Kirosiko Paavali Jumalan ja Jeesuksen?

Paavalin synti on vain siinä että lopetti sapatin vieton kun tuli uskoon.

Kaikki vaikeudet sen jälkeen johtuivat siitä.

Tai ei itse siitä, vaan siitä että juutalaiset sen jälkeen vainosivat häntä sekä tavoittelevat tappaakseen hänet kuten Jeesuksen.

Apostolien teot 23:
6 Mutta koska Paavali tiesi osan heistä olevan saddukeuksia ja toisen osan fariseuksia, huusi hän neuvoston edessä: "Miehet, veljet, minä olen fariseus, fariseusten jälkeläinen; toivon ja kuolleitten ylösnousemuksen tähden minä olen tuomittavana".

Filippiläiskirje 3:
5 joka olen ympärileikattu kahdeksanpäiväisenä ja olen Israelin kansaa, Benjaminin sukukuntaa, hebrealainen hebrealaisista syntynyt, ollut lakiin nähden fariseus,
6 intoon nähden seurakunnan vainooja, lain vanhurskauteen nähden nuhteeton.


Matteus 23:
15 Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te kierrätte meret ja mantereet tehdäksenne yhden käännynnäisen; ja kun joku on siksi tullut, niin teette hänestä helvetin lapsen, kahta vertaa pahemman, kuin te itse olette!

Johanneksen evankeliumi:
3:19 Mutta tämä on tuomio, että valkeus on tullut maailmaan, ja ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valkeutta; sillä heidän tekonsa olivat pahat.

Vakava ristiriita.
Fariseus Paavali kumoaa tuossa Jumalan Käskyn ja Jeesuksen opetuksen Jumalan Käskyn noudattamisesta.

Paavali tunnustaa itse olleensa "lakiin nähden fariseus,#
"Miehet, veljet, minä olen fariseus"

"Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut", sanoi Jeesus.

Apostoli Paavali ei opettanut kristityille perinteisen juutalaisen sapatin viettämistä, vaan hän korosti kristittyjen olevan vapaita Mooseksen lain säädöksistä.

Vaikka Paavali vieraili usein synagogissa sapattina, Uuden testamentin mukaan hänen tarkoituksenaan oli saarnata evankeliumia juutalaisille, eikä noudattaa sapattikäskyä uskonnollisena velvollisuutena. Apostoli Paavali ei opettanut kristityille perinteisen juutalaisen sapatin viettämistä, vaan hän korosti kristittyjen olevan vapaita Mooseksen lain säädöksistä.Vaikka Paavali vieraili usein synagogissa sapattina, Uuden testamentin mukaan hänen tarkoituksenaan oli saarnata evankeliumia juutalaisille, eikä noudattaa sapattikäskyä uskonnollisena velvollisuutena.Paavalin opetukset ja toiminta sapattiin liittyen voidaan tiivistää seuraavasti:Vapaus laista: Paavali opetti muun muassa Kirjeessään roomalaisille, että päivien pyhittäminen on uskovan oman vakaumuksen asia. Joku pitää yhtä päivää toista parempana, kun taas toiselle kaikki päivät ovat samanarvoisia.Evankeliumin julistus: Apostolien tekojen mukaan Paavali hyödynsi sapattina synagogaan kokoontunutta yleisöä kertoakseen Jeesuksesta. Hän kuitenkin saarnasi ja opetti myös kaikkina muina viikonpäivinä.Varoitus lakikeskeisyydestä: Paavali varoitti tiukasti galatalaisia ja kolossalaisia palaamasta vanhoihin sääntöihin ja juhlapäivien, kuten uudenkuun tai sapatin, orjalliseen noudattamiseen.

Paavalin opetukset ja toiminta sapattiin liittyen voidaan tiivistää seuraavasti:Vapaus laista: Paavali opetti muun muassa Kirjeessään roomalaisille, että päivien pyhittäminen on uskovan oman vakaumuksen asia.
Joku pitää yhtä päivää toista parempana, kun taas toiselle kaikki päivät ovat samanarvoisia.

Evankeliumin julistus: Apostolien tekojen mukaan Paavali hyödynsi sapattina synagogaan kokoontunutta yleisöä kertoakseen Jeesuksesta. Hän kuitenkin saarnasi ja opetti myös kaikkina muina viikonpäivinä.

Varoitus lakikeskeisyydestä: Paavali varoitti tiukasti galatalaisia ja kolossalaisia palaamasta vanhoihin sääntöihin ja juhlapäivien, kuten uudenkuun tai sapatin, orjalliseen noudattamiseen.

Fariseus Saulus Paavali:
"Mutta vaikka me, tai vaikka enkeli taivaasta julistaisi teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä me olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu."

JUMALAN enkeli taivaasta julistaa pelkästään, ja vain sitä, mitä JUMALA on KÄSKENYT enkelinsä JULISTAMAAN !
Samoin julisti Jeesuskin vain sitä, mitä hän oletti ja uskoi JUMALAN haluavan hänen julistaa !
Jeesus julisti muuta kuin Paavali, ja Paavali kirosi hänet, Jeesuksen sekä Jumalan enkelin !

"vaikka me, tai vaikka enkeli" - "olkoon kirottu"
ME tai ENKELI

Paavali samaistaa tuossa itsensä enkeliin ja kiroaa sekä enkelin, että saamalla myös ITSENSÄ !

"vaikka me" = Paavali itse+seuraajansa = hänen oppeihinsa uskovaiset !

Paavali kiroaa tässä raamatunjakeessa Jumalan, kiroamansa Jumalan enkelin ja kiroamansa Jeesuksen välityksellä !

Galatalaiskirje 1
8 Mutta vaikka me, tai vaikka enkeli taivaasta julistaisi teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä me olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu.

Minä olen yrittänyt hahmottaa asian näin:

Laki teki ihmisille talon jossa kuolema pysyi seinien (Laki) ansiosta pois kunhan ei tehnyt sitä eikä tätä väärin ison sääntökirjan mukaan.
Me ihmiset kun olemme itsessämme mitä olemme, niin ei siinä tietenkään hyvin käynyt kenellekään.
Vaikka olisi ollut raivoisan tarkkana, olisi seisonut koko ajan varpaillaan ja olisi ollut lähes hengittämättä (fariseus), niin päätyi kahta pahemmaksi koska luuli olevansa niin hyvä.

Jeesus tuli ja teki itsestään oven tähän vanhaan taloon.
Jeesus-oven kautta saa käydä kokonaan ulos talosta täysin uuteen tilaan ja elämään.
Henkensäpidättäjät olivat raivoissaan - homma kävi heidän mielestään aivan liian helpoksi.
Talo ei mihinkään hävinnyt ja suurin osa ihmisistä asuu siinä nykyäänkin, useimmat tietämättä koko asiasta yhtään mitään.

Nyt tässä oven takaisessa elämässä Jumala asettaa Lain suoraan ihmisen sisään omalla Hengellään.
Enää ei tarvitse pidättää henkeään vaan elää Hengessä.
Suunta on muuttunut.
Enää ei ole VARO-RIKKOMASTA-TAI-KUOLET.
Nyt on ILOITSE-JA-TEE-HYVÄÄ-VAPAUDESSA.
Vanhaan taloon voi kyllä palata, mutta paluusta varoitetaan vakavasti, koska siellä kuolee varmasti.

Mooseksen lakia ei ole koskaan annettu pakanakansoille. Laissa on sanottu: Katso, minä olen opettanut teille käskyt ja säädökset, niinkuin Herra, minun Jumalani, on minua käskenyt, että seuraisitte niitä siinä maassa, jota te menette ottamaan omaksenne. Muinasen Israelin rajat on selvitetty vanhassa testamentissa. Mooses nousi Mooabin arolta Nebon vuorelle, Pisgan huipulle, vastapäätä Jerikoa. Ja Herra näytti hänelle koko maan: Gileadin Daaniin asti,
koko Naftalin, Efraimin ja Manassen maan, koko Juudan maan aina Länsimereen asti,
Etelämaan sekä Lakeuden, se on Jerikon, Palmukaupungin, laakson, aina Sooariin asti.
Suomi ei ole koskaan kuulunut muinaiseen Israeliin, eikä näin ollen Suomen asukkaat eivät ole koskaan olleet Mooseksen lain alaisia.
KUINKA NÄIN SELVÄ JA YKSINKERTAINEN TOTUUS VOI OLLA LÄHES KAIKILTA PIMENNOSSA?

Mitä Jeesus opetti pakanoille? Miten Jeesus erotteli pakanat ja juutalaiset? Mitä hän kertoi pakanoista synagoogassa, jossa olisi tietenkin kivitetty jos edes olisi sanottu että usko kuuluu myös pakanoille.

Ehkä saattoi hyvin pitkälle olla niin, että Jeesuksen työ oli siinä, että meni sapattisyytöksistä ristille, poistaen lain ja synnin kirouksen ja opetus tuli myöhemmin Pyhän Hengen kautta miten tuli uskossa toimia ja miten suhtautua pakanoihin. Ei se ollut sitä että niitä piti vainota jos uskoivat Jeesukseen eikä tappaa samalla tavalla kuin Jeesusta.