Täällä on esitetty paljon kritiikkiä evoluution kannattajien toimesta Jumalan olemassaolon puolesta todistelua vastaan.
On esitetty, että Jumalan olemassaolosta kertovat todisteet eivät millään tavalla liittyisi kreationismiin.
On myös esitetty, että viittaukset Raamattuun ovat kreationismiin kuulumattomia asioita, mikäli niissä viitataan "vain" esim. Jumalan olemassaolon todistamiseen.
Samoin, on kreationismin vastustajien puolesta vedottu siihen, että Jumalasta puhuminen ylipäätään on kyseenalaista kreationismiin liittyen ja sen otsikon alaisuuteen.
Kysymykseni kuuluukin:
Onko kreationismi käsitteenä irroitettavissa siitä, että Jumala olisi olemassa?
Kuuluuko kreationismiin Jumalan olemassaolon käsitteleminen yleensä?
Vaatiiko kreationismi ollakseen totta Jumalan olemassaolon esiintuomista?
Ja vielä tärkein:
Saako tällä palstalla pyrkiä todistamaan kreationismin todenperäisyyttä todistamalla ensin kaikin olemassaolevin keinoin Jumalan olevan olemassa?
Siksi tämä kysely, että keskustelunaiheet täyttyvät turhaan siitä, kuuluuko aihe palstalle vai ei.
Minusta Jumalan olemassaolon todistaminen yleensä on välitöntä kreationismin tukemista, eikä niitä voi erottaa toisistaan millään perusteella.
Esitän tueksi vielä joitain perusteluja:
http://www.skepsis.fi/ihmeellinen/kreationismi.html
"(engl. creationism)...Jumalan olemassaolon katsottiin heijastuvan Raamatun lisäksi myös hänen luomassaan luonnossa."
Tietosanakirja Facta 2001 (9. osa, ISBN 951-0-10230-X, Porvoo 1984) määrittelee kreationismin näin: "luomisusko, luomisoppi, oppi, joka pyrkii selittämään elämän alkamisen ja eliökunnan kehittymisen korkeamman voiman (Jumalan) vaikutuksesta tapahtuneeksi. Äkillisen luomisteorian kannattajien mielestä eliökunta on kehittynyt äkillisten luomistapahtumien sarjana. Vähittäisen luomisteorian kannattajien näkemykset lähenevät kehitysopin teorioita, mutta heidän mielestään kuitenkin on olemassa korkeampi, kehitystä ohjaava voima. Osa kreationisteista katsoo Raamatun kertovan luomistapahtumasta todenmukaisesti. Vrt kehitysoppi."
Suomalainen Tietosanakirja (4. osa, ISBN 951-35-4648-9, Espoo 1990) puolestaan määrittelee kreationismin näin: "luomisusko, luomisoppi, käsitys, jonka mukaan elämän syntyminen on edellyttänyt luomista, jossa aineeseen on vaikuttanut jokin ajan ja paikan ulkopuolella oleva tekijä, luoja."
The New Encyclopaedia Britannican mukaan "Creationism, also called Creation Science, or Scientific creationism, counterevolutionary fundamentalist theory or doctrine that postulates that matter, the various forms of life, and the world were created by God out of nothing."
Sivistyssanakirja (ISBN 952-90-1706-5) väittää "oppi, jonka mukaan elämän alku ja eliöiden synty (toisten mukaan myös vähittäinen kehitys) on tapahtunut korkeamman voiman (Jumalan) tahdosta ja toimesta, josta Raamatun luomiskertomus todistaa."
Suomen kielen perussanakirja puolestaan väittää "oppi, jonka mukaan maailma elollisine olioineen on syntynyt luomistapahtumassa (Raamatun esittämällä tavalla), luomisoppi, luomisusko."
V. Valpolan Suuri Sivistyssanakirja (ISBN 951-0-21923-1, Juva 2000) määrittelee kreationismin näin: "luomisoppi, luomisusko, oppi, joka pyrkii selittämään elämän alkamisen ja eliökunnan kehittymisen korkeamman voiman aiheuttamaksi ja yliluonnolliseksi."
Näihin perusteluihin vedoten, kreationismi käsitteenä perustuu Jumalan olemassaoloon, ei päinvastoin. Siksi kreationismista puhuttaessa on kaikkien olemassaolevien perusteiden mukaista ensin löytää todisteet Jumalan olemassaololle.
On esitetty, että Jumalan olemassaolosta kertovat todisteet eivät millään tavalla liittyisi kreationismiin.
On myös esitetty, että viittaukset Raamattuun ovat kreationismiin kuulumattomia asioita, mikäli niissä viitataan "vain" esim. Jumalan olemassaolon todistamiseen.
Samoin, on kreationismin vastustajien puolesta vedottu siihen, että Jumalasta puhuminen ylipäätään on kyseenalaista kreationismiin liittyen ja sen otsikon alaisuuteen.
Kysymykseni kuuluukin:
Onko kreationismi käsitteenä irroitettavissa siitä, että Jumala olisi olemassa?
Kuuluuko kreationismiin Jumalan olemassaolon käsitteleminen yleensä?
Vaatiiko kreationismi ollakseen totta Jumalan olemassaolon esiintuomista?
Ja vielä tärkein:
Saako tällä palstalla pyrkiä todistamaan kreationismin todenperäisyyttä todistamalla ensin kaikin olemassaolevin keinoin Jumalan olevan olemassa?
Siksi tämä kysely, että keskustelunaiheet täyttyvät turhaan siitä, kuuluuko aihe palstalle vai ei.
Minusta Jumalan olemassaolon todistaminen yleensä on välitöntä kreationismin tukemista, eikä niitä voi erottaa toisistaan millään perusteella.
Esitän tueksi vielä joitain perusteluja:
http://www.skepsis.fi/ihmeellinen/kreationismi.html
"(engl. creationism)...Jumalan olemassaolon katsottiin heijastuvan Raamatun lisäksi myös hänen luomassaan luonnossa."
Tietosanakirja Facta 2001 (9. osa, ISBN 951-0-10230-X, Porvoo 1984) määrittelee kreationismin näin: "luomisusko, luomisoppi, oppi, joka pyrkii selittämään elämän alkamisen ja eliökunnan kehittymisen korkeamman voiman (Jumalan) vaikutuksesta tapahtuneeksi. Äkillisen luomisteorian kannattajien mielestä eliökunta on kehittynyt äkillisten luomistapahtumien sarjana. Vähittäisen luomisteorian kannattajien näkemykset lähenevät kehitysopin teorioita, mutta heidän mielestään kuitenkin on olemassa korkeampi, kehitystä ohjaava voima. Osa kreationisteista katsoo Raamatun kertovan luomistapahtumasta todenmukaisesti. Vrt kehitysoppi."
Suomalainen Tietosanakirja (4. osa, ISBN 951-35-4648-9, Espoo 1990) puolestaan määrittelee kreationismin näin: "luomisusko, luomisoppi, käsitys, jonka mukaan elämän syntyminen on edellyttänyt luomista, jossa aineeseen on vaikuttanut jokin ajan ja paikan ulkopuolella oleva tekijä, luoja."
The New Encyclopaedia Britannican mukaan "Creationism, also called Creation Science, or Scientific creationism, counterevolutionary fundamentalist theory or doctrine that postulates that matter, the various forms of life, and the world were created by God out of nothing."
Sivistyssanakirja (ISBN 952-90-1706-5) väittää "oppi, jonka mukaan elämän alku ja eliöiden synty (toisten mukaan myös vähittäinen kehitys) on tapahtunut korkeamman voiman (Jumalan) tahdosta ja toimesta, josta Raamatun luomiskertomus todistaa."
Suomen kielen perussanakirja puolestaan väittää "oppi, jonka mukaan maailma elollisine olioineen on syntynyt luomistapahtumassa (Raamatun esittämällä tavalla), luomisoppi, luomisusko."
V. Valpolan Suuri Sivistyssanakirja (ISBN 951-0-21923-1, Juva 2000) määrittelee kreationismin näin: "luomisoppi, luomisusko, oppi, joka pyrkii selittämään elämän alkamisen ja eliökunnan kehittymisen korkeamman voiman aiheuttamaksi ja yliluonnolliseksi."
Näihin perusteluihin vedoten, kreationismi käsitteenä perustuu Jumalan olemassaoloon, ei päinvastoin. Siksi kreationismista puhuttaessa on kaikkien olemassaolevien perusteiden mukaista ensin löytää todisteet Jumalan olemassaololle.
Vastaukset 4
Vanhimmat
olet sinänsä oikeassa. Kun puhutaan kreationismista, puhutaan väistämättä myös Jumalasta.
"Siksi kreationismista puhuttaessa on kaikkien olemassaolevien perusteiden mukaista ensin löytää todisteet Jumalan olemassaololle."
Tässä painottaisin hieman eri tavalla. Nimittäin kreationistinen tiede etsii pitkälti luonnosta niitä todisteita Jumalalle. Tarkemmin, pitää Raamattua ensimmäisenä auktoriteettina, ja tarkastelee sitä, kuinka hyvin ympäristömme ja sen historia sopii Raamatun informaatioon.
Kreationistinen apologia on paaluttanut uskonperustustaan puoliksi empiiriselle tieteen tekemiselle. Minusta tässä tulisi olla varovainen. Se on juuri sitä hiekalle rakentamista.
Fundamentalistisessa kreationismissa (mm. AiG) yhdestä Raamatuntulkinnasta on tullut paikalleen jäädytetty dogmi. Kaikki olemassaoleva informaatio runnotaan tähän muottiin. Ja jos tullaan umpikujaan, niin asia jätetään auki. En kritisoi niinkään sitä että Raamattua pidetään ylimpänä auktoriteettinä. Fundamentalistinen kreationisti vain väittää tulkinneensa Raamattua juuri ainoalla oikealla tavalla, eikä jousta tästä milliäkään.
Raamatussa on kaikkia tunnettuja kirjallisuuden lajeja. On runoutta, lakonista historiankerrontaa. On myös profetioita. 1. Mooseksen kirja on takautuva profetia. Siinä on siis, kuten esim Ilmestyskirjassa, symboliikkaa. Tämän pidemmälle en mene analyyseissäni, mutta tahdon vain painottaa että pitäisi aina muistaa pitää avoin mieli. Ja ennenkaikkea rukoillen tutkia Raamattua.
Eli siis kaikille kreationisteille: Älkää rakentako hiekalle! Älkää rakentako tieteellisille teorioille. Rakentakaa Kristus-kalliolle, ja Jumalan rakkaudelle ja Raamatulle. Kun tämä pohja on kunnossa, niin sitten, vaikka tieteen teoriat kaatuvatkin, usko kestää.
Islamilainen tai hindulainen kreationismi?
Moi !
Evoluutioteoria ja kristinusko eivät ole ristiriidassa toistensa kanssa.
Sen sijaan fundamentalistinen tulkinta ja todellisuus ovat ristiriidassa.
--
Leiki että jumala on olemassa, ja sitten perustele kreationismia. Me tiedämme, että sinä uskot että on jumala, ja voimme alkaa etsimään perusteluita sille muualta.