Tiedämme jo, että
Jumala on Totinen
ja jokainen ihminen on valhettelija;
me olemme väärämielisiä
ja Jumala on oikeamielinen;
me olemme epäuskoisia
ja Jumala on uskollinen.
Kaikki
niin juutalaiset
kuin kreikkalaiset
ovat
- jumalattomia
- tuomittavia
- lainrikkojia
Mutta Jumalan uskollisuuden tähden
meille on tarjolla Jumalan vanhurskaus.
Mutta nyt Jumalan vanhurskaus,
josta laki ja profeetat todistavat,
on ilmoitettu ilman lakia,
se Jumalan vanhurskaus,
joka uskon kautta
Jeesukseen Kristukseen
tulee kaikkiin ja kaikille,
jotka uskovat;
sillä ei ole yhtään erotusta.
"Sillä kaikki ovat syntiä tehneet
ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
ja saavat lahjaksi vanhurskauden
hänen armostaan
sen lunastuksen kautta,
joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
jonka Jumala on asettanut
armoistuimeksi
uskon kautta
hänen vereensä,
osoittaaksensa vanhurskauttaan,
koska hän oli jättänyt rankaisematta
ennen tehdyt synnit
jumalallisessa kärsivällisyydessään,
osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa,
sitä,
että hän itse on vanhurskas
ja vanhurskauttaa sen,
jolla on usko Jeesukseen."
(Room 3:21-26)
Meille on siis avattu
Uskon ovi.
Me voimme käydä
tuosta ovesta sisälle.
Tai sitten
jäädä sen ulkopuolelle.
Jos käymme tuosta ovesta sisälle,
niin tulemme tilaan,
jossa meitä ympäröi
tuon oven takana asuva Usko.
Ja tuon oven sisäpuolella
täytymme itsekin
jokaisella hengenvedolla tuosta
Jeesuksen Uskosta.
Siis me tulemme osallisiksi
Jeesuksen Uskosta ja Vanhurskaudesta.
Me vain astuimme sisään
avatusta Ovesta.
Ja näin ihmisen pahin heikkous
eli ylpeys on eliminoitu.
Emme siis voi ylpeillä edes sillä,
että mepä uskoimme.
Alkutekstistä kirjaimellisesti kääntäen
lainaamani katkelma päättyy:
"uskosta Jeesuksen"
Kysymys on siis Jeesuksen uskosta,
joka lahjoitetaan meille,
kun otamme Hänet vastaan.
Vanhoissa suomennoksissa tuon
jakeen sanoma on tavoitettu.
"iotca ienyet olit Jumalan kerssimisen ala/
Ette hen telle aijalla osottais/
sen Wanhurskaudhen
ioca henen edhesens kelpa Senpäle/
ette henen ainoan pite Wanhurskan oleman/
ia sen Wanhurskauttaman/
ioca Jesusen Uskosta on."
[UT 1548]
"Jotca tähän saacka jäänet olit
Jumalan kärsimisen ala/
että hän tällä ajalla taridzis/
sen wanhurscauden/
joca hänen edesäns kelpa/
että hän ainoa wanhurscas olis
ja sen wanhurcaxi tekis/
joca Jesuxen uscosta on."
[KR 1642]
"Joita Jumala kärsinyt on,
osoittaaksensa vanhurskauttansa tällä ajalla:
että hän itse vanhurskas olis
ja sen vanhurskaaksi tekis,
joka Jesuksen uskosta on."
[Biblia 1776]
"osoittaakseen vanhurskautensa nykyajassa,
niin että Hän itse on vanhurskas
ja vanhurskauttaa sen,
joka on Jeesuksen uskoa."
[Aapeli Saarisalo]
Asia täsmentyy heti
seuraavassa jakeessa.
"Missä siis on kerskaaminen?
Se on suljettu pois.
Minkä lain kautta?
Tekojenko lain?
Ei, vaan
uskon lain kautta."
(Room 3:27)
Laki tarkoittaa
Jumalan säätämystä.
Usko on Jumalan järjestys
eli Jumalan laki.
Ja siihen meidän tulee
alistua ja nöyrtyä.
Mutta uskokaan ei ole ansio.
Meillä ei ole mitään,
millä voisimme kerskata.
Kun Jumalan hyvyys
vetää puoleensa,
niin me vain
lakkaamme vastustamasta.
Päästämme irti.
Ja silloin Jumalan vetovoima
imaisee meidät uskon ovesta sisälle
Jumalan läsnäoloon.
Emme siis voi ylpeillä edes sillä,
että meillä oli usko.
Sekään ei ole
meidän aikaansaannoksemme.
Se oli Jumalan teko.
Johannes on tallentanut
Jeesuksen omat sanat:
"Se on Jumalan teko,
että te uskotte häneen,
jonka Jumala on lähettänyt"
Ja Paavali ilmaisee sen näin:
"Niin päätämme siis,
että ihminen vanhurskautetaan
uskon kautta,
ilman lain tekoja."
(Room 3:28)
Juutalaiset kuitenkin ajattelivat
jotenkin siihen tapaan,
että Jumala on vain heidän Jumalansa,
ja he ovat vanhurskaita,
kun täyttävät Mooseksen lain.
Ja näinhän Paavalikin oli ajatellut,
ja päässytkin hyvin pitkälle
lain vanhurskaudessa
ollen siihen nähden nuhteeton.
Mutta nyt hän oli kohdannut Jeesuksen.
ja tullut tekemisiin
huippukorkeam ja täydellisen lain
eli Jumalan järjestyksen kanssa,
joka on tarjolla jokaiselle ihmiselle.
Myös pakanoille.
"Vai onko Jumala
yksistään juutalaisten Jumala?
Eikö pakanainkin?
On pakanainkin,"
(Room 3:29)
Mutta sitten Paavali tekee
kuitenkin pienen eron
juutalaisen ja pakanan välillä.
Paavali käyttää eri prepositiota
sanalle usko
riippuen siitä,
puhutaanko ympärileikatuista
vao ympärileikkaamattomista.
ek pisteos
uskosta
dia tes pisteos
uskon kautta
"koskapa Jumala on yksi,
joka vanhurskauttaa
ympärileikatut
uskosta
ja
ympärileikkaamattomat
uskon kautta."
(Room 3:30)
Otetaan sama kirjaimellisesti
käännettynä:
"jos kerran yksi Jumala,
joka vanhurskauttaa
ympärileikkauksen
uskosta
ja
esinahan
kautta uskon."
Ja sitten Paavali päättää
katkelman kysymykseen:
"Teemmekö siis lain mitättömäksi
uskon kautta?
Pois se!
Vaan me vahvistamme lain."
(Room 3:31)
Luku alkoi kysymyksellä
”Mitä etuuksia on siis juutalaisilla".
Tässä oli alkuselvitystä.
https://keskustelu.suomi24.fi/t/19523323/jumalan-uskollisuus-(room-31-20)
Jumalan vanhurskaus (Room 3:21-31)
8
61
Vastaukset 8
Tuo aiempi avaukseni päättyi näin:
”Mutta me tiedämme,
että kaiken, minkä laki sanoo,
sen se puhuu lain alaisille,
että jokainen suu tukittaisiin
ja koko maailma
tulisi syylliseksi Jumalan edessä;
sentähden,
ettei mikään liha
tule hänen edessään vanhurskaaksi
lain teoista;
sillä lain kautta
tulee synnin tunto.”
(Room 3:19-20)
Ja nyt olemme kahlanneet
luvun loppuosan läpi.
Siis usko vahvistaa lain.
Mutta miksi ympärileikatut
vanhurskautetaan uskosta
ja
ympärileikkaamattomat
uskon kautta?
Vastauksen siemen löytyy
saman luvun alusta.
”Mitä etuuksia on siis juutalaisilla,
tai mitä hyötyä ympärileikkauksesta?
Paljonkin,
kaikin tavoin;
ennen kaikkea se,
että heille on uskottu,
mitä Jumala on puhunut.”
Myöhemmin Roomalaiskirjeessä
Paavali aloittaa kolme lukua pitkän
selvityksen Israelin asemasta näin:
"Minä sanon totuuden Kristuksessa,
en valhettele
- sen todistaa minulle
omatuntoni Pyhässä Hengessä -
että minulla on suuri murhe
ja ainainen kipu sydämessäni.
Sillä minä soisin itse olevani
kirottu pois Kristuksesta
veljieni hyväksi,
jotka ovat minun sukulaisiani
lihan puolesta,
ovat israelilaisia:
heidän on
lapseus
ja kirkkaus
ja liitot
ja lain antaminen
ja jumalanpalvelus
ja lupaukset;
heidän ovat isät,
ja heistä on Kristus lihan puolesta,
hän, joka on yli kaiken,
Jumala,
ylistetty iankaikkisesti, amen!"
Siis heidän on
lapseudesta alkaen kaikki
nuo yhdeksän asiaa,
joista keskimmäisenä
eli huippukohdassa on
lain antaminen.
Ja tuon lain vahvistaa usko.
Ja itse asiassa heidät
varjeltiin lain alla
uskoa varten,
kuten Paavali kijoittaa Galatalaisille.
"Mutta ennenkuin usko tuli,
vartioitiin meitä lain alle suljettuina
uskoa varten,
joka oli vastedes ilmestyvä."
Ja sitten tuo usko ilmestyi ympärileikatuille.
Mutta Israel jäi kiinni lakiin,
joka oli vartioinut heitä
uskon ilmestymistä varten.
Eli laki oli ympärileikannut heidät,
mutta Jumalan vanhurskaus,
joka tulee lahjana,
kun käymme uskon ovesta sisälle,
ei heitä tavoittanut.
Israel oli saanut kaiken
uskoa varten.
Ja kun usko tuli,
he eivät ottaneet sitä vastaan.
Kysymys on tietenkin
Jeesuksen tulemisesta.
Ja kun he eivät ottaneet
Jeesusta vastaan,
niin he eivät saaneet
myöskään Jeesuksen uskoa.
Jeesus eli Jumalan Sana
sii tuli taivaasta Isän tyköä
maan päälle
ja asettui lihaan
ja asusti Israelin kansan
eli omiensa keskellä
kuten Johannes toteaa
evankeliuminsa johdannossa.
Kirkastettu Jeesus
meni takaisin Isän luo,
mutta Sana
eli suuri ilosanoma
eli Evankeliumi
jäi maan päälle.
Jumalan Sanan eli Jeesuksen
kautta usko tavoittaa nyt ihmiset.
Jos Jumala ei olisi
kyennyt varjelemaan kansaansa
uskon ilmestymistä varten,
ei meille pakanoillekaan
olisi tarjolla mitään ilosanomaa.
Mutta nyt pakanoillekin
on avattu uskon ovi,
jonka kautta pääsemme sisälle
Jumalan Valtakuntaan.
Ja tästä Luukas on tallentanut
Paavalin ja Barnabaan raportin siitä,
kuinka ..
"Jumala oli ollut heidän kanssansa
ja tehnyt suuria
ja kuinka hän oli
avannut pakanoille uskon oven."
Olemme huippukohdassa
tässä viidennessä eli keskimmäisessä
osiossa Jumalan evanekeliumia,
kun olemme tulleet tekemisiin
Jeesuksessa olevan Vanhurskauden kanssa.
Neljä osaa oli tätä ennen
ja neljä on tämän jälkeen.
Paavali on johdattava
meidät taas Genesiksen alkulähteille
Uskon Isän Aabrahamin helmaan.
Ja lopulta maaliviivalle
Jumalan armoon/suosioon.
Eli jäljellä on vielä
nejä kierrosta tätä osiota
Jumalan evankeliumissa
ja olemme maaliviivalla.
- Usko
- Lupaus
- Kirkkaus
- Armo- Anonyymi00001
Kirjoitat: Usko on Jumalan järjestys, eli Jumalan laki.
Kyllä näin on ! Kuinka ollakkaan tämä Jumalan laki ei kaikille sovi. Niinpä he nousevatkin Jumalan yläpuolelle julistamaan, että Jumala siunaama ja pyhittämä sapatti ei kuulu Uuden Liiton kristityille.
1234567---- Anonyymi00002
Olen myös kuullut sapattia vastustavia kommentteja, usealta suunnalta.
- Anonyymi00003
Anonyymi00002 kirjoitti:
Olen myös kuullut sapattia vastustavia kommentteja, usealta suunnalta.
Arvosteltu myöskin Patmoksen piireissä.
Noin kirjoitin,
mutta huomioithan tämän:
"Mutta nyt Jumalan vanhurskaus,
josta laki ja profeetat todistavat,
on ilmoitettu ilman lakia,
se Jumalan vanhurskaus,
joka uskon kautta
Jeesukseen Kristukseen
tulee kaikkiin ja kaikille,
jotka uskovat;
sillä ei ole yhtään erotusta."
- Anonyymi00004
Room.3:4 Pois se! vaan paremmin, olkoon Jumala totinen, vaan jokainen ihminen valtelia, niinkuin kirjoitettu on: ettäs olisit oikia sanossas ja voittaisit, kuin sinä tuomitaan. Biblia (1776) Ps.51:6. 116:11. Joh.3:33.
- Anonyymi00005
Jumala ei ole likikään niin tosikko kuin uskovaiset haluaa kuvitella omakuvastaan.
Sehän voi hassunhauskasti huvittella kansanmurhilla ja ihmisten silpomisilla.
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
- 601049
- 981024
Tiesitkö? Jorma Uotisen EX-rakas on Helena Lindgren - Nämä ovat välit nyt: "Me ollaan..."
Jorma Uotinen ja Helena Lindgren olivat avoliitossa v. 1982-1999. Pariskunta oli aikansa näyttävä julkkispari, missä i21872Olet nainen ollut vaikein rasti
Eniten olet tunteitani myllännyt ja niitä kuluttanut, ja tuottanut. 🤔60810- 135802
Anteeksi J-mies
Anteeksi että myötävaikutin siihen että rakastuit minuun, jota et voi koskaan saada. Viimeksi kun näimme ja katselimme t124795Kenen viisautta on ollut laittaa tie väärällä murskeella pilalle
Kenen viisautta on ollut kun Siimeksen/Kylmänpurontie pantu pilalle kun on ajettu liian karkeaa mursketta. Rengasliikke25679- 45666
- 51650
Minä muistan
Minä muistan sinut nauravana. Sellaisena, joka sai tavallisenkin hetken tuntumaan vähän kevyemmältä, kuin huoneeseen ol45620- 19607
Kuhmolainen opettaja tuomittu vainoamisesta
https://yle.fi/a/74-20248184 ”Kuusikymppinen kuhmolaisnainen piinasi naapureitaan lähes kahdeksan vuoden ajan. Nainen14605Siinä kävi mies nyt niin että tämä ämmä muuttaa ulkomaille
Vuonojen maa kutsuu, joten ei hätää. Et kuule minusta enää. 😂 Lycka till! Ämmä riittää.83586- 46578
- 35570
Ähtäri on taas TV: n ja radion ykkösuutinen
Uusi podcast on julkaistu ja on nyt kuunneltavissa. Mot on tehnyt hyvää työtä! Mikko Savola ja kepu ei ota mitään vast47568Koska Martina viettää aikaansa lapsiensa kanssa
Äiti vaan juoksee miehen perässä Tallinnassa, Lontoossa, Turussa. Kyllä oli kätilö oikeassa, kun sanoi, että ei olisi ka141565Mitä muuta on olemassa kuin lisääntyminen
Jos mies ei pääse lisääntymään niin mikä hänen osansa elämässä on? mitä jää jäljelle? Hän on vain muiden palvelija kok126563- 48527
Pahkalassa tapahtuu
Mitäs on tapahtunut yöllä pahkalan kerrostaloilla.oli poliisia ja ambulanssia taas vaihteeksi9513