Aihe, josta ehkä on eniten kiistaa kristillisten seurakuntien piirissä, on kysymys oikeasta raamatullisesta pyhäpäivästä. Tämä on siksi tärkeä aihe, koska pyhäpäiväkysymys on myös pelastuskysymys. Ei niin, että pelastuisimme tekojemme kautta, ainoastaan armosta uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, koska emme voi saada syntejämme anteeksi muuta kuin Jeesuksen sovitusuhrin kautta. Mutta Jumala vaatii, että luovumme synneistämme, jos mielimme päästä Taivaaseen ja Uuteen Maahan. Ja synti on juuri Jumalan lain rikkomista, myös sitä jos emme pyhitä sapatinpäivää.
No niin, eli neljäs käsky kehottaa pyhittämään seitsemännen päivän ja olemaan silloin tekemättä työtä ja askareita. Tämän käskyn rikkominen on myös syntiä(1.Joh.3:4).
Toiset viettävät pyhäpäivänään sunnuntaita, toiset lauantaita ja kolmannet väittävät voivansa itse valita minkä päivän tahansa. Tää kolmas vaihtoehto putoaa heti pois, koska Jumala on nimenomaan kehoittanut pyhittämään seitsemännen päivän. Mitä päivää juutalaiskansa pyhitti Vanhan Testamentin aikaan, siitä selviää mikä oli oikea pyhäpäivä Vanhan Liiton aikana. Tunnettu tosiasia on, että juutalaiskansa on aina pyhittänyt pyhäpäivänään lauantai-sapattia, joka ajoittuu perjantain ja lauantain auringonlaskujen väliin. Eka vaihtoehto, eli sunnuntaikin putoaa siten pois, kun luemme Matteuksen evankeliumista, että Jeesus opetti ettei laista katoa ja poistu(eikä siis muutukaan) yksikään kirjain tai piirto (Matt.5:17-21). Ja tätä vahvistaa myös se, että luettuamme Uuden Testamentin alusta loppuun, emme sieltä löydä yhtään mainintaa siitä, että pyhäpäivä pitäisi muuttaa viikon seitsemänneltä päivältä viikon ensimmäiselle päivälle.
Ja viikon seitsemäs päivähän oikeasti on lauantai, vaikka se Suomessa ja joissakin muissakin maissa 1970-luvun alussa muutettiinkin sunnuntaiksi. Ihmisten tekemä muutos ei muuta Jumalan säädöksiä.
Kirkkohistoriasta taas selviää, että 300-luvun alussa Rooman valtakunnassa tapahtui jotain outoa. Silloin, vuonna 321 keisari lailla teki viikon ensimmäisestä päivästä, aurinkopäivästä, Rooman yhteiskunnan viikottaisen vapaapäivän. Rooman kirkko paavi Sylvesterin johdolla seurasi pian perässä lopettaen sapatinvieton ja alkaen viettää pyhäpäivänään aurinkopäivää, viikon ensimmäistä, joka nyt oli Rooman yhteiskunnan lakisääteinen juhlapäivä.
Eli oikea Raamatullinen pyhäpäivä on sapatti-lauantai. Sapattiuskonpuhdistus menee nopealla vauhdilla eteenpäin. Jatkuvasti ympäri maailmaa uskovat huomattuaan asian, alkavat pyhittään oikeata pyhäpäivää sapatti-lauantaita ja luopuvat sunnuntaista. Suurin sapattia viettävä seurakunta taitaa nykyään olla Seitsemännen Päivän Adventtiseurakunta, ja toisena tulee perässä Seitsemännen Päivän Helluntaiseurakunta, joita heitäkin on jo useita miljoonia.
Liity sinäkin sapatinviettäjien joukkoon ja astu askel eteenpäin kuuliaisuuden tiellä ja vältä pedon merkki.
No niin, eli neljäs käsky kehottaa pyhittämään seitsemännen päivän ja olemaan silloin tekemättä työtä ja askareita. Tämän käskyn rikkominen on myös syntiä(1.Joh.3:4).
Toiset viettävät pyhäpäivänään sunnuntaita, toiset lauantaita ja kolmannet väittävät voivansa itse valita minkä päivän tahansa. Tää kolmas vaihtoehto putoaa heti pois, koska Jumala on nimenomaan kehoittanut pyhittämään seitsemännen päivän. Mitä päivää juutalaiskansa pyhitti Vanhan Testamentin aikaan, siitä selviää mikä oli oikea pyhäpäivä Vanhan Liiton aikana. Tunnettu tosiasia on, että juutalaiskansa on aina pyhittänyt pyhäpäivänään lauantai-sapattia, joka ajoittuu perjantain ja lauantain auringonlaskujen väliin. Eka vaihtoehto, eli sunnuntaikin putoaa siten pois, kun luemme Matteuksen evankeliumista, että Jeesus opetti ettei laista katoa ja poistu(eikä siis muutukaan) yksikään kirjain tai piirto (Matt.5:17-21). Ja tätä vahvistaa myös se, että luettuamme Uuden Testamentin alusta loppuun, emme sieltä löydä yhtään mainintaa siitä, että pyhäpäivä pitäisi muuttaa viikon seitsemänneltä päivältä viikon ensimmäiselle päivälle.
Ja viikon seitsemäs päivähän oikeasti on lauantai, vaikka se Suomessa ja joissakin muissakin maissa 1970-luvun alussa muutettiinkin sunnuntaiksi. Ihmisten tekemä muutos ei muuta Jumalan säädöksiä.
Kirkkohistoriasta taas selviää, että 300-luvun alussa Rooman valtakunnassa tapahtui jotain outoa. Silloin, vuonna 321 keisari lailla teki viikon ensimmäisestä päivästä, aurinkopäivästä, Rooman yhteiskunnan viikottaisen vapaapäivän. Rooman kirkko paavi Sylvesterin johdolla seurasi pian perässä lopettaen sapatinvieton ja alkaen viettää pyhäpäivänään aurinkopäivää, viikon ensimmäistä, joka nyt oli Rooman yhteiskunnan lakisääteinen juhlapäivä.
Eli oikea Raamatullinen pyhäpäivä on sapatti-lauantai. Sapattiuskonpuhdistus menee nopealla vauhdilla eteenpäin. Jatkuvasti ympäri maailmaa uskovat huomattuaan asian, alkavat pyhittään oikeata pyhäpäivää sapatti-lauantaita ja luopuvat sunnuntaista. Suurin sapattia viettävä seurakunta taitaa nykyään olla Seitsemännen Päivän Adventtiseurakunta, ja toisena tulee perässä Seitsemännen Päivän Helluntaiseurakunta, joita heitäkin on jo useita miljoonia.
Liity sinäkin sapatinviettäjien joukkoon ja astu askel eteenpäin kuuliaisuuden tiellä ja vältä pedon merkki.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Ja nyt on mennyt muutamakin vuosituhat siitä, kun ko käsky annettiin. Emme sitten osaa satavarmasti, mikä päivä voisi olla se sabatti. Onko se nykykalenterin lauantai vai sunnuntai vai maanantai peräti?
Siispä onkin parempi, ettemme siitä riitelisi, vaan sovitaan asia niin, että kirkkokunnat itse määrittelevät sabatin päivän ja toiset ottavat jopa sunnuntain sabatinpäiväksi. Pääasia on se, että vietämme sabattia Jumalan kunniaksi ja itsemme siunaukseksi.
Keskiviikko ei nykyään ole kuitenkaan keskellä viikkoa !
"...neljäs käsky kehottaa pyhittämään seitsemännen päivän ja olemaan silloin tekemättä työtä ja askareita. Tämän käskyn rikkominen on myös syntiä(1.Joh.3:4)." Läntisessä kalenterissa ja kulttuurissa seitsemäs päivä on sunnuntai. Ohoh, mites sattukaan, se seitsemäs päivä onkin meidän läntisten ihmisten SUNNUNTAI!!! Kyllä pyhäpäiväkysymys on tosiaan tärkeä ja kaikkien ihmisten pitäisikin käydä sanan kuulossa jumalanpalveluksissa sunnuntaisin, kuten uskovaiset tekevät. Epäuskoista ei tietenkään Jumalan käskyt koske, ei siis trolliakaan.
Moni ihminen joutuu tekemään työtä myös sunnuntaina, jotta yhteiskunta toimisi luistavasti ja vastuu lähimmäisesti toteutuisi. Esim. sairaalaa ei voi sulkea sunnuntaiksi ja lähettää potilaita kotiin ja palokunta pitää olla toimiva, liikenne sujuvaa, poliisi turvana rosvojen ja tappajien uskomattomien ja riehuvien ateistien vuoksi uhan yms yms.
Mutta sinä aloittaja, mikä on kristillisen lepopäivän funktio, tiedätkös sen?
Raamatullinen lepopäivä on tosiaan viikon seitsemäs päivä.
Läntisessä kalenterissakin se lepopäivä sattuukin olemaan seitsemäs päivä, hups, se on sunnuntai! Sunnuntai on kuin onkin raamatullinen lepopäivä, päivä käydä jumalanpalveluksessa ja pyhittää päivä muutenkin hartaudelle, levolle ja virkistykselle.
k_v
Länsimaissa ei ole Raamatullista tai juutalaista kalenteria käytössä. Itse en ymmärrä miksi se pitäisi joidenkin mielestä ottaa käyttöön jossain yhdessä asiassa, mutta ei muissa asioissa. Lauantaipyhän lisäksi myös juhla-ajat ovat kristikunnassa päin honkia ja kalenterissa jopa vuorokauden alkamis- ja päättymisajat.
Ja Raamatussa opetuslapset kokoontuivat päivittäin, siis myös sunnuntaisin.
(Ap. t. 2:46 he olivat alati, joka päivä, yksimielisesti pyhäkössä.) Nyky-Israelissa messiaanisetkin pitävät kokouksia myös sunnuntaisin.
Uudessa liitossa yksi iso oppi on, ettei siinä tarvitse enää otsa rypyssä koittaa kelvata Jumalalle tekojen kautta, koska Hän hyväksyy uskovat Jeesuksen tähden.
Itse en yllättyisi, vaikka koko kalenteri olisi pielessä ja kaikki päivät sun muut vaihtaneet paikkaa siitä, missä ne alunperin ovat olleet. Siksi en luota siihen, että mikään ihmisten kalenteri olisi täyttä totta.
Ja Jumala tietää, että on erilaisia kalentereita käytössä eri puolilla maailmaa. Silti hänelle on kelvannut jo parituhatta vuotta kunkin kulttuurin pyhittämät päivät, sen kalenterin mukaan, mikä missäkin paikassa on käytössä. Raamatusta olen ymmärtänyt, että asiat asetetaan ennalleen vasta Jeesuksen palatessa.
>> Aihe, josta ehkä on eniten kiistaa kristillisten seurakuntien piirissä, on kysymys oikeasta raamatullisesta pyhäpäivästä. <<
Eniten...? En ole koskaan kuullut tästä aiheesta kiisteltävän yhtäkään kertaa. 😅
Se, että "ei joku ole koskaan kuullut aiheesta kiisteltävän" , on tietysti ko. persoonan kohdalla faktaa, mutta se ei tietenkään ole mikään fakta yleisesti. Monia erilaisia mielipiteitä ja kiistojakin on ollut kristikansan keskuudessa pyhäpäivästä. Seurauksena on jopa toisista poikkeavia kalentereita ja pyhäpäiviä muutamilla kirkkokunnilla. Nehän eivät ole mitään pelastumiseen vaikuttavia asioita, mutta joillekin eri arvoisia ja siitä on kiistoja käyty vuosisatojen aikana. Hyvä toisaalta niin, sillä "auditer et altera pars" eli kuullaan toistakin osapuolta asiassa. Ja sehän ei ole mikään pelastumiseen vaikuttava asia, jos joku ryhmä muistelee ja juhlii jotain Raamatun tapahtumaa eri viikolla kuin suurin osa. Esimerkiksi Jeesuksen syntymäjuhlaa vietetään eri aikaan läntisessä ja itäisessä maailmassa.
k_v