William Miller laski Jeesuksen toisen tulemisen (22.10.1844) ottamalla Raamatusta lauseen "Kahtatuhatta kolmeasataa iltaa ja aamua; sitten pyhäkkö asetetaan jälleen oikeuteensa" (Dan. 8:14) Englantilaisen käännöksen mukainen "pyhäkkö puhdistetaan" on väärä käännös, koska alkukielen sana NiZDaQ tarkoittaa: saatetaan oikeuteensa.
Pyhäkön oikeuteensa saattaminen tapahtui jo ennen Jeesuksen syntymää. Antiokos IV oli 168 eKr ryöstättänyt pyhäkön ja asettanut sen pakanalliseen käyttöön. Antiokos V Eupator antoi juutalaisille takaisin oikeudet Mooseksen lain ja tapojen noudattamiseen sopimuksella vuonna 162 eKr eli 2300 iltaa ja aamua (= 2300 vrk) eli 6 vuotta 110 päivää oli pyhäkkö ollut virallisesti pakanoiden käytössä. (Saarnivaara, Voiko Raamattuun luottaa, s.524)
Niinpä Ellen Whiten ja seuraajiensa hokema ”synnin ihmisestä, joka muuttaa ajat ja lait” olikin Antiokos IV, mutta se aika meni jo ohi ja juutalaiset palasivat noudattamaan lakejaan ja sapattejaan ja näiden noudattamiseen tarvittava pyhäkkökin asetettiin oikeuteensa jo silloin. 22.10.1844 ei siis tapahtunut mitään sen paremmin maan päällä kuin taivaassakaan eikä Raamatun mukaan ollut mitään luvattukaan tapahtuvan. Eikä ole odotettavissa mitään ajanmuuttaja-antikristusta, joka määräisi pedon merkiksi ihmisten otsaan ja käteen sunnuntain, jolla ainoastaan voisi ostaa ja myydä. Taivaskin on putipuhdas, ei siinä ole mitään puhdistamista.
Pieni detalji adventistien sisäisistä ristiriidoista:
Ellen yritti vetää Millerin mukaan omaan pyhäkköoppisoppaansa väittämällä, että William Miller ymmärsi pyhäkön tarkoittavan maata, joka olisi tuolloin puhdistettu tulella Kristuksen tullessa toisen kerran (White Ellen. Suuri Taistelu, s. 310). Harold Snide tutki Millerin omia kirjoituksia eikä niissä kuitenkaan puhuttu mitään maan puhdistamisesta, vaan Kristukseen uskovista, elävistä kivistä, rakennetusta temppelistä, josta Jerusalemin temppeli oli vain varjo. Harold Snide http://www.ex-sda.com/ lainaus Milleriltä: "Then shall the sanctuary be cleansed or justified," means the true sanctuary which God has built of lively stones to his own acceptance, through Christ, of which the temple of Jerusalem was but a type, the shadows having long since fled away. Miller's Lectures, edition 1842, p. 41. Mutta kumpikaan ei ymmärtänyt, että pyhäkon oikeuteensa saattamis-kohta oli jo tapahtunut Eupatorin aikana.
Pyhäkön oikeuteensa saattaminen tapahtui jo ennen Jeesuksen syntymää. Antiokos IV oli 168 eKr ryöstättänyt pyhäkön ja asettanut sen pakanalliseen käyttöön. Antiokos V Eupator antoi juutalaisille takaisin oikeudet Mooseksen lain ja tapojen noudattamiseen sopimuksella vuonna 162 eKr eli 2300 iltaa ja aamua (= 2300 vrk) eli 6 vuotta 110 päivää oli pyhäkkö ollut virallisesti pakanoiden käytössä. (Saarnivaara, Voiko Raamattuun luottaa, s.524)
Niinpä Ellen Whiten ja seuraajiensa hokema ”synnin ihmisestä, joka muuttaa ajat ja lait” olikin Antiokos IV, mutta se aika meni jo ohi ja juutalaiset palasivat noudattamaan lakejaan ja sapattejaan ja näiden noudattamiseen tarvittava pyhäkkökin asetettiin oikeuteensa jo silloin. 22.10.1844 ei siis tapahtunut mitään sen paremmin maan päällä kuin taivaassakaan eikä Raamatun mukaan ollut mitään luvattukaan tapahtuvan. Eikä ole odotettavissa mitään ajanmuuttaja-antikristusta, joka määräisi pedon merkiksi ihmisten otsaan ja käteen sunnuntain, jolla ainoastaan voisi ostaa ja myydä. Taivaskin on putipuhdas, ei siinä ole mitään puhdistamista.
Pieni detalji adventistien sisäisistä ristiriidoista:
Ellen yritti vetää Millerin mukaan omaan pyhäkköoppisoppaansa väittämällä, että William Miller ymmärsi pyhäkön tarkoittavan maata, joka olisi tuolloin puhdistettu tulella Kristuksen tullessa toisen kerran (White Ellen. Suuri Taistelu, s. 310). Harold Snide tutki Millerin omia kirjoituksia eikä niissä kuitenkaan puhuttu mitään maan puhdistamisesta, vaan Kristukseen uskovista, elävistä kivistä, rakennetusta temppelistä, josta Jerusalemin temppeli oli vain varjo. Harold Snide http://www.ex-sda.com/ lainaus Milleriltä: "Then shall the sanctuary be cleansed or justified," means the true sanctuary which God has built of lively stones to his own acceptance, through Christ, of which the temple of Jerusalem was but a type, the shadows having long since fled away. Miller's Lectures, edition 1842, p. 41. Mutta kumpikaan ei ymmärtänyt, että pyhäkon oikeuteensa saattamis-kohta oli jo tapahtunut Eupatorin aikana.
Vastaukset 14
Vanhimmat
pitempi tulee kyllä perästä.
Eli nyt sinä tuet katolista vastauskonpuhdistusta joka keksittiin murskaamaan oikea uskonpuhdistus Lutherin aikana.
Antiokoksen yhdistäminen Raamatun ennustuksiin on katolisten jesuiittojen käsialaa. Raamatun ennustuksissa käytetään yleisesti päivä vuodeksi periaatetta. 2300 aamua ja iltaa on kijaimelliset 2300 vuotta.
Ei katoliset voineet hyväksyä sitä että uskonpuhdistajat sanoivat paavia "synnin ihmiseksi". Siksi he keksivät oivan sadun saadakseen huomion pois omasta saatanan synagoogastaan. Tätä tarua protestantit nyt seuraavat totuutena. Hyvin on sielunvihollinen onnistunut eksyttämään tietämättömät ihmisraukat.
Kaikki synnit ovat taivaassa kijoissa ylhäällä kunnes ne puhdistetaan suuena sovituspäivänä. Vuonna 1844 Jumalan Poika tuli Vanhaikäisen tykö ja kirjat avattiin. Alkoi taivaallisen pyhkön puhdistaminen aivan kuten oli ennustettu.
Ajat ja lait on jo muutettu paavin toimesta, jos et sitä ole tiennyt. Kymmenenkäskyn lakiin on kajottu. Tämä petovalta pitää valtansa merkkinä sitä että se voi muutta Jumalan lakia. Tulee aika jolloin se pakottaa kaikki ihmiset seuraamaan itseään pakottamalla heitä ottamaan pedon merkin joka on sunnuntain pyhitys. Lait tulevat olemaan hyvin ankaria eikä vastustajia suvaita.
Miller ymmärsi väärin luulemalla pyhäkköä maaksi mutta aika määrä oli oikein. Samoin luulivat sadat muutkin Raamatun tutkijat siihen aikaan ympäri maapallon.
Jatkan aiheesta kernaasti kunhan pääsen viikonlopun viettoon...
Olen protestantti, joten turha taas tarjota Jesuiitan viittaa. Jesuiitan viitta sopii paremmin Ellen-villahousujen kanssa, joten pitä hyvänäsi itse vaan.
Kyllä niitä synnin ihmisiä on useita, esimerkiksi väärä profeetta Ellen White. Mutta tuo Danielin kohta ei puhu heistä.
Latelet ulkomuistista Ellen-liturgiaa pyhäköstä, sapatista, sunnuntaista jne., mutta et esitä yhtäkään todistetta, ettei kyseinen Danielin kirjan kohta olisi tarkoittanut juuri Antiokos V Eupatoria ja sopimustaan juutalaisten kanssa.
Kerron vain lyhyesti: Ollessani Helluntalainen minulle syötettiin tuo sinun tarinasi täytenä totena. Minua kiellettiin vanhempien taholta tutkimasta mitään uskon puhdistuksen alkuperää koskevaa materiaalia.
Siksi mielen kiintoni heräsi omaperäiseen tutkimiseen. ovathan kirjastot auki kaikille,
joten löysin sinun esittämäsi puhtaan selityksen,
joka oli tähdätty tuhoamaan Martti Lutherin
aloittama työ.
Joten voin nykyään vain sanoa sen totuuden, että
ole niitä menestyksekkäitä uskon puhdistuksen
tuhoojia, Joten ehkä ennen pitkää tämä Jeesuksen
ennustus käy toteen.
Jeesushan sanoo kun minä palaan takaisin niin löytänenköhän minä enää uskoa maan päältä?
Ystäväni miksi sinä hylkäät uskon puhdistajien
aloittaman hyvän työn ja palaat takaisin pimeän keskiajan kiroihin?
Pidätkö sinä näitä Martti Tohtorin työn kaatajia
pyhinä? Ystäväni tarkista uskon puhdistajien
kirjoitukset! Älä mene sameiden hämärien vesien luo palaa Protestanttisuuteen takaisin!
Palvella Mariaa ja muita pyhimyksiä. Kun olet noin Mamma kirkon helmoihin mennyt, Niin ole kokosydäminen kannattaja maan päälliselle Jumalallesi. Protestantti sinä et varmasti ole. Sentodistavat kaikki kirjoituksesi, Ole nyt turvallisesti mamma Vaticaanin helmassa äläkä
narraa meitä, että sinä muka olisit Protestantti.
Ole edes rehellinen.
Katolisen kirkon kanssa minulla on ollut hyvin vähän tekemistä. Vatikaanissakin olen ollut vain turistina. Yhden katolisen evankelioin uskoon ja hän kävi luterilaisella kasteella (aikuisena).
koska levität uskonpuhdistukesen vastaista teoriaa, Tämä on vahva todistus itseltäsi siitä, että olet todellinen tytär mamma kirkon helmassa
Kyllä sinusta hupia riittää.
Sanot olevasi Protestantti: Ei oikeoppinen protestantti minun ymmärryksenini mukaan syötä pajun köyttä. Eli tämä tarkoittaa sitä, että Jesuiittojen valheet sinä otat todesta. Tarkista
paremmin historian tietosi. Joten Lutherilainen,
et varmasti ole, se on varmaa. Ehkä olet Salaperäinen Munkki joka yrittää tehdä käännytys työtä Protestanttien parissa.
Varmaankin kirjoittelet Luostarista aikasi kuluksi. Näet kuinka monet ihmiset menettivät
henkensä Kerettiläisinä. Puhtaamman uskonsa
takia, Kuitenkin sinä syötät Vasta puhdistuksen
oppia kansalle. Ei oikealle protestantille sovi
puhetorveksi protestanttien vihollisten kirjoittama lähes tuhat sivuinen eeppos.
Tämän eeppokesn tarkoitus oli tuhota protestanttisuus. Jos Alkazar ja Ribera nyt eläisivät, he todella ilostuisivat suuresti työnsä onnistumisen vuoksi. Todella hupia
onnistumisen vuoksi
Olenpa muuttunut perin mystiseksi yhdessä yössä. Vilahtelen milloin jesuiittana, milloin paavin kirkon hamosissa helemat heiluen. Kotinikin on ankea luostari, jossa kirjoittelen Suomi 24 keskustelu palstalle tuhatsivuisia "eeppoksia".
Nyt täytyy suunnitella pakoa tästä Algazarista ja paeta kuollutta Riberaa, kuka hän sitten lieneekään.
Vai onko se kuitenkin unta, tähän aikaan yöstä, pakko olla...
Alcasarin prohvetia vai Jeesuksen Profetia?
Lyhyt kysymys anna lyhyt vastaus!
kesäterveisin D
Alcasaria en tunne.
Jeesuksen tunnen ja Hänen sanojaan, sekä Raamatussa että henkilökohtaisesti päivittäisessä johdatuksessa puhumiaan, pidän arvokkaina ja ehdottoman luotettavina.
Jeesus itse sanoi tämän ennustuksen käsittävän
Rooman sotajoukkoja. Niinhän siinä Danielin Profetiassa sanotaan.
Etkös sinä olekaan niitä Jumalan poikia.
Sanotaanhan sanassa että me kaikki olemme
jumalan poikia ja Tyttäriä. Siis me olemme
puolijumalia.
Tämä kai tarkoittaa lähinnä uskovia!
Ihme että et tunne Alcasaria, vaikka kirjoitat
tämän saman Jesuiitan kirjoituksia todistenasi!
Koska tämä Antiokus Epifanes esiintyi paljon aikaisemmalla ajalla, Siksi hän on pos tästä asiasta. Oli hyvä asia, että luotat Jeesuksen
profetiaan. Nyt lienee sinun parasta heittää
tämä Antiokus Epifanes roskakoriin Alcasarin
mukana eiks juu
Hyvää kesää toivottaen Demigod
Pyhäkön puhdistamisella tässä yhteydessä tarkoitetaan nimenomaan taivaallisen pyhäkön puhdistamista. William Miller ja sadat muut adventin odottajat eri puolilla maapalloa kaikki erehtyivät luulemaan pyhäkköä maaksi ja siksi luulivat Jeesuksen tulevan puhdistamaan sen. Ja kukaan heistä ei tiennyt toisistaan mitään, mutta Jumalan herättäminä nämä raamatuntutkijat julistivat sitä minkä he uskoivat oikeaksi. Adventtikirkko julistaa nyt sitä kolmen enkelin sanomaa josta ilmestyskirjan 14.luku kertoo. Ellen Whiten tehtävänä oli oikaista virheet ja puhdistaa sanoma raamatulliseksi Jumalalta saamiensa ilmoitusten avulla.