Isä, poika ja pyhä henki?

Pappis miehet ajatelivat joskus 400-500 luvulla, että olisi vähän turhan homoseksuaalista jo taivaassa käkkisivät vain isä ja poika.

Joten he halusivat sinne kolmanneksi jonkun muun.

Nainehan se ei tietenkään voinut olla.

joten he kopioivat intiasta pyhänhengen.

Raamattuun lisättiin tietysti silloin myös, että pyhänhengen pilkaamista ei saa anteeksi.

Arvattavasta syystä.

Pyhähenki ei ole Taivaassa vaan maanpäällä!

KOlminaisuusoppi (Isä, Poika ja Pyhä Henki) sai tietoisen sanallisen muotoilunsa 300-400 luvuilla, erit. Nikean kirkolliskokouksessa ja Konstantinopolin kokouksissa v.325 ja v. 381.

Itse asia on paljon vanhempi, ei sitä tuosta vaan hihasta nykäisty. Esimerkiksi Uudessa Testamentissa on kohtia, jotka viittaavat siihen, että Jumala voidaan käsittää kolmen olemistavan kautta > Matteus 28:19 "Kastakaa Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen". Varhaisimpia viittauksia kolminaisuuteen tarjoaa Jumalasta Vanhassa Testamentissa (alkukertomukset1 Mooseksenkirja)käytetty nimitys Elohiim. Sana on maskuliini. Se on nimi. Mutta yhtä asiaa tarkoittavassa sanassa on silti maskuliinin monikon pääte. Samantapainen ilmiö on hebrean viinirypäleterttua tarkoittavassa sanassa. Sana on yksikkö (=yksi terttu), mutta pääte on monikollinen (=monta erillistä rypälettä, jotaka ovat silti yksi kokonaisuus). Hiukan samantapainen ilmiö on suomen 'housut'-sana. Yhdet housut, mutta monikon pääte, koska lahkeita on kaksi.

Kolminaisuusopissa sanottut Isä, Poika ja Pyhä Henki ilmentävät niitä tapoja, joilla Jumala toimii: Isänä, joka luo (luo edelleen, syntyminen on luomistyön jatkuvaa ylläpitoa), Poikana, joka pelastaa (pelastaa edelleen tänä päivänä) ja Pyhänä Henkenä, joka pyhittää (jo Jeesuksen luo tulleet pysyvät Hänen luonaan...ja muita vetää/herättää tulemaan Jeesuksen luo) Pyhä Henki saa ymmärtämään mihin Jeesusta tarvitaan, eli Hän 'kirkastaa Poikaa'.
Ehkä tätä voisi ajatella kolmisormisena kätenä. Jokainen sormi toimii itsenäisesti, mutta samalla täydessä yhteistössä muiden sormien kanssa. Kokonaisuus on Jumala. Ja koska Jumala ei ole aikaan ja paikkaan, tai kolmiulotteiseen olemukseen sidottu, Hän voi olla läsnä jokaisessa 'Persoonassa' täydellisesti 100%:sti.