Paljon täällä on keskusteltu siitä, mikä synti on raskauttavin. Mielestäni sortuessamme tällaiseen olemme aivan hakoteillä. Kirkkoisä Augustinuksesta kertovassa kirjassa sanotaan näin:
"Augustinus korosti, ettei synti ole vain teko vaan demoninen paha mahti, ikään kuin parantumaton tauti, jota ihminen ei oi vastustaa ja josta hän ei koskaan elmänsä aikana pysty vapautumaan. 'Ihminen ei voi olla tekemättä syntiä', Augustinus sanoi."
Eräs jae Raamatusta sopii mielestäni tähän oikein hyvin. Tämä kohta on kirjoitettu Jaakobin kirjeen toiseen lukuun, jakeeseen kymmenen. "Sillä se, joka muuten kaikessa noudattaa lakia mutta rikkoo sitä yhdessä kohdassa, on syypää kaikilta kohdin."
Eli kun rikomme "vähäisintäkin" lain käskyä, rikomme koko lain. Täten jokainen meistä on yhtä syntinen.
Syntiä ei ole siis erilaisten syntien tekeminen, vaan juuri tuollainen Augustinuksen kuvaileman "demoninen paha mahti, parantumaton tauti".
Suurin syntimme - jonka takia syntiä myös teemme - on meidän eromme Jumalasta.
"Augustinus korosti, ettei synti ole vain teko vaan demoninen paha mahti, ikään kuin parantumaton tauti, jota ihminen ei oi vastustaa ja josta hän ei koskaan elmänsä aikana pysty vapautumaan. 'Ihminen ei voi olla tekemättä syntiä', Augustinus sanoi."
Eräs jae Raamatusta sopii mielestäni tähän oikein hyvin. Tämä kohta on kirjoitettu Jaakobin kirjeen toiseen lukuun, jakeeseen kymmenen. "Sillä se, joka muuten kaikessa noudattaa lakia mutta rikkoo sitä yhdessä kohdassa, on syypää kaikilta kohdin."
Eli kun rikomme "vähäisintäkin" lain käskyä, rikomme koko lain. Täten jokainen meistä on yhtä syntinen.
Syntiä ei ole siis erilaisten syntien tekeminen, vaan juuri tuollainen Augustinuksen kuvaileman "demoninen paha mahti, parantumaton tauti".
Suurin syntimme - jonka takia syntiä myös teemme - on meidän eromme Jumalasta.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Sanopa muuta. Puhutaan yksittäisistä teoista, mutta unohdetaan, että olemme syntisiä.
Kaipa tätäkin voisi sanoa kamelin nielaisemiseksi ja hyttysen siivilöimiseksi.