Mitä meidän tulee tietää

Ei oikein mitään merkitystä, kun hän nyt ei ymmärrä muutenkaan mitään koko raamatun tarinasta.

Ja jos olisi ymmärtänyt, olisi kertonut sen.

Mutta odotetaan, jos hän vaikka keksii lukea Roomalaiskirje 7 luvun, että mikä on sen "uskon" pelastus, ja täsmentää näkemystään.

Tässä vaiheessa jo olisi tärkeä ymmärtää jo:

JEESUS = Sielutieteen (yhdistetty psykologia ja filosofia tuolloin) sekä metafysiikan (tieto maailman ja todellisuuden olemuksesta) opettaja.

KRISTUS = Pelkkä kulttihahmo.

1. Piet. 1:17

Ja jos kerran te rukoillessanne kutsutte Isäksi häntä, joka puolueettomasti tuomitsee kunkin hänen tekojensa mukaan, niin eläkää jumalanpelossa tämä muukalaisuutenne aika.

No hän puhuu JEESUKSEN OPETUKSESTA, eikä Paavalin juutalaisesta syntiopista!

TaBan kele - tässä ei kukaan kumoa mitään, kun ON KAKSI TIETÄ, KAKSI OPPIA JA KAKSI ERI JUMALAA!!

Anonyymi00007 kirjoitti:

No hän puhuu JEESUKSEN OPETUKSESTA, eikä Paavalin juutalaisesta syntiopista!

TaBan kele - tässä ei kukaan kumoa mitään, kun ON KAKSI TIETÄ, KAKSI OPPIA JA KAKSI ERI JUMALAA!!

Lue lisää

Mikä on päässä vikana, kun ette osaa laskea edes kahteen?

Anonyymi00007 kirjoitti:

No hän puhuu JEESUKSEN OPETUKSESTA, eikä Paavalin juutalaisesta syntiopista!

TaBan kele - tässä ei kukaan kumoa mitään, kun ON KAKSI TIETÄ, KAKSI OPPIA JA KAKSI ERI JUMALAA!!

Lue lisää

USKOJA SITTEN IHAN ITSE VALITSEE, ETTÄ KUMPI JUMALA TUNTUU SILLAI KIVEMNALTA!

PAAVALIN JUMALALLA ON USKOJIEN MIELESTÄ PAREMPI TARJOUS, KUN EI TARVITSE ITSE VASTATA EDES PAHOISTA TEOISTAAN - SE ON RAKKAUTTA, SE ON ARMOA.

Anonyymi00008 kirjoitti:

Mikä on päässä vikana, kun ette osaa laskea edes kahteen?

Viisitoista myyttiä Raamatun kääntämisestä

https://danielbwallace.com/2012/10/08/fifteen-myths-about-bible-translation/

Anonyymi00010 kirjoitti:

Viisitoista myyttiä Raamatun kääntämisestä

https://danielbwallace.com/2012/10/08/fifteen-myths-about-bible-translation/

Lue lisää

https://danielbwallace.com/2012/10/08/fifteen-myths-about-bible-translation/

Anonyymi00011 kirjoitti:

https://danielbwallace.com/2012/10/08/fifteen-myths-about-bible-translation/

Lue lisää

William Kilburne arvioi 1650-luvulla K.J.V:ssä olevan 20 000 virhettä.
John Wesley katsoi vuonna 1755, että pelkästään Uudessa testamentissa tarvittiin 12 000 muutosta.
Vuoden 1881 Revised Version sisälsi 36 000 eroa K.J.V:hen verrattuna.

Ja luettelo voisi jatkua edelleen.

Anonyymi00009 kirjoitti:

USKOJA SITTEN IHAN ITSE VALITSEE, ETTÄ KUMPI JUMALA TUNTUU SILLAI KIVEMNALTA!

PAAVALIN JUMALALLA ON USKOJIEN MIELESTÄ PAREMPI TARJOUS, KUN EI TARVITSE ITSE VASTATA EDES PAHOISTA TEOISTAAN - SE ON RAKKAUTTA, SE ON ARMOA.

Lue lisää

Mutta se ei ole se tie, joka Jeesuksen opetuksin vie takaisin parariisiin, vaan se on se Matteus 7 lavea tie ja leveä portti "yksin uskosta".

Anonyymi00012 kirjoitti:

William Kilburne arvioi 1650-luvulla K.J.V:ssä olevan 20 000 virhettä.
John Wesley katsoi vuonna 1755, että pelkästään Uudessa testamentissa tarvittiin 12 000 muutosta.
Vuoden 1881 Revised Version sisälsi 36 000 eroa K.J.V:hen verrattuna.

Ja luettelo voisi jatkua edelleen.

Lue lisää

https://danielbwallace.com/2012/10/08/fifteen-myths-about-bible-translation/
Kuningas Jaakon käännös on täydellinen

Tätä myyttiä levitetään edelleen nykyään. Kuitenkaan edes KJV:n kääntäjät eivät olleet sadoissa tapauksissa varmoja siitä, mikä käännösvaihtoehto oli paras, vaan jättivät päätöksen lukijan tehtäväksi. Esipuheessa todetaan:

”Sen vuoksi, kuten pyhä Augustinus sanoo, käännösten moninaisuus on hyödyllistä Raamatun merkityksen löytämiseksi. Samoin erilaiset merkitysvaihtoehdot marginaalissa, silloin kun teksti ei ole täysin selvä, ovat hyödyllisiä – jopa välttämättömiä, kuten uskomme... Viisaat ihmiset mieluummin säilyttävät harkintavapautensa eri lukutapojen välillä kuin sitoutuvat vain yhteen vaihtoehtoon, kun toinen saattaa olla oikea.”

Alkuperäisessä KJV:ssä oli noin 8 000 reunahuomautusta, mutta ne on poistettu useimmista nykyisistä Authorized Version -painoksista. Lisäksi osa vuoden 1611 painoksen kirjoitusvirheistä ja selvistä käännösvirheistä on säilynyt tekstissä lukuisista korjauksista ja oikeinkirjoituksen päivityksistä huolimatta (muutoksia tehtiin yli 100 000 ennen vuoden 1769 laitosta).

Anonyymi00014 kirjoitti:

https://danielbwallace.com/2012/10/08/fifteen-myths-about-bible-translation/
Kuningas Jaakon käännös on täydellinen

Tätä myyttiä levitetään edelleen nykyään. Kuitenkaan edes KJV:n kääntäjät eivät olleet sadoissa tapauksissa varmoja siitä, mikä käännösvaihtoehto oli paras, vaan jättivät päätöksen lukijan tehtäväksi. Esipuheessa todetaan:

”Sen vuoksi, kuten pyhä Augustinus sanoo, käännösten moninaisuus on hyödyllistä Raamatun merkityksen löytämiseksi. Samoin erilaiset merkitysvaihtoehdot marginaalissa, silloin kun teksti ei ole täysin selvä, ovat hyödyllisiä – jopa välttämättömiä, kuten uskomme... Viisaat ihmiset mieluummin säilyttävät harkintavapautensa eri lukutapojen välillä kuin sitoutuvat vain yhteen vaihtoehtoon, kun toinen saattaa olla oikea.”

Alkuperäisessä KJV:ssä oli noin 8 000 reunahuomautusta, mutta ne on poistettu useimmista nykyisistä Authorized Version -painoksista. Lisäksi osa vuoden 1611 painoksen kirjoitusvirheistä ja selvistä käännösvirheistä on säilynyt tekstissä lukuisista korjauksista ja oikeinkirjoituksen päivityksistä huolimatta (muutoksia tehtiin yli 100 000 ennen vuoden 1769 laitosta).

Lue lisää

https://www.tentmaker.org/books/Aion.html

Aikakaudet vai ikuisuus ja King James -raamatunkäännös

Englannin sana "age" (aikakausi)

Tarkastelkaamme englannin sanaa age (aikakausi), sellaisena kuin sitä käytetään Vanhassa ja Uudessa testamentissa King James -käännöksessä. Englannin sana age on heprean sanan olam ja kreikan substantiivin aion oikea yksittäinen vastine. Näillä sanoilla on yhteinen merkitys, ja niitä käytetään keskenään vaihdettavina, kuten Raamattu itse osoittaa. Vertaa kohtia Psalmi 45:6 ja Heprealaiskirje 1:8.

Vaikka sana age on suoraviivainen käännös sanoista olam ja aion, on heti lisättävä, ettei sana age välttämättä merkitse kaikille samaa asiaa. Ainoa mahdollinen tapamme muodostaa mahdollisimman oikea määritelmä sanalle age sellaisena kuin inspiroidut kirjoittajat sen ymmärsivät, on tarkastella, miten sitä käytetään Raamatussa.

Tarkastelkaamme siis heprean sanaa olam, kreikan substantiivia aion, sen monikkomuotoa aions sekä niiden adjektiivia aionion, jotta voisimme selvittää niiden yhteisen merkityksen.

Vanhan testamentin sanatutkimuksia
Mooseksen kirjan 24:8 kertoo Siinain vuorella annetusta Mooseksen liitosta ikuisena liittona, mutta Jeremia 31:31 ennustaa sen päättymisen toisen ja paremman liiton tullessa. Heprealaiskirje 8:7–13 vahvistaa tämän ennustuksen toteutuneen.

Tämä näennäinen ristiriita ratkeaa tarkastelemalla inspiroitujen kirjoittajien käyttämiä hepreankielisiä sanoja. Havaitsemme, että 3. Mooseksen kirjan 24:8:ssa käytetään sanaa olam King James -käännöksen virheellisen sanan everlasting (ikuinen) sijasta. Raamatun kronologiaa tutkiva voi todeta, että Siinain liitto kesti yli 1500 vuotta eikä ollut rajattoman pitkä ajanjakso, kuten sana everlasting antaa ymmärtää.

Anonyymi00015 kirjoitti:

https://www.tentmaker.org/books/Aion.html

Aikakaudet vai ikuisuus ja King James -raamatunkäännös

Englannin sana "age" (aikakausi)

Tarkastelkaamme englannin sanaa age (aikakausi), sellaisena kuin sitä käytetään Vanhassa ja Uudessa testamentissa King James -käännöksessä. Englannin sana age on heprean sanan olam ja kreikan substantiivin aion oikea yksittäinen vastine. Näillä sanoilla on yhteinen merkitys, ja niitä käytetään keskenään vaihdettavina, kuten Raamattu itse osoittaa. Vertaa kohtia Psalmi 45:6 ja Heprealaiskirje 1:8.

Vaikka sana age on suoraviivainen käännös sanoista olam ja aion, on heti lisättävä, ettei sana age välttämättä merkitse kaikille samaa asiaa. Ainoa mahdollinen tapamme muodostaa mahdollisimman oikea määritelmä sanalle age sellaisena kuin inspiroidut kirjoittajat sen ymmärsivät, on tarkastella, miten sitä käytetään Raamatussa.

Tarkastelkaamme siis heprean sanaa olam, kreikan substantiivia aion, sen monikkomuotoa aions sekä niiden adjektiivia aionion, jotta voisimme selvittää niiden yhteisen merkityksen.

Vanhan testamentin sanatutkimuksia
Mooseksen kirjan 24:8 kertoo Siinain vuorella annetusta Mooseksen liitosta ikuisena liittona, mutta Jeremia 31:31 ennustaa sen päättymisen toisen ja paremman liiton tullessa. Heprealaiskirje 8:7–13 vahvistaa tämän ennustuksen toteutuneen.

Tämä näennäinen ristiriita ratkeaa tarkastelemalla inspiroitujen kirjoittajien käyttämiä hepreankielisiä sanoja. Havaitsemme, että 3. Mooseksen kirjan 24:8:ssa käytetään sanaa olam King James -käännöksen virheellisen sanan everlasting (ikuinen) sijasta. Raamatun kronologiaa tutkiva voi todeta, että Siinain liitto kesti yli 1500 vuotta eikä ollut rajattoman pitkä ajanjakso, kuten sana everlasting antaa ymmärtää.

Lue lisää

SANA IKUISUUS ON VÄÄRIN KÄÄNNETTY.

Septuagintassa kreikankielistä sanaa aion käytetään kääntämään hepreankielinen sana olam. Näin ollen, jos haluamme ymmärtää aionin UT:n merkityksen, meidän on ymmärrettävä olamin merkitys UT:ssa. Lukuisat kohdat, joissa viitataan olamiin, osoittavat selvästi, että se ei voi tarkoittaa näissä teksteissä ”loputonta”.

Huomaa nämä muutamat:

Joona oli kalassa ikuisesti [olam]. Mutta vain siihen asti, kunnes hän lähti kolme päivää myöhemmin (Jon. 1:17; 2:6).

Anonyymi00016 kirjoitti:

SANA IKUISUUS ON VÄÄRIN KÄÄNNETTY.

Septuagintassa kreikankielistä sanaa aion käytetään kääntämään hepreankielinen sana olam. Näin ollen, jos haluamme ymmärtää aionin UT:n merkityksen, meidän on ymmärrettävä olamin merkitys UT:ssa. Lukuisat kohdat, joissa viitataan olamiin, osoittavat selvästi, että se ei voi tarkoittaa näissä teksteissä ”loputonta”.

Huomaa nämä muutamat:

Joona oli kalassa ikuisesti [olam]. Mutta vain siihen asti, kunnes hän lähti kolme päivää myöhemmin (Jon. 1:17; 2:6).

Lue lisää

Joona oli kalassa ikuisesti [olam]

ONKO JOONA EDELLEEN KALASSA?

Anonyymi00017 kirjoitti:

Joona oli kalassa ikuisesti [olam]

ONKO JOONA EDELLEEN KALASSA?

Onesimus on Filemonin orja ikuisesti?

Onko hän edelleen hänen orjansa (Fil. 1:15)?

Anonyymi00018 kirjoitti:

Onesimus on Filemonin orja ikuisesti?

Onko hän edelleen hänen orjansa (Fil. 1:15)?

https://rivalnations.org/censored-bible/
Your Bible Has Been Censored

Raamattu, joka sinulla on kotonasi tai taskussasi, on sensuroitu. Omistamastasi Raamatusta on poistettu jakeita ja kokonaisia kirjoja.

Tuntemasi Raamattuun on lisätty ylimääräistä sisältöä. Raamattu, jota olet lukenut niin kauan kuin olet lukenut Raamattua, ei ole se Raamattu, jota Jeesus, apostolit tai alkuseurakunta olisivat lukeneet.

Monia Jeesukseen viittaavia profetioita on muutettu tai poistettu. Riippumatta siitä, kuinka kauan olet ollut kristitty, et todennäköisesti ole koskaan tullut ajatelleeksi, että Raamattua on sensuroitu - mutta niin on käynyt.

Anonyymi00014 kirjoitti:

https://danielbwallace.com/2012/10/08/fifteen-myths-about-bible-translation/
Kuningas Jaakon käännös on täydellinen

Tätä myyttiä levitetään edelleen nykyään. Kuitenkaan edes KJV:n kääntäjät eivät olleet sadoissa tapauksissa varmoja siitä, mikä käännösvaihtoehto oli paras, vaan jättivät päätöksen lukijan tehtäväksi. Esipuheessa todetaan:

”Sen vuoksi, kuten pyhä Augustinus sanoo, käännösten moninaisuus on hyödyllistä Raamatun merkityksen löytämiseksi. Samoin erilaiset merkitysvaihtoehdot marginaalissa, silloin kun teksti ei ole täysin selvä, ovat hyödyllisiä – jopa välttämättömiä, kuten uskomme... Viisaat ihmiset mieluummin säilyttävät harkintavapautensa eri lukutapojen välillä kuin sitoutuvat vain yhteen vaihtoehtoon, kun toinen saattaa olla oikea.”

Alkuperäisessä KJV:ssä oli noin 8 000 reunahuomautusta, mutta ne on poistettu useimmista nykyisistä Authorized Version -painoksista. Lisäksi osa vuoden 1611 painoksen kirjoitusvirheistä ja selvistä käännösvirheistä on säilynyt tekstissä lukuisista korjauksista ja oikeinkirjoituksen päivityksistä huolimatta (muutoksia tehtiin yli 100 000 ennen vuoden 1769 laitosta).

Lue lisää

Onko olemassa jokin käännös, missä Paholainen ei varastakaan Paavalin syntiopilla uskojan sielua,vaan pääseekin Jeesuksen opilla takaisin paratiisiin? Jeesuksen evankeliumin meidän raamatussa Paavali kiroaa, vaikka sitä lausuisi enkeli taivaasta.

Anonyymi00020 kirjoitti:

Onko olemassa jokin käännös, missä Paholainen ei varastakaan Paavalin syntiopilla uskojan sielua,vaan pääseekin Jeesuksen opilla takaisin paratiisiin? Jeesuksen evankeliumin meidän raamatussa Paavali kiroaa, vaikka sitä lausuisi enkeli taivaasta.

Lue lisää

Löytyy raamattuhaulla "olkoon kirottu".

Anonyymi00020 kirjoitti:

Onko olemassa jokin käännös, missä Paholainen ei varastakaan Paavalin syntiopilla uskojan sielua,vaan pääseekin Jeesuksen opilla takaisin paratiisiin? Jeesuksen evankeliumin meidän raamatussa Paavali kiroaa, vaikka sitä lausuisi enkeli taivaasta.

Lue lisää

En tiedä!

Anonyymi00012 kirjoitti:

William Kilburne arvioi 1650-luvulla K.J.V:ssä olevan 20 000 virhettä.
John Wesley katsoi vuonna 1755, että pelkästään Uudessa testamentissa tarvittiin 12 000 muutosta.
Vuoden 1881 Revised Version sisälsi 36 000 eroa K.J.V:hen verrattuna.

Ja luettelo voisi jatkua edelleen.

Lue lisää

Simppeli tarina:

Saatana käyttää valenimeä Jumala, ja saa uhrikseen Jeesuksen nimeen itse Luojajumalan, ja uskojat menevät helvettiin, kun se varasti sielun (kirkon vainajan siunaaminen).

Miten hyttysten siivilöinti auttaa löytämään, kumoamaan tai tekemään niin mitä? tälle kamelille, jos lisää miljoona hyttystä?

Anonyymi00016 kirjoitti:

SANA IKUISUUS ON VÄÄRIN KÄÄNNETTY.

Septuagintassa kreikankielistä sanaa aion käytetään kääntämään hepreankielinen sana olam. Näin ollen, jos haluamme ymmärtää aionin UT:n merkityksen, meidän on ymmärrettävä olamin merkitys UT:ssa. Lukuisat kohdat, joissa viitataan olamiin, osoittavat selvästi, että se ei voi tarkoittaa näissä teksteissä ”loputonta”.

Huomaa nämä muutamat:

Joona oli kalassa ikuisesti [olam]. Mutta vain siihen asti, kunnes hän lähti kolme päivää myöhemmin (Jon. 1:17; 2:6).

Lue lisää

Kiitos, tätä epäilinkin, ettei luomikertomuksessa voi olla aikamääreenä ikuinen, koska kyse on AJATTOMASTA TILASTA, sille ei voi olla aikamäärettä ollenkaan.

Anonyymi00024 kirjoitti:

Kiitos, tätä epäilinkin, ettei luomikertomuksessa voi olla aikamääreenä ikuinen, koska kyse on AJATTOMASTA TILASTA, sille ei voi olla aikamäärettä ollenkaan.

Liittyy siihen, miten ihmeiden teko (elämän puun suojaus) suojattiin sitomalla aika materiaan.

Anonyymi00025 kirjoitti:

Liittyy siihen, miten ihmeiden teko (elämän puun suojaus) suojattiin sitomalla aika materiaan.

Tiedeihmiset tietävät, muille turha selittää, kun ei yksinkertaisemmatkaan asiat mene perille.

Anonyymi00024 kirjoitti:

Kiitos, tätä epäilinkin, ettei luomikertomuksessa voi olla aikamääreenä ikuinen, koska kyse on AJATTOMASTA TILASTA, sille ei voi olla aikamäärettä ollenkaan.

Kiitos itsellesi!

Anonyymi00024 kirjoitti:

Kiitos, tätä epäilinkin, ettei luomikertomuksessa voi olla aikamääreenä ikuinen, koska kyse on AJATTOMASTA TILASTA, sille ei voi olla aikamäärettä ollenkaan.

https://www.tentmaker.org/books/Aion.html

Anonyymi00024 kirjoitti:

Kiitos, tätä epäilinkin, ettei luomikertomuksessa voi olla aikamääreenä ikuinen, koska kyse on AJATTOMASTA TILASTA, sille ei voi olla aikamäärettä ollenkaan.

Aikakaudet vai ikuisuus ja King James -raamatunkäännös

Englannin sana "age" (aikakausi)

Tarkastelkaamme englannin sanaa age (aikakausi), sellaisena kuin sitä käytetään Vanhassa ja Uudessa testamentissa King James -käännöksessä. Englannin sana age on heprean sanan olam ja kreikan substantiivin aion oikea yksittäinen vastine. Näillä sanoilla on yhteinen merkitys, ja niitä käytetään keskenään vaihdettavina, kuten Raamattu itse osoittaa. Vertaa kohtia Psalmi 45:6 ja Heprealaiskirje 1:8.

Vaikka sana age on suoraviivainen käännös sanoista olam ja aion, on heti lisättävä, ettei sana age välttämättä merkitse kaikille samaa asiaa. Ainoa mahdollinen tapamme muodostaa mahdollisimman oikea määritelmä sanalle age sellaisena kuin inspiroidut kirjoittajat sen ymmärsivät, on tarkastella, miten sitä käytetään Raamatussa.

Tarkastelkaamme siis heprean sanaa olam, kreikan substantiivia aion, sen monikkomuotoa aions sekä niiden adjektiivia aionion, jotta voisimme selvittää niiden yhteisen merkityksen.

Vanhan testamentin sanatutkimuksia
Mooseksen kirjan 24:8 kertoo Siinain vuorella annetusta Mooseksen liitosta ikuisena liittona, mutta Jeremia 31:31 ennustaa sen päättymisen toisen ja paremman liiton tullessa. Heprealaiskirje 8:7–13 vahvistaa tämän ennustuksen toteutuneen.

Tämä näennäinen ristiriita ratkeaa tarkastelemalla inspiroitujen kirjoittajien käyttämiä hepreankielisiä sanoja. Havaitsemme, että 3. Mooseksen kirjan 24:8:ssa käytetään sanaa olam King James -käännöksen virheellisen sanan everlasting (ikuinen) sijasta. Raamatun kronologiaa tutkiva voi todeta, että Siinain liitto kesti yli 1500 vuotta eikä ollut rajattoman pitkä ajanjakso, kuten sana everlasting antaa ymmärtää.

1. Mooseksen kirja 13:15

"Sillä kaiken maan, jonka näet, minä annan sinulle ja sinun siemenellesi iankaikkisesti."

1. Mooseksen kirja 17:8

"Ja minä annan sinulle ja sinun jälkeläisillesi sinun muukalaisuutesi maan, koko Kanaanin maan, ikuiseksi omistukseksi; ja minä olen heidän Jumalansa."

Luettuamme ja tutkittuamme nämä kaksi raamatunkohtaa tiedämme, että jokin ei ole täysin sopusoinnussa, sillä Abrahamin jälkeläiset eivät ole jatkuvasti säilyttäneet Kanaanin maan omistusta. Vuodesta 70 jKr. aina viime vuosisadan puoliväliin asti Israelin kansa oli hajallaan ympäri maailmaa eikä siten omistanut luvattua maataan loputtomasti, kuten sanat for ever (iankaikkisesti) ja everlasting (ikuinen) antavat ymmärtää.

Kun jälleen tutkimme hepreankielisiä käsikirjoituksia, emme löydä näistä kohdista sanoja for ever tai everlasting, vaan sen sijaan sanan olam eli aikakausi (age).

Anonyymi00029 kirjoitti:

Aikakaudet vai ikuisuus ja King James -raamatunkäännös

Englannin sana "age" (aikakausi)

Tarkastelkaamme englannin sanaa age (aikakausi), sellaisena kuin sitä käytetään Vanhassa ja Uudessa testamentissa King James -käännöksessä. Englannin sana age on heprean sanan olam ja kreikan substantiivin aion oikea yksittäinen vastine. Näillä sanoilla on yhteinen merkitys, ja niitä käytetään keskenään vaihdettavina, kuten Raamattu itse osoittaa. Vertaa kohtia Psalmi 45:6 ja Heprealaiskirje 1:8.

Vaikka sana age on suoraviivainen käännös sanoista olam ja aion, on heti lisättävä, ettei sana age välttämättä merkitse kaikille samaa asiaa. Ainoa mahdollinen tapamme muodostaa mahdollisimman oikea määritelmä sanalle age sellaisena kuin inspiroidut kirjoittajat sen ymmärsivät, on tarkastella, miten sitä käytetään Raamatussa.

Tarkastelkaamme siis heprean sanaa olam, kreikan substantiivia aion, sen monikkomuotoa aions sekä niiden adjektiivia aionion, jotta voisimme selvittää niiden yhteisen merkityksen.

Vanhan testamentin sanatutkimuksia
Mooseksen kirjan 24:8 kertoo Siinain vuorella annetusta Mooseksen liitosta ikuisena liittona, mutta Jeremia 31:31 ennustaa sen päättymisen toisen ja paremman liiton tullessa. Heprealaiskirje 8:7–13 vahvistaa tämän ennustuksen toteutuneen.

Tämä näennäinen ristiriita ratkeaa tarkastelemalla inspiroitujen kirjoittajien käyttämiä hepreankielisiä sanoja. Havaitsemme, että 3. Mooseksen kirjan 24:8:ssa käytetään sanaa olam King James -käännöksen virheellisen sanan everlasting (ikuinen) sijasta. Raamatun kronologiaa tutkiva voi todeta, että Siinain liitto kesti yli 1500 vuotta eikä ollut rajattoman pitkä ajanjakso, kuten sana everlasting antaa ymmärtää.

1. Mooseksen kirja 13:15

"Sillä kaiken maan, jonka näet, minä annan sinulle ja sinun siemenellesi iankaikkisesti."

1. Mooseksen kirja 17:8

"Ja minä annan sinulle ja sinun jälkeläisillesi sinun muukalaisuutesi maan, koko Kanaanin maan, ikuiseksi omistukseksi; ja minä olen heidän Jumalansa."

Luettuamme ja tutkittuamme nämä kaksi raamatunkohtaa tiedämme, että jokin ei ole täysin sopusoinnussa, sillä Abrahamin jälkeläiset eivät ole jatkuvasti säilyttäneet Kanaanin maan omistusta. Vuodesta 70 jKr. aina viime vuosisadan puoliväliin asti Israelin kansa oli hajallaan ympäri maailmaa eikä siten omistanut luvattua maataan loputtomasti, kuten sanat for ever (iankaikkisesti) ja everlasting (ikuinen) antavat ymmärtää.

Kun jälleen tutkimme hepreankielisiä käsikirjoituksia, emme löydä näistä kohdista sanoja for ever tai everlasting, vaan sen sijaan sanan olam eli aikakausi (age).

Lue lisää

2. Mooseksen kirja 21:5–6

Jos heprealainen palvelija on palvellut heprealaista isäntäänsä täydet kuusi vuotta eikä sen jälkeen halua vapauttaan, kuudes jae sanoo:

"Niin hänen herransa vieköön hänet tuomarien eteen; vieköön hänet myös oven tai ovenpielet eteen, ja hänen herransa lävistäköön hänen korvansa naskalilla; ja hän palvelkoon häntä iankaikkisesti."

Tämä viimeinen sana iankaikkisesti (for ever) on virheellinen. Heprealaisissa käsikirjoituksissa lukee OLAM, mikä tarkoittaa, että palvelija palvelee isäntäänsä siitä hetkestä kuolemaansa asti, ei läpi koko ikuisuuden.

Anonyymi00030 kirjoitti:

2. Mooseksen kirja 21:5–6

Jos heprealainen palvelija on palvellut heprealaista isäntäänsä täydet kuusi vuotta eikä sen jälkeen halua vapauttaan, kuudes jae sanoo:

"Niin hänen herransa vieköön hänet tuomarien eteen; vieköön hänet myös oven tai ovenpielet eteen, ja hänen herransa lävistäköön hänen korvansa naskalilla; ja hän palvelkoon häntä iankaikkisesti."

Tämä viimeinen sana iankaikkisesti (for ever) on virheellinen. Heprealaisissa käsikirjoituksissa lukee OLAM, mikä tarkoittaa, että palvelija palvelee isäntäänsä siitä hetkestä kuolemaansa asti, ei läpi koko ikuisuuden.

Lue lisää

***
Mooseksen kirjan 40:15 ja 4. Mooseksen kirjan 25:13 julistavat Aaronin pappeuden ikuiseksi pappeudeksi. Tämä "ikuinen" pappeus kuitenkin päättyi Siinain liiton päättyessä Israelin kansan osalta.

Jumalan sana osoittautuu jälleen luotettavaksi ja todeksi eikä ristiriitaiseksi, kun tutkimme vanhoja heprealaisia käsikirjoituksia. Nämä kaksi raamatunkohtaa osoittavat, että Aaronin pappeus oli OLAM-pappeus, eli pappeus, joka kestää määrätyn ajanjakson, eikä ikuinen pappeus siinä merkityksessä, että se jatkuisi loputtoman ajan.

***

5. Mooseksen kirja 23:3–5

Tämän raamatunkohdan iankaikkisesti (for ever) selittyy sen omasta sisällöstä. Kyseessä on kymmenen sukupolven mittainen ajanjakso, ja hepreankielinen sana on jälleen OLAM eli AIKAKAUSI (AGE).

Siirtykäämme nyt Uuteen testamenttiin tarkastelemaan muutamia niistä monista King James -käännöksen virheellisistä käännösratkaisuista, jotka liittyvät kreikan sanaan AION eli AIKAKAUSI.

UUDEN TESTAMENTIN SANATUTKIMUKSIA

Filemon 1:15

"Sillä ehkäpä hän sentähden joutui eroamaan sinusta ajaksi, että saisit hänet takaisin iäksi."

Paavali kirjoittaa kristitylle Filemonille hänen entisen palvelijansa eli orjansa Onesimuksen puolesta. Paavali kehottaa Filemonia ottamaan Onesimuksen takaisin, ei enää palvelijana vaan veljenä Kristuksessa.

Lauseen lopussa oleva iäksi (for ever) on King James -käännöksen virheellinen käännös, ja sen pitäisi olla AIONIOS. Tällöin lause tarkoittaa oikein ymmärrettynä, että Filemonin tulisi ottaa Onesimus takaisin kyseisen aikakauden ajaksi (AGE), eikä koko ikuisuudeksi.

*******

2. Timoteukselle 4:10

"Sillä Deemas on minut jättänyt, koska hän rakasti nykyistä maailmaa, ja matkustanut Tessalonikaan; Kreskens Galatiaan ja Titus Dalmatiaan."

Sana maailmaa (world) tämän King James -käännöksen jakeen ensimmäisessä lauseessa ei esiinny kreikkalaisissa käsikirjoituksissa. Oikea sana, jonka Paavali kirjoitti, on AION eli AIKAKAUSI.

Täten merkitys on, että Deemas jätti Paavalin ja Kristuksen asian rakastaen sen sijaan kyseisen aikakauden tai ajanjakson asioita.

Huomautuksena: tämä teksti edustaa tiettyä teologista näkemystä, jonka mukaan heprean olam ja kreikan aion/aionios tarkoittavat aina rajallista aikakautta eivätkä koskaan ikuisuutta. Monet heprean ja kreikan tutkijat pitävät tätä liian yksinkertaistettuna, koska sanojen merkitys vaihtelee asiayhteyden mukaan. Jos haluat, voin myös selittää, miten valtavirran raamatuntutkimus ymmärtää sanat olam, aion ja aionios.

Anonyymi00031 kirjoitti:

***
Mooseksen kirjan 40:15 ja 4. Mooseksen kirjan 25:13 julistavat Aaronin pappeuden ikuiseksi pappeudeksi. Tämä "ikuinen" pappeus kuitenkin päättyi Siinain liiton päättyessä Israelin kansan osalta.

Jumalan sana osoittautuu jälleen luotettavaksi ja todeksi eikä ristiriitaiseksi, kun tutkimme vanhoja heprealaisia käsikirjoituksia. Nämä kaksi raamatunkohtaa osoittavat, että Aaronin pappeus oli OLAM-pappeus, eli pappeus, joka kestää määrätyn ajanjakson, eikä ikuinen pappeus siinä merkityksessä, että se jatkuisi loputtoman ajan.

***

5. Mooseksen kirja 23:3–5

Tämän raamatunkohdan iankaikkisesti (for ever) selittyy sen omasta sisällöstä. Kyseessä on kymmenen sukupolven mittainen ajanjakso, ja hepreankielinen sana on jälleen OLAM eli AIKAKAUSI (AGE).

Siirtykäämme nyt Uuteen testamenttiin tarkastelemaan muutamia niistä monista King James -käännöksen virheellisistä käännösratkaisuista, jotka liittyvät kreikan sanaan AION eli AIKAKAUSI.

UUDEN TESTAMENTIN SANATUTKIMUKSIA

Filemon 1:15

"Sillä ehkäpä hän sentähden joutui eroamaan sinusta ajaksi, että saisit hänet takaisin iäksi."

Paavali kirjoittaa kristitylle Filemonille hänen entisen palvelijansa eli orjansa Onesimuksen puolesta. Paavali kehottaa Filemonia ottamaan Onesimuksen takaisin, ei enää palvelijana vaan veljenä Kristuksessa.

Lauseen lopussa oleva iäksi (for ever) on King James -käännöksen virheellinen käännös, ja sen pitäisi olla AIONIOS. Tällöin lause tarkoittaa oikein ymmärrettynä, että Filemonin tulisi ottaa Onesimus takaisin kyseisen aikakauden ajaksi (AGE), eikä koko ikuisuudeksi.

*******

2. Timoteukselle 4:10

"Sillä Deemas on minut jättänyt, koska hän rakasti nykyistä maailmaa, ja matkustanut Tessalonikaan; Kreskens Galatiaan ja Titus Dalmatiaan."

Sana maailmaa (world) tämän King James -käännöksen jakeen ensimmäisessä lauseessa ei esiinny kreikkalaisissa käsikirjoituksissa. Oikea sana, jonka Paavali kirjoitti, on AION eli AIKAKAUSI.

Täten merkitys on, että Deemas jätti Paavalin ja Kristuksen asian rakastaen sen sijaan kyseisen aikakauden tai ajanjakson asioita.

Huomautuksena: tämä teksti edustaa tiettyä teologista näkemystä, jonka mukaan heprean olam ja kreikan aion/aionios tarkoittavat aina rajallista aikakautta eivätkä koskaan ikuisuutta. Monet heprean ja kreikan tutkijat pitävät tätä liian yksinkertaistettuna, koska sanojen merkitys vaihtelee asiayhteyden mukaan. Jos haluat, voin myös selittää, miten valtavirran raamatuntutkimus ymmärtää sanat olam, aion ja aionios.

Lue lisää

1. Korinttilaisille 1:20

King James -käännös kuuluu:

"Missä ovat viisaat? Missä kirjanoppineet? Missä tämän maailman väittelijät? Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta hullutukseksi?"

Huomaa, että sana maailma (world) esiintyy tässä kohdassa kahdesti.

Kun tutkimme kohtaa kreikkalaisista käsikirjoituksista, havaitsemme, että jälkimmäinen sana maailma on oikein, sillä se on kreikan sana KOSMOS.

Jos King James -kääntäjät olisivat johdonmukaisia, ensimmäisenkin sanan maailma pitäisi olla KOSMOS. Näin ei kuitenkaan ole. Ensimmäinen sana on kreikaksi AION.

Tämä on klassinen esimerkki epäjohdonmukaisuudesta, jossa kaksi eri kreikan sanaa on käännetty samalla englanninkielisellä sanalla. Myös päinvastaista menettelyä esiintyy.

Tämän tutkimuksen rajallinen laajuus estää esittämästä suurempaa määrää raamatunkohtia, joilla voitaisiin osoittaa sanan AIKAKAUSI (AGE) täysi merkitys.

Kirjoittajan mukaan Raamatun käyttö osoittaa, että AGE ei koskaan tarkoita:

ikuisuutta,
loputtomuutta,
aikaa ilman loppua,
ajallista pysyvyyttä,
päättymätöntä kestoa,
rajatonta ajanjaksoa.

Näin olemme kirjoittajan mukaan päätyneet sanan AGE todelliseen määritelmään:

AGE (AION) = ajanjakso, jolla on alku ja loppu.

Tämän ajanjakson pituus vaihtelee sen mukaan, missä asiayhteydessä sanaa käytetään.

Adjektiivi AIONIOS määrittää substantiivia AION (aikakausi) ja tarkoittaa:

"aikakauden ajan kestävä" tai "aikakaudellinen" (age-lasting).

AION (AIKAKAUSI) = rajallinen ajanjakso

AIONIOS (AIKAKAUDEN AJAN KESTÄVÄ) = kestää kyseisen aikakauden ajan

Anonyymi00032 kirjoitti:

1. Korinttilaisille 1:20

King James -käännös kuuluu:

"Missä ovat viisaat? Missä kirjanoppineet? Missä tämän maailman väittelijät? Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta hullutukseksi?"

Huomaa, että sana maailma (world) esiintyy tässä kohdassa kahdesti.

Kun tutkimme kohtaa kreikkalaisista käsikirjoituksista, havaitsemme, että jälkimmäinen sana maailma on oikein, sillä se on kreikan sana KOSMOS.

Jos King James -kääntäjät olisivat johdonmukaisia, ensimmäisenkin sanan maailma pitäisi olla KOSMOS. Näin ei kuitenkaan ole. Ensimmäinen sana on kreikaksi AION.

Tämä on klassinen esimerkki epäjohdonmukaisuudesta, jossa kaksi eri kreikan sanaa on käännetty samalla englanninkielisellä sanalla. Myös päinvastaista menettelyä esiintyy.

Tämän tutkimuksen rajallinen laajuus estää esittämästä suurempaa määrää raamatunkohtia, joilla voitaisiin osoittaa sanan AIKAKAUSI (AGE) täysi merkitys.

Kirjoittajan mukaan Raamatun käyttö osoittaa, että AGE ei koskaan tarkoita:

ikuisuutta,
loputtomuutta,
aikaa ilman loppua,
ajallista pysyvyyttä,
päättymätöntä kestoa,
rajatonta ajanjaksoa.

Näin olemme kirjoittajan mukaan päätyneet sanan AGE todelliseen määritelmään:

AGE (AION) = ajanjakso, jolla on alku ja loppu.

Tämän ajanjakson pituus vaihtelee sen mukaan, missä asiayhteydessä sanaa käytetään.

Adjektiivi AIONIOS määrittää substantiivia AION (aikakausi) ja tarkoittaa:

"aikakauden ajan kestävä" tai "aikakaudellinen" (age-lasting).

AION (AIKAKAUSI) = rajallinen ajanjakso

AIONIOS (AIKAKAUDEN AJAN KESTÄVÄ) = kestää kyseisen aikakauden ajan

Lue lisää

Kyseenalaiset raamatunjakeet

King James -käännöksen teksti | Kreikkalaisten käsikirjoitusten teksti

Kirjoittaja vertailee seuraavassa King James -raamatunkäännöksen sanavalintoja kreikkalaisten käsikirjoitusten sanamuotoihin. Hänen mukaansa monet kohdat, joissa King James käyttää sanoja kuten:

everlasting (ikuinen)
eternal (iankaikkinen)
for ever (iäksi, ikuisesti)
world (maailma)

olisi pitänyt kääntää sanoilla, jotka perustuvat kreikan sanoihin AION (aikakausi) tai AIONIOS (aikakauden ajan kestävä).

Esimerkiksi:

Matteus 12:32
KJV: "tässä maailmassa" (world)
Kreikka: "tässä aikakaudessa" (AIONI)
Matteus 13:39
KJV: "maailman loppu"
Kreikka: "aikakauden loppu" (AIONOS)
Matteus 18:8
KJV: "ikuinen tuli"
Kreikka: "aikakauden ajan kestävä tuli" (AIONION)
Johannes 3:16
KJV: "iankaikkinen elämä"
Kreikka: "aikakauden ajan kestävä elämä" (AIONION)
Roomalaiskirje 12:2
KJV: "älkää mukautuko tämän maailman mukaan"
Kreikka: "älkää mukautuko tämän aikakauden mukaan" (AIONI)
2. Timoteukselle 4:10
KJV: "rakastanut tätä nykyistä maailmaa"
Kreikka: "rakastanut tätä nykyistä aikakautta" (AIONA)

Kirjoittajan mukaan nämä esimerkit osoittavat, että kreikan sana AION tarkoittaa aina rajallista aikakautta eikä maailmaa tai ikuisuutta. Samoin sana AIONIOS hänen mukaansa tarkoittaa "aikakauden ajan kestävää" eikä "ikuista" tai "iankaikkista".

Hän katsoo, että King James -käännös on monissa kohdissa korvannut sanat aion ja aionios sanoilla world, eternal ja everlasting, mikä hänen mukaansa on johtanut virheellisiin teologisiin johtopäätöksiin.

On kuitenkin syytä huomata, että tämä on kirjoittajan oma tulkinta. Valtaosa kreikan kielen tutkijoista katsoo, että aion voi tarkoittaa asiayhteydestä riippuen esimerkiksi:

aikakautta,
pitkää ajanjaksoa,
maailmanaikaa,
maailmanjärjestystä,

ja että aionios voi joissakin yhteyksissä tarkoittaa myös pysyvää tai ikuista, erityisesti silloin kun sitä käytetään Jumalasta, pelastuksesta tai tulevasta elämästä.

Siksi tämä luettelo ei edusta yleisesti hyväksyttyä kreikan kielen tutkimusta, vaan tiettyä teologista näkemystä, jonka tarkoituksena on osoittaa, että "ikuisuus"-käsitettä ei pitäisi lukea kohtiin, joissa esiintyvät sanat aion ja aionios.

Anonyymi00033 kirjoitti:

Kyseenalaiset raamatunjakeet

King James -käännöksen teksti | Kreikkalaisten käsikirjoitusten teksti

Kirjoittaja vertailee seuraavassa King James -raamatunkäännöksen sanavalintoja kreikkalaisten käsikirjoitusten sanamuotoihin. Hänen mukaansa monet kohdat, joissa King James käyttää sanoja kuten:

everlasting (ikuinen)
eternal (iankaikkinen)
for ever (iäksi, ikuisesti)
world (maailma)

olisi pitänyt kääntää sanoilla, jotka perustuvat kreikan sanoihin AION (aikakausi) tai AIONIOS (aikakauden ajan kestävä).

Esimerkiksi:

Matteus 12:32
KJV: "tässä maailmassa" (world)
Kreikka: "tässä aikakaudessa" (AIONI)
Matteus 13:39
KJV: "maailman loppu"
Kreikka: "aikakauden loppu" (AIONOS)
Matteus 18:8
KJV: "ikuinen tuli"
Kreikka: "aikakauden ajan kestävä tuli" (AIONION)
Johannes 3:16
KJV: "iankaikkinen elämä"
Kreikka: "aikakauden ajan kestävä elämä" (AIONION)
Roomalaiskirje 12:2
KJV: "älkää mukautuko tämän maailman mukaan"
Kreikka: "älkää mukautuko tämän aikakauden mukaan" (AIONI)
2. Timoteukselle 4:10
KJV: "rakastanut tätä nykyistä maailmaa"
Kreikka: "rakastanut tätä nykyistä aikakautta" (AIONA)

Kirjoittajan mukaan nämä esimerkit osoittavat, että kreikan sana AION tarkoittaa aina rajallista aikakautta eikä maailmaa tai ikuisuutta. Samoin sana AIONIOS hänen mukaansa tarkoittaa "aikakauden ajan kestävää" eikä "ikuista" tai "iankaikkista".

Hän katsoo, että King James -käännös on monissa kohdissa korvannut sanat aion ja aionios sanoilla world, eternal ja everlasting, mikä hänen mukaansa on johtanut virheellisiin teologisiin johtopäätöksiin.

On kuitenkin syytä huomata, että tämä on kirjoittajan oma tulkinta. Valtaosa kreikan kielen tutkijoista katsoo, että aion voi tarkoittaa asiayhteydestä riippuen esimerkiksi:

aikakautta,
pitkää ajanjaksoa,
maailmanaikaa,
maailmanjärjestystä,

ja että aionios voi joissakin yhteyksissä tarkoittaa myös pysyvää tai ikuista, erityisesti silloin kun sitä käytetään Jumalasta, pelastuksesta tai tulevasta elämästä.

Siksi tämä luettelo ei edusta yleisesti hyväksyttyä kreikan kielen tutkimusta, vaan tiettyä teologista näkemystä, jonka tarkoituksena on osoittaa, että "ikuisuus"-käsitettä ei pitäisi lukea kohtiin, joissa esiintyvät sanat aion ja aionios.

Lue lisää

Hepr. 1:2 — hän teki (maailmat)
→ hän teki aionit (AIONAS) eli aikakaudet

Hepr. 1:8 — on voimassa (iankaikkisesti) ja (iankaikkisesti)
→ aionin aioniin (AIONA tou AIONOS) eli aikakauden aikakauteen

Hepr. 5:6 — pappi (iankaikkisesti)
→ pappi aioniin (AIONA) eli aikakaudeksi

Hepr. 5:9 — (iankaikkisen) pelastuksen alkuunpanija
→ aionisen (AIONIOU) eli aikakauden kestävän pelastuksen alkuunpanija

Hepr. 6:2 — ja (iankaikkisen) tuomion
→ aionisen eli aikakauden kestävän tuomion

Hepr. 6:5 — tuleva (maailma)
→ tuleva aion eli aikakausi

Hepr. 6:20 — ylimmäinen pappi (iankaikkisesti)
→ ylimmäinen pappi aioniin eli aikakaudeksi

Hepr. 7:17 — pappi (iankaikkisesti)
→ pappi aioniin eli aikakaudeksi

Hepr. 7:21 — pappi (iankaikkisesti)
→ pappi aioniin eli aikakaudeksi

Hepr. 7:24 — hän pysyy (ainiaan)
→ pysyy aioniin eli aikakauden ajan

Hepr. 7:28 — tehty täydelliseksi (iankaikkisesti)
→ tehty täydelliseksi aioniin eli aikakaudeksi

Hepr. 9:12 — saanut aikaan (iankaikkisen) lunastuksen
→ aionisen eli aikakauden kestävän lunastuksen

Hepr. 9:14 — (iankaikkinen) Henki
→ aioninen eli aikakauden kestävä Henki

Hepr. 9:15 — (iankaikkinen) perintö
→ aioninen eli aikakauden kestävä perintö

Hepr. 9:26 — (maailman) loppu
→ aionien eli aikakausien loppu

Hepr. 11:3 — (maailmat) rakennettiin
→ aionit eli aikakaudet järjestettiin

Hepr. 13:8 — tänään ja (iankaikkisesti)
→ tänään ja aioneihin eli aikakausiin

Hepr. 13:20 — (iankaikkinen) liitto
→ aioninen eli aikakauden kestävä liitto

Hepr. 13:21 — kunnia (iankaikkisesti) ja (iankaikkisesti)
→ aionien aioneihin eli aikakausien aikakausiin

Piet. 1:23 — ja pysyy (iankaikkisesti)
→ "iankaikkisesti" eli AIONA puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista; esiintyy myöhemmissä käsikirjoituksissa
Piet. 1:25 — Herran sana pysyy (iankaikkisesti)
→ pysyy aioniin eli aikakauteen
Piet. 4:11 — (iankaikkisesti) ja (iankaikkisesti)
→ aionien aioneihin eli aikakausien aikakausiin
Piet. 5:10 — hänen (iankaikkiseen) kirkkauteensa
→ hänen aioniseen eli aikakauden kestävään kirkkauteensa
Piet. 5:11 — valta (iankaikkisesti) ja (iankaikkisesti)
→ aionien aioneihin eli aikakausien aikakausiin
Piet. 1:11 — (iankaikkinen) valtakunta
→ aioninen eli aikakauden kestävä valtakunta
Piet. 2:17 — varattu (iankaikkisesti)
→ AIONA puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista; esiintyy myöhemmissä käsikirjoituksissa
Piet. 3:18 — nyt ja (iankaikkisesti)
→ aioniin eli aikakauteen
Joh. 1:2 — se (iankaikkinen) elämä
→ aioninen eli aikakauden kestävä elämä
Joh. 2:17 — pysyy (iankaikkisesti)
→ pysyy aioniin eli aikakauteen
Joh. 2:25 — (iankaikkinen) elämä
→ aioninen eli aikakauden kestävä elämä
Joh. 3:15 — omistaa (iankaikkisen) elämän
→ omistaa aionisen eli aikakauden kestävän elämän
Joh. 5:11 — meille (iankaikkisen) elämän
→ aionisen eli aikakauden kestävän elämän
Joh. 5:13 — teillä on (iankaikkinen) elämä
→ aioninen eli aikakauden kestävä elämä
Joh. 5:20 — ja (iankaikkinen) elämä
→ aioninen eli aikakauden kestävä elämä
Joh. 1:2 — kanssamme (iankaikkisesti)
→ aioniin eli aikakauteen

Anonyymi00034 kirjoitti:

Hepr. 1:2 — hän teki (maailmat)
→ hän teki aionit (AIONAS) eli aikakaudet

Hepr. 1:8 — on voimassa (iankaikkisesti) ja (iankaikkisesti)
→ aionin aioniin (AIONA tou AIONOS) eli aikakauden aikakauteen

Hepr. 5:6 — pappi (iankaikkisesti)
→ pappi aioniin (AIONA) eli aikakaudeksi

Hepr. 5:9 — (iankaikkisen) pelastuksen alkuunpanija
→ aionisen (AIONIOU) eli aikakauden kestävän pelastuksen alkuunpanija

Hepr. 6:2 — ja (iankaikkisen) tuomion
→ aionisen eli aikakauden kestävän tuomion

Hepr. 6:5 — tuleva (maailma)
→ tuleva aion eli aikakausi

Hepr. 6:20 — ylimmäinen pappi (iankaikkisesti)
→ ylimmäinen pappi aioniin eli aikakaudeksi

Hepr. 7:17 — pappi (iankaikkisesti)
→ pappi aioniin eli aikakaudeksi

Hepr. 7:21 — pappi (iankaikkisesti)
→ pappi aioniin eli aikakaudeksi

Hepr. 7:24 — hän pysyy (ainiaan)
→ pysyy aioniin eli aikakauden ajan

Hepr. 7:28 — tehty täydelliseksi (iankaikkisesti)
→ tehty täydelliseksi aioniin eli aikakaudeksi

Hepr. 9:12 — saanut aikaan (iankaikkisen) lunastuksen
→ aionisen eli aikakauden kestävän lunastuksen

Hepr. 9:14 — (iankaikkinen) Henki
→ aioninen eli aikakauden kestävä Henki

Hepr. 9:15 — (iankaikkinen) perintö
→ aioninen eli aikakauden kestävä perintö

Hepr. 9:26 — (maailman) loppu
→ aionien eli aikakausien loppu

Hepr. 11:3 — (maailmat) rakennettiin
→ aionit eli aikakaudet järjestettiin

Hepr. 13:8 — tänään ja (iankaikkisesti)
→ tänään ja aioneihin eli aikakausiin

Hepr. 13:20 — (iankaikkinen) liitto
→ aioninen eli aikakauden kestävä liitto

Hepr. 13:21 — kunnia (iankaikkisesti) ja (iankaikkisesti)
→ aionien aioneihin eli aikakausien aikakausiin

Piet. 1:23 — ja pysyy (iankaikkisesti)
→ "iankaikkisesti" eli AIONA puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista; esiintyy myöhemmissä käsikirjoituksissa
Piet. 1:25 — Herran sana pysyy (iankaikkisesti)
→ pysyy aioniin eli aikakauteen
Piet. 4:11 — (iankaikkisesti) ja (iankaikkisesti)
→ aionien aioneihin eli aikakausien aikakausiin
Piet. 5:10 — hänen (iankaikkiseen) kirkkauteensa
→ hänen aioniseen eli aikakauden kestävään kirkkauteensa
Piet. 5:11 — valta (iankaikkisesti) ja (iankaikkisesti)
→ aionien aioneihin eli aikakausien aikakausiin
Piet. 1:11 — (iankaikkinen) valtakunta
→ aioninen eli aikakauden kestävä valtakunta
Piet. 2:17 — varattu (iankaikkisesti)
→ AIONA puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista; esiintyy myöhemmissä käsikirjoituksissa
Piet. 3:18 — nyt ja (iankaikkisesti)
→ aioniin eli aikakauteen
Joh. 1:2 — se (iankaikkinen) elämä
→ aioninen eli aikakauden kestävä elämä
Joh. 2:17 — pysyy (iankaikkisesti)
→ pysyy aioniin eli aikakauteen
Joh. 2:25 — (iankaikkinen) elämä
→ aioninen eli aikakauden kestävä elämä
Joh. 3:15 — omistaa (iankaikkisen) elämän
→ omistaa aionisen eli aikakauden kestävän elämän
Joh. 5:11 — meille (iankaikkisen) elämän
→ aionisen eli aikakauden kestävän elämän
Joh. 5:13 — teillä on (iankaikkinen) elämä
→ aioninen eli aikakauden kestävä elämä
Joh. 5:20 — ja (iankaikkinen) elämä
→ aioninen eli aikakauden kestävä elämä
Joh. 1:2 — kanssamme (iankaikkisesti)
→ aioniin eli aikakauteen

Lue lisää

https://www.tentmaker.org/books/Aion.html
Heb 1:2 he made the (worlds) the AIONAS or ages he made
Heb 1:8 is for (ever) and (ever) AIONA of the AIONOS or age of the ages
Heb 5:6 a priest for (ever) a priest for the AIONA or age
Heb 5:9 author of (eternal) of salvation AIONIOU or age-lasting
Heb 6:2 and of (eternal) judgment of judgment AIONIOU or age-lasting
Heb 6:5 the (world) to come coming AIONOS or age
Heb 6:20 high priest for (ever) for the AIONA or age
Heb 7:17 priest for (ever) priest for the AIONA or age
Heb 7:21 priest for (ever) priest for the AIONA or age
Heb 7:24 he continueth (ever) for the AIONA or age
Heb 7:28 consecrated for (evermore) AIONA or age having been perfected
Heb 9:12 obtained (eternal) redemption AIONIAN or age-lasting redemption
Heb 9:14 the (eternal) Spirit Spirit AIONIOU or age-lasting
Heb 9:15 of (eternal) inheritance AIONIOU or age-lasting inheritance
Heb 9:26 the end of the (world) an end of the AIONON or ages
Heb 11:3 the (worlds) were framed adjusted the AIONAS or ages
Heb 13:8 today and for (ever) and for the AIONAS or ages
Heb 13:20 (everlasting) covenant covenant AIONIOU or age-lasting
Heb 13:21 glory for (ever) and (ever) AIONAS of the AIONON or ages of the ages.
1Pe 1:23 and abideth for (ever) for ever or AIONA not in oldest manuscripts. AIONA in late century manuscripts.
1Pe 1:25 Lord endureth for (ever) abides to the AIONA age
1Pe 4:11 for (ever) and (ever) AIONAS of the AIONON or ages of the ages
1Pe 5:10 his (eternal) glory into the AIONION or age-lasting
1Pe 5:11 dominion for (ever) and (ever) AIONAS of the AIONON or ages of the ages
2Pe 1:11 (everlasting) kingdom AIONION or age-lasting kingdom
2Pe 2:17 reserved for (ever) ever or AIONA not in oldest manuscript. AIONA in late century manuscripts.
2Pe 3:18 now and for (ever) of an AIONOS or age
1Jo 1:2 that (eternal) life life the AIONION or age-lasting
1Jo 2:17 abideth for (ever) abides for the AIONA or age
1Jo 2:25 even (eternal) life AIONION or age-lasting
1Jo 3:15 hath (eternal) life has life AIONION or age-lasting
1Jo 5:11 to us (eternal) life life AIONION or age-lasting
1Jo 5:13 ye have (eternal) life life AIONION or age-lasting
1Jo 5:20 and (eternal) life life AIONIOS or age-lasting
2Jo 1:2 with us for (ever) for the AIONA age
Jud 1:7 vengeance of (eternal) fire of fire AIONION or age-lasting
Jud 1:13 of darkness for (ever) darkness for AIONA or age
Jud 1:21 unto (eternal) life life AIONION or age-lasting
Jud 1:25 both now and (ever) for all the AIONAS or ages
Rev 1:6 dominion for (ever) and (ever) AIONAS of the AIONON or ages of the ages
Rev 1:18 I am alive for (evermore) AIONAS of the AIONON or ages of the ages
Rev 4:9 who liveth for (ever) and (ever) AIONAS of the AIONON or ages of the ages
Rev 4:10 Liveth for (ever) and (ever) AIONAS of the AIONON or ages of the ages
Rev 5:13 Lamb for (ever) and (ever) AIONAS of the AIONON or ages of the ages
Rev 5:14 liveth for (ever) and (ever) ever and ever or AIONAS and AIONON not in oldest manuscripts. AIONAS and AIONON appears in the late century manuscripts.
Rev 7:12 our God for (ever) and (ever) AIONAS of the AIONON or ages of the ages
Rev 10:6 liveth for (ever) and (ever) AIONAS of the AIONON or ages of the ages
Rev 11:15 reign for (ever) and (ever) AIONAS of the AIONON or ages of the ages
Rev 14:6 the (everlasting) gospel glad tidings AIONION or ages lasting
Rev 14:11 ascendeth up for (ever) and (ever) AIONAS of AIONON or ages of ages rises up
jne.

Anonyymi00035 kirjoitti:

https://www.tentmaker.org/books/Aion.html
Heb 1:2 he made the (worlds) the AIONAS or ages he made
Heb 1:8 is for (ever) and (ever) AIONA of the AIONOS or age of the ages
Heb 5:6 a priest for (ever) a priest for the AIONA or age
Heb 5:9 author of (eternal) of salvation AIONIOU or age-lasting
Heb 6:2 and of (eternal) judgment of judgment AIONIOU or age-lasting
Heb 6:5 the (world) to come coming AIONOS or age
Heb 6:20 high priest for (ever) for the AIONA or age
Heb 7:17 priest for (ever) priest for the AIONA or age
Heb 7:21 priest for (ever) priest for the AIONA or age
Heb 7:24 he continueth (ever) for the AIONA or age
Heb 7:28 consecrated for (evermore) AIONA or age having been perfected
Heb 9:12 obtained (eternal) redemption AIONIAN or age-lasting redemption
Heb 9:14 the (eternal) Spirit Spirit AIONIOU or age-lasting
Heb 9:15 of (eternal) inheritance AIONIOU or age-lasting inheritance
Heb 9:26 the end of the (world) an end of the AIONON or ages
Heb 11:3 the (worlds) were framed adjusted the AIONAS or ages
Heb 13:8 today and for (ever) and for the AIONAS or ages
Heb 13:20 (everlasting) covenant covenant AIONIOU or age-lasting
Heb 13:21 glory for (ever) and (ever) AIONAS of the AIONON or ages of the ages.
1Pe 1:23 and abideth for (ever) for ever or AIONA not in oldest manuscripts. AIONA in late century manuscripts.
1Pe 1:25 Lord endureth for (ever) abides to the AIONA age
1Pe 4:11 for (ever) and (ever) AIONAS of the AIONON or ages of the ages
1Pe 5:10 his (eternal) glory into the AIONION or age-lasting
1Pe 5:11 dominion for (ever) and (ever) AIONAS of the AIONON or ages of the ages
2Pe 1:11 (everlasting) kingdom AIONION or age-lasting kingdom
2Pe 2:17 reserved for (ever) ever or AIONA not in oldest manuscript. AIONA in late century manuscripts.
2Pe 3:18 now and for (ever) of an AIONOS or age
1Jo 1:2 that (eternal) life life the AIONION or age-lasting
1Jo 2:17 abideth for (ever) abides for the AIONA or age
1Jo 2:25 even (eternal) life AIONION or age-lasting
1Jo 3:15 hath (eternal) life has life AIONION or age-lasting
1Jo 5:11 to us (eternal) life life AIONION or age-lasting
1Jo 5:13 ye have (eternal) life life AIONION or age-lasting
1Jo 5:20 and (eternal) life life AIONIOS or age-lasting
2Jo 1:2 with us for (ever) for the AIONA age
Jud 1:7 vengeance of (eternal) fire of fire AIONION or age-lasting
Jud 1:13 of darkness for (ever) darkness for AIONA or age
Jud 1:21 unto (eternal) life life AIONION or age-lasting
Jud 1:25 both now and (ever) for all the AIONAS or ages
Rev 1:6 dominion for (ever) and (ever) AIONAS of the AIONON or ages of the ages
Rev 1:18 I am alive for (evermore) AIONAS of the AIONON or ages of the ages
Rev 4:9 who liveth for (ever) and (ever) AIONAS of the AIONON or ages of the ages
Rev 4:10 Liveth for (ever) and (ever) AIONAS of the AIONON or ages of the ages
Rev 5:13 Lamb for (ever) and (ever) AIONAS of the AIONON or ages of the ages
Rev 5:14 liveth for (ever) and (ever) ever and ever or AIONAS and AIONON not in oldest manuscripts. AIONAS and AIONON appears in the late century manuscripts.
Rev 7:12 our God for (ever) and (ever) AIONAS of the AIONON or ages of the ages
Rev 10:6 liveth for (ever) and (ever) AIONAS of the AIONON or ages of the ages
Rev 11:15 reign for (ever) and (ever) AIONAS of the AIONON or ages of the ages
Rev 14:6 the (everlasting) gospel glad tidings AIONION or ages lasting
Rev 14:11 ascendeth up for (ever) and (ever) AIONAS of AIONON or ages of ages rises up
jne.

Lue lisää

Lisäsanoilla korostettu ikuisuus

Raamatun teksti lisää joskus muita sanoja korostamaan, että kyseessä on todellinen ikuisuus.

עַד־עוֹלָם (ad-olam)

Kun sana ad ("asti", "ikuisesti") yhdistetään sanaan olam, merkitys on kirjoittajan mukaan aina "ikuisesti".

Esimerkiksi:

Book of Isaiah 9:6

kuvaa Messiaan hallitusvaltaa:

"iankaikkisesti"

Samaa ilmaisua käytetään myös kohdassa:

Book of Jeremiah 17:4

Jumalan vihan yhteydessä.

עוֹלָם וָעֶד (olam va'ed)

Toisinaan sanan jälkeen lisätään sana 'ed (עֶד), joka itsessään tarkoittaa "ikuisesti".

Näin syntyy ilmaus:

"ikuisesti ja aina"

Tämä esiintyy 15 kertaa Vanhassa testamentissa.

Esimerkkejä:

Psalms 10:16
Psalms 45:7
Psalms 48:15
"Ikuisesti ja aina"

Tätä vahvistettua rakennetta käytetään myös kohdassa:

Book of Exodus 15:18

"Herra hallitsee aina ja iankaikkisesti."

Sekä kohdassa:

Book of Micah 4:5

jossa uskovien sanotaan vaeltavan Herran nimessä "aina ja iankaikkisesti".

Kirjoittaja viittaa myös kohtaan:

Psalms 9:5

jossa jumalattomien nimi pyyhitään pois "aina ja iankaikkisesti".

Hänen mukaansa tämä osoittaa, ettei epäuskoisia koskaan soviteta Jumalan kanssa.

Kielellinen relativismi
Tracy:

Kun olamia tai aionia käytetään Jumalasta, ne tarkoittavat ikuisuutta. Kun niitä käytetään luoduista asioista, ne eivät tarkoita "ikuisesti ilman loppua".

Lisle:

Lisle kutsuu tätä vakavaksi hermeneuttiseksi virheeksi, jota hän nimittää kielelliseksi relativismiksi.

Tällä hän tarkoittaa ajatusta, että sanat vaihtaisivat merkitystään sen mukaan, kenestä puhutaan.

Hänen mukaansa tällainen näkemys tekisi viestinnästä mahdotonta.

Esimerkiksi:

Jos sanat tarkoittaisivat Jumalasta puhuttaessa jotakin aivan muuta kuin tavallisesti, kuinka voisimme tietää, että Jumala on hyvä?

Raamattu opettaa, että Jumala on hyvä, mutta jos sanat vaihtavat merkitystä Jumalan yhteydessä, ehkä "hyvä" tarkoittaisikin "nälkäinen".

Samalla tavalla:

Jos käsky

"Älä murhaa"

saisi Jumalan puheessa täysin uuden merkityksen, se voisi hänen kärjistetyn esimerkkinsä mukaan tarkoittaa yhtä hyvin:

"Laita parsakaalia korviisi."

Anonyymi00036 kirjoitti:

Lisäsanoilla korostettu ikuisuus

Raamatun teksti lisää joskus muita sanoja korostamaan, että kyseessä on todellinen ikuisuus.

עַד־עוֹלָם (ad-olam)

Kun sana ad ("asti", "ikuisesti") yhdistetään sanaan olam, merkitys on kirjoittajan mukaan aina "ikuisesti".

Esimerkiksi:

Book of Isaiah 9:6

kuvaa Messiaan hallitusvaltaa:

"iankaikkisesti"

Samaa ilmaisua käytetään myös kohdassa:

Book of Jeremiah 17:4

Jumalan vihan yhteydessä.

עוֹלָם וָעֶד (olam va'ed)

Toisinaan sanan jälkeen lisätään sana 'ed (עֶד), joka itsessään tarkoittaa "ikuisesti".

Näin syntyy ilmaus:

"ikuisesti ja aina"

Tämä esiintyy 15 kertaa Vanhassa testamentissa.

Esimerkkejä:

Psalms 10:16
Psalms 45:7
Psalms 48:15
"Ikuisesti ja aina"

Tätä vahvistettua rakennetta käytetään myös kohdassa:

Book of Exodus 15:18

"Herra hallitsee aina ja iankaikkisesti."

Sekä kohdassa:

Book of Micah 4:5

jossa uskovien sanotaan vaeltavan Herran nimessä "aina ja iankaikkisesti".

Kirjoittaja viittaa myös kohtaan:

Psalms 9:5

jossa jumalattomien nimi pyyhitään pois "aina ja iankaikkisesti".

Hänen mukaansa tämä osoittaa, ettei epäuskoisia koskaan soviteta Jumalan kanssa.

Kielellinen relativismi
Tracy:

Kun olamia tai aionia käytetään Jumalasta, ne tarkoittavat ikuisuutta. Kun niitä käytetään luoduista asioista, ne eivät tarkoita "ikuisesti ilman loppua".

Lisle:

Lisle kutsuu tätä vakavaksi hermeneuttiseksi virheeksi, jota hän nimittää kielelliseksi relativismiksi.

Tällä hän tarkoittaa ajatusta, että sanat vaihtaisivat merkitystään sen mukaan, kenestä puhutaan.

Hänen mukaansa tällainen näkemys tekisi viestinnästä mahdotonta.

Esimerkiksi:

Jos sanat tarkoittaisivat Jumalasta puhuttaessa jotakin aivan muuta kuin tavallisesti, kuinka voisimme tietää, että Jumala on hyvä?

Raamattu opettaa, että Jumala on hyvä, mutta jos sanat vaihtavat merkitystä Jumalan yhteydessä, ehkä "hyvä" tarkoittaisikin "nälkäinen".

Samalla tavalla:

Jos käsky

"Älä murhaa"

saisi Jumalan puheessa täysin uuden merkityksen, se voisi hänen kärjistetyn esimerkkinsä mukaan tarkoittaa yhtä hyvin:

"Laita parsakaalia korviisi."

Lue lisää

Asiayhteys ratkaisee merkityksen.

Esimerkiksi:

Gospel of Matthew 12:32

puhuu:

"tässä ajassa eikä tulevassa"

Tässä sana tarkoittaa rajallista aikakautta.

Samoin:

Gospel of Luke 1:70

viittaa "muinaisiin aikoihin".

Tuleva aikakausi

Anonyymi00037 kirjoitti:

Asiayhteys ratkaisee merkityksen.

Esimerkiksi:

Gospel of Matthew 12:32

puhuu:

"tässä ajassa eikä tulevassa"

Tässä sana tarkoittaa rajallista aikakautta.

Samoin:

Gospel of Luke 1:70

viittaa "muinaisiin aikoihin".

Tuleva aikakausi

Lue lisää

https://logosofagape.com/2025/10/22/aion-and-aionios-ages-upon-ages-how-understanding-this-greek-word-changes-everything-about-eternity/

Anonyymi00038 kirjoitti:

https://logosofagape.com/2025/10/22/aion-and-aionios-ages-upon-ages-how-understanding-this-greek-word-changes-everything-about-eternity/

Lue lisää

1. Aion ja aionios eivät ole sama sana

Argumentissa tehdään usein hyppy substantiivista adjektiiviin:

aion = aikakausi, aikakausiin liittyvä maailma, aika
aionios = aikakauteen kuuluva

Mutta kielissä johdossanat eivät aina säilytä kantasanan täsmällistä merkitystä.

Esimerkiksi englannissa:

history → historic
history → historical

Nämä eivät tarkoita täsmälleen samaa asiaa.

Samoin monet kreikan sanakirjat toteavat, että aionios voi tarkoittaa:

aikakauteen kuuluvaa
pysyvää
loppumatonta
ikuista

riippuen asiayhteydestä.

2. "Pitkien aikojen salaisuus" ei kumoa ikuisuutta

Usein vedotaan kohtaan:

Epistle to the Romans 16:25

chronois aioniois

joka kirjaimellisesti voidaan kääntää:

"aikakausien ajan"

tai

"pitkien aikojen kuluessa"

Tämä ei kuitenkaan tarkoita, että kaikki aionios-esiintymät olisivat rajallisia.

Sanat voivat saada eri sävyjä eri yhteyksissä.

Suomeksikin sana "pitkä" voi tarkoittaa:

pitkää matkaa
pitkää aikaa
pitkää ihmistä

Merkitys määräytyy asiayhteydestä.

3. Monikko ei ratkaise kysymystä

Argumentti sanoo:

"Miten voisi olla monta ikuisuutta?"

Mutta ilmaus

"aikakausien aikakaudet"

(aionas ton aionon)

on seemiläinen korostusrakenne.

Se muistuttaa ilmauksia:

"kuningasten kuningas"
"herrain Herra"
"pyhin pyhä"

Tarkoitus ei ole laskea useita ikuisuuksia vaan ilmaista äärimmäistä jatkuvuutta tai suuruutta.

Tästä syystä monet kääntäjät ovat päätyneet käännökseen:

"aina ja iankaikkisesti"

erityisesti kohdissa kuten:

Book of Revelation 20:10
Book of Revelation 22:5
4. Ratkaiseva teksti: Matteus 25:46

Useimmat tutkijat pitävät tätä tärkeimpänä kohtana keskustelussa:

"Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."

Kreikassa sama sana esiintyy molemmissa:

kolasin aionion
zoen aionion

Jos aionion tarkoittaa toisessa lauseessa vain "aikakauden mittaista", sama logiikka koskisi myös elämää.

Tämän vuoksi monet perinteiset tulkitsijat katsovat, että jakeessa molemmat ovat samanpituisia.

Universalistit ja ehdollisen kuolemattomuuden kannattajat vastaavat tähän eri tavoin, mutta kyseessä on nimenomaan tulkintakiista eikä yksinkertainen sanakirjakysymys.

5. Aidios vastaan aionios

Argumentissa huomautetaan oikein, että kreikassa on myös sana ἀΐδιος (aidios).

Sitä käytetään esimerkiksi:

Epistle to the Romans 1:20
Epistle of Jude 1:6

Mutta tästä ei automaattisesti seuraa, ettei aionios voisi tarkoittaa ikuista.

Monissa kielissä useat sanat voivat osittain päällekkäin ilmaista samaa käsitettä.

Esimerkiksi suomessa:

ikuinen
loputon
pysyvä

eivät ole identtisiä sanoja, mutta voivat tietyissä yhteyksissä viitata samaan todellisuuteen.

6. Mitä tutkijat yleensä myöntävät?

Laaja yksimielisyys on suunnilleen seuraava:

✔ aion tarkoittaa usein aikakautta tai aikaa.

✔ aion voi joskus viitata myös koko tulevaan aikakauteen.

✔ aionios liittyy alun perin sanaan aion.