Hyväntahtoinen ja luottava voi helposti joutua hyväksikäytetyksi. Ittelle on käynyt muutamasti pyysin takaisin kun ei maksettu takaisin. Kerro onko sinulla kokemuksia?
Jeesus opettaa tasankosaarnassaan anteliaisuudesta ja vihamiesten rakastamisesta:
Luukas 6:30: ”Anna jokaiselle, joka sinulta pyytää, äläkä vaadi takaisin siltä, joka sinulta jotakin vie.” (Vuoden 1992 käännös) / ”...äläkä vaadi takaisin siltä, joka sinun omaasi ottaa.” (Vuoden 1933/38 käännös)
Luukas 6:34–35: ”Ja jos te lainaatte niille, joiden uskotte maksavan takaisin, mitä kiitettävää siinä on? [...] Ei, rakastakaa vihamiehiänne, tehkää hyvää ja lainatkaa, vaikka ette uskoisikaan saavanne takaisin.” (Vuoden 1992 käännös) / ”...ja lainatkaa, toivomatta saavanne mitään takaisin.” (Vuoden 1933/38
Jeesus opettaa tasankosaarnassaan anteliaisuudesta ja vihamiesten rakastamisesta:
Luukas 6:30: ”Anna jokaiselle, joka sinulta pyytää, äläkä vaadi takaisin siltä, joka sinulta jotakin vie.” (Vuoden 1992 käännös) / ”...äläkä vaadi takaisin siltä, joka sinun omaasi ottaa.” (Vuoden 1933/38 käännös)
Luukas 6:34–35: ”Ja jos te lainaatte niille, joiden uskotte maksavan takaisin, mitä kiitettävää siinä on? [...] Ei, rakastakaa vihamiehiänne, tehkää hyvää ja lainatkaa, vaikka ette uskoisikaan saavanne takaisin.” (Vuoden 1992 käännös) / ”...ja lainatkaa, toivomatta saavanne mitään takaisin.” (Vuoden 1933/38
Vastaukset 17
Vanhimmat
🚨 Jos naapuri lupaa palauttaa lainaamansa ruohonleikkurin, mutta ei palautakaan sitä, antaa asian olla. Se jää kalvamaan hänen mieltään ja polttelee mielessä kuin hehkuva kekäle ja aiheuttaa synnintuntoa. Ainakin, jos kyseessä on normaali ihminen eikä tunteeton psykopaatti. Jos hänellä on omatunto kunnossa, hän jossain vaiheessa palauttaa objektin. Jos ei, aina voi vihjata seuraavana kesänä, että voisinko lainata sinun ruohonleikkuriasi, kun omani on kadonnut johonkin.
Olen luullut joskus että joku varasti erään tavarani. Rukoilin että se tulisi kiroukseksi kyseisen "varkaan" kodissa. Sukulainen palautti tavaran nopeasti vaikka en edes muistanut että se oli hänellä.
Ei voi noin tehdä. Ei saa kirota.
"Tasankosaarna"? En ole koskaan kuullut tuollaista termiä. Ei ainakaan kristittyjen käyttämä.
Vuorisaarna lienee ainoa, jossa Raamattu erikseen mainitsee Jeesuksen saarnan erityisen sijaintipaikan, jotta selittyisi miksi niin suuren joukon oli mahdollista kuulla se.
Onko tasamaalla helluntailaisille jokin sellainen merkitys, joka tekee sen erityiseksi muuhun tasamaalla saarnaamiseen tai tav. puhumiseen verrattuna? Mihin tuo perustuu?
Aloittaja keskittää itse saarnan sijasta huomionsa sen erityiseen sijaintipaikkaan.
???? Onko tasamaalla helluntailaisille jokin sellainen merkitys, joka tekee sen erityiseksi muuhun tasamaalla saarnaamiseen tai tav. puhumiseen verrattuna? Mihin tuo perustuu? !!!!!!
Ehkä joillekin nousee sanasta ajatus. Onhan niitä eri kirkkokunnissa ja ateisteillakin omat puhe- ajatuksia..
mutta..
Luk 6:17 Ja hän astui alas heidän kanssaan ja seisahtui lakealle paikalle
murteissa esiintyy, sekä haulla löydät netistä käsitteen.
Sana lakea tarkoittaa maastosta puhuttaessa tasaisena pitkälle ja leveälle ulottuvaa, aavaa, laajaa ja avaraa paikkaa tai aluetta.......
• Merkitys: Laaja ja tasainen maa-alue, kuten suuri peltoaukea tai tasanko.
• Kytkös Pohjanmaahan: Sana liittyy vahvasti Etelä-Pohjanmaan maisemaan. Pohjanmaan tunnettuja suuria peltoaukeita kutsutaankin nimellä lakeus (monikossa lakeudet).
• Esimerkki: "Lakea tasanko" tarkoittaa silmänkantamattomiin jatkuvaa tasaista maastoa
Luk 6:12 Niin tapahtui niinä päivinä, että hän lähti vuorelle rukoilemaan; ja hän oli siellä kaiken yötä rukoillen Jumalaa.
ts. Jeesus tuli tuolta vuorelta ---alas---- alueelle, mikä oli tasanko...
siis hieman sanasta vaivaa etsiä, jos ei käsitä sanaa...
Jos taas itse raamatunkohta kiinnostaa:
>>Luukas 6:34–35: ”Ja jos te lainaatte niille, joiden uskotte maksavan takaisin, mitä kiitettävää siinä on? [...] Ei, rakastakaa vihamiehiänne, tehkää hyvää ja lainatkaa, vaikka ette uskoisikaan saavanne takaisin.” (Vuoden 1992 käännös) / ”...ja lainatkaa, toivomatta saavanne mitään takaisin.” (Vuoden 1933/38<< ...
Tuossa ei Jeesus puhu mitää takaisin perimättömyydestä, silloinhan Hän ei puhuisi "lainasta" vaan "lahjasta". Se, ettei "odota saavansa sitä takaisin" ei ole sama kuin ettei kyse olisikaan lainasta.
Miten ihmeessä te väännätte tämänkin???
Laina on laina, jos sen pyytäjä itse on tullut nimenomaista "lainaa" pyytämään. Sopimukseen kuuluu takaisin maksu. Ahaa! Joo, tajuan. Taas teidän huijaustenne puolusteluja! Olette te yksiä...
Rehelliset ihmiset taas, jos pyytävät "lainaa", myös itse tietävät, että se on lainan antajalle takaisin maksettava.
Jeesus puhuukin tilanteesta, että te ja kaltaisenne onnistutte huijamaan ystävällistä ihmistä. Tämä on Jeesuksen lohdutuksen sana huijatulle: "Älä pety, jos et saakaan lainaamaasi summaa takaisin. Jo lainan antaessasi tiedä, etteivät kaikki ihmiset ole rehellisiä. Älä odota, että välttämättä saisit omaasi takaisin."
Silti asia on selvitettävä sekä lainan ottajan että antajan välillä. Joskus vietävä vaikka oikeuteen. Mutta jos on tosi köyhä tai muutoin kusisessa tilanteessa, niin sinä lainan antaja: anna olla. Se oli hänen syntinsä, Jumala kerran hänetkin tuomitsee.
Jos ei ole rahaa ja pummaa rahaa kaveriltaan, rehellinen köyhä mainitsee kaverilleen jo lainatilanteessa, että tämä takaisinmaksu saattaa myöhästyä tai en kykene koskaan takaisinmaksamaankaan... Mutta nälkä kurnii vatsassa ja sielua: autaminnuu hyväystävä!
Tällaista ressuu armahda. Mutta älä, jos se on helluntailainen. Sillä on pahat mielessä jo tullessaan.
Israelin maa on täynnä vuoria, myös laaksoja. Kaikki alhaalla sijaitseva ei kuitenkaan ole tasankoa. Tasanko tarkoittaa todella laajaa, matalaa aluetta ja mainittaisiin kyllä erikseen, jos olisi nimenomaan jostain laajasta, kuten heinätasangosta kyse.
Palestiinassa "erämaa" esim. ei välttämättä ole tasankoa vaan sekamaastoa, vuorta, laaksoa, tasankoa, ylänköä (vuorten päällä sijaitsevaa laajempaa tasamaata).
Te lisäätte Raamatun selityksiinne täysin omia juttujanne. Ja vieläpä puolustelette tekojanne! Piste.
Jeesus tuli vuorelta alas kansan pariin ja alkoi selittämään sitä mitä saarna vuorella pitää sisällään. Näin se meni jotta sana tulee ymmärretyksi oikein on syytä saattaa se ymmärrettävään muotoon niin, että kaikki ymmärtävät mistä on kyse.
Sitä on sitten väännelty eri oppien kautta tarkoittamaan milloin mitäkin kunkin tarpeen mukaan. Niin on aina ollut ja niin on oleva.
Elämä on rakkaus, ja se rakkaus tuli alas kansan pariin
Mikäli kyseessä on Autuuksien vuori alaspäin mentäessä se muodostaa maastossa luonnonmukaisen amfiteatterin joten mikäli puhuja on alhaalla puheen pitopaikka on luonnollinen valinta alhaalta rinteeseen mikäli aloitus on ollut ylhäältä alaspäin.
Sana laskeutui kansan pariin vertauskuvallisesti.
järkikin pitää antamiseen ottaa käyttöön, eli ei aloittaja sana sitä tarkoita, että antaminen vie itsensä kurjuuteen.
Mutta, jos sinulla on mahdollisuus auttaa- niin auttaa...
Sodomankin synti oli yltäkylläisyydessä, ettei se auttanut... se luettiin heille synniksi sanan mukaan.
Raamatun mukaan Sodoman synti käsitti sosiaalista välinpitämättömyyttä ja moraalista paheellisuutta, joita kuvataan eri tavoin eri kirjoissa
Tässä on asiaa. On myös omalla vastuulla, ettei tule huijatuksi. Ei ole väärin olla antamatta vilpilliselle ihmiselle.
Kivestä on turha vettä puristaa se on hyvä muistaa jo rahaa lainatessa. Joku maksaa ja joku ei. Joku unohtaa ja jotkut muistuttaa sanoen ei tarvitse muistuttaa tarkoittaa haluan unohtaa, että en maksa.
”Älä ole niitä, jotka kättä lyövät, jotka menevät takuuseen veloista. Jos sinulla ei ole, millä maksaa, miksi otettaisiin vuode sinun altasi?”
Pitäisi mennä torille hakemaan kauan luvattua kymppiä. Teen sen myöhemmin. Lupasi perjantaina, räät tänään saan. On luvannut aikaisemmin ja välillä todennut ettei tarvitse muistuttaa. Välillä en muistuttanut, taas muistutin ja jälleen lupasi. Saattaapi maksaa tai olla maksamatta. Ei se minulta pois ole se meni jo. Vaan toiste en lainaa maksaa tai ei. tuskin tulee pyytämään, toista kertaa.
Onhan noita kymppejä tuolla menossa joku maksaa toiset ei saa uudemmalla kerralla. Luottamus mitataan pienillä asioilla ennen isompaa.
”Joka on vähimmässä luotettava, on paljossakin luotettava, ja joka on vähimmässä väärä, on paljossakin väärä.”
Tyhjiä lupauksia saa pyytämättäkin. toisaalta, suuria kaloja kannattaa pyytää vakiei niitä saisikaan.
”Mestari, koko yön me olemme tehneet työtä emmekä ole mitään saaneet; mutta sinun sanastasi minä heitän verkot.”
Elämä on rakkaus.
Rakkautta
Jos joku on hyväksikäyttäjä esim huumeorja niin ei kuulu lainata rahaa huumeisiin muutoin osallistuu toisen myrkyttämiseen.
Hyväksikäyttäjä on varas eikä varkaan tukeminen ole hyvyyttä.
Meille on opetettu että kristityn kuuluu olla hyväksikäytetty surkimus. Mutta se opetus on tukenut vain pastorien vallanhimoa. Se ei ole Raamatullista.
Huumeiden käyttöä ei tule rahoittaa omasta. Samat tulot kaikilla. On myös muita tarpeita joihin voi välillä lainata rahaa mutta siinäkin on syytä huomioida se, että sama tulotaso kaikilla ja se on tahdosta kiinni mihin omansa käyttää.
Jos pitää päihteitä tärkeämpänä ei muiden tulee rahoittaa elämää omistaan. Poikkeustilanteita toki on mutta niiden korjaamiseksi riittää neuvo milllä ohjata paikkaan mijkä auttaa. Siinä vaiheessa moni lähtee pyytämään rahaa, silloin syy on ilmeinen se mihin pyytää ei ole todellinen tarve. Ne on syytä osata erottaa.
Se on totta, että uskossa elävien luottamusta käytetään väärin, niin tehdään myös toisinpäin. Autetaan ja sitten syyllistämisen kautta yritetään käännyttää. Sekin on väärin vaikka tavoite on oikea.
Tekojen pitää tulla rakkaudesta ihmiseen, syyllistämisen kautta motiivi on väärä. Omavanhurskaus mille riittää, aina on tulijoita jotkut tarttuu toiset ei. Yllä olevan totesi eräs joka johtaa hengellistä katkaisupaikkaaa vailla armoa omassa vanhurskaudessaan. Kutsui itseään vanhurskautetuksi, minä kyseenalaistan. Sijaisille oli neuvonut, ei saa auttaa, näin sanoi se joka sijalla oli.
Olisi auttanut, kun tajusi saavansa korvauksen. Minä kävelin pois, koska oppi oli väärä. En halunnut jäädä velkaa, väärälle opille.
”Älkää olko kenellekään mitään velkaa, paitsi että rakastatte toisianne; sillä joka toista rakastaa, se on lain täyttänyt.”
Armon kokenut
”Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te kierrättekä meret ja mantereet tehdäksenne yhden käännynnäisen; ja kun joku on sellaiseksi tullut, teette hänestä helvetin lapsen, kahta vertaa pahemman kuin itse olette!”
Jos lainaa niin ei saa katkeroitua ellei saa lainaa takaisin. Tulee lainata ikään kuin se olisi lahja johon on varaa.
Ihminen on velvollinen maksamaan omat laskut ensin, lainata vain sen verran että ei taloudellista hätää itselle. Raamatunkohta tarkoittanee, on varaa hiukan antaa lahjaksi.
Pikavippi fiemoille kannattaa se opettaa.