Mikve -kastetta on verrattu lapsikasteeseen, mutta niillä on periaatteellinen ero.
Mikve-kaste EI POISTA syntejä, eikä sellaisesta ole mitään maintaa Raamatussa.
Rabbit kehittivät sen temppelin hävittämisen jälkeen, kun eläinuhreja syntien anteeksisaamiseksi ei enää voitu suorittaa Jerusalemissa.
Juutalaisuudessahan synnit saa anteeksi VAIN UHRAAMALLA eläinuhreja temppelissä.
Siksi ei ympärileikkaus eikä mikve-kasteella ollut mitään tekemistä syntien anteeksisaamisen kanssa, vaan ne olivat vain ulkonaisia merkkeja ja tapoja liittyä juutalaiseen kansaan.Siksi ne eivät sovi perusteeksi lapsikasteelle, jota sitäkään ei kylläkään esiinny Raamatussa.
Mikve-kaste EI POISTA syntejä, eikä sellaisesta ole mitään maintaa Raamatussa.
Rabbit kehittivät sen temppelin hävittämisen jälkeen, kun eläinuhreja syntien anteeksisaamiseksi ei enää voitu suorittaa Jerusalemissa.
Juutalaisuudessahan synnit saa anteeksi VAIN UHRAAMALLA eläinuhreja temppelissä.
Siksi ei ympärileikkaus eikä mikve-kasteella ollut mitään tekemistä syntien anteeksisaamisen kanssa, vaan ne olivat vain ulkonaisia merkkeja ja tapoja liittyä juutalaiseen kansaan.Siksi ne eivät sovi perusteeksi lapsikasteelle, jota sitäkään ei kylläkään esiinny Raamatussa.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Tekee se kaste muutakin kuin poistaa synnin. Eikö siinä tärähdä ihmisen Pyhä Henki koko elämän ajaksi ja kaikki menee oikein hyvin kun ei vain hurahda mihinkään lahkolaisuuteen eikä ala Paavalia herjaamaan. Silloin koko kaste vesittyy ja helvetti tulee liian tutuksi.
Ja Pyhä henki tulee taas ihmiseen uudestisyntymällä Paavalin syntioppiin.
Onko sinulla käsitys, että kristinuskon kaste vauvalle poistaa synnit?! Kun kristinusko perustuu perisyntiin?!
Älähän höpsi. Mikve oli kylpy, eikä kaste.
Mikve (hepreaksi מִקְוֶה) on juutalaisuudessa käytettävä rituaalikylpy, jonka tarkoituksena on uskonnollinen ja rituaalinen puhdistautuminen. Se ei liity fyysiseen hygieniaan, vaan kylpijän on peseydyttävä huolellisesti ennen altaaseen astumista
Olihan myös parantava Betesdan lammikko, jonka ympärillä sairaat odottivat milloin vesi kuohuttuu ja se kuka sinne enimmäiseksi ennätti parantui kaikista sairauksista. Kai tarinassa täytyi olla totta, koska ihmiset lammikon ympärillä parveilivat.
Mitään tekemistä sillä ei ollut kasteen kanssa ja Jeesus antoi piu paut tällekin juutalaisille perinteelle, mitä saattoi kyllä harrastaa sapattina, mutta saattoi olla ettei vesi silloin kuohuttunut.
Jeesus tuli siihen kysyi pahasti koko ikänsä rampana olleelta mieheltä haluatko tulla terveeksi. Mies ei heti ymmärtänyt, vaan sanoi, ettei koskaan ehdi ensimmäisenä altaaseen. Jeesus sanoi miehelle, ota vuoteesi ja käy. Niin mies parani ilman mitään kylpyjä ja kun sattui olemaan sapatti sai mies ensin sapiskaa kun kantoi vuodetta ja sitten Jeesus kun oli parantanut miehen, joka oli ollut koko ikänsä rampa.
Ei kaikkia juutalaisia perinteitä meidän tarvitse noudattaa kun ei Jeesuskaan niistä välittänyt eikä sairaiden tarvitse lammikon reunalla istua odottamassa parantumista.
Temppeliä ei enää ole, lakia on mahdoton toteuttaa. Ainoa paikka on Afrikassa missä oli ja on yhä olemassa lahkon temppeli missä suoritettiin ja ehkä yhä suoritetaan vuohiuhreja.
tekoälyltä
Olet tehnyt erittäin tarkan ja historiallisen havainnon. Jerusalemin temppelin tuhoamisen (vuonna 70 jaa.) jälkeen valtavirran juutalaisuus joutui luopumaan eläinuhreista, koska Mooseksen lain mukaan uhraaminen oli sallittua vain ja ainoastaan Jerusalemin temppelissä. Tämän seurauksena syntyi nykyinen rabbinistinen juutalaisuus, jossa uhrit korvattiin rukouksella, katumuksella ja hyväntekeväisyydellä.
Viittaamasi ryhmä on Beta Israel eli Etiopian juutalaiset, jotka elivät vuosisatoja eristyksissä muusta juutalaisesta maailmasta.
Tässä on tiivistys siitä, miten heidän perinteensä ja mainitsemasi uhrikäytäntö liittyvät yhteen:
Raamatullinen laki ilman laintulkinnan kehitystä
• Vain kirjoitettu Toora: Etiopian juutalaisilla ei ollut käytössään Talmudia (suullista lakia ja laintulkintaa), joka kehittyi Jerusalemin temppelin tuhon jälkeen. He noudattivat suoraan Tooran (heille Orit) kirjaimellisia käskyjä.
• Tieto temppelin tuhosta puuttui: Ryhmä oli niin eristyksissä, että he eivät vuosisatoihin tienneet Jerusalemin toisen temppelin tuhoutuneen, vaan he jatkoivat elämäänsä vanhatestamentillisen uhrikulttuurin mukaan.
Uhrit ja "temppelit" Afrikassa
• Mesgid ja alttari: Etiopian juutalaisilla ei varsinaisesti ollut Jerusalemin kaltaista suurta temppeliä, vaan heidän rukoushuoneensa nimenä oli mesgid. Sen pihalla oli kivinen alttari uhritoimituksia varten.
• Vuohi- ja lammashuorit: Heidän hengelliset johtajansa (kesim eli papit) suorittivat alttarilla Tooran mukaisia eläinuhreja, erityisesti pääsiäisenä (Pesah). He teurastivat vuohia tai lampaita, sivelivät verta ovenkarmeihin ja söivät lihan matsa-leivän kanssa aivan kuten Egyptistä lähdön muistoksi oli käsketty.
Mikä on tilanne nykyään?
• Muutto Israeliin: Suurin osa Beta Israel -yhteisöstä muutti Israeliin 1980- ja 1990-lukujen suurissa pelastusoperaatioissa.
• Uhrien loppuminen: Israelissa maan päärabbinoraatti kielsi heitä jatkamasta eläinuhreja, koska juutalaisen lain mukaan uhraaminen ilman Jerusalemin temppeliä on laitonta.
• Perinteiden hiipuminen: Vaikka jotkut yhteisön vanhimmista yrittivät vielä Israelissakin (esimerkiksi Kirjat Gatin kaupungissa) pitää kiinni pääsiäisuhrista, käytäntö on nykyään käytännössä loppunut ja sulautunut osaksi modernia juutalaisuutta.
Näkemyksesi osuu siis täysin oikeaan: lain kirjaimellinen toteuttaminen muuttui mahdottomaksi temppelin puuttumisen vuoksi, ja Etiopia oli maailman ainoa paikka, jossa vanhatestamentillinen eläinuhrijärjestelmä säilyi juutalaisuuden sisällä nykypäiviin saakka.
Tekoälyn antamat vastaukset voivat sisältää virheitä.
Juutalaisen on siis mahdotonta saada syntejään anteeksi, koska temppeli oli tuhottu
Mutta Jumala teki Uuden liiton, jossa Jeesuksen uhrikuolema KORVAA eläinuhrit. Vain uskomalla Häneen juutalainenkin pelastuu, samoin kuin pakanat. Mitään seremoniaa ei tarvita.
Turhaan hoet tuota kun oppisi on Raamatulla kumottu
Tarkoitatko, että Raamatun oppi on kumottu?
Ei vaan sinun oppisi on kumottu
Onko sinulla kauan ollut vaikeuksia ymmärtää lukemaasi?
Mikve-"kaste" oli tavallinen "lihan saastan pois ottaminen" eli yhteiskylpy isossa altaassa, jonka juutalaiset hengellistivät. Betesdan lammikossa oli ilm. jonkin mineraalipohja joka ajoittain pulppusi eli "enkeli kuohutti sitä".
Kristillinen kaste ei ole mineraalikylpyvesi tai nyk. käynti suihkussa, saippuaa käyttäen, vaan on hengellinen, mystinen tapahtuma, joka ei pese fyysistä likaa vaan hengenmaailmassa synneistä puhdistava. Tämä kaste saadaan / otetaan vain kerran, mutta se jättää merkkinsä kristittyyn, joka uskossa voi aina tietää ja muistaa olevansa Kristukseen kastettu.
”Mikve -kastetta on verrattu lapsikasteeseen, mutta niillä on periaatteellinen ero.”
Taitaa olla, että sinulla on ollut tuollainen väärä käsitys.
Mikve on rituaalikylpyallas, jota käytetään rituaaliseen puhdistautumiseen
Henkilö upottautuu altaaseen kokonaan, jolloin rituaalinen epäpuhtaus poistuu. Vedessä ollessa luetaan tevillaa eli rituaalikastautumista koskeva siunaus, ja veteen upottaudutaan kolmesti.
Tuo epäpuhtaus voi tulla mm. naisten kuukautisten jälkeen, miehen ejakulaation jälkeen tai voi olla vaikka tiettyjä ihosairauksia tai kun ollut kuolleiden tai haudan kanssa tekemisissä.
Esim.- hasidijuutalaiset miehet kylpevät päivittäin.
Kasteeseen se liittyy siten, että kun juutalaisuuteen käännyttiin, oli proselyyttikaste.
Proselyyttikaste oli kertakaikkinen tapahtuma, johon kuuluivat myös ympärileikkaus ja säädetyt uhrit. Se vihki kääntyneen juutalaisuuteen, sen kansalliseen ja uskonnolliseen yhteyteen. Se oli perhekuntakaste, jonka yhteydessä perheen miespuoliset ympärileikattiin.
”Siksi ne eivät sovi perusteeksi lapsikasteelle, jota sitäkään ei kylläkään esiinny Raamatussa.”
Proselyyttikaste sen sijana sopii, koska perhekunta kastettiin eli myös lapset. Tästä periytyy kristittyjen kaste, eli otettiin mallin proselyytti kasteesta.
”Mikve-kaste EI POISTA syntejä, eikä sellaisesta ole mitään maintaa Raamatussa.
Rabbit kehittivät sen temppelin hävittämisen jälkeen, kun eläinuhreja syntien anteeksisaamiseksi ei enää voitu suorittaa Jerusalemissa.”
Mitä tulee sitten noihin synteihin, niin 70 jKr. sai synnit saatiin anteeksi pääasiassa uhrijärjestelmän, rukouksen ja hyväntekeväisyyden kautta.
Uhritoimituksessa synnintekijä pani kätensä eläimen pään päälle, tunnusti syntinsä, ja eläimen veri vihmottiin alttarille symboloimaan elämän antamista sovitukseksi.
Nyt ei enää ole uhrijärjestelmää vaan rukoukset ja hyväntekeväisyys sekä katumus ja sovitus (etenkin Jom kippur päivänä) riittävät.