Laintaulut kirjoitti toisaalla:
"Sapattina vietetään ehtoollista. Ennen ehtoollisen nauttimista sisaret pesevät toistensa jalat ja veljet toistensa. Ehtoollispalvelus on avoin kaikille kristityille. "
Kuinkas tuo oikein tapahtuu ja kuinkas se toteutetaan talvisaikaan?
"Sapattina vietetään ehtoollista. Ennen ehtoollisen nauttimista sisaret pesevät toistensa jalat ja veljet toistensa. Ehtoollispalvelus on avoin kaikille kristityille. "
Kuinkas tuo oikein tapahtuu ja kuinkas se toteutetaan talvisaikaan?
Vastaukset 16
Vanhimmat
... Johdattelevat kysymykset.
Eiköhän ihan samoin kuin kesälläkin?
Onkos siellä joku paikka jossa riisutaan sukat pois vai kuinka? Tuntuu vaan jotenkin oudolta ajatukselta kun en ole moista käytäntöä nähnyt. Kesällähän tuo ei liene ongelma kun kaikilla on nilkkasukat mutta kuinkas talvella se riisuuntuminen käy?
Jalkojenpesu on Kristuksen esimerkki ja voidaan ymmärtää asetuksenakin.
Se on nöyryyden osoitus, joa tekee hyvää aina kaikille välillä voidakseen tarkistaa asenteensa.
Pesuvadit joissa lämmintä vettä ja yksi iso astia jossa sitten saa kädet huuhdella.
Itse menen nyt ehtoolliselle ja tapaan edellis-iltana ottaa jalkakylvyn jalkasuolalla saunassa ettei kaverilla ole vaikeata.
Kerran menin kun jaffikset tuoksui ja kaveri oli hiukan vaikeuksissa, mutta rohkaisi mielensä kuitenkin.
Tällainen asia.
Seurakunnissa on pesuvateja pääluvun mukaan.
Lue Raamatusta Joh 13:14 ja muutama jae mitä asiaan liittyy.
Siunausta
Jari
Tämä toimitus tapahtuu ennen ehtoolista. Kengät ja sukat pois ja lahkeet ylös. Siinä sitten pareittain pestään toinen toisensa jalat, valellaan vettä käsillä tuolilla istuvan jaloille, joita hän pitää vadissa. Sen jälkeen kuivataan nen pyyhkeellä.
Lisäksi tietysti naiset ovat eri tilassa kuin miehet jalkojen pesun aikana, naiset toimittavat sen naisille ja miehet miehille.
.. ei välttämättä tarvitse riisua, vaan voi pestä niiden päältä.
voipi varpaat paleltua jos märissä sukkahouisuissa lähtee kotia. Kun ei kaikilla kuitenkaan ole oman auton käyttömahdollisuutta.
Eli eikö tuo tapa ole hiukan ajattelematon Suomen oloissa? Tai miksi sitä ei voi tehdä "leikisti"? Eihän teon arvo siitä laskisi vai laskisiko?
Noloa jos on liikavarvas ongelma. Voikos sanoa että minut saa ohittaa.. ?
.. eipä ole mikään pakko osallistua. En yleensä viitsi itsekään vesien kanssa lutrata - oli sitten kesä tai talvi.
Joku kokee asian siunauksellisena. Itse en niin välitä koko asiasta.
Jokaisella on vapaus olla pois jalkain pesusta. Sukkahousut on siitä ihmeelliset, että kuitu ei ime vettä. Kun jalat pyyhitään normaalisti, sukat kuivuu seuraavien minuuttien aikana ihan kuiviksi. Ei tarvitse lähteä ulos pakkaseen märin sukin. Joillakin on katkaistut sukkahousut talvella. Silloin otetaan vain nilkkasukat pois.
Tämä on joka tapauksessa siunauksen asetus, sillä siinä palvelee Jeesus meitä toisen ihmisen kautta. Niinkuin Jeesus pesi opetuslastensa jalat, niin mekin pesemme toistemme. Tämä on samaa nöyryyttä kuin Jeesuksella. Vaikka hän oli suurin, hän tuli kaikkien palvelijaksi.
Voi teitä tietämättömiä.... Ei raamattua lueta sanasta sanaan, vaan jos otatte jonkin raamatunkohdan ja alatte miettimään sen tarkoitusta, niin asia kyllä valkenee. Raamatusta on aikojen kuluessa tehty niin monta uudistettua versiota, että jos sen ottaa kirjaimellisesti, alkuperäinen ajatus hämärtyy ja opitte vain kirjoittajan ajatuksen, ette herran tarkoitusta. Jumala on tämän mm. siksi antanut meille kyvyn ymmärtää ja ajatella. Älkäämme siis antako vajavaisuutemme haitata Jumalan työtä...
pitää lukea sanasta sanaan.
On kuitenkin huomioitava aina asiayhteys mihin se kuuluu ja mitä mualla Raamatussa sanotaan samasta asiasta.
Joskus ymmärtämiseen tarvitan alkukieltä ja sen ajan kulttuurin tapojakin.
Ymmärtäminen mistä on kysymys on A ja O.
Myös että on vilpitön halu toimia Jumalan tahdon mukaan, eikä asettaa oma itseä ensin ja omaa viisauttaan´edelle.
Sitten tässä kysymyksessä on tärkeätä ymmärtää että se käytännössä on hienoa asia ja nöyryyden koetin.
Jokainen riita on aina pantava pois ennen tätä viimeistään.
Kuitenkaan jalkojenpesua ei voida ymmärtää pelastuksen ehtona.
Tässä minun ymmärrykseni asiassa.
Onko jotakin väärää?????
Siunausta
Jari
Aivan ensiksi tuon opetus on se, että Jeesus näytti uskoville - "mallin olla nöyrä palvelija"!
Tuohon maailmanaikaan tuosa kyseisessä maailmankolkassa oli ensinnäkin "vilvoittavaa" se, että vedellä pestiin jalat pölystä ja tomusta joita jalkineisiin oli matkatessa kerääntynyt. Jalkojenpesun yleensä suoritti palvelija tai orja joita tuolloin oli yleisesti ja koska isäntä ei siihen tehtävään yleensä "alentunut", vaan sen suoritti siis palvelija! Tällä teolla Jeesus tahtoi viestittää uskovilleen, että he ovat muiden pavelijoita aivan samoin kuin hänkin! Jeesus siis otti palvelijan tehtävän ja halusi tällä näyttää, että jos hän niin tekee, niin häneen uskovienkin on oltava muiden palvelijoita eikä herroja, eli isäntiä.
Uskovien ei tule olla "herroja", vaan heidän tulee olla nöyriä palvelijoita!
Joka on "kylpenyt", niin hän ei tarvitse muuta kuin että "jalat pestään"! Eli joka on sisimmässään saanut uskon Jeesukseen Kristukseen on hän saanut pelastuksen, eli "puhdistuksen kylvyn" ja jatkossa hän ei tarvitse kuin, että "jalat pestään", eli vaellus täällä maailmassa voi tuoda "tomua" uskonelämään, eli sellaista joka on vastoin Jumalan tahtoa. Me siis tarvitsemme uskonelämässämme Jumalan SANAN ja HENGEN vaikuttamaa puhdistusta sisimpäämme, mieliimme ja ajatusmaailmaamme!
"Korvat ja silmäportti" voi olla sellaiset jotka tuovat Jumalan vastaista "maailman tomua" mielenmaailmaamme ja siitä on päästävä puhdistumaan Jumalan Sanan ja Hengen avulla!
Tuossa Jeesuksen antamassa esimerkissä ei mielestäni ole lainkaan kyse varsinaisesti jalkojenpesusta, joka ulkonaisesti tapahtuu, vaan sisäisestä uskonelämän puhdistautumisesta joka sisimmässämme tapahtuu Jumalan Sanan ja Hengen vaikutuksella, joka vaikuttaa nöyrää palvelumieltä, rakkaudesta Jeesuksessa Kristuksessa!
Uskovan on siis jaettava puhdistavaa Jumalan Sanaa, niin itselleen kuin lähimmäisilleen jotta "maailman tomut" eivät pääse uskonelämän vaellusta tukahduttamaan! Kyse on siis palvelevasta rakkaudesta lähimmäistä kohtaan, ei konkreettisesta pesemis tapahtumasta!
Näin minä näen tämän asian! ;)
Siunausta!
Hyvinpä tuon hengellisen merkityksen toit esiin.
Et taida nauttia sitten ehtoollistakaan? Tunnethan senkin hengellisen merkityksen!? Onko koko kristikansa erehtynyt viettämään sitä konkreettisesti? "Hengellistämällä" vältytään nöyrtymästä. Eikö se ole itsepetosta?
Koska ehtoollinen on kuvaannollinen Jeesuksen muistoateria, miksi jalkojen pesu olisi kirjaimellista?
Jalkojen pesussa tulis siksi ottaa huomioon seuraava näkemys, jota Martin Luther kirjassaan:"Hengellinen Aarreaitta" selvitti;
Maaliskuun 29 päivänä
Joh. 13:14
Jos siis minä, teidän Herranne ja opettajanne, olen pessyt teidän jalkanne, olette tekin velvolliset pesemään toistenne jalat. Tämä tapahtuu niin, että aviopuolisot kodissa pesevät lastensa ja palvelijainsa jalat. He eivät kohtele heitä tyrannin tavalla, vaan antavat hyvän esikuvan. He kehottavat heitä Jumalan sanaan, niin että heistä tulee hurskaita ja he täyttävät velvollisuutensa.
Aviopuolisot voivat keskenänsä pestä toistensa jalat: Toinen sietää toisen puutteita ja heikkoutta, he eivät riitele eivätkä ruodi toisiaan. Palvelijat voivat pestä isäntäväkensä jalat olemalla uskollisia, tottelevia ja ahkeria ja nurisematta, kun heitä nuhdellaan heidän omaksi hyödyksensä.
Vielä sekin on jalkojen pesemistä, kun et ainoastaan lahjoillasi palvele muita, sydämestä nöyrry jokaisen edessä ja anna heidän avukseen ja hyödykseen sen, mikä sinulla on muita parempaa, vaan myös se, että toinen antaa anteeksi toisen viat ja virheet. Koko maailmasta et löydä yhtään niin puhdasta kristittyä, ettei hänessä olisi jokin erikoinen heikkous. Huomatessasi tällaisia puutteita lähimmäisessäsi muista, että olet velvollinen pesemään hänen jalkansa. Älä arvostele hänen heikkouttaan, vaan mieti, kuinka saattaisit hänet oikealle tielle.