Paavali ja Paavali

Joo, eihän Aku Ankkakaan ole piirtänyt yhtään omaa seikkailuaan.
Kukaan ei ole ikinä nähnyt Jumalaa.

Mikkihiiri vastaus;

Paavali on lähin ja tunnetuin Jessen
tuntija. Vaikka ei nähnyt henkilönä.
Jeesus ei ole myöskään kirjailija.
Vaan julistaja- tiedottaja-lähettiläs

Sokrates on ollut myös henkilönä
Tietoa lähinnä ulkopuolisilta.

Ankkalinnan Ateisti

Raamattu on täynnä taruja ja valheita.

Ankkalinna on auki kvaak

Jos Jeesus (a) olisi ollut olemassa ja (b) osannut kirjoittaa sekä (c) halunnut perustaa uskonnon, niin tietenkin hän olisi kirjoittanut oppinsa keskeisen sisällön ylös. Vähintään jonkinlaiseksi julistukseksi. Mutta koska ei kirjoittanut, niin vähintään joku ehdoista a, b tai c ei toteutunut.

Tietenkin jos ehto a eli olemassaolo ei toteudu, niin kohdat b ja c ovat turhia. Jos taas Jeesus oli olemassa, mutta ei osannut kirjoittaa (ehto b), niin silti hän olisi voinut sanella pitemmän tai lyhyemmän julistuksen luottamalleen kirjurille, jos hän olisi havitellut uskonnon perustamista (kohta c).

Kun Jeesus ei kirjoittanut ajatuksiaan ylös eikä sanellut niitä kirjurille, niin jää kaksi vaihtoehtoa:
1) Jeesusta ei ole ollut, vaan hän on jälkikäteen keksittyä legendaa, jolloin tietenkin kaikki kertomukset Jeesuksestakin on "jälkikäteen" keksittyjä.
Tai
2) Jeesus oli pikaista maailmanloppua julistava saarnaaja, jolloin oli turha kirjoittaa tai kirjoituttaa mitään sepustuksia, kun ihan kohta tulisi maailmanloppu, harmagedot tms apocalypsi ja kaikki näkisivät hänen profetiansa toteutuvan.

Jeesushan kuulemma elää, joten hänelle ei olisi konsti eikä mikään vaikka kommentoida tänne palstalle mukavia. Mutta ainoita sen puolen kommentaattoreita ovat (herkkä)uskoivaiset pässinpäät. Tämä johtuu siitä, että se Jeesus ei eläkään, eikä (herkkä)uskovaisilla ole siis toivoakaan.

#Jeesus on siis tullut isäänsä Jumalaan, joka hänkään ei osaa kirjoittaa.#

Taas ateisti pössyttelee ateistisissa pieruissaan ja -huuruissaan

Jeesushan latasi niin kovia kirjoituksia etteivät kirjanoppineet kyenneet kirjoittamaan mitään vastinetta.

Johannes:
8:6 ......Silloin Jeesus kumartui alas ja kirjoitti sormellaan maahan.
8:8 Ja taas hän kumartui alas ja kirjoitti maahan.
_____________
Johanneksen evankeliumi:
8:3 Silloin kirjanoppineet ja fariseukset toivat hänen luoksensa aviorikoksesta kiinniotetun naisen, asettivat hänet keskelle
8:4 ja sanoivat Jeesukselle: "Opettaja, tämä nainen on tavattu itse teosta, aviorikosta tekemästä.
8:5 Ja Mooses on laissa antanut meille käskyn, että tuommoiset on kivitettävä. Mitäs sinä sanot?"
8:6 Mutta sen he sanoivat kiusaten häntä, päästäkseen häntä syyttämään. Silloin Jeesus kumartui alas ja kirjoitti sormellaan maahan.
8:7 Mutta kun he yhä edelleen kysyivät häneltä, ojensi hän itsensä ja sanoi heille: "Joka teistä on synnitön, se heittäköön häntä ensimmäisenä kivellä".
8:8 Ja taas hän kumartui alas ja kirjoitti maahan.
8:9 Kun he tämän kuulivat ja heidän omatuntonsa todisti heidät syyllisiksi, menivät he pois, toinen toisensa perästä, vanhimmista alkaen viimeisiin asti; ja siihen jäi ainoastaan Jeesus sekä nainen, joka seisoi hänen edessään.
8:10 Ja kun Jeesus ojensi itsensä eikä nähnyt ketään muuta kuin naisen, sanoi hän hänelle: "Nainen, missä ne ovat, sinun syyttäjäsi? Eikö kukaan ole sinua tuominnut?"
8:11 Hän vastasi: "Herra, ei kukaan". Niin Jeesus sanoi hänelle: "En minäkään sinua tuomitse; mene, äläkä tästedes enää syntiä tee".

Mitä Jeesus kirjoitti kirjanoppineille ja fariseuksille?
Ehkäpä kunkin kohdalle:
"Huorintekijä"
"Varas"
"Valehtelija"
"Petos"
"Juoruilija"
"Perinnön anastaja"
"Vahingonteko"
"Murhaaja"
"Väkivaltainen"
"Ahne"
"Kateellinen"

Voi ateistia kun aikanaan kävelet Jumalan eteen tuomiolle

Sokrateskaan ei kirjoittanut riviäkään, mutta silti kukaan ei pidä häntä keksittynä hahmona. Jeesus ei tullut taivaasta perustamaan virastoa tai allekirjoittamaan papereita, vaan muuttamaan ihmisten elämän – ja siinä Hän onnistui niin hyvin, että me mittaamme vuosia edelleen Hänen syntymästään, kirjoitti Hän itse tai ei.

Filon Aleksandrialaisen ja apostoli Paavalin ajatuksissa oli merkittäviä teologisia yhtäläisyyksiä, jotka kumpusivat hellenistisen juutalaisuuden yhteisestä taustasta.

Vaikka Filon kirjoitti Logoksesta (Sanasta) ja Paavali puolestaan Jeesuksesta, molemmat käyttivät lähes identtistä käsitteistöä kuvaamaan Jumalan ja ihmisen välistä välittäjää.

-Rooli Jumalan ja ihmisen välittäjänä: Filonille Logos on ylimmäinen pappi ja välittäjä, joka seisoo Luojan ja luodun välissä.
-Paavali opettaa täsmälleen samalla tavalla, että Jeesus Kristus on ainoa välittäjä Jumalan ja ihmisten välillä.

Kaikkeuden luominen ja ylläpito:
-Filon määritteli Logoksen Jumalan luovaksi voimaksi, jonka kautta maailma on tehty.
-Paavali käyttää Kirjeessään kolossalaisille lähes samoja ilmauksia todetessaan, että Jeesuksen kautta ja häneen on luotu kaikki taivaassa ja maan päällä.

"Jumalan kuva" ja "Esikoinen":
-Filon nimitti Logosta Jumalan kuvaksi (eikon) ja Jumalan esikoiseksi (protogonos).
-Paavali hyödyntää samoja kreikankielisiä käsitteitä kuvaillessaan Jeesusta "näkymättömän Jumalan kuvaksi" ja "koko luomakunnan esikoiseksi".

Hengellinen luonne poliittisen sijaan:
Molemmat etääntyivät aikansa vallitsevasta juutalaisesta odotuksesta, jossa messiaan toivottiin olevan sotilaallinen ja poliittinen maallinen vapauttaja. Filonille messiaaninen aikakausi oli luonteeltaan filosofis-spirituaalinen, ja Paavalille Jeesuksen tuoma pelastus oli synnistä vapauttava hengellinen uudistus.

Filon loi siis käsitteellisen maaperän ja sanaston, jota Paavali ja myöhemmin Johanneksen evankeliumin kirjoittaja hyödynsivät muuttaessaan kreikkalais-juutalaisen filosofisen idean eläväksi kristilliseksi opiksi.

Filon Aleksandrilainen käsitteli arkkienkeleitä ja enkeleitä tavalla, joka yhdisti juutalaisen teologian ja kreikkalaisen filosofian. Hän ei tarkastellut heitä niinkään siivekkäinä olentoina, vaan puhtaina henkinä, järjellisinä voimina ja Jumalan välittäjinä.

1. Logos on "Vanhin Arkkienkeli"

Filonin enkelioppia hallitsee hänen käsityksensä Logoksesta (Jumalan Sanasta/Järjestä). Teoksessaan Quis rerum divinarum heres sit ("Kuka on jumalallisten asioiden perillinen") Filon nimittää Logosta suoraan "moninimiseksi arkkienkeliksi"

Kaikkeuden vanhin: Logos on arkkienkeleistä vanhin ja korkein, joka seisoo Luojan ja luodun maailman rajalla.

Tehtävä: Tämä ylin arkkienkeli toimii Jumalan viestinviejänä ja sovittajana, joka rukoilee kuolevaisten puolesta ja välittää Jumalan käskyjä maailmaan.

2. Enkelit ja arkkienkelit ovat "Daemoneja" ja puhtaita sieluja

Platonisen filosofian vaikutuksesta Filon selitti, että juutalaisten pyhien kirjoitusten termit "enkeli" ja "arkkienkeli" tarkoittavat samaa asiaa kuin kreikkalaisten filosofien käyttämä sana daemon (daimon, joka antiikissa tarkoitti puolijumalallista henkiolentoa tai välittäjähenkeä, ei pahaa demonia).

Filonin mukaan ilma on täynnä aineettomia, puhtaita sieluja.
-Ne sielut, jotka laskeutuvat fyysisiin ruumiisiin, muuttuvat ihmisiksi.
-Ne sielut, jotka pysyvät puhtaina eivätkä koskaan sitoudu aineeseen, ovat enkeleitä ja arkkienkeleitä, jotka toimivat Jumalan palvelijoina ja silminä maailmassa

3. Arkkienkelit Jumalan voimien symboleina

Filon ei yleensä kuvaile perinteisiä nimettyjä arkkienkeleitä (kuten Mikael tai Gabriel). Sen sijaan hän tulkitsee arkkienkelit allegorisen eli vertauskuvallisen järjestelmän kautta.

Kun Raamatussa Jumala ilmestyy enkelien saattamana (kuten kolme miestä Abrahamin luona), Filon selittää tämän tarkoittavan Jumalaa ja hänen kahta ylintä arkkienkelivoimaansa:

-Luova voima (jota kutsutaan Jumalaksi/Theos)
-Kuninkaallinen eli hallitseva voima (jota kutsutaan Herraksi/Kyrios)Filonille arkkienkelit olivat siis ennen kaikkea Jumalan järjen, puheen ja voiman ilmentymiä.

Filonille arkkienkelit olivat siis ennen kaikkea Jumalan järjen, puheen ja voiman ilmentymiä aineellisessa maailmassa, eivät niinkään erillisiä, persoonallisia taivaallisia sotureita.

Filonin ajatus Logoksesta "arkkienkelinä" muistuttaa paljon sitä, miten varhaiset kristityt alkoivat kuvailla Jeesusta.

Ennen kuin kristillinen kirkko muotoili kolminaisuusopin (vasta 300-luvulla), varhaiset kristityt hyödynsivät Filonin tavoin toisen temppelin juutalaisuuden rikasta enkelioppia. He kuvasivat Jeesusta kaikkein korkeimpien arkkienkelten ja taivaallisten välittäjien käsitteillä.

1. Jeesus "Herran Enkelinä" ja korkeimpana arkkienkelinäVanhassa testamentissa esiintyy mystinen hahmo nimeltä "Herran enkeli" (Malakh YHWH), joka puhuu Jumalan minä-muodossa ja ottaa vastaan palvontaa.Varhaiset kristityt alkoivat opettaa, että tämä hahmo oli todellisuudessa Jeesus ennen ihmiseksi syntymistään.

2. Paavalin kirjeet ja Jeesuksen pre-eksistenssi
Apostoli Paavali ei pitänyt Jeesusta pelkkänä tavallisena luotuna enkelinä, mutta hän käytti angelomorfista kieltä kuvatessaan Jeesuksen taivaallista alkuperää (pre-eksistenssiä)

Mitä voimme ajatella tästä kaikesta?

Paavali käytti Filon ajatuksia kun keksi omaa teologiaa

Raamatun ydinsanoma on se, että Jumala tuli itse ihmiseksi Jeesuksessa Kristuksessa ja sovitti ristillä maailman synnit. Ne tulevat anteeksi annetuiksi niille, jotka tunnustavat Jeesuksen Herrakseen. Kaikki saastaisuudet ja muut henget koittavat vesittää tämän totuuden – heillä on huput silmillään - rasistinen asenne

Tätä ilon evankeliumia Paavali julistaa, tämä Herran valinta.
Minun armoni riittää sinulle.