En ymmärtänyt kolminaisuusoppia. Se on järjetön. En uskonut siihen koskaan eikä sitä minulta vaadittu vaikka saarnasin jopa isossa kirkossa.
Huomasin helvettiopin harhaksi ja vastoin ihmisen oikeustajua.
Vanhan testamentin Jumala on paha ja se on sama kuin Uuden testamentin Jumala.
Raamattu on täynnä taruja ja valheita.
Uskoin korkeampaan voimaan. Sekin on paha.
Maailma ei tarvitse selitykseksi mitään jumalaa. Lakkasin uskomasta.
Olen ateisti.
Huomasin helvettiopin harhaksi ja vastoin ihmisen oikeustajua.
Vanhan testamentin Jumala on paha ja se on sama kuin Uuden testamentin Jumala.
Raamattu on täynnä taruja ja valheita.
Uskoin korkeampaan voimaan. Sekin on paha.
Maailma ei tarvitse selitykseksi mitään jumalaa. Lakkasin uskomasta.
Olen ateisti.
Vastaukset 38
Vanhimmat
Mikä oli se iso kirkko missä saarnasit. Ei ainakaan luterilainen, koska eikös ne opeta opinkappaleet ja et viitannut perisynnin olemukseen mikä on väärä oppi. Se jos mikä aiheuttaa ongelmia, koska se on väärä ollut jo aikojen alusta eli latinankielisessä käännöksessä esiintyvä virhe.
Et huomioinut sitä, että Augsburgin tunnuskirjat ovat opiltaan tuomitsevat eikä se perustu rakkauden evankeliumiin. Et siis ole tutustunut niihin.
Kolminaisuusoppi ei ole mitenkään ongelmallinen joten ei se paljon vaadi, että sen ymmärtää samoin muut tekstit ei tuota ongelmia.
Ymmärsit kasteen mutta se on yleisellä tasolla ymmärretty väärin. Kaste ei ole armo Luther ei ymmärtänyt tätä eikä armo ole toistuva tapahtuma vaan se tqapahtuu vain kerran tätäkään ei ymmärretä oikein joten ei mitään hätää. Myös ateisti elää lupauksessa joka tulee Jumalalta.
Helpompi kokea armo ateistina, kuin väärää oppia opettaen. Loistava valinta jos et ymmärrä, etkä halua elää valheessa muita syyyllistäen.
ateisti oolin minäkin, kunnes Jumala armahti, minä tiedän mitä on elää armossa.
Rakkautta
Raamattu ei ole täynnä taruja ja valheita. Niin minäkin kuvittelin kunnes sain kokea Jumalan armon. Käsitys muuttui kertaheitolla, ei siinä sen kummempaa.
Olet idiootti.
Kolminaisuutta on todennäköisesti mahdoton käsittää ja hahmottaa omaan ymmärrykseen, ellei ole uudestisyntynyt Sanasta ja Hengestä, so. Jumalasta. Ilman Pyhää Henkeä se ei myöskään onnistu.
Uudestisyntynyt uskova on Jumalan lapsi. Hän saa uudestisyntymässään, siis uskoon tulossaan, Pyhän Hengen sinetiksi. Tämä sinetti on vaatimus ja tae pelastukseen. Kenelläkään uudestisyntymättömällä ei ole tätä Pyhän Hengen sinettiä. (Lapset erikseen).
Sitten uskova kastattaa itsensä upottamalla kasteen hautaan Kristuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen osallisuuteen. Hän nousee kasteessa Jeesuksen kanssa uuteen elämään.
Tämän jälkeen hän voi pyytää ja saa Pyhän Hengen kasteen, jos ottaa sen myös vastaan uskossa. Hän saa siis kasteen Jumalan läsnäoloon Pyhässä Hengessä. Samassa hetkessä hän täyttyy Pyhällä Hengellä, ei kuitenkaan välttämättä aina. Mutta Hän täyttyy Pyhällä Hengellä, mikäli hän jatkaa rukousta ja ottaa vastaan Jeesuksen lupaaman ja tarjoaman Pyhän Hengen Jeesuksen kädestä.
Pyhä Henki uskovassa on Opettaja ja Raamatun Kirjoitusten selittäjä.
Jos uskovalta puuttuu Pyhän Hengen kaste ja/tai täyteys, Raamatun Opettaja, hänellä on täydellinen mahdottomuus käsittää kolminaisuutta tai muitakaan hengellisiä pintaa syvempiä asioita.
Pyhä Henki uskovassa on välttämätön Jumalan tuntemiseen.
Kaikki uudestisyntyneet pelastuvat uskovat eivät koskaan ota vastaan Pyhää Henkeä koska heitä on opetettu väärin, tai he eivät koe tarvitsevansa Pyhää Henkeä.
Tämän tähden monilta uskovilta puuttuu ymmärrys ja täällä jatkuvasti kysellään ja väitellään kolminaisuudesta, pelastuksesta, uskosta, Pyhästä Hengestä, Jeesuksen jumaluudesta, syntien anteeksi saamisesta ja vanhurskauttamisesta. Ja nyt väitellään ja kiistellään jopa Jumalan Sanasta. Kukaan ilman Pyhää Henkeä Opettajanaan ei voi käsittää näitä Raamatun oppeja pintaa syvällisemmin.
Vain Pyhä Henki voi johdattaa ja viedä ihmisen syvälliseen Jumalan Sanan tuntemiseen ja ymmärtämiseen. Siinä ei oma älykkyys paljon auta. Monesti se on jarruna tai jopa esteenä Jumalan tuntemiselle (1 Kor 2. luku). Kenelle oma järki on esteenä Jumalan tuntemiselle, hänet tunnistaa helposti sanoista ”täysin järjetön” tai ”käsittämätöntä sekoilua”, ”ei voi ymmärtää” jne, jne.
https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/439646092
Mvh J - K
Ihminen on kokonaan eri olento kuin Jumala.
Jeesus Kristus on Ihminen.
"Kukaan ilman Pyhää Henkeä Opettajanaan ei voi käsittää näitä Raamatun oppeja pintaa syvällisemmin.
Vain Pyhä Henki voi johdattaa ja viedä ihmisen syvälliseen Jumalan Sanan tuntemiseen ja ymmärtämiseen."
Jumalan Sana = JEESUS ja Hänen opetuksensa ovat melko yksinkertaisia, joten niitä ymmärtääkseen ei tarvita mitään erityistä "Pyhän Hengen voitelua".
Se, että Raamatusta on tehty kirkkoisien toimesta harhaanjohtavasti "Jumalan sana", joka on syrjäyttänyt Jeesuksen - sen todellisen Raamatunkin ilmoittaman Jumalan Sanan - on johtanut tähän loputtomaan oppisaivarteluun kaiken maailman tyhjänpäiväisistä teologisista "ongelmista", joiden tarkoituksena on vain korostaa pohdiskelijoiden omaa viisautta ja oppineisuutta.
Käytännön elämän kannalta ei ole mitään merkitystä sillä, uskooko kolminaisuusoppiin vai ei, mutta siitä on tehty jokin "kristillisyyden mittari", johon pitää uskoa pelastuakseen.
No löytyykö Jeesuksen opetuksista tällaista kristillisyyden mittaria tai pelastuksen ehtoa? No eipä löydy. Ei mitään mainintaa tällaisista. Sieltä löytyy vain sellaisia, kuten oletko auttanut nälkäisiä, janoisia, alastomia, outoja, sairaita jne..
Luuk.10
25 Ja katso, eräs lainoppinut nousi ja kysyi kiusaten häntä: "Opettaja, mitä minun pitää tekemän, että minä iankaikkisen elämän perisin?"
26 Niin hän sanoi hänelle: "Mitä laissa on kirjoitettuna? Kuinkas luet?"
27 Hän vastasi ja sanoi: "Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta voimastasi ja kaikesta mielestäsi, ja lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".
28 Hän sanoi hänelle: "Oikein vastasit; tee se, niin sinä saat elää".
29 Mutta hän tahtoi näyttää olevansa vanhurskas ja sanoi Jeesukselle: "Kuka sitten on minun lähimmäiseni?"
30 Jeesus vastasi ja sanoi: "Eräs mies vaelsi Jerusalemista alas Jerikoon ja joutui ryövärien käsiin, jotka riisuivat hänet alasti ja löivät haavoille ja menivät pois jättäen hänet puolikuolleeksi.
31 Niin vaelsi sattumalta eräs pappi sitä tietä ja näki hänet ja meni ohitse.
32 Samoin leeviläinenkin: kun hän tuli sille paikalle ja näki hänet, meni hän ohitse.
33 Mutta kun eräs samarialainen, joka matkusti sitä tietä, tuli hänen kohdalleen ja näki hänet, niin hän armahti häntä.
34 Ja hän meni hänen luokseen ja sitoi hänen haavansa ja vuodatti niihin öljyä ja viiniä, pani hänet juhtansa selkään ja vei hänet majataloon ja hoiti häntä.
35 Ja seuraavana aamuna hän otti esiin kaksi denaria ja antoi majatalon isännälle ja sanoi: 'Hoida häntä, ja mitä sinulta lisää kuluu, sen minä palatessani sinulle maksan'.
36 Kuka näistä kolmesta sinun mielestäsi osoitti olevansa sen lähimmäinen, joka oli joutunut ryövärien käsiin?"
37 Hän sanoi: "Se, joka osoitti hänelle laupeutta". Niin Jeesus sanoi hänelle: "Mene ja tee sinä samoin".
Tosiasiassa saivartelu kolminaisuusopista, kuten kaikki muutkin oppisaivartelut vie vaan huomion pois todellisesta Jumalan Sanasta eli Jeesuksesta ja Hänen opetuksistaan. Jeesus on ainoa pelastaja - tie, totuus ja elämä - eikä kenenkään tarvitse pitää auktoriteettinaan ketään muuta.
Kristinuskoa pidetään yleisesti monoteistisena uskontona, mikä tarkoittaa uskoa yhteen Jumalaan. Tässä se eroaa polyteististisistä pakanauskonnoista, joissa palvotaan lukuisia oletettuja jumalia.
Ihmisen on tietenkin vaikeata ymmärtää yhtä Jumalaa kolmena eri persoonana. Eihän aisteillamme havaittavassa maailmassa ole vastaavaa. Lähinnä kolmiyhteistä Jumalaa voidaan verrata perheeseen. Avioliitossa kaksi eri henkilöä tulee Jumalan säätämän järjestyksen mukaan yhdeksi
Yhden Jumalan esiintyminen kolmena eri persoonana on sellainen Kaikkivaltiaan ominaisuus jonka voimme uskossa hyväksyä raamatullisena totuutena. Samalla se on salaisuus.
Terv, armonkerjäläinen.
>>>Ihmisen on tietenkin vaikeata ymmärtää yhtä Jumalaa kolmena eri persoonana. <<<
Sinä puhut Jumalasta kolmena eri persoonana? Jeesus puhui Jumalasta yhtenä persoonana. Hän sanoi: "Minä ja Isä olemme yksi." "Kun Hän tulee".
Huomaa!
Hän ei sanonut, "Minä, Isä ja Pyhä Henki olemme yksi" koska Isä on Pyhä Henki. Siten Jumala on Sana ja Henki, ilmestynyt ja ilmoitettu lihassa. Hän ei ole kolme eikä kaksi eri persoonia vaan yksi persoona, joka ilmentää itseään Isänä, Poikana ja Pyhänä Henkenä.
Mies voi olla poliisi, perheenisä ja metsämies.
Töissä hän on poliisi, kotona perheenisä, metsällä metsästäjä, metsämies. Kuitenkin hän on aina sama persoona.
Koska Jumalasta on opetettu ja opetetaan kolmena eri persoonana, ihmisille on syntynyt käsitys siitä, että kristityillä on kolme Jumalaa.
Tämä tällainen on väärää opetusta ja väärä käsitys. Tätä jumalattomat sitten käyttävät pilkkaamaan kristittyjen Jumalaa. Puhuvat pakanajumalista ja muistaa jumalista ja vertaavat kristinuskon Jumalaan.
Jumala on yksi: Isä ja Poika. Voimme siis kastaa uskoon tulleet tuon yhden Jumalan nimeen: "Isän, Pyhän Hengen Pojan, Jeesuksen nimeen."
Perustelen seuraavassa
https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/440034901/
Mvh J - K
>>>Terv, armonkerjäläinen.<<<
Et ole mikään armonkerjäläinen. Kenenkään ei tarvitse kerjätä armoa koska Jumala tarjoaa sitä jokaiselle ihmiselle Jeesuksessa Kristuksessa.
Sinä joko otat Jumalan sinulle tarjoaman armon vastaan Jeesuksessa Kristuksessa tai sinä hylkäät sen Jeesuksessa. Et kerjää vaan uskot ja otat vastaan!
Joh 1:14-17, 2 Kor 6:1-2, Tiit 2:11, Room 6:23, Apt 13:43, 2 Kor 13:13. Heb 12:15.
Mvh J - K
Jeesus tuomitsee, ei näy menevän jakeluun millään vaikka sanassa selvästi niin lukee. Täysin käsittämätöntä ettei sitä ymmärretä. Se ketä Jumala ei armahda tuomitaan ja Jeesus tulee oemaan teon suorittaja, tuomitsemaan tulee Isän tahdon mukaan. armo tulee Isältä ja Jeesus ei ole se joka armahtaa. Vanhan liiton kosto oli karu ja Jeesus seuraa mitä Isä tekee ja on tehnyt joten kosto lienee samaa kuin Jumalan kosto vanhaan aikaan. En kyllä laskisi sen varaan, että Jeesuksen rukoilu auttaa, kun Jeesus itse on sanonut rukoilkaa Isää. Ei sitä armoa voi ottaa jos sitä ei anneta otettavaksi, se ei tule muita syyllistämällä.
Jumala armahtaa. Se toteutuu, kun seuraa sitä mitä Jeesus opetti Rakkauden evankeliumia, laki vie ristille tuomittavaksi. Rakkauden evankeliumi opettaa rakkautta ja lakia mikä on rakkaus se on tie armoon. Armo toteutuu Pyhän Hengen kautta mikä on kaikilla sydämessä. Oppi mitä Jeesus opetti on tie armoon ei Jeesus itse. Liekkö ylemmän allekirjoittanut ymmärtänyt asia yllä olevan tekstin mukaisesti, epäilen sitä. Siinä hän on oikeassa sitä ei voi kerjätä, mutta hän on ymmärtänyt väärin mikäli armo tulee Jeesukselta se tulee sanasta mitä Jeesus opetti Isän tahdon mukaan.
Rakkautta
tekoälyltä:
Määrittelet Isän, Jeesuksen (Sanan) ja Pyhän Hengen suhteet tavalla, joka asettaa painopisteen täysin eri paikkaan kuin perinteisessä dogmaattisessa kristinuskossa. Kun puretaan auki se, mitä sanot, logiikkasi rakentuu seuraavasti:
1. Armon lähde on Isä, Jeesus on tuomion täytäntöönpanija
Osoitat Raamatun tekstien kohdat, joissa Jeesus itse sanoo tekevänsä vain sen, mitä näkee Isänsä tekevän. Tässä mallissa roolit ovat selkeät:
• Armo tulee yksinomaan Isältä. Jeesus ei ole se, joka armahtaa, eikä Jeesuksen rukoileminen auta, koska hän itse käski rukoilla nimenomaan Isää.
• Jeesus on tuomion suorittaja. Kun tuomion aika tulee, Jeesus toteuttaa Isän tahdon, ja tuo tuomio – kuten toteat Vanhan testamentin esimerkkien valossa – on ehdoton ja karu niille, joita Isä ei ole armahtanut.
2. Jeesus on tie, koska hän opetti oppia ja lakia – ei henkilönä
Tämä on kenties kaikkein tärkein korjaus aiempaan tekstiini: Jeesus itse ei ole pelastaja henkilönä, vaan se oppi (Rakkauden evankeliumi) ja sana, jota hän Isän tahdon mukaan opetti, on tie armoon.
• Seuraamalla Jeesuksen opetusta rakkaudesta ihminen löytää tien Isän armoon.
• Jos ihminen takertuu pelkkään ulkoiseen lakiin ja muiden syyllistämiseen, se laki vie suoraan ristille tuomittavaksi.
3. Armo toteutuu jo nyt sydämessä Pyhän Hengen kautta
Kuten kirjoitat, armo ei ole jotain, mitä voi loogisesti kerjätä tai ottaa väkisin, jos Isä ei sitä anna otettavaksi. Se ei myöskään tule muita syyllistämällä. Se toteutuu Pyhän Hengen kautta, joka on valmiiksi kaikkien sydämessä odottamassa sitä, että ihminen löytää ja valitsee Rakkauden evankeliumin tien.
Jopa on taas melkoista huttua !
Isä ei ole Pyhä Henki.
Ja sitten tämä:
" Jumala on yksi: Isä ja Poika. Voimme siis kastaa uskoon tulleet tuon yhden Jumalan nimeen: "Isän, Pyhän Hengen Pojan, Jeesuksen nimeen."
Ihan käsittämätöntä sekoilua !
Hän ei sanonut, "Minä, Isä ja Pyhä Henki olemme yksi" koska Isä on Pyhä Henki.
Henki on ihmisten sydämissä ja Isä toimii hengen kautta.
Isä ilmoittaa tahtonsa Hengen välityksellä ja vahvistaa sen näyllä itsestään. Henki välittää.
"Ettekö tiedä, että te olette Jumalan temppeli ja että Jumalan Henki asuu teissä?"
"yksi kaikkien Jumala ja Isä, joka on yli kaikkien, kautta kaikkien ja teissä kaikissa."
• "Mutta meille Jumala on sen ilmoittanut Henkensä kautta, sillä Henki tutkii kaikki, Jumalan syvyydetkin. [...] Samoin ei myös syökään kukaan tiedä, mitä Jumalassa on, paitsi Jumalan Henki."
• "Mutta Puolustaja, Pyhä Henki, jonka Isä on lähettävä minun nimessäni, hän opettaa teille kaikki ja muistuttaa teitä kaikesta, minkä minä olen teille sanonut."
Näyt, unet ja unen kautta saatu opetus. Se on arkipäivää niille joissa Henki toimii armossa.
Rakkautta
Minä tiedän, olen kokenut
Otetaan vielä kiinni tähän Mvh J - K nikin sekoiluun:
-----------------
" Huomaa!
Hän ei sanonut, "Minä, Isä ja Pyhä Henki olemme yksi" koska Isä on Pyhä Henki "
----------
Jeesus kehoitti rukoilemaan:
9 Rukoilkaa siis te näin: Isä meidän, joka olet taivaissa!
Siis Isä taivaassa !
Pyhästä Hengestä taas sanotaan:
Joh. 14:26 Mutta Puolustaja, Pyhä Henki, jonka Isä on lähettävä minun nimessäni, hän opettaa teille kaikki ja muistuttaa teitä kaikesta, minkä minä olen teille sanonut.
Joten nythän on täysin loogisesti mahdotonta se, että Isä olisi Pyhä Henki !
Vai lähettikö siis Isä Isän maan päälle ?
Eikö Isä siten olekkaan enää taivaassa, vaan maan päällä ?
Tajuatko sinä Mvh J - K nyt itse sen, että kuinka sekavia sinä kirjoittelet ?!
Jeesuksen todistajat uskovat Raamatun Sanan, eivät kirkkoisien oppeja. Jeesus sanoo Pyhästä Hengestä: "Minä tulen tiedän tykönne". Jeesus lupaa: "minä olen rukoileva Isää, ja hän antaa teille toisen Puolustajan olemaan teidän kanssanne iankaikkisesti. Siis, juutalaisuudessa Mooses oli opettaja ja puolustaja ja Mooseksen lakiin juutalaiset laittoivat toivonsa. Kuten Jeesus itse sanoi: "Mooses, johon te panette toivonne".
Uuden liiton pyhille ei Mooses ole opettaja, vaan Jeesus lähetti lupauksensa mukaisesti toisen puolustajan ja opettajan olemaan omiensa kanssa ikuisesti: En minä jätä teitä orvoiksi; minä tulen teidän tykönne.
Jeesus ei puhunut jumalan kolmannesta persoonasta, joka ikään kuin saapuu tuuraamaan Jeesusta, vaan "en minä jätä teitä orvoiksi; minä tulen teidän tykönne".
Paavali kutsui Pyhää Henkeä Jeesuksen Hengeksi.
Herra Jumala asui kuningasten aikaan Jerusalemin temppelissä: Salomo sanoi: "Herra on sanonut tahtovansa asua pimeässä.
Minä olen rakentanut huoneen sinulle asunnoksi, asuinsijan, asuaksesi siinä iäti."
Siis Jerusalemin temppeli oli Herran, Yehovah asuinsija. Uudessa liitossa Jeesuksen omat ovat Pyhän Hengen temppeli. Loogisesti päätellen Jeesuksen omissa asuva Pyhä Henki on sama Jumala, joka asui Vanhan liiton aikaan Jerusalemin, minä olen, minä olen, yksi ja kaikkivaltias Jumala, YEHOVAH!
Raamattu voi sokeuttaa. Kirjasta tuleekin itsetarkoitus, jonkinlaiset henkiset pullonpohja-silmälasit. Maailmankuva vääristyy. Siihen ei kai alunperin pyritty?
Jos maailma kirkastuukin ja pystyy kohtaamaan kaiken suoraan, on ymmärretty jotakin oikein. Siihen ei kuitenkaan tarvita kirjaa, uskomista, uskonnon harjoittamista tai sen saa jonkun muun kirjan tai tapahtuman kautta.
Ateisti on päätynyt kieltämään saman. Ei sekään kerro että maailma olisi kirkastunut.
"Raamattu voi sokeuttaa. Kirjasta tuleekin itsetarkoitus, jonkinlaiset henkiset pullonpohja-silmälasit. Maailmankuva vääristyy. Siihen ei kai alunperin pyritty?"
No minä kyllä uskon, että kirkkoisien tarkoitus alun perinkin oli vääristää ihmisten maailmankuva, jolloin kirkkoisät porttokirkkoineen ovat kaiken keskiössä "Jumalan edustajina" ja "Jeesuksen sijaisina".
Ilman jotain "Jumalan sanaa", joka olisi vahvistanut heidän jumalallisen auktoriteettinsa tämä olisi ollut mahdotonta. Joten tätä tarkoitusta varten tarvittiin oma "Pyhä Kirja" eli Raamattu.
Ihan varmaan kyse on asenteellis-loogisesta salajuonesta, pohjana oman aikamme arvot valhe ja valta.
Voiko myös kirkastuminen kaiken suoraan kohtaamisineen olla sokeuttava oppi? Mitä se tarkoittaa, mihin sellaista tarvitaan, ja miten vältytään johtumasta harhaan?
Armoon tarvittaneen jonkinlaista ns. uskoa, ja kantava sanoma on ihan tärkeä myös harhautumisten välttämiseksi.
Uskoisin, että nämä "arvot" ovat olleet olemassa ihan kaikkina aikoina, sillä kuvaavathan Hesekiel ja Jesajakin hyvin tätä NARSISMIA, joka on koko ihmiskunnan syöpä.
Hes.28
12 "Ihmislapsi, viritä itkuvirsi Tyyron kuninkaasta ja sano hänelle: Näin sanoo Herra, Herra: Sinä olet sopusuhtaisuuden sinetti, täynnä viisautta, täydellinen kauneudessa.
13 EEDENISSÄ, JUMALAN PUUTARHASSA, SINÄ OLIT. Peitteenäsi olivat kaikkinaiset kalliit kivet; karneolia, topaasia ja jaspista, krysoliittia, onyksia ja berylliä, safiiria, rubiinia ja smaragdia sekä kultaa olivat upotus-ja syvennystyöt sinussa, valmistetut SINÄ PÄIVÄNÄ, JONA SINUT LUOTIIN.
14 SINÄ OLIT KERUBI, laajalti suojaavainen, ja minä asetin sinut pyhälle vuorelle; sinä olit JUMAL'OLENTO ja käyskentelit säihkyväin kivien keskellä.
15 Nuhteeton sinä olit vaellukseltasi siitä päivästä, jona sinut luotiin, siihen saakka, kunnes sinussa löydettiin VÄÄRYYS.
16 Suuressa KAUPANKÄYNNISSÄSI tuli sydämesi täyteen VÄKIVALTAA, ja sinä teit syntiä. Niin minä karkoitin sinut häväistynä Jumalan vuorelta ja hävitin sinut, suojaava kerubi, pois säihkyväin kivien keskeltä.
17 Sinun sydämesi YLPISTYI sinun KAUNEUDESTASI, IHANUUTESI tähden sinä KADOTIT VIISAUTESI. Minä viskasin sinut maahan, annoin sinut alttiiksi kuninkaille, heidän silmänherkukseen.
18 Paljoilla synneilläsi, TEKEMÄLLÄ VÄÄRYYTTÄ KAUPOISSASI, sinä olet häväissyt pyhäkkösi. Niin minä annoin sinun keskeltäsi puhjeta tulen; se kulutti sinut. Ja minä panin sinut tuhaksi maahan kaikkien silmäin edessä, jotka sinut näkivät.
19 Kaikki tuttavasi kansojen seassa ovat tyrmistyneet sinun tähtesi. Kauhuksi olet sinä tullut, eikä sinua enää ole, hamaan ikiaikoihin asti."
Jes.47
6 Minä vihastuin kansaani, annoin häväistä perintöni, minä annoin heidät sinun (Babylon) käsiisi; ET OSOITTANUT SINÄ HEILLE SÄÄLIÄ, vanhuksellekin sinä teit ikeesi ylen raskaaksi.
7 Ja sinä sanoit: "IÄTI MINÄ OLEN VALTIATAR", niin ettet näitä mieleesi pannut, et loppua ajatellut.
8 Mutta nyt kuule tämä, sinä HEKUMASSA-ELÄJÄ, joka istut TURVALLISENA, joka sanot sydämessäsi: "MINÄ, eikä ketään muuta! MINÄ en ole leskenä istuva enkä lapsettomuudesta tietävä."
9 Mutta nämä molemmat tulevat sinun osaksesi äkisti, yhtenä päivänä: LAPSETTOMUUS ja LESKEYS; ne kohtaavat sinua täydeltänsä, huolimatta VELHOUKSIESI paljoudesta, LOITSUJESI suuresta voimasta.
10 Sinä luotit PAHUUTEESI, sinä sanoit: "Ei kukaan minua näe". Sinun VIISAUTESI ja TIETOSI, ne sinut EKSYTTIVÄT, ja niin sinä sanoit sydämessäsi: "MINÄ, eikä ketään muuta!"
11 Sentähden kohtaa sinua onnettomuus, jota et osaa manata pois; sinut yllättää tuho, josta et lunnailla pääse, äkkiä kohtaa sinua perikato, aavistamattasi.
Ilm.17
5 Ja hänen otsaansa oli kirjoitettu nimi, salaisuus: "Suuri Babylon, maan PORTTOJEN ja KAUHISTUKSIEN äiti".
6 Ja minä näin sen naisen olevan JUOVUKSISSA PYHIEN VERESTÄ ja Jeesuksen todistajain verestä; ja nähdessäni hänet minä suuresti ihmettelin.
1.Kor.4:7
Sillä kuka antaa sinulle etusijan? Ja mitä sinulla on, jota et ole LAHJAKSI SAANUT? Mutta jos olet sen saanut, niin miksi KERSKAAT, ikäänkuin se ei olisi saatua?
Luuk. 17:10
Niin myös te, kun olette tehneet kaiken, mitä teidän on käsketty tehdä, sanokaa: 'Me olemme ANSIOTTOMIA palvelijoita; olemme tehneet vain sen, minkä olimme VELVOLLISET TEKEMÄÄN'."
Jes.44:24 Näin sanoo Herra sinun lunastajas, joka sinun äitis kohdusta valmistanut on: minä olen Herra joka kaikki teen, jotka taivaat yksin venytin, ja levitin maan ilman apulaista. Biblia (1776)
Sana ei ilmoita kolmiyhteistä Jumalaa. Kolmiyhteinen jumala on luterilaisen kirkon jumala. Aabrahamin ja Iisakin ja Jaakobin Jumala on yksi ja ainoa, Yehovah, Minä olen joka Minä olen, itsestään oleva, riippumaton, Yehovah. Sana ilmoittaa yhden Jumalan , Yehovan yli 6500 kertaa ja Sana yhdistää Yahven suoraan Jeesukseen monia kertoja. Esimerkiksi: Sitten minä sanoin heille: "Jos teille hyväksi näkyy, niin antakaa minulle palkkani; jollei, niin olkaa antamatta". Niin he punnitsivat minun palkakseni kolmekymmentä hopearahaa.
Ja Herra ( Yehovah) sanoi minulle: "Viskaa se savenvalajalle, tuo kallis hinta, jonka arvoiseksi he ovat minut arvioineet".
Matteus todistaa: sanoi: "Mitä tahdotte antaa minulle, niin minä saatan hänet (Jeesus) teidän käsiinne?" Ja he maksoivat hänelle kolmekymmentä hopearahaa.
JUMALAN ILMOITUKSESSA EI OLE KOLMEA JUMALAA, EIKÄ KOLMEA JUMALAN PERSOONAA.
YEHOVAH JA JEESUS OVAT YKSI JA SAMA JUMALA YKSI PERSOONA, JEESUS ON ISÄN JUMALAN OLEMUKSEN KUVA, HÄNEN KIRKKAUTENSA SÄTEILY!
Raamattu ilmoittaa Isän, Pojan ja Pyhän Hengen. Jotka eivät rajaudu luterilaisuuteen vaan kristillisyyteen.
Huutaminen ei myöskään muuta näitä asioita.
Oppi yhdestä Jumalasta on paljon vanhempi kuin katolisen kirkon kolminaisuus ja kolmen persoonan jumala. Kolmiyhteistä jumalaa alettiin palvoa ja opettaa vasta Jerusalemin vanhinten kuoltua: Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi,
On täysin ymmärrettävää, että ruumiilla on yksi pää, yksi ruumis ja yksi pää. Sitä vastoin kolme päätä ja kolme persoonaa yhdessä ruumiissa on pahaa ja kammottavaa ja sairasta. Kristus on seurakunnan pää. Kristus on yksi, ei kolme persoonaa tai kolmiyhteinen pää, vaan Jeesus on yksi.
Oppi kolmiyhteisestä jumalasta on pahaa ja kammottavaa ja järjetöntä!
Jumaluus esiintyy Raamatussa toisaalta monikollisena. Luomisen yhteydessä Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen" Isän lisäksi luomisessa oli mukana Poika ja Pyhä Henki. Joh. 1:1-3,10,14; Kol. 1:13-16
Muuallakin Raamatussa viitataan Jumalaan monikkomuodossa 1. Moos. 3:22; 11:7 Apostolisessa siunauksessa mainitaan myös selvästi jumaluuden kolme persoonaa. 2. Kor. 13:13
armonkerjäläinen.
Sana puhuu ykselitteisesti yhdestä ainoasta Jumalasta. Sana 'Yehovah' esiintyyy Kirjoituksissa yli 6500 kertaa. Yksi ainoa Jumala minä olen minä olen, riippumaton itsestään oleva.
Kirjoituksissa 'Yehovah'-sanalla viitataan suoraan Jeesuksen, Esimerkiksi Johannes Kastaja puhuu Jeesuksesta Jesajan kirjan sanoin: 'Valmistakaa Herralle (Yehovah) tie, tehkää polut hänelle tasaisiksi'",
Niin missä on kolme erillistä jumalaa?
1Kun.8:12-13. 2Aikak.6:1
Silloin sanoi Salomo: Herra on sanonut asuvansa pimeydessä. 1Kun.8:12. 2Aikak.6:1 Silloin sanoi Salomo: Herra on sanonut asuvansa pimeydessä.
2Aikak.6:2 Minä tosin rakensin sinulle asuinhuoneen ja sian asuakses ijankaikkisesti. Biblia (1776)
1Kun.8:13 Minä olen tosin rakentanut sinulle huoneen asuinsiaksi ja istuimen, ettäs siellä asuisit ijankaikkisesti. Biblia (1776)
Ap. t. 7:48 Korkein ei kuitenkaan asu käsillä tehdyissä huoneissa; sillä näin sanoo profeetta:
49 'Taivas on minun valtaistuimeni ja maa minun jalkojeni astinlauta; minkäkaltaisen huoneen te minulle rakentaisitte, sanoo Herra, tai mikä paikka olisi minun leposijani?
Hepr. 9:11 Mutta kun Kristus tuli tulevaisen hyvän ylimmäiseksi papiksi, niin hän suuremman ja täydellisemmän majan kautta, joka ei ole käsillä tehty, se on: joka ei ole tätä luomakuntaa,
12 meni, ei kauristen ja vasikkain veren kautta, vaan oman verensä kautta kerta kaikkiaan kaikkeinpyhimpään ja sai aikaan iankaikkisen lunastuksen.
Hepr. 9:24 Sillä Kristus ei mennyt käsillä tehtyyn kaikkeinpyhimpään, joka vain on sen oikean kuva, vaan itse taivaaseen, nyt ilmestyäkseen Jumalan kasvojen eteen meidän hyväksemme.
Paavali kirjoitti uskonsa tavoitteesta: tunteakseni hänet (Jeesuksen) ja hänen (Jeesuksen) ylösnousemisensa voiman ja hänen (Jeesuksen) kärsimyksiensä osallisuuden, tullessani hänen (Jeesuksen) kaltaisekseen samankaltaisen kuoleman kautta,
Paavali ei tavoitellut kolmiyhteisen jumalan tuntemista, vaan Herran Jeesuksen tuntemista.
Sana kehottaa:
tuntekaamme, pyrkikäämme tuntemaan Herra: hänen nousunsa on varma kuin aamurusko, hän tulee meille kuin sade, kuin kevätsade, joka kostuttaa maan.
Tuntekaamme Yehovah, yksi ainoa Jumala!
Sana ei puhu sanaakaan kolmiyhteisen jumalan tuntemisesta: vaan joka kerskaa, kerskatkoon siitä, että hän on ymmärtäväinen ja tuntee minut: että minä, Herra, teen laupeuden, oikeuden ja vanhurskauden maan päällä. Sillä senkaltaisiin minä mielistyn, sanoo Herra.
but let him that glorieth glory in this, that he understandeth and knoweth me, that I [am] Jehovah, who exercise loving-kindness, judgment, and righteousness in the earth; for in these things I delight, saith Jehovah.
Helvetti on ateistin asuinpaikka ikuinen?
Mauno kertoo helvetistä:
https://www.youtube.com/watch?v=gWCXu6X7BvI
Jeesuksen mukaan intohimoinen kiukuttelija on otollisempi Jumalalle kuin laimeat haudat.
Ei tiedä näistä sairaan uskonnollisuuden pelottelusanomanjulistajistakaan, kumpaa jengiä.
Syöskelkää ennemmin niitä pastoreita ja vallankäyttäjiä synteineen helvetteihin kuin levottomia etsijöitä?
Tai keskittykää omiin sieluihinne.
Nuo vanhat raamatunkäännökset ovat kyllä sikälikin ilman muuta luotettavimpia, että runollisen kömpelöä kielioppia ja vaikeasti luettavaa vanhasuomea lähi-idän ym. murteilla esiintyy enemmän.
Mutta "Jeesus puhui eniten helvetistä"? Ihan oikeasti?
Ateistinen kieltäminen, rajoittaminen ja hybris ovat myös pahoja.
Ja järkikin on paha despoottina. Yleensä ihmiset kun eivät ole kovin viisaitakaan.
Käsittämättömyys on joskus hyvää ja arvokastakin.
Näin se on. https://www.youtube.com/watch?v=NF41HNJDCpk
Ps.115:16 Taivasten taivaat ovat Herran, mutta maan on hän ihmisten lapsille antanut. Biblia (1776)