Voidaanko sitä - tämän parin yhtymistä katsoa siittämistä- synnin käsitteessä.
ts. se lapsi- mikä syntyi- oli synnissä siinnyt.
Kuka teki syntiä, kuka synnissä siitti ja siittiössäkö siirtyy synti - että syntyy syntisenä?
Siis syntyvä, on siten syntinen?
menikö se näin'=?
Jos Daavid ja vaimonsa olisi ollut tämä Beetseba- niin heidän yhtymisensä, olisiko se sitten synnissä siittämistä, vai olisiko se ollut "laillista siittämistä" mies luopukoon isästä ja äidistä, sekä yhtyköön puolisoonsa.
ts. seksualinen toiminta ja käsky on Jumalallinen- laillinen, siunattu, luvallinen, ja synnitön teko.
Hän vastasi ja sanoi: "Ettekö ole lukeneet, että Luoja jo alussa 'loi heidät mieheksi ja naiseksi' ja sanoi: 'Sentähden mies luopukoon isästänsä ja äidistänsä ja liittyköön vaimoonsa, ja ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi'? Niin eivät he enää ole kaksi, vaan yksi liha. Minkä siis Jumala on yhdistänyt, sitä älköön ihminen erottako."
(Mat 19:4-6)
ts. se lapsi- mikä syntyi- oli synnissä siinnyt.
Kuka teki syntiä, kuka synnissä siitti ja siittiössäkö siirtyy synti - että syntyy syntisenä?
Siis syntyvä, on siten syntinen?
menikö se näin'=?
Jos Daavid ja vaimonsa olisi ollut tämä Beetseba- niin heidän yhtymisensä, olisiko se sitten synnissä siittämistä, vai olisiko se ollut "laillista siittämistä" mies luopukoon isästä ja äidistä, sekä yhtyköön puolisoonsa.
ts. seksualinen toiminta ja käsky on Jumalallinen- laillinen, siunattu, luvallinen, ja synnitön teko.
Hän vastasi ja sanoi: "Ettekö ole lukeneet, että Luoja jo alussa 'loi heidät mieheksi ja naiseksi' ja sanoi: 'Sentähden mies luopukoon isästänsä ja äidistänsä ja liittyköön vaimoonsa, ja ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi'? Niin eivät he enää ole kaksi, vaan yksi liha. Minkä siis Jumala on yhdistänyt, sitä älköön ihminen erottako."
(Mat 19:4-6)
Vastaukset 5
Vanhimmat
Mieheksi ja naiseksi hän heidät loi ja siunasi heidät ja antoi heille nimen ihminen, silloin kun heidät luotiin. Kun Aadam oli sadan kolmenkymmenen vuoden vanha, syntyi hänelle poika, joka oli hänen kaltaisensa, hänen kuvansa, ja hän antoi hänelle nimen Seet.
(1Mo 5:2-3)
jne. jne. jne. lapsia tuli
Eli miehen ja vaimonsa liitto ja rakkauselämä on siunattu.
ts. on iloittava- sekö on sitten syntiä, miehen ja vaimonsa välinen yhteyselämä. Kuka niin väittää???
Olkoon sinun lähteesi siunattu, ja iloitse nuoruutesi vaimosta. Armas peura, suloinen vuorikauris - hänen rintansa sinua aina riemulla ravitkoot, hurmautuos alati hänen rakkaudestaan. Miksi, poikani, hurmautuisit irstaaseen naiseen ja syleilisit vieraan vaimon povea? Sillä Herran silmien edessä ovat miehen tiet, ja hän tutkii kaikki hänen polkunsa. Jumalattoman vangitsevat hänen rikoksensa, ja hän tarttuu oman syntinsä pauloihin. Kurittomuuteensa hän kuolee ja suistuu harhaan suuressa hulluudessaan.
(Snl 5:18-23)
Se aviomiehen ja vaimon rakkaus on mittaamattoman arvokas lahja Luojalta jossa luomistyön henki on yhdessä.
Jumalahan loi Aadamille rakkaan.
Se rakkauden lähde- ilo- riemu- halu- syntiäkö? Missä kohti?
"Palaja, palaja, suulemitar! Palaja, palaja, ihaillaksemme sinua!" "Mitä ihailette suulemittaressa, katselette hänen asekarkelossaan?
Kuinka kauniisti astelet kengissäsi, sinä ruhtinaan tytär! Sinun lanteesi kaartuvat kuin kaulakorut, taiturin kätten tekemät. Sinun povesi on ympyriäinen malja, josta sekoviini älköön puuttuko; sinun uumasi on nisukeko, liljojen ympäröimä. Sinun rintasi ovat kuin kaksi nuorta peuraa, kuin gasellin kaksoiset.
Sinun kaulasi on kuin norsunluinen torni. Sinun silmäsi kuin Hesbonin lammikot Bat-Rabbimin portin luona; sinun nenäsi on kuin Libanonin torni, joka katsoo Damaskoon päin. Sinun pääsi kohoaa kuin Karmel, sinun pääsi palmikot ovat kuin purppura; niihin pauloihin on kuningas kiedottu."
"Kuinka kaunis olet, kuinka suloinen, sinä rakkaus, riemuinesi! - Sinun vartesi on kuin palmupuu, ja sinun rintasi niinkuin rypäleet. Minä ajattelin: nousen palmupuuhun, tartun sen oksiin; olkoot silloin rintasi niinkuin viinirypäleet ja henkesi tuoksu kuin omenain tuoksu. Ja olkoon suusi kuin jalo viini." "Viini, joka helposti valahtaa rakkaaseeni ja kostuttaa nukkuvien huulet!
Minä olen rakkaani oma, ja minuun on hänen halunsa." "Tule, rakkaani, lähtekäämme maalle, kyliin yöpykäämme. Käykäämme varhain viinitarhoihin katsomaan, joko viiniköynnös versoo ja ummut aukeavat, joko kukkivat granaattipuut.
Siellä annan sinulle rakkauteni. Lemmenmarjat tuoksuavat, ja oviemme edessä kasvavat kaikkinaiset kalliit hedelmät, uudet ja vanhat: sinulle, rakkaani, olen ne säästänyt."
(Lau 7:1-14)
kuinka mittaamattoman arvokas- tämä rakkaudenpuutarha - edelleen- tänäänkin.... puhtaana ja raikkaana. ----toinen - toiselleen.
Kuinka ihanasti olemme rakkaani kanssa saanut vuosikymmenet käydä puutarhassa, käyskentelemässä, katselemassa yhteisestä sopimuksesta hoitamassa, sen puutarhan kauneuden ja hoidettu- että kauniit kukat siellä kukkii ja tuoksullaan on hurmannut sielumme... rakkaudesta.
Ei väkivaltaa- vaan rakkauden kauneuden ja ihanuuden, sekä kauneuden elämä, eli olen katsellut kauniin rakkaani alastoman vartalon - huumaavan kauneuden- joka suunnalta...... - ja hän ei iäntuomankaan käydessä, keho - kasvot olivat kuin nuoren naisen kuosissa, ihokin kuin kolmikymppisen kimmoisa ja kaunis. Olen pitänyt tämän luomun onnellisena rinnallani.
Alkoholi- tahi mikä muu tärpätti- ei hänen kehoaan pilannut.
Ihana luomunainen-
Eikä meidän miehen ja naisen välinen yhteys ollut mitää synnissä siittelyä.
Se oli Jumalan luoman ihmisen- jonka sieraimissa oli Elämänhenki- sielu- joka rakasti Jumalaa.
Elimme Jumalan käskyn mukaan. Sitä ei synti hallinnut, vaan rakkauden käsky ja rakkauden hedelmät, Jumalan siunaama elämä.
eli mikä on tämä lauseke- ja kenen sana- synnissä siittely-
Daavidin- ja Beteban välin katson liittosuhteen rikkomisena ja se on synti.
ja siinä yhtyminen ja siittäminen on tekijöille synnissä siittämistä.
Tässä Uudessaliitossa avioparin elämä...
ottaa toinen, toisensa huomioon...
Mutta mitä siihen tulee, mistä kirjoititte, niin hyvä on miehelle olla naiseen ryhtymättä; mutta haureuden syntien välttämiseksi olkoon kullakin miehellä oma vaimonsa, ja kullakin naisella aviomiehensä.
Täyttäköön mies velvollisuutensa vaimoansa kohtaan, ja samoin vaimo miestänsä kohtaan. Vaimon ruumis ei ole hänen omassa, vaan hänen miehensä vallassa; samoin ei miehenkään ruumis ole hänen omassa, vaan vaimon vallassa. Älkää vetäytykö pois toisistanne, paitsi ehkä keskinäisestä sopimuksesta joksikin ajaksi, niin että olisitte vapaat rukoukseen ja
sitten taas tulisitte yhteen, ettei saatana teitä kiusaisi teidän hillittömyytenne tähden. Mutta tämän minä sanon myönnytyksenä, en käskynä. (1Ko 7:1-6)
Tasapainoinen rakkaus- rakkaus ei pakkokäskynä, vaan rakastaen, on kaunista tahto- mukaista elämää.
Ei kiusaten toista, eikä käsyttäen. oppia, ja opetella- ei maailmasta ottamalla mallilla, vaan se kaunis puutarha- se on yhteistä halullista kylvöä erilaisille kauniille kukkatarhoille ja sinne rakennettujen lepopaikkojen, pesän tekemistä.
Soisin kaikkien ihmisten olevan niinkuin minäkin; mutta kullakin on oma lahjansa Jumalalta, yhdellä yksi, toisella toinen.
Naimattomille ja leskille minä taas sanon: heille on hyvä, jos pysyvät sellaisina kuin minäkin; mutta
jos eivät voi itseään hillitä, niin menkööt naimisiin; sillä parempi on naida kuin palaa. (1Ko 7:7-9)
Tässä voisin vihjata- että luomu- on aina luomu, siksi sisältä todennäköisesti raikas, ja ei rakenna väärähenkistä ulkonäköihin pitäytyvää maailmanhenkeä.
ja rohkeaa keskustelua, sen kautta - yhteyden hakemista, se voi syntyän aivan pienen ja kauniin aloitusten kautta - jossa tutustutaan toisiin ...
siinä olla rehellinen- olla oma itsensä- eikä paukuttele turhaa henkseleitä.
se kostautuu myöhemmin, suosttelen hakemaan itselle elämänkumppani- .... ja ei kannata nirsoilla, että katsoo jotain maailmanmallia, ja se kuva kädessä kävelee toria ympäri- eikä löydä itselleen sitä elämää.
Se on tärkeintä, että etsittävä on uskova- samaa HERRAA rakastava- aamulla ja illalla rukousalttarilla viihtyvä, sanaan rakastunut-
yhdessä sitä tietä kulkien- koti tulee siunatuksi.
jos ei ole, ei kannata lähteä kantamaan vierasta iestä.
nainen ei voi pelastaa juoppoa miestä, jne.
Sellaisen voi jättää kasvamaan ihmisenä, jotta löytäisi elämän itselleen.
Erästä sisarta aikoinaan varoitin, mutta luuli olevansa vahva ja voi pelastaa.... mutta, ei, ei voinut.
mies juopotteli kuolemaansa asti- siinä liitossa ja vaimo joutui uskovana hakemaan miehen käskystä viinakaupasta tilipäivänä viinat ja annostella ne pullot- että päivittäin on sitten otettavaa.
Sillä naisella oli todella ies- miehensä hautaamiseen asti.
vuosia sekin liitto kesti.
kyse ei ollut helluntalais- parista- aivan kansankirkon porukkaa ja leski edelleen on kirkollinen.
nyt menen nukkumaan, väsyttää- nukun yleensä 5-7 tunnin yöunia.
edellinen yö 5h20 m. viimeyö 6h.28 min.
huomenna - jos Herra suo- jatketaan päivää.
Erään dementikon luona käymään. ja mitä siihen lisää- en tiedä.
kauniitä unia teille- armon- kansalaisuuden alla.