Muistamme Raamatuistamme historiallisen kertomuksen, jossa Jeesus oli Saatanan kiusattavana. Mitä tuo kertomus opettaa meille Jeesuksesta?
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Luuk.4.html
>>5 Paholainen vei Jeesuksen korkealle paikalle, näytti hänelle yhdessä hetkessä kaikki maailman valtakunnat 6 ja sanoi: "Kaiken tämän, koko maailman ja sen loiston minä annan sinun valtaasi, sillä se on annettu minun haltuuni ja minä voin antaa sen kenelle tahdon. 7 Jos kumarrat minua, tämä kaikki on sinun." 8 Jeesus vastasi: "On kirjoitettu: 'Herraa, Jumalaasi, sinun tulee kunnioittaa ja ainoastaan häntä palvella.'>>
Voimme lukea tuosta em. Luukkaan evankeluimin 4. luvusta, että Saatana asetti ehdoksi sen, että Jeesuksen tulisi palvoa häntä(Saatanaa).
Epäröikö Jeesus hetkekään? Ei, vaan Jumalan henkeä täynnä hän julisti Raamatun kirjoituksia lainaten: "On kirjoitettu: 'Herraa, Jumalaasi, sinun tulee kunnioittaa ja ainoastaan häntä palvella.'"
VAIN kenelle Jeesus osoittaisi palvontansa?
Mietihän sitä Jeesuksen antamasta vastauksesta, jonka hän antoi Saatanalle lainaten pyhiä kirjoituksia.
Heprealaiset kirjoitukset toki paljastavat sen meille.
"1. Ja Jumala puhui kaikki nämä sanat ja sanoi:
2. "Minä olen Herra[JHWH], sinun Jumalasi, joka vein sinut pois Egyptin maasta, orjuuden pesästä.
3. Älä pidä muita jumalia minun rinnallani.
4. Älä tee itsellesi jumalankuvaa äläkä mitään kuvaa, älä niistä, jotka ovat ylhäällä taivaassa, älä niistä, jotka ovat alhaalla maan päällä, äläkä niistä, jotka ovat vesissä maan alla.
5. Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra[JHWH], sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka kostan isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat;
6. mutta teen laupeuden tuhansille, jotka minua rakastavat ja pitävät minun käskyni.
http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/2Moos.20.html
Sama UM käännöksestä:
"Ja Jumala puhui sitten kaikki nämä sanat ja sanoi:
2 "Minä olen Jehova, sinun Jumalasi, joka olen tuonut sinut pois Egyptin maasta, orjahuoneesta. 3 Sinulla ei saa olla muita jumalia minua uhmaamassa.
4 Et saa tehdä itsellesi veistettyä kuvaa etkä minkään sellaisen hahmoa, mikä on ylhäällä taivaissa tai mikä on alhaalla maan päällä tai mikä on vesissä maan alla. 5 Et saa kumartaa niitä etkä taipua palvelemaan niitä, sillä minä, Jehova, sinun Jumalasi, olen yksinomaista antaumusta vaativa Jumala, joka aiheutan rangaistuksen isien erheestä pojille, kolmanteen ja neljänteen sukupolveen niille, jotka vihaavat minua, 6 mutta osoitan rakkaudellista huomaavaisuutta vieläpä tuhannetta sukupolvea kohtaan niille, jotka rakastavat minua ja pitävät minun käskyni." 2.Mo.20:1-6 UM
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Luuk.4.html
>>5 Paholainen vei Jeesuksen korkealle paikalle, näytti hänelle yhdessä hetkessä kaikki maailman valtakunnat 6 ja sanoi: "Kaiken tämän, koko maailman ja sen loiston minä annan sinun valtaasi, sillä se on annettu minun haltuuni ja minä voin antaa sen kenelle tahdon. 7 Jos kumarrat minua, tämä kaikki on sinun." 8 Jeesus vastasi: "On kirjoitettu: 'Herraa, Jumalaasi, sinun tulee kunnioittaa ja ainoastaan häntä palvella.'>>
Voimme lukea tuosta em. Luukkaan evankeluimin 4. luvusta, että Saatana asetti ehdoksi sen, että Jeesuksen tulisi palvoa häntä(Saatanaa).
Epäröikö Jeesus hetkekään? Ei, vaan Jumalan henkeä täynnä hän julisti Raamatun kirjoituksia lainaten: "On kirjoitettu: 'Herraa, Jumalaasi, sinun tulee kunnioittaa ja ainoastaan häntä palvella.'"
VAIN kenelle Jeesus osoittaisi palvontansa?
Mietihän sitä Jeesuksen antamasta vastauksesta, jonka hän antoi Saatanalle lainaten pyhiä kirjoituksia.
Heprealaiset kirjoitukset toki paljastavat sen meille.
"1. Ja Jumala puhui kaikki nämä sanat ja sanoi:
2. "Minä olen Herra[JHWH], sinun Jumalasi, joka vein sinut pois Egyptin maasta, orjuuden pesästä.
3. Älä pidä muita jumalia minun rinnallani.
4. Älä tee itsellesi jumalankuvaa äläkä mitään kuvaa, älä niistä, jotka ovat ylhäällä taivaassa, älä niistä, jotka ovat alhaalla maan päällä, äläkä niistä, jotka ovat vesissä maan alla.
5. Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra[JHWH], sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka kostan isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat;
6. mutta teen laupeuden tuhansille, jotka minua rakastavat ja pitävät minun käskyni.
http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/2Moos.20.html
Sama UM käännöksestä:
"Ja Jumala puhui sitten kaikki nämä sanat ja sanoi:
2 "Minä olen Jehova, sinun Jumalasi, joka olen tuonut sinut pois Egyptin maasta, orjahuoneesta. 3 Sinulla ei saa olla muita jumalia minua uhmaamassa.
4 Et saa tehdä itsellesi veistettyä kuvaa etkä minkään sellaisen hahmoa, mikä on ylhäällä taivaissa tai mikä on alhaalla maan päällä tai mikä on vesissä maan alla. 5 Et saa kumartaa niitä etkä taipua palvelemaan niitä, sillä minä, Jehova, sinun Jumalasi, olen yksinomaista antaumusta vaativa Jumala, joka aiheutan rangaistuksen isien erheestä pojille, kolmanteen ja neljänteen sukupolveen niille, jotka vihaavat minua, 6 mutta osoitan rakkaudellista huomaavaisuutta vieläpä tuhannetta sukupolvea kohtaan niille, jotka rakastavat minua ja pitävät minun käskyni." 2.Mo.20:1-6 UM
Vastaukset 6
Vanhimmat
>>...Et saa kumartaa niitä etkä taipua
>>palvelemaan niitä...
Oletko miettinyt miksi Jeesus salli itseään kumarrettavan,
eikä nuhdellut ketään siitä?
Jeesus sanoi hänelle: "Sinä olet hänet nähnyt,
ja hän on se, joka sinun kanssasi puhuu".
Niin hän sanoi: "Herra, minä uskon"; ja hän
kumartaen rukoili häntä. (Joh.9:37-38)
"Kaikki yksitoista opetuslasta lähtivät Galileaan
ja nousivat vuorelle, minne Jeesus oli käskenyt
heidän mennä. Ja kun he näkivät hänet, niin he
kumartaen rukoilivat häntä, mutta muutamat
epäilivät." (Matt.28:17)
Joh 20:27-29 kertoo, miten Tuomas löytää Herransa
ja Jumalansa. Jeesus sanoi Tuomaalle:
"Ojenna sormesi tänne ja katso minun käsiäni,
ja ojenna kätesi ja pistä se minun kylkeeni,
äläkä ole epäuskoinen, vaan uskovainen."
Tuomas vastasi ja sanoi hänelle:
"Minun Herrani ja minun Jumalani!"
[Ohimennen sanoen: Jehovan todistajat selittävät
Tuomaan lausuman yllättävässä tilanteessa
päässeeksi lipsahdukseksi. Mutta mitä Jeesus oli
mieltä tästä? - Hän olisi varmasti korjannut jos
Tuomas olisi sanonut tässä väärin - erehtynyt
siitä kuka on ainut, jota ihminen saa sanoa
Jumalakseen! tai nuhdellut löysästä kielestä
Jumalan nimen turhaan lausumisesta (jos Tuomaan
lausahdus olisi tyyliä "Herranen aika sentään").
Mutta ei, Jeesus ei korjaa Tuomaan sanomisia,
päinvastoin. Nuhtelun sijasta Jeesus toteaa
Tuomaan uskoneen: "Sentähden, että minut näit,
sinä uskot. Autuaat ne, jotka eivät näe ja
kuitenkin uskovat!"
**************
Kol 2:9. "Sillä hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti"
2 Kor 5:19. "Sillä Jumala oli KristukseSSA ja sovitti maailman itsensä kanssa..."
***********
Jumala sanoo, ettei Hän jaa kunniaansa muille:
"Minä olen Herra, Jahve on minun nimeni.
Kunniani kirkkautta minä en kenellekään luovuta,
en minulle kuuluvaa ylistystä jumalankuville."
(Jes. 42:8)
Miten voi olla mahdollista, että Poikaa tulee
kunnioittaa samalla tavalla kuin kunnioitetaan Isää?
Ketä voi kunnioittaa niin kuin Jumalaa - vaikka ketään muuta
ei saa kunnioittaa niin kuin Jumalaa kunnioitetaan?
..."jotta kaikki kunnioittaisivat Poikaa niin
kuin he kunnioittavat Isää. Se, joka ei kunnioita
Poikaa, ei kunnioita myöskään Isää, joka on hänet
lähettänyt." (Joh.5:23)
Poikaa ei siis kunnioiteta enempää eikä vähempää
kuin Isää, vaan "niin kuin Isää". - Hän ei ole
jonkinlainen "pikku-Jumala", kuten jotkut
opettavat, sillä Raamatun mukaan on vain yksi
Jumala, ja kaikki muut jumalaksi sanotut ovat
epäjumalia. Muu menee polyteismin puolelle.
Syntyessään tänne maan päälle veljeksemme,
Poika "tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon".
Tästä kertoo Fil 2:5-8: "Olkoon teillä se mieli,
joka myös Kristuksella Jeesuksella oli, joka ei,
vaikka hänellä olikin Jumalan muoto, katsonut
saaliiksensa olla Jumalan kaltainen, vaan
tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli
ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin
olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen;
hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan
asti, hamaan ristin kuolemaan asti."
Jeesus siis tyhjensi ja nöyryytti itsensä,
luopui asemastaan ja kirkkaudestaan, ja tuli
elämään ihmisenä samojen kiusausten ja
rajoitteiden alaisuuteen kuin muutkin ihmiset.
Jeesus oli kuitenkin koko ajan sekä Ihmisen Poika
että Jumalan Poika, ihminen ja Jumala, mutta hän
kieltäytyi käyttämästä jumalallista valtaa omaksi
hyväkseen, koska muuten ihmiskunta olisi jäänyt
sovittamatta.
Hänen täytyi olla todellinen ihminen voidakseen
edustaa meitä ihmisiä - voidakseen ottaa meidän
syntimme omaksi syykseen ja kärsiä niiden
rangaistuksen. Todellinen ihminen rukoilee Jumalaa, Isäänsä.
Mutta Hän ei voinut olla vain ihminen, sillä
Raamattu todistaa, että kaikki ihmiset ovat
syntisiä. Jos Hän olisi ollut vain ihminen,
hän olisi voinut kärsiä vain omien syntiensä
rangaistuksen. Hänen täytyi olla puhdas,
synnitön, ja sellainen on vain Jumala itse.
*********
--------
Johannes viittaa evankeliumissaan (luvussa 12
jakeissa 38-41) Vanhaan testamenttiin Jesajan
kirjan jakeisiin. Johannes kertoo, että profeetta
Jesaja tarkoitti Jeesusta seuraavilla sanoillaan,
kun hän näki Jeesuksen kirkkauden: "-- Hän on
sokaissut heidän silmänsä ja paaduttanut heidän
sydämensä, jotta he eivät silmillään näkisi
eivätkä sydämellään ymmärtäisi, jotta he eivät
kääntyisi enkä minä parantaisi heitä. Näin Jesaja
sanoi, koska oli nähnyt Kristuksen kirkkauden;
juuri Kristusta hän sanoillaan tarkoitti."
Mihin kohtaan Jesajan kirjaa tässä siis
viitataan? Mitä Jesaja näki, kun hän näki
Jeesuksen? Jes.6:1-3 kertoo näin: "Kuningas
Ussian kuolinvuotena minä näin Herran (JHVH)
istuvan korkealla ja ylhäisellä istuimella, ja
hänen vaatteensa liepeet täyttivät temppelin.
Serafit seisoivat hänen ympärillään; kullakin oli
kuusi siipeä: kahdella he peittivät kasvonsa,
kahdella he peittivät jalkansa, ja kahdella he
lensivät. Ja he huusivat toinen toisillensa ja
sanoivat: 'Pyhä, pyhä, pyhä Herra Sebaot;
kaikki maa on täynnä hänen kunniaansa."
Jakeessa yhdeksän tulee tuo kohta, jossa tuo
sama "Pyhä, pyhä, pyhä" sanoo: "Kuulemalla
kuulkaa älkääkä käsittäkö. Katsomalla katsokaa
älkääkä ymmärtäkö." - siis samaa kuin Joh.12:40
Aloitetun keskustelun teema on: Ketä Jeesus palvoi?
Mikäli keskustelija ei jostain syystä halua pitäytyä teemassa, hän voi sivystyneenä ihmisenä aloittaa uuden foorumin omine teemoineen.
kiteytetän oleellisen tuosta:
Syntyessään tänne maan päälle veljeksemme,
Poika "tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon".
Hän tuli todelliseksi ihmiseksi, tyhjentyneenä,
orjana, nöyränä Isälleen. Ihminen rukoilee
Jumalaa, Poika rukoili Isäänsä.
Joh. 1:1-14, UM
"1 Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan luona, ja Sana oli jumala. 2 Tämä oli alussa Jumalan luona. 3 Kaikki tuli olemassaoloon hänen välityksellään, eikä ilman häntä tullut olemassaoloon mikään. Se, mikä on tullut olemassaoloon 4 hänen välityksellään, oli elämä, ja elämä oli ihmisten valo. 5 Ja valo loistaa pimeydessä, mutta pimeys ei ole saanut sitä valtaansa. 6 Nousi mies, joka oli lähetetty Jumalan edustajana: hänen nimensä oli Johannes. 7 Tämä tuli todistusta varten todistaakseen valosta, jotta kaikenlaiset ihmiset uskoisivat hänen välityksellään. 8 Hän ei ollut se valo, mutta tarkoitus oli, että hän todistaisi siitä valosta. 9 Tosi valo, joka antaa valoa kaikenlaisille ihmisille, oli tulemaisillaan maailmaan. 10 Hän oli maailmassa, ja maailma tuli olemassaoloon hänen välityksellään, mutta maailma ei tuntenut häntä. 11 Hän tuli omaan kotiinsa, mutta hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan. 12 Mutta kaikille niille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi vallan tulla Jumalan lapsiksi, koska he uskoivat hänen nimeensä, 13 eivätkä he syntyneet verestä eivätkä lihan tahdosta eivätkä miehen tahdosta, vaan Jumalasta. 14 Niin Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskuudessamme, ja me näimme hänen kirkkautensa, sellaisen kirkkauden kuin ainosyntyiselle pojalle kuuluu isältä..."
Jakeessa 1 sanotaan, että Sana oli j u m a l a. Jakeessa 14 sanotaan, että tämä Sana on isän ainosyntyinen poika. Tuon mukaan Sana eli Jeesus on Jumala.
Ei tuo esityksesi vastannut kysymykseen, KETÄ JEESUS PALVOI?
"Ja kahdeksan päivää myöhemmin hänen opetuslapsensa olivat jälleen sisällä ja Tuomas heidän kanssaan. Jeesus tuli, vaikka ovet olivat lukittuina, ja hän seisoi heidän keskellään ja sanoi: "Olkoon teillä rauha." Sitten hän sanoi Tuomaalle: "Pane sormesi tähän ja katso käsiäni ja ojenna kätesi ja pistä se kylkeeni äläkä enää ole epäuskoinen, vaan tule uskovaksi." Tuomas sanoi hänelle vastaukseksi: "Herrani ja Jumalani!" Joh. 20:26-28, UM
- Lue tarkkaan: "Tuomas sanoi HÄNELLE vastaukseksi: "Herrani ja Jumalani."" Tuomas kutsuu Jeesusta Jumalaksi ja Herraksi ja molempien sanojen edessä iso kirjain, niinkuin kuuluukin olla.
***
"Kukaan ihminen ei ole milloinkaan nähnyt Jumalaa; ainosyntyinen jumala, joka on Isän poven edessä, on se, joka on selittänyt hänet." Joh. 1:18, UM
- ainosyntyinen jumala eli Jeesus. Jeesusta kutsutaan jumalaksi. Tosin pieni kirjain pitäisi muuttaa isoksi kirjaimeksi.
***
"Mutta me tiedämme, että Jumalan Poika on tullut, ja hän on antanut meille älyllisen kyvyn, jotta tuntisimme sen totuudellisen. Ja me olemme sen totuudellisen yhteydessä hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen välityksellä. Hän on tosi Jumala ja ikuinen elämä." 1. Joh. 5:20, UM
- Tässä puhutaan Jeesuksesta ja sanotaan häneen viitaten, että hän on tosi Jumala ja iankaikkinen elämä. Tässä on aivan oikein iso kirjain.
***
"Joille esi-isät kuuluvat ja joista Kristus polveutui lihan mukaan: Jumala, joka on yli kaiken, olkoon siunattu ikuisesti. Aamen." Room. 9:5, UM
-Tässä kutsutaan Kristusta Jumalaksi, joka on yli kaiken. Kuitenkin todetaan, että hän polveutui lihan mukaan. Hän on siis Jumala ja ihminen yhdessä persoonassa.
***
"Jokainen, joka uskoo, että Jeesus on Kristus, on syntynyt Jumalasta, ja jokainen, joka rakastaa syntymisen aikaansaajaa, rakastaa sitä, joka hänestä on syntynyt." 1. Joh. 5:1, UM
- Tämä on luettava huolella. "Ja jokainen, joka rakastaa syntymisen aikaansaajaa (Jumalaa), rakastaa sitä, joka on hänestä syntynyt (Jeesusta). Tässä sanotaan, että Jeesus on syntynyt Jumalasta. Häntä ei ole siis tehty, eikä luotu, vaan hän on syntynyt Isä Jumalasta. Jumalasta syntyy Jumala aivan kuten ihmisestä syntyy ihminen. Jeesus on Jumala.
***
"Minä ja Isä olemme yhtä." Joh. 10:30, UM
- Jeesus sanoo, että hän itse ja Isä Jumala ovat yhtä. Jeesus on yhtä Jumalan kanssa. Koska hän on yhtä Jumalan kanssa, niin hän on myös yhtä hänen jumalallisen olemuksensa kanssa. Jeesus on Jumala.
***
"Joka on nähnyt minut, on nähnyt myös Isän." Joh. 14:9, UM
- Jeesus sanoo, että joka on nähnyt hänet, on nähnyt Isä Jumalan. Jeesus oli/on vieläkin Jumala ja ihminen. Kun kohtasi hänet, niin päältäpäin näki ihmisen, mutta siinä olikin Jumala, joka oli omaksunut ihmisyyden. Jeesus oli yhtä samaa olemusta, jumalallista luontoa Isän kanssa, siksi hän saattoi sanoa: "Joka on nähnyt minut, on nähnyt myös Isän." Hän myös opetti sitä mitä Isäkin opetti.
***
"Mutta Pietari sanoi: "Ananias, miksi Saatana on tehnyt sinut niin julkeaksi, että olet valehdellut p y h ä l l e h e n g e l l e ja pidättänyt itsellesi salaa osan pellon hinnasta? 4 Eikö se sinulla ollessaan ollut sinun, ja kun se oli myyty, eikö se edelleenkin ollut sinun vallassasi? Miksi päätit tällaisen teon sydämessäsi? Et sinä ole valehdellut ihmisille, vaan J u m a l a l l e."" Ap. t. 5:3-4, UM
- Luetaan tarkkaan: "Olet valehdellut pyhälle hengelle...Et sinä ole valehdellut ihmisille, vaan Jumalalle." Tässä sanotaan, että pyhä henki on Jumala. Tosin pitäisi olla isot kirjaimet: Pyhälle Hengelle, niin olisi oikein kirjoitettu.
---
Johtopäätös: UM opettaa selvästi, että Isä on Jumala, Poika on Jumala ja Pyhä Henki on Jumala. Ja se opetus on aivan oikea! Tosiaankin on niin, että:
"Me palvomme yhtä Jumalaa, joka on kolminainen, ja kolminaisuutta, joka on yksi Jumala, persoonia toisiinsa sekoittamatta ja jumalallista olemusta hajottamatta.
Isällä on oma persoonansa, Pojalla oma ja Pyhällä Hengellä oma,
mutta Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen jumaluus on yksi, yhtäläinen on heidän kunniansa ja yhtä ikuinen heidän majesteettisuutensa.
Sellainen kuin on Isä, sellainen on myös Poika ja Pyhä Henki: Isä on luomaton, Poika on luomaton ja Pyhä Henki on luomaton.
Isä on ääretön, Poika on ääretön ja Pyhä Henki on ääretön.
Isä on ikuinen, Poika on ikuinen ja Pyhä Henki on ikuinen, eikä kuitenkaan ole kolmea ikuista, vaan yksi ikuinen, niin kuin ei myöskään ole kolmea luomatonta eikä kolmea ääretöntä, vaan yksi luomaton ja yksi ääretön.
Samoin on Isä kaikkivaltias, Poika kaikkivaltias ja Pyhä Henki kaikkivaltias,
eikä kuitenkaan ole kolmea kaikkivaltiasta, vaan yksi kaikkivaltias.
Samoin Isä on Jumala, Poika on Jumala ja Pyhä Henki on Jumala, eikä kuitenkaan ole kolmea Jumalaa, vaan yksi Jumala. Samoin Isä on Herra, Poika on Herra ja Pyhä Henki on Herra, eikä kuitenkaan ole kolmea Herraa, vaan yksi Herra.
Niin kuin kristillinen totuus vaatii meitä tunnustamaan kunkin persoonan erikseen Jumalaksi ja Herraksi, samoin yhteinen kristillinen usko kieltää meitä puhumasta kolmesta Jumalasta tai Herrasta.
Isää ei kukaan ole tehnyt, luonut eikä synnyttänyt. Poika on yksin Isästä, häntä ei ole tehty eikä luotu, vaan hän on syntynyt.
Pyhä Henki on lähtöisin Isästä ja Pojasta, häntä ei ole tehty eikä luotu eikä hän ole syntynyt, vaan hän lähtee. Isä on siis yksi, ei ole kolmea Isää, Poika on yksi, ei ole kolmea Poikaa, Pyhä Henki on yksi, ei ole kolmea Pyhää Henkeä.
Tässä kolminaisuudessa ei ole mitään aikaisempaa eikä myöhempää, ei mitään suurempaa eikä pienempää, vaan kaikki kolme persoonaa ovat yhtä ikuisia ja keskenään samanarvoisia, näin on siis palvottava niin kuin on sanottu - kolminaisuutta joka on yksi, ja ykseyttä joka on kolminaisuus."
[ATHANASIOKSEN TUNNUSTUS]