Raamattu on kristinuskonnon Pyhä Kirja. Nämä kirjoitukset tässä kokoonpanossa lahjoitti ihmiskunnalle Roomalaiskatolinen kirkko. Suomalaiset Raamattumme on taas kääntänyt Suomen luterilainen kirkko. Kaikki muutkin suomalaiset käännökset (mm. Saarnivaara, Raamattu kansalle, Koilon käännös, Saarisalon UT) käyttävät pohjana luterilaista 33/38 käännöstä. Tämä käännös on nostettu uskonnollisten ihmisten piirissä Jumalan asemaan ja se onkin yksi tämän ajan pahimmista epäjumalista. Se on ihmiskätten työ. Alkutekstille uskollisin käännös on Saarisalon UT, mutta siinäkin on pahoja puutteita ja se on protestanttiseen henkeen nojaten käännetty väärin uskollisena kaamealle helvetti-opille.
Protestanttisen uskonnon helvettiopin katsotaan yleisesti olevan hyvin Raamatullinen. Jos kuitenkin perehdymme vanhimpiin kreikankielisiin teksteihin, niin huomaamme tuon opetuksen iankaikkisesta kadotuksesta olevan lukuisten törkeiden ja tahallisten käännösvirheiden summa. Herra Jeesus Kristus puhuu kyllä iankaikkisesta Gehennan tulesta, mutta tällä hän ei uhkaile niitä jotka eivät usko. Jeesus puhuu täällä niille, jotka haluavat kelvata Jumalalle omilla ratkaisuillaan ja teoillaan. Mikään joka palaa ei tietenkään ole iankaikkista, vaikka tuli olisikin iankaikkinen. Luterilaiseen Raamatun käännökseen kadotus -sana on lisätty vastoin alkuperäisiä vanhimpia tekstejä kaikkiin kohtiin (mm. Mark. 16:16).
Aina kun suomenkielinen Raamattu puhuu kadotuksesta, niin alkukielessä asiayhteydessä käytetään kreikankielisiä sanoja katakrinô = tuomita, apôleia = tuho, tuhoutua ja olethros = turmio, tuho. Joskus näitä sanoja käytetään yhdessä , ja toisinaan yhdessä. Kaikilla näillä sanoilla on lopullisen tuhoutumisen ja kuoleman merkitys. Kuitenkin kaikkiin suomenkielisiin käännöksiin on hyvin usein lisätty sana kadotus, jolla iankaikkisen tuomion ja ns. helvetin kärsimyksen merkitys. Vanhimmat käännökset ja käsikirjoitukset eivät siis puhu iankaikkisesta kadotuksesta vaan iankaikkisesta kuolemasta ja katoamisesta olemattomiin. Kristuksen Jeesuksen kuolemassa tämä kuolema on tullut kaikkien osaksi Adamissa, mutta niin myös on iankaikkinen Elämä tullut kaikkien osaksi Kristuksessa. Aina kun Raamattumme puhuu kadotuksesta, niin oikea käännös olisi kuolema, tuhoutuminen ja häviäminen olemattomiin. Näistä Raamatun kohdista ei totuudessa löydy tukea karmealle helvettiopille.
Vanhan liiton kirjoitukset ovat Juutalaisuuden (eräs maailman uskonnoista) perusta ja Raamattu on kristinuskonnon perusta ihan niin kuin Koraani on Islamin perusta. Kuitenkin jos luemme Raamattua, niin meidän pitää muistaa Jumalan niille antama merkitys. Ne todistavat Kristuksesta Jeesuksesta. VT:n profeetat Aabrahamista alkaen profetoivat Messiaasta, jossa kaikki kielet , kansat ja kansanheimot tulisivat siunatuiksi. VT:n uhri käytäntö ja veren vuodatus on taas esikuvallista Jumalan karitsasta, joka pois otti maailman synnin. Lisäksi Pyhä Henki voi lohduttaa ihmistä kirjoitusten kautta. Esim. psalmien ja sananlaskujen teksti on lohduttavaa profeetallista tekstiä.
Raamatulla ei kuitenkaan ole asemaa Jumalan pelastushistorian kannalta, sillä laki ja profeetat täyttyivät Kristuksen kuolemassa. VT:n profeetat eivät koskaan profetoineet jostain kirjasta, joka mullistaisi maailman vaan Messiaasta, Kristuksesta Jeesuksesta. Raamattu ei ole uskovalle sen enempää uusi lakikirja kuin ohjekirjakaan kuinka tulisi elää. Se ei lioin sisällä täydellistä oppia. Siellä on vain meidän kaltaisiemme ihmisten, Pyhällä Hengellä täytettyjen, kirjoituksia toisilleen. Raamattu on maailman paras kirja ehdottomasti. Kristus Jeesus on puolestaan Jumalan Sana!
Juutalaiset ovat omineet koko maailman Jumalan itselleen Tooransa kautta ja me kristityt olemme omineet (ristiinnaulinneet) koko maailman Vapahtajan itsellemme oman uskon ratkaisun ja Raamatun kautta. Näin on syntynyt kaksi uskontoa monien uskontojen rinnalle. Juutalaisille riittäisi se että Messias alistaisi kaikki kansat heidän alaisuuteensa, mutta kristityille ei riitä vähempi kuin helvetin tuli kaikille ”vääräuskoisille”. Evankeliumi Kristuksen Jeesuksen koko ihmiskunnan kattavasta sovituksesta ei sovi luonnolliselle ihmiselle, koska se haluaa tehdä jotain pelastuakseen. Vaikkapa vain uskonratkaisun mistä kerskata ympäriinsä. Tämä ei ole kuitenkaan kerskausta Jeesuksen rististä, jonka kautta minä ole ristiinnaulittu maailmalle (ja sen uskonnoille) ja maailma minulle. Jumala on koko maailman Jumala ja meille, joilla on myös Poika, Hän on myös Isä.
Kyllä sinä voit ottaa Jeesuksen vastaan ja kyllä sinä voit antaa upottaa itsesi kasteen hautaan, jos uskot koko sydämestäsi että Jeesus Kristus on Messias, koko maailman Vapahtaja. Mutta tiedä, että nämä eivät sinua pelastaneet, vaan että sinun autuutesi syy on yksin KRISTUKSEN JEESUKSEN KUOLEMA RISTILLÄ JA HÄNEN YLÖSNOUSEMUKSENSA. Tämä Jumalan teko kaikkien ihmisten puolesta on kaiken perustus. Siitä syntyvät usko, kasteet ja kirjoituksetkin.
Meitä Kristuksen omia ihmisiä ei sido ulkoa päin tuleva laki tai oppi Raamatusta tai muiden ihmisten suusta. Me emme tutki Raamatusta mikä on oikein ja mikä väärin. Kirjoitukset ovat meillä sydämissämme sen liiton perusteella, jonka Kristus on verellään vahvistanut. Pyhä Henki tutkii kaikki ja auttaa heikkouttamme. Ja teille julistamme: Kristuksen Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen kautta koko ihmiskunta eli kaikki ihmiset ovat lunastetut. Sinutkin, Jumalan tekona yksin. Jumala on kaikkien ihmisten Vapahtaja (alkukielessä Pelastaja, soter), varsinkin uskovien! Tätä käske ja opeta! (1.Tim. 4:11) Anna sovittaa Itsesi koko maailman Vapahtajan kanssa ja tulet tuntemaan kirkastetun Minuutesi, Kristuksen, jo tähän aikaan. Tee parannus tuomiomielialastasi ja uudistu mieleltäsi Kristuksen armahtavaisuuteen kaikkia ihmisiä kohtaan, niin kuin Jumala on ihmiskuntaa ja sinuakin armahtanut. Anna pelastaa itsesi tästä nurjasta Adamilaisesta sukupolvesta, jossa me kaikki katoamme olemattomiin niin kuin ruoho….!
Protestanttisen uskonnon helvettiopin katsotaan yleisesti olevan hyvin Raamatullinen. Jos kuitenkin perehdymme vanhimpiin kreikankielisiin teksteihin, niin huomaamme tuon opetuksen iankaikkisesta kadotuksesta olevan lukuisten törkeiden ja tahallisten käännösvirheiden summa. Herra Jeesus Kristus puhuu kyllä iankaikkisesta Gehennan tulesta, mutta tällä hän ei uhkaile niitä jotka eivät usko. Jeesus puhuu täällä niille, jotka haluavat kelvata Jumalalle omilla ratkaisuillaan ja teoillaan. Mikään joka palaa ei tietenkään ole iankaikkista, vaikka tuli olisikin iankaikkinen. Luterilaiseen Raamatun käännökseen kadotus -sana on lisätty vastoin alkuperäisiä vanhimpia tekstejä kaikkiin kohtiin (mm. Mark. 16:16).
Aina kun suomenkielinen Raamattu puhuu kadotuksesta, niin alkukielessä asiayhteydessä käytetään kreikankielisiä sanoja katakrinô = tuomita, apôleia = tuho, tuhoutua ja olethros = turmio, tuho. Joskus näitä sanoja käytetään yhdessä , ja toisinaan yhdessä. Kaikilla näillä sanoilla on lopullisen tuhoutumisen ja kuoleman merkitys. Kuitenkin kaikkiin suomenkielisiin käännöksiin on hyvin usein lisätty sana kadotus, jolla iankaikkisen tuomion ja ns. helvetin kärsimyksen merkitys. Vanhimmat käännökset ja käsikirjoitukset eivät siis puhu iankaikkisesta kadotuksesta vaan iankaikkisesta kuolemasta ja katoamisesta olemattomiin. Kristuksen Jeesuksen kuolemassa tämä kuolema on tullut kaikkien osaksi Adamissa, mutta niin myös on iankaikkinen Elämä tullut kaikkien osaksi Kristuksessa. Aina kun Raamattumme puhuu kadotuksesta, niin oikea käännös olisi kuolema, tuhoutuminen ja häviäminen olemattomiin. Näistä Raamatun kohdista ei totuudessa löydy tukea karmealle helvettiopille.
Vanhan liiton kirjoitukset ovat Juutalaisuuden (eräs maailman uskonnoista) perusta ja Raamattu on kristinuskonnon perusta ihan niin kuin Koraani on Islamin perusta. Kuitenkin jos luemme Raamattua, niin meidän pitää muistaa Jumalan niille antama merkitys. Ne todistavat Kristuksesta Jeesuksesta. VT:n profeetat Aabrahamista alkaen profetoivat Messiaasta, jossa kaikki kielet , kansat ja kansanheimot tulisivat siunatuiksi. VT:n uhri käytäntö ja veren vuodatus on taas esikuvallista Jumalan karitsasta, joka pois otti maailman synnin. Lisäksi Pyhä Henki voi lohduttaa ihmistä kirjoitusten kautta. Esim. psalmien ja sananlaskujen teksti on lohduttavaa profeetallista tekstiä.
Raamatulla ei kuitenkaan ole asemaa Jumalan pelastushistorian kannalta, sillä laki ja profeetat täyttyivät Kristuksen kuolemassa. VT:n profeetat eivät koskaan profetoineet jostain kirjasta, joka mullistaisi maailman vaan Messiaasta, Kristuksesta Jeesuksesta. Raamattu ei ole uskovalle sen enempää uusi lakikirja kuin ohjekirjakaan kuinka tulisi elää. Se ei lioin sisällä täydellistä oppia. Siellä on vain meidän kaltaisiemme ihmisten, Pyhällä Hengellä täytettyjen, kirjoituksia toisilleen. Raamattu on maailman paras kirja ehdottomasti. Kristus Jeesus on puolestaan Jumalan Sana!
Juutalaiset ovat omineet koko maailman Jumalan itselleen Tooransa kautta ja me kristityt olemme omineet (ristiinnaulinneet) koko maailman Vapahtajan itsellemme oman uskon ratkaisun ja Raamatun kautta. Näin on syntynyt kaksi uskontoa monien uskontojen rinnalle. Juutalaisille riittäisi se että Messias alistaisi kaikki kansat heidän alaisuuteensa, mutta kristityille ei riitä vähempi kuin helvetin tuli kaikille ”vääräuskoisille”. Evankeliumi Kristuksen Jeesuksen koko ihmiskunnan kattavasta sovituksesta ei sovi luonnolliselle ihmiselle, koska se haluaa tehdä jotain pelastuakseen. Vaikkapa vain uskonratkaisun mistä kerskata ympäriinsä. Tämä ei ole kuitenkaan kerskausta Jeesuksen rististä, jonka kautta minä ole ristiinnaulittu maailmalle (ja sen uskonnoille) ja maailma minulle. Jumala on koko maailman Jumala ja meille, joilla on myös Poika, Hän on myös Isä.
Kyllä sinä voit ottaa Jeesuksen vastaan ja kyllä sinä voit antaa upottaa itsesi kasteen hautaan, jos uskot koko sydämestäsi että Jeesus Kristus on Messias, koko maailman Vapahtaja. Mutta tiedä, että nämä eivät sinua pelastaneet, vaan että sinun autuutesi syy on yksin KRISTUKSEN JEESUKSEN KUOLEMA RISTILLÄ JA HÄNEN YLÖSNOUSEMUKSENSA. Tämä Jumalan teko kaikkien ihmisten puolesta on kaiken perustus. Siitä syntyvät usko, kasteet ja kirjoituksetkin.
Meitä Kristuksen omia ihmisiä ei sido ulkoa päin tuleva laki tai oppi Raamatusta tai muiden ihmisten suusta. Me emme tutki Raamatusta mikä on oikein ja mikä väärin. Kirjoitukset ovat meillä sydämissämme sen liiton perusteella, jonka Kristus on verellään vahvistanut. Pyhä Henki tutkii kaikki ja auttaa heikkouttamme. Ja teille julistamme: Kristuksen Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen kautta koko ihmiskunta eli kaikki ihmiset ovat lunastetut. Sinutkin, Jumalan tekona yksin. Jumala on kaikkien ihmisten Vapahtaja (alkukielessä Pelastaja, soter), varsinkin uskovien! Tätä käske ja opeta! (1.Tim. 4:11) Anna sovittaa Itsesi koko maailman Vapahtajan kanssa ja tulet tuntemaan kirkastetun Minuutesi, Kristuksen, jo tähän aikaan. Tee parannus tuomiomielialastasi ja uudistu mieleltäsi Kristuksen armahtavaisuuteen kaikkia ihmisiä kohtaan, niin kuin Jumala on ihmiskuntaa ja sinuakin armahtanut. Anna pelastaa itsesi tästä nurjasta Adamilaisesta sukupolvesta, jossa me kaikki katoamme olemattomiin niin kuin ruoho….!
Vastaukset 4
Vanhimmat
Ajatus kuolemanjälkeisestä kidutuksen paikasta vaatii taakseen sen, että ihminen kuollessaan ei kokonaan kuolisikaan: "sielu jää eloon". Raamattu kuitenkin osoittaa selvästi, että ihmisen sielu (hepr. nefes) on ihminen elävänä olentona itse - ei mikään varjo-olento ihmisen sisällä. Kun ihminen kuolee, myös sielu kuolee. Kuolleet taas eivät tiedä mitään, kuten Saarnaajan kirja toteaa.
Lisää tästä "kuumasta" kysymyksestä sivuilla:
http://www.geocities.com/biblelexicon/
--> Osasto "Sielu - Kuolema - Helvetti"
[email protected]
Jehovan todistajien taatusti neutraaleja näkemyksiä esittävää sanakirjaahan tässä kaivattiinkin.
"Ajatus kuolemanjälkeisestä kidutuksen paikasta vaatii taakseen sen, että ihminen kuollessaan ei kokonaan kuolisikaan: "sielu jää eloon". Raamattu kuitenkin osoittaa selvästi, että ihmisen sielu (hepr. nefes) on ihminen elävänä olentona itse - ei mikään varjo-olento ihmisen sisällä. Kun ihminen kuolee, myös sielu kuolee. Kuolleet taas eivät tiedä mitään, kuten Saarnaajan kirja toteaa."
Lisää tästä "kuumasta" kysymyksestä sivuilla:
Tässä oli lahkosivujen osoite.
Vastaus kirjoitukseeni ei ollut kyllä odottamisen arvoinen. Ennemmin kuin julistaa totuutena protestanttista "helvettioppia", niin kannattaisi perehtyä kirjoitusten alkukieleen.
Koko aloitukseni on Totta sanasta Sanaan!
Oli hyvä selitys, johon voin täysin yhtyä. Olen saman oppinut jo vuosia sitten. Se oli helpottavin totuus, kun ajattelee omaisiaan, jotka ovat kuolleet. Ei tarvitse miettiä, missä he nyt ovat, vaan tietää, että he nukkuvat haudan povessa ja sieltä heräävät osaansa Jeesuksen tulessa. Jos ovat pelastuksen vastaanottaneet, heillä on osa Jumalan kanssa, mutta jos toisin, heitä ei ikuisesti kiduteta missään paikassa. He vain häviävät olemattomiin, tuli kuluttaa heidät, eikä heistä jää mitään. Sekin on armollista Jumalan taholta.