Homouden on luokitellut synniksi ainoastaan keskiajan hurskastelevat, tekopyhät, saivartelevat, itsekkäät ja omaa etuaan ajavat kirkonmiehet ja hallitsijat. Mikään, mihin liittyy rakkaus ja vapaaehtoisuus ei voi olla syntiä!
Homous ei ole synti
It's Me
1034965
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 103
Vanhimmat
Vapaa ehtoisesti voi myös tappaa; usein näin tehdään.
onko uhri myös vapaaehtoinen?
Avaaja öiitti yhteen rakkauden ja vapaaehtoisuuden. Onkos tappaminen sinusta siis jotenkin rakkautta?
Tappajan uhri on harvoin osassaan vapaaehtoinen.
ei niin ei se synti ole, vaan sairaus kaikki homot menkää hoitoon.
sairaus vaan vääristynyt kuva seksistä ja rakkaudesta. Ei homot välttämättä ole fyysisesti ole sairaita,mutta se on heille väärä valinta johon he ovat mielistyneet. Ja se voimakas himo pitää heidät siinä ja siten väärän kuvan oikeasta seksistä.
Homous on synti ei sitä homot eivät himossaan pysty myöntämääntoisen käskystä ennenkuin he löytävät aidon rakkauden.
Kuulehan: Homous ei ole valinta. Synnin kanssa sillä ei ole myöskään sen enempää tekemistä kuin heteroseksuaalisuudellakaan.
Kun puhuu asiasta, josta ei tiedä, tuottaa sinunkaltaistasi tekstiä.
Nykytiede ei ihan tue näkemystäsi. Mutta kristillinen maailmankuva on ennenkin ollut ristiriidassa tieteellisen tiedon kanssa.
Kopernikuksen ja Galilein seuraajia vainottiin Raamattuun perustuen, kun he uskalsivat väittää, ettei Maa olekaan litteä.
Samaiseen opukseen vedoten ihmisiä on myös hukutettu ja poltettu roviolla noituuden tähden.
Onneksi lait sentään laaditaan parhaan saatavissa olevan tiedon pohjalta. Kai kristityn kuuluu Raamatunkin mukaan kunnioittaa esivaltaa? Sen lait kieltävät yksiselitteisesti syrjinnän seksuaalisen suuntautumisen perusteella.
Onko sinulla henkilökohtaisia kokemuksia, kun noin varma olet?
kun avaat Uudentestamentin Roomalaiskirjeen 1 luvun kohdalta ja rupeet lukemaan luvun loppuun!
Raamattu on edelleenkin ihmisen kynästä..... Ei siis saa niellä kaikkea sellaisenaan!
Paavalin säätämää paskaa säkin uskot? Paavalihan oli se kaikkein suurin Jeesuksen sanoman sensuroitsija!
Ketä sitten pitäisi uskoa?Sinuako?Sinäkö määrittelet mikä on syntiä ja mikä ei?Vai kuka sen määrittelee,ellei raamatun sanaan voikaan luottaa?
Jeesusta! Hän puhui rakkaudesta ja ihmisten tasavertaisuudesta ja siittä kuinka kaikki ihmiset tulisi hyväksyä..... Miten Raamatussa kaiken tuon jälkeen voidaan tuomita joitakin ihmisiä seksuaalisen suuntauksen perusteella?
Ja muut raamatunpaikat jätetään omaan arvoonsa eikä niitä tarvitse ottaa huomioon,niinkö?Kyllähän sieltä niin mukava olisi ottaa omaan korvasyyhyynsä kohtia, jotka omaan elämään kulloinkin passaa,ei tarvitse koskaan tehdä parannusta mistään.Kyllä se parannuksen teko kuuluu homoille yhtälailla kuin muillekin,siinäkin asiassa ollaan tasavertaisia Jumalan edessä.
Niinhän sitä sanotaan, että on (tai jotkut). Mutta, kuka sen rakkauden loi? Kuka loi ihmiset? Kuka tiesi, että ihmiset alkavat kiinnostua toisistaan? Kuka tiesi, että mies kiinnostuu miehestä ja nainen naisesta?
Jumala itse loi rakkauden ja kehottaa rakastamaan. Jos, mies löytää ihanan miehen, joka voi antaa hänelle sen, mitä nainen ei voi... miksi se olisi synti. Onko rakkaus synti? Ja, vaikka kahden miehen välillä ei olisikaan rakkauta, ei se estä, että he eivät voisi harrastaa seksiä tai olla yhdessä.
Jumalanhan pitäisi hyväksyä meidän tälläisina, vaikka Hän rakkauden loi miehen ja naisen välille.
Mutta, jos kahden miehen välillä on rakkautta, ja se lähentää Jumalaa ja jompaakumpaa (tai molempia) uskon, onko se sitten enää synti?
Syntiä. Mutta homous on syntiä. Älä sotke himoa ja rakkautta toisiinsa. Himo on voimakas tunne, joka voi luulla rakkaudeksi, mutta itseasiassa vihaavat toisiaansa rakkauden nimissä. Miehen ja Naiset voivat olla kavereita keskenään jne. Mutta siinä niinkuin lipsahtaa helposti Homo ja Lesbo suhteisiin, jos ei ole aitoa rakkautta. Jumala loi ihmiset Mieheksi ja Naiseksi ja heidän välille rakkaus yhdistämään, ei niin että Miehet ja Naiset keskenään. Raamattu yksiselitteiseti sanoo homouden synniksi. Joko uskot sen tai et.
Jos muuta tulkintoja lisätään niin se ei ole raamatun ja muutenkaan oikeanlainen syntinäkemys.
varmaan tämä ketju valotta asiaa! http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=680&posting=22000000010098409
Äläkä sinä sotke himoa ja homoa...
Homous ei ole himoa sen enempää kuin heterouskaan. Sotket kaiketi tietämättömyytäsi asioita PAHASTI.
Raamattu muuten EI sano YKSISELITTEISESTI homoseksuaalisuutta synniksi. Sinut on aivopesty.
Miten ihmisen synnynnäinen ominaisuus voisi olla synti? Onko Jumala sinusta siis adisti, vai?
Oikeastaan Raamatussa ilmaistaan kyseisestä aiheesta juuri kuten kirjoitat, siis rakkaudesta.
Toisaalta, Raamatussa kuvataan kahdeksan erilaista avioliittokäytäntöä miehen ja naisen välillä, eikä nämä
avioliitot perustuneet rakkauteen. Avioliitto miehen ja naisen välillä kuvataan pedofiliaksi:
tyttö pakkonaitettiin miehelle tytön ollessa lapsi, 12 - 16 vuotias. Rakkaudesta ei ollut kysymys.
Kun tyttö oli synnyttänyt lapsen/lapsia, mies otti toisen vaimon säästääkseen imettävää ja/tai lapsista
huolehtivaa vaimoanasa: seksiä harjoitettiin toisen vaimon kanssa niin kauan kunnes tämäkin
alkoi synnyttää lapsia. Sitten taas otettiin seuraava vaimo, jonka kanssa rakasteltiin säästääkseen vaimoja, joilla oli lapsia...
Raamatussa kuvataan asiaa kuten sinä. Daavidille Joonatanin rakkaus oli ihanampaa kuin
naisen rakkaus. Ei kukaan heteromies koe, että miehen rakkaus on ihanampaa kuin naisen rakkaus.
Siitä tiedämme, että Daavid ei ollut hetero. Daavid ja Joonatan suutelivat, nukkuivat yhdessä jne.
Vuoden verran on luterilaisissa kirkoissa maailmalla keskusteltu toisestakin Raamatun
ilmaisemasta mieshomoparista. Kirkkojen piispat ja papisto on joka maassa myöntänyt esiin
nostettavan asian kohdalla, että on totta, että Raamattu ilmaisee Danielilla ja Ashpenazilla
olleen seksuaalinen suhde. Tästä asiasta ei, kuten ei muutenkaan homoudesta, suomalaisessa
kirkossa keskustella: täällä tuomitaan keskustelematta ja tutkimatta Raamattua.
Kirkonmiehet huomasivat, että Daniel 1:9 ilmaistaan Danielin ja Ashpenzin suhde seksuaaliseksi
termein "chesed v'rachamim". Yleisimmissä Raamatun käännöksissä chesed on käännetty termiksi "mercy".
Sinne päin sen sanan merkitys onkin. V'rachamim taas tarkoittaa fyysistä rakkautta/seksuaalista rakkautta eli seksiä.
Raamatun käännöksissä tämä kohta on käännetty tietoisesti väärin: "mercy and mercy".
sanantarkka käännös olisi kuta kuinkin tähän suuntaan:
"Ashpenaz showed mercy and engaged in physical love with Daniel."
Suomalaisessa Raamatussa koko alkuteksti on muutettu täysin mielivaltaisesti siten, että suomennoksessa
ei ole enää lainkaan sama sisältö kuin alkutekstissä:
(1933)"Ja Jumala salli Danielin saada suosion ja armon hoviherrain päällikön edessä"
(Nykyinen) "Jumala oli antanut Danielin päästä ylieunukin suosioon ja ystävyyteen"
Eri englanninkieliset Raamatun käännökset myös ovat muutelleet tuon jakeen
sisältöä täysin mielivaltaisesti:
"Now God had caused the official to show favor and sympathy to Daniel" (NIV)
"Now God had brought Daniel into favor and tender love with the prince of the eunuchs" (KJV)
"Now God made Daniel to find favor, compassion and loving-kindness with the chief of the eunuchs" (Amplified Bible)
"Now, as it happens, God had given the superintendent a special appreciation for Daniel and sympathy for his predicament" (Living Bible)
"Then God granted Daniel favor and sympathy from the chief of the eunuchs" (Modern Language)
"Though God had given Daniel the favor and sympathy of the chief chamberlain..." (New American Bible)
"God made Ashpenaz want to be kind and merciful to Daniel" (New Century Version)
"And God gave Daniel favor and compassion in the sight of the chief of the eunuchs" (Revised Standard Version)
"God caused the master to look on Daniel with kindness and goodwill" (Revised English Version)
KJV käännös on lähimpänä alkutestiä: "tender love with the prince of the eunuchs".
Raamattu siis kuvaa näiden kahden eunukin, Danielin ja Ashpenaxin, välisen suhteen olleen
fyysinen rakkaussuhde. Molemmat miehet oli kastroitu. Kun mies kastroitiin buberteetin jälkeen,
kuten Danielille ja Ashpenazille tehtiin, heillä säilyi seksuaaliset vietit (tosin hieman muuttuneena).
Kolmas Raamatun kuvaama samaa sukupuolta olevien välinen rakkaus on Ruthin ja Naomin suhde.
Ruth 1:14 Ruthin ja Naomin suhde kuvataan samalla termillä kuin Moos 2:24 kehoittaa
ihmisiä aviolittoon. Englanniksi:
Mooseksen kehoitus:
Therefore shall a man leave his father and his mother, and shall cleave unto his wife: and they shall be one flesh." (KJV)
Tämän toteutti Ruth ja Naomi keskenään:
Ruth clave onto her (Naomi)
Mutta, vaikka Ruth ja Naomi Raamatun mukaan solmivat samanlaisen liiton kuin yleensä
mies ja nainen, niin Raamatussa ei ole mainintaa seksistä heidän välillään, kuten
taas Davidin ja Joonatanin välillä se on mainittu ja Danielin ja Ashpenazin välillä
se myös on mainittu. Ruth ja Naomi kerrotaan solmineen keskenään sellaisen liiton, johon
Mooses oli kehoittanut rakastuneita, eli samanlaisen liiton kuin mies ja nainen keskenänsä
tekevät.
sanoo, kun se ei ole enää sama Raamattu, joksi Jeesus sen tarkoitti! Se on hurskastelevien kirkonmiesten toimesta moneen kertaan muuteltu ja sensuroitu ja varmaankin joku homokammoinen hurskasteleva Paavali on sen johonkin kirjeeseensä lisännyt.... No nyt se sitten on meidän Raamatussamme kaikkien luettvissa, toisin kun itse Jeesus olisi halunnut! Kuka kysyi Jeesukselta lupaa moiseen muutokseen? Oletteko te ihan sokeita, kun ette näe tätä epäloogisuutta?
Hienoa kun tulkitset Raamattua sanatarkasti! Olet oikeilla jäljillä!
Otapa onkeesi homokielteiset kohdatkin sieltä!
Kiitos.
Olen lukenut myös ne kohdat, joissa ilmaistaan kahden miehen välinen seksi kielteiseksi. Mitään homovastaisia kohtiahan Raamatussa ei ole, kun sitä tarkasti luetaan. Niitä kohtia kyllä on, joissa kahden miehen välinen seksi ilmaistaan kielteiseksi. Tosin, siellä on vielä enemmän niitä kohtia, joissa miehen ja naisen (jopa aviomiehen ja hänen vaimonsa) välinen seksi ilmaistaan kielteiseksi.
Viittaisin erääseen toiseen kirjoitukseeni:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000061&posting=22000000010126553
Johan saivat hurskastelijat nenilleen! Lisää tuollaista tutkintaa! Mielestäni alökuperäinen raamattu, siis niissä määrin, kun alkuperäiset ja sensuroimattomat lähteet ovat saatavilla, pitäisi tuoda suuren yleisön eteen! Tiedän, että koskaan emme saa käsiimme raamattua sellaisenaan, kun sen oli Jumala meille tarkoittanut, mutta tämä juuri on sitä mistä puhuin. Voin hyvin kuvitella, kuinka joku homokammoinen ahdasmielinen (ehkä jopa omaa seksuaalisuuttaan pelkäävä) pappismies on paatoksella suu vaahdossa meuhkannut moisesta epäsiveelliyydestä ja vaatinut sen muuttamista. Toiset homokammoiset kirkonmiehet ovat häntä nöyrästi nyökkäillen kuunnelleet ja vot, uusi raamatun versio oli syntynyt!
VT:n aluperäistekstit ovat peräisin 1100-luvulta. Sitä vanhempia eivät alkuperäistekstit ole.
Kun VT kirjoitettiin 1100-luvulla Keski-Euroopassa (siis se alkuperäinen VT, mihin aina viitataan,
kun viitataan VT:n alkuperäisteksteihin), niin toki näihin eri kirjoittajiin vaikutti kovasti
sen hetken teologiset suuntaukset ja oman ajan henki.
Ne vanhat tekstilähteet, joihin VT:n kirjoittajat nojasivat, kun kirjoittivat VT:tä 1100-luvulla, olivat
peräisin Persiasta kuten niin monet muutkin kirjoitukset. Esim. Aristoteleen kirjoitukset
myös ovat kuten VT: Aristoteles ei niitä ole kirjoittanut, vaan ne on kirjoitettu Persiassa
erilaisten juutalaismunkkiyhteisöjen toimesta monen monta kertaa uusiksi ja uusiksi, kunnes
ne sitten ristiretkiläisten ryöstäminä tuotiin Eurooppaan ja alettiin eurooppalaisten toimesta
jälleen kirjoittaa uusiksi. Sillä tavoin myös koottiin VT.
Näissä kaikissa kirjoituksissa (niin VT kuin Antiikin ajan kirjoituksissa) on nähtävillä
persialaisten uskontojen vaikutus, kuten myös niitä tekstejä kirjoittaneiden juutalaismunkkien
erilaisten suuntausten vaikutus ja sitten vielä lopulta Keski-Eurooppalaisten vaikutus, kun he
sitten lopulta kirjoittivat nämä tekstit niihin muotoihin kun me niitä nyt luemme.
No, näihin 1100-luvlta peräisin oleviin VT:n alkuperäisteksteihin perustuvia VT versioita on
sitten taas koko ajan muokattu niiden sisällön suhteen. Eri kohtien sisältö on vaihdellut eri aikoina
paljonkin, eikä ne perustu alkuperäisteksteihin. Esimerkkinä tuo Daniel 1:9, joka
muutettiin täysin erilaiseksi kuin mitä alkuperäisteksteissä on: muutoksilla tahdottiin
korjata se, että alkuperäisekstissä ilmaistaan suoraan Danielin olleen toisen miehen rakastaja, eli Daniel harrasti seksiä miehen kanssa.
Riviuskovainen, tavallinen ihminen, ei tiedä sitä, mitkä kaikki kohdat Raamatussa on täysin
inhimillisiä muutoksia alkuperäisteksteihin nähden. Siksi tavallisen uskovaisen tulisikin olla
varovainen siinä, miten tuomitsee toisia ihmisiä syntisiksi ja miten näkee toisten ihmisten
syntisyyden. (parempi olisi olla hiljaa ja katsella omia syntejään kuin toisten syntejä)
No, UT:n kanssa on täysin samankaltainen juttu kuin VT:n kanssa.
UT:n alkuperäistekstejä pääsee lukemaan mm. tämän saitin kautta.
Tosin, edellytyksenä on, että ensin hallitsee kielet, joilla UT:n alkuperäistekstit on kirjoitettu :)
http://www.earlham.edu/~seidti/iam/interp_mss.html
Tässä yksi esimerkki siitä, miten UT:n alkuperäisteksteistä ei ole paljon ollut aina apua, kun meidän käyttämämme UT kirjoitettiin. Meidän UT on niin monin paikoin kirjoitettu siten, että on kuviteltu se, mitähän alkuperäisissä teksteissä on mahdettu sanoa. Ja, kun sitä ei ole tiedetty, sitten on itse keksitty...
Piana viidettä kuvaketta: tesxtual critisism
ja sieltä scrollaa luku
Example of Textual Criticism - John 1:3.
Sen luvun alla on kuvat alkuperäisteksteistä ja selitetty sitä, miten ihmiset ovat
omassa viisaudessaan täydentäneet kohtaa John1:3.
Koko, hela, UT on samalla tavalla ,kohta kohdalta päätelty, että mitähän
alkuperäiskirjoittajat mahtoivatkaan kirjoittaa, ja koska UT:n kirjoittajat eivät sitä tienneet,
he keksivät itse sen, mitä kirjoittavat mihinkin UT:n kohtiin...
Sen enmpää ei Jumalalla ole ollut tekemistä UT:n kirjoittamisen kanssa ;)
http://www.earlham.edu/~seidti/iam/interp_mss.html
Vaikka en ymmärräkään kielestä hölkäsen pöläystä. Mä olen aina tienyt, että hurskastelijat on väärässä! Upeaa, kun se on ihan todistettukin. Ja kun se on ihan tässä nähtävilläkin! Kiitos linkeistä!
BTW, Mä olen heteronainen... Jotenkin vaan kyllästyttää kristinuskon sokeus kaikelle tälle. Se olis hyvä uskonto, jos suurin osa sen kannattajista ei olis niin uppiniskaisia ja sokeita totuudelle. Jos ne näkis totuuden niiten pyhästä kirjasta ja siittä, kuinka sitä on härskisti väärinkäytetty vuosikausia! Aukaisisivat silmänsä ja korvansa ja tajuntansa!
En ole sen kummemmin uskovainen(uskon kyllä jumalaan)mutta en usko siihen että homous olisi synti.jokainen tykkää mistä tykkää enpä usko että se jumala sulle selkänsä kääntää vaikka nyt nussisitkin samaa sukupuolta olevien kanssa.sama juttu pätee mun mielestä moneen muuhunkin syntiin esim jos minä varastan esim,,ruokaa elääkseni en usko että mulle selkä käännetään.jokainen olkoon omaa mieltään mä oon tätä mieltä.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=680&posting=22000000010098409
Kun ihmisen omatunto paatuu hän ei enää tiedä mikä on syntiä eikä kadu syntejä tehdessään. Kun ihminen ei tunne enää katumusta hän on kaukana Jumalasta ja paaduttanut itsensä. Varkaus on synti, lisäksi varkaus on väärin. Jos sulla on varaa pitää nettiä niin ei tartte varastaa ruokaa joten tuossa paljastuit vielä valehtelijaksi. Valehtelukin on syntiä.
Shakira,
tunnen opiskelijan, jolla on tietsikka kotona, koska tarvitsee sitä yliopisto-opiskeluun. Hän asuu pienessä asunnossa ja joutuu opiskeluihinsakin käytämään nettiä, koska osa opinnoista sitä vaatii.
Kuukauden sairastelun jälkeen, hänellä ei ole ollut varaa ostaa ruokaa, eikä mitään muutakaan primaaritarpeisiin liittyvää: saippuaa, pesuaineita, veskipaperia jne.
Hän ei varastanut, vaan oli nälissään kolme viikkoa, jonka jälkeen hänet löydettiin apaattisena asunnostaan ja saatiin sairaalahoitoon.
Jos ihmisellä on netti kotona, jota hän tarvitsee suoriutuakseen opinnosita tai töistä (eikä halua lopettaa opintoja tai töitä), ei se merkitse sitä, että ihmisellä olisi varaa ostaa ruokaa tai jotakin muuta.
Olet täysin ajattelematon kirjoituksessasi, etkä varmasti kirjoita Jumalan mielen mukaisesti.
Älä nimittele toista valehtelijaksi, kun et todellakaan tiedä hänen tilannettaan. Jumala tuomoitsee sinut itsesi valehtelemisesta, koska toisia valehtelijoiksi nimittelet tuntematta heitä ja tietämättä heidän tilannettaan.
Kirjoittaja antoi ESIMERKIN!!! Tiedätkö mikä se on? Ei välttämättä siis kuvaus hänen omasta elämästään!
Ja esimerkiksi kirjastossa saa käyttää nettiä ihan ilmaiseksi, joten paljastuit tuossa vielä tietämättömäksikin, vai oletatko aina ensimmäistä asiaa, mikä mieleen putkahtaa?
Olet oikeassa.
Mielenkiintoista on Lutherin ja luterilaisten kirkkoisien suhtautuminen homouteen. Ruotsin kuningas-suvussa homous on ollut voimakasta ja Lutehrinkin eläessä sekä nais- ett miespuolinen homous oli jees kuningassuvussa. Luther ja kumppanit hyväksyivät tämän.
ONKO OLEMASSA KRISTILLISTÄ HOMOSEKSUAALISUUTTA?
ONKO HOMOSEKSUAALISUUS PUOLUSTETTA VISSA RAKKAUTEEN VEDOTEN?
Jumala loi ihmisen ja sääti aviojärjestyksen, sekä sukupuolisen kiinnostuksen vastakkaiseen sukupuoleen. Tätä kautta ihmissuku on lisääntynyt ja säilynyt.
Synnin tulo aiheutti homoseksuaalisuuden jota on ollut kaikkina aikoina.
Raamatusta löytyykin jo Mooseksen ajoilta saakka asiaa koskevaa (n 1500 ekr) opetusta.
Raamattu suhtautuu homoseksuaalisuuteen ehdottoman kielteisesti:
- 1 Moos 19:4-10,3 Moos 18:22,20:13, Room 1:24-28, 1 Tim 1:8-11, Juud 7-8, 1 Kor 6:9, Um 22: 15 (Homoja nimitettiin "koiriksi.")
Jumalan laki joka on kaikkina aikoina voimassa opettaa mikä on syntiä, (Matt 5: 17-18, Luuk 16:17, Jaak 2:10-12, Room 3:20, 13:8-10) ja laki sanoo himosta: "Älä himoitse" sekä avioliiton ulkopuolisista suhteista "Älä tee huorin." (Rooom 7:7)
Rakkaus, himo ja seksi ovat kaikki eri asioita. Kristitty ei anna minkään himon tai nautinnon hallita itseään.
Lähimmäisrakkaus ei tarkoita, että ihmisen tulisi tyydyttää himojaan. Aiheuttavathan ihmisten himot paljon pahaa ja kärsimystä. Himojen tyydytys on usein myös itsekästä.
Seksi kuuluu vain avioliittoon rakkaudessa. Naimisiin kristitty menee pyhyydessä, ei sukupuolisessa kiihkossa.
Tekeekö samaa sukupuolta olevien avioliittoon vihkiminen asian hyväksyttäväksi?
Asia tulee vielä pahemmaksi synniksi rienaamalla Jumalan säätämän avioliiton pyhyyttä. Sanassaan Jumala on selvästi kieltänyt homoseksuaalisuuden haIjoittamisen. "Kristillisiä" homopiirejä järjestetään, mutta ne ovat vain synnin pukemista pyhyyden viittaan ja ymmärtämättömien eksyttämistä. (2 Tim 4:3)
Raamattu ei tunne sellaista armoa joka kattaisi jatkuvan, tietoisen ja tahallisen synnin teon ilman katumistaja synnin hylkäämistä. (1 Piet 1:14)
Ihmisen on vaikeata luopua synnillisistä himoistaan. Siveyslakia (10 -käskyä) kukaan ei pysty noudattamaan omassa voimassaan. Siksi Jumala on luvannut uuden liiton uskoville Henkensä voiman, että ihminen voisi Jumalan Hengen voimassa noudattaa ilolla rakkauden lakia ja
vapautua synnin kahleista. Kun Jumalan pyhä laki on sydämessä, ovat Jumalan käskyt mieluinen sydämen asia, ja ihminen vihaa entisiä mielihalujaan, eikä itsekään enää ymmärrä miten joskus saattoi tahallisesti synnissä elää.
Kun kristitty vaeltaa hengessä, hän ei toteuta lihan himoja. (1 Joh 2: 16-17, Gal 5: 16, Room 6: 12, GaI5:24, Ef2:3, 1 Piet 2:11,4:1-3,2 Tim 2:22, Tiit 3:3,2 Piet 1:4, 3:3, Juud 16-18, 1 Tess 4:4-5, Jaak 1:14,4:2, Mark 4:19, Room 13:14, Tiit 2:11-12, Gal5:17)
Homoseksuaalisuus ei ole ihmisessä synnynnäistä, mutta synnin kyllästämässä maailmassa ihminen voi tehdä valinnan ja muuttua homoseksuaaliksi, esim. usein toisen vanhemman puuttuessa tai vaikeuksissa ja pettymyksissä vastakkaisen sukupuolen kanssa.
Jumalan Hengen työn tuloksena ihminen "syntyy uudesti ylhäältä." Hänen koko persoonallisuutensa muuttuu Jumalan rakkauden ansiosta. (Joh 3:1-21,2 Kor 5:17, Room 7:22, 12:2) Jokainen synti on voitettavissa ja anteeksi annettavissa ihmisen tehdessä parannuksen.
"Silläjokainen on syntiä tehnyt ja on vailla Jumalan kirkkautta" (Room 3:23)
Siksi jokaisen tulisi suhtautua myös homoseksuaalisuuden syntiin armahtavasti kuten Jeesuskin teki aviorikoksesta tavatun naisen suhteen: "En minäkään Sinua tuomitse. Mene äläkä enää tee syntiä." (Joh 8:11)
"ONKO OLEMASSA KRISTILLISTÄ HOMOSEKSUAALISUUTTA?
ONKO HOMOSEKSUAALISUUS PUOLUSTETTA VISSA RAKKAUTEEN VEDOTEN?"
On ja kyllä!
"Jumala loi ihmisen ja sääti aviojärjestyksen, sekä sukupuolisen kiinnostuksen vastakkaiseen sukupuoleen. Tätä kautta ihmissuku on lisääntynyt ja säilynyt."
Ja hyvin näyttää säilyneen tänä aikana, kun maailma on liikakansoitettu, eikä kaikille riitä puhdasta juomavettä ta ruokaa!
"Synnin tulo aiheutti homoseksuaalisuuden jota on ollut kaikkina aikoina."
Puhutko kenties syntiinlankeamisesta? Ei se aiheuttanut homoseksuaalisuutta..... Seksuaalisuus ei ole synti, jo se olisi, niin olisiko Jumala meille sellaista taakkaa antanut? Minkälainen Jumala kiusaa meitä ihan tahallaan? Ei ainakaan kovin hyvä Jumala!
"laki sanoo himosta: "Älä himoitse" sekä avioliiton ulkopuolisista suhteista "Älä tee huorin." (Rooom 7:7)"
Homous ei ole himoa, vaan seksuaalinen vietti. Homot eivät myöskään tee huorin. Muut raamatun kohdat joita latelit: Luuletko tosiaan, että ryntään nyt katsomaan, mitä raamattu sanoo koirista. Ne on kivoja lemmikkejä!
"Rakkaus, himo ja seksi ovat kaikki eri asioita. Kristitty ei anna minkään himon tai nautinnon hallita itseään."
Hehheh.... Hyvä esimerkki tästä on murhaajapappi tai se kuuluisa pedofiilipappi! Homot kuitenkaan eivät vahingoita ketään! Eivät satuta ketään, eivät pakota ketään vasten tahtoa!
"Lähimmäisrakkaus ei tarkoita, että ihmisen tulisi tyydyttää himojaan. Aiheuttavathan ihmisten himot paljon pahaa ja kärsimystä."
Se on kyllä totta, mutta miten juuri homot olisivat syyllisiä tähän?
"Himojen tyydytys on usein myös itsekästä.
Seksi kuuluu vain avioliittoon rakkaudessa. Naimisiin kristitty menee pyhyydessä, ei sukupuolisessa kiihkossa"
Seksi kuuluu kahden ihmisen välille, jos he sitä itse haluavat! Miksi ihmeessä pitäisi pidättäytyä normaalin viettinsä kutsusta?
"Raamattu ei tunne sellaista armoa joka kattaisi jatkuvan, tietoisen ja tahallisen synnin teon ilman katumistaja synnin hylkäämistä. (1 Piet 1:14)"
Ei ehkä tunne, mutta oneksi Jumala tuntee!
"Kun kristitty vaeltaa hengessä, hän ei toteuta lihan himoja"
Lihan himoa on esimerkiksi syöminen ja toden totta, henkenä sitä ei kukaan enää toteuta!
"Homoseksuaalisuus ei ole ihmisessä synnynnäistä, mutta synnin kyllästämässä maailmassa ihminen voi tehdä valinnan ja muuttua homoseksuaaliksi, esim. usein toisen vanhemman puuttuessa tai vaikeuksissa ja pettymyksissä vastakkaisen sukupuolen kanssa."
Jaa että homous olisi tietoinen valinta? Tiedätkö yhtään mistä puhut?
mistä puhun.
Minulla ei ole kirjeeseeni lisättävää.
Hymy hyytyy tahallisilla synninharjoittajilla.
Sinuna en hihittelisi.
Siunausta
Jari
Et tunnu tietävän yhtään mitään! Hymy ei hyydy keneltäkään, sillä yksikään Jumala ei olisi niin julma ja vastenmielinen, että antaisi ihmiselle homouden taakakseen ja kieltäisi toteuttamasta niinkin luonnollista viettiä, kun seksuaalisuus!
Eikös Jumalan pitänyt olla hyvä?
että homojen puhe synnistä on tyhjän kanssa.
He puhuvat omansa lihan himojen kautta, vääristynyttä seksuaalisuutta ja vetoavat rakkauteen, joka sallisi homouden. Se rakkaus mihin vetoavat ei ole raamatun mukaan rakkaus, sen tähden ne vihaavat täydestä sydämestä sitä raamattua. Totuus on heille valetta ja vale on totuutta.
Tämän, jokainen uudestisyntynyt kristitty tietää.
Puolustelkoot, miten vain homoutta, mutta itse he sen kulkevat väärää tietä ja syyttävät kristittyjä suvaitsemattomuudesta. Eihän hekään voi suvaita ,että raamattu sanoo homouden olevan synti.
Homot ovat sokaistuneet syntiinsä nähden, eivät osaa tehdä itse sitä parannusta.
Siunausta myös homoille, raamatun sanoman vihaajille. He eivät tiedä mitä ovat tekemässä.
mitä se aviollinen rakkaus sitten oikein on?
Kahden ihmisen välistä keskinäistä kunnioitusta. Yhteinen taival, tukea myötä- ja vastamäessä. Kiitollisuutta siitä, että vierellä on toinen ihminen, Jumalan luoma. Rakkautta ja läheisyyttä.
Minä kuvasin omia tunteitani. Mutta ymmärrän ettet sinä tunne samoin omaa sukupuoltasi kohtaan. Et pysty näkemään rakkauden mahdollisuutta kahden samaa sukupuolta olevan välillä, sellainen suhde näyttäytyy sinulle pelkkänä himona.
Minulla on toinenkin kokemus: avioliitto miehen kanssa. Siinä tapahtuneen läheisyyden minä koin pelkäksi himoksi. Kunnioitin miestäni kylläkin. Mutta seksi oli minusta vailla herkkää toisen kuulemista, rakkaus oli maallista, se perustui yhteiseen sosiaaliseen elämään.
Minä olen tällainen. Yritin muuta, ihan vilpittömästi, mutta tein siinä toisenkin ihmisen onnettomaksi. Pakottamalla ei tätä asiaa voi muuttaa. Minusta se kertoo siitä, ettei se ole valinta.
Mutta aivan sama mitä sinä ja uskonveljesi ajattelette, kunhan kunnioitatte yksityisyyttäni ja kohtelette lakien mukaan. Niin ei aina tapahdu, kuten tuossa toisessa avauksessani kerron. Minä elän tämän asian kanssa päivittäin. Usko pois, että olisin mielelläni valinnut helpomman tien. Olisin sinun rinnallasi Raamattu kädessä hakkaamassa päähän kaltaisiani.
hakkamassa päähän, ikä kyse ole mitä minä ymmärrän.
Minä olen itse maailman synnit ja elämän nähnyt omallakin kohdallani.
On merkillistä kun Raamatun opettaja tekee työtään
ollaan ihmettelemässä aina ettet Sinä ymmärrä jne.
Ei tässä ole kysymys himpunvetaa ihmisen ymmärryksestä, vaan Juamlan tahdosta jka on Raamatussa ilmoitettu.
Monet huutaisivat tuomiolla: "Voi kauhistus tätä tuskaa ja kuolemaa joka osakseni tulee (Room 6:23) Mikset Sinä lyönyt minua Raamatulla päähän ja kertonut minulle että teen syntiä josta saan nyt palkakseni kuolman!!!??"
Monet syyttäisivät minua sinäpäivänä.
Jumalan siunausta
Jari
On olemassa uskovaisia homoja kuten on olemassa uskovaisia heteroita.
Tuntemillani uskovaisilla homopareilla on armolahjoja, jotka ovat koko seurakunnan käytössä. Muutenkin he ovat aktiivisimpia seurakunnan töissä.
Raamattu suhtautuu homorakkautee ehdottomasti myönteisesti, mikä tuleekin esiin nikin Luterilainen-- kirjoituksissa perustellusti.
Ikävä että jarlau viittaa Mooseksen mirjoihin todistellessaan toisia syntisiksi. Jeesus sanoi, että vain synnitön saa viitata Mooseksen kirjoihin osoitellessaan tista syntiseksi.
Mooseksen kirjoissa on 613 käskyä/kieltoa. Jarlau rikkoo niistä vähntään 150 joka ainoa päivä. tee siis ensi parannus Raamattua vastaan rikkomisestasi ennen kuni alat toisia osoitella Raamattua vastaan rikkomisesta.
Jeesus on niitä lähellä, joilla on särkynyt ja nöyrä mieli. Jeesus on sorrettujen lähellä.
Jeesus on heidän kanssaan, joita pilkataan ja vähätellään. Jeesusta ei niinkään kiinnosta olla
sellaisten kanssa, joilla on jo ystäviä ja jotka kokevat olevansa synnittömiä ja kelpuuttavat itsensä
julistamaan toisille heidän syntisyydestään.
Jeesus on varmasti jokaisen uskovaisen homon kanssa ja siunaa heitä. Hän siunaa jokaista
uskovaista homoa, joka lukee sinun tekstisi, jossa käytät Raamattua väärin.
Voin vain kuvitella, miten Taivaassa on vielä kerran juuri ne uskovaiset homot, joita sinä
tuomitset ja sinä itse tulet tuomituksi niistä, mistä toisia syntisiksi osoittelet.
Sinä et tarvitse Jeesusta, siksi Hän ei lähelläsi olekaan.
Jeesus on niitä lähellä, joita sinä syntisiksi sorrat.
VT:n kaksi Jumalan mielenmukaista rakkaustarinaa ovat samaa sukupuolta olevien välisiä
rakkausyarinoita: daavid ja Joonatan sekä naomi ja Ruth.
VT:n kuvaamat heterorakkaustarinat ovat lähes poikkeuksetta Jumalan mielen vastaisia:
heterorakkaus kuvataan petolliseksi, juonitteluksi, uskottomuudeksi, salaliitoiksi jne.
Kyllä on VT:n kirjoittajien käsitys heterorakkaudesta tosi pessimistinen ja hurja.
Jos se on myös Jumalan käsitys heterorakkaudesta, niin eipä Jumala pidä heterorakkautta
kovinkaan korkeassa kurssissa.
Tietty on erikseen Korkeaveisu, jossa ylistetään seksuaalista erotiikkaa miehen ja naisen välillä. Sen kuvaamat mies ja nainen eivät ole vielä edes aviossa, kun jo kiimoissaan toisissaan kiertelevät. Käyköhän heille kuten kävi muille VT:n kuvaamille heterorakkaustarinoille: petosta, velhetta, juonittelua jne.
myös UT:n kohdat jotka ovat selvää tekstiä.
Vanhan liiton lait ovat kumoutuneet ristillä, että unohda ne ainakin 150 rikkomustani.
Mnä olen toki erehtyväinen, mutta ei tässä ole kyse henkilökohtaisuksista.
Kuule on paljon uskonnollisia ihmisiä jotka palvelevat paholaisen tarkoituksia.
"Murtunut mieli ja särkynyt sydän" tarkoittaa etä ihminen on myös synnistä murtunut.
Lue kirjoitukseni Raamatun kanssa kokonaan.
Ei minulla ole siihen lisättävää.
Vastauksesi tekstiä minä saan jatkuvasti eikä sillä ole merkitystä, eikä se muuta mieltäni joka on Raamatun kanta asiassa.
Siunausta
Jari
>On merkillistä kun Raamatun opettaja tekee työtään
ollaan ihmettelemässä aina ettet Sinä ymmärrä jne. >
Jos viittaat "Raamatun opettaja" ilmaisulla itseesi, sinun olisi nyt sitten todella syytä pysähtyä miettimään, että jospa Jumala yrittää sinua opettaa ja johdattaa, kun kaikki muut ihmiset kerran "aina" huomaavat, ettet ymmärrä Raamattua tai toisia ihmisiä.
Pitäisin todennäköisenä sitä, että kaikki muut ihmiset ovat oikeassa ja sinä olet ehkä mennyt harhaan näkemyksissäsi. Miksi muuten "aina" muut sinulle huomauttaisivat eksymyksestäsi ja kykenemättömyydestäsi ymmärtää?
Olisi syytä pysähtyä ja alkaa miettimään, miten juuri sinä olisit aina oikeassa ja kaikki muut ihmiset olisivat väärässä.
Jos lopetat Raamatun väärinkäyttämisen ja toisten ihmisten julistamisen syntisiksi, niin kukaan ei varmasti tule syyttämään sinua siitä, ettet niitä tekoja tehnyt. Päinvastoin. uskoisin, että itse Jumala enkeliensä kanssa siitä iloitsisi, jos lopettaisit vääränlaisen Raamatun hyväksikäyttämisen ja pysähtyisit joskus lopulta miettimään, mitä kaikkea sinä oikeastaan julistatkaan ja miksi.
ei ole ihmisen lihan ymärryksestä vaan Raamatyun opetyuskesta johon minulla on oppi saatu.
Toki sorrun sarkasmiin jos olen sellaista saanut itse, ja voisin olla kohteliaampi, mutta toivon että kasvan asiassa.
En puhu omia mielipiteitäni, vaan teologiaa.
Minullakin olisi paljon mielihaluja jotka ovat Jumalan tahtoa vastaan jos Hänestä luopuisin.
Pitää ensin oppia Raamatun teologia ja olla sitten oikeassa.
JOkainen osaa lihan mielipiteitä esittää ja omasta mielestään olla oikeassa.
En voi tehdä myönnytyksiä kohteliauudesta, se olisi väärää rakkautta.
Siunausta
Jari
Luuletko sinä tosiaan, että uskovainen homo ei voisi olla synnistä murtunut?! Toki uskovaiset homot ovat täysin samanlaisia uskonelämässään kuin uskovaiset heterotkin.
Minä sinä oikein itseäsi pidät, kun vähättelet ja halveksut toisia ihmisiä minkä kerkeät?!
Sinun olisi syytä lopettaa ihmisten syntisyyden osoitteleminen VT:llä kuten Jeesus kehoitti.
tee parnnus siis ja KADU sitä, että olet toiminut Jeesuksen opetusta vastaan ja kuvitellut itsesi synnittömäksi ja kelvolliseksi osoittelemaan toisia syntisiksi Mooseksen kirjoilla.
Kun kadut tuota syntiäsi, tee parannus ja pyydä anteeksi niiltä, joita vastaan noin pahasti olet jatkuvasti rikkonut. Pyydä myös Jumalata anteeksi tuota jatkuvaa syntiäsi.
Toki Raamattu ilmaisee Jumalan mielenmukaiseksi rakkaudeksi juuri kahden samaa sukupuolta olevien välisen rakkauden ja heterorakkauden Raamattu todella kuvaa petoksiksi, salaliitoiksi, juonitteluksi jne.
Sekin on armoton totuus Raamatusta.
Raamattu on niin monessa asiassa ristiriitainen.
>Pitää ensin oppia Raamatun teologia ja olla sitten oikeassa. >
Nyt tajuan lopulta, että sinulla ei ole realiteetintaju kohdallaan itsesi suhteen.
Tiedänpä nyt miten sinun kirjoituksiisi tulee suhtautua :)
Erässä kirjoituksessasi kerroit olevasi pappi.
Toisessa kirjoituksessasi kerroit olevasi evankelista (vai oliko saarnaaja).
Tässä kerrot olevasi opettaja.
Kerrohan Jari, mikä seurakunta on asettanut sinut näihin kolmeen virkaan: papiksi, evankelistaksi ja opettajaksi?
UT opettaa, että Jumala voi kutsua ihmisen papiksi, jonkun toisen Hän voi kutsua evankelistaksi ja jonkun muun Hän voi kutsua opettajaksi.
UT:n mukaan seurakunta on se, joka vahvistaa tämän kutsumuksen ja asettaa ihmisen siihen "virkaan", johon kutsumus on tullut.
Kysynkin nyt, että mikä seurakunta on todennut, että Jumala on kutsunut sinut kolmeen virkaan ja missä seurakunnassa nämä kolme virkaasi vahvistettiin ja sinut siunattiin UT:n mukaisesti näihin virkoihisi?
Onhan se niin, että yleensä heteroiden puhe synnistä on yhtä tyhjän kanssa.
he puhuvat oman lihansa himoissa, vääristelevät Jumalan sanaa ja vetoavat rakkauteen, joka sallisi heille päivittäisen synneissä piehtaroinnin.
Se rakkaus mihin heterot vetoavat ei ole Raamatun mukaista rakkautta. Sen tähden he kaikesta sydämestänsä vihaavat Jumalaa. Totuus on heilel valhetta ja velhe on heille totuutta.
Tämän jokainen uudestisyntynyt tietää: oli homo tai hetero.
Puolustelkoot heterot miten vain synetejään ja syntisyyttään, mutta itse he kulkevat väärää tietään ja syyttävät uskovaisia suvaitsemattomuudesta. Eihän sitä voi suvaita, että raamattu kertoo heteroiden tekevän päivittäin iljettäviä syntejä.
heterot ovat sokaistuneet synteihinsä nähden, eivätkä osaa tehdä parannusta, vaan ainoastaan osoittelevat toisia syntisiksi.
Siunasuta heteroille, Raamatun sanan vihaajille. he eivät tiedä, mitä ovat tekemässä.
kaksi ensimmäistä riviä.
Kyllä homot synnistä murtuvat ja -TEKEVÄT PARANNUKSEN !!!
Näin on tarkoitus.
Minulla ei ole lisättävää ja keskustelu päättyy tähän.
Suinausta
Jari
Miksi sinä olet keskustelupalstalla, vaikka et tahdo keskustella toisten kanssa? Jätät lukemata heidän viestinsä ja vastaat ihan omiasi, asioita, joista ei ole edes kysymys. Kun et osaa keskustella, sinä kirjoitat: että et enää keskustele.
mitä varten sinä olet keskustelupalstoilla, kun olet niin ylimielinen, ettet edes lue ihmisten kirjoituksia, vaan ainoastaan julistelet heitä syntisiksi?
hyvä ihminen ajattele että olen kutsunut itseäni papiksi ja evankelistaksi.
Maallikkosaarnaajaksi ja Raamatunopettajaksi minut on asetettu toistaiseksi.
Tällaisia tehtäviä hoidellaan ja muitakin.
Nimikkeilläni olen tahtonut kuvat asitä työtä mitä teen.
Jos on parempia ja sopivampia, niin kerro.
Uuden liiton papeja olemma kaikki uskovat Raamatun mukaan, mutta pastori on ammattinimike ja en ole hankkinut sellaista koulutusta, mutta suunnitelmissa koulutus on.
Sinun ehkä kannataisi lukea vaikka oppikirjeitäni, eikä kiinnittää minuun huomiota.
Ihmisiin ei kannata katsoa, ja minullakin on paljon parantamisen varaa monessa asiassa, mutta tuo teologia on tullut opiskeltua hyvinkin.
Siihen koitan keskittyä.
Siunausta
Jari
Olet kirjoittanut olevasi pappi.
Kirjoitit sen vanhoillislestadiolaisten palstalla käydyssä keskustelussa. Kirjoitit sen kaksi kertaa.
Mitä siitä pitäisi ajatella? Jos kirjoitat olevasi pappi, niin kai sinua kaikki papiksi luulevat?
Jos et siis ole pappi, niin miksi kirjoitat olevasi pappi?
Mikä seurakunta on vahvistanut ja asettanut sinut saarnaajaksi ja mikä seurakunta on vahvistanut ja asettanut sinut opettajaksi?
Kukaan meistä ei kutsu itseänsä papiksi johtaakseen lukijoita harhaan. Kukaan meistä ei kutsu itseään saarnaajaksi, jos sitä kutsumusta ei ole seurakunnassa vahvistettu ja asetettu. Kukaan meistä ei kutsu itseään opettajaksi, jos sitä kutsumusta ei ole seurakunnassa vahvistettu ja asetettu.
Ole rehellinen, äläkä johdattele valheilla ihmisiä harhaan.
Tulit sitten vaihteeksi tänne kopioimaan omia saarnojasi, jotka eivät perustu tietoon.
Homoseksuaalisuus EI ole oma valinta. Etkö sinä Saatanan lapsi saa sitä kalloosi?
Olen tuota samaa tämän pikkupiru-evankeliosta jarlaun kohdalla kauan ihmetellyt. Ilmesiesti häne oma tukahduutettu homoutensa vie ihan kokonaan tolkun aika ajoin. Hän sitten kylvää perustelemattomia saarnojaan milloin millekin uskispalstalle, ei ota tietoa vastaan vaan yrittää käännyttää homoja heteroiksi ja heteroita suvauitsemattomiksi - onnistumatta.
Säälittää, ukkopaha. Mistä mahtanee tuokin raasu käskynsä ja voimansa ottaa.
Joskus sitä toivoisi, että ihmisten mielenterveydestä huolehdittaisiin tässä maassa paremmin. Avohoito ei ole paras ratkaisu kaikille.
Toistuvasti jarlau myös VALEHTELEE, että homot voivat muuttua heteroiksi ja päinvastoin. Perusteluja hän ei koskaan esitä, hokeepahan tuota "faktaa" vain koko ajan.
Miten tuo saataisiin rauhoiteltua? Kaikki ei ole ukkopahalla ihan kohdallaan. Apua tarvitsisi harhoihinsa.
Vai TEOLOGIAA sinä nyt puhut! No huh huh! Sinä olet itse väheksynyt Raamatun tutkimista ja asettanut kyseenalaiseksi tietoon pohjaavat raamattukäsitykset. Sitten sinä puhut muka itse teologiaa. MITÄ sinä muka teologiasta ymmärrät? Tulkitset itse mitä sattuu ja miten sattuu - ja loukkaannut, kun joku suoraan sanoo, että olet ihan hakoteillä.
Luetun ymmärtäminen ei ole parhaita puoliasi. Otanm osaa. Älä viitsi tekeytyä tietämään semmoisisita asioista, joista et tajua mitään.
PS. Tunnusta oma homoutesi ja anna ihmisten ola rauhassa.
Jokainen, joka on saanut Jumalalta kutsumuksen johonkin erityiseen virkaan,
kuten pappeus, opettaminen tai evankelioiminen, on aina seurakuntansa lähettämänä.
Hänen kutsumuksensa ko. virkaan on seurakunnan vahvistama ja sen jälkeen seurakunta
asettaa hänet tähän virkaan ja siunaa hänet siihen virkaan.
Virkaansa hänen tulee hoitaa siten, että seurakunta lakkaamatta esirukoilee hänen
työnsä puolesta. Seurakunta siis on tietoinen, missä ja miten hän virkaansa hoitaa.
Opettajan, papin, evankelistan jne. virkoja hoitava myös aina mainitsee seurakunnan,
jonka lähettämä hän on.
Joskus näilläkin palstoilla on ollut ainakin yksi asianmukainen ja Raamattua noudattava
em. viranhaltija. Hän aina laittoi kirjoituksensa päätteeksi, lähettäjä seurakunnan
kotisivuosoitteen tai muun yhteystiedon. (Hän ei ollut luterilainen, vaan edusti erästä muuta suuntausta)
Jos taas pappi, evankelista tai opettaja kirjoittaa yksityishenkilönä, silloin hän ei
tietenkään laita esiin sitä seurakuntaa, joka hänet tehtävään on asettanut. Tällöin hän ei
luonnollisesti myöskään ilmaise olevansa pappi, evankelista eikä opettaja.
Sillä tavoin näillä palstoilla kirjoittavat lukuisat papit, diakonit, diakonissat, lehtorit,
saarnaajat jne. Jos he taas olisivat näillä palstoilla seurakuntansa valtuuttamina virkaa
suorittavina, he ilmaisisivat sen selkeästi: seurakunnan, jonka lähettäminä kirjoittelevat.
Kun he kirjoittavat yksityishenkilöinä, he eivät ilmaise olevansa ko. viranhaltijoina.
Jos sinä olet jonkun seurakunnan asettama pappi, opettaja tai saarnaaja, silloin laita
esiin lähettäjä seurakunta ja sen yhteystiedot.
Jos taas kirjoitat yksityishenkilönä, älä silloin kirjoita olevasi pappi, saarnaaja eäläkä opettaja.
Jos olet opiskellut yliopistossa teologiaa, olet silloin opiskellut teologiaa.
Teologia merkitsee jumaluusoppia. Kysymys on oppien tutkimisesta järjellä, ilman uskon vaikutusta.
Teologinen tieto merkitsee jumaluusoppien tietoutta, mutta ei uskoon perustuvaa tietoutta.
Uskoon perustuva tietous Raamatusta ja Jumalasta on eri asia kuin teologinen tietous Raamatusta ja Jumalasta.
Teologinen tietous Jumalasta ja Raamatusta pyrkii pitäytymään vain todistettavissa olevissa fakta-asioissa.
Uskoon perustuva tietous Jumalasta ja Raamatusta perustuu ennen kaikkea Jumala-uskoon.
Sinun kirjoituksesi eivät sisällä teologista tietoutta, vaan uskoon perustuvaa tietoutta,
vaikka olisitkin ollut yliopistossa opiskelemassa teologiaa. Muuten, oletko opiskellut
yliopistossa teologiaa, vai johditko siinäkin vahingossa harhaan?
Jos saarnaaja, pappi tai opettaja toimii viranhaltijana, eli on seurakunnan asettama, siunama ja lähettämä (esirukousten alla) ja hän laittaa seurakuntansa yhteystiedot,
niin kysyttäessä seurakunnasta on vahvistettava se, että ko. henkilö todella on heidän asettamansa viranhaltija. Tämän on luonnollisesti nähtävä myös mahdolliselta nettisivulta, mikäli asianomainen laittaa seurakuntansa nettisivut.
Oletko koskaan ajatellut?
Vai oletko aina sokeasti uskonut?
Uskonut lukemaasi ja ulkoa oppimaasi?
Vai oletko koskaan tuntenut?
Katsonut sydämelläsi asioita?
Antanut kaiken rakkauden kukkia?
Jumalan sana raamatussa? Raamatussa on hyvin harvojen ihmisten tulkinta Jumalan sanasta. Raamattu on ihmiskädestä ja vaikka taivaasta olisi tipahtanut käsikirjoitus, niin se on silti oman aikansa kustantajien ja sensuroitsijoiden muokkaama. On kiistatta osoitettu, että keisarit, kirkolliskokoukset, kirkonmiehet sun muut ovat jättäneet oman jälkensa Raamattuun! Omat mielipiteensä, omat näkemyksensä. Ei siihen aikaan ollut nettiä. Ei siihen aikaan sana levinnyt samalla tahdilla kun nykyään. Kuinka helppoa olikaan polttaa alkuperäiset kirjoitukset, kun niitä oli vain harvoilla ja valituilla kirjanoppineilla ja tehdä omat lisäyksensä ja muutoksensa.
Nyt sitten ihmiset nielevät Jumalan sanan pilkkuineen ja pisteineen! Jos joku homokammoinen piispa jokus on Raamattuun lisännyt TÄYSIN JÄRJENVASTAISEN kaikista Raamatun muista opeista irrallaan olevan syntisepustuksensa, niin sitä sitten palvotaan niinkuin itse Jumalaa!
Jeesus puhui rakastamisesta! Jos kaksi miestä rakastaa toisiaan, se on synti? Esiaviolliset suhteetkin ovat sitten vissiin mielestäsi synti? Tsiisös? Miten joku voi olla noin sokea? Eikö Jumala pidä tuntea sydämessään, ei ulkomuistista? Koko Ramattu on täynnä niin kärkeviä epäkohtia, että se ei sellaisenaan minulle kelpaa! Tiedätkö, että on löydetty osia myös Magdalan Marian evankeliumista? Se ei kuitenkaan Raamattuun kelvannut, ei sillä senajan miehet sortivat naisia! Nainen ei voi olla mitään hyvää..... Magdalam Maria leimattiin raamatussa siis Huoraksi... Raamatun kuva naisesta on syntinen ja huora! Ainoa hyvä nainen on Neitsyt Maria, sillä pakkohan jonkun oli Jeesus synnyttää... Sekin oli NEITSYT! Seksi on siis syntiä vai? Miten kaksinaamaista! Kaksinaismoralismin kukkanen! Ole neitsyt ja synnytä, niin olet hyvä. Ole huora, niin vaan Jeesus antaa anteeksi!
Oletko Jari tosiaan miettinyt, että jos toiset ihmiset vaan kuulevat Jumalan sanan paremmin kuin sinä? Onko mieleesi juolahtanut, että Jumala voisi sinulle näin näyttää miten väärässä olet? Jumala antaa tiedottaa itsestänsä niin monilla eri tavoilla. Sydän pitää pitää avoimena! Unohda ulkoa oppimasi ja aukaise sydämesi! Katso rakkaudella? Katso sydämellä, sillä ainoastaan sillä näkee hyvin! On sinullakin omatunto? Älä pidä Raamattua omanatuntonasi!
Äläkä vastaa tähän viestiin, ennenkun olet tosiaan edes koittanut! Unohda Raamattu hetkeksi. Ei Jeesus siittä sinua rankaise! Katso rakkaus sisälläsi, se ei voi olla väärin. Katso ja mieti, onko kahden ihmisen rakkaus väärin? Onko sukupuolella väliä, jos sielut rakastavat? Jos kaksi sielua rakastaa ja haluaa toisilleen hyvää? Onko sillä mitään väliä, mitä he keskenään tekevät, jos he kerran rakastavat?
Sinä täällä osoitat niin kärkkäästi toisia syntisiksi, etkä suostu tosiasioita näkemään. Kumpi tekee väärin? Sinä, joka tuomitset ihmisiä helvettiin vai homopari, joka rakastaa ja antaa muidenkin rakastaa?
Olet Paholaisen vallassa!
Siunausta sinulle, jotta näkisit totuuden!
Olen tietoinen kaikesta tuosta mitä kirjoitit.
Kirkkollani ei ole edustusta keskustelusivuilla.
Tänne jokaien kirjoittaa yksityishenkilönä.
Kirkkoni esimies suositteli aivan muuta puuhaa kuin tänne haaskata aikaansa.
Ihan pikaisesti kirjoittelen.
Ole huoleti minun tehtävistäni.
Ei kirkkoni johdolla ole ollut mitään niitä vastaan ja ovat minulla valtuuksia antaneet toimia saarnaajana ja Raamatunopettajana.
Muuten tuo "maallikko" eli maallikkosaarnaaja jota käytän erotukseksi yliopistokoulutetuista ja
pastoreista kertoo tämän erotuksen.
Pastorivaltuuksia taas kirkko myöntää yliopistomme
koulun käyneelle.
Teologiaa taas voi jokainen opiskella kirkossamme monin kurssein yms. ja osata Raamatun paremminkin kuin koulun käyneet. Vaikka ulkoa.
Uuden liiton pappeina toimii jokainen uskova ( 1Piet 2:9), ja siksi ko. valtuudet periattessa opettaa evankeliumia on jokaisella siten.
Ole vaan huoleti, ei Sinun tarvitse huolehtia näistä asioista.
Siunausta
Jari
aivan tuirha yrittää tuputtaa "teologiaa" joka sivuuttaa Raamatun teologian.
Raamatun opetus homoseksuaalisuuden harjoittamisesta on selvä.
Siinä ei ole kiertämistä. Ei mitään porsaanreikää.
Tunnen Raamattuni.
Siunausta
Jari
ole minulla.
Kerron vain Raamatun opetuksen tuomiosta.
Lue tämä tarkkaan: Onko se minun tuomiotani?
ONKO OLEMASSA KRISTILLISTÄ HOMOSEKSUAALISUUTTA?
ONKO HOMOSEKSUAALISUUS PUOLUSTETTA VISSA RAKKAUTEEN VEDOTEN?
Jumala loi ihmisen ja sääti aviojärjestyksen, sekä sukupuolisen kiinnostuksen vastakkaiseen sukupuoleen. Tätä kautta ihmissuku on lisääntynyt ja säilynyt.
Synnin tulo aiheutti homoseksuaalisuuden jota on ollut kaikkina aikoina.
Raamatusta löytyykin jo Mooseksen ajoilta saakka asiaa koskevaa (n 1500 ekr) opetusta.
Raamattu suhtautuu homoseksuaalisuuteen ehdottoman kielteisesti:
- 1 Moos 19:4-10,3 Moos 18:22,20:13, Room 1:24-28, 1 Tim 1:8-11, Juud 7-8, 1 Kor 6:9, Um 22: 15 (Homoja nimitettiin "koiriksi.")
Jumalan laki joka on kaikkina aikoina voimassa opettaa mikä on syntiä, (Matt 5: 17-18, Luuk 16:17, Jaak 2:10-12, Room 3:20, 13:8-10) ja laki sanoo himosta: "Älä himoitse" sekä avioliiton ulkopuolisista suhteista "Älä tee huorin." (Rooom 7:7)
Rakkaus, himo ja seksi ovat kaikki eri asioita. Kristitty ei anna minkään himon tai nautinnon hallita itseään.
Lähimmäisrakkaus ei tarkoita, että ihmisen tulisi tyydyttää himojaan. Aiheuttavathan ihmisten himot paljon pahaa ja kärsimystä. Himojen tyydytys on usein myös itsekästä.
Seksi kuuluu vain avioliittoon rakkaudessa. Naimisiin kristitty menee pyhyydessä, ei sukupuolisessa kiihkossa.
Tekeekö samaa sukupuolta olevien avioliittoon vihkiminen asian hyväksyttäväksi?
Asia tulee vielä pahemmaksi synniksi rienaamalla Jumalan säätämän avioliiton pyhyyttä. Sanassaan Jumala on selvästi kieltänyt homoseksuaalisuuden haIjoittamisen. "Kristillisiä" homopiirejä järjestetään, mutta ne ovat vain synnin pukemista pyhyyden viittaan ja ymmärtämättömien eksyttämistä. (2 Tim 4:3)
Raamattu ei tunne sellaista armoa joka kattaisi jatkuvan, tietoisen ja tahallisen synnin teon ilman katumistaja synnin hylkäämistä. (1 Piet 1:14)
Ihmisen on vaikeata luopua synnillisistä himoistaan. Siveyslakia (10 -käskyä) kukaan ei pysty noudattamaan omassa voimassaan. Siksi Jumala on luvannut uuden liiton uskoville Henkensä voiman, että ihminen voisi Jumalan Hengen voimassa noudattaa ilolla rakkauden lakia ja
vapautua synnin kahleista. Kun Jumalan pyhä laki on sydämessä, ovat Jumalan käskyt mieluinen sydämen asia, ja ihminen vihaa entisiä mielihalujaan, eikä itsekään enää ymmärrä miten joskus saattoi tahallisesti synnissä elää.
Kun kristitty vaeltaa hengessä, hän ei toteuta lihan himoja. (1 Joh 2: 16-17, Gal 5: 16, Room 6: 12, GaI5:24, Ef2:3, 1 Piet 2:11,4:1-3,2 Tim 2:22, Tiit 3:3,2 Piet 1:4, 3:3, Juud 16-18, 1 Tess 4:4-5, Jaak 1:14,4:2, Mark 4:19, Room 13:14, Tiit 2:11-12, Gal5:17)
Homoseksuaalisuus ei ole ihmisessä synnynnäistä, mutta synnin kyllästämässä maailmassa ihminen voi tehdä valinnan ja muuttua homoseksuaaliksi, esim. usein toisen vanhemman puuttuessa tai vaikeuksissa ja pettymyksissä vastakkaisen sukupuolen kanssa.
Jumalan Hengen työn tuloksena ihminen "syntyy uudesti ylhäältä." Hänen koko persoonallisuutensa muuttuu Jumalan rakkauden ansiosta. (Joh 3:1-21,2 Kor 5:17, Room 7:22, 12:2) Jokainen synti on voitettavissa ja anteeksi annettavissa ihmisen tehdessä parannuksen.
"Silläjokainen on syntiä tehnyt ja on vailla Jumalan kirkkautta" (Room 3:23)
Siksi jokaisen tulisi suhtautua myös homoseksuaalisuuden syntiin armahtavasti kuten Jeesuskin teki aviorikoksesta tavatun naisen suhteen: "En minäkään Sinua tuomitse. Mene äläkä enää tee syntiä." (Joh 8:11)
pelle, siis homolle kääntyy 1=0 ja 0=1 jne.
Eikö ihminen voi olla sekavampi, kun tekstikin luetaan ja käännetään miten sattuuu. Et tiedäkkään miten huvittavaa sinun päätelmäsi ovat. Saat kyllä tuon vielä anteeksi. Mutta omapa on tyhmyytesi kun noin luet tekstiä, ihmekkö kun sekoat kristityn sanoista.
Samalla tavalla luet varmaanki 10 käskyä. eli käännät nurinkurin ihan piruuttaasi väännät asioita. eli 1. käskynkin käännät, että pidä vain muita jumalia rinnallasi. Ja että "Älä tapa" niin sanot "tapa".
Toki loukkaannut tästäkin tottakai, eihän sitä nyt noin sekavassa tilassa oikeakaan tekstiä ymmärrä.
Lopeta tuo pelleily ajoissa, ettet sekoa ihan lopullisesti. Tässäpä oli taas osoitus miksi ei edes pellejä oteta Jumalan Seurakuntaan. Mitä hyötyä sellaisella ihmisestä on, joka lukee tekstiä mitne huvittaa, sellainenhan aiheuttaa vain itselleen ja sitä kautta harmia vaan muillekki.
Lavealla tiellä kulkee kaikenmaailman homot ja pellet, ja vielä eritoten nämä tyhmätkin kristitytkin. He tiedä kulkevansa helvettiin.
Onhan Jumala sallinut tyhmille eksytyksen, että erotetaan Jyvät Akanoista.
Tottakai Homoilla ihan tyhmyyttään sekoilun vuoksi nousee viha ihan he itse kutsuvat Jumalan vihaa kotiinsa. Ei kyllä tule kateeksi teidän sekoiluja ,mutta se harmittaa kun valeilla eksytätte sitten toisia ihmisiä pelleiksi.
Taasko alkaa teille tarve jauhaa sitä paskaa, tehän olette viisaimpia ja osaatte pitää suunne kiinni. Jatkakaa vaan paskapuheitanne ja tekojanne kunnon ihminen ei teihin sekoa.
Muistakaa kuiteski, että Jeesus on antanut myös teidänkin syntinne anteeksi. Mutta tyhmmyyttän ne ette anna Jeesuksen pelastaa teitä.
En vastaa tähän jälkeisiin kommentteihin jotka homot vastailee ja varsinkaan lue jos samalla tavalla sekoilevat. Tunnettujen kristittyjen kommenttia luen kyllä, jos vain uskaltaa vastata.
Sokeaakin sokeampi! Kyllä sinäkin vielä joskus huomaat miten väärässä olit, mutta onneksi hyvä Jumala antaa senkin sinulle anteeksi, niinkuin kaikille muillekin väärinymmärtäjille!
Jeesus ei kutsunut sinua julistamaan ihmisille heidän syntejään, eikä osoittelemaan heitä heidän synneistään.
Jeesuskaan ei niin tehnyt.
Jeesus eli syntisten kanssa, juomareiden ja huorien kanssa.
Jos sinä olisit elänyt silloin, sinä olisit nuhdellut jeesusta kun hän oli syntisten kanssa ja rakasti heitä, eikä julistanut heille Jumalan lakia, eikä heidän syntisyyttään.
jeesus sanoi syntisille, joiden kanssa ja rinnalla hän eli, että "sinun uskosi on sinut pelastanut". Jeesus ei vaatinut synnin tunnustuksia, eikä Hän alkanut perään kytätä ja huudella syntisille, että kylläpä taas olet väärällä tiellä.
Eikä Jeesus kutsunut opetuslapsiaan kyttäilemään syntisiä ja osoittamaan syntisille heidän synneistään.
Kun Jeesus rakastaa homoja ja huoria ja antaa heille heidän syntinsä anteeksi, niin ei sinulla ole siihen mitään sanomista. Voit olla vaikka kuinka kateellinen siitä, että Jeesus heitä rakastaa ja voit kateuksissasi vaikka kuinka ositella heitä syntsiksi, mutta ei se jari pieni auta. Jeesus rakastaa heitä yhä! Se on Jari Jeesuksen asia, jos Jeesus on jollekin synnit anteeksi antanut. Et sinä voi sitä asiaa miksikään muuttaa, vaikka kuinka tahtoisit.
Sinähän olet kuin fariseus!
Ihmisen Poika on tullut, syö ja juo, ja te sanotte: 'Katso syömäriä ja viininjuojaa, publikaanien ja syntisten ystävää!'
Ja viisaus on kaikkien lastensa puolelta oikeaksi näytetty."
Niin eräs fariseuksista pyysi häntä ruualle kanssaan; ja hän meni fariseuksen taloon ja asettui aterialle.
Ja katso, siinä kaupungissa oli nainen, joka eli syntisesti; ja kun hän sai tietää, että Jeesus oli aterialla fariseuksen talossa, toi hän alabasteripullon täynnä hajuvoidetta
ja asettui hänen taakseen hänen jalkojensa kohdalle, itki ja rupesi kastelemaan hänen jalkojansa kyynelillään ja kuivasi ne päänsä hiuksilla ja suuteli hänen jalkojaan ja voiteli ne hajuvoiteella.
Mutta kun fariseus, joka oli hänet kutsunut, sen näki, ajatteli hän mielessään näin: "Jos tämä olisi profeetta, tietäisi hän, mikä ja millainen tuo nainen on, joka häneen koskee: että hän on syntinen."
Niin Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Simon, minulla on jotakin sanomista sinulle". Hän virkkoi: "Opettaja, sano". -
"Lainanantajalla oli kaksi velallista; toinen oli velkaa viisisataa denaria, toinen viisikymmentä.
Kun heillä ei ollut, millä maksaa, antoi hän molemmille velan anteeksi. Kumpi heistä siis rakastaa häntä enemmän?"
Simon vastasi ja sanoi: "Minun mielestäni se, jolle hän antoi enemmän anteeksi". Hän sanoi hänelle: "Oikein sinä ratkaisit".
Ja naiseen kääntyen hän sanoi Simonille: "Näetkö tämän naisen? Minä tulin sinun taloosi; et sinä antanut vettä minun jaloilleni, mutta tämä kasteli kyynelillään minun jalkani ja kuivasi ne hiuksillaan.
Et sinä antanut minulle suudelmaa, mutta tämä ei ole lakannut suutelemasta minun jalkojani siitä asti, kuin tulin sisään.
Et sinä voidellut öljyllä minun päätäni, mutta tämä voiteli hajuvoiteella minun jalkani.
Sentähden minä sanon sinulle: tämän paljot synnit ovat anteeksi annetut: hänhän näet rakasti paljon; mutta jolle vähän anteeksi annetaan, se rakastaa vähän."
Sitten hän sanoi naiselle: "Sinun syntisi ovat anteeksi annetut".
Niin ateriakumppanit rupesivat ajattelemaan mielessänsä: "Kuka tämä on, joka synnitkin anteeksi antaa?"
Mutta hän sanoi naiselle: "Sinun uskosi on sinut pelastanut; mene rauhaan".
SYNNISTÄ NUHTELU
Me ihmiset kovin mielellämme muodostamme mielipiteitä oman ajattelumme ja mielihalujemme mukaan. Jumalan sana Raamatussa ei ole aina oman tahtomme kanssa sopusoinnussa.
Totuus loukkaa aina ylpeää ihmistä kun hän havaitsee olleensa väärässä. Nöyrä Jumalan tahtoa hakeva iloitsee, tahtoo muuttua jatkuvasti Herralle mieluisaksi, ja täyttää paikkansa kristittynä velvollisuuksineen. Nöyrä hakee halukkaasti totuutta, ja edistyy kristillisessä elämässään saamansa valon mukaisesti jatkuvasti. Hän ei lähde hakemaan puolustusta synnilleen, vaan taistelee synnistä ja turmeltuneen luonteensa heikkouksista eroon. (Gal 5:17, 1 Piet 2:11) Jokaisella sielulla on etuoikeus ja miellytävä velvollisuus jatkuvasti edistyä kristillisyydessä ja kasvaa Jumalan tahdon mukaiseen elämään. Jokainen kristitty toimii uuden liiton pappina (1 Piet 2:9) ja on velvollinen Jumalan tahdosta kertomaan, ja varoittamaan hukkuvia sieluja synnistä ja kadotuksen tiestä.
Kautta vuosituhansien totuuden puhujat ovat loukanneet ihmisiä totuuksilla joita he rakkaudesta Jumalaan ja lähimmäisiinsä ovat tahtoneet kertoa.
Totuuden ja Herran tahdon vuoksi heitä on vihattu monin tavoin ja monet ovat kokeneet marttyyrikuolemankin Raamatun Jumalan tahdon opettamisen vuoksi. Evankeliumin palvelijoiden ja Herralle pyhittyneiden velvollisuuksiin kuuluu pyrkiä saattamaan hukkuvia sieluja synnintuntoon ja pelastukseen rakkaudessa Jeesuksessa Kristuksessa. (2 Tim 3:16, Hebr 4:12)
Paavali kehottaa: "Julista sanaa, astu esiin sopivaan ja sopimattomaan aikaan, nuhtele, moiti, kehota, aina kärsivällisesti opettaen." (2 Tim 4:2-5) Henki muistuttaa omantunnon kautta kaikesta puhutusta ja kirjoitetusta sanasta mitä sananpalvelijat esittävät. (2 Kor 7:9, Room 2:15)
Pyhä Henki on kristityn tärkein nuhtelija. Henki puhuu ihmisten kautta (Matt 10:20, 13:11)
näyttää maailmalle synnin, vanhuskauden ja tuomion (Joh 16:8-11) kirkastaa Kristusta ja kutsuu Kristuksen luo (Joh 16:14, Ilm 22:17) muuttaa Herran kaltaiseksi (2 Kor 3:18)
johtaa ja opettaa (1 Kor 2:13, Jes 63:14) uudistaa (Tiit 3:5) muuttaa elämän (2 Kor 3:18)
ja johdattaa. (Joh 16:13)
Pyhän Hengen jatkuva vastustaminen erottaa Jumalasta, ja Henki vetäytyy pois kun sitä jatkuvasti vastustetaan. Valitettavan usein ihminen torjuu nämä Jumalan lähestymiset saattaa syntinen Luojansa kanssa sopusointuun. (Ef 4:30, Apt 7:51, Ps 106:33, Mark 3:29, Apt 5:3, 9,
Room 8:9, 1 Tess 5:19, Hebr 10:29)
Herra nuhtelee pakanoita ja Jumalan unohtajia (Ps 9:6, 50:21) ja kaikkia rakkaitansa ja lapsiansa. (Hebr 12:5, Ilm 3:19) Herra nuhtelee ihmisten kovuuden vuoksi (Matt 11:20, Luuk 13:34) synnin ja kurittomuuden vuoksi (Luuk 3:19, 1 Tim 5:20, 1 Tess 5:14) ja myös seurakunnan penseyden vuoksi. (1 Kor 11:31-32, Hebr 5:11, Ilm 3:16-19) Herra nuhtelee koska Hän haluaa antaa viisautta ja tietoa (Snl 29:15, 19:25) oikeaa oppia (1Tim 1:3) ja
Hän tahtoo Jumalan pelon säilyvän, ja uskomme tervehtyvän. (1 Tim 5:20, Tiit 1:13)
Profeetat ja sananpalvelijat kaikki ovat nuhdelleet koko kansaa ja ihmisjoukkoja.
Veljellinen nuhtelu tulee tapahtua henkilöön katsomatta (Neh 5:7, Gal 2:11-14)
ja uskon rakennukseksi, ei ihmisen kukistamiseksi (2 Kor 13:10) kahden kesken (Matt 18:15)
yhden tai kahden avulla (16) ja koko seurakunnan avulla (17) ja joskus myös kaikkien kuullen. (1 Tim 5:20)
Evankeliumin palvelija opettaa ja nuhtelee rakkaudessa kaikkia joiden hän huomaa olevan Jumalan tahdon kanssa ristiriidassa. Kaikki nuhtelu on rakkautta, kun taas välinpitämättömyys ei rakkautta ole, kun antaa toisen vapaasti kulkea kohti tuhoaan. (Jaak 5:19-20)
Veljeys vallitsee yli seurakuntarajojen Herrassa Jeesuksessa ja Jumalan lapsia (vilpittömiä) on kaikissa kristillisissä piireissä sen valon mukan minkä omistavat.
Eri kristillisten piirien oppinäkemyksistä tulisi puhua aina yksimielisinä eli rakkaudessa Herrassa, ja ennakkoluulottomasti etsiä Raamatun sanasta Jumalan tahtoa.
Evankeliumin palvelijat joutuvat taistelemaan pahoja henkiä vastaan ja pahojen henkien vaivaamia vastaan. Jeesus ei koskaan säästellyt totuuden sanoja, mutta Hän puhui ne aina rakkaudessa. Jeesus ei tuominnut, vaan halusi johtaa katumukseen ja parannukseen.
Monet kuitenkin tahtovat selittää kaikki nuhteen sanat tuomitsemiseksi. Tuomitseminen tarkoittaa ihmisen julistamista kadotetuksi, mutta kukaan ei saa niin tehdä, koska ihmisellä on koko elämä aikaa muuttaa elämänsä suuntaa ja pelastua. Evankeliumin palvelijoiden on kuitenkin aina paljastettava synti. Näin on Jumalan tahto että mahdollisimman moni pelastusi. (Room 6:23) Nöyrät ovat kiitollisia, ylpeät vihastuvat.
Rauhaa ei voi ostaa totuuden hinnalla. Rauha on Herrassa. (Joh 16:33)
"Omahyväistä älä nuhtele, hän vihastuu Sinuun. Nuhtele viisasta niin hän rakastaa Sinua.
Neuvo viisasta, hän viisastuu yhä, opeta hurskasta, hän oppii lisää.
Herran pelko on viisauden alku. Pyhän tunteminen on ymmärryksen perusta." (San 9:8-10)
Tämä Johannes 1:3, joka tuolla esimerkkisaitissa on.
Alexnadriaaniset alkuperäistekstit:
Siis, 1. alkuperäisteksi vuodelta 200 c.e.
josta ei saada selvää, että mitä siinä lukee, joten on kuviteltu, että siinä voisi olla vaikka näin:
All thinng came into being through him; and apart from him nothing came into being that has come into being.
2. alkuperäisteksti vuodelta 175-225 c.e. menee näin:
All things came into being through him and apart from him not one thing came into being which
had come into being; in him was life and the life was the light on humanity.
3. alkuperäisteksti vuodelta 1209:
ll things came into being through him and apart from him and apart from him not one thing came into being which had come into being;
in him was life and the life was tle light on humanity.
Sitten alkuperäistekstit menevät näin:
1. Codex Sinaiticus Mid-Fourth Cent:
All things came into being through him and apart from him; and apart from him nothing came into being that has come
into being. / What has come nto being is life in him. And the life was the light of men.
2. Codex Bezae or Cantabrigiensis, Sixth Century :
All things came into being through him; and apart from him nothing came into being. What has come into being in him
is life. And the life was light of humanity.
3. Codex Washingtonensis, 5th/7th Cent.:
All things came into being through him; and apart from him no single thing came into being. What has come into being in him (is or was) life.
And the life was the light of humanity.
1. Codex Alexandrinus, Fifth Century :
All things came into being through him; and apart from him no single thing came into being that has come into being. In him was life; and the life
was the light on men.
2. Codex 666, 12th or 13th Cent. :
All things came into being through him; and apart from him no single thing came into being that has come
into being. In him was life; and the life was the light of men. /
All things came into being through him; and apart from him no single thing came into being.
What has come into being was life in him; and the life was the light of men.
Nyt suomennoksista
Suomi 1938: "Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on."
seuraa sitä 200 c.e peräisin olevaa tekstiä, josta ei tiedetä, että mitä siinä lukee,
mutta on keksitty se, mitä siinä olisi voinut lukea.
ja, nykyinen Raamatun suomennos: "Kaikki syntyi Sanan voimalla. Mikään, mikä on syntynyt, ei ole syntynyt ilman häntä."
taas seuraa erästä toista alkuperäisteksiä, jos huomaatte.
Molemmat näistä suomennoksista siis perustuvat ihmisten keksimiin tulkintoihin siitä, mitä
alkuperäistkestissä vuodelta 200 olisi voinut olla kirjoitettuna. Kumpikaan niistä ei perustu
mihinkään alkuperäistekstiin, eikä asiassa ole mitään jumalallista, vaan molemmat ovat ihmisten omia keksintöjä sille, mitä alkuperäisteksteissä olisi voinut olla.
Erityisesti UT:n kirjeet, varsinkin ns. Paavalin kirjeet, jotka eivät ole Paavalin kirjoittamia,
ovat olleet suurten muokkausten kohteena. Juuri mitään, mitä Raamatustamme luemme
Paavalin kirjeistä, ei perustu alkuperäisteksteihin, jotka taas itsessään eivät todellakaan
perustu Paavalin teksteihin...
Näiden asioiden tähden olisi syytä olla varovainen siinä, että uskooko Raamattua kirjaimellisesti,
sillä todella meidän Raamatussamme ei ole ajatuksia, joita olisi
kirjoittaneet henkilöt, joita Raamattu kuvaa, eikä Raamattumme sisällön muokkaamisella tunnu olevan olleen tekemistä Jumalalla vaan aivan muilla asioilla....
OVATKO RAAMATUNKÄÄNNÖKSET LUOTETTAVIA ?
Kristinuskon levitessä tarvittiin Raamatunkäännöksiä. Ensimmäinen Raamatunkäännös on VT:n kreikankielinen Septuaginta 200 ekr. Tärkein latinankielinen käännös on Hieronymuksen 300 luvulla jkr kääntämä Raamattu. Katolinen kirkko vastusti Raamatun kääntämistä kansankielelle, (vain papit saivat tulkita ja selittää Raamattua) ja siksi vasta uskonpuhdistus mahdollisti Raamatun kääntämisen kansankielille. Suomeksi Raamattu käännettiin 1642. Vuonna 2004 oli vähintään yksi Raamatun kirja käännetty 2377 kielelle ja koko Raamattu noin 422 kielelle, ja VT tai UT yli 1079 kielelle. Maailmassa on noin 6000 kieltä.
Yleisesti usein uskotaan että Raamattu olisi muuttunut useiden käännöksien ja ajan myötä. Tämä on kuitenkin virheellinen luulo, sillä merkittävät Raamatun käännökset tehdään aina mahdollisimman vanhoista asiakirjoista. (Jehovan todistajien käyttämä UM- käännös, on poikkeus joka on käännetty englanninkielisestä Raamatusta) VT on käännetty pääosin masoreettisesta tekstistä (Biblica Hebreica Stuttgartensia) nimeltä Codex Leningradensis, vuodelta 1008 jkr. Toinen masoreettinen käsikirjoitus on Aleppo Codex, vuodelta 925 jkr. Käännöstyössä on huomioitu myös Kuolleen meren kirjakäärölöydöt (löytö 1947) joidenka käsikirjoitukset ovat vuosilta 250 ekr - 68 jkr. Käännöstyössä on huomioitu myös Septuaginta (LXX) jonka käsikirjoituksia meillä on ajalta 150 ekr - 450 jkr.
Osansa käännöstyössä on ollut myös latinankielisellä Vulcatalla. (4 vuosisata)
Uuden Testamentin varhaisten käsikirjoitusten valtaosa on vuosien 300-450 jkr väliltä. Sen lisäksi kriittinen editio sisältää sisältää kaikki papyrukset, joista osa on vuosien 125-300 jkr väliltä. Näiden lisäksi on joitakin keskiaikaisia kirjoituksia joita on pidetty tärkeinä.
Suomen 1992 käännöksen suoritti asiantuntijoista koostuva käännöskomitea. Edustajat olivat luterilaisia, ortodokseja sekä helluntaikirkosta jonka kautta vapaat suunnat vaikuttivat ja olivat edustettuina. Eri asiantuntija- ja käyttäjätahot vaikuttivat myös mielipiteillään.
1992 käännöksessä on käännetty asiakokonaisuuksia ja lauserakennelmia, kun taas 1938 käännös keskittyi yksittäisten sanojen kääntämiseen.
Näin Raamatusta tuli helpommin luettava, mutta eri käyttäjätahot ovat tulkineet joitakin asioita hiukan eri tavoin, eikä täydellistä yksimielisyyttä saavutettu.
Pelastussanoma on kuitenkin selvä. Kielen uudistuessa tarvitsemme uusia käännöksiä. Hyödyllistä on tutkia 1938 ja 1992 käännöksiä rinnakkain.
Raamatun selitysteoksien ja ATK-Raamattuohjelmien kautta päästään tarkastelemaan miltei kaikkia Raamatunkäännöksiä.
Nykyajan uskonnollisuus usein mielellään syrjäyttää Raamatun ilmoituksia ja nostaa tilalle ihmisviisauden. Tiedettä pidetään oppineisuutena ja Raamattuun luottamista usein heikkoutena.
On asioita mitä Jumala ei koskaan ole tarkoin ilmoittanut ihmiskunnalle, mutta inhimillinen tiede ei pysty saamaan Jumalan salaisuuksia selville koskaan. Tiedemiehet käsittelevät asioita vain inhimilliseltä näkökannalta hyläten ehdottomasti kaiken mikä liittyy Raamattuun.
Moni tieteen ongelma kuitenkin selviäsi jos tiedemiehet hyväksyisivät esim. vedenpaisumuksen. Mm. luomakunnan ikä arvioitaisin toisin.
Raamatun toteutunet profetiat ovat kuitenkin pätevä todiste Raamatun paikkansa pitävyydestä. "Yksikään profeetallinen sana ei ole tullut julki ihmisen tahdosta, vaan ihmiset ovat puhuneet Pyhän Hengen johtamina sen minkä saivat Jumalalta." (2 Piet 1:21, 2 Tim 3:16, Jer 1:12)
Jumala on huolehtinut itse sanansa säilymisestä. Onhan siihen sisällytetty koko pelastussanoma ja koko ihmiskunnan tärkein ja viisain tieto.
ja käy lukemassa tämä:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000061&posting=22000000010156687
Raamattu siis hyväksyy pedofilian, jossa lapsi väkisin, ilman tämän vapaata tahtoa naitetaan ja jopa pakotetaan seksuaaliseen kanssakäymiseen, mutta se ei hyväksy kahden ihmisen rakkautta ja vapaaehtoista sukupuolista kanssakäymistä, joka ei vahongoita ketään? Raamattu hyväksyy lasten myymisen ja orjuuttamisen? Kaunis uskonto, toden totta!
Raamattua kirjoitatnut.
Siunausta
Jarlau
Sinun kuuluu siis Raamatuin mukaan kaiketi puolustaa pedofiliaa yhtä voimakkaasti kuin vastustat homoutta - jos nyt olet looginen.
Toki olenm iloinen, ettet sentään puolusta pedofiliaa. Loogisuutta lisäisi, jos lopettaisit myös hojen nokkimisen sieltä kaapistasi myös.
eivät ole pakottaneet lapsiaan koskaan naimisiin vanhan testanetin aikana´eikä myöhemminkään.
Kristinusko on jotakin mitä Sinun tulisi tutkia tarkemmin oikeata kristillisyyttä eikä tuudittautua erilaisiin sivuihin netissä.
Siinä puhut aivan oikein, ei Raamatun uskonto todellakaan salli homoseksuaalista rakkautta.
Lähimmäisrakkautta mielin määrin ilman seksiä on OK.
Siunausta
Jarlau
SYNNISTÄ NUHTELU
Me ihmiset kovin mielellämme muodostamme mielipiteitä oman ajattelumme ja mielihalujemme mukaan. Jumalan sana Raamatussa ei ole aina oman tahtomme kanssa sopusoinnussa.
Totuus loukkaa aina ylpeää ihmistä kun hän havaitsee olleensa väärässä. Nöyrä Jumalan tahtoa hakeva iloitsee, tahtoo muuttua jatkuvasti Herralle mieluisaksi, ja täyttää paikkansa kristittynä velvollisuuksineen. Nöyrä hakee halukkaasti totuutta, ja edistyy kristillisessä elämässään saamansa valon mukaisesti jatkuvasti. Hän ei lähde hakemaan puolustusta synnilleen, vaan taistelee synnistä ja turmeltuneen luonteensa heikkouksista eroon. (Gal 5:17, 1 Piet 2:11) Jokaisella sielulla on etuoikeus ja miellytävä velvollisuus jatkuvasti edistyä kristillisyydessä ja kasvaa Jumalan tahdon mukaiseen elämään. Jokainen kristitty toimii uuden liiton pappina (1 Piet 2:9) ja on velvollinen Jumalan tahdosta kertomaan, ja varoittamaan hukkuvia sieluja synnistä ja kadotuksen tiestä.
Kautta vuosituhansien totuuden puhujat ovat loukanneet ihmisiä totuuksilla joita he rakkaudesta Jumalaan ja lähimmäisiinsä ovat tahtoneet kertoa.
Totuuden ja Herran tahdon vuoksi heitä on vihattu monin tavoin ja monet ovat kokeneet marttyyrikuolemankin Raamatun Jumalan tahdon opettamisen vuoksi. Evankeliumin palvelijoiden ja Herralle pyhittyneiden velvollisuuksiin kuuluu pyrkiä saattamaan hukkuvia sieluja synnintuntoon ja pelastukseen rakkaudessa Jeesuksessa Kristuksessa. (2 Tim 3:16, Hebr 4:12)
Paavali kehottaa: "Julista sanaa, astu esiin sopivaan ja sopimattomaan aikaan, nuhtele, moiti, kehota, aina kärsivällisesti opettaen." (2 Tim 4:2-5) Henki muistuttaa omantunnon kautta kaikesta puhutusta ja kirjoitetusta sanasta mitä sananpalvelijat esittävät. (2 Kor 7:9, Room 2:15)
Pyhä Henki on kristityn tärkein nuhtelija. Henki puhuu ihmisten kautta (Matt 10:20, 13:11)
näyttää maailmalle synnin, vanhuskauden ja tuomion (Joh 16:8-11) kirkastaa Kristusta ja kutsuu Kristuksen luo (Joh 16:14, Ilm 22:17) muuttaa Herran kaltaiseksi (2 Kor 3:18)
johtaa ja opettaa (1 Kor 2:13, Jes 63:14) uudistaa (Tiit 3:5) muuttaa elämän (2 Kor 3:18)
ja johdattaa. (Joh 16:13)
Pyhän Hengen jatkuva vastustaminen erottaa Jumalasta, ja Henki vetäytyy pois kun sitä jatkuvasti vastustetaan. Valitettavan usein ihminen torjuu nämä Jumalan lähestymiset saattaa syntinen Luojansa kanssa sopusointuun. (Ef 4:30, Apt 7:51, Ps 106:33, Mark 3:29, Apt 5:3, 9,
Room 8:9, 1 Tess 5:19, Hebr 10:29)
Herra nuhtelee pakanoita ja Jumalan unohtajia (Ps 9:6, 50:21) ja kaikkia rakkaitansa ja lapsiansa. (Hebr 12:5, Ilm 3:19) Herra nuhtelee ihmisten kovuuden vuoksi (Matt 11:20, Luuk 13:34) synnin ja kurittomuuden vuoksi (Luuk 3:19, 1 Tim 5:20, 1 Tess 5:14) ja myös seurakunnan penseyden vuoksi. (1 Kor 11:31-32, Hebr 5:11, Ilm 3:16-19) Herra nuhtelee koska Hän haluaa antaa viisautta ja tietoa (Snl 29:15, 19:25) oikeaa oppia (1Tim 1:3) ja
Hän tahtoo Jumalan pelon säilyvän, ja uskomme tervehtyvän. (1 Tim 5:20, Tiit 1:13)
Profeetat ja sananpalvelijat kaikki ovat nuhdelleet koko kansaa ja ihmisjoukkoja.
Veljellinen nuhtelu tulee tapahtua henkilöön katsomatta (Neh 5:7, Gal 2:11-14)
ja uskon rakennukseksi, ei ihmisen kukistamiseksi (2 Kor 13:10) kahden kesken (Matt 18:15)
yhden tai kahden avulla (16) ja koko seurakunnan avulla (17) ja joskus myös kaikkien kuullen. (1 Tim 5:20)
Evankeliumin palvelija opettaa ja nuhtelee rakkaudessa kaikkia joiden hän huomaa olevan Jumalan tahdon kanssa ristiriidassa. Kaikki nuhtelu on rakkautta, kun taas välinpitämättömyys ei rakkautta ole, kun antaa toisen vapaasti kulkea kohti tuhoaan. (Jaak 5:19-20)
Veljeys vallitsee yli seurakuntarajojen Herrassa Jeesuksessa ja Jumalan lapsia (vilpittömiä) on kaikissa kristillisissä piireissä sen valon mukan minkä omistavat.
Eri kristillisten piirien oppinäkemyksistä tulisi puhua aina yksimielisinä eli rakkaudessa Herrassa, ja ennakkoluulottomasti etsiä Raamatun sanasta Jumalan tahtoa.
Evankeliumin palvelijat joutuvat taistelemaan pahoja henkiä vastaan ja pahojen henkien vaivaamia vastaan. Jeesus ei koskaan säästellyt totuuden sanoja, mutta Hän puhui ne aina rakkaudessa. Jeesus ei tuominnut, vaan halusi johtaa katumukseen ja parannukseen.
Monet kuitenkin tahtovat selittää kaikki nuhteen sanat tuomitsemiseksi. Tuomitseminen tarkoittaa ihmisen julistamista kadotetuksi, mutta kukaan ei saa niin tehdä, koska ihmisellä on koko elämä aikaa muuttaa elämänsä suuntaa ja pelastua. Evankeliumin palvelijoiden on kuitenkin aina paljastettava synti. Näin on Jumalan tahto että mahdollisimman moni pelastusi. (Room 6:23) Nöyrät ovat kiitollisia, ylpeät vihastuvat.
Rauhaa ei voi ostaa totuuden hinnalla. Rauha on Herrassa. (Joh 16:33)
"Omahyväistä älä nuhtele, hän vihastuu Sinuun. Nuhtele viisasta niin hän rakastaa Sinua.
Neuvo viisasta, hän viisastuu yhä, opeta hurskasta, hän oppii lisää.
Herran pelko on viisauden alku. Pyhän tunteminen on ymmärryksen perusta." (San 9:8-10)
Esimerkki eräästä Raamatun kohdasta, jonka sisältöä on eri aikoina muuteltu mitä moninaisimmin tavoin.
1. Kor.6:9-10
on käänneety erikielisiin ja eri Raamatun versioihin useilla tavoilla. Jakeen
sisältöä on muutettu koko ajan.
Miehimys on kääneety tarkoittavan mies prostitoituja (antavat naisille maksusta seksiä),
poikaprostitoituja (antaa maksusta seksiä aikuiselle miehelle), heteromies
hyväksikäyttää seksuaalisesti poikalasta; pedofilia, sodomiaksi.
Alkuperäisissä kreikankielisissä teksteissä käytetään termejä "malakoi" ja "arsenokoitai".
Toisinaan ne molemmat on tietoisesti väärin käännetty merkitsemään homoseksuaalisuutta.
Kuitenkin Paavalin aikana
homoseksuaalisuudesta käytettiin sanaa "paiderasste": sitä käytettiin aina, kun viitattiin
mieshomoseksuaalisuuteen. Poikkeuksia ei ole.
Siitä tiedetään, että Paavali ei viitannut sanoillaan mieshomouteen.
Malakoi on käänetty Matteus 11:8 ja Luukas 7:25 sanoiksi soft (KJV) ja fine (NIV).
Malakoi myös voi merkitä loose tai pliable.
Varhaisimmissa kristittyjen kirjoituksissa oli
ymmärretty sanan merkitsevän pliable, easily influenced: helposti vaikutuksille altista olevaa,
jolla ei ole rohkeutta tai stabiliteettiä. Ei-kristillisissä teksteissä samalta ajalta, sanaa
käytettiin viittaamaan laiskaan mieheen, joka ei jaksa tehdä raskasta työtä.
Arsenokoitai muodostuu kahdesta sanasta. Arsen markitsee miestä ja koitai merkitsee vuoteita.
Varhaisimmassa VT käännöksessä Septuaginissa (VT:n alkuperäisteksti kreikaksi)
hebreankielinen sana quadesh (1.Kun.14:24, 15:12, 22:46) on käännetty sanaksi arsenokoitai.
Sanalla kuvataan miespuolista temppeliprostitoitua: mies, joka harjoitti rituaalista seksiä
pakana temppelissä. Siten alkukristityt käsittivät sanan arsenokoitai merkitsevän
temppeliprostitoitua (eikä suinkaan homoa).
Käytännössä kirjoitukset viittaavat alkukristittyjen ymmärtäneen sanalla arsenokoitai
laajemmin myös miesprostitoituja (miehiä jotka tarjosivat maksusta naisille seksiä), eikä
vain miespuolisia temppeliprostitoituja. Rooman empiriassa oli tuolloin miesprostitoidut
yleinen käytäntö (tarjosivat naisille seksiä rahasta): se oli hyväksyttyä arkipäivää.
Keski-Euroopassa, Martin Lutherin aikoina, päätettiin muuttaa arsenokoitai sisällön merkitsemään masturbaatiota.
Tämä päätös oli siis tietoinen alkuperäistekstin muutos toiseksi kuin mitä alkuperäistekstissä
oli kirjoitettuna.
Vähän myöhemmin, kun masturbaatio alettiin enemmän hyväksyä, päätettiin jälleen, että
Paavalin käyttämä käsite arsenokoitai ei tarkoittasikaan masturbaatiota, vaan homoseksuaalisuutta.
Tässä jälleen tietoisesti päätettiin muuttaa Paavalin kirjeen sisältöä toiseksi kuin mitä Paavali
alkuperäistekstissä oli kirjoittanut.
Tässä yhteydessä ko. Raamatun kohtaa aletaan kääntämään homoseksuaalisuutta merkitseviksi sanoiksi ja termeiksi.
Viimeisin kirjallinen viittaus jossa, arsenokoitai tietoisesti muutetaan väärin merkitsemään sanaa homoseksuaalisuus
on vuodelta 1967: Catholic Encyclopedia of 1967.
Paavalin käyttämä käsite arsenokoitai käännös "miehimykset" tai "miesten kanssa makaavat miehet"
on siis tietoisesti muunneltu väärä käännös. Oikeasti sana tarkoittaa: "mies, joka tarjoaa maksusta seksiä naisille", "miesprostitoitu".
Kun Raamatun alkuperäisteksti selkeästi osoittaa, että ns. Paavali ko. kohdassa kielsi
miesprostituution (mies ei saanut maksusta tarjota naiselle seksiä), niin pitäisikö
meidän uskoa näitä tietoisia alkuperäistekstien muunnoksia?
Jos uskomme tätä tietoisesti ko. alkuperäistekstin muunnosta, että siinä mainittaisiin
"miesten kanssa makaavat miehet", niin onko tämä jälkeen päin tehty alkuperäistekstin
muunnos Jumalasta ja alkuperäisteksti ei ollut Jumalasta?
Onko siis nykyinen väärennös peräisin Jumalasta ja alkuperäisteksti, jonka Paavali kirjoitti,
ei ole Jumalasta?
Kun Paavali ei uskonut, eikä kirjoittanut siten kuin nykyiset kristityt uskovat ja ovat
Paavalin sanojen sisältöä muuttaneet, niin oliko Paavali uskossaan väärässä
ja nykyiset kristityt oikeassa?
Entäs sitten eri aikoina tätä kohtaa eri tavoin käännettyihin versioihin uskoneet?
Esim. kun aikoinaan muutettiin ko. kohta siten, että siinä ei olekaan
enää Paavalin sanoja miesprostituoiduista, vaan se muutettiin masturbaatioksi, niin
joutuvatko kaikki tuon vuosisadan uskovaiset helvettiin, kun eivät uskoneet
tämän nykyisen Raamatun muuntelun mukaan, eivätkä torjuneet homoutta kuten nykyään, vaan he torjuivat masturbaatiota?
Mikä näistä eri sisällöllisistä versioista olisi se, mikä on Jumalan ilmoitus asiasta?
Ja, joutuvatko kaikki muut helvettiin, kun heidän Raamattuihinsa eri aikoina tämä kohta oli aina eri tavoin
käännetty? Joutuuko Paavali helvettiin, kun hän ei tässä kohden kirjoittanutkaan
homoista, vaan miesprostitoiduista, vai miten... Vai joudummeko me helvettiin, kun olemme muuttaneet
Paavalin sanat miesprostitoiduista merkitsemään miesten kanssa makaavia miehiä?
Jatkan vielä pikkasen ko. Paavalin kirjeen kohdan eri käännöksistä eri aikoina.
Tiettyinä aikoina ko. kohta käännettiin tietoisesti merkitsemään catamitesiä: poikia, tai
nuoria miehiä, jotka tarjoutuivat antamaan seksiä vanhemmille miehille. Nämä pojat
olivat yleensä orjia, joiden täytyi tarjota seksuaalisia palveluja isännilleen.
Kristityt pitivät orjia (muuten, myös Luther kannatti orjuutta) ja tapana oli, että isäntä (joka oli
heteromies, jolla oli vaimo ja lapsia) huvitteli seksuaalisesti nuorten miesorjiensa kanssa.
Nykyisin ymmärrämme, että kysymyksessä oli pedofilia. Nämä nuoret poikalapset,
jotka olivat orjia, joutuivat alistumaan isäntiensä seksuaaliselle hyväksikäytölle.
Kun ko. Raamatun jaetta alettiin kääntämään merkitsemään catamitesiä, sillä
pyrittiin estämään pedofiliaa ja nuorten orjamiesten raiskauksia. Kysymys ei ollut homoudesta, vaan kristittyjen
heteromiesten
tavasta käyttää seksuaalisesti hyväksi poikaorjiaan. Sitä pyrittiin estämään, kun
tietoisesti muutettiin Paavalin sanat merkitsemään poikaprostituutiota.
Paavalin alkutekstissä ollut sanahan merkitsi toista: miesprostituutiota (miehiä, jotka
möivät itseään naisille).
Jos asiaa ajattelee Jumalan kannalta, niin mihinkähän näistä lukuisista Paavalin sanojen
alkuperäistekstien muokkauksista Jumala tahtoisi meidän uskovan? Mikä niistä olisi
siis Jumalan ilmoitusta?
Sekö, mitä alkuperäistekstissä lukee (mieshuorat, jotka myyvät itseään naisille)?
Vai se tietoinen alkuperäistekstien muunnos, joka muutettiin merkitsemään masturbaatiota?
Vai, tarkoittiko Jumala, että Paavalin sanojen muuttaminen merkitsemään pedofiliakieltoa
(heteromiehet eivät saa raiskata nuoria orjia)? Vai tarkoittiko Jumala, että Paavalin sanojen
muuttaminen merkitsemään homoseksuaalisuutta, olisi Hänen tahtonsa?
Vai, onko Jumala muutellut tahtoaan ja mielipidettään tämän vajaan 2000 vuotta ajan, ja siksi
Hän olisi joka kerran johdattanut ihmiset muuttelemaan alkuperäistekstin sisältöä erilaiseksi?
Siten siis tuo Korinttolaiskirjeen kohta on muutettu vajaan 2000 vuoden aikana milloin minkäkin sisällöiseksi.
Mainittakoon, että Timoteuksen kirjeessä on tasan sama juttu alkuperäistekstien kanssa:
1. Tim.1:9-10.
Tämän Timoteuksen kirjeen kirjoittaja ei ole Paavali. Kirjoittaja on tuntematon ja hän kirjoitti tämän
kirjeen noin 50 vuotta Paavalin kuoleman jälkeen. Tosin, tieteelliset tutkimukset ovat osoittaneet,
että teksti on kirjoitettu vasta noin 100 - 150 luvuilla, siis se on kirjoitettu noin 85 vuotta
Paavalin kuoleman jälkeen, eikä suinkaan vasta 50 vuotta Paavalin kuoleman jälkeen kuten aiemmin on kuviteltu.
Jälleen sama termi arsenokotai.
Tässä yhteydessä käytetään myös termiä pornoi. Pornoi tulee kreikankielisestä sanasta
pernemi, joka tarkoittaa myymistä (sell).
Merkitykset ovat:
1. Mies, joka myy ruumistaan saadakseen rahaa
2. Miesprostitoitu
3. Mies, joka harjoittaa lainvastaista seksiä.
Kolmas tekstissä oleva termi on andrapodistes. Se merkitsee
kidnappaajaa, miehen ryöstäjää: tarkoittaa vapaata miestä, joka varastaa toisen miehen
orjia ja myy heitä saadakseen rahaa.
Tiivistetysti englanniksi:
pornoi" refers to an enslaved male prostitute.
"arsenokoitai" refers to a man who sleeps with an enslaved male prostitute
"andrapodistes" refers to a person who enslaves others.
Nämä Raamatun käännökset ovat vaihdelleet. Myös näin:
"pornoi" refers to an enslaved male prostitute.
"arsenokoitai" refers to a boy, generally a slave, who is kept by an adult male for sexual purposes.
"andrapodistes" refers to a person who enslaves others.
Kuta kuinkin oikea käännös olisi tähän suuntaan:
"...male prostitutes, boys who have sex with men, and slave dealers who enslave them both."
Pojat, jotka antautuvat seksiin vanhempien miesten kanssa, Paavali tarkoitti sillä siis
käytäntöä, että heteromiehet hyväksikäyttivät seksuaalisesti poikaorjiaan (pedofilia).
Tahtoisiko Jumala minun uskovan näiden jakeiden suhteen sitä, mitä alkuperäisteksteissä on?
Vai, tahtoisiko Jumala minun uskovan näiden jakeiden suhteen sitä, miten näiden jakeiden
sisältö on muutettu toiseksi kuin alkupeäisteksteissä?
Vai, tahtoisiko Jumala minun uskovan siten kuin nämä jakeet olivat Lutherin aikoina muutettu
merkitsemään masturbaatiota?
Vai tahtoisiko Jumalan minua uskovan jotakin muuta niistä todellakin, kymmenistä, erilaisista
muunnoksista, miten tätä kohtaa on eri aikoina Raamattuun muutettu?
No, minä uskon kyllä enemmänkin niihin alkuperäisteksteihin :)
Kun keskustelussa eräs nikki ihmettli sitä, miksi Luther ja hänen aikalaisensa papit hyväksyivät Ruotsin kuningassuvun mies- ja naispuoliset homot ja biseksuaalit, niin se johtuu siitä,
että heidän Raamattunsa mukaan Paavali ei missään kohden, eikä koko UT kieltänyt homoutta, mutta masturbaation Paavali kielsi.
:)
Room 1:24-28, 1 Tim 1:8-11, 1 Kor 6:9, Room 7:7
ja vielä
Gal 5:16, Room 6:12, Gal 5:24, Ef 2:3, 1 Piet 2:11, 4:1-3, 2 Tim 2:22, Tiit 3:3, 2 Piet 1:4, 3:3, 1 Tess 4:4-5, Tiit 2:11-, Gal 5:17)
Mitä Paavalista?
Siunausta
Jarlau
Niin, niissä kohdenhan Paavali ei kirjoittanut mitään homoudesta :)
Mitä Jari?
Siunausta sinullekin.
tahallasi ymmärtämätön.
Se se ei ole vilpittömyyttä.
Et ehtinyt niitä vielä lukea.
Ihmettelen miksi pinttyneet homot kirjoittavat uskontopalstalle?
Eikö homopalstat ole erikseen.
Sinne ne kuuluvat.
Täällä pitäisi olla uskovaisia ihmisiä ja paranannuksen tekijöitä.
Ei synnin puolustajia.
Siunausta
Jari
Miksi sinä vastaat toisten teksteihin, kun et ole niitä lukenut. vastauksesi ovat sitten täysin typeriä, kun ne eivät edes käsittele asiaa, mistä toinen on kirjoittanut.
Jos olisit lukenut edellisen nikin kirjoitukset, et edes kysyisi "Mitä paavalista".
Ei sinun kirjoituksiasi todella enää edes viitsi aukaista, koska et edes keskustele, vaan robottina copypastettelet tekstejä.
Lue ensin, mitä on kirjoitettu ja keskustele niistä asioista, mitä on kirjoitettu. Sitä kutsutaan keskusteluksi, jarlau.
Suhteellisen ystävällisestä viestistä.
Se on tuo kiire ja pakottaa minutkin jättämään vastaamatta paljon tulvaisuudessa ja kiireisiä vastauksia.
Siunausta
Jari
Mikähän sinä olet sanomaan, kuka saa kirjoittaa minnekin?
Sun kirjoituksistasi paistaa ymmärtämättömyys ja suvaitsemattomuus.
Homoutta ei voi valita. Minä en voi mitään sille, että olen nainen ja rakastun vain naisiin. Naiseen rakastuminen ja elämäni jakaminen naisen kanssa on omalla kohdallani ainoa hyvältä tuntuva ja looginen vaihtoehto. Jos yrittäisin väkisin olla miehen kanssa, se olisi väärin sekä itseäni että miestä kohtaan.
Tiedän, että sun kaltainen ei voisi ikinä ymmärtää, joten siksi en tuhlaakaan enempää aikaani tämän tekstin kirjoittamiseen. Melkein sääliksi käy, sillä ahdasmielinen ihminen jää usein paljosta paitsi keskittymällä muiden ihmisten elämän paheksumiseen.
Sä et ole yhtään mikään tuomitsemaan mua, et ole yhtään parmepi ihminen. Jos Jumala tuomitsee minut ja sen, mitä olen ja tunnen (jolle en mitään itse voi), se on Hänen tahtonsa. Mutta sun asiasi ei ole tuomita ketään.
opetan Raamattua.
Ei minulla ole tuomioihin mitään osaa eikä arpaa.
Minun tehtäväni on kertoa Raamatun oppi ja sen perusteella Jumalan tahto että homoseksuaalisuuden harjoittaminen on syntiä, eikä kysellä keneenkä olet rakastunut.
Paljon rakastutaan kohteisiin jotka eivät ole Raamatun moraalin ja Jumalan tahdon kanssa sovussa.
Daavidkin rakastui Batsebaan toisen vaimoon ja
homojakin oli, ja kaikista seurasi Jumalan rangaistus, joka tosin meitä kohtaa vasta tuomiolla.
Kyllä syntiä tehty aina on, ja itsekin saan pitää itseni kovassa kurissa että housut pysyy jalassa.
Siunausta
Jari
Lauseesi:
>Entisessä elämässäni tein varmasti vähintään yhtä paljon syntiä kuin Sinäkin. >
kuvaa ylimielisyyttäsi oivasti.
taidat kokea elämäsi yllätyksen sitten joskus, kun joudut maallisen vaelluksesi jälkeen Tuomarin etten ja Hän toteaa, että olet joka päiväisessä elämässäsi ollut paljon syntisempi kuin ne, joita syntisiksi osoittelet.
Kyllä sinä et ole entisessä elämässäsi tehnyt vähintään yhtä paljon syntiä kuin muut, vaan teet sitä edelleen ja ehkä enemmänkin: Jumala sen tietää.
Kunhan nyt ensin tulet synnittömäksi, niin osoittele vasta sitten toisia heidän synneistään, kuten Jeesus opetti.
on kaikki hyvin jos tunnet noin hyvin Raamattua, ja varmasti lopetat homoseksit.
Kyllä kaikki usjkovat ovat erehtyviä ihmisiä, niin sanoo Raamattu, mutta ystävä hyvä tässä on se prustavaa laatua oleva ero että uskovien erehdyksille on puolustaja 1 Joh 2:1-5.
Mutta kun kääntymätön ja katumaton jatkaa tietoisesti, tahallisesti, harkitusti synnin harjoittamistaan, on jo kysymykessä Pyhän Hengen pilkka jolle ei ole puolustusta, vaan opn anteeksiantamaton synti.
Kuitenkin ihmisellä on aina koko elämän mahdollisuus vaikutta aikuiseen kohtaloonsa katumalla ja kääntymällä, mutta mitä enemmän sntiä hellii ja kääntymystä avstustaa, eli Henkeä pilkkaa sitä syvemopi on paatumus ja lopulta ihminen turtuu täysin eikä voi kokea enää synnin surua ja näin ei voi pelastuakaan.
Minun menneen elämän syntien tunnustus kertoo nöyryydestä ja lohduttamisen halusta.
Näin on ollut tarkoitus.
Aina saan pelätä että lankean, mutta lohduttavaa on Raamatun sana siinäkin tilanteessa:
"Vaikka vanhurskas seitsemästi lankeaisi, hän NOUSEE JÄLLEEN."
Minäkin olen kerran langennut pois uskostani, mutta nousin jälleen.
Jumalan Hengessä vaeltava kristitty voi vain roikkua Jeesuksessa, muuten hän lankeaa.
Hetkenkin irtipäästö aiheuttaa synnin.
Siksi minäkin teen uskonratkaisun joka aamu uudelleen ja pyydän Jumalan Hengen läsnäolon
päivän ajaksi.
Rakkaus Jumalaan aiheuttaa sen että ihminen alkaa vihata syntiä ja se auttaa sitä välttämään yhdessä Hengen kanssa jolloin ihmisen ja Jumalan tahto yhtyy ja tavoitteetkin yhdistyvät.
Ihmisestä tulee Jumalan työtoveri ja kaveri ja lapsi joka perii elämänkin.
Yksikin hellitty synti mitä ihminen ei suostu hylkäämään on sitä jatkuvaa kapinaa Jumalaa vastaan. (Jaak 2:10-12, Room 6:23)
Kuitenkin jos koet huonoa omaatuntoa, on se merkki Pyhän Hengen puhuttelusta joat kanntaaa seurata.
Esim pinttynyt homoseksuaalisuus on kuitenkin
monille vauikea hyljätä yhdessä yössä.
Itsekin havaitsin monista synneistä luopumisen pitkäksi prosessiksi.
Vain jos ymmärrät Jumalan rakkautena, voit rakkaudessa seurata ja taistella syntiä vastaan.
Muista että Jumala rakastaa häntä joka tahtoo taistella ja ihminen joutuu näyttämän oman tahtonsa kumman puolella haluaa seistä, ja silloin hän saa jo taivallista voimaa.
Omassa voimassaan ihminen ei kykenekään synneistään luopumaan.
Olet käsittänyt minut syyttäjäksi.
Tarkoitus on rakkaudessa auttaa Raamatun kysymyksissä.
Totuiudet kuitenkin loukkaavat ihmisiä aina, jos oma tahto ei olekaan sovussa Raamatun kanssa.
Pahoittelen että kova kielenkäyttö palstoilla on tarttunut minuunkin jonkin verran.
Väksisinkin jää kohteliasuuksia pois, kun vastassa on koko ajan tusinan verran sähisijöitä, herjaajia ja parjaajia.
Seuraa Hengen puhuttelua, mutta muista että jos olet huoleton, on se paatumusta.
Raamatun luku auttaa ja rakakuden kasvattaminen Jumalaan siten.
http://www.kirjeopisto.org
Jumalan Siunausta Sinulle
Jari
MITÄ ON PYHÄN HENGEN PILKKA?
Jumala kutsuu ihmistä henkensä välityksellä useasti ihmisen elämän aikana, (Job 33:14-18, 27-30) nuhtelee synnistä ja vetoaa ihmisen kääntymisen ja pelastuksen puolesta. Ihmiset tavallisimmin jättävät varoitukset kuulematta ja jatkavat syntielämänsä viettoa. (Apt 7:51) Ihminen "sammuttaa armon Hengen." (1 Tess 5:19)
Ihminen saattaa armon Hengen murheelliseksi (Jes 63:10, Ef 4:30) ja ihminen menettää Jumalan siunaukset ja elämänvietto on kirottua. (Jes 24:5-6, 65:20) Kirous liittyy aina Jumalan käskyjen vastustamiseen (1 Moos 3:14,17, 5 Moos 27:15, Snl 28:9) ja Jumalan kieltämiseen. "Jos joku ei rakasta Herraa, hän olkoon kirottu." ( 1 Kor 16:22) Armon Hengen pilkkaminen on ankara ja vakavin synti. (Hebr 10:28-29)
Jeesus sanoi ettei Pyhän Hengen pilkkaa anneta anteeksi. Kysymyksessä on ainoa synti josta Raamattu puhuu anteeksiantamattomana. Mitä Jeesus tarkoitti ja mistä on kysymys?
"Sen tähden sanon teille:jokainen herjaus ja synti tullaan antamaan ihmiselle anteeksi, mutta Hengen herjaamista ei anteeksi anneta." (Matt 12:31, Mark 3:28-29, Luuk 12:10, )
Ensiksi on huomoitava ettei ole olemassa syntiä jota ei voi katumalla ja kääntymällä saada anteeksi!
Jumala ei ole katuvalle parannuksen tekijälle milloinkaan ja koskaan armoton.
Pyhän Hengen pilkka tarkoittaa Jumalan työn nimittämistä tietoisesti saatanan työksi (Mark 3:30, 22,) ja Hengen torjumista siten että ihminen kieltää Jumalan, ja ei yksinkertaisesti tule uskoon ja uskovaiseksi. Näin menetellen ihminen paatuu ja joku kerta voi Jumalan Hengen puhuttelu olla elämän viimeinen. Uutta armonaikaa ei ole eikä tule, ja siksi Hengen pilkan synti on anteeksiantamaton. "Synnin palkka on kuolema." (Room 6:23)
Ihminen näin katkaisee kaikki yhteytensä taivaaseen ja Siunauksien antajaan ja paatuu siten ettei ajattele lainkaan Jumalaa, syntiä ja pelastusta. Paaatumuksen tila on usein huoleton ja ihminen voi usein viettää tyytyväisenäkin syntielämäänsä. Paatumuksen tilassa katumus ei vaivaa, mutta onnellinen hän jota Jumala kutsuu tästä paatumuksen tilasta jos hän ottaa kutsusta vaarin. Paatumuksessa katumus ja anteeksisaaminen voi käydä mahdottomaksi, sillä ihminen ei halua anteeksiantoa ja armoa. Katuvaa sielua Jumala ei hylkää. (Luuk 23:34) "Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme."
Kun sielu hylkää lopullisesti Jumalan, ei Jumala voi tehdä mitään ihmisen hyväksi.
Ihminen on pilkannut Pyhää Henkeä.
Synnissä on aina kaksi eri tasoa, tietoinen- ja tiedostamaton synti. Myös heikkouden vaikuttama synti. Jumala tukee häntä joka taistelee, vaikka ihminen lankeilisikin taistelunsa aikana.
Ihminen voi myös luopua uskostaan tietoisesti synnin harjoittamiseen ja joutuu niin syvään paatumukseen ettei paluu ole enää usein ole mahdollinen. (Hebr 10:26)
Jumala ei tahdo rajoittaa anteeksiantoa, mutta varoitus on annettu mitä Hengen jatkuvasta pilkasta seuraa.
Kaikki ihmiset ovat pilkanneet Herran Henkeä eli tehneet syntiä, mutta anteeksiantamattoman pilkanja synnin tunnusmerkki on jatkuvasti toistuva Hengen herjaaminen, ja se on pitkäaikaisen paatumuksen tulos.
Monet ihmiset ovat joutuneet suureen hätään ja ahdistukseen pelätessään tehneensä synnin jota ei voi saada anteeksi. Tämä pelko on todiste siitä ettei ihminen ole paatunut ja ihminen voi saada rauhan Herrassa. Paatunut ei pelkää synnin seurauksia. Pilkannut ja lopullisesti paatunut on tullut synnin surulle immuuniksi. Hän ei tunne katumusta.
Jumalan jätänyt ihminen ei tunne kaipausta Jumalan puoleen.
Jos tunnet tämän kaipauksen ja synnin surun, olet pelastettu jos tartut siihen ja teet niin kuin on oikein ja saat aanteeksi Jeesuksen Kristuksen uhriveren kautta syntisi pestään puhtaaksi. (Apt 2:40, Jes 1:18)
Kun ihmisellä on halu saada anteeksi ei ihminen voi olla Jumalan hylkäämä.
Pelko tuomiosta on terve merkki ja Jumalan kutsu ihmiselle parannukseen, pelastukseen ja ikuiseen elämään. (1 Tess 2:12, 4:7, Joh 3:16, 17:3, Ef 4:24, 1 Joh 5:12)
Jumala tahtoo että kaikki pelastuvat. (1 Tim 2:4, Jer 29:12-13, Matt 11:28, Ilm 22:17)
Uskosta luopuneetkin voivat ja saavat kääntyä. Uskosta luopuva ei usein täysin käsitä tekonsa vakavuutta. (Jes 31:6)
Jumala voi antaa anteeksi vain sille joka antaa Jumalan Hengen johtaa itsensä kääntymykseen, ja lähellään Jumala voi pitää vain sen joka itse tahtoo olla Jumalan ja Kristuksen lähellä.
Kirjoitettu on: "Jokainen joka huutaa avuksi Herran nimeä pelastuu" (Room 10:13)
"Puhe rististä (evankeliumista) on hulluutta niiden mielestä jotka joutuvat kadotukseen, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima." (1 Kor 1:18)
Paatunut ei kykene aina huutamaan.
Jumalan vastustaminen ja torjuminen on näin vakava asia.
jari,
mitkä homoseksit minun täytyy lopettaa?
Mistä sinä kirjoitat?
Sinun tehtäväsi ei ole tuomita ihmisiä Pyhän hengen pilkasta kuten tässä nyt teet.
Huomautan vakavasti. sinä et tunne ihmisiä, joita täällä nuhtelet ja osoittelet heitä syntisiksi a jopa Pyhän Hengen pilkan tehneiksi.
Yksin Jumala tietää kunkin syntisyyden.
Hän tietää sen, että kuinka paljon syntisempi sinä olet niitä, joita sinä täällä syntisiksi vastoin Hänen sanaansa osoittelt.
Minkä arvon ja merkityksen sinä annat Jeesukselle?
Jos Jeesus sinulle merkitsee jotakin, niin muista, että Hän ilmaisi, että vain synnitön voi osoitella toisia heidän synneistään.
Sinulle Jumala ei ole antanut käskyä osoitella toisia heidän synneistään, koska sinä osoittelet inhimillisessä viisaudessasi ja väärin:
syytät homosekseistä ja Pyhän Hengen pilkasta.
Syytät ihmisiä syntisiksi homoudesta, vaikka itse olet Jumalan silmissä vielä syntisempi kuin se homo, jota olet syytellyt.
Sinä et voi Jari pieni tietää sitä mitä Jumala tietää. sinä et voi arvioida omien syntiesi sokaisemana toisten ihmisten syntejä. Et näe toisten ihmisten sisälle voidaksesi arvioida heidän ja Jumalan välistä suhdetta.
vain Jumala voi sen tehdä.
herra sinua armahtakoon näistä tuomioista, joita olet toisille jaellut lihallisuudessasi ja ihmisviisaudessasi vastoin Jumalan sanaa.
Jumala itse rankaisee sinut siitä, että nimittelet ja osoittelet toisia syntisiksi synneistä, joihin he eivät ole edes millään tavoin osallisia.
samoin Jumala tuomitsee sinut kaiksta niistä synneistä, joista sinä toisia syntisiksi osoittelet.
Se tule olemaan sinun elämäsi tragedia sitten, kun joudut kohtaamaan Jumalan.
tekstiesi perusteella olet perustanut omat oppisi omasta jumauudestasi ja kyvystäsi tietää ihmisten elämästä kuten itse Jumala.
Jotain järkyttävää ovat tekstisi ja Raamatun vastaisia kaikki.
Jumalako sinulle ilmoitti, että minä harrastan homoseksiä ja olen tehnyt Pyhän Hengen pilkan?
Jari, ei se ole Jumala, joka sinulle näitä asioita ilmoittelee ja joiden perusteella osoittelet ihmisiä
syntisiksi ja tuomitset heitä siten (jopa asioista, joihin heillä ei ole pienintäkään osallisuutta).
Se taitaa olla Jumalan vastakohta, joka sinulle näitä tottuksiasi ilmoittelee.
Jeesus sanoi, että vain synnitön saa osoitella toisia synneistä.
Paavali kirjoitti, että vain oman seurakunnan jäseniä saa osoitella heidän synneistään, mutta
seurakunnan ulkopuolisia ei.
Jeesus ei kutsunut sinua osoittelemaan toisten syntisyyttä. Toisten syntisyyden osoitteleminen
on vastakohta Evankeliumille.
Jeesus taas kutsui ihmisiä kertomaan Evankeliumia.
Sinun tapasi asettaa itsesi Jumalan sijalle ja kuvitelmasi että näet itsellesi tuntemattomien
ihmisten sismpään ja sen perusteella voisit osoitella heitä syntisiksi, on
sekä Jeesusta että Paavalin sanoja vastaan.
Kun osoittelet toisia syntisyydestä (ja jos he eivät kuulu sinun omaan seurakuntaasi),
niin varmasti Jumala tulee sinut juuri niistä synneistä tuomitsemaan.
Kun osoittelet toisia synneistä, joihin he eivät ole yhtään millään tavoin osallisia,
tulet itse vielä kerran tuomituksi noista synneistä.
Jari, sinun realiteetintajusi on kummallinen ,kun et huomaa asettaneesi itseäsi
jumalaksi Jumalan paikalle. Kuvittelet tietäväsi itsellesi tuntemattomista ihmisistä asioita,
joita et tiedä.
et tainnut ymmärtää kun sanoin että opetan Raamattua jkossa on Jumalan tahto ilmoitettuna.
Lue mitä kirjoitan ja pyydän ettet tuhlaa aikaani joutaviin.
Olen jo vastannut.
Asia loppuun käsitelty.
Nöyrällä mielellä asioita olen aina tutkinut, mutta uskon etten tarvitse perusasioista opetusta virkojani hoitavana Raamatunopettjana.
Oetan jaka sitä muille ja pelastaa sieluja kadotukselta.
Käsittääkseni olit hän joka ilmoitti rakastuneensa samaa sukupuoleen ja makaavansa näin.
Siunausta
Jari
Aviomieheni ja minä tahtoisimme tietää mikä jumala on sinulle ilmoittanut, että minä harrastan tai olisin harrastanut homoseksiä ja tehnyt synnin Pyhää henkeä vastaan.
Myös lapsemme odottavat uteliaana sinun vastaustasi.
Sinun olisi syytä uskoa todeksi se, mitä Jeesus sanoo:
vain synnitön voi osoitella toisia syntisyydestä.
usko myös mitä Paavali kirjoitti:
oman seurakunnan jäseniä voi osoitella synneistä, mutta ei seurakunnan ulkopuolisia.
Kuka kauttasi puhuu jarlau?
Mikä sinulle ilmoittelee että mitä syntejä itsekullakin ihmisellä on ja oista heitä osoittelet.
Voisitko kertoa, mikä on tämä tietolähteesi, sillä Raamatun ilmoittama Jumala se ei ole.
Nyt sitten sekoitin kaksi henkilöä keskenään.
Yksi nainen viestiti että on rakastunut naiseen.
Mukavaa ja terveisiä miehellesi ja lapsillesi.
Olen pahoillani ja pyydän anteeksi erehdystäni.
Virkoja hoitavien Raamatun opettajien tehtävänä on nuhdella synnistä ja opettaa Raamattua.
Siitä on selvää Raamatun opetusta.
He ovat Herran työssä johtaen sieluja Herran luokse pelastukseen.
Täällä palstalla on käyty kovin ikäviä keskusteluja kun homoseksuaalit puolustavat asiaa ja vetoavat että se olisi Jumalan hyväksymä asia.
Sekoitin Sinut sellaiseen väittelijään.
Minun pitää silloin kertoa Raamatun totuudet, vai oletko toista mieltä?
Pitääkö minun Raamatunopettajana vaieta Sinun vetoomuksesi vuoksi?
Jumalan siunausta
Jari
Rikot Jeesuksen kehoitusta ja Paavalin kehoitusta vastaan, jos osoittelet toisia ihmisiä heidän synneistään.
saa aina vastustakin.
Jumala ja Jeesus ovat iloisia kun kerron synneistä, mutta ymmärrän Sinua koska käsität että täällä mielipuuhiani osoitella henkilökohtaisesti.
Enhän minä edes tunne ihmisiä joille kirjoitan.
Mitä enemmän syntiä avstustaa, sen parempi.
Jeesus on iloissaan uskollisista palvelijoista joilla on rohkeutta toimia Hänen asiallaan.
Joten voit unohtaa henkilökohtaisuudet kokonaan.
Malak opn poisa omasta silmästä kuten Raamattu kehottaa ja parannus tehty ensin toki omalla kohdallani.
Tietysti kiireessä ei aina tule riittävän tarkasti valittua sanojaan varsinkin kun vastassa on tusinan verran sähisijöitä kerralla
Joten kaikki hyvin
Herran haltuun
Jumalan siunausta
Jari
Jos joku sinun seurakunnassasi, jota kutsutaan veljeksi, on huorintekijä, ahne, anastaja, epäjumalanpalvelija, pilkkaaja, juomari tai anastaja,
sellaista osoittele hänen synneistään, jos sinusta tuntuu että olet siihen kelvollinen.
Sillä, onko sinun asiasi osoitella niiden syntejä, jotka ovat ulkopuolella? Uskovaiset osoittelevat vain niiden syntejä, jotka ovat seurakunnan sisäpuolella. Mutta ulkopuolella olevat tuomitsee Jumala ja siihen sinun ei pidä sekaantua, sillä Jeesus sanoi
vain synnitön voi osoitella toista ihmistä tämän synneistä.
1.Kor.5:11-13.
Näissä kirjoituksissasi sinä rikot paitsi Jeesusta vastaan, myös Paavalin opetuksia vastaan.
Evankeliumin julistaminen on toinen asia kuin osoitella toisia heidän synneistään.
Jumalan ja lähimmäisen rakastaminen on toinen asia kuin osoitella toisia heidän synneistään.
Toisten rakastaminen on toinen asia kuin ositella toisia heidän synneistään.
SYNNISTÄ NUHTELU
Me ihmiset kovin mielellämme muodostamme mielipiteitä oman ajattelumme ja mielihalujemme mukaan. Jumalan sana Raamatussa ei ole aina oman tahtomme kanssa sopusoinnussa.
Totuus loukkaa aina ylpeää ihmistä kun hän havaitsee olleensa väärässä. Nöyrä Jumalan tahtoa hakeva iloitsee, tahtoo muuttua jatkuvasti Herralle mieluisaksi, ja täyttää paikkansa kristittynä velvollisuuksineen. Nöyrä hakee halukkaasti totuutta, ja edistyy kristillisessä elämässään saamansa valon mukaisesti jatkuvasti. Hän ei lähde hakemaan puolustusta synnilleen, vaan taistelee synnistä ja turmeltuneen luonteensa heikkouksista eroon. (Gal 5:17, 1 Piet 2:11) Jokaisella sielulla on etuoikeus ja miellytävä velvollisuus jatkuvasti edistyä kristillisyydessä ja kasvaa Jumalan tahdon mukaiseen elämään. Jokainen kristitty toimii uuden liiton pappina (1 Piet 2:9) ja on velvollinen Jumalan tahdosta kertomaan, ja varoittamaan hukkuvia sieluja synnistä ja kadotuksen tiestä.
Kautta vuosituhansien totuuden puhujat ovat loukanneet ihmisiä totuuksilla joita he rakkaudesta Jumalaan ja lähimmäisiinsä ovat tahtoneet kertoa.
Totuuden ja Herran tahdon vuoksi heitä on vihattu monin tavoin ja monet ovat kokeneet marttyyrikuolemankin Raamatun Jumalan tahdon opettamisen vuoksi. Evankeliumin palvelijoiden ja Herralle pyhittyneiden velvollisuuksiin kuuluu pyrkiä saattamaan hukkuvia sieluja synnintuntoon ja pelastukseen rakkaudessa Jeesuksessa Kristuksessa. (2 Tim 3:16, Hebr 4:12)
Paavali kehottaa: "Julista sanaa, astu esiin sopivaan ja sopimattomaan aikaan, nuhtele, moiti, kehota, aina kärsivällisesti opettaen." (2 Tim 4:2-5) Henki muistuttaa omantunnon kautta kaikesta puhutusta ja kirjoitetusta sanasta mitä sananpalvelijat esittävät. (2 Kor 7:9, Room 2:15)
Pyhä Henki on kristityn tärkein nuhtelija. Henki puhuu ihmisten kautta (Matt 10:20, 13:11)
näyttää maailmalle synnin, vanhuskauden ja tuomion (Joh 16:8-11) kirkastaa Kristusta ja kutsuu Kristuksen luo (Joh 16:14, Ilm 22:17) muuttaa Herran kaltaiseksi (2 Kor 3:18)
johtaa ja opettaa (1 Kor 2:13, Jes 63:14) uudistaa (Tiit 3:5) muuttaa elämän (2 Kor 3:18)
ja johdattaa. (Joh 16:13)
Pyhän Hengen jatkuva vastustaminen erottaa Jumalasta, ja Henki vetäytyy pois kun sitä jatkuvasti vastustetaan. Valitettavan usein ihminen torjuu nämä Jumalan lähestymiset saattaa syntinen Luojansa kanssa sopusointuun. (Ef 4:30, Apt 7:51, Ps 106:33, Mark 3:29, Apt 5:3, 9,
Room 8:9, 1 Tess 5:19, Hebr 10:29)
Herra nuhtelee pakanoita ja Jumalan unohtajia (Ps 9:6, 50:21) ja kaikkia rakkaitansa ja lapsiansa. (Hebr 12:5, Ilm 3:19) Herra nuhtelee ihmisten kovuuden vuoksi (Matt 11:20, Luuk 13:34) synnin ja kurittomuuden vuoksi (Luuk 3:19, 1 Tim 5:20, 1 Tess 5:14) ja myös seurakunnan penseyden vuoksi. (1 Kor 11:31-32, Hebr 5:11, Ilm 3:16-19) Herra nuhtelee koska Hän haluaa antaa viisautta ja tietoa (Snl 29:15, 19:25) oikeaa oppia (1Tim 1:3) ja
Hän tahtoo Jumalan pelon säilyvän, ja uskomme tervehtyvän. (1 Tim 5:20, Tiit 1:13)
Profeetat ja sananpalvelijat kaikki ovat nuhdelleet koko kansaa ja ihmisjoukkoja.
Veljellinen nuhtelu tulee tapahtua henkilöön katsomatta (Neh 5:7, Gal 2:11-14)
ja uskon rakennukseksi, ei ihmisen kukistamiseksi (2 Kor 13:10) kahden kesken (Matt 18:15)
yhden tai kahden avulla (16) ja koko seurakunnan avulla (17) ja joskus myös kaikkien kuullen. (1 Tim 5:20)
Evankeliumin palvelija opettaa ja nuhtelee rakkaudessa kaikkia joiden hän huomaa olevan Jumalan tahdon kanssa ristiriidassa. Kaikki nuhtelu on rakkautta, kun taas välinpitämättömyys ei rakkautta ole, kun antaa toisen vapaasti kulkea kohti tuhoaan. (Jaak 5:19-20)
Veljeys vallitsee yli seurakuntarajojen Herrassa Jeesuksessa ja Jumalan lapsia (vilpittömiä) on kaikissa kristillisissä piireissä sen valon mukan minkä omistavat.
Eri kristillisten piirien oppinäkemyksistä tulisi puhua aina yksimielisinä eli rakkaudessa Herrassa, ja ennakkoluulottomasti etsiä Raamatun sanasta Jumalan tahtoa.
Evankeliumin palvelijat joutuvat taistelemaan pahoja henkiä vastaan ja pahojen henkien vaivaamia vastaan. Jeesus ei koskaan säästellyt totuuden sanoja, mutta Hän puhui ne aina rakkaudessa. Jeesus ei tuominnut, vaan halusi johtaa katumukseen ja parannukseen.
Monet kuitenkin tahtovat selittää kaikki nuhteen sanat tuomitsemiseksi. Tuomitseminen tarkoittaa ihmisen julistamista kadotetuksi, mutta kukaan ei saa niin tehdä, koska ihmisellä on koko elämä aikaa muuttaa elämänsä suuntaa ja pelastua. Evankeliumin palvelijoiden on kuitenkin aina paljastettava synti. Näin on Jumalan tahto että mahdollisimman moni pelastusi. (Room 6:23) Nöyrät ovat kiitollisia, ylpeät vihastuvat.
Rauhaa ei voi ostaa totuuden hinnalla. Rauha on Herrassa. (Joh 16:33)
"Omahyväistä älä nuhtele, hän vihastuu Sinuun. Nuhtele viisasta niin hän rakastaa Sinua.
Neuvo viisasta, hän viisastuu yhä, opeta hurskasta, hän oppii lisää.
Herran pelko on viisauden alku. Pyhän tunteminen on ymmärryksen perusta." (San 9:8-10)
SYNNISTÄ NUHTELU
Me ihmiset kovin mielellämme muodostamme mielipiteitä oman ajattelumme ja mielihalujemme mukaan. Jumalan sana Raamatussa ei ole aina oman tahtomme kanssa sopusoinnussa.
Totuus loukkaa aina ylpeää ihmistä kun hän havaitsee olleensa väärässä. Nöyrä Jumalan tahtoa hakeva iloitsee, tahtoo muuttua jatkuvasti Herralle mieluisaksi, ja täyttää paikkansa kristittynä velvollisuuksineen. Nöyrä hakee halukkaasti totuutta, ja edistyy kristillisessä elämässään saamansa valon mukaisesti jatkuvasti. Hän ei lähde hakemaan puolustusta synnilleen, vaan taistelee synnistä ja turmeltuneen luonteensa heikkouksista eroon. (Gal 5:17, 1 Piet 2:11) Jokaisella sielulla on etuoikeus ja miellytävä velvollisuus jatkuvasti edistyä kristillisyydessä ja kasvaa Jumalan tahdon mukaiseen elämään. Jokainen kristitty toimii uuden liiton pappina (1 Piet 2:9) ja on velvollinen Jumalan tahdosta kertomaan, ja varoittamaan hukkuvia sieluja synnistä ja kadotuksen tiestä.
Kautta vuosituhansien totuuden puhujat ovat loukanneet ihmisiä totuuksilla joita he rakkaudesta Jumalaan ja lähimmäisiinsä ovat tahtoneet kertoa.
Totuuden ja Herran tahdon vuoksi heitä on vihattu monin tavoin ja monet ovat kokeneet marttyyrikuolemankin Raamatun Jumalan tahdon opettamisen vuoksi. Evankeliumin palvelijoiden ja Herralle pyhittyneiden velvollisuuksiin kuuluu pyrkiä saattamaan hukkuvia sieluja synnintuntoon ja pelastukseen rakkaudessa Jeesuksessa Kristuksessa. (2 Tim 3:16, Hebr 4:12)
Paavali kehottaa: "Julista sanaa, astu esiin sopivaan ja sopimattomaan aikaan, nuhtele, moiti, kehota, aina kärsivällisesti opettaen." (2 Tim 4:2-5) Henki muistuttaa omantunnon kautta kaikesta puhutusta ja kirjoitetusta sanasta mitä sananpalvelijat esittävät. (2 Kor 7:9, Room 2:15)
Pyhä Henki on kristityn tärkein nuhtelija. Henki puhuu ihmisten kautta (Matt 10:20, 13:11)
näyttää maailmalle synnin, vanhuskauden ja tuomion (Joh 16:8-11) kirkastaa Kristusta ja kutsuu Kristuksen luo (Joh 16:14, Ilm 22:17) muuttaa Herran kaltaiseksi (2 Kor 3:18)
johtaa ja opettaa (1 Kor 2:13, Jes 63:14) uudistaa (Tiit 3:5) muuttaa elämän (2 Kor 3:18)
ja johdattaa. (Joh 16:13)
Pyhän Hengen jatkuva vastustaminen erottaa Jumalasta, ja Henki vetäytyy pois kun sitä jatkuvasti vastustetaan. Valitettavan usein ihminen torjuu nämä Jumalan lähestymiset saattaa syntinen Luojansa kanssa sopusointuun. (Ef 4:30, Apt 7:51, Ps 106:33, Mark 3:29, Apt 5:3, 9,
Room 8:9, 1 Tess 5:19, Hebr 10:29)
Herra nuhtelee pakanoita ja Jumalan unohtajia (Ps 9:6, 50:21) ja kaikkia rakkaitansa ja lapsiansa. (Hebr 12:5, Ilm 3:19) Herra nuhtelee ihmisten kovuuden vuoksi (Matt 11:20, Luuk 13:34) synnin ja kurittomuuden vuoksi (Luuk 3:19, 1 Tim 5:20, 1 Tess 5:14) ja myös seurakunnan penseyden vuoksi. (1 Kor 11:31-32, Hebr 5:11, Ilm 3:16-19) Herra nuhtelee koska Hän haluaa antaa viisautta ja tietoa (Snl 29:15, 19:25) oikeaa oppia (1Tim 1:3) ja
Hän tahtoo Jumalan pelon säilyvän, ja uskomme tervehtyvän. (1 Tim 5:20, Tiit 1:13)
Profeetat ja sananpalvelijat kaikki ovat nuhdelleet koko kansaa ja ihmisjoukkoja.
Veljellinen nuhtelu tulee tapahtua henkilöön katsomatta (Neh 5:7, Gal 2:11-14)
ja uskon rakennukseksi, ei ihmisen kukistamiseksi (2 Kor 13:10) kahden kesken (Matt 18:15)
yhden tai kahden avulla (16) ja koko seurakunnan avulla (17) ja joskus myös kaikkien kuullen. (1 Tim 5:20)
Evankeliumin palvelija opettaa ja nuhtelee rakkaudessa kaikkia joiden hän huomaa olevan Jumalan tahdon kanssa ristiriidassa. Kaikki nuhtelu on rakkautta, kun taas välinpitämättömyys ei rakkautta ole, kun antaa toisen vapaasti kulkea kohti tuhoaan. (Jaak 5:19-20)
Veljeys vallitsee yli seurakuntarajojen Herrassa Jeesuksessa ja Jumalan lapsia (vilpittömiä) on kaikissa kristillisissä piireissä sen valon mukan minkä omistavat.
Eri kristillisten piirien oppinäkemyksistä tulisi puhua aina yksimielisinä eli rakkaudessa Herrassa, ja ennakkoluulottomasti etsiä Raamatun sanasta Jumalan tahtoa.
Evankeliumin palvelijat joutuvat taistelemaan pahoja henkiä vastaan ja pahojen henkien vaivaamia vastaan. Jeesus ei koskaan säästellyt totuuden sanoja, mutta Hän puhui ne aina rakkaudessa. Jeesus ei tuominnut, vaan halusi johtaa katumukseen ja parannukseen.
Monet kuitenkin tahtovat selittää kaikki nuhteen sanat tuomitsemiseksi. Tuomitseminen tarkoittaa ihmisen julistamista kadotetuksi, mutta kukaan ei saa niin tehdä, koska ihmisellä on koko elämä aikaa muuttaa elämänsä suuntaa ja pelastua. Evankeliumin palvelijoiden on kuitenkin aina paljastettava synti. Näin on Jumalan tahto että mahdollisimman moni pelastusi. (Room 6:23) Nöyrät ovat kiitollisia, ylpeät vihastuvat.
Rauhaa ei voi ostaa totuuden hinnalla. Rauha on Herrassa. (Joh 16:33)
"Omahyväistä älä nuhtele, hän vihastuu Sinuun. Nuhtele viisasta niin hän rakastaa Sinua.
Neuvo viisasta, hän viisastuu yhä, opeta hurskasta, hän oppii lisää.
Herran pelko on viisauden alku. Pyhän tunteminen on ymmärryksen perusta." (San 9:8-10)
Lueppa Jari raamatustasi evankeliumeita ja huomaa, että jeesus ei kutsunut sinua nuhtelemaan toisten ihmisten synneistä. paavalikin sen kielsi.
Sinä kun seuraat Moosesta ja Paavalia sekä oppeja että omaa teologiaasi enemmän kuin Jeesusta, niin
eipä ihme, että sinulla ei ole edes kykyä erottaa mitä on Evankeliumi siitä, mitä on toisten synneistä nuhtelu.
Jos minä sanon sinulle, että taas sinä Jari onanoit ajatellen seksiä toisen miehen kanssa ja ryhmäseksiä parin isorintaisen naisen kanssa ja se on jari syntiä, josta sinun tulisi luopua.
niin se ei ole evakeliumin julistamista, vaan snun syntisyytesi osoittamista. Siihen minulla ei ole mitään oikeutta, koska en kuulu seurakuntaasi, sillä paavali monin paikoin kielsi toisten syntien osoittelemisen ja sanoi, että nini saa tehdä vain omassa seurakunnassa.
Jos minä jari sinulle sanon, että Jeesus on sovittanut sinun syntisi ja sinä saat ne Häneltä anteeksi,
niin se on Evankeliumin julistamista. Se ei ole sinun irstaitten syntiesi osoittamista, vaan evankeliumin julistamista. Sinun syntisi kuuluvat yksin Jumalalle ja sinulle eikä kukaan täälä ole kelvollinen niistä sinua osoittelemaan.
Sinäkään et jari pieni ole kelvollinen toisia heidän synneistään osoittelemaan.
jatkuvasti torjut jeesusta ja Hänen sanaansa ja toimit Raamattua vastaan asettaen ensisijalle omat oopisi, omat teologiasi, Mooseksen lait ja Paavalin.
Kirjoituksissasi einäy häivähdystäkään Jeesuksesta eikä evankeliumeista. Olet niin eksynyt niistä kauas.
Muista myös se, että nämä eivät ole OPETUS palstoja. Nämä ovat keskustelupalstoja. Jos sinä täällä aiot opettaa vielä, niin ano siihen lupa Suomi24 ylläpidolta. Opettajana sinun täytyy toimia muualla kuin keskustelupalstalla.
Opettaminen ja keskusteleminen ovat kaksi eri asiaa.
Löysitkö yhtään evankeliumia kahdesta kirjeeestä jonka Sinulle laitoin?
Katso, kyllä siellä aina sitä on, mutta jos haluat että Sinulle julistetaan anteeksiantoa ilman syntien hylkäämistä, niin et tule minulta sellaista saamaan.
Jumalan siunausta
Jari
PELASTUS. USKON JA ARMON, VAI TEKOJEN KAUTTA?
Ihminen on kautta ihmiskunnan historian usein lähtenyt ansaitsemaan pelastusta teoilla.
Monenlaista on yritetty, aina paalun päässä istuvasta erakosta itseään kiduttaviin munkkeihin, mutta myös hyvien tekojenkin kautta on pelastusta yritetty ansaita.
Raamattu kuitenkin opettaa, ettei pelastusta voi ansaita mitenkään. Hyvät teot kuuluvat uskovalle, (Jaak 2:14-17) mutta teot ovat uskon hedelmää eli uskon seurausta.
Jokainen ihminen on tehnyt syntiä ja tarvitsee siksi Jumalan armoa. (Room 3:23)
Jumala tahtoo että kaikki ihmiset pelastuvat. (1 Tim 2:4, 1 Tess 5:9)
"Jumalan armo on näet ilmestynyt pelastukseksi kaikille ihmisille" (Tiit 2:11) Kristus kuoli ihmiskunnan syntien anteeksi saamisen vuoksi. (Room 5:8, 1 Joh 4:9-10) Jumala pelasti meidät pelkästä armosta, ei tekojemme tähden. (Tiit 3:5, 2 Tim 1:9)
- "Armosta Jumala on teidät pelastanut antamalla teille uskon. Pelastus ei ole lähtöisin teistä, vaan se on Jumalan lahja. Se ei perustu ihmisen tekoihin, ettei kukaan voisi ylpeillä." (Ef 2:8-9)
Olisimme rikkomustemme tähden kuolleita, mutta Jumalan rakkaudesta meidät voidaan armosta pelastaa. (Ef 4:4-6) Pelastus on mahdollista kaikille tahtoville (Room 11:26-27, Jes 45:22, 52:10) Jeesus pelastaa synnistä (Matt 1:21, 1 Joh 3:5)
Pelastus saadaan uskomalla Kristukseen. (Mark 16:16, 1 Piet 1:5, Joh 3:16, Apt 16:31, Room 10:9-10) Pelastus edellyttää totuuteen uskomisen (2 Tess 2:13, 1 Piet 1:5) Pelastus yksin Kristuksen verellä (1Piet 1:18-19) ja uudesti syntyminen Jumalan sanan kautta. (22-23)
Enkelit palvelevat autuuden saajia (Hepr 1:14) Pelastus on koko uskon päämäärä (1 Piet 1:9)
Evankeliumin palvelijat kehottavat, opettavat, julistavat ja toimivat sielujen pelastuksen tähden monin tavoin. (Apt 16:17, 2:40, 1 Kor 9:22, 2 Tim 2:10)
Luomakunta lankesi syntiin, mutta Jumala ei tuhonnut maata. Taivaassa laaditiin pelastussuunnitelma ja Jumala lähetti Poikansa pelastamaan maailman. (Joh 3:16)
Jumala ei ole ollut koskaan armoton, vaan on aina ilmaisuut rakkautensa ja osoittanut pitkämielisyytensä luotujaan kohtaan ihmisen pahuudesta huolimatta kautta ihmisen koko historian.
Milloin lopun ajan ihmisellä on pelastuksen hetki?
Pelastuksen päivä on nyt heti tänään! (2 Kor 6:2)
Jumala kutsuu jokaista ihmistä kääntymykseen ja armonsa piiriin useasti ihmisen elämän aikana Hengen puhuttelulla joka nuhtelee synnistä ja muistuttaa Jumalasta. Tämä on Jumalan pitkämielisyyttä. (Ilm 22:17)
Ihminen voi itse vapaan valintansa mukaan valita ikuisen kohtalonsa kääntyykö, vai pysyykö katumattomana ja kääntymättömänä. Jokaisen ihmisen tulisi ymmärtää että vain oikea ja vakaumuksellinen Raamatun Jeesuksen usko voi tehdä ihmisen onnelliseksi.
Vain uskon hedelmillä on siunausta ihmiskunnalle. Ihmisen opit ja filosofiat eivät voi ihmisen tarpeita tyydyttää ja ratkaista maailman ongelmia.
Syntimme voidaan antaa anteeksi vain Jeesuksen Kristuksen ansioiden perusteella.
Monet ajattelevat pystyvänsä teoillaan ansaitsemaan armon, eivätkä tunne tarvitsevansa Kristuksen uhriveren ansiota. He erehtyvät ja pysyvät tuomion alaisina.
Jumalan edessä me emme voi ansaita mitään, ja olemme siksi ihmisinä kaikki samanarvosia Jumalan edessä. Tämä on suurta Jumalan oikeudenmukaisuutta syntistä ihmistä kohtaan.
Ihminen on vapaa tekemään vapaan valintansa hylkääkö syntinsä ja hyväksyy Jumalan rakkauden armotarjouksen, vai jatkaako elämäänsä katumattomana synneissään. Jumala odottaa vapaaehtoista rakkauttasi. (Ilm 7:10, 19:1)
Jumalan anteeksianto edellyttää kuitenkin aina että ihminen jättää tahallisen kapinan, eli Jumalan lain rikkomisen. (1 Joh 2:3-6, 3:4, 5:3,13)
Hei: miks sä saarnaat täällä? Tää on keskustelupalsta eikä kai kukaan lue tommosii pitkiä raamatunlauselotinoita.
Niistä "lotinoista" löytyy Raamatun opetusta ja eväät elämään ikuisesti uudessa maassa.
Jumalan siunausta
Jari
Mitä väliä sillä on, että raamatussa sanotaan homouden olevan ns. synti. Raamattu on satukirja! Uskovaisilla on kadonnut kosketus todellisuuteen, toivotaan että joskus löytävät sen jälleen..!