Miten ortodoksit yleensä suhtautuvat muiden kristillisten uskontokuntien jäsenten pelastumiseen? Tarkoitan tällä lähinnä luterilaisia ja protestantteja, katolilaisia sekä herätysliikkeitä. Pelkkä jäsenyys jossakin kirkossa ei tietysti ihmistä pelasta, jollei itse usko Jeesuksen sovitustyöhön, mutta onko jotain muuta mitä ortodoksikirkko vaatii lisäksi?
Kaikissa kirkoissa on jäsenillä erilaisia näkemyksiä ja hyvin jyrkkiäkin, mutta mikä on ortodoksikirkon virallinen kanta asiaan?
Kaikissa kirkoissa on jäsenillä erilaisia näkemyksiä ja hyvin jyrkkiäkin, mutta mikä on ortodoksikirkon virallinen kanta asiaan?
Vastaukset 11
Vanhimmat
Katolinen tarkoittaa maailmanlaajaa kristillistä uskoa, joka on ilmaistu ekumeenisissa uskontunnustuksissa sekä sitä tunnustavaa universaalia Kristuksen kirkkoa. Nikean-Konstantinopolin uskontunnustuksen mukaan kirkko on ”yksi, pyhä, katolinen ja apostolinen”. Katolisuus tarkoittaa, että kirkolla on uskossaan koko pelastus, että se on kaikkialle maailmaan levinnyt ja että sen tehtävä kohdistuu koko ihmiskuntaan. Kristus perusti yhden kirkon koko ihmiskuntaa varten.
Athanasiuksen uskontunnustus lausuu, että pelastuakseen on pitäydyttävä katoliseen uskoon, mitä ilman joutuu kadotukseen. Katolisuus on pelastavan uskon määritelmä.
Kristuksen kirkon pirstoutuminen kirkkokuntiin ja lahkoihin on vastoin kirkon katolisuutta ja synnin seurausta. Vaurion korjaamiseen pyritään ekumeenisella työllä, opillisilla neuvotteluilla sekä yhteisellä todistuksella, palvelulla ja rukouksella.
Katolinen viittaa usein myös kristikunnan suurimpaan kirkkokuntaan, roomalaiskatoliseen kirkkoon, jonka jäseniä kutsutaan katolilaisiksi. Sana viittaa myös niihin Uuden testamentin epistoloihin eli kirjeisiin, joita ei ole kirjoitettu tietylle vastaanottajalle, vaan jotka ovat yleisiä, katolisia kirjeitä (1. ja 2. Pietarin kirje, 1. Johanneksen kirje, Juudaan kirje).
Jumalan haltuun. Itse katsomme pelastuvamme yhdessä toisten kanssa seurakunnan eli eukaristisen yhteisön jäseninä. Ortodoksinen elämä on niin kokonaisvaltaista, että siitä on vaikea irrottaa mitään osaa. Sinun pitäisi osata kysyä vähän tarkemmin, niin voisimme kertoa enemmän.
Eukaristia tarkoittaa kiitosrukousta ja kiitosateriaa eli ehtoollista.
Hyvä M---LS olisi asian voinut tuoda julki, hivenen helpommin aloittajalle.
eukaristinen yhteisö on siis ehtoollista viettävä yhteisö.
Katsotteko, että pelkkä jäsenyys ortodoksisessa seurakunnassa riittää pelastamaan ihmisen uskoi hän tai ei?
Voiko ylipäätänsä edes olla jäsen, jos ei usko? Eikö silloin ole erottautunut kirkon yhteydestä, ja on palattava takaisin kirkon yhteyteen katumuksen kautta.
Ilarion Alfeev sanoo kirjassaan "Uskon mysteeri":
"Keihin Kristuksen lunastusuhrin vaikutus ulottuu? Evankeliumi vastaa: jokaiseen Kristukseen uskovaan ('jottei yksikään, joka häneen uskoo, joutuis kadotukseen, vaan saisi iankaikkisen elämän', Joh 3:16). Usko Kristukseen tekee meistä Jumalan lapsia, Jumalasta syntyneitä (Joh. 1:12-13). Uskon, kasteen ja kirkon elämään osallistumisen kautta meistä tulee Jumalan valtakunnan perillisiä, me vapaudumme kaikista syntiinlankeemuksen seurauksista, nousemme ylös yhdessä Kristuksen kanssa ja pääsemme osallisiksi iankaikkisesta elämästä."
Onhan luterilaisen kirkon jäseninä n. 90% suomalaisista. Heidän uskonnolliset käsityksensä ovat varsin kirjavia eivätkä kaikki usko mitään kirkon opetuksista. Tietääkseni ortodoksinen kirkon jäsenten kanssa on vähän samalla lailla. Kun ihminen kastetaan kirjon jäseneksi, on hän siihen kuuluva oli hänen maailmankatsomuksensa mitä tahansa. Ei minkään kirkon jäsenyys sinällään velvoita henkilöä uskomaan mihinkään. Tarkoitan, että ortodoksisenkin kirkon jäsenenä voi olla aivan hyvin ihminen, joka on hyvin maallistunut eikä juuri välitä uskonnon opetuksista.
Toinen taitaa puhua aidasta ja toinen seipäästä. En oikeastaan tarkoittanut jäsenrekisteriä, vaan kirkon jäsenyyttä hengellisessä mielessä. Toki kirkon jäsenrekisteriin kuulumiselle ei ole mitään ehtoja. Ajatukseni oli se, että vaikka kirkon jäsenrekisterissä olisikin, niin ei kuitenkaan voi hengellisessä mielessä olla täydessä yhteydessä kirkon kanssa, jos ei usko.
ettei pelkkä jäsenyys ortodoksikirkossakaan pelasta ihmistä sinällään? Sitähän oikeastaan kysyin alkuperäisessä viestisäni.
Olen ihan samaa mieltä kanssasi. Itse uskon, että ihminen pelastuu, kun uskoo Kristuksen sovitustyöhön oli hän missä kirkkokunnassa tahansa. Halusin vain tietää mikä on ortodoksikirkon viralinen kanta asiaan. Ymmärsin kannastasi, ettei pelkkä kuuluminen ortodoksikirkkoon, kuten muuhunkaan seurakuntaan tee ihmistä itsessään autuaaksi.
Joo, jos 'ortodoksisen kirkon jäsenyys' määritellään siten, että se tarkoittaa nimen olemista kirkon jäsenrekisterissä, niin silloin voidaan kyllä minun mielestäni sanoa, että kirkon jäsenyys sinänsä ei pelasta. Mutta jos taas kirkon jäsenyys määritellään siten, että se on usko, kaste ja osallistuminen kirkon elämään (vrt. lainaukseni Ilarion Alfejevilta yllä), niin silloin kyllä ehkä voisi sanoakin, että kirkon jäsenyys pelastaa. Huomattakoon kuitenkin, että nämä ovat vain omia päättelyjäni, eivätkä haluamasi ortodoksisen kirkon "virallinen kanta". Ehkäpä jollain muulla voisi olla sellainenkin tiedossa oikein "mustaa valkoisella".
Ja aina kun on kysymys ihmisen pelastuksesta, niin tulee muistaa, että viime kädessä vain Jumala yksin tietää ja määrää kunkin ihmisen pelastuksesta.
"Miten ortodoksit yleensä suhtautuvat muiden kristillisten uskontokuntien jäsenten pelastumiseen?"
Eivät mitenkään. Asia ei kiinnosta heitä, eikä missään tapauksessa kuulu heille, vaan yksin Jumalalle.