Ilmassa oli suuren juhlan tuntu.
Laulujen laulu oli alkamassa.
Ensimmäiseksi kuulutettiin:
"Salomon korkea veisu"
Heti kun verhot avautuivat,
nähtiin näyttämöllä Morsian,
joka lausuu yleisölle:
"Hän suudelkoon minua
suunsa suudelmilla."
Sitten Morsian kääntyy ja lausuu
vielä näkymättämissä olevalle:
"Sillä sinun rakkautesi
on suloisempi kuin viini."
Taustakuoro yhtyy Morsiamen lauluun:
"Suloinen on voiteittesi tuoksu,
vuodatettu öljy on sinun nimesi;
sentähden sinua nuoret naiset rakastavat."
Morsian jatkaa taas yksin:
"Vedä minut mukaasi, rientäkäämme!
Kuningas on tuonut minut kammioihinsa.
Me riemuitsemme ja iloitsemme sinusta,
me ylistämme sinun rakkauttasi
enemmän kuin viiniä;
syystä he sinua rakastavat."
Sitten Morsian katsoo itseään:
"Minä olen musta"
Nyt kuullaan Sulhasen ääni:
"mutta ihana"
Morsian ei ymmärrä.
Sillä hän ei kuulu joukkoon:
"te Jerusalemin tyttäret"
Morsiamen surkea cv jatkuu:
" kuin Keedarin teltat"
Ja taas Sulhanen oikaisee:
"kuin Salomon seinäverhot."
Morsian huomioi Sulhasen
ilmoittamat tosiasiat,
mutta jatkaa ankeaa ansioluetteloaan:
"Älkää katsoko sitä,
että minä olen musta,
päivän paahtama.
Äitini pojat vihastuivat minuun,
panivat minut viinitarhain vartijaksi
- omaa viinitarhaani en vartioinut."
Kaikki tähänastinen KorkeaVeisussa
on kuvannut muutosta
Morsiamen uudessa asemassa.
Kaikki on uutta ja ihmeellistä.
Morsian on kuin uudestisyntynyt.
Ennen hän oli ollut orjana
palvellen toisten viinitarhoissa.
Nyt Hän on itse saanut täyttyä
Todellisen Viinipuun annista
Sulhasen suun sanoista,
joista tihkuu Rakkaus.
Mitä Morsiamen pitäisi tehdä
tässä uudessa elämäntilanteessa.
Morsian virittelee kysymystä:
"Sano minulle sinä,
jota sieluni rakastaa,
missä laumaasi paimennat,
missä annat sen keskipäivällä levätä.
Miksi minä hunnutettuna
joutuisin sinun toveriesi laumain luo!"
Tähän asti olemme päässeet
aiemmissa keskusteluissa
https://keskustelu.suomi24.fi/t/19553759/missa-laumaasi-paimennat-(kv-17)
Ensimmäisen vastauksen
Morsiaman missä-kysymykseen
kaiuttaa tutuksi tullut naisten kuoro.
"Jos et sitä tiedä,
sinä naisista kaunein,
käy lammasten jälkiä
ja kaitse vohliasi paimenten telttapaikoilla."
(KV 1:8)
Paitsi Sulhasella myös Morsiamella
on paimennettava lauma.
Morsiamen lauma muodostuu
vohlista eli vuohen karitsoista.
Nämä kilitkin olivat mustia.
Mutta ihania.
Laulujen Laulu etenee
paljastaen syvällisiä salaisuuksia.
Me pakanat olemme päässeet
seuraamaan lammasten jälkiä
ja saamme paimentaa karitsoitamme
paimenten telttapaikoilla.
Nytkin Salomon Korkeaveisun äärellä
olemme sellaisella telttapaikalla.
Mutta mikä onkaan
Sulhasen vastaus Morsiamelle.
Se tulee olemaan hyvin salaperäinen.
Laulujen laulu oli alkamassa.
Ensimmäiseksi kuulutettiin:
"Salomon korkea veisu"
Heti kun verhot avautuivat,
nähtiin näyttämöllä Morsian,
joka lausuu yleisölle:
"Hän suudelkoon minua
suunsa suudelmilla."
Sitten Morsian kääntyy ja lausuu
vielä näkymättämissä olevalle:
"Sillä sinun rakkautesi
on suloisempi kuin viini."
Taustakuoro yhtyy Morsiamen lauluun:
"Suloinen on voiteittesi tuoksu,
vuodatettu öljy on sinun nimesi;
sentähden sinua nuoret naiset rakastavat."
Morsian jatkaa taas yksin:
"Vedä minut mukaasi, rientäkäämme!
Kuningas on tuonut minut kammioihinsa.
Me riemuitsemme ja iloitsemme sinusta,
me ylistämme sinun rakkauttasi
enemmän kuin viiniä;
syystä he sinua rakastavat."
Sitten Morsian katsoo itseään:
"Minä olen musta"
Nyt kuullaan Sulhasen ääni:
"mutta ihana"
Morsian ei ymmärrä.
Sillä hän ei kuulu joukkoon:
"te Jerusalemin tyttäret"
Morsiamen surkea cv jatkuu:
" kuin Keedarin teltat"
Ja taas Sulhanen oikaisee:
"kuin Salomon seinäverhot."
Morsian huomioi Sulhasen
ilmoittamat tosiasiat,
mutta jatkaa ankeaa ansioluetteloaan:
"Älkää katsoko sitä,
että minä olen musta,
päivän paahtama.
Äitini pojat vihastuivat minuun,
panivat minut viinitarhain vartijaksi
- omaa viinitarhaani en vartioinut."
Kaikki tähänastinen KorkeaVeisussa
on kuvannut muutosta
Morsiamen uudessa asemassa.
Kaikki on uutta ja ihmeellistä.
Morsian on kuin uudestisyntynyt.
Ennen hän oli ollut orjana
palvellen toisten viinitarhoissa.
Nyt Hän on itse saanut täyttyä
Todellisen Viinipuun annista
Sulhasen suun sanoista,
joista tihkuu Rakkaus.
Mitä Morsiamen pitäisi tehdä
tässä uudessa elämäntilanteessa.
Morsian virittelee kysymystä:
"Sano minulle sinä,
jota sieluni rakastaa,
missä laumaasi paimennat,
missä annat sen keskipäivällä levätä.
Miksi minä hunnutettuna
joutuisin sinun toveriesi laumain luo!"
Tähän asti olemme päässeet
aiemmissa keskusteluissa
https://keskustelu.suomi24.fi/t/19553759/missa-laumaasi-paimennat-(kv-17)
Ensimmäisen vastauksen
Morsiaman missä-kysymykseen
kaiuttaa tutuksi tullut naisten kuoro.
"Jos et sitä tiedä,
sinä naisista kaunein,
käy lammasten jälkiä
ja kaitse vohliasi paimenten telttapaikoilla."
(KV 1:8)
Paitsi Sulhasella myös Morsiamella
on paimennettava lauma.
Morsiamen lauma muodostuu
vohlista eli vuohen karitsoista.
Nämä kilitkin olivat mustia.
Mutta ihania.
Laulujen Laulu etenee
paljastaen syvällisiä salaisuuksia.
Me pakanat olemme päässeet
seuraamaan lammasten jälkiä
ja saamme paimentaa karitsoitamme
paimenten telttapaikoilla.
Nytkin Salomon Korkeaveisun äärellä
olemme sellaisella telttapaikalla.
Mutta mikä onkaan
Sulhasen vastaus Morsiamelle.
Se tulee olemaan hyvin salaperäinen.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Tarinan opetus:
Seuraa lammasten jälkiä,
mutta varo astumasta paskaan.
Jatka lukemista.
Ehkä Sinulle vielä kirkastuu jotakin.
Tosin Sulhasen vastaus
Morsiamen kysymykseen
on paljon syvällisempi
kuin edellinen.
https://keskustelu.suomi24.fi/t/19559156/sulhasen-vastaus-paimennuspaikoista-(kv-19-11)
Paavali määräsi Korinton naisten kuoron lopetettavaksi välittömästi.
1. Kor. 14:34
naisten tulee olla vaiti seurakunnan kokouksissa. Heidän ei ole lupa puhua, vaan heidän on oltava kuuliaisia, niin kuin lakikin sanoo.
Jollei naiset eivät pitäneet huntua ja burkaa, niin Paavali otti lampaiden keritsimet ja ajeli naiset posliiniksi.
1. Kor. 11:6
Sillä ellei vaimo anna itsiänsä peittää, niin kerittäkään myös hänen hiuksensa; vaan että se on ruma, että vaimon pitäis keritty eli ajeltu oleman, niin peittäkään päänsä.
Mikä on uskovaisten käytäntö?
Täytyykö karitsan kanssa pitää ne häät ennen kuin sekaantuu lampaaseen?
Tuo oli jossain juutalaisessa paikassa, ei Israelissa. Taivasten valtakunnassa ei laulettu Salomon juomalauluja. Siellä luettiin Jumalan sanasta, miten Daavidin pojalla oli silmät punaiset viininjuonnista ja hampaat valkoiset uhrieläinten munuaisrasvasta. Sitten muisteltiin, miten raskas Daavidin pojan ies oli ollut ja miten Salomon poikaa ei enää päästetty Efraimin kaupunkiin voideltavaksi ja miten profeetan piti mennä selittämään juutalaisten kuninkaalle, että juutalaiset eivät enää ole israelilaisia ja että ei saa lähteä sotaan uskollista palvelijaa vastaan. Se ei kuitenkaan estänyt Hyrkanosta farisealaisine neuvonantajineen tekemästä juuri niin monta monta vuosisataa myöhemmin. Sitten tuli se Joosefin poika varoittamaan ja juutalaisten valtakunta sai rangaistuksensa. Jostain syystä kristityt eivät tunnista Jeesuksen toista tulemista.