Martti Luther . Vai Jesuiitat Alcazar ja Ribera
Kysyn tämän vain siksi, kun olen lukutoukkana
huomannut näiden Jesuiittojen Salatempaamiset
olevan melko tavalla hyvin syötetty Protestantismiin. Se mitä olen lukenut näistä
Lutherin vastustajista on sellainen teoria, jolla Äiti kirkko on alkanut pestä itseään siitä
häpeä tahrasta jonka Martti tohtori heitti
tämän Äitikirkon päälle.
Nyt ertoten Helluntai suunnat levittävät tätä
Jesuiittojen vastapuhdistusta ja tällä tavalla
mitätöidään Martin aikaan saama uskon puhdistus.
kyselisin vain oliko Martti Luther erehtynyt
uskonpuhdistaja? Koska nykyään on menossa suuntaus, joka tuo takaovesta Jesuiitat kirkkoon
Siunaavia kesäterveisiä Demigod
Kysyn tämän vain siksi, kun olen lukutoukkana
huomannut näiden Jesuiittojen Salatempaamiset
olevan melko tavalla hyvin syötetty Protestantismiin. Se mitä olen lukenut näistä
Lutherin vastustajista on sellainen teoria, jolla Äiti kirkko on alkanut pestä itseään siitä
häpeä tahrasta jonka Martti tohtori heitti
tämän Äitikirkon päälle.
Nyt ertoten Helluntai suunnat levittävät tätä
Jesuiittojen vastapuhdistusta ja tällä tavalla
mitätöidään Martin aikaan saama uskon puhdistus.
kyselisin vain oliko Martti Luther erehtynyt
uskonpuhdistaja? Koska nykyään on menossa suuntaus, joka tuo takaovesta Jesuiitat kirkkoon
Siunaavia kesäterveisiä Demigod
Vastaukset 7
Vanhimmat
on paljon mielipiteitä...toiset tähdentävät, että hän oli aikansa radikaali ja Jumala varmasti käytti häntä palauttamaan krisityt armon evankeliumiin aikoina, jolloin oli muhamettilaisten vyöry jo 700 vuotta aiemmin pysäytetty Espanjassa ja Lutherin aikoina kolkuttelivat jo idästä käsin Wienin portteja..Lutherin kirkastunut armokeskeisyys "vanhurskas on elävä armosta"...yksin armosta, yksin uskosta, yksin Kristuksen tähden oli niin mullistava "oppi", raamatullinen ja Kristuskeskeinen, että se vaikutti paavin ja katolisen kirkon vallan ja opin romahdukseen...on valitettavaa, että Lutherinkin täytyi tahrata kätensä talonpoikien vereen kapinassa antautuvien surmaamisen myötävaikutuksen kautta...Ei Luther kaikkea ymmärtänyt...juutalaisten ja israelilaisten lopun ajan osuutta hän ei tajunnut ja vastusti juutalaisiakin...varmaan uskonnon takia ensisijaisesti, mutta silti halveksi heitä...nimitteli sioiksi ja naudoiksi...
Varmaan näiden asioiden tähden on Martin oltava kerran vielä polvillaan Jumalan edessä...niinkuin kaikkien myös on polvistuttava..
Yksi uskovainen oli saanut profetian, tiedon sanat, joidne mukaan Luther olisi yksi 24:stä vanhimmasta...Jumala tietää onko niin!
Lutherin aikana ei protestanttisissa piireissä ainalaan opetettu salaista seurakunnan ylöstempaamista, vaan sen opin juuret ovat jesuittojen vastauskonpuhdistuksissa ja niiden sisältämissä opeissa, joissa yritetään häivyttää paavin yltä antikristuksen leima...eli 1500-luvulla jesuiitat loivat "futurismin", johon perustuu mm. Darbylaisyyteen, jonka opin keskeisin asia on salainen ylöstempaaminen. Se ei perustu suoraan Raamattuun vaan erää invaliditytön saamaan näkyyn Edward irwingin seurakunnassa Englannissa v. 1830. Tuo suuntaus on lyönyt läpi miltei kaikissa lopun ajan teologisisaa kirjoissa, kirjoittajien sitä itse tietämättä. Toteutuu Jeremian profetia niistä, jotka ottavat valheen toisiltaa. Tämän keskustelupalstankin "ylöstempausopeista" suurin osa on dispensationalismia, joka tuudittaa väärään rauhaan ja niin hengellinen kasvu pysähtyy ja kun vaikeat ajat tulevat, rakkaus kylmenee ja oma tekousko pettää!
Tässä lainaus Haaviston Israel-öljypuu-kirjasta
(vähän pitkä, mutta tärkeä!):
"Monet kristityt tulkitsevat lopun ajan tapahtumia nk. futuristisen opin valossa. Onkin syytä luoda katsaus opin syntyyn, kehitykseen ja rakenteeseen.
Paavin kirkko päätti määrätietoisesti kaataa vasta syntyneen uskonpuhdistuksen, ja 1500-luvun puolivälissä syntyi vastauskonpuhdistus.
Tuossa työssä kaikki keinot olivat hyväksyttyjä paavin kirkolle. Erityisesti dominikaanit käyttivät oppineisuuttaan taistelukeinona. 1500-luvun lopulta alkaen he tunkeutuivat kouluihin ja yliopistoihin opettajiksi.
Dominikaanien oppineisuus oli niin korkeaa tasoa, että heidät toivotettiin tervetulleiksi monien protestanttisten maidenkin hoveihin
opettajiksi.
Vastauskonpuhdistuksen alkuvaiheessa syntyi paaville uskollinen jesuiittajärjestö, joka keinolla millä hyvänsä vannoi palauttavansa protestantit paavin helmaan.
Vastauskonpuhdistajat iskivät myös uskonpuhdistuksen synnyn ja peruserimielisyyden juureen. Uskonpuhdistajilla oli nimittäin joitakin
opillisia erimielisyyksiä. Myöskään heidän käsityksensä Ilmestyskirjasta ei ollut yksiselitteinen. Yhdessä suuressa peruskysymyksessä he olivat kuitenkin horjumattomasti yksimielisiä: Rooman yksinvaltias oli anastanut itselleen sen paikan, joka kuuluu seurakunnassa yksin Kristukselle.
Paavi oli ennustettu laiton ja antikristus. Sekä profeetalliset kirjoitukset että käytännön elämä todistivat sen. Tähän tulokseen olivat
päätyneet myös monet katolisen kirkon uudistusliikkeet jo satoja vuosia ennen uskonpuhdistusta. Jesuiitat päättivät pyyhkäistä paavin ja Rooman kirkon ylle tulleen
häpeätahran, antikristuksen maineen. Siinä taistelussa käytettiin teologisia
taistelukeinoja. Jo kirkkoisät olivat opettaneet, että ENNEN Jeesuksen toista tulemista tulisi suuri luopumus, jolloin nousisi antikristus.
Esimerkiksi kirkkoisät Tertullianus ja Hieronymus ennustivat Danielin kirjan ja Ilmestyskirjan johdolla, että Rooman valtakunta on
hajoava kymmeneen osaan ja syntyneessä sekasorrossa antikristus ottaa
vallan. ? Antikristus tarkoittaa kreikan ja latinan kielissä sekä Kristuksen
sijaista että Hänen vastustajaansa.
Jesuiitat alkoivat selittää Kirjoituksia uudella tavalla. Espanjalainen
jesuiittapappi Fransisco Ribera opetti 1580, että antikristus ei ollut vielä tullut, vaan hän on nouseva aikakausien lopulla. Näin syntyi futuristinen oppi Raamatun profetioiden tulkinnasta. ? Futurismi tarkoittaa
tulevaisuutta. ? Futurismin valossa kaikki hankalat ennustukset voitiin lykätä tulevaisuuteen. Jesuiitat sepittivät myös opin, että lopun aikana juutalaiset rakentavat
Jerusalemiin temppelin, johon tuleva antikristus sitten astuu. Vastakohtana jesuiitoille uskonpuhdistajat ja katolisen kirkon
uudistajat sovittivat ennen uskonpuhdistusta Danielin kirjan ja Ilmestyskirjan ennustuksia oman aikansa kirkon historiaan.
Yli kahteensataan vuoteet jesuiitat eivät saaneet tungettua uutuuttaan protestanttisiin kirkkoihin. Läpimurto tapahtui vasta 1800-luvun
alussa. SAMUEL R. MAITLAND (1792?1866), englantilainen korkeakirkollinen kappalainen, oli Rooman kirkon suosija. Hänellä oli jatkuvia
hankaluuksia virkaveljiensä kanssa. Maitland oli ensimmäinen protestanttinen tutkija, joka koetti siirtää paavista pois antikristuksen
leiman. Vuona 1826 julkaisemassaan tutkielmassa hän elvytti Riberan Ilmestyskirjan selityksen. Vuonna 1829 seurasi kirjoitus, jonka mukaan
antikristuksen profeetalliset tuntomerkit eivät toteutuneet paavissa.
Maitlandin ja hänen kollegoittensa päämääränä oli liittää Englannin
kirkko roomalaiskatoliseen kirkkoon.
JOHN NELSON DARBY (1800?1882) oli alun perin anglikaanipappi.
Hän loi myöhemmin Plymouth Brethren -liikkeen. (Brethren-sana tarkoittaa veljiä.) Joko vuonna 1830 tai 1831 Darby opetti ensimmäisen
kerran, että Jeesus tulee salaa ja tempaa seurakuntansa pois maan päältä. Tällaisesta opetuksesta kirkkohistoriassa ei ole edes viittausta aikaisemmilta ajoilta. Vaan aina oli uskottu, että Jeesus palaa julkisesti.
?Sillä niin kuin salama leimahtaa idästä ja valaisee taivaan länteen
asti, niin on oleva Ihmisen Pojan tulo? (Matt. 24:27).
?Katso, hän tulee pilvissä! Kaikki ihmiset näkevät hänet, nekin, jotka
hänet lävistivät, ja hänen tullessaan vaikeroivat maailman kaikki
kansat.? (Ilm. 1:6)
John Darby salasi uuden ideansa alkulähteen. Vasta 1970 tienoilla
amerikkalainen lehtimies Dave MacPherson kaivoi Plymouth Brethrenin
arkistoista esiin, mistä Darby sai oudon oppinsa.
Sairas invalidityttö MARGARET MACDONALD (s. 1815) näki kevättalvella 1830 näyn, että Jeesus tulee salaa ja tempaa seurakuntansa
pois maan päältä. Darby salasi opin lähtökohdan, koska halusi esittää uuden oivalluksen oman tutkimuksensa tuloksena. Eihän olisi ollut
kovin uskottavaa, jos olisi tiedetty, että opin lähtökohtana oli 15-vuotiaan lapsen näky. Pian Darby jakoi Jeesuksen toisen tulemuksen kahteen
osaan ja sovitti väliin antikristukselle annetun seitsemän vuoden kauden.
Darby siis seurasi vastauskonpuhdistajien aloittamaa futuristista linjaa, vaikka hänen päämääränsä ei suinkaan ollut mitätöidä
uskonpuhdistusta."
Siinä jotakin tietoa, jonka perusteella esitän, että Luther olisi luotettavampi!
Ei Luther ollut erehtymätön: Hänkin teki virheitä
,Kuitenkin hänen työnsä ovat enemmän Plussan puolella, kuin hänen virheensä. Minun murheeni
on vain, ettei Preteerinen ja Futuurinen liike
sammuttaisi Lutherin aloittamaa hyvää työtä:
Kuten olen maininnut Helluntai liikkeet koettavat salakuljettaa mustaa oppia valkoisen joukkoon, siis olkaa varovaisia.
Siunausta ja hyvää kesää toivottaa Demigod
Dispensationalistista salatempaustaoppia on eniten vapaissa suunnissa, mutta löytyy sitä luteril.kirkoistakin...mutta totuus on se, että herra noutaa omansa ahdistuksen jälkeen..ja ahdistuksesta...molemmat löytyvät Sanasta...ja
mitä tarkoittaa matt. 24:ssä kerrottu "valittujen
kokoaminen"..onko se sitä, mistä Ilm. kertoo, että vaimolle annetaan turvapaikka 3,5 vuodeksi poissa käärmeen näkyvistä...Jumala tietää...joka tapauksessa vaikeat ajat ovat edessäpäin ja vain usko Jumalaan ja jeesukseen voi pelastaa niiden läpi...marttyyrien luku ei ole vielä täysi...senllaisenkin kohtelun kestämme Herran Jeesuksen rakkaudessa...kukaan yksilönä ei tule kokemaan niin suuria tuskia kuin Jeesus koki..ja hän kesti ne rakkauden Hengellä...kärsivän ja palvelevan agapeen- kautta...rakkauden, joka on Jumalasta...sen Hengen Jumala antakoon meille, jotta saamme olla kerran voittajia...ja kestää läpi tulevien ahdistusten ja vainojen...Jeesuksen veri olkoon turvasi ja Henki oppaasi, mene ja palvele Herra iloiten...siunausta kaikessa itsellesi ja rakkaillesi..Amen!
Taistelkaa vain keskenänne lahkolaiset niin Lutherin lahko kuin vapaitten suuntien lahkot. Jättäkää Rooman Äitikirkko kaikkine järjestöineen rauhaan. Teidän aikanne on lyhyt sillä paavimme ottaa vallan täälläkin, eikä mene enää kymmentä vuotta siihen. Siirtykää voittajan puolelle niinkauan kuin voitte.
teidän lepoonne...kuka sitä häiritsisikään!
Kirkko ei ole meidän äitimme, meidän äitimme on taivaallinen Jerusalem... jos et kuitenkaan halua elää porton helmoissa, vaihda toki äitiä...Jeesuksen veri puhdistaa kaikesta synnistä..Jeesus, neitsyt Mariasta syntynyt...mutta ei ikuisesta neitseestä. koska hän synnytti myös muita lapsia...tosin syntisiä...koska äitinsäkin oli syntinen, ei synnitön...Jeesus itse oli ainoa synnitön..minun Herrani ja Vapahtajani!
Kyllä minä ymmärrän. Kohta alkaa taas kerettiläiset palaa roviolla. Sitä kai sinä tarkoitat eiks vaan. Hyvää kesää sullekin Herra Loyola
Matteus 24:
"27. Sillä niinkuin salama leimahtaa idästä ja näkyy hamaan länteen, niin on oleva Ihmisen Pojan tulemus.
28. Missä raato on, sinne kotkat kokoontuvat.
29. Mutta kohta niiden päivien ahdistuksen jälkeen aurinko pimenee, eikä kuu anna valoansa, ja tähdet putoavat taivaalta, ja taivaitten voimat järkkyvät.
30. Ja silloin Ihmisen Pojan merkki näkyy taivaalla, ja silloin kaikki maan sukukunnat parkuvat; ja he näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien päällä suurella voimalla ja kirkkaudella.
31. Ja hän lähettää enkelinsä suuren pasunan pauhatessa, ja he kokoavat hänen valittunsa neljältä ilmalta, taivasten ääristä hamaan toisiin ääriin."
1. Tess 4:
"16. Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
17. sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa."
Oppi salaisesta tempauksesta jakaa Jeesuksen tulon kahteen osaan, joista ensimmäinen on salainen tempaus. Tempaus sijoitetaan aikaan ennen suurta ahdistusta. Minusta ylläolevat raamatunpaikat kumoavat tämän. Luukkaan evankeliumissa annetaan kuitenkin ymmärtää, että ahdistus on lyhytaikainen:
Luuk 21:
"25. Ja on oleva merkit auringossa ja kuussa ja tähdissä, ja ahdistus kansoilla maan päällä ja epätoivo, kun meri ja aallot pauhaavat.
26. Ja ihmiset menehtyvät peljätessään ja odottaessaan sitä, mikä maanpiiriä kohtaa; sillä taivaitten voimat järkkyvät.
27. Ja silloin he näkevät Ihmisen Pojan tulevan pilvessä suurella voimalla ja kirkkaudella.
28. Mutta kun nämä alkavat tapahtua, niin rohkaiskaa itsenne ja nostakaa päänne, sillä teidän vapautuksenne on lähellä."