Gal.5
1. Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykäämme siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa (uudestaan kastaa) itseänne orjuuden ikeeseen.
20. lahkot
21. että ne, jotka semmoista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa
1.Joh.4
1. Rakkaani, älkää jokaista henkeä uskoko, vaan koetelkaa henget, ovatko ne Jumalasta, sillä monta väärää profeettaa on lähtenyt maailmaan.
Matt.24
24. Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin.
Matt.7
22. Moni sanoo minulle sinä päivänä: Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?
23. Ja silloin minä lausun heille julki: Minä en ole koskaan teitä tuntenut, menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät.
1. Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykäämme siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa (uudestaan kastaa) itseänne orjuuden ikeeseen.
20. lahkot
21. että ne, jotka semmoista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa
1.Joh.4
1. Rakkaani, älkää jokaista henkeä uskoko, vaan koetelkaa henget, ovatko ne Jumalasta, sillä monta väärää profeettaa on lähtenyt maailmaan.
Matt.24
24. Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin.
Matt.7
22. Moni sanoo minulle sinä päivänä: Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?
23. Ja silloin minä lausun heille julki: Minä en ole koskaan teitä tuntenut, menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät.
Vastaukset 10
Vanhimmat
>>Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykäämme siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa (uudestaan kastaa) itseänne orjuuden ikeeseen.
on synti. mutta onko se samalla Pyhän Hengen pilkka?
"yksi kaste" (Ef.4:5)
toret kallis. Taas olet menossa samaan suuntaan, jossa on yöllinen puhuttelu tulossa. Pitäydytään vaan kaksoiskäskyssä
tuossa ollut mitään syyttävää?
toin vaan näkemyksen, joka on totinen. koska jos annamme itsemme palata lain alaisuuteen, vaikka tiedämme ettemme voi sitä täyttää, niin kaivamme omaa hautaamme.
siunausta
en olekaan sulkenut pois sitä, etteikö moninkertainen kastaminen olisi väärin. mutta muistaisin, että ainakin kahteen kertaan on ihminen kastettu raamatun kirjoituksien mukaan; kun ihmisiltä kysyttiin, millä kasteella heidät oli kastettu, niin he sanoivat Johanneksen kasteella, ja sen jälkeen heidät kastettiin uudestaan.
yksi kaste, voi viitata siihen että jokainen joka ottaa kasteen, kuolee vain kerran samalla ristillä Jeesuksen kanssa, eikä voi moneen kertaan aloittaa alusta, vaikka haluaisikin. kastehan on vain sen merkki, että on lupautunut tekemään parannuksen ja seuraamaan Herraa Jeesusta.
monet ihmiset ovat lapsena kastetut, mutta ovat uskoon tullessaan ottaneet toisen kasteen, eivätkä silti ole ottaneet väärää Henkeä, eivätkä tehneet rikosta. lapsikastetut, ovat kastetut heidän tiedostamattaan, joten se ei ole ollut lupauksen kaste, vaan täysin tyhjä ja turha kaste; koska lapset ovat itsessään jo pelastettuja, koska eivät tunne eroa väärällä ja oikealla, ja ovat näin armon alla, niin kauan kunnes alkavat erottamaan väärän ja oikean ja pystyvät tekemään valintoja.
sitä voisi tietenkin sanoa pilkaksi, jos ihminen kastetaan hänen omasta pyynnöstä moneen kertaan, koska yksi kaste riittää, olemaan todistajana ihmisten ja Jumalan välillä.
minut on kastettu kerran, ja se riittää. ei voi kun ihmetellä, niitä jotka uusia kasteita ottavat; koska ei ihminen voi tehdä liittoa ja sitten rikkoa sitä, ja tehdä uudestaan, vaan sen minkä Jumala on liittänyt, sitä älköön ihminen rikkoko. kasteessa otamme vastaan, sen tien jonka Jeesus meidän eteemme toi, koska Jeesuksen nimeen meidät kastetaan, niin hänen me olemme siitä lähtien, eikä ihminen tai enkeli voi sitä liittoa rikkoa.
siunausta
ja vielä kerran ei, jos niin tahdot, mutta olet herkkä mies, niin neuvon välttämään opillisia aiheita. Opilliset aiheet vievät helposti niin syvälle , että siellä mietitään "onko käpyjen keräily syntiä" ja sitten taas riidellään. Se menee täysin ohi perimmäisen tarkoituksen joka on......muistatko mikä?
Kasteesta: Eihän teitä lapsia eikä liiemmin aikuisia ole kastettu vielä kertaakaan, On vain suoritettu valelu Jeesuksen nimeen. Tämä Valelu ei ole siunausta ihmeellisempi. Kaste tarkoitta upottamista veden alle. Orkhodoksit toimivat
osittain oikein, Kastetavan mukaan, mutta lapet eivät ymmärrä kasteen merkitystä. Joten se on
vain avuttoman lapsen rituaalinen toimen pide,
Joka ei pelasta ketään. Tämä valelu on nykyaikaista pakanuutta. Herra armahtakoon näitä poloisia narraajia.
Miten määrittelet lahkon, josta varoitat?
Onko pieni uskovien joukko lahko?
-silloin alkuseurakunta ainakin ihan alussa oli lahko ja katolisuuden alku on lahkolaisuutta.
Onko toisesta uskovien ryhmästä/kirkosta irtautunut uskovien joukko lahko?
-tällöin luterilaisuus ja ortodoksisuus ovat lahkoja.
Onko jotakin Raamatun ilmoituksen kohtaa korostava uskovien joukko lahko?
-tällöin baptistit (uskovien kaste), helluntailaiset (Pyhän Hengen lahjat), metodistit (uskosta todistaminen) ovat lahkoja. Mikä on siis oikea lahkon määritelmä ALUN PERIN?
En tiiä miten lahko alunperin määritellään,
mutta täällä http://www.uskontojenuhrientuki.fi/vaara.html
on hyvä lista ominaisuuksista, jotka tekee uskonnollisesta yhteisöstä vaarallisen. Eli ainakin listan mukainen toiminta on musta lahkolaisuutta.
Ymmärrät väärin
Kaikki olemme "lahkoja."
Lahkolaisuuden synnillä Paavali tarkoittaa
jakaantunutta seurakuntaa eri mielipiteiden ympärille.
Olisi kiva tietää minkä ajattelet olevan alkuseurakunnan jäännöstä?
Luterilainen kirkkokin on jakautunut melkein 10 lahkoon eli herätysliikkeeseen ja on maamme suurin lahko.
Tutustupa seurakuntasi historiaan.
Ja mieti uudelleen mitä tarkoitat lahkolla?
Jumalan siunausta
Jari