Yleisen historian tutkijaseminaari 30.11.-1.12.2001
Identiteetin rakentuminen ja rakentaminen –ryhmä
Anu Jokela
Millenarismin vaikutus kveekariprofeetta George Foxin (1624-1691)
tulevaisuusajatteluun
Johdanto
Uuden ajan alussa (n. 1550-1700) millenaristinen ajattelu, oppi maailman lopusta ja maanpäällisestä tuhatvuotisesta valtakunnasta, synnytti maailmanlopun lahkoja erityisesti Euroopan protestanttisilla alueilla.
Ajatusten suuntautuminen maailman lopulliseen tuhoon ja sitä edeltävään maanpäälliseen paratiisiin johtui lähinnä yleisestä
epävarmuudesta, joka Euroopassa vallitsi reformaation ja uskonsotien seurauksena.
Erittäin suuren suosion millenaristinen ajattelu sai Englannissa, missä se aluksi oli lähinnä puritaanivähemmistön kannattama. Puritaanijohtoisten seurakuntien välityksellä aate levisi vähitellen tavallisen kansan pariin, ja
puritaanien saadessa yhä vankemman jalansijan maaseutuseurakunnissa 1600-luvun alkuvuosikymmeninä levisivät
myös heidän oppinsa laajemmalle.
Näin oli luotu pohja niille lukuisille maailmanlopun lahkoille, joita Englannin ja Ameeriikan kansan syvistä riveistä syntyi Englannin ja USA:n sisällissotien aikana.
Millenarismin nousun syynä oli mm. kansan kurjistuminen inflaation ja väestönkasvun seurauksena, mikä synnytti yleisen toiveen pian koittavasta paremmasta ajasta. Ennusmerkkejä lähestyvästä maailmanlopusta oli luettu jo
1500-luvun lopulta lähtien, mutta tärkeimmäksi lopun ajan merkiksi koettiin 1640-luvulla käyty sisällissota ja sen huipentanut kuningas Kaarle I:n mestaaminen vuonna 1649.
Tuleva tuhatvuotinen Kristuksen hallinto ja sitä seuraava maailman lopullinen tuhoutumien olivat positiivisia asioita. Niihin koko kristikunnan olemassaolo oli tähdännyt. Odotuksen vallassa Englantiin syntyi kymmeniä ryhmiä, jotka saarnasivat maailman välitöntä loppumista. Ryhmien syntymistä edesauttoivat sisällissodan alussa
tapahtuneet sensuurin poistaminen, mikä mahdollisti kaikenlaisten painotuotteiden levittämisen, ja maallisten kokoontumisten salliminen.
Näitä lopun ajan ryhmiä oli pääpiirteissään kahta eri lajia. Toisten ryhmittymien mielestä Kristuksen maanpäällisen hallinnon syntymiseen tuli voida vaikuttaa aktiivisesti: ihmisten tuli luoda säädetyt puitteet Kristuksen toiselle
tulemiselle. Tällaisia ryhmiä olivat esimerkiksi ’Fifth Monarchy Men’ ja ’Diggerit’ eli kaivajat, ja yleensä ne pyrkivät kumoamaan maallisen vallan ja korvaamaan sen Kristuksen hallinnolla. Toiset maailmanlopun ryhmät syntyivät uskonnollisemmalta pohjalta. Niiden mukaan tuhatvuotinen valtakunta synnytettäisiin uskovien voimalla,
jolloin etusijalla olivat sellaiset asiat kuin sisäinen usko ja synnittömyys.
Tällaisia uskonnollisemman milleniumin
kannattajia olivat mm. kveekarit ja puritaanit.
’Society of Friends’, eli kveekarit, syntyi yhden miehen saarnaustoiminnan pohjalta Pohjois -Englannissa, Nottinghamin seudulla noin vuonna 1647. George Fox (1624-1691) oli lähtöisin vaatimattomista oloista ja saanut vähäisen, mutta erittäin hurskaan, kasvatuksen.
Vuonna 1643, 19 vuoden iässä, hän jätti palveluspaikkansa ja lähti pyhiinvaellukselle saatuaan käskyn Jumalalta. Hän vaelsi noin neljä vuotta ja haki henkiseen tyhjyyteensä helpotusta eri uskonlahkoilta saamatta kuitenkaan kaipaamaansa sisäistä rauhaa.
Lopulta Fox koki mystisen kokemuksen, joka ’täytti hänen sydämensä ilolla’ ja auttoi häntä näkemään, kuinka koko maailma eli synnissä. Tätä
sisäisen uskon kokemusta, ’Valoon’ tulemista, Fox lähti Jumalan käskystä julistamaan eteenpäin ja näin kveekariliike oli saanut alkunsa.
Kopioitsi Turust
Identiteetin rakentuminen ja rakentaminen –ryhmä
Anu Jokela
Millenarismin vaikutus kveekariprofeetta George Foxin (1624-1691)
tulevaisuusajatteluun
Johdanto
Uuden ajan alussa (n. 1550-1700) millenaristinen ajattelu, oppi maailman lopusta ja maanpäällisestä tuhatvuotisesta valtakunnasta, synnytti maailmanlopun lahkoja erityisesti Euroopan protestanttisilla alueilla.
Ajatusten suuntautuminen maailman lopulliseen tuhoon ja sitä edeltävään maanpäälliseen paratiisiin johtui lähinnä yleisestä
epävarmuudesta, joka Euroopassa vallitsi reformaation ja uskonsotien seurauksena.
Erittäin suuren suosion millenaristinen ajattelu sai Englannissa, missä se aluksi oli lähinnä puritaanivähemmistön kannattama. Puritaanijohtoisten seurakuntien välityksellä aate levisi vähitellen tavallisen kansan pariin, ja
puritaanien saadessa yhä vankemman jalansijan maaseutuseurakunnissa 1600-luvun alkuvuosikymmeninä levisivät
myös heidän oppinsa laajemmalle.
Näin oli luotu pohja niille lukuisille maailmanlopun lahkoille, joita Englannin ja Ameeriikan kansan syvistä riveistä syntyi Englannin ja USA:n sisällissotien aikana.
Millenarismin nousun syynä oli mm. kansan kurjistuminen inflaation ja väestönkasvun seurauksena, mikä synnytti yleisen toiveen pian koittavasta paremmasta ajasta. Ennusmerkkejä lähestyvästä maailmanlopusta oli luettu jo
1500-luvun lopulta lähtien, mutta tärkeimmäksi lopun ajan merkiksi koettiin 1640-luvulla käyty sisällissota ja sen huipentanut kuningas Kaarle I:n mestaaminen vuonna 1649.
Tuleva tuhatvuotinen Kristuksen hallinto ja sitä seuraava maailman lopullinen tuhoutumien olivat positiivisia asioita. Niihin koko kristikunnan olemassaolo oli tähdännyt. Odotuksen vallassa Englantiin syntyi kymmeniä ryhmiä, jotka saarnasivat maailman välitöntä loppumista. Ryhmien syntymistä edesauttoivat sisällissodan alussa
tapahtuneet sensuurin poistaminen, mikä mahdollisti kaikenlaisten painotuotteiden levittämisen, ja maallisten kokoontumisten salliminen.
Näitä lopun ajan ryhmiä oli pääpiirteissään kahta eri lajia. Toisten ryhmittymien mielestä Kristuksen maanpäällisen hallinnon syntymiseen tuli voida vaikuttaa aktiivisesti: ihmisten tuli luoda säädetyt puitteet Kristuksen toiselle
tulemiselle. Tällaisia ryhmiä olivat esimerkiksi ’Fifth Monarchy Men’ ja ’Diggerit’ eli kaivajat, ja yleensä ne pyrkivät kumoamaan maallisen vallan ja korvaamaan sen Kristuksen hallinnolla. Toiset maailmanlopun ryhmät syntyivät uskonnollisemmalta pohjalta. Niiden mukaan tuhatvuotinen valtakunta synnytettäisiin uskovien voimalla,
jolloin etusijalla olivat sellaiset asiat kuin sisäinen usko ja synnittömyys.
Tällaisia uskonnollisemman milleniumin
kannattajia olivat mm. kveekarit ja puritaanit.
’Society of Friends’, eli kveekarit, syntyi yhden miehen saarnaustoiminnan pohjalta Pohjois -Englannissa, Nottinghamin seudulla noin vuonna 1647. George Fox (1624-1691) oli lähtöisin vaatimattomista oloista ja saanut vähäisen, mutta erittäin hurskaan, kasvatuksen.
Vuonna 1643, 19 vuoden iässä, hän jätti palveluspaikkansa ja lähti pyhiinvaellukselle saatuaan käskyn Jumalalta. Hän vaelsi noin neljä vuotta ja haki henkiseen tyhjyyteensä helpotusta eri uskonlahkoilta saamatta kuitenkaan kaipaamaansa sisäistä rauhaa.
Lopulta Fox koki mystisen kokemuksen, joka ’täytti hänen sydämensä ilolla’ ja auttoi häntä näkemään, kuinka koko maailma eli synnissä. Tätä
sisäisen uskon kokemusta, ’Valoon’ tulemista, Fox lähti Jumalan käskystä julistamaan eteenpäin ja näin kveekariliike oli saanut alkunsa.
Kopioitsi Turust
Vastaukset 17
Vanhimmat
Uskonnollista etsiskelyä on ollut paljonkin. Se on kyllä yhteistä, mutta tuskin siitä voi vetää mitään johtopäätöksiä kveekareiden ja MAP-kirkon suhteen.
"Lopulta Fox koki mystisen kokemuksen, joka ’täytti hänen sydämensä ilolla’ ja auttoi häntä näkemään, kuinka koko maailma eli synnissä. Tätä
sisäisen uskon kokemusta, ’Valoon’ tulemista, Fox lähti Jumalan käskystä julistamaan eteenpäin ja näin kveekariliike oli saanut alkunsa."
Fox oli Joseph Smithin tavoin nuori tuon mystisen kokemuksensa aikana. Muutoin kveekkariliike on melkosen vastakohtainen MAP-kirkolle jossa mm. naisen arvo sinänsä on suuri, mutta edelleen kovastikin perhekeskeinen.
- Kveekarit (ystävät) pyrkivät yksinkertaiseen elämäntapaan olematta silti ahtaasti puritaanisia.
- Alun alkaen kveekarit katsoivat, että "Kristuksen julistama rakkauden henki ei voi toisinaan johdattaa meitä rakastamaan muita ja toisinaan tappamaan heitä. Niin me täysin sanoudumme irti kaikesta sotimisesta, olkoon se maallisten valtakuntien tai taivaallisten valtakuntien puolesta".
Tähän näkemykseen "ystävät" ovat koettaneet pitäytyä ja toimia sen mukaan kansojen välisen väkivallan vähentämiseksi, pyrkien sovittelemaan ristiriitoja sotien raastamilla alueilla ja tuomaan niillesekä henkistä että aineellista apua.
- Kveekarit eivät myöskään koko historiansa aikana ole hyväksyneet rotuun, uskontoon, yhteiskuntaluokkaan, sukupuoleen tai muuhun sellaiseen liittyvää syrjintää.
- Kveekareille ei ole olemassa kahdenlaista totuutta, ja siksi valan vannominen on heistä väärää ja tarpeetonta.
- Kveekarit ovat yksi nk. perinteisistä "rauhankirkoista", ja v. 1947 Englannin ja Ameeriikan kveekarien avustusjärjestöt saivat työstään sodan tuhojen lieventämiseksi Nobelin rauhanpalkinnon.
Kveekarien päämäärät ovat korkealla, mutta he ovat vain tavallisia ihmisiä, jotka eivät aina tavoita ihanteitaan. He eivät myöskään väitä, että heidän tiensä olisi ainoa oikea, mutta se on heille itselleen osoittautunut oikeaksi.
He eivät halua väittelyin suostutella ketään hyväksymään asenteitaan, vaan toivottavat jokaisen sydämellisesti mukaan kokeilemaan, olisiko hiljaisella hartauskokouksella mahdollisesti henkilökohtaista merkitystä.
Turust
....jokainen, jonka on PAKKO löytää jokin uskonnollinen totuus, löytää sen lopuksi. Suomeksi tämä tarkoittaa pitkäaikaista itsesuggestiota jonkun halutun päämäärän löytämiseksi.
Jonkinlainenn yhtymäkohta löytyy JS:ään, mutta en tiedä sen enempää Foxin kuin Smithin "totuuden" todenmukaisuudesta mitään. Tuo Foxin 4 vuoden puritaaninen itsesuggestio on ainakin vaikuttanut psyykkeeseen merkittävästi.
kun Herra kutsuu aidon profeetan? Kaikkea ei voi selittää vain psyykkiseksi harhaksi.
Minä en tuohon oikein usko, ennenkuin Herra minut kutsuu profeetakseen. Ja siinä tapauksessa muut tekevät tuomion siitä, olenko täysissä sielunvoimissa vai en.
olevan todennäköinen tuomio joltakin, joka ajattelee siten kuin sinä nyt?
...siitä, mitä profeetta julistaa. Jos julistaa, että pitää kääntää kalsarit väärinpäin, niin sitten tuomio on selvä. Kaikenkaikkiaan, jos julistaa:
- jotain mikä ei toteudu, niin hulluksi leimataan.
- jotain kaikkien tiedossa olevia elämänohjeita, niin ei noteerata miksikään (=nykypäivän MAP-profeetta).
- jotain, mikä toteutuu, niin osa ihmisistä uskoo.
- Pahaa sanomaa, niin osa uskoo ja osa ei. Vastuu on kuulijan.
- Hyvää sanomaa, niin osa uskoo ja osa ei. Vastuu on kuulijalla.
Tuo viimeinen vaihtoehto on todennäköisesti tyypillinen profeetta. Nämä profetiat ovat vaan viime aikoin olleet tavanomaista ihmisestä peräisin olevaa päättelyä ja tietoa. Toisaalta voisin piilosarkastiseen sävyyn sanoa, että ainakin MAP-profeetasta tämä osoittaa rehellisyyttä.
Tuli nyt vielä mieleen eräs kysymys näistä profeetoista, kun juttu tähän suuntaan lähti: mikä oli muinaisten profeettojen oikeutus profetioille? Nykyään MAP-kirkko opettaa, että ainoastaan kirkon profeetta saa profetoida koko kirkkokunnalle, seurakunnan johtajakaan ei käsittääkseni saa profetoida seurakunnalle, mutta perheen pää saa vissiin profetoida perheelleen, tai jotain tähän suuntaan. Miksei ihan tavallinen kirkon jäsen saisi saada Jumalalta faksia ja profetoida koko mormoniporukalle? Kunhan vastaat tähän, niin seuraavaksi kysyn, että miksi VT:n profeetat saivat profetoida koko kansalle, koska ei heillä ollut mitään virkaa tai erikoisasemaa kehenkään eikä mihinkään? Kuka määrää sen kuka on priofeetta ja kuka ei ole? Nämä profeettahommat ovat ihan samaa hebreaa mitä ovat uskonnot ja opit. Sinö uskot MAP-profeettaa ja helluntailaishihhulit uskovat milloin mitäkin saarnamiestä. Toiset tuomitsevat profeetan hulluksi ja toiset jumalan sanansaattajaksi. Tuomion tekee kuulija.
Jos minä nyt yhtäkkiä sanoisin saaneeni Jumalalta viestin, jossa kerrottaisiin kaikenlaista mm liittyen MAP-kirkkoon, niin uskoisitko minua? Mikset?
ilmoituksia tai profetioita voi saada vain kirkkoa johtava profeetta. Tämä on nimenomaan ilmoitettu. Kukin voi saada omaa tehtäväänsä, vastuualuettaan ja itseään koskevia ilmoituksia.
VT:n aikana Herra ilmoitti sanansa profeetoille. Mooses oli samalla silloisen kirkon johtaja. Millainen asema muilla profeetoilla oli kirkon johtajina, ei ole aina selvää. Ainakin heidän asemansa tunnustettiin.
ihmisryhmä sokeasti uskoo, on aina ollut ja tulee aina olemaan. Parhaillaan on Leo Meller. Vähän aikaisemmin oli Niilo Ylivainio.
Osaltaan pääosa profeetoista ylläpitää ja jakaa aivan kelvollisia moraalikäsityksiä jotka ovat monille hyödyksi. Kaikki eivät vaan kestä nykyistenkään profeettojen karismaattisuutta vaan sekoavat. Näin ylenmääräinen tarpeeton hurmoksellinen profetointi on lopulta vahingollista, enkä usko sellaisen olevan Jumalan tarkoitus.
Minä en kykene ymmärtämään miksi ja mitä profetointi lopulta palvelee. Minun käsitykseni mukaan meidät on tarkoitettu elämään ja kuolemaan tässä ajassa.
Monet uskonnolliset rituaalit vievät meidät pahasti henkisille harhapoluille joihin Raamatusta ei todellakaan löydy perusteita. Ihmisen mieli on helposti manipuloitavissa äärimmillään jopa kuolemaan asti.
Esimerkiksi voodoo- kuolemalla viitataan tapauksiin, joissa terve henkilö kuolee parin päivän kuluessa siitä, kun hän saa tietää joutuneensa kuolettavan kirouksen kohteeksi. Esimerkiksi kun nainen saa tietää syöneensä omenan, joka on kotoisin tabuksi julistetulta alueelta, hän voi kokea joutuneensa kirouksen kohteeksi ja vaipua syvän epätoivon valtaan.
Samoin naisen sukulaiset ja ystävät voivat suhtautua naiseen kuin hän olisi jo kuollut. Joskus nainen kuoleekin vuorokauden tai kahden kuluttua. Maagisessa kulttuurissa tällaista tapahtumaa pidetään kirouksen toteutumana, mutta tarkastelemalla ihmisen hermoston toimintaa ilmiölle kyetään antamaan perustellumpi selitys.
Minä löydän ajatukselleni tukea paitsi psykologisesta tieteestä, myös omasta Raamatustani.
Turust
saa ilmoituksia Jumalalta.
Onpas tosi uskottava ilmoitus.
Mainitse jokin aito profeetta ja vaikkapa muutamia hänen toteutuneita profetioitaan malliksi.
Minusta on täysin mahdollista, että Smithillä oli sellainen yksityinen 'jumala', joka antoi vain ja ainoastaan hänelle noita ilmoituksia. Saamelaisilla on edelleen seitansa ja itse kullakin meistä saattaa olla omia pikku rituaaleja ja uskomuksia, amuletteja tai ihastelun ja palvonnan kohteita.
Smithistä tulee mieleen juuri kuulemani juttu 4-vuotiaasta pojasta, joka tunnusteli kiveksiään ja kysyi sitten äidiltä: pyöreinä "onko äiti nää mun aivot?".
Joseph Smithin totetuneita profetioita:
http://www.jefflindsay.com/LDSFAQ/FQ_prophecies.shtml
työkavrina mieshenkilö joka sai ilmoituksia omalta polkupyörältään. Hän oli muutoin kaikin tavoin normaali ja hoiti työnsä kuten me muutkin. En liioin koskaan kyseenalaistanut hänen kertomuksiaan. Miten olisin voinutkaan? Tuskin hän valehteli?
Turust
En avaa linkkejäsi enää. Nuo Jeffiin selittelysivut olen jo lukenut riittävän monta kertaa.
Etkö todellakaan osaa ITSE mainita jotakin profeettaa (tai joitakin profeettoja) ja joitakin toteutuneita profetioita? Siis toteutuneita ilman selityksiä.(Jumala muuttanut
mieltään, jne, höpö, höpö,...)
Mikä vietti vetää aina amerikankielisille linkeille. En ymmärrä niitä. Peittyykö valhe kielilläpuhumisen verhoon?