Te olette tämän todistajat. ( Luuk 24)

Ja näin tämän lähetyskäskyn perusteella julistetiin.

26 Teille ensiksi Jumala on herättänyt Poikansa ja lähettänyt hänet siunaamaan teitä, kun käännytte itsekukin pois pahuudestanne." ( Apt 3)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

usko toivonen, miksi sinä uskosta osaton yhä edelleen esiinnyt kakkitietävä Sanan opettajana!

Anonyymi00004 kirjoitti:

Näyttää paikka raamatusta jossa uskotaan syntinsä anteeksi !
Varmaan maksat kirkkoverosikin uskomalla ne maksaneesta.

>>>>>Näyttää paikka raamatusta jossa uskotaan syntinsä anteeksi !<<<<
----------
Kohde on täysin VÄÄRÄ!
--------------------
”Veljet, minä johdatan teidät tuntemaan sen evankeliumin, jonka minä teille julistin, jonka te myöskin olette ottaneet vastaan ja jossa myös pysytte ja jonka kautta te myös pelastutte, jos pidätte siitä kiinni semmoisena, kuin minä sen teille julistin, ellette turhaan ole uskoneet. Sillä minä annoin teille ennen kaikkea tiedoksi sen, minkä itse olin saanut: että Kristus on kuollut meidän syntiemme tähden, kirjoitusten mukaan, ja että hänet haudattiin ja että hän nousi kuolleista kolmantena päivänä, kirjoitusten mukaan, ja että hän näyttäytyi Keefaalle, sitten niille kahdelletoista.”
‭‭1. Korinttilaiskirje‬ ‭15‬:‭1‬-‭5‬ ‭FB38‬‬
--------------------
”Sen sanan, jonka hän lähetti Israelin lapsille, julistaen evankeliumia rauhasta Jeesuksessa Kristuksessa, joka on kaikkien Herra, sen sanan, joka lähtien Galileasta on levinnyt koko Juudeaan, sen kasteen jälkeen, jota Johannes saarnasi, sen te tiedätte; te tiedätte, kuinka Jumala Pyhällä Hengellä ja voimalla oli voidellut Jeesuksen Nasaretilaisen, hänet, joka vaelsi ympäri ja teki hyvää ja paransi kaikki perkeleen valtaan joutuneet; sillä Jumala oli hänen kanssansa.

Ja me olemme kaiken sen todistajat, mitä hän teki juutalaisten maassa ja Jerusalemissa; ja hänet he ripustivat puuhun ja tappoivat.

Hänet Jumala herätti kolmantena päivänä ja antoi hänen ilmestyä, ei kaikelle kansalle, vaan Jumalan ennen valitsemille todistajille, meille, jotka söimme ja joimme hänen kanssaan sen jälkeen, kuin hän oli kuolleista noussut.

Ja hän käski meidän saarnata kansalle ja todistaa, että hän on se, jonka Jumala on asettanut elävien ja kuolleitten tuomariksi.

Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta."”
‭‭Apostolien teot‬ ‭10‬:‭36‬-‭43‬ ‭FB38‬‬
--------------------
”Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, ( evankeliumi ) jota me saarnaamme.

Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut; sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.

Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään". Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat. Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".”
‭‭Roomalaiskirje‬ ‭10‬:‭8‬-‭13‬ ‭FB38‬‬

Anonyymi00007 kirjoitti:

Jeesus sanoo:

18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)

"Kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö"

" Saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi"

Uskovan tunniste on, että hän on kääntynyt Herran puoleen, avuksensa huutanut Herranaan Jeesusta Kristusta. Tehnyt parannuksen.

46 Ja hän sanoi heille: "Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista,
47 ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava hänen nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista.
48 Te olette tämän todistajat. ( Luuk 24)

Ja näin tämän lähetyskäskyn perusteella julistetiin.

26 Teille ensiksi Jumala on herättänyt Poikansa ja lähettänyt hänet siunaamaan teitä, kun käännytte itsekukin pois pahuudestanne." ( Apt 3)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

>>>>>>" Saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi"
<<<<
-------------
Uskomalla että Jeesus Kristus kärsi ja kuoli meidän edestämme, meidän syntiemme tähden. Ja että Jumala herätti Hänet kuolleista meidän vanhurskauttamisenme tähden.
---------------------
”Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia, se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta. Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa, jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.”
‭‭Roomalaiskirje‬ ‭3‬:‭21‬-‭26‬ ‭FB38‬‬
----------------------
”Koska me siis olemme uskosta vanhurskaiksi tulleet, niin meillä on rauha Jumalan kanssa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, jonka kautta myös olemme uskossa saaneet pääsyn tähän armoon, jossa me nyt olemme, ja meidän kerskauksemme on Jumalan kirkkauden toivo.”
‭‭Roomalaiskirje‬ ‭5‬:‭1‬-‭2‬ ‭FB38‬‬
-------------------
”ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,

jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi

uskon kautta hänen vereensä,

osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit”
‭‭Roomalaiskirje‬ ‭3‬:‭24‬-‭25‬ ‭FB38‬‬

Anonyymi00011 kirjoitti:

>>>>>Näyttää paikka raamatusta jossa uskotaan syntinsä anteeksi !<<<<
----------
Kohde on täysin VÄÄRÄ!
--------------------
”Veljet, minä johdatan teidät tuntemaan sen evankeliumin, jonka minä teille julistin, jonka te myöskin olette ottaneet vastaan ja jossa myös pysytte ja jonka kautta te myös pelastutte, jos pidätte siitä kiinni semmoisena, kuin minä sen teille julistin, ellette turhaan ole uskoneet. Sillä minä annoin teille ennen kaikkea tiedoksi sen, minkä itse olin saanut: että Kristus on kuollut meidän syntiemme tähden, kirjoitusten mukaan, ja että hänet haudattiin ja että hän nousi kuolleista kolmantena päivänä, kirjoitusten mukaan, ja että hän näyttäytyi Keefaalle, sitten niille kahdelletoista.”
‭‭1. Korinttilaiskirje‬ ‭15‬:‭1‬-‭5‬ ‭FB38‬‬
--------------------
”Sen sanan, jonka hän lähetti Israelin lapsille, julistaen evankeliumia rauhasta Jeesuksessa Kristuksessa, joka on kaikkien Herra, sen sanan, joka lähtien Galileasta on levinnyt koko Juudeaan, sen kasteen jälkeen, jota Johannes saarnasi, sen te tiedätte; te tiedätte, kuinka Jumala Pyhällä Hengellä ja voimalla oli voidellut Jeesuksen Nasaretilaisen, hänet, joka vaelsi ympäri ja teki hyvää ja paransi kaikki perkeleen valtaan joutuneet; sillä Jumala oli hänen kanssansa.

Ja me olemme kaiken sen todistajat, mitä hän teki juutalaisten maassa ja Jerusalemissa; ja hänet he ripustivat puuhun ja tappoivat.

Hänet Jumala herätti kolmantena päivänä ja antoi hänen ilmestyä, ei kaikelle kansalle, vaan Jumalan ennen valitsemille todistajille, meille, jotka söimme ja joimme hänen kanssaan sen jälkeen, kuin hän oli kuolleista noussut.

Ja hän käski meidän saarnata kansalle ja todistaa, että hän on se, jonka Jumala on asettanut elävien ja kuolleitten tuomariksi.

Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta."”
‭‭Apostolien teot‬ ‭10‬:‭36‬-‭43‬ ‭FB38‬‬
--------------------
”Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, ( evankeliumi ) jota me saarnaamme.

Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut; sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.

Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään". Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat. Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".”
‭‭Roomalaiskirje‬ ‭10‬:‭8‬-‭13‬ ‭FB38‬‬

Lue lisää

En rohkenisi epäillä Herramme Jeesuksen kristuksen sanoja parannuksen telemisen ja kääntymyksen merkityksestä, Herran puoleen kääntymisestä.

Raamatun ilmoituksessa on todistus, kuinka evankeliumin julistaminen syntiemme tähden itsensä ristiinnaulitusta Herrastamme Jeesuksesta Kristuksesta vaikutti piston kuulijoiden sydämisssä.

36 Varmasti tietäköön siis koko Israelin huone, että Jumala on hänet Herraksi ja Kristukseksi tehnyt, tämän Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte."
37 Kun he tämän kuulivat, saivat he piston sydämeensä ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?" ( Apt 2)

Evankeliumi syntiemme tähden itsensä ristiinnaulittavaksi antaneesta Herrasta Jeesuksesta antaa ymmärryksen, että minun ja sinun syntisyytesi vuoksi tämä tapahtui.
Jos ihminen ei koe evankeliumin saarnan kautta "pistoa sydämesään" , niin ei hän koe silloin tarvetta parannuksen tekemiseen, sydämen kääntymykseenkään.

Tuo tekstikohtahan jatkuu ..

38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
39 Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu. ( Apt 2)

Eli, Jumala kutsuu evankeliumin saarnan kuullutta parannukseen, kääntymykseen.
Sitä seuraa syntien anteeksianto.

Jos ihminen ei koe syntisyyttä ja osallisuutta tuohon "Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte.".

Uskovan tunnistehan on, että hän synnin tunnossa huutaa avuksensa Herranaan Jeesusta Kristusta, kuten esim. Paavalikin ( Saulus ) teki.

16 Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.' ( Apt 22)

Ja tämä tapahtuu evankeliumin saarnan kuulemisen kautta.

Evankeliumi on Jumalan voima, sitä julistettaessa Pyhä Henki, Herran käsivarsi, on kuulijoiden yllä, keskuudessa.
Kun Pyhä Jumala on Henkensä kautta läsnä, niin ihminen huomaa olevansa syntinen, vailla Jumalan kirkkautta ja tarvitsevansa Jumalan apua siinä synnin tilassa.

Jeesus sanoo:

14 Mutta sittenkuin Johannes oli pantu vankeuteen, meni Jeesus Galileaan ja saarnasi Jumalan evankeliumia
15 ja sanoi: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi ( Mark 1)

7 Kuitenkin minä sanon teille totuuden: teille on hyväksi, että minä menen pois. Sillä ellen minä mene pois, ei Puolustaja tule teidän tykönne; mutta jos minä menen, niin minä hänet teille lähetän.
8 Ja kun hän tulee, niin hän näyttää maailmalle todeksi synnin ja vanhurskauden ja tuomion:
9 synnin, koska he eivät usko minuun ( Joh 16)

Evankeliumiin kuuluu uskon kuuliaisuus, myös parannuksen tekemisen välttämättömyyden.

Pyhän Hengen vuodattaminen helluntaipäivänä vaikutti synnin tuntoa, piston sydämissään, evankeliumin saarnan kuulijoissa, jotka ottivat sanan saarnan vastaan, koska:

"Kun Hän ( Pyhä henki ) tulee, niin hän näyttää maailmalle todeksi synnin.

Mikä on siis ihmisen hengellinen tila, jos hän ei usko saaneensa syntejään anteeksi?
Onko silloin kysymys syntisyytensä tunnustaneesta ja sen myötä Herran puoleen kääntyneestä, avukseen Herranaan Jeesusta Kristusta huutaneesta?

17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut. (2Kor 5)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi00023 kirjoitti:

En rohkenisi epäillä Herramme Jeesuksen kristuksen sanoja parannuksen telemisen ja kääntymyksen merkityksestä, Herran puoleen kääntymisestä.

Raamatun ilmoituksessa on todistus, kuinka evankeliumin julistaminen syntiemme tähden itsensä ristiinnaulitusta Herrastamme Jeesuksesta Kristuksesta vaikutti piston kuulijoiden sydämisssä.

36 Varmasti tietäköön siis koko Israelin huone, että Jumala on hänet Herraksi ja Kristukseksi tehnyt, tämän Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte."
37 Kun he tämän kuulivat, saivat he piston sydämeensä ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?" ( Apt 2)

Evankeliumi syntiemme tähden itsensä ristiinnaulittavaksi antaneesta Herrasta Jeesuksesta antaa ymmärryksen, että minun ja sinun syntisyytesi vuoksi tämä tapahtui.
Jos ihminen ei koe evankeliumin saarnan kautta "pistoa sydämesään" , niin ei hän koe silloin tarvetta parannuksen tekemiseen, sydämen kääntymykseenkään.

Tuo tekstikohtahan jatkuu ..

38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
39 Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu. ( Apt 2)

Eli, Jumala kutsuu evankeliumin saarnan kuullutta parannukseen, kääntymykseen.
Sitä seuraa syntien anteeksianto.

Jos ihminen ei koe syntisyyttä ja osallisuutta tuohon "Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte.".

Uskovan tunnistehan on, että hän synnin tunnossa huutaa avuksensa Herranaan Jeesusta Kristusta, kuten esim. Paavalikin ( Saulus ) teki.

16 Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.' ( Apt 22)

Ja tämä tapahtuu evankeliumin saarnan kuulemisen kautta.

Evankeliumi on Jumalan voima, sitä julistettaessa Pyhä Henki, Herran käsivarsi, on kuulijoiden yllä, keskuudessa.
Kun Pyhä Jumala on Henkensä kautta läsnä, niin ihminen huomaa olevansa syntinen, vailla Jumalan kirkkautta ja tarvitsevansa Jumalan apua siinä synnin tilassa.

Jeesus sanoo:

14 Mutta sittenkuin Johannes oli pantu vankeuteen, meni Jeesus Galileaan ja saarnasi Jumalan evankeliumia
15 ja sanoi: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi ( Mark 1)

7 Kuitenkin minä sanon teille totuuden: teille on hyväksi, että minä menen pois. Sillä ellen minä mene pois, ei Puolustaja tule teidän tykönne; mutta jos minä menen, niin minä hänet teille lähetän.
8 Ja kun hän tulee, niin hän näyttää maailmalle todeksi synnin ja vanhurskauden ja tuomion:
9 synnin, koska he eivät usko minuun ( Joh 16)

Evankeliumiin kuuluu uskon kuuliaisuus, myös parannuksen tekemisen välttämättömyyden.

Pyhän Hengen vuodattaminen helluntaipäivänä vaikutti synnin tuntoa, piston sydämissään, evankeliumin saarnan kuulijoissa, jotka ottivat sanan saarnan vastaan, koska:

"Kun Hän ( Pyhä henki ) tulee, niin hän näyttää maailmalle todeksi synnin.

Mikä on siis ihmisen hengellinen tila, jos hän ei usko saaneensa syntejään anteeksi?
Onko silloin kysymys syntisyytensä tunnustaneesta ja sen myötä Herran puoleen kääntyneestä, avukseen Herranaan Jeesusta Kristusta huutaneesta?

17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut. (2Kor 5)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

>>>>>Kun Pyhä Jumala on Henkensä kautta läsnä, niin ihminen huomaa olevansa syntinen, vailla Jumalan kirkkautta ja tarvitsevansa Jumalan apua siinä synnin tilassa.<<<<<<
------------
Siinä tilassa ei naurata. Eikä toisia mittailla. " Minä syntisistä suurin" , Minä olen suurin syntinen, kuten Paavali omassaankin synnin tunnossaan kirjoitti.

Anonyymi00026 kirjoitti:

>>>>>Kun Pyhä Jumala on Henkensä kautta läsnä, niin ihminen huomaa olevansa syntinen, vailla Jumalan kirkkautta ja tarvitsevansa Jumalan apua siinä synnin tilassa.<<<<<<
------------
Siinä tilassa ei naurata. Eikä toisia mittailla. " Minä syntisistä suurin" , Minä olen suurin syntinen, kuten Paavali omassaankin synnin tunnossaan kirjoitti.

Lue lisää

>>>>>>>>>>Kun Pyhä Jumala on Henkensä kautta läsnä, niin ihminen huomaa olevansa syntinen, vailla Jumalan kirkkautta ja tarvitsevansa Jumalan apua siinä synnin tilassa.<<<<<<
----------------
Jumalan Sana osoittaa rikkomuksen, synnin. Lain kautta tulee synnin tunto ( synnin tunteminen kirjoitetun Jumalan sanan kautta jota saarnataan)

”Kuitenkin minä sanon teille totuuden: teille on hyväksi, että minä menen pois. Sillä ellen minä mene pois, ei Puolustaja tule teidän tykönne; mutta jos minä menen, niin minä hänet teille lähetän. Ja kun hän tulee, niin hän näyttää maailmalle todeksi synnin ja vanhurskauden ja tuomion: synnin, koska he eivät usko minuun; vanhurskauden, koska minä menen Isän tykö, ettekä te enää minua näe; ja tuomion, koska tämän maailman ruhtinas on tuomittu.”
‭‭Johannes‬ ‭16‬:‭7‬-‭11‬ ‭FB38‬‬
(Jumalan Henki ottaa Kristuksen Sanasta)
-----------------
Lähde: Uusi Tie lehti no 20-15.5.2026 -Santeri Marjakorpi

“..Synti katosi, syyllisyys jäi

  Kun kristityt lakkasivat puhumasta synnistä, maailma jatkoi puhetta   moraalisesta   saastaisuudesta. Sanat vaihtuivat. todellisuus ei.                   
Tänään puhutaan etuoikeuksista, sortavista rakenteista, toksisuudesta. vinoumista ja historiallisesta syyllisyydestä.

Nykyaika ei siis ole kadottanut synnintuntoa. Vaikka moni ei enää puhu synnistä Jumalan edessä, moraalinen syyllisyys ei ole kadonnut.Se vain sanoitetaan uudella kielellä. Postmoderni ajattelu on opettanut epäilemään  ihmisen viattomuutta. ..........


KRISTITTY TUNNISTAA tässä paljon totta. Syntiinlankeemus ei koske vain yksittäisiä tekoja, vaan koko ihmistä: järkeä, tahtoa, kieltä ja yhteisöjä. Langennut ihminen osaa pukea itsekkyytensä oikeuden, totuuden ja hyvyyden kaapuun. 

Aikamme moraalisessa kielessä kuuluu kaiku synnintunnosta, josta kristillisessä julistuksessa on liian usein vaiettu. Ihminen  ei ole  ehjä. Maailma ei ole viaton

Nykyihminen tunnistaa syyllisyyden, mutta ei löydä siihen vapautusta, koska ei tunne sovitusta. Moraalinen kulttuurimme  osaa syyttää ja vaatia katumusta. Silti se ei osaa poistaa syyllisyyttä..

Siksi aikamme on niin armoton. Anteeksipyyntöjä vaaditaan mutta ei ole selvää, mitä ne merkitsevät. Ne muuttuvat helposti rituaaleiksi, joilla yksilö taivutetaan massan mielipiteiden alle. Ihminen voi menettää maineensa, työnsä tai asemansa, mutta kukaan ei julista hänelle synninpäästöä.

KUN SOVITUSOPPI HYLÄTÄÄN, ihminen ottaa tuomion omiin käsiinsä. Silloin on tuomio, mutta ei evankeliumia. On synti luetteloita, mutta ei ristiä. On puhtauden vaatimuksia, ei puhdistavaa armoa

Kristinusko ei tarjoa kevyempää käsitystä synnistä. Päinvastoin: synti ei ole vain väärissä rakenteissa, sanoissa tai ryhmissä. Se on myös minussa. Oikeudenmukaisuuteni voi olla ylpeyttä, totuudenpuolustukseni vallankäyttöä ja katumuksenikin oman edun etsimistä......"

Raamatussa ei missään käsketä uskomaan syntejä anteeksi.
Raamattu ilmoittaa, että joka uskoo Jeesukseen Kristukseen,
hän saa synnit anteeksi Hänen nimensä kautta.

https://www.jumala-kanssamme.se/439636059/
https://www.jumala-kanssamme.se/439636059/439636182

Mvh J - K

Anonyymi00031 kirjoitti:

Raamatussa ei missään käsketä uskomaan syntejä anteeksi.
Raamattu ilmoittaa, että joka uskoo Jeesukseen Kristukseen,
hän saa synnit anteeksi Hänen nimensä kautta.

https://www.jumala-kanssamme.se/439636059/
https://www.jumala-kanssamme.se/439636059/439636182

Mvh J - K

Lue lisää

Mutta mihin Jeesukseen Kristukseen?

Siihenkö, jossa Jumala oli ja jossa Jumala sovitti koko maailman itsensä kanssa, vaiko teidän keksimäänne, jossa Jumala ei sovittanutkaan maailmaa itsensä kanssa vaan sovittaa yksilöihmisen kanssaan vasta sitten, kun ihminen uskoo Jeesukseen?

Kumpaan näistä Jeesuksista tulee uskoa?

Anonyymi00007 kirjoitti:

Jeesus sanoo:

18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)

"Kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö"

" Saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi"

Uskovan tunniste on, että hän on kääntynyt Herran puoleen, avuksensa huutanut Herranaan Jeesusta Kristusta. Tehnyt parannuksen.

46 Ja hän sanoi heille: "Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista,
47 ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava hänen nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista.
48 Te olette tämän todistajat. ( Luuk 24)

Ja näin tämän lähetyskäskyn perusteella julistetiin.

26 Teille ensiksi Jumala on herättänyt Poikansa ja lähettänyt hänet siunaamaan teitä, kun käännytte itsekukin pois pahuudestanne." ( Apt 3)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Sianpaskaopin lyhyt oppimäärä menee auki selitettynä menee suurin piirtein seuraavasti:

"Paavali tosin kirjoitti:

'Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan',

mutta ei kenelläkään ole lupa uskoa siihen noin kuin tuossa lukee, vaan tuo jae tulee selittää muilla Paavalin kirjoituksilla.

Sovittaa-verbi on näet sellainen, että se on lupa selittää mieleisekseen muilla Raamatun käsitteillä. Se on raamatun käsitteiden spitaalinen & samarialainen yhtä aikaa. Sillä ei ole itsenäistä olemassaoloa. Se on siipeilijä.

Paljon tärkeämpiä käsitteitä ovat usko, "uskon kautta", sanan/Jeesuksen vastaanottaminen, kääntymys, Herran puoleen huutaminen ja vanhurskautuminen. Sovitusta ei ole olemassa ilman noita; siitä on mieletöntä puhuakin ilman noita.

Kun näitä käyttää - kombinaation voi valita vapaasti itse - tuon jakeen voi hyvällä omallatunnolla potkaista hevon kuuseen. Sen voi viedä takapihan kompostiin ja varmuudeksi voi ulostaa sen päälle.

Eli vaikka Paavali kirjoitti:

'Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan',

ei Jumala suinkaan maailmaa sovittanut vaan sovittaa ainoastaan sen, joka huutaa Herran puoleen/vanhurskautuu/uskoo Jeesukseen/ottaa vastaan Jeesuksen.

Kenellä tahansa on oikeus raiskata tuo Paavalin tuossa muodossa kirjoittama sovituksen sana Paavalin omilla kirjoituksilla, koska se nyt vain on oikein. Asian voi varmistaa vaikkapa siten, että kutsuu OMIA suosikkijakeitaan 'Jeesuksen opiksi' ja 'Raamatun ilmoitukseksi' ja muistaa kutsua tuota jaetta "omaksi opiksi", koska onhan se nyt aivan saatanallisen iljettävä ja vastenmielinen jae, jos sen menee sellaisenaan uskomaan.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta."

Anonyymi00007 kirjoitti:

Jeesus sanoo:

18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)

"Kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö"

" Saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi"

Uskovan tunniste on, että hän on kääntynyt Herran puoleen, avuksensa huutanut Herranaan Jeesusta Kristusta. Tehnyt parannuksen.

46 Ja hän sanoi heille: "Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista,
47 ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava hänen nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista.
48 Te olette tämän todistajat. ( Luuk 24)

Ja näin tämän lähetyskäskyn perusteella julistetiin.

26 Teille ensiksi Jumala on herättänyt Poikansa ja lähettänyt hänet siunaamaan teitä, kun käännytte itsekukin pois pahuudestanne." ( Apt 3)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Usko Toivonen, pelastumme sillä hetkellä, kun kuulemme ja ymmärrämme ja uskomme ja omalle kohdallemme vastaanotamme evankeliumin. Evankeliumi löytyy 1 Cor 15:1-4 (KJB). Tärkeä on sana 'how', miten Jeesus kuoli. Hän vuodatti verensä kirjoitusten mukaan. Vanhan testamentin kirjoituksissa kerrotaan, miten uhrieläimen veri vuodatettiin ja miten ilman verenvuodatusta ei ollut syntien sovitusta.

Robert Breaker selitti muutama päivä sitten oikean evankeliumin ja nykyihmisiä villitseväön verettömän evankeliumin eron.

Anonyymi00031 kirjoitti:

Raamatussa ei missään käsketä uskomaan syntejä anteeksi.
Raamattu ilmoittaa, että joka uskoo Jeesukseen Kristukseen,
hän saa synnit anteeksi Hänen nimensä kautta.

https://www.jumala-kanssamme.se/439636059/
https://www.jumala-kanssamme.se/439636059/439636182

Mvh J - K

Lue lisää

Pelastuakseen on otettava vastaan syntiensä sovitus, jonka Jeesus meitä kaikkia varten valmisti veressään. On paljon vääriä tapoja yrittää pelastua:

- Aseta Kristus valtaistuimelle elämässäsi!
- Tee parannus ja ota kaste!
- Käänny synneistäsi Jumalan puoleen!
- Anna sydämesi Jumalalle!
- Sitoudu henkilökohtaisesti Kristukseen!
- Kiellä itsesi, ota ristisi, ja seuraa Kristusta!
- Tule eteen ja tunnusta Kristus julkisesti!
- Anna elämäsi Jeesukselle!
- Tee Kristus elämäsi herraksi!
- Lausu syntisen rukous!
- Kutsu Jeesus sydämeesi!
- Rukoile, että saat vastaanottaa Kristuksen!

Anonyymi00046 kirjoitti:

Pelastuakseen on otettava vastaan syntiensä sovitus, jonka Jeesus meitä kaikkia varten valmisti veressään. On paljon vääriä tapoja yrittää pelastua:

- Aseta Kristus valtaistuimelle elämässäsi!
- Tee parannus ja ota kaste!
- Käänny synneistäsi Jumalan puoleen!
- Anna sydämesi Jumalalle!
- Sitoudu henkilökohtaisesti Kristukseen!
- Kiellä itsesi, ota ristisi, ja seuraa Kristusta!
- Tule eteen ja tunnusta Kristus julkisesti!
- Anna elämäsi Jeesukselle!
- Tee Kristus elämäsi herraksi!
- Lausu syntisen rukous!
- Kutsu Jeesus sydämeesi!
- Rukoile, että saat vastaanottaa Kristuksen!

Lue lisää

Palvot OTTAA VASTAA -ilmaisua kuin jotain puujumalaa.

Kuvittelet, että se tarkoittaa jonkin ihmisestä irrallaan olevan asian vastaanottamista, jolloin tuo erillään ollut asia siirtyy ihmisen omistukseen.

Täyttä idiotismia.

Jumala sovitti jo koko maailman itsensä kanssa, piste.

Anonyymi00045 kirjoitti:

Usko Toivonen, pelastumme sillä hetkellä, kun kuulemme ja ymmärrämme ja uskomme ja omalle kohdallemme vastaanotamme evankeliumin. Evankeliumi löytyy 1 Cor 15:1-4 (KJB). Tärkeä on sana 'how', miten Jeesus kuoli. Hän vuodatti verensä kirjoitusten mukaan. Vanhan testamentin kirjoituksissa kerrotaan, miten uhrieläimen veri vuodatettiin ja miten ilman verenvuodatusta ei ollut syntien sovitusta.

Robert Breaker selitti muutama päivä sitten oikean evankeliumin ja nykyihmisiä villitseväön verettömän evankeliumin eron.

Lue lisää

Syntiemme tähden itsensä ristiinnaulittavaksi antanut, puolestamme Henkensä antanut, sovitusveren sä vuodattanut, kuolleista noussut, kirkastettu Herramme Jeesus Kristus sanoo:

46 Ja hän sanoi heille: "Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista,
47 ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava hänen nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista.
48 Te olette tämän todistajat. ( Luuk 24)

Evankeliumin, ilosanoman, julistaminen pitää sisällään nämä asiat.

- Kärsivä Jeesus Kristus, siitä on kuvaus evanekeliumeissa, mitä Hän joutui kärsimään minun ja sinun ja koko ihmiskunnan syntien tähden.

Tämä kuvaus kärsivästä Kristuksesta on aika vähän nykyään. Kirkkojen alttaritaulut ovat siloiteltuja kuvauksia, samoin evankeliumin julistuksessa veren evankeliumi on jäänyt vähemmälle.

Se on kuitenkin ollut julistuksessa mukana heti Jeesuksen kuolleistanousemisen jälkeisestä helluntaipäivästä lähtien.

36 Varmasti tietäköön siis koko Israelin huone, että Jumala on hänet Herraksi ja Kristukseksi tehnyt, tämän Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte."
37 Kun he tämän kuulivat, saivat he piston sydämeensä ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?" ( Apt 2)

Nämä, jotka tämän kuulivat, myös ymmärsivät, kuinka hirveät kärsimykset he ( lue: me, itsekukin olimme niihin osallisina ) ristiinnaulitsemisen kautta Herralle aiheuttivat.

Todellinen kuvaus ristiinnaulitusta Vapahtajasta, jonka liha on elämän leipä, ja veri on syntiemme hinta, kuuluu evankeliumin julistamiseen.

Ja näin on ollutkin, kuten esim. Paavali kirjoittaa Galatian seurakunnille.

1 Oi te älyttömät galatalaiset! Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna?
2 Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta?
3 Niinkö älyttömiä olette? Te alotitte Hengessä, lihassako nyt lopetatte? ( Gal 3)

Tästä huomaamme, että tuo todellinen kuvaus ristiinnaulitsimisesta: " Joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna", oli vaikuttanut uskoon tulemisen ja sen myötä kuulijat olivat saaneet Pyhän Hengen johdattamaan vaellusta Jumalan lapsena Jeesuksessa Kristuksessa.

Uskossa vaeltamisesta Paavali jatkaa ..

4 Niin paljonko olette turhaan kärsineet? -jos se on turhaa ollut.
5 Joka siis antaa teille Hengen ja tekee voimallisia tekoja teidän keskuudessanne, saako hän sen aikaan lain tekojen vai uskossa kuulemisen kautta,
( Gal 3)

Uskossa vaeltaminen tapahtuu "uskossa kuulemisen kautta", Pyhän Hengen uudistama Jeesuksen oma kuulee Herransa ääntä ja seuraa Häntä.
Jos uskova alkaa luuntelemaan vierasta ääntä, niin siinä on vaara langeta pois Kristuksen armosta.

9 Minä olen ovi; jos joku minun kauttani menee sisälle, niin hän pelastuu, ja hän on käyvä sisälle ja käyvä ulos ja löytävä laitumen.
10 Varas ei tule muuta kuin varastamaan ja tappamaan ja tuhoamaan. Minä olen tullut, että heillä olisi elämä ja olisi yltäkylläisyys.
11 Minä olen se hyvä paimen. Hyvä paimen antaa henkensä lammasten edestä.
( Joh 10)

Parannuksen tekeminen, synnin kanssa ( tappajan ja tuhojan, paholaisen ) ei tule leikkiä.

Uskoon kuuluu myös uskon kuuliaisuus, kuuliaisuus Kristuksen sanalle.

15 Ja vallitkoon teidän sydämissänne Kristuksen rauha, johon te olette kutsututkin yhdessä ruumiissa, ja olkaa kiitolliset.
16 Runsaasti asukoon teissä Kristuksen sana; opettakaa ja neuvokaa toinen toistanne kaikessa viisaudessa, psalmeilla, kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla, veisaten kiitollisesti Jumalalle sydämissänne.
17 Ja kaikki, minkä teette sanalla tai työllä, kaikki tehkää Herran Jeesuksen nimessä, kiittäen Isää Jumalaa hänen kauttansa. ( Kol 3)

Kaikkeen tekemiseen tulisi ottaa Jeesuksen suostumus mukaan, tehdä se Jeesuksen nimen kunniaksi.

Pelastuksen evankeliumin, uskon sanan ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi00055 kirjoitti:

Syntiemme tähden itsensä ristiinnaulittavaksi antanut, puolestamme Henkensä antanut, sovitusveren sä vuodattanut, kuolleista noussut, kirkastettu Herramme Jeesus Kristus sanoo:

46 Ja hän sanoi heille: "Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista,
47 ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava hänen nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista.
48 Te olette tämän todistajat. ( Luuk 24)

Evankeliumin, ilosanoman, julistaminen pitää sisällään nämä asiat.

- Kärsivä Jeesus Kristus, siitä on kuvaus evanekeliumeissa, mitä Hän joutui kärsimään minun ja sinun ja koko ihmiskunnan syntien tähden.

Tämä kuvaus kärsivästä Kristuksesta on aika vähän nykyään. Kirkkojen alttaritaulut ovat siloiteltuja kuvauksia, samoin evankeliumin julistuksessa veren evankeliumi on jäänyt vähemmälle.

Se on kuitenkin ollut julistuksessa mukana heti Jeesuksen kuolleistanousemisen jälkeisestä helluntaipäivästä lähtien.

36 Varmasti tietäköön siis koko Israelin huone, että Jumala on hänet Herraksi ja Kristukseksi tehnyt, tämän Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte."
37 Kun he tämän kuulivat, saivat he piston sydämeensä ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?" ( Apt 2)

Nämä, jotka tämän kuulivat, myös ymmärsivät, kuinka hirveät kärsimykset he ( lue: me, itsekukin olimme niihin osallisina ) ristiinnaulitsemisen kautta Herralle aiheuttivat.

Todellinen kuvaus ristiinnaulitusta Vapahtajasta, jonka liha on elämän leipä, ja veri on syntiemme hinta, kuuluu evankeliumin julistamiseen.

Ja näin on ollutkin, kuten esim. Paavali kirjoittaa Galatian seurakunnille.

1 Oi te älyttömät galatalaiset! Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna?
2 Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta?
3 Niinkö älyttömiä olette? Te alotitte Hengessä, lihassako nyt lopetatte? ( Gal 3)

Tästä huomaamme, että tuo todellinen kuvaus ristiinnaulitsimisesta: " Joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna", oli vaikuttanut uskoon tulemisen ja sen myötä kuulijat olivat saaneet Pyhän Hengen johdattamaan vaellusta Jumalan lapsena Jeesuksessa Kristuksessa.

Uskossa vaeltamisesta Paavali jatkaa ..

4 Niin paljonko olette turhaan kärsineet? -jos se on turhaa ollut.
5 Joka siis antaa teille Hengen ja tekee voimallisia tekoja teidän keskuudessanne, saako hän sen aikaan lain tekojen vai uskossa kuulemisen kautta,
( Gal 3)

Uskossa vaeltaminen tapahtuu "uskossa kuulemisen kautta", Pyhän Hengen uudistama Jeesuksen oma kuulee Herransa ääntä ja seuraa Häntä.
Jos uskova alkaa luuntelemaan vierasta ääntä, niin siinä on vaara langeta pois Kristuksen armosta.

9 Minä olen ovi; jos joku minun kauttani menee sisälle, niin hän pelastuu, ja hän on käyvä sisälle ja käyvä ulos ja löytävä laitumen.
10 Varas ei tule muuta kuin varastamaan ja tappamaan ja tuhoamaan. Minä olen tullut, että heillä olisi elämä ja olisi yltäkylläisyys.
11 Minä olen se hyvä paimen. Hyvä paimen antaa henkensä lammasten edestä.
( Joh 10)

Parannuksen tekeminen, synnin kanssa ( tappajan ja tuhojan, paholaisen ) ei tule leikkiä.

Uskoon kuuluu myös uskon kuuliaisuus, kuuliaisuus Kristuksen sanalle.

15 Ja vallitkoon teidän sydämissänne Kristuksen rauha, johon te olette kutsututkin yhdessä ruumiissa, ja olkaa kiitolliset.
16 Runsaasti asukoon teissä Kristuksen sana; opettakaa ja neuvokaa toinen toistanne kaikessa viisaudessa, psalmeilla, kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla, veisaten kiitollisesti Jumalalle sydämissänne.
17 Ja kaikki, minkä teette sanalla tai työllä, kaikki tehkää Herran Jeesuksen nimessä, kiittäen Isää Jumalaa hänen kauttansa. ( Kol 3)

Kaikkeen tekemiseen tulisi ottaa Jeesuksen suostumus mukaan, tehdä se Jeesuksen nimen kunniaksi.

Pelastuksen evankeliumin, uskon sanan ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

"Kaikkeen tekemiseen tulisi ottaa Jeesuksen suostumus mukaan, tehdä se Jeesuksen nimen kunniaksi."

Näin kirjoittaa marjanpoimija, joka aina tilaisuuden tullen selittää tyhjäksi sovituksen sanan, joka kuuluu:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa"

ja polkee siten Jeesuksen nimen kunnian oman oppinsa jalkojen alle.

Ja sen JÄLKEEN syyllistää omasta teostaan Jeesusta itseään.

Anonyymi00058 kirjoitti:

"Kaikkeen tekemiseen tulisi ottaa Jeesuksen suostumus mukaan, tehdä se Jeesuksen nimen kunniaksi."

Näin kirjoittaa marjanpoimija, joka aina tilaisuuden tullen selittää tyhjäksi sovituksen sanan, joka kuuluu:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa"

ja polkee siten Jeesuksen nimen kunnian oman oppinsa jalkojen alle.

Ja sen JÄLKEEN syyllistää omasta teostaan Jeesusta itseään.

Lue lisää

Paavali oli teltantekijä, ei marjanpoimija ja näin hän kirjoittaa:

10 Sillä kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen, että kukin saisi sen mukaan, kuin hän ruumiissa ollessaan on tehnyt, joko hyvää tai pahaa.
11 Kun siis tiedämme, mitä Herran pelko on, niin me koetamme saada ihmisiä uskomaan, mutta Jumala kyllä meidät tuntee; ja minä toivon, että tekin omissatunnoissanne meidät tunnette. ( 2Kor 5)

Ja näin hän todistaa oman aikansa päättyessä.

1 Minä vannotan sinua Jumalan ja Kristuksen Jeesuksen edessä, joka on tuomitseva eläviä ja kuolleita, sekä hänen ilmestymisensä että hänen valtakuntansa kautta:
2 saarnaa sanaa, astu esiin sopivalla ja sopimattomalla ajalla, nuhtele, varoita, kehoita, kaikella pitkämielisyydellä ja opetuksella.
3 Sillä aika tulee, jolloin he eivät kärsi tervettä oppia, vaan omien himojensa mukaan korvasyyhyynsä haalivat itselleen opettajia
4 ja kääntävät korvansa pois totuudesta ja kääntyvät taruihin.
5 Mutta ole sinä raitis kaikessa, kärsi vaivaa, tee evankelistan työ, toimita virkasi täydellisesti.
6 Sillä minut jo uhrataan, ja minun lähtöni aika on jo tullut.
7 Minä olen hyvän kilvoituksen kilvoitellut, juoksun päättänyt, uskon säilyttänyt.
8 Tästedes on minulle talletettuna vanhurskauden seppele, jonka Herra, vanhurskas tuomari, on antava minulle sinä päivänä, eikä ainoastaan minulle, vaan myös kaikille, jotka hänen ilmestymistään rakastavat. ( 2Tim 4)

Paavali sovituksen virassaan kirjoittaa:

18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
( 2Kor 5)

Paavali ei pelännyt tuota hetkeä, kun " kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen, että kukin saisi sen mukaan, kuin hän ruumiissa ollessaan on tehnyt, joko hyvää tai pahaa."

Vaan toteaa:

"Tästedes on minulle talletettuna vanhurskauden seppele, jonka Herra, vanhurskas tuomari, on antava minulle sinä päivänä, eikä ainoastaan minulle, vaan myös kaikille, jotka hänen ilmestymistään rakastavat."

Ja miksi näin? Siitä hän todistaa:

"Minä olen hyvän kilvoituksen kilvoitellut, juoksun päättänyt, uskon säilyttänyt."

Jeesus sanoo kysyjälle:

23 Ja joku kysyi häneltä: "Herra, onko niitä vähän, jotka pelastuvat? Niin hän sanoi heille:
24 "Kilvoitelkaa päästäksenne sisälle ahtaasta ovesta, sillä monet, sanon minä teille, koettavat päästä sisälle, mutta eivät voi. ( Luuk 13)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi00067 kirjoitti:

Paavali oli teltantekijä, ei marjanpoimija ja näin hän kirjoittaa:

10 Sillä kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen, että kukin saisi sen mukaan, kuin hän ruumiissa ollessaan on tehnyt, joko hyvää tai pahaa.
11 Kun siis tiedämme, mitä Herran pelko on, niin me koetamme saada ihmisiä uskomaan, mutta Jumala kyllä meidät tuntee; ja minä toivon, että tekin omissatunnoissanne meidät tunnette. ( 2Kor 5)

Ja näin hän todistaa oman aikansa päättyessä.

1 Minä vannotan sinua Jumalan ja Kristuksen Jeesuksen edessä, joka on tuomitseva eläviä ja kuolleita, sekä hänen ilmestymisensä että hänen valtakuntansa kautta:
2 saarnaa sanaa, astu esiin sopivalla ja sopimattomalla ajalla, nuhtele, varoita, kehoita, kaikella pitkämielisyydellä ja opetuksella.
3 Sillä aika tulee, jolloin he eivät kärsi tervettä oppia, vaan omien himojensa mukaan korvasyyhyynsä haalivat itselleen opettajia
4 ja kääntävät korvansa pois totuudesta ja kääntyvät taruihin.
5 Mutta ole sinä raitis kaikessa, kärsi vaivaa, tee evankelistan työ, toimita virkasi täydellisesti.
6 Sillä minut jo uhrataan, ja minun lähtöni aika on jo tullut.
7 Minä olen hyvän kilvoituksen kilvoitellut, juoksun päättänyt, uskon säilyttänyt.
8 Tästedes on minulle talletettuna vanhurskauden seppele, jonka Herra, vanhurskas tuomari, on antava minulle sinä päivänä, eikä ainoastaan minulle, vaan myös kaikille, jotka hänen ilmestymistään rakastavat. ( 2Tim 4)

Paavali sovituksen virassaan kirjoittaa:

18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
( 2Kor 5)

Paavali ei pelännyt tuota hetkeä, kun " kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen, että kukin saisi sen mukaan, kuin hän ruumiissa ollessaan on tehnyt, joko hyvää tai pahaa."

Vaan toteaa:

"Tästedes on minulle talletettuna vanhurskauden seppele, jonka Herra, vanhurskas tuomari, on antava minulle sinä päivänä, eikä ainoastaan minulle, vaan myös kaikille, jotka hänen ilmestymistään rakastavat."

Ja miksi näin? Siitä hän todistaa:

"Minä olen hyvän kilvoituksen kilvoitellut, juoksun päättänyt, uskon säilyttänyt."

Jeesus sanoo kysyjälle:

23 Ja joku kysyi häneltä: "Herra, onko niitä vähän, jotka pelastuvat? Niin hän sanoi heille:
24 "Kilvoitelkaa päästäksenne sisälle ahtaasta ovesta, sillä monet, sanon minä teille, koettavat päästä sisälle, mutta eivät voi. ( Luuk 13)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Paavali oli teltantekijä ja sinä olet uskotoivollinen teltanrepijä repiessäsi aina tilaisuuden tullen rikki Paavalin julistaman sovituksen sanan, joka kuuluu:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman iitsensä kanssa."

Ja kuten sinun kohdallasi asiaan kuuluu, tuhoat tuon Paavalin julistaman sovituksen sanan siteeraamalla Paavalia itseään - kääntämällä Paavalin itseään vastaan.

Tämän jälkeen sinä sovituksen sanan vihaaja peset kätesi kuin Pilatus.

riippuu junasta- lättähatussakin on kiva museomatkaa tehdä.
Kyyti on hyvää- eikä sinne jokapaikkaa bendollakaan pääse.

Mutta, olevasta määränpäästähän on kyse- ja mahdollisuus palatakin.

Anonyymi00025 kirjoitti:

riippuu junasta- lättähatussakin on kiva museomatkaa tehdä.
Kyyti on hyvää- eikä sinne jokapaikkaa bendollakaan pääse.

Mutta, olevasta määränpäästähän on kyse- ja mahdollisuus palatakin.

Lue lisää

On näitä maallisia määräksenpäitä, niitä on useitakin eri paikkoihin erillisillä Jumalan luomaisemilla ihmisillä junamatkaisillaansa, joista junallinenmatkaisuus jälleen jossain vaiheessa junaisajatkuisuus. Jollakin määränpää on Lahti, jollakin Jojensuu, mulla oli joskus sellainen paikka kuin Onkamo usein lapsellisena ja nuorellisena junaksen matkaksen määränpääksyys, kusta minut maalaissetä kävi autollaansa hakemassa ja sain lomailla kalastellen välillä vesisatees, välillä aarinkoonpaistees,jollakin Jyväskylä, jollakin Rovaniemi, mutta on kaksi lopullista määränpäätäksisyyttä.

" olevasta määränpäästähän on kyse- ja mahdollisuus palatakin "

Ihminen päätyy lopulta IKUISESTI KESTÄVÄÄN POISPÄÄSEMÄTTÖMÄÄN helvettiin, josta jokkainen siellä oleva haluaa pois sen olotilansa takia, joka heillä siellä on, tai ilmeisesti ikuiseen uuteen maahan, josta kukaan sinne päässylöitynyt ei pois halua, ellei sitten matkailumielessä tai Jumala luo jonkun muun sellaisen paikan, jossa joku haluaa elää jostain syystä, sitten kunhan kaikki naisuus muumatkaisuus on päättyneisyys, eli ruumiinkuolemuksessa tapahtuva henken ja sielun poistuisuus on tapahtuneistuneisuus.

Minä uskon Jeesukseen, siihen Häneeseen kenestä Raamattu kertoilee.

Selef Urge

>>>>>>>>"Mutta kaikille,
jotka ottivat hänet vastaan,
hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi,
niille,
jotka uskovat hänen nimeensä,
jotka eivät ole syntyneet
verestä
eikä lihan tahdosta
eikä miehen tahdosta,
vaan Jumalasta."
(Joh 1:12-13)<<<<<<<<<
-------------------
Edellä mainittu on ajasta jolloin ennen ristinkuolemaansa ja kuolleista ylösnousemustaan kulki fyysisessä ruumiissa maan päällä. Eivät kaikki sen ajan juutalaiset uskoneet ja tunnustaneet Häntä Jumalan lähettämäksi Israelin Messiaaksi. Mutta ne jotka uskoivat ja tunnustivat ". ...hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi,
niille, jotka uskovat hänen nimeensä ..."
-------------------------------
”Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan. Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä, jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.”
‭‭Johannes‬ ‭1‬:‭11‬-‭13‬ ‭FB38‬‬
Edellä mainittu oli aikana jolloin Jeesus Kristus vaelsi fyysisessä ruumiissa heidän keskellään.
------------------
Tänä päivänä joko uskotaaanJumalan sovitustyöhön Kristuksessa tai epäuskossa hylätään se omaksi kadotukseksi. Kyse on siis evankeliumin uskomisesta. Sen vahvistukseksi Jumala antaa Pyhän Hengen sinetiksi niille jotka uskovat.

Pelkkä "Nimeen" uskominen ei ole uskoa ristillä tapahtuneeseen meidän syntiemme tähden , meidän tähtemme tapahtuneeseen sijais sovitukseen ja kuolleista ylösnousemukseen. Tarvitaan evankeliumi (Room.10:17.)
--------------------
”Hänessä on teihinkin, sitten

kun olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, ja uskoneet sen,

pantu sinetiksi luvattu Pyhä Henki, joka on meidän perintömme vakuutena hänen omaisuutensa lunastamiseksi, hänen kirkkautensa ylistykseksi.”
‭‭Kirje efesolaisille‬ ‭1‬:‭13‬-‭14‬ ‭FINRK‬‬
----------------
”Hän oli ylenkatsottu, ihmisten hylkäämä, kipujen mies ja sairauden tuttava, jota näkemästä kaikki kasvonsa peittivät, halveksittu, jota emme minäkään pitäneet. Mutta totisesti, meidän sairautemme hän kantoi, meidän kipumme hän sälytti päällensä. Me pidimme häntä rangaistuna, Jumalan lyömänä ja vaivaamana, mutta hän on haavoitettu meidän rikkomustemme tähden, runneltu meidän pahain tekojemme tähden. Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä rauha olisi, ja hänen haavainsa kautta me olemme paratut. Me vaelsimme kaikki eksyksissä niinkuin lampaat, kukin meistä poikkesi omalle tielleen. Mutta Herra heitti hänen päällensä kaikkien meidän syntivelkamme.”
‭‭Jesaja‬ ‭53‬:‭6‬-‭9‬ ‭FB38‬‬

Anonyymi00022 kirjoitti:

>>>>>>>>"Mutta kaikille,
jotka ottivat hänet vastaan,
hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi,
niille,
jotka uskovat hänen nimeensä,
jotka eivät ole syntyneet
verestä
eikä lihan tahdosta
eikä miehen tahdosta,
vaan Jumalasta."
(Joh 1:12-13)<<<<<<<<<
-------------------
Edellä mainittu on ajasta jolloin ennen ristinkuolemaansa ja kuolleista ylösnousemustaan kulki fyysisessä ruumiissa maan päällä. Eivät kaikki sen ajan juutalaiset uskoneet ja tunnustaneet Häntä Jumalan lähettämäksi Israelin Messiaaksi. Mutta ne jotka uskoivat ja tunnustivat ". ...hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi,
niille, jotka uskovat hänen nimeensä ..."
-------------------------------
”Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan. Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä, jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.”
‭‭Johannes‬ ‭1‬:‭11‬-‭13‬ ‭FB38‬‬
Edellä mainittu oli aikana jolloin Jeesus Kristus vaelsi fyysisessä ruumiissa heidän keskellään.
------------------
Tänä päivänä joko uskotaaanJumalan sovitustyöhön Kristuksessa tai epäuskossa hylätään se omaksi kadotukseksi. Kyse on siis evankeliumin uskomisesta. Sen vahvistukseksi Jumala antaa Pyhän Hengen sinetiksi niille jotka uskovat.

Pelkkä "Nimeen" uskominen ei ole uskoa ristillä tapahtuneeseen meidän syntiemme tähden , meidän tähtemme tapahtuneeseen sijais sovitukseen ja kuolleista ylösnousemukseen. Tarvitaan evankeliumi (Room.10:17.)
--------------------
”Hänessä on teihinkin, sitten

kun olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, ja uskoneet sen,

pantu sinetiksi luvattu Pyhä Henki, joka on meidän perintömme vakuutena hänen omaisuutensa lunastamiseksi, hänen kirkkautensa ylistykseksi.”
‭‭Kirje efesolaisille‬ ‭1‬:‭13‬-‭14‬ ‭FINRK‬‬
----------------
”Hän oli ylenkatsottu, ihmisten hylkäämä, kipujen mies ja sairauden tuttava, jota näkemästä kaikki kasvonsa peittivät, halveksittu, jota emme minäkään pitäneet. Mutta totisesti, meidän sairautemme hän kantoi, meidän kipumme hän sälytti päällensä. Me pidimme häntä rangaistuna, Jumalan lyömänä ja vaivaamana, mutta hän on haavoitettu meidän rikkomustemme tähden, runneltu meidän pahain tekojemme tähden. Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä rauha olisi, ja hänen haavainsa kautta me olemme paratut. Me vaelsimme kaikki eksyksissä niinkuin lampaat, kukin meistä poikkesi omalle tielleen. Mutta Herra heitti hänen päällensä kaikkien meidän syntivelkamme.”
‭‭Jesaja‬ ‭53‬:‭6‬-‭9‬ ‭FB38‬‬

Lue lisää

Jos väität uskovasi Jumalan sovitustyöhön Kristuksessa etkä kuitenkaan usko Jumalan sovittaneen maailmaa itsensä kanssa, sinä uskot itse keksimääsi Jeesukseen, jossa Jumala sovittaa yksilöihmisen, kun tämä tulee uskoon, eikä sovittanutkaan koko maailmaa hetkenä, jolloin Jeesus antoi henkensä.

Tämä sinun uskosi kohdistuu sinun uskoosi Jumalan sovitustyöhön Kristuksessa, ei suinkaan Jumalan sovitustyöhön Kristuksessa.

Sinä uskot omaan uskoosi.

Anonyymi00034 kirjoitti:

Jos väität uskovasi Jumalan sovitustyöhön Kristuksessa etkä kuitenkaan usko Jumalan sovittaneen maailmaa itsensä kanssa, sinä uskot itse keksimääsi Jeesukseen, jossa Jumala sovittaa yksilöihmisen, kun tämä tulee uskoon, eikä sovittanutkaan koko maailmaa hetkenä, jolloin Jeesus antoi henkensä.

Tämä sinun uskosi kohdistuu sinun uskoosi Jumalan sovitustyöhön Kristuksessa, ei suinkaan Jumalan sovitustyöhön Kristuksessa.

Sinä uskot omaan uskoosi.

Lue lisää

"Mutta kaikille, jotka
ottivat vastaan/kiinni hänet
hän antoi voiman/vallan/oikeuden
tulla/syntyä Jumalan lapsiksi,
niille,
jotka uskovat hänen nimeensä,
jotka eivät ole syntyneet
verestä
eikä lihan tahdosta
eikä miehen tahdosta,
vaan Jumalasta."
(Joh 1:12-13)

Kaikki alkaa siitä,
että me otamme Jeesuksen vastaan.
Tulemme Hänen tykönsä
ja halukkaasti tartumme Häneen.
Hän on jo valinnut meidät,
mutta nyt me valitsemme Hänet.
Suhde on alkanut
Yljän ja Morsiamen välillä.

Tässä ensikohtaamisessa
Hän vaikuttaa meissä uskon.

Ja elämme sitten Hänen uskossaan.
Siis Jumalan Pojan uskossa.
Emme omassa uskossamme.

Usko Jeesuksen nimeen
on osallisuutta Jeesuksen
Voimaan ja Valtaan,
jolla Hän synnyttänyt meidät
synteihimme hengellisesti kuolleet
uudesti ylhäältä Hengestä.

Olemme nyt samaa Henkeä
Jeesuksen kanssa eli Jumalan lapsia.

"Ja koska te olette lapsia,
on Jumala lähettänyt
meidän sydämeemme
Poikansa Hengen,
joka huutaa:
'Abba! Isä!' "
(Gal 4:6)

kalamos kirjoitti:

"Mutta kaikille, jotka
ottivat vastaan/kiinni hänet
hän antoi voiman/vallan/oikeuden
tulla/syntyä Jumalan lapsiksi,
niille,
jotka uskovat hänen nimeensä,
jotka eivät ole syntyneet
verestä
eikä lihan tahdosta
eikä miehen tahdosta,
vaan Jumalasta."
(Joh 1:12-13)

Kaikki alkaa siitä,
että me otamme Jeesuksen vastaan.
Tulemme Hänen tykönsä
ja halukkaasti tartumme Häneen.
Hän on jo valinnut meidät,
mutta nyt me valitsemme Hänet.
Suhde on alkanut
Yljän ja Morsiamen välillä.

Tässä ensikohtaamisessa
Hän vaikuttaa meissä uskon.

Ja elämme sitten Hänen uskossaan.
Siis Jumalan Pojan uskossa.
Emme omassa uskossamme.

Usko Jeesuksen nimeen
on osallisuutta Jeesuksen
Voimaan ja Valtaan,
jolla Hän synnyttänyt meidät
synteihimme hengellisesti kuolleet
uudesti ylhäältä Hengestä.

Olemme nyt samaa Henkeä
Jeesuksen kanssa eli Jumalan lapsia.

"Ja koska te olette lapsia,
on Jumala lähettänyt
meidän sydämeemme
Poikansa Hengen,
joka huutaa:
'Abba! Isä!' "
(Gal 4:6)

Lue lisää

Ei jaksa rullata sinun parin sanan rivejäsi. Mikset opettele jättämään sen enterin painamatta kuin kappaleiden jälkeen. Kirjoitustesi sisältö on raamatullista, mutta muotoilusi on huono.

kalamos kirjoitti:

"Mutta kaikille, jotka
ottivat vastaan/kiinni hänet
hän antoi voiman/vallan/oikeuden
tulla/syntyä Jumalan lapsiksi,
niille,
jotka uskovat hänen nimeensä,
jotka eivät ole syntyneet
verestä
eikä lihan tahdosta
eikä miehen tahdosta,
vaan Jumalasta."
(Joh 1:12-13)

Kaikki alkaa siitä,
että me otamme Jeesuksen vastaan.
Tulemme Hänen tykönsä
ja halukkaasti tartumme Häneen.
Hän on jo valinnut meidät,
mutta nyt me valitsemme Hänet.
Suhde on alkanut
Yljän ja Morsiamen välillä.

Tässä ensikohtaamisessa
Hän vaikuttaa meissä uskon.

Ja elämme sitten Hänen uskossaan.
Siis Jumalan Pojan uskossa.
Emme omassa uskossamme.

Usko Jeesuksen nimeen
on osallisuutta Jeesuksen
Voimaan ja Valtaan,
jolla Hän synnyttänyt meidät
synteihimme hengellisesti kuolleet
uudesti ylhäältä Hengestä.

Olemme nyt samaa Henkeä
Jeesuksen kanssa eli Jumalan lapsia.

"Ja koska te olette lapsia,
on Jumala lähettänyt
meidän sydämeemme
Poikansa Hengen,
joka huutaa:
'Abba! Isä!' "
(Gal 4:6)

Lue lisää

KAIKEN tuon vaahtoamisesi sinä vaahtoat voidaksesi mitätöidä sovituksen sanan, joka kuuluu:

"Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA."

TÄTÄ sinä et suostu uskomaan tuollaisenaan ja siksi sinä et KOSKAAN siteeraakaan sitä tuollaisenaan vaan luikit karkuun kuin mieleltään kieroutunut pupujussi.

Anonyymi00051 kirjoitti:

KAIKEN tuon vaahtoamisesi sinä vaahtoat voidaksesi mitätöidä sovituksen sanan, joka kuuluu:

"Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA."

TÄTÄ sinä et suostu uskomaan tuollaisenaan ja siksi sinä et KOSKAAN siteeraakaan sitä tuollaisenaan vaan luikit karkuun kuin mieleltään kieroutunut pupujussi.

Lue lisää

"Sillä Jumala oli Kristuksessa
ja sovitti maailman itsensä kanssa
eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan,
ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
Kristuksen puolesta
me siis olemme lähettiläinä,
ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme.
Me pyydämme Kristuksen puolesta:
antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa."
(2 Kor 5:19-20)

kalamos kirjoitti:

"Sillä Jumala oli Kristuksessa
ja sovitti maailman itsensä kanssa
eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan,
ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
Kristuksen puolesta
me siis olemme lähettiläinä,
ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme.
Me pyydämme Kristuksen puolesta:
antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa."
(2 Kor 5:19-20)

Lue lisää

Aivan.

Siellä lukee edelleenkin:

"Sillä Jumala oli Kristuksessa
ja sovitti maailman itsensä kanssa
eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."

Ajattelitko sinä Paavalin olevan sinun kaltaisesi nilkki, joka heti seuraavassa jakeessa (20) kumoaa sen, mitä hän sovituksen sanassaan jakeessa 19 julistaa?

Eikö tietä helvetinpalvojia ollenkaan mietitytä tuo maailmankaikkeuden kokoinen ristiriita noiden kahden jakeen välillä?

Sinähän lisäät tuon jakeen 20 tuohon nimenomaan kumotaksesi jakeen 19, jonka Paavali itse määrittelee sovituksen sanaksi.

Eikä sinua suinkaan kiinnosta ottaa selvää, miten jae 20 menee alkukielellä, koska se saattaisi tehdä railon sinun sianpaskaoppiisi.

Anonyymi00068 kirjoitti:

Aivan.

Siellä lukee edelleenkin:

"Sillä Jumala oli Kristuksessa
ja sovitti maailman itsensä kanssa
eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."

Ajattelitko sinä Paavalin olevan sinun kaltaisesi nilkki, joka heti seuraavassa jakeessa (20) kumoaa sen, mitä hän sovituksen sanassaan jakeessa 19 julistaa?

Eikö tietä helvetinpalvojia ollenkaan mietitytä tuo maailmankaikkeuden kokoinen ristiriita noiden kahden jakeen välillä?

Sinähän lisäät tuon jakeen 20 tuohon nimenomaan kumotaksesi jakeen 19, jonka Paavali itse määrittelee sovituksen sanaksi.

Eikä sinua suinkaan kiinnosta ottaa selvää, miten jae 20 menee alkukielellä, koska se saattaisi tehdä railon sinun sianpaskaoppiisi.

Lue lisää

"Sillä Jumala oli Kristuksessa
ja sovitti maailman itsensä kanssa
eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."

Näin siellä edelleen lukee.
Jos ei lukisi,
niin meillä ei olisi
mitään mahdollisuutta pelastua.

Siis se tapahtumaketju
jota edellä selvitin Johanneksen
evankeliumin avulla,
ei olisi mahdollinen.

Mutta nyt kun Jeesus
on kärsinyt rangaistuksen
tekemistämme rikkomuksista,
niin meillä on taas pääsy
Elämänpuun luokse.
Ja nyt Elämänpuu sisältää
myös Sovituksen.

Ja tätä evankeliumia
eli Hyvää Sanomaa
me julistamme Kristuksen puolesta
ja Hänen käskystään.

"Puolesta Kristuksen
siis lähettiläinä
kuin Jumalan kehottaessa
kautta meidän
pyydämme puolesta Kristuksen
vaihtakaa Jumalalle"
(2 Kor 5:20)

Jumala on jo sopinut.
Nyt on meidän vuoromme.

kalamos kirjoitti:

"Sillä Jumala oli Kristuksessa
ja sovitti maailman itsensä kanssa
eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."

Näin siellä edelleen lukee.
Jos ei lukisi,
niin meillä ei olisi
mitään mahdollisuutta pelastua.

Siis se tapahtumaketju
jota edellä selvitin Johanneksen
evankeliumin avulla,
ei olisi mahdollinen.

Mutta nyt kun Jeesus
on kärsinyt rangaistuksen
tekemistämme rikkomuksista,
niin meillä on taas pääsy
Elämänpuun luokse.
Ja nyt Elämänpuu sisältää
myös Sovituksen.

Ja tätä evankeliumia
eli Hyvää Sanomaa
me julistamme Kristuksen puolesta
ja Hänen käskystään.

"Puolesta Kristuksen
siis lähettiläinä
kuin Jumalan kehottaessa
kautta meidän
pyydämme puolesta Kristuksen
vaihtakaa Jumalalle"
(2 Kor 5:20)

Jumala on jo sopinut.
Nyt on meidän vuoromme.

Lue lisää

Jumala oli KRISTUKSESSA ja sovitti meidät ITSENSÄ KANSSA."

On irvokas valhe esittää, että tuo sisältää ainoastaan yhden osapuolen.

Jumala oli IHMISESSÄ, Ihmisen Pojassa Jeesuksessa Kristuksessa.

Jeesus Kristus oli ihmiskunnan Edustajana TOISENA OSAPUOLENA - MEINÄ - ristillä tuossa sovintotapahtumassa.

Sovinto on JO astunut voimaan MOLEMPIEN OSAPUOLTEN KOHDALLA.

Miksi sinä urvelo kuvittelet Jeesuksen tulleen ihmiseksi, jos ei juuri TÄMÄN VUOKSI??!!

Kuinka sinä julkeat RIKKOA tuolla sianpaskallasi sen, MITÄ JEESUS IHMISKUNNAN EDUSTAJANA, viimeisenä Aadamina sai aikaan?

Sinä MITÄTÖIT sovituksen sanan tuolla iljettävällä hevonpaskallasi.

Jae 20 tarkoittaa tämän MOLEMMINPUOLISEN SOVINTOTAPAHTUMAN omaksumista omalle kohdalle samalla tavoin kuin Suomen itsenäisyysjulistus aikoinaan oli paitsi itsenäisyysjulistus myös kehotus jokaiselle suomalaiselle hyväksyä ja omaksua tuo tosiasia.

Jumalan ja ihmiskunnan keskinäinen sovinto ON TOTTA ja siksi siiihen keehotetaan uskomaan - KOSKA se on totta.

Anonyymi00078 kirjoitti:

Jumala oli KRISTUKSESSA ja sovitti meidät ITSENSÄ KANSSA."

On irvokas valhe esittää, että tuo sisältää ainoastaan yhden osapuolen.

Jumala oli IHMISESSÄ, Ihmisen Pojassa Jeesuksessa Kristuksessa.

Jeesus Kristus oli ihmiskunnan Edustajana TOISENA OSAPUOLENA - MEINÄ - ristillä tuossa sovintotapahtumassa.

Sovinto on JO astunut voimaan MOLEMPIEN OSAPUOLTEN KOHDALLA.

Miksi sinä urvelo kuvittelet Jeesuksen tulleen ihmiseksi, jos ei juuri TÄMÄN VUOKSI??!!

Kuinka sinä julkeat RIKKOA tuolla sianpaskallasi sen, MITÄ JEESUS IHMISKUNNAN EDUSTAJANA, viimeisenä Aadamina sai aikaan?

Sinä MITÄTÖIT sovituksen sanan tuolla iljettävällä hevonpaskallasi.

Jae 20 tarkoittaa tämän MOLEMMINPUOLISEN SOVINTOTAPAHTUMAN omaksumista omalle kohdalle samalla tavoin kuin Suomen itsenäisyysjulistus aikoinaan oli paitsi itsenäisyysjulistus myös kehotus jokaiselle suomalaiselle hyväksyä ja omaksua tuo tosiasia.

Jumalan ja ihmiskunnan keskinäinen sovinto ON TOTTA ja siksi siiihen keehotetaan uskomaan - KOSKA se on totta.

Lue lisää

Jeesus Kristus on
Välimies
Isän Jumalan ja ihmisen välillä.

Jeesus on siis astunut
Isän Jumalan ja meidän väliin
ja toimii Välittäjänä.

Jumala on jo sopinut.
Mutta myös toisen osapuolen on sovittava.

Välimiehen tarjous on hyväksyttävä.

Tämä asetelma
tulee erittäin selvästi esiin
myös nyt esillä olleessa
Toisen Korinttolaiskirjeen katkelmassa.

kalamos kirjoitti:

Jeesus Kristus on
Välimies
Isän Jumalan ja ihmisen välillä.

Jeesus on siis astunut
Isän Jumalan ja meidän väliin
ja toimii Välittäjänä.

Jumala on jo sopinut.
Mutta myös toisen osapuolen on sovittava.

Välimiehen tarjous on hyväksyttävä.

Tämä asetelma
tulee erittäin selvästi esiin
myös nyt esillä olleessa
Toisen Korinttolaiskirjeen katkelmassa.

Lue lisää

Oliko sinulla joku käärinliina käärittynä farisealaisen pääsi ympärillä sadalla kkiepillä kun luit tuon kommenttini.

"Välimiehen tarjous"???!!!

🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

Kaiken maailman UUT:lle vieraita hevonpaskailmauksia teidän ovituksen sanan raiskareiden on keksittävä pitääksenne rivit järjestyksessä!

🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

"Jeesus on siis astunut
Isän Jumalan ja meidän väliin - -"

🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

Anonyymi00079 kirjoitti:

Oliko sinulla joku käärinliina käärittynä farisealaisen pääsi ympärillä sadalla kkiepillä kun luit tuon kommenttini.

"Välimiehen tarjous"???!!!

🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

Kaiken maailman UUT:lle vieraita hevonpaskailmauksia teidän ovituksen sanan raiskareiden on keksittävä pitääksenne rivit järjestyksessä!

🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

"Jeesus on siis astunut
Isän Jumalan ja meidän väliin - -"

🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

Lue lisää

Po. UT:lle

Anonyymi00079 kirjoitti:

Oliko sinulla joku käärinliina käärittynä farisealaisen pääsi ympärillä sadalla kkiepillä kun luit tuon kommenttini.

"Välimiehen tarjous"???!!!

🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

Kaiken maailman UUT:lle vieraita hevonpaskailmauksia teidän ovituksen sanan raiskareiden on keksittävä pitääksenne rivit järjestyksessä!

🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

"Jeesus on siis astunut
Isän Jumalan ja meidän väliin - -"

🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

Lue lisää

Po. sovituksen sanan raiskareiden

kalamos kirjoitti:

Jeesus Kristus on
Välimies
Isän Jumalan ja ihmisen välillä.

Jeesus on siis astunut
Isän Jumalan ja meidän väliin
ja toimii Välittäjänä.

Jumala on jo sopinut.
Mutta myös toisen osapuolen on sovittava.

Välimiehen tarjous on hyväksyttävä.

Tämä asetelma
tulee erittäin selvästi esiin
myös nyt esillä olleessa
Toisen Korinttolaiskirjeen katkelmassa.

Lue lisää

"Sillä yksi on Jumala,
yksi myös välimies
Jumalan ja ihmisten välillä,
ihminen Kristus Jeesus"
(1 Tim 2:5)

kalamos kirjoitti:

"Sillä yksi on Jumala,
yksi myös välimies
Jumalan ja ihmisten välillä,
ihminen Kristus Jeesus"
(1 Tim 2:5)

"Välimiehen TARJOUS"!!??

🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

Välimiehenä Jeesus kuroi ristillä riippuessaan omalla persoonallaan ja OMASSA PERSOONASSAAN Ihmisen JA Jumalan Poikana umpeen kuilun Jumalan ja ihmiskunnan välillä eikä suinkaan ollut mikään TARJOUSmies!

🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

Anonyymi00082 kirjoitti:

"Välimiehen TARJOUS"!!??

🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

Välimiehenä Jeesus kuroi ristillä riippuessaan omalla persoonallaan ja OMASSA PERSOONASSAAN Ihmisen JA Jumalan Poikana umpeen kuilun Jumalan ja ihmiskunnan välillä eikä suinkaan ollut mikään TARJOUSmies!

🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

Lue lisää

Kuilu on edelleen olemassa.

"Mutta myös valheprofeettoja
oli kansan seassa,
niinkuin teidänkin keskuudessanne
on oleva valheenopettajia,
jotka salaa kuljettavat sisään
turmiollisia harhaoppeja,
kieltävätpä Herrankin,
joka on heidät ostanut,
ja tuottavat itselleen äkillisen perikadon."
(2 Piet 2:1)

Minä varoitan Sinua
Jumalan ja Kristuksen Jeesuksen edessä,
joka on tuomitseva eläviä ja kuolleita,
sekä hänen ilmestymisensä
että hänen valtakuntansa kautta.

"Ja moni on seuraava
heidän irstauksiaan,
ja heidän tähtensä totuuden tie
tulee häväistyksi"
(2 Piet 2:2)

Sillä aika tulee,
jolloin ihmiset eivät kärsi tervettä oppia,
vaan omien himojensa mukaan
korvasyyhyynsä haalivat oppeja
ja kääntävät korvansa
pois Totuudesta
ja kääntyvät taruihin.

"ja ahneudessaan he
valheellisilla sanoilla
kiskovat teistä hyötyä;
mutta jo ammoisista ajoista
heidän tuomionsa valvoo,
eikä heidän perikatonsa torku.
Sillä ei Jumala säästänyt enkeleitä,
jotka syntiä tekivät,
vaan syöksi heidät syvyyteen,
pimeyden kuiluihin,
ja hylkäsi heidät
tuomiota varten säilytettäviksi."
(2 Piet 2:3-4)

Ja aivan samoin ihmiset
alastuomitaan kadotukseen.

"Eikä hän säästänyt muinaista maailmaa,
vaikka varjelikin Nooan,
vanhurskauden saarnaajan,
ynnä seitsemän muuta,
vaan antoi vedenpaisumuksen tulla
jumalattomain maailman päälle.
Ja hän poltti poroksi
Sodoman ja Gomorran kaupungit
ja tuomitsi ne häviöön,
asettaen ne varoitukseksi niille,
jotka vastedes jumalattomasti elävät."
(2 Piet 2:4-5)

Johannes Kastajaa muistaen:

"Tehkää parannus
ja
uskokaa evankeliumi."

"Jo on myös
kirves pantu puitten juurelle;
jokainen puu,
joka ei tee hyvää hedelmää,
siis hakataan pois
ja heitetään tuleen."

1.Ei helvetissä oleville ( sitten ku tuomijopäivä on historijaa ),2. Pyhän Hengen pilkantehnöille, eikä 3. helvettiin joutumuksen oottelupaikasteessa.

Jos et kuulu mihinkään noista kolmesta ryhmäksestä ja elät yhä niin onneksi olkoollisuus sullekkaalle, sillä oot hyväs asemas jo tai sul on tilaisuus päästä hyvään asemaisuuteen ikuiseen parenman kuin hyvän olon eli ikuisesta autuuvesta osallisuuteen. Se mahtaa olla aika hauskallinen olotila se autuaallinen olotila.

Voipi olla että silloon vähintään hymyilyllistyyttää tai kuka tietää että jopa naurattaalisoittais.

Selef Urge

Anonyymi00009 kirjoitti:

1.Ei helvetissä oleville ( sitten ku tuomijopäivä on historijaa ),2. Pyhän Hengen pilkantehnöille, eikä 3. helvettiin joutumuksen oottelupaikasteessa.

Jos et kuulu mihinkään noista kolmesta ryhmäksestä ja elät yhä niin onneksi olkoollisuus sullekkaalle, sillä oot hyväs asemas jo tai sul on tilaisuus päästä hyvään asemaisuuteen ikuiseen parenman kuin hyvän olon eli ikuisesta autuuvesta osallisuuteen. Se mahtaa olla aika hauskallinen olotila se autuaallinen olotila.

Voipi olla että silloon vähintään hymyilyllistyyttää tai kuka tietää että jopa naurattaalisoittais.

Selef Urge

Lue lisää

Hanki ajantasaisempaa vahvistettua tietoa, Serge.

Anonyymi00009 kirjoitti:

1.Ei helvetissä oleville ( sitten ku tuomijopäivä on historijaa ),2. Pyhän Hengen pilkantehnöille, eikä 3. helvettiin joutumuksen oottelupaikasteessa.

Jos et kuulu mihinkään noista kolmesta ryhmäksestä ja elät yhä niin onneksi olkoollisuus sullekkaalle, sillä oot hyväs asemas jo tai sul on tilaisuus päästä hyvään asemaisuuteen ikuiseen parenman kuin hyvän olon eli ikuisesta autuuvesta osallisuuteen. Se mahtaa olla aika hauskallinen olotila se autuaallinen olotila.

Voipi olla että silloon vähintään hymyilyllistyyttää tai kuka tietää että jopa naurattaalisoittais.

Selef Urge

Lue lisää

Rooman kirkon keksimä oppi helvetist on isästä perkeleestä. Suosittelen sinulle laiskurivatsalle katolisuutta ja paavin palvontaa.

Voi sinua, toivottavasti otat asiasta selvää, ettet tuommoisen luulon kanssa tästä maailmasta eräänä päivänä kuole.

Uskovainenkin on kuin kesäheinä. Elää vain kerran. Jatkoaikaa ei pelata.

Sorit siitä jos muuta luulit.

Anonyymi00019 kirjoitti:

Uskovainenkin on kuin kesäheinä. Elää vain kerran. Jatkoaikaa ei pelata.

Sorit siitä jos muuta luulit.

Tämä maallinen elämä on vain hetki. Ikuisuus jatkuu aina. Oma valinta on, kummassako paikassa sen viettää.

Anonyymi00048 kirjoitti:

Tämä maallinen elämä on vain hetki. Ikuisuus jatkuu aina. Oma valinta on, kummassako paikassa sen viettää.

Rooman kirkon kehittelemä oppi helvetistä on isästä perkeleestää. Palvelet tällä oksennuksellasi saatanaa.

Anonyymi00050 kirjoitti:

Rooman kirkon kehittelemä oppi helvetistä on isästä perkeleestää. Palvelet tällä oksennuksellasi saatanaa.

Taidamme molemmat olla samaa mieltä siitä, että sinä ja paholainen olette menossa samaan paikkaan, mutta olemme eri mieltä siitä, kumpaan paikkaan.

Sinä kai luulet, että Jumala päästää saatanankin taivaaseen, koska et usko helvettiä olevan olemassa?

Anonyymi00060 kirjoitti:

Taidamme molemmat olla samaa mieltä siitä, että sinä ja paholainen olette menossa samaan paikkaan, mutta olemme eri mieltä siitä, kumpaan paikkaan.

Sinä kai luulet, että Jumala päästää saatanankin taivaaseen, koska et usko helvettiä olevan olemassa?

Lue lisää

Metkaa, että sinä kuvittelet Jeesukseen uskovan olevan joutumassa helvettiin. Hämmentävää kusipäisyyttä.

Sinä kai luulet, että Jumala päästää sinut taivaaseen, koska uskoot helvetin olevan olemassa? Eli usko Jeesukseen ei sinun sianpaskaoppisi mukaan pelasta vaan nimenomaan usko helvettiin.

Luepa urpo maailman luomisesta ja sovituksesta pari sanaa:

1:16 Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen,
1:17 ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa.

1:19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
1:20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.

Ja nyt suosittelen, että auot sitä päätäsi iltarukouksessa Jeesukselle, kun meni noin toimimaan niin kuin tuossa sanotaan. Törppö.

Anonyymi00069 kirjoitti:

Metkaa, että sinä kuvittelet Jeesukseen uskovan olevan joutumassa helvettiin. Hämmentävää kusipäisyyttä.

Sinä kai luulet, että Jumala päästää sinut taivaaseen, koska uskoot helvetin olevan olemassa? Eli usko Jeesukseen ei sinun sianpaskaoppisi mukaan pelasta vaan nimenomaan usko helvettiin.

Luepa urpo maailman luomisesta ja sovituksesta pari sanaa:

1:16 Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen,
1:17 ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa.

1:19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
1:20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.

Ja nyt suosittelen, että auot sitä päätäsi iltarukouksessa Jeesukselle, kun meni noin toimimaan niin kuin tuossa sanotaan. Törppö.

Lue lisää

Uskot Jeesukseen mutta et siihen mitä Jeesus sanoo Raamatussa helvetistä. Ja Jeesus kertoo eniten helvetistä ja helvettiin liittyvistä asioistakin Raamatussa. Jeesus käytti paljokkaasti synonyymeja kertojessaan helvetistä mitä niitä nyt olikaan, olet varmaan se henkilö joka väittää ettei gehenna ole synonyymi vertuskuva helvetille, mutta se on, Jeesus käytti gehennaa , hinnominlaaksoo, paikalle jolla oli helvetillinen historiansa, jossa tehtiin kauheita vauvamurhia, vauvoi uhrailtiin epäjumalille.

sammumaton tuli: hölle

ikuisen eron paikka Jumalasta: helevetti

ulkopuolinen pimeys, kussa hanpaijen kiristys ja itku, kun hanpaita kiristetään riittävästi niin varmaan sattuu ja alkaa itkettäällisöimään epäsöpökkäästi : aivan niin, se on helvetti

kussa mato ei kuole: hell

Jne.

Ja helvetti ei ole myökään väliaikainen paikka ja olotila ihmiselle kuten maan päällinen elämyksisyys, joka loppuu joko täyteen ihmisen sielun,henge, ruumiin tuhoon. Eikä helvetistä pääse pois myöskään Raamattuun kuulumattoman, Raamatun tojistuksellisesti kiirastuli valheopinkaan mukaan ei pääse helvetistä koskaan pois kunhan siellä jonkun aikaa "saunoo". Saunoo on nyt kielikuva, jollaisia toisinaan käyttelemme kuten Jeesuskin käytti. Mitä mä käytin nyt saunomista kielikuvana, onko sulla siitä mitään hajuu, kielikuvaa?

Lystikkäästi ja onnellisesti Jumalan armosta ja armoonsa joka hetki luottain , siitä rohkaistuneisuutein säilyttäjäin,

Selef Urge

Anonyymi00071 kirjoitti:

Uskot Jeesukseen mutta et siihen mitä Jeesus sanoo Raamatussa helvetistä. Ja Jeesus kertoo eniten helvetistä ja helvettiin liittyvistä asioistakin Raamatussa. Jeesus käytti paljokkaasti synonyymeja kertojessaan helvetistä mitä niitä nyt olikaan, olet varmaan se henkilö joka väittää ettei gehenna ole synonyymi vertuskuva helvetille, mutta se on, Jeesus käytti gehennaa , hinnominlaaksoo, paikalle jolla oli helvetillinen historiansa, jossa tehtiin kauheita vauvamurhia, vauvoi uhrailtiin epäjumalille.

sammumaton tuli: hölle

ikuisen eron paikka Jumalasta: helevetti

ulkopuolinen pimeys, kussa hanpaijen kiristys ja itku, kun hanpaita kiristetään riittävästi niin varmaan sattuu ja alkaa itkettäällisöimään epäsöpökkäästi : aivan niin, se on helvetti

kussa mato ei kuole: hell

Jne.

Ja helvetti ei ole myökään väliaikainen paikka ja olotila ihmiselle kuten maan päällinen elämyksisyys, joka loppuu joko täyteen ihmisen sielun,henge, ruumiin tuhoon. Eikä helvetistä pääse pois myöskään Raamattuun kuulumattoman, Raamatun tojistuksellisesti kiirastuli valheopinkaan mukaan ei pääse helvetistä koskaan pois kunhan siellä jonkun aikaa "saunoo". Saunoo on nyt kielikuva, jollaisia toisinaan käyttelemme kuten Jeesuskin käytti. Mitä mä käytin nyt saunomista kielikuvana, onko sulla siitä mitään hajuu, kielikuvaa?

Lystikkäästi ja onnellisesti Jumalan armosta ja armoonsa joka hetki luottain , siitä rohkaistuneisuutein säilyttäjäin,

Selef Urge

Lue lisää

Ja mieti tämä lause:

"Uskot Jeesukseen mutta et siihen mitä Jeesus sanoo Raamatussa helvetistä."

Mitä siitä löyvät?

Et mitään?

Ristiriijan?

Jotain muuta?

Pulskan pöhkön valheen?

Kysyn myös tämänkin:

Sanotko siis: "Moikka Jeesus, uskon kyllä sinuun, mutta en siihen mitä kaikkea olet Raamatussa sanonut mulle helvetistä, koska se tuntuu minusta väärältä tuomiolta kovuutensa takia ."

Alleviivaskellen,

Selef Urge

Anonyymi00072 kirjoitti:

Ja mieti tämä lause:

"Uskot Jeesukseen mutta et siihen mitä Jeesus sanoo Raamatussa helvetistä."

Mitä siitä löyvät?

Et mitään?

Ristiriijan?

Jotain muuta?

Pulskan pöhkön valheen?

Kysyn myös tämänkin:

Sanotko siis: "Moikka Jeesus, uskon kyllä sinuun, mutta en siihen mitä kaikkea olet Raamatussa sanonut mulle helvetistä, koska se tuntuu minusta väärältä tuomiolta kovuutensa takia ."

Alleviivaskellen,

Selef Urge

Lue lisää

Hei urvelo: Jeesus EI PUHUNUT HELVETISTÄ vaan Hinnomin laaksosta.
Otapa vauveli asioista selvää.

😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅

Anonyymi00071 kirjoitti:

Uskot Jeesukseen mutta et siihen mitä Jeesus sanoo Raamatussa helvetistä. Ja Jeesus kertoo eniten helvetistä ja helvettiin liittyvistä asioistakin Raamatussa. Jeesus käytti paljokkaasti synonyymeja kertojessaan helvetistä mitä niitä nyt olikaan, olet varmaan se henkilö joka väittää ettei gehenna ole synonyymi vertuskuva helvetille, mutta se on, Jeesus käytti gehennaa , hinnominlaaksoo, paikalle jolla oli helvetillinen historiansa, jossa tehtiin kauheita vauvamurhia, vauvoi uhrailtiin epäjumalille.

sammumaton tuli: hölle

ikuisen eron paikka Jumalasta: helevetti

ulkopuolinen pimeys, kussa hanpaijen kiristys ja itku, kun hanpaita kiristetään riittävästi niin varmaan sattuu ja alkaa itkettäällisöimään epäsöpökkäästi : aivan niin, se on helvetti

kussa mato ei kuole: hell

Jne.

Ja helvetti ei ole myökään väliaikainen paikka ja olotila ihmiselle kuten maan päällinen elämyksisyys, joka loppuu joko täyteen ihmisen sielun,henge, ruumiin tuhoon. Eikä helvetistä pääse pois myöskään Raamattuun kuulumattoman, Raamatun tojistuksellisesti kiirastuli valheopinkaan mukaan ei pääse helvetistä koskaan pois kunhan siellä jonkun aikaa "saunoo". Saunoo on nyt kielikuva, jollaisia toisinaan käyttelemme kuten Jeesuskin käytti. Mitä mä käytin nyt saunomista kielikuvana, onko sulla siitä mitään hajuu, kielikuvaa?

Lystikkäästi ja onnellisesti Jumalan armosta ja armoonsa joka hetki luottain , siitä rohkaistuneisuutein säilyttäjäin,

Selef Urge

Lue lisää

"Tiedän, että useimpia kristittyjä on vaikea saada vakuuttuneeksi siitä, että heihin juurrutettua mielikuvaa helvetistä ei löydy Raamatun joka toiselta sivulta.

Osaksi tästä voi syyttää perinteisiä käännöksiä, joissa kolme eri käsitettä Gehenna, Hades ja Tartarus on käännetty yhdellä ja samalla sanalla "helvetti".

Olen törmännyt jopa siihen, että käännöksiä, joissa noita kolmea käsitettä ei niputeta yhteen, syytetään siitä, että niissä yritetään häivyttää perinteinen kuva helvetistä olemattomiin.

On kai kuitenkin selvää, että kääntäjät, jotka ovat halunneet säilyttää alkukreikan merkityserot käännöksessään, ovat yhtä syyllisiä helvetin häivyttämiseen kuin työmies, joka rasvaa yläkerran oven saranat, tiivistää ikkunanpuitteet ja leikkaa räystästä raapivat pihapuunoksat, on syyllinen talon asukkaiden kuvitteleman pahan hengen pois manaamiseen."

Uuden testamentin kääntänyt DBH (laiskurivatsa saa selvittää nimikirjainten takan olevan nimen)

>>>Moni nykyajan ihminen uskoo, että kaikki ihmiset pääsisivät taivaaseen. Mutta eihän sellainen taivas edes olisi mikään taivas, eli rauhan ja onnen paikka, jos sinne päästettäisiinm myös syntisiä ihmisiä, jotka eivät ole koskaan tehneet parannusta väärinteoistaan, murhista, julmuuksista yms<<<

Siksi syntisen ihmisen tulee kuolla Jeesuksen kanssa Hänen ristillään.
Ja Jumala luo sisäisen uuden ihmisen evankeliumin Sanalla.
Tämä uusi ihminen on Jumalan lapsi, ja hän pääsee taivaaseen.

Muuten, jos oma syntinen paskiainen alkaa käydä hermoon,
hyvä tapa päästä siitä eroon, on tietysti sen syntisen kuolema.
En puhu ruumiin kuolemasta. Puhun hengellistä. Jokaisella ihmisellä
on mahdollista päästä eroon syntisestä ihmisestään ja syntyä
Jumalasta uudeksi ihmiseksi ja päästä uutena ihmisenä Jumalan luokse.

Soon vähän niinko perhosen toukka. Se on aika ikävän näköinen, eikä
sitä mielellään katsele. Mutta kun se on saanut päältää sen toukan,
ja siitä on tullut perhonen, sitä voi jopa ihailla.

https://www.jumala-kanssamme.se/439636059/439638183

Aivan.

Tuo uskovan "syntisyys" onkin yksi suuri ongelma monelle uskovalle.
Mitä vilpittömämpi uskova on, ja mitä lähempänä sydämessään hän
elää Herraa Jeesusta Kristusta, sitä arempi ja herkempi hänen
omatuntonsa on. Silloin voi joutua ahdistukseen koska meillä on
myös syyttäjä, joka syytää meitä uskovia yötä ja päivää, ei lopeta
eikä ota edes kesälomaa syyttämisistään. Vihollinen syyttää juuri
niitä vilpittömämpiä uskovia. Ja se oveluudessaan käyttää myös
Raamatun Sanaa syyttämisissään.

Siksi minäkin olen pohtinut tätä asiaa, että mitä tulee tehdä kun
syntiä tahtoo tulla, vaikka kuinka yrittäisi elää puhtaasti ilman syntiä.
Tuleeko heittää hanskat tiskiin ja luovuttaa koska en onnistu?

https://www.jumala-kanssamme.se/439636059/450690088

Mvh J - K

Anonyymi00029 kirjoitti:

Tuo uskovan "syntisyys" onkin yksi suuri ongelma monelle uskovalle.
Mitä vilpittömämpi uskova on, ja mitä lähempänä sydämessään hän
elää Herraa Jeesusta Kristusta, sitä arempi ja herkempi hänen
omatuntonsa on. Silloin voi joutua ahdistukseen koska meillä on
myös syyttäjä, joka syytää meitä uskovia yötä ja päivää, ei lopeta
eikä ota edes kesälomaa syyttämisistään. Vihollinen syyttää juuri
niitä vilpittömämpiä uskovia. Ja se oveluudessaan käyttää myös
Raamatun Sanaa syyttämisissään.

Siksi minäkin olen pohtinut tätä asiaa, että mitä tulee tehdä kun
syntiä tahtoo tulla, vaikka kuinka yrittäisi elää puhtaasti ilman syntiä.
Tuleeko heittää hanskat tiskiin ja luovuttaa koska en onnistu?

https://www.jumala-kanssamme.se/439636059/450690088

Mvh J - K

Lue lisää

" - - vaikka kuinka yrittäisi elää puhtaasti ilman syntiä - -"

Voiko olla surkuhupaisampaa kristityn kutsumusta?

Kalevi Lehtinen kertoi kerran tajunneensa suureksi tyrmistyksekseen (ja helpotuksekseen), että missään kohtaa Uudessa testamentissa uskovaa ei kehoteta taistelemaan itsessä olevaa syntiä vastaan.

Ja tätä orjuutta sitten ylläpidetään UT:n VASTAISILLA hokemilla, kuten "mitä lähempänä sydämessään hän elää Herraa Jeesusta Kristusta, sitä arempi ja herkempi hänen
omatuntonsa on."

Onko teistä suurista Raamatun tuntijoista kukaan koskaan vakavissaan edes harkinnut soveltaa omalle kohdalleen Paavalin sanoja: "Älköön moni teistä pyrkikö opettajiksi"?

Täällä on teitä 3-4 itämaan tietäjää, jotka kuvittelette olevanne opettajia, ettekä te osaa olla edes keskenänne samaa mieltä ydinasioista. Mistäköhän se mahtaa johtua?

Anonyymi00037 kirjoitti:

" - - vaikka kuinka yrittäisi elää puhtaasti ilman syntiä - -"

Voiko olla surkuhupaisampaa kristityn kutsumusta?

Kalevi Lehtinen kertoi kerran tajunneensa suureksi tyrmistyksekseen (ja helpotuksekseen), että missään kohtaa Uudessa testamentissa uskovaa ei kehoteta taistelemaan itsessä olevaa syntiä vastaan.

Ja tätä orjuutta sitten ylläpidetään UT:n VASTAISILLA hokemilla, kuten "mitä lähempänä sydämessään hän elää Herraa Jeesusta Kristusta, sitä arempi ja herkempi hänen
omatuntonsa on."

Onko teistä suurista Raamatun tuntijoista kukaan koskaan vakavissaan edes harkinnut soveltaa omalle kohdalleen Paavalin sanoja: "Älköön moni teistä pyrkikö opettajiksi"?

Täällä on teitä 3-4 itämaan tietäjää, jotka kuvittelette olevanne opettajia, ettekä te osaa olla edes keskenänne samaa mieltä ydinasioista. Mistäköhän se mahtaa johtua?

Lue lisää

>>>"Älköön moni teistä pyrkikö opettajiksi"?<<<

Tämä on käsitetty niin, että jokainen, joka opettaa Jumalan Sanaa,
itse pyrkii opettajaksi. Näin ei ole.

Jumala asettaa seurakuntaan seurakuntavirat. Niistä yksi on
opettajan virka. Uskova, joka saa Jumalalta tämän viran, ei itse
pyri opettajaksi. Hän seuraa Jeesusta Kristusta ja elää Hänen
kauttaan Hänestä, Sanasta. Silloin hän opettaa Jumalan
asettamana opettajana koska Jumala vaikuttaa sen hänessä.
Silloin myös Jumala käyttää häntä Sanansa opettajana.

On siis suuri ero sillä, pyrkiikö joku opettajaksi ja opettamaan.
Vai onko hän saanut sen viran ja tehtävän Jumalalta. Jos hän
on saanut viran Jumalalta, hän ei pyri opettajaksi, hän tottelee
Jumalaa.

Ongelma tällä palstalla on se, että n. 80% kirjoittajista pyrkii itse
opettajaksi ja opettamaan, vaikka Jumala ei sitä tehtävää ole
heille antanut. Silloin heillä ei ole Jumalalta saatua sanaa eikä
opetusta. He opettavat omia oppejaan, tai kirkkokuntansa oppeja.

Nämä PYRKIVÄT opettamaan. Näistä ja näitä Jumalan Sana
varottaa. Monet palstaopettajat eivät ole edes uskossa, mutta
pyrkivät opettamaan uskovia. Heillä on aivan eri motiivit kuin
Jumalan asettamalla opettajalla.

Anonyymi00029 kirjoitti:

Tuo uskovan "syntisyys" onkin yksi suuri ongelma monelle uskovalle.
Mitä vilpittömämpi uskova on, ja mitä lähempänä sydämessään hän
elää Herraa Jeesusta Kristusta, sitä arempi ja herkempi hänen
omatuntonsa on. Silloin voi joutua ahdistukseen koska meillä on
myös syyttäjä, joka syytää meitä uskovia yötä ja päivää, ei lopeta
eikä ota edes kesälomaa syyttämisistään. Vihollinen syyttää juuri
niitä vilpittömämpiä uskovia. Ja se oveluudessaan käyttää myös
Raamatun Sanaa syyttämisissään.

Siksi minäkin olen pohtinut tätä asiaa, että mitä tulee tehdä kun
syntiä tahtoo tulla, vaikka kuinka yrittäisi elää puhtaasti ilman syntiä.
Tuleeko heittää hanskat tiskiin ja luovuttaa koska en onnistu?

https://www.jumala-kanssamme.se/439636059/450690088

Mvh J - K

Lue lisää

Armo Kristuksessa riittää kyllä ja vahvistuu syntinsä näkeville ja tunnustaville. Joka taas luulee olevansa synnitön ja onnistunut Jumalan suosikki ei voi pelastua, koska ei pysty olemaan Kristuksessa, vaan on fariseus. Syntinen (publikaani)pelastuu, fariseus ei, kertoo Raamattukin. Muutenhan Jeesus olisi turhaan kuollut.

Anonyymi00059 kirjoitti:

Armo Kristuksessa riittää kyllä ja vahvistuu syntinsä näkeville ja tunnustaville. Joka taas luulee olevansa synnitön ja onnistunut Jumalan suosikki ei voi pelastua, koska ei pysty olemaan Kristuksessa, vaan on fariseus. Syntinen (publikaani)pelastuu, fariseus ei, kertoo Raamattukin. Muutenhan Jeesus olisi turhaan kuollut.

Lue lisää

Jeesus ei kylläkään ole noin armoton kuin sinä. Hän sanoi: "Publikaanit ja portot menevät ENNEN teitä taivasten valtakuntaan", ei: "ILMAN teitä."

Mutta kaipa te, jotka koette syntisyytenne ah-niin-aidosti, näette toisten ihmisten päiden sisäään jonkinlaisella hengellisellä laserkatseella, jota Jeesuksella ei ollut.

Anonyymi00059 kirjoitti:

Armo Kristuksessa riittää kyllä ja vahvistuu syntinsä näkeville ja tunnustaville. Joka taas luulee olevansa synnitön ja onnistunut Jumalan suosikki ei voi pelastua, koska ei pysty olemaan Kristuksessa, vaan on fariseus. Syntinen (publikaani)pelastuu, fariseus ei, kertoo Raamattukin. Muutenhan Jeesus olisi turhaan kuollut.

Lue lisää

Bublikaanin ja fariseuksen ero oli siinä, että fariseus katsoi olevansa
hyvä ihminen ja kelpaavan sellaisenaan Jumalalle. Hän ei tunnustanut
syntisyyttään.

Bublikaani sitävastoin kääntyi Jumalan puoleen ja rukoili armoa.
Tämä on suuri ja ratkaiseva ero ja määrittelee sen, kuka pelastuu
ja kuka ei.

Ja katso: missään kohtaa Uudessa testamentista ei puhuta Jeesuksesta kenenkään HENKILÖKOHTAISENA Vapahtajana. 🙄

Anonyymi00039 kirjoitti:

Ja katso: missään kohtaa Uudessa testamentista ei puhuta Jeesuksesta kenenkään HENKILÖKOHTAISENA Vapahtajana. 🙄

Henki, Pyhä Henki, pelastuksen sinetti pelastaa ja on se henkilökohtainen lahja Jumalalta. Ei kimppakivaa, jonka voi toiselta ottaa.

Ei yhteinen saastaisuus pelasta

Anonyymi00040 kirjoitti:

Henki, Pyhä Henki, pelastuksen sinetti pelastaa ja on se henkilökohtainen lahja Jumalalta. Ei kimppakivaa, jonka voi toiselta ottaa.

Ei yhteinen saastaisuus pelasta

Lue lisää

Ja katso: missään kohtaa Uudessa testamentista ei EDELLEENKÄÄN puhuta Jeesuksesta kenenkään HENKILÖKOHTAISENA Vapahtajana. 🙄

Anonyymi00084 kirjoitti:

Ja katso: missään kohtaa Uudessa testamentista ei EDELLEENKÄÄN puhuta Jeesuksesta kenenkään HENKILÖKOHTAISENA Vapahtajana. 🙄

David Pawson voi kuitenkin sanoa:

Minä olen henkilö ja Jeesus pelasti minut henkilökohtaisesti. Lukipa se Raamatussa tai ei. Jeesus pelastaa jokaisen henkilön henkilökohtaisesti. Lukipa se Raamatussa tai ei.

Mene siitä muualle vänkääjä.

Oletko Bang bus Penttilä?

Ei näkemisessä, mutta lupauksissa ja Raamatussa. Viitteitä näkemisestäkin on kyllä.

Kuolinpäiväs lähenee.