Jeesuksen nimeen, vai Äiti Maan nimeen???
Kirjoittanut: Angélica, 1.6.2002 klo 21.53
Näin kirjoittaa kristityt heistä jotka parantavat ihmisiä jeesuksen nimissä. Kysynkin lukijoilta, mihin ryhmään minut lueteltaisiin, kun parannan ihmisiä Äiti Maan nimiin?
--------------------------------------------------
Henkien erottaminen
Hengen erityisten lahjojen luettelo sisältää henkien erottamisen tai arvostelemisen lahjan (1. Kor. 12:10). Ennen kuin Raamattu oli saatu valmiiksi ja jokainen oli yhtä mieltä siitä, mitkä kirjat siihen kuuluivat, tarvittiin myös tätä perustuslahjaa. "Profeetoista saakoon kaksi tai kolme puhua, ja muut arvostelkoot" (1.Kor. 14:29). "Profetoimista älkää halveksuko, mutta koetelkaa kaikki, pitäkää se, mikä hyvää on, karttakaa kaikenkaltaista pahaa" (1. Tess. 5:20-22).
Puhutteleva esimerkki tämän lahjan toiminnasta on Ap. t. 5:1-11. Pietari katsoi Ananiaan sydämeen ja erotti sen, että saatana oli täyttänyt hänen sydämensä. Vain Jumala voi nähdä sydämeen ja kuitenkin Pietarille suotiin ihmeellinen kyky erottaa se, että paha henki toimi Ananiaassa. Pietari käytti henkien erottelemisen armolahjaa asettaessaan Paavalin kirjoitukset yhtäläiseen asemaan Vanhan testamentin Kirjoitusten kanssa, ja tunnustaessaan ne Jumalan inspiroimaksi Sanaksi.
Henkien erottamisen perustuslahja oli kyky arvostella sanomaa, jonka joku väitti saaneensa ilmoituksena Jumalalta. Tämän hengellisen lahjan kautta uskova kykeni päättämään oliko sanoma peräisin Pyhältä Hengeltä vai oliko sen lähde puhujan omassa inhimillisessä hengessä vai jopa pahassa hengessä.
Kaikkien kristittyjen tulee koetella "henget, ovatko ne Jumalasta; sillä monta väärää profeettaa on lähtenyt maailmaan." (1. Joh. 4:1). Tänään Pyhä Henki valaisee meidät ja varustaa meidät tähän koettelemiseen Raamatun avulla. Yliluonnollinen voimallinen arvostelun lahja näyttää kuitenkin olleen perustuslahja. Sen tarve lakkasi, kun Raamattu oli saatavilla Hengen valaiseman koettelemisen mittapuuna.
[ SISÄLLYSLUETTELO ]
VAHVISTUSLAHJAT
Voimme nimittää jotkut Hengen lahjoista "vahvistuslahjoiksi". Nämä lahjat näyttävät herättävän nykyisin eniten huomiota. Ihmeet, parantaminen ja kielilläpuhuminen ovat luonteeltaan huomiotaherättäviä. Edelleen, helluntailaiset ja karismaatikot väittävät vastaanottavansa näitä lahjoja tänään. Jos nämä lahjat ovat yhä uskovien saatavilla, mekin haluamme osuuden tästä toiminnasta.
Ihmeet
Hengellisten lahjojen joukossa on voimalliset teot, joilla Pyhä Henki varustaa "ihmeitten tekijät": "toinen lahjan tehdä voimallisia tekoja" (1. Kor. 12:10), "Sitten hän antoi voimallisia tekoja" (1. Kor. 12:28).
Kreikankieliset ilmaisut ovat dunamij (dunamis, voima), teraj (teras, ihme) ja shmeion (seemeion, merkki). Ihme on yliluonnollisen voiman toimintaa, jolla Jumala muuttaa luonnon normaalin kulun. Ihme herättää kunnioitusta ja ihmettelyä ja palvelee merkkinä, joka osoittaa Jumalan seisovan ihmeiden tekijän takana. Ihmeitten tekemisen lahja on näin ollen kyky tehdä yliluonnollisia tekoja, jotka osoittavat, että Jumala hyväksyy sanoman tai sanansaattajan.
Parantaminen ja demonien ulosajaminen
Jeesus rohkaisi uskoviaan saarnamaan hyvän uutisen kaikille luoduille ja hän antoi lupauksen: "Ja nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat: minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia ... he panevat kätensä sairasten päälle, ja ne tulevat terveiksi” (Mark. 16:17,18).
Parantaminen on todellisuudessa ihmeitten alaryhmä. Henkilö, jolla oli parantamisen lahja, palveli välittäjänä, jonka kautta Jumala puuttui asioihin yliluonnollisella vallalla parantaen sairauden ja palauttaen terveyden. Jeesus teki lukuisia parantamisihmeitä. Neljässä evankeliumissa mainitaan erityisesti 25. Jeesuksen parantamisihmeet olivat välittömiä ja täydellisiä. Kun hän ryhtyi parantamaan, tulos oli 100-prosenttinen. Hänen parantamisihmeensä sisälsivät kuolleitten herättämistä. Jeesuksen ihmeet eivät olleet päämäärä itsessään vaan niitä käytettiin todistamaan aidoksi hänen saarnansa ja väitteensä siitä, että hän on Messias (ks. Matt. 9:1-8).
Demonien ulosajaminen on yksinkertaisesti parantamisen toinen muoto. Se kuuluu toisten ihmeellisten merkkien ja ihmeitten rinnalle. Pahojen henkien aktiivisuus on hyvin saattanut olla suurempi Jeesuksen elinaikana ja apostolisena aikana. Saatanalla ja hänen demoneillaan oli paljon syytä nostattaa vahvin mahdollinen hyökkäys mihin he ikinä kykenivät siinä toivossa, että he olisivat voineet tuhota Kristuksen ja hänen Kirkkonsa.
Näyttää siltä, että apostolisena aikana Henki teki jollakin tavalla tiettäväksi sen, oliko ihmeellinen merkki paikallaan, koska edes apostoleilla ei ollut valtaa parantaa ketä tahansa eikä parantamisen mahdollisuutta aina kun he sitä tahtoivat. Esimerkiksi Paavali kirjoittaa eräästä uskollisesta työtoveristaan: "Trofimuksen minä jätin Miletoon sairastamaan" (2. Tim.4:20). Sen sijaan että olisi parantanut Timoteuksen kroonisen vatsataudin, Paavali neuvoi hänelle, miten hoitaa oikein terveyttään (1. Tim.5:23). Edelleen Paavalin rukouksiin oman terveytensä puolesta ei vastattu ihmeellä. Sen sijaan Herra auttoi Paavalia hyväksymään sairautensa ja näkemään siinä Jumalan hyvän tarkoituksen: "Tämän tähden olen kolmesti rukoillut Herraa, että se erkanisi minusta. Ja hän sanoi minulle: 'Minun armossani on sinulle kyllin; sillä minun voimani tulee täydelliseksi heikkoudessa'. Sentähden minä mieluimmin kerskaan heikkoudestani, että Kristuksen voima asettuisi minuun asumaan" (2. Kor. 12:8,9).
Ihmeet ja parantamiset annettiin Raamatun historian kriittisinä aikakausina. Ne olivat erityisen ilmeisiä Egyptistä lähdön aikana, profeettojen vaikeina toiminta-aikoina, Jeesuksen elinaikana ja Uuden testamentin Kirkon alkuvuosina. Nämä olivat Jumalan maailmanhistoriaan puuttumisen ratkaisevia hetkiä. Noina aikoina Jumala päätti, että hänen läsnäolonsa ja hänen sanomansa aitous tuli osoittaa ilman minkäänlaista epäilystä. Ihmeitten ja parantamisen lahjat olivat hänen tapansa osoittaa tämä.
Jumala pysyy kaikkivaltiaana. Jos hän katsoo hyväksi antaa ihmeitä ja ihmeellisiä parantumisia tänään, hän kykenee täydellisesti toimimaan niin. Todistusaineisto kuitenkin osoittaa, että nämä lahjat palvelivat vahvistamisen tarkoitusta historian ratkaisevina hetkinä. Raamattu on nyt helposti saatavilla; Kirkko on nyt vakaasti perustettu. Enää ei tarvita yliluonnollisia ihmeitä vahvistamaan Jumalan läsnäoloa Kirkossa tai hänen tukeaan evankeliumin sanomalle.
Tänään voimme viedä tarpeemme suoraan rukouksessa Jumalalle luottaen siihen, että "vanhurskaan rukous voi paljon, kun se on harras" (Jaak. 5:16). Siellä missä pahojen henkien toimintaa tai riivattuna olemista esiintyy tänään, voimme rukouksen kautta kääntyä Jumalan voiman puoleen ja jos Jumala näkee hyväksi, hän ajaa demonin ulos sen uhrista. Ei ole mitään syytä etsiä ihmistä, jolla on ihmeparantamisen voimallinen lahja, kun voit suoraan mennä kaikkivaltaisen voiman lähteelle. Vastauksena rukouksiisi Jumala voi nähdä hyväksi antaa myös ihmeparantumisen.
Jos joku tänään väittää, että hänellä on parantamisen kyky tai että hän on saanut kokea ihmeparantumisen, toivomme, että hän viittaa totuudelliseen tapahtumaan, josta mekin voimme ylistää Herraa. Kuitenkin meidän on tutkittava se oppi, mikä parantajalla on. Pyhä Henki ei anna ihmeellisiä merkkejä vahvistamaan ja tukemaan väärää oppia.
Toisaalta voimme olla syypäitä liian vähäiseen luottamukseen. Ylistäkäämme Herraa siitä, mitä hän tekee vastauksena uskovien rukouksiin. Onko mahdollista, että Herra kohdistaa meihin saman syytteen, jonka hän kohdisti Jaakobin kautta ensimmäisen vuosisadan kristittyihin: "Teillä ei ole, sentähden ettette ano" (Jaak. 4:2).
--------------------------------------------------
Tämä edellinen oli kristittyjen näkemys näistä asioista.
Minun te jo suurin osa tiedättekin!
Kirjoittanut: Angélica, 1.6.2002 klo 21.53
Näin kirjoittaa kristityt heistä jotka parantavat ihmisiä jeesuksen nimissä. Kysynkin lukijoilta, mihin ryhmään minut lueteltaisiin, kun parannan ihmisiä Äiti Maan nimiin?
--------------------------------------------------
Henkien erottaminen
Hengen erityisten lahjojen luettelo sisältää henkien erottamisen tai arvostelemisen lahjan (1. Kor. 12:10). Ennen kuin Raamattu oli saatu valmiiksi ja jokainen oli yhtä mieltä siitä, mitkä kirjat siihen kuuluivat, tarvittiin myös tätä perustuslahjaa. "Profeetoista saakoon kaksi tai kolme puhua, ja muut arvostelkoot" (1.Kor. 14:29). "Profetoimista älkää halveksuko, mutta koetelkaa kaikki, pitäkää se, mikä hyvää on, karttakaa kaikenkaltaista pahaa" (1. Tess. 5:20-22).
Puhutteleva esimerkki tämän lahjan toiminnasta on Ap. t. 5:1-11. Pietari katsoi Ananiaan sydämeen ja erotti sen, että saatana oli täyttänyt hänen sydämensä. Vain Jumala voi nähdä sydämeen ja kuitenkin Pietarille suotiin ihmeellinen kyky erottaa se, että paha henki toimi Ananiaassa. Pietari käytti henkien erottelemisen armolahjaa asettaessaan Paavalin kirjoitukset yhtäläiseen asemaan Vanhan testamentin Kirjoitusten kanssa, ja tunnustaessaan ne Jumalan inspiroimaksi Sanaksi.
Henkien erottamisen perustuslahja oli kyky arvostella sanomaa, jonka joku väitti saaneensa ilmoituksena Jumalalta. Tämän hengellisen lahjan kautta uskova kykeni päättämään oliko sanoma peräisin Pyhältä Hengeltä vai oliko sen lähde puhujan omassa inhimillisessä hengessä vai jopa pahassa hengessä.
Kaikkien kristittyjen tulee koetella "henget, ovatko ne Jumalasta; sillä monta väärää profeettaa on lähtenyt maailmaan." (1. Joh. 4:1). Tänään Pyhä Henki valaisee meidät ja varustaa meidät tähän koettelemiseen Raamatun avulla. Yliluonnollinen voimallinen arvostelun lahja näyttää kuitenkin olleen perustuslahja. Sen tarve lakkasi, kun Raamattu oli saatavilla Hengen valaiseman koettelemisen mittapuuna.
[ SISÄLLYSLUETTELO ]
VAHVISTUSLAHJAT
Voimme nimittää jotkut Hengen lahjoista "vahvistuslahjoiksi". Nämä lahjat näyttävät herättävän nykyisin eniten huomiota. Ihmeet, parantaminen ja kielilläpuhuminen ovat luonteeltaan huomiotaherättäviä. Edelleen, helluntailaiset ja karismaatikot väittävät vastaanottavansa näitä lahjoja tänään. Jos nämä lahjat ovat yhä uskovien saatavilla, mekin haluamme osuuden tästä toiminnasta.
Ihmeet
Hengellisten lahjojen joukossa on voimalliset teot, joilla Pyhä Henki varustaa "ihmeitten tekijät": "toinen lahjan tehdä voimallisia tekoja" (1. Kor. 12:10), "Sitten hän antoi voimallisia tekoja" (1. Kor. 12:28).
Kreikankieliset ilmaisut ovat dunamij (dunamis, voima), teraj (teras, ihme) ja shmeion (seemeion, merkki). Ihme on yliluonnollisen voiman toimintaa, jolla Jumala muuttaa luonnon normaalin kulun. Ihme herättää kunnioitusta ja ihmettelyä ja palvelee merkkinä, joka osoittaa Jumalan seisovan ihmeiden tekijän takana. Ihmeitten tekemisen lahja on näin ollen kyky tehdä yliluonnollisia tekoja, jotka osoittavat, että Jumala hyväksyy sanoman tai sanansaattajan.
Parantaminen ja demonien ulosajaminen
Jeesus rohkaisi uskoviaan saarnamaan hyvän uutisen kaikille luoduille ja hän antoi lupauksen: "Ja nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat: minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia ... he panevat kätensä sairasten päälle, ja ne tulevat terveiksi” (Mark. 16:17,18).
Parantaminen on todellisuudessa ihmeitten alaryhmä. Henkilö, jolla oli parantamisen lahja, palveli välittäjänä, jonka kautta Jumala puuttui asioihin yliluonnollisella vallalla parantaen sairauden ja palauttaen terveyden. Jeesus teki lukuisia parantamisihmeitä. Neljässä evankeliumissa mainitaan erityisesti 25. Jeesuksen parantamisihmeet olivat välittömiä ja täydellisiä. Kun hän ryhtyi parantamaan, tulos oli 100-prosenttinen. Hänen parantamisihmeensä sisälsivät kuolleitten herättämistä. Jeesuksen ihmeet eivät olleet päämäärä itsessään vaan niitä käytettiin todistamaan aidoksi hänen saarnansa ja väitteensä siitä, että hän on Messias (ks. Matt. 9:1-8).
Demonien ulosajaminen on yksinkertaisesti parantamisen toinen muoto. Se kuuluu toisten ihmeellisten merkkien ja ihmeitten rinnalle. Pahojen henkien aktiivisuus on hyvin saattanut olla suurempi Jeesuksen elinaikana ja apostolisena aikana. Saatanalla ja hänen demoneillaan oli paljon syytä nostattaa vahvin mahdollinen hyökkäys mihin he ikinä kykenivät siinä toivossa, että he olisivat voineet tuhota Kristuksen ja hänen Kirkkonsa.
Näyttää siltä, että apostolisena aikana Henki teki jollakin tavalla tiettäväksi sen, oliko ihmeellinen merkki paikallaan, koska edes apostoleilla ei ollut valtaa parantaa ketä tahansa eikä parantamisen mahdollisuutta aina kun he sitä tahtoivat. Esimerkiksi Paavali kirjoittaa eräästä uskollisesta työtoveristaan: "Trofimuksen minä jätin Miletoon sairastamaan" (2. Tim.4:20). Sen sijaan että olisi parantanut Timoteuksen kroonisen vatsataudin, Paavali neuvoi hänelle, miten hoitaa oikein terveyttään (1. Tim.5:23). Edelleen Paavalin rukouksiin oman terveytensä puolesta ei vastattu ihmeellä. Sen sijaan Herra auttoi Paavalia hyväksymään sairautensa ja näkemään siinä Jumalan hyvän tarkoituksen: "Tämän tähden olen kolmesti rukoillut Herraa, että se erkanisi minusta. Ja hän sanoi minulle: 'Minun armossani on sinulle kyllin; sillä minun voimani tulee täydelliseksi heikkoudessa'. Sentähden minä mieluimmin kerskaan heikkoudestani, että Kristuksen voima asettuisi minuun asumaan" (2. Kor. 12:8,9).
Ihmeet ja parantamiset annettiin Raamatun historian kriittisinä aikakausina. Ne olivat erityisen ilmeisiä Egyptistä lähdön aikana, profeettojen vaikeina toiminta-aikoina, Jeesuksen elinaikana ja Uuden testamentin Kirkon alkuvuosina. Nämä olivat Jumalan maailmanhistoriaan puuttumisen ratkaisevia hetkiä. Noina aikoina Jumala päätti, että hänen läsnäolonsa ja hänen sanomansa aitous tuli osoittaa ilman minkäänlaista epäilystä. Ihmeitten ja parantamisen lahjat olivat hänen tapansa osoittaa tämä.
Jumala pysyy kaikkivaltiaana. Jos hän katsoo hyväksi antaa ihmeitä ja ihmeellisiä parantumisia tänään, hän kykenee täydellisesti toimimaan niin. Todistusaineisto kuitenkin osoittaa, että nämä lahjat palvelivat vahvistamisen tarkoitusta historian ratkaisevina hetkinä. Raamattu on nyt helposti saatavilla; Kirkko on nyt vakaasti perustettu. Enää ei tarvita yliluonnollisia ihmeitä vahvistamaan Jumalan läsnäoloa Kirkossa tai hänen tukeaan evankeliumin sanomalle.
Tänään voimme viedä tarpeemme suoraan rukouksessa Jumalalle luottaen siihen, että "vanhurskaan rukous voi paljon, kun se on harras" (Jaak. 5:16). Siellä missä pahojen henkien toimintaa tai riivattuna olemista esiintyy tänään, voimme rukouksen kautta kääntyä Jumalan voiman puoleen ja jos Jumala näkee hyväksi, hän ajaa demonin ulos sen uhrista. Ei ole mitään syytä etsiä ihmistä, jolla on ihmeparantamisen voimallinen lahja, kun voit suoraan mennä kaikkivaltaisen voiman lähteelle. Vastauksena rukouksiisi Jumala voi nähdä hyväksi antaa myös ihmeparantumisen.
Jos joku tänään väittää, että hänellä on parantamisen kyky tai että hän on saanut kokea ihmeparantumisen, toivomme, että hän viittaa totuudelliseen tapahtumaan, josta mekin voimme ylistää Herraa. Kuitenkin meidän on tutkittava se oppi, mikä parantajalla on. Pyhä Henki ei anna ihmeellisiä merkkejä vahvistamaan ja tukemaan väärää oppia.
Toisaalta voimme olla syypäitä liian vähäiseen luottamukseen. Ylistäkäämme Herraa siitä, mitä hän tekee vastauksena uskovien rukouksiin. Onko mahdollista, että Herra kohdistaa meihin saman syytteen, jonka hän kohdisti Jaakobin kautta ensimmäisen vuosisadan kristittyihin: "Teillä ei ole, sentähden ettette ano" (Jaak. 4:2).
--------------------------------------------------
Tämä edellinen oli kristittyjen näkemys näistä asioista.
Minun te jo suurin osa tiedättekin!
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.