Helluntaikasteesta nousee selkeästi esille lakihenkisyys.
Helluntaikaste = laki heille.
Roomalaiskirje 6:4
"Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan HAUDATUT KASTEEN KAUTTA KUOLEMAAN..."
Helluntaikaste = laki heille.
Roomalaiskirje 6:4
"Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan HAUDATUT KASTEEN KAUTTA KUOLEMAAN..."
Vastaukset 38
Vanhimmat
Helluntailaisuus on kulttiuskonto liityntärituaaleineen ja muistomehuineen.
Ne ovat lainkäskyjä.
no- perillä nähdään, missä mennään. sinä et ole tuomari.
toistat jo vuosia tuota samaa mantraa- koskahan pääset itse Vapahtajasta puhumaan?
yritä edes
Toinen helluntai ja toinen henki.
Pakkokaste lakihenki.
Tyhmä aloitus kertakaikkiaan.
Mitään ymmärrystä ei ole aiheesta.
Alottaja on löytänyt yhden jakeen Raamatusta.
Hän käyttää sitä helluntailaisuutta vastaan.
Mutta juuri se jae todistaa helluntailaisten
käytännön kastaa uskoon tulleet upottamalla
veteen Raamatun mukaiseksi yhdeksi kasteeksi.
Näin käy sille, joka ei todellakaan käsitä,
mistä puhuu.
Raamattu ei puhu uudestikasteesta.
Uudestikaste = helluntaikaste.
Raamattu ei puhu lapsikasteesta, ei vauvakasteesta, ei
aikuiskasteesta ei helluntaikasteesta (kun puhumme
vesikasteesta), ei kasteessa veden valuttamisesta
kastettavan päälle.
Raamatusta voidaan lukea vain yksi vesikaste
ja se on uskovan kaste upottamalla koko keho
veden alle. Raamatussa kaste on vanhan kuolleen
aatun/eevan hautaus. Kasteessa uskova myös
nouseen uuteen elämään Jeesuksen kanssa.
Tämä on se yksi kaste. Ja siksi kaste on tärkeä
jokaiselle uskovalle.
Kyllä puhuu lasten puolesta ja käytäntö kristittyjen kohdalla alkoi heti kun ensimmäisen polven kristityt saivat lapsia. "Kastakaa kaikki..."
Helluntailaiset eivät ole kastaneet ketään pakolla.
Luterilaiset ovat kastaneet miljoonia ihmisiä pakolla!
Muuten he eivät saa jäseniä porttokirkkoonsa!
Onhan itsestään selvää, että mikäli lasta ei
kasteta vauvana, ja liitetä vauvana kirkon
jäseneksi, hän aikuiseksi tultuaan, jolloin hän
voi itse ratkaista asian, ei varmasti mene
luterilaisen papin kastettavaksi.
Ei kasteta koskaan pakolla, vanhemmat huolehtivat ja päättävät lapsestaan täysi-ikäisyyteen saakka ja vauva ei vastusta lahjaa. Myöhemmin perisynti näkyy kuitenkin vastustamisessa monella.
Luterilainen kaste on portti helvettiin: Jeesus sanoo täysin selvästi: "Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani.
Kirkon jäsenet ja kirkon viranhaltijat julistavat toista tietä ja toista evankeliumia, pelastavien sakramenttien sanomaa. Luterilaiset sanovat ja opettavat astuvansa oman kirkkolaitoksensa pystyttämän oven ja portin kautta Taivasten valtakuntaan,ns. kasteen armon kautta, kirkon omistamien armon välineiden avulla.
Jeesus opettaa kahdesta ovesta ja kahdesta tiestä. Toinen, jossa Hän itse on ovi ja tie ikuiseen elämään ja toinen helvettiin johtava avara portti ja leveä tie.
Luterilaisuudessa Jeesus ei ole ovi eikä tie Isän Jumalan luokse. Näin ollen kasteen armo, jonka kautta käydään sisälle luterilaisuuteen ja jonka luterilaiset sanovat olevan Taivaaseen, onkin ovi ja portti helvettiin.
Helluntaikaste on liittymisrituaali seurakuntaan.
Helluntailaisia kiihottaa kaste ja väittelyt kasteista ja sapateista.
Helluntailaisuus on kiihottava uskonto.
Kaste kiihottaa näköjään tänne herjaamaan tulevia pakoovauvakastettuja!
Useamman kerran kylvetetty pedo kiihottuu vauvoista. Hän vihaa uskovia
mitä uskovia- ? vauvakaste- tätini vihasi pappia- vieläpä kuolinvuoteella
>>>>>Roomalaiskirje 6:4
"Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan HAUDATUT KASTEEN KAUTTA KUOLEMAAN...<<<<<
---------
Ja asiayhteys josta lause on irroitettu? Ei pidä irroitella sanoja, lauseita asiyhteydestä, niin ovat syntyneet monet harhaopit ja eksytykset.Koeta kuunnella kokous puhujaa käyttäökö hän asiayhteyksistään irroitettuja lauseita. Silloin puhe on vain oman pään juttuja joita pönkitetään Raamatun lauseilla.
Terve puhe sisältää asiayhtedet ja kuulija käsittää mitä tekstillä todella tarkoitetaan.
--------------------
Room.6:1-18.
”Mitä siis sanomme? Onko meidän pysyttävä synnissä, että armo suureksi tulisi? Pois se! Me, jotka olemme kuolleet pois synnistä, kuinka me vielä eläisimme siinä? Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut? Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa, kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi; sillä joka on kuollut, se on vanhurskautunut pois synnistä. Mutta jos olemme kuolleet Kristuksen kanssa, niin me uskomme saavamme myös elää hänen kanssaan, tietäen, että Kristus, sittenkuin hänet kuolleista herätettiin, ei enää kuole: kuolema ei enää häntä vallitse. Sillä minkä hän kuoli, sen hän kerta kaikkiaan kuoli pois synnistä; mutta minkä hän elää, sen hän elää Jumalalle.
Niin tekin pitäkää itsenne synnille kuolleina, mutta Jumalalle elävinä Kristuksessa Jeesuksessa. Älköön siis synti hallitko teidän kuolevaisessa ruumiissanne, niin että olette kuuliaiset sen himoille, älkääkä antako jäseniänne vääryyden aseiksi synnille, vaan antakaa itsenne, kuolleista eläviksi tulleina, Jumalalle, ja jäsenenne vanhurskauden aseiksi Jumalalle.
Sillä synnin ei pidä teitä vallitseman, koska ette ole lain alla, vaan armon alla. Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se! Ettekö tiedä, että kenen palvelijoiksi, ketä tottelemaan, te antaudutte, sen palvelijoita te olette, jota te tottelette, joko synnin palvelijoita, kuolemaksi, tahi kuuliaisuuden, vanhurskaudeksi?
Mutta kiitos Jumalalle, että te, jotka ennen olitte synnin palvelijoita, nyt olette tulleet sydämestänne kuuliaisiksi sille opin muodolle, jonka johtoon te olette annetut, ja että te synnistä vapautettuina olette tulleet vanhurskauden palvelijoiksi!”
Roomalaiskirje 6:1-18 FB38
Ei-helluntailainen kommentti:
Yhdessä hänen kanssaan kastettu, tarkoittaa että Jeesuksen kastaminen voidaan tulkita uskovankin kasteeksi, koska uskovat ovat Hänessä, ja Kristus on aina sama. Jumala valitsi Kristuksessa ennen maailman luomista, ketkä pelastuvat (vrt. Ef 1). Eli uskovien henget ovat olleet Kristuksessa ennen maailman luomista, ja olivat Jeesuksen kasteen aikana. Samasta asiasta sanoi Paavali toisaalla, että hänet on ristiinnaulittu Kristuksen kanssa, ja toisaalla, että maailma on ristiinnaulittu.
Kun nyt ristiinnaulitsemista puhuminen on tällä tavalla vertauskuvallista, ettei Paavali kirjaimellisesti, fyysisesti ollut ristiinnaulittu, niin voidaan kastekin tulkita samalla tavalla. Tosin Apt 2 liittää kasteeseen Pyhän hengen lahjan. Mutta armolahjoja voi muutenkin saada. Eli vesikaste ei ole olennainen ehdoton edellytys pelastuksen saamiselle, eikä armolahjojen saamiselle, vaan voidaan tulkita toisin.
Roomalaiskirje:
6:6 kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi;
Galatalaiskirje:
6:14 Mutta pois se minusta, että minä muusta kerskaisin kuin meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen rististä, jonka kautta maailma on ristiinnaulittu minulle, ja minä maailmalle!
Ketään ei voi minkäänlaisessa vesikasteella kastaa Jeesukseen tai Kristukseen tai Kristuksen kuolemaan eli liittää Jeesuksen ruumiiseen.
Eikö teillä luterilaisiaa ole lainkaan ymmärrystä: Jumala voi tehdä jotain tai Jumala on jo tehnyt jotain.
se vanhurskaus, joka uskosta tulee, sanoo näin: "Älä sano sydämessäsi: Kuka nousee taivaaseen?" se on: tuomaan Kristusta alas,
tahi: "Kuka astuu alas syvyyteen?" se on: nostamaan Kristusta kuolleista.
Ne ei pääse pois 1500 luvulta eivätkä tajua että lutteri oli paavin munkki, uudestisyntymätön jäykkä kiivas antisemiitti, edes kuolinvuoteellaan ei tajunnut evankeliumin olemusta eikä omistanut zitä itselleen.
"Ketään ei voi minkäänlaisessa vesikasteella kastaa Jeesukseen"
Paavali taas sanoi että meidät on kastettu Kristukseen
Mitä lutteri liittyy siihen mitä Paavali opetta? Luther oli sentään uskonpuhdistaja kun parhami oli amerikkalainen uudestisyntymätön lapsityöntekijä hah!
Ja pedokääkä ei tajua mitään evankeliumuista
Luther tapatti anabaptistit.
Luther oli kansanmurhaaja.
Mutta Paavali ei kertonut, kuka on kastanut! Oppisi perustuu oletukseen kastajasta!
Parhami se oli
ei vaan uskonpuhdistaja
Paavali sanoi olevansa iloinen, ettei ollut kastanut montakaan.
Ei herjatessa tarvitse mitään mistään ymmärtää. Sen näkee hyvin selkeästi Paavalin herjaajasta, joka on samaa tasoa kuin nämä vatipäät tässä, että kun vain auotaan päätään samoista asioista, toistetaan samat jakeet ja hokemat.
Sitä voi tehdä kuka tahansa.
Helluntailaisuus perustuu luterilaisten vauvojen herjaamiseen lahkohengessä.
Tämä rikkoo suurinta käskyä (rakasta lähimmäistä) vastaan.
Vauvat eivät ole syyllisiä pakkovauvakasteeseen vaan jumalattomat vanhemmat!
useamman kerran kylvetetty pedo vihaa uskovia jotka tottelevat Jeesuksen käskyä. Jumalattomat ukastajat eivät salli lasten kuuulua seurakuntaan
Hellarit ovat syvästi harhautuneet lain orjaksi tässä kastekysymyksessä yms. Heille kaste Jeesukseen ei ole Pyhä toimitus ja Jumalan ansaitsematon lahja meille, vaan oma suoritus ja teoilla autuuteen pyrkimistä, luullen jotain olevansa Jumalan ja ihmistenkin edessä.
Kommenttisi aiheuttaa suurta myötähäpeää pöllöydessään.
Se kertoo millä tasolla aivopesty kansankirkko kulkee.
Kasteelle meno
- oma suoritus
- lihan teko
Töihin meno olisi kyllä raamatun suosittelema ihan oma teko ja aivan lihan teko kaiken lisäksi !
Eli rohkeasti ulos sakastista ja käsi pois yhteiskunnan taskusta!