Saulus Tarsolainen,kuka hän on?
Nuorukainen aivan verraton,hän lakiin nähdenkin kiivas on.
Hyväksyi Stefanuksen murhankin,
luuli seisovansa puolesta Jumalan lain,
kun seisoi vartiosaa vaippojen murhaajain.
Hän vainooja oli aikaan lain,
Jumalan seurakuntaa vainos ain,
Ylipapain valtuudet taskussain,
Nasaretin Miestä vainos voimalla lain.
Saulus oppinsa saanut oli juutalais koulussa,
Camalielin jalkain juuressa.
Taaskin matkalla vainoojan,
oli Saulus Damaskokseen aikoen,
oli siinä matkassa muitakin,
Sauluksen komennossa varmaankin.
Oli mennyt opissaan pidemmälle,
omatunto nuhteeton lain muodolle.
Näki Herrakin taivaasta vainoojan,
miehen,tien pölyisen matkaajan,
Herra kun kiinni otti,
valo taivaasta näön otti.
Putos ratsailta maahan Saulus,
tuli aika alkaa Herran koulus,
Sai kuulla Herransa äänen,
Saul Saul,miksi vainoat minua?
Kuka olet Herra,kysyi Saulus?
Olen Jeesus,seurakunnan Herra,
turha potkia,tutkain on mulla!
Mutta nouse nyt,saat kaupunkiin tulla,
siellä sulle kerrotaan,mitä tekemään tulla.
Ananias Damaskoksen kaupungissa,
sai äänen kuulla Herran.
Mene kadulle jota suoraksi sanotaan,
kysy miestä,jota Saulukseksi kutsutaan.
Katso,hän rukoilee,
Ananias vastusti,tiesi Sauluksen vainoojaksi.
Mutta kohta oli valmis,Herran juoksupojaksi.
Veljeni Saul,Herra lähetti minut,
Jeesus joka ilmestyi sinulle tiellä,että saisit näkösi,jonka valo otti siellä.
Suomukset putos silmistä siinä,
kaste juhlat oli seuraava siitä.
Kohta hän saarnasi Jeesusta,
jota ennen vastusti niin kaovasti.
Heti tuli mieleen juutalaille,
tappakamme Saulus,joka olikn jo Paavali?
se olisi ylipapain mieleen,
siispä meni juutalaisten mieli pieleen,
koska ei ollut Herralla mieleen.
Ei joutunut Saulus liemeen,
vaan lähti koti kylälle kertomaan,olen tullut uskoon.
Arabiassa viipyi kolme vuotta,
eikä luultavasti suotta.
Barnabas Sauluksen Atiokiaan,Tarsosta löysi,
apostolin oikeastaan.
Heidän palvellessa Herraa,
Pyhä Henki antoi käskyn taivaan,
Erottakaa minulle Barnabas ja Saulus.
Näin alkoi Paavalin vaellus.
Paavali tuli apostoli joukkoon,
entinen Saulus tullut uskoon,
Paavali kulki johdossa Herran,
oli uhattuna monasti,eikä vain kerran.
Sai kärsiä iskut ja lyönnit,
Herra,otatahn pistimen lihasta multa?
Herra vastas,armossani on kyllin,
olethan saanut sen multa.
Paavali Herran tahdolle nöyrä,vaikka mammonasta aivan köyhä,
kuitenkin tiesi omistavansa kaiken,
olevaisen,tulevaisen,aivan kaiken.
Näki kauas,tuhatvuotiseen valtakuntaan,
yli sen,iankaikkiseen kunniaan.
Ei koonnut ajalle tälle,
kaiken uhras,itsensäkin antoi,
hänen syntinsä Jeesus kantoi.
Sanoi olevansa syntisistä suurin,
kuitenkin vapaaksi laskettiin aukosta muurin,
olihan päässyt vapaaksi lainkäskyn,
Kautta armon veren,saanut omantunnon peson.
Päässyt alta synnin ja pelon.
Löysi Jeesuksessa oikean uskon selon,
niin,vaikka köyhänä eli maan päällä,
rikkaaksi teki monen täällä,
Sanan nälkään tarjos mannaa,
totuuden Sanaa varmaa.
Julisti Sanan voimana teossa,
aina uusille kentille menossa.
Apostoleista varmasti vahvin,
vaikka julisti olevansa halvin.
Heikko itsessä,voitokas voimassa Herran,
oli Paavali voimakas ase kerran.
Hän rakasti Jeesusta yli kaiken muun,
siksi kantoi laumasta suur vastuun.
Ei muuta tahtonut tuntea,paitsi Jeesuksen vaan,
Hänetkin ristiin naulittuna ainoastaan.
Rakkaus oli hänen mottonaan,
kun kerran Herran oli kokonaan.
Vallan halu vieras hälle vallan,
hän näki siinä piilevän hallan.
Ei sallinut vallita uskoa toisen,
näki siinäkin vallan halun.
Mutta valtuuksilla taivaan Herran,
vapaaks julisti syntisen syyllisen,sairaankin,
nimes Jeesuksen tietenkin,
Ei palvellut herrana halliten,
toista uskovaa suinkaan kauliten.
Ollen esikuva laumalle,
antoi kunniaan Jumalalle.
Tietäen Jumala on ylpeitä vastaan,
mutta rakastaa nöyrää lastaan.
Monet lähetys retket,
ja koetuksen hetket,
oli Paavalin elämän retket,
Syntyi valtavat Bergamentit,
kirjoitukset Uudentaestamentin.
Paavalin selittäessä Vanhantestamentin.
Jalo astia käytösä Herran,
vaikka tiesi,olen arvolta vain saven verran.
Tulessa koeteltu sen verran,
vanhurskauden seppeleen tiesi saavansa kerran.
Juoksi juoksusnsa tinkimättä,
uskonsa säilytti,itseään kiittämättä,
vielä vähemmän säästämättä.
Sitten vielä yksi juttu,
hällä oli aina ilon nuttu,
ilosanoman säilynyt oli tuntu,
aivan vieras oli murheen nuttu.
Vai oliko?Mutta sehän onkin jo eri juttu.
Paavalista kertoi tämä juttu,
Apostoli Paavali kaikille tuttu.
"Ritari009"
Nuorukainen aivan verraton,hän lakiin nähdenkin kiivas on.
Hyväksyi Stefanuksen murhankin,
luuli seisovansa puolesta Jumalan lain,
kun seisoi vartiosaa vaippojen murhaajain.
Hän vainooja oli aikaan lain,
Jumalan seurakuntaa vainos ain,
Ylipapain valtuudet taskussain,
Nasaretin Miestä vainos voimalla lain.
Saulus oppinsa saanut oli juutalais koulussa,
Camalielin jalkain juuressa.
Taaskin matkalla vainoojan,
oli Saulus Damaskokseen aikoen,
oli siinä matkassa muitakin,
Sauluksen komennossa varmaankin.
Oli mennyt opissaan pidemmälle,
omatunto nuhteeton lain muodolle.
Näki Herrakin taivaasta vainoojan,
miehen,tien pölyisen matkaajan,
Herra kun kiinni otti,
valo taivaasta näön otti.
Putos ratsailta maahan Saulus,
tuli aika alkaa Herran koulus,
Sai kuulla Herransa äänen,
Saul Saul,miksi vainoat minua?
Kuka olet Herra,kysyi Saulus?
Olen Jeesus,seurakunnan Herra,
turha potkia,tutkain on mulla!
Mutta nouse nyt,saat kaupunkiin tulla,
siellä sulle kerrotaan,mitä tekemään tulla.
Ananias Damaskoksen kaupungissa,
sai äänen kuulla Herran.
Mene kadulle jota suoraksi sanotaan,
kysy miestä,jota Saulukseksi kutsutaan.
Katso,hän rukoilee,
Ananias vastusti,tiesi Sauluksen vainoojaksi.
Mutta kohta oli valmis,Herran juoksupojaksi.
Veljeni Saul,Herra lähetti minut,
Jeesus joka ilmestyi sinulle tiellä,että saisit näkösi,jonka valo otti siellä.
Suomukset putos silmistä siinä,
kaste juhlat oli seuraava siitä.
Kohta hän saarnasi Jeesusta,
jota ennen vastusti niin kaovasti.
Heti tuli mieleen juutalaille,
tappakamme Saulus,joka olikn jo Paavali?
se olisi ylipapain mieleen,
siispä meni juutalaisten mieli pieleen,
koska ei ollut Herralla mieleen.
Ei joutunut Saulus liemeen,
vaan lähti koti kylälle kertomaan,olen tullut uskoon.
Arabiassa viipyi kolme vuotta,
eikä luultavasti suotta.
Barnabas Sauluksen Atiokiaan,Tarsosta löysi,
apostolin oikeastaan.
Heidän palvellessa Herraa,
Pyhä Henki antoi käskyn taivaan,
Erottakaa minulle Barnabas ja Saulus.
Näin alkoi Paavalin vaellus.
Paavali tuli apostoli joukkoon,
entinen Saulus tullut uskoon,
Paavali kulki johdossa Herran,
oli uhattuna monasti,eikä vain kerran.
Sai kärsiä iskut ja lyönnit,
Herra,otatahn pistimen lihasta multa?
Herra vastas,armossani on kyllin,
olethan saanut sen multa.
Paavali Herran tahdolle nöyrä,vaikka mammonasta aivan köyhä,
kuitenkin tiesi omistavansa kaiken,
olevaisen,tulevaisen,aivan kaiken.
Näki kauas,tuhatvuotiseen valtakuntaan,
yli sen,iankaikkiseen kunniaan.
Ei koonnut ajalle tälle,
kaiken uhras,itsensäkin antoi,
hänen syntinsä Jeesus kantoi.
Sanoi olevansa syntisistä suurin,
kuitenkin vapaaksi laskettiin aukosta muurin,
olihan päässyt vapaaksi lainkäskyn,
Kautta armon veren,saanut omantunnon peson.
Päässyt alta synnin ja pelon.
Löysi Jeesuksessa oikean uskon selon,
niin,vaikka köyhänä eli maan päällä,
rikkaaksi teki monen täällä,
Sanan nälkään tarjos mannaa,
totuuden Sanaa varmaa.
Julisti Sanan voimana teossa,
aina uusille kentille menossa.
Apostoleista varmasti vahvin,
vaikka julisti olevansa halvin.
Heikko itsessä,voitokas voimassa Herran,
oli Paavali voimakas ase kerran.
Hän rakasti Jeesusta yli kaiken muun,
siksi kantoi laumasta suur vastuun.
Ei muuta tahtonut tuntea,paitsi Jeesuksen vaan,
Hänetkin ristiin naulittuna ainoastaan.
Rakkaus oli hänen mottonaan,
kun kerran Herran oli kokonaan.
Vallan halu vieras hälle vallan,
hän näki siinä piilevän hallan.
Ei sallinut vallita uskoa toisen,
näki siinäkin vallan halun.
Mutta valtuuksilla taivaan Herran,
vapaaks julisti syntisen syyllisen,sairaankin,
nimes Jeesuksen tietenkin,
Ei palvellut herrana halliten,
toista uskovaa suinkaan kauliten.
Ollen esikuva laumalle,
antoi kunniaan Jumalalle.
Tietäen Jumala on ylpeitä vastaan,
mutta rakastaa nöyrää lastaan.
Monet lähetys retket,
ja koetuksen hetket,
oli Paavalin elämän retket,
Syntyi valtavat Bergamentit,
kirjoitukset Uudentaestamentin.
Paavalin selittäessä Vanhantestamentin.
Jalo astia käytösä Herran,
vaikka tiesi,olen arvolta vain saven verran.
Tulessa koeteltu sen verran,
vanhurskauden seppeleen tiesi saavansa kerran.
Juoksi juoksusnsa tinkimättä,
uskonsa säilytti,itseään kiittämättä,
vielä vähemmän säästämättä.
Sitten vielä yksi juttu,
hällä oli aina ilon nuttu,
ilosanoman säilynyt oli tuntu,
aivan vieras oli murheen nuttu.
Vai oliko?Mutta sehän onkin jo eri juttu.
Paavalista kertoi tämä juttu,
Apostoli Paavali kaikille tuttu.
"Ritari009"
Vastaukset 19
Vanhimmat
Kiitokset opettavaisesta runosta. Näitä on mukavaa lukea, mutta itse en oikein osaa niitä riimitellä. (Yritin äsken, mutta ei siitä valmista tullut).
Jätän tähän rukouspyynnön:
Lähden nyt viemään erästä 4-vuotiasta Miro-poikaa puheterapeutille. Poika osaa lukea sujuvasti, mutta sanojen ääntämisessä on ongelmia. Olen saanut tuntea pojan isän jo pitkään ja olen ollut hänen tukihenkilönsä (kaveri on hyvin rikkinäisestä kodista). Pyydän tämän perheen nuoren isän ja äidin sekä kolmen lapsen puolesta esirukouksia. Kiitos jokaiselle joka muistaa tätä perhettä Herran edessä.
En minäkään mikään "runoseppo" ole,mutta ossat siinä kuin kuin muutkin,kun kerran osaa kirjoittaa.
Kiitos sulle,ja muistetaan asiaasi,ja troivottavasti jokainen tämän palsta rukoilija muistaa. Siuausta matkallesi!Ja Jeesus siunatkoon Miro-poikaa! Hän on Jumalan silmäterä,ja rakkautensa kohde Jeesuksessa!
talossa Juudaksen olis astiaa isoa ollut niin
johon Tarsoksen Saulus kasteessaan olis
mahtunut upoksiin
Taisi Ananias vettä käsillään päähän Paavalin
valuttaa, koska vesiruukkuja talossa vain oli
pitkin lattiaa
Eikä Ritari nolla nolla ysi taida vieläkään ymmärtää, että vasta kasteessa Herran Pavalikin
pestiin puhtaaksi synneistään
Siis ei uudestisyntynyt ollut hän lain ennen
pyhää kastettaan, vasta Henki Herran vedessä
sai uuden elämän kirkastaa
uskoi,otti Jeesuksen vataan henkohtaisen Vapahtajana,sai siinä näkönsäkin,omatunto puhdistui Jeesuksen veren voimasta,meni kasteelle,ja kaste oli siihen aikaan ainoastaan uskovien upotuskaste,nuo tiinut ja muut kanisterit on sinun omaa mielikuvitusta.
Mene hyvä veli sinäkin kasteelle,niin saat siitä ennen kokemattoman siunauksen uskonelämällesi.
Kyllä Jumala ymmärtää sinua,kun olet ollut aivopesty lapsikasteen harhaan,vaikutusvaltaisen kirkon teologien kautta.
Tietämättömyyden aikoja Jumala kärsii!
Tsemppiä velisein,nyt huomaan, että on sinulla huumoriakin matkassa; jatka samaan tyyliin, niin huomaat, että vastustajatkin alkavat häpeemään?
hymyillen myös: Ola
Apt.:ssa sanota missään, että paavali sai syntinsä anteeksi Jeesuksen veressä ennen kastetta...jos olisi saanut, ei Ananias olisi kehottanut Paavalia kasteelle sanoen: Anna pestä pois syntisi..
Sinun usko ja sitten vasta kaste-oppisi on siis
sellaista, että hukkuva vedetään merestä laivan kannelle ja sanotaan: huuda nyt apua, niin me heitämme sinulle pelastusrenkaan, kuuliaisuuden vuoksi!
Paavalin synnit pestiin pois kasteessa...siinä Pyhä Henki uudisti sydämen...puhdisti Jeesuksen verellä,,,olet aikeassa, että synnit saadaan anteeksi uskon kautta Jeesuksen vereen, mutta
vain diabolos eli erottajaperkele erottaa veren erilleen kasteesta...Jumalan Henki ei erottele, vaan todistaa juuri sen mitä Raamattu opettaa: Jeesus kristus tuli veden kautta...ei ainoastaan veden, vaan veden ja veren kautta minkä henki todistaa ja henki on Totuus...Henki, vesi ja veri todistavat ja niiden todistus on yhtä!
""Sinun usko ja sitten vasta kaste-oppisi on siis
sellaista, että hukkuva vedetään merestä laivan kannelle ja sanotaan: huuda nyt apua, niin me heitämme sinulle pelastusrenkaan, kuuliaisuuden vuoksi!""
>>// Jeesus sanoo: Joka uskoo ja kastetaan,se pelastuu;mutta joka ei usko,se tuomitaan kadotukseen.//>//8. Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se USKON sana, jota me saarnaamme.
9. Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja USKOT sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10. sillä sydämen USKOLLA tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11. Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen USKOO, joudu häpeään".(ei sanota,joka kastetaan pelastuu)
12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kerikkalaisen välillä;sillä yksi ja sama on kaikkien Herra,rikas antaja kaikille,jotka Häntä avuksi HUUTAVAT.
13.Sillä ,jokainen,joka HUUTAA avuksi Herran nimeä,pelastuu.//
vertaus on selviö:
Ananias käski Paavalia huutamaan avukseen Jeesuksen nimeä! Miksikähän...nos siksi, koska
jokainen joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu! Ei tietenkään Paavali ollut vielä pelastettu, siis ei ollut saanut vielä syntejään anteeksi, ei ollut vielä pesty puhtaaksi synneistään, enne kastetta...Jumala oli Henkensä kautta Jeesuksen tähden ilmestynyt, antanut ohjeita, sokeuttanut ja palauttanut näön, mutta ei ollut vielä kirkastanut pelastusta, syntien anteeksiantamista, eihän Ananias muuten olisi käskenyt huutaa Herran nimeä avuksi ja ottaa kaste syntein poispesemiseksi!
Etkö vieläkään ymmärrä...itse opetat Raamatun vastaista usko-kaste-järjestysoppia ja tunget sen väkisin jokaiseen kastetapahtumaan, josta Raamattu kertoo!
Helluntailaiset eivät kasta lapsia, koska heidän mielestään sylilapset eivät voi uskoa...silloinhan heidän tulisi johdonmukaisesti lukea Mark. 16:16 lause loppuu ja olla yhtä johdonmukaisia:,,,"mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.."
Siis jos lapset eivät usko, heidät tuomitaan kadotukseen,,,eikö niin...miksi aina katkaisette lauseen parin sanan jälkeen!
Miksi pitäisi olla uudestisyntynyt eli pelastavasta uskosta osalliseksi tullut, Jeesuksen veressä syntinsä anteeksi uskonut ja saanut ennen kastetta, jossa juuri Pyhä Henki puhdistaa tulella ja Jeesuksen verellä synnit anteeksi, antaa uskon
ja pelastaa...etkä tosiaankaan ymmärrä, että Mark.16:16 ei suinkaan ilmoita keitä kastetaan, vaan ketkä pelastuvat!!
Kuka menisi lääkärille hakemaan apua ja lääkettä parannuttuaan ensin sairaudesta! Ei varmaan kukaan, sehän olisi epämielekästä!
Ymmärstitkö tätäkään vertausta!
on totta: " Herra,rikas antaja kaikille,jotka Häntä avuksi HUUTAVAT"...Paavali kirjoitti roomalöaisille, että kuinka he huutavat avuksensa häntä, jos eivät usko..
Huomaatko, että "usko" on Herran avuksihuutamisen
edellytys...siis "usko",,,pitää uskoa Jeesukseen, ennenkuin voi huutaa...usko tulee kuulemisesta, mutta eihän tämänkään "avuksihuutaminen" tarkoita sitä, että ihminen olisi jo pelastunut, eli saanut syntinsä anteeksi, vaan juuri sen vuoksi Jeesusta huudetaan avuksi, että pelastuttaisiin!
Ei kaikki "usko" ole Raamatussa uudestisyntyneen uskoa...ei kaikki "usko" ole uskoontulemista siinä mielessä kuin helluntailaiset vaativat ennen kasteelle menemistä...siitä on selvä esimerkki Simon noidan usko...ei Simon ollut uudestisyntynyt, vaikka "uskoi"...saatanakin uskoo Jumalan ja kristuksen olemassaoloon ja tuntee Raamatun ja jopa matkii Jumalaa...Simon ei tehnyt
parannusta ennen kastettaa, joten hän ei saanut syntejään anteeksi, eikä Pyhä Henki tullut hänen sydäntänsä puhdistamaan eikä uudistamaan...etkö jo huomaa mielentöntä oppiasi!
YMMÄRRÄTHÄN NEUVOT.
TEE PARANNUS JA OTA USKO VASTAAN KRISTUKSESSA JEESUKSESSA,ILMAN TEKOJA.
Sinulla on Raamatun vastainen näkemys uudestisyntymästä,täysin erillään Raamatun opetuksesta.
Minä uskon mitä Jeesus sanoo:"Joka USKOO ja kasteaan se pelastuu,mutta joka EI USKO,se tuomitaan..."
Raimo Raimo,sinunkin tulisi antaa kunnia Jumalalle ja uskoa mitä Jeesus sanoo,eikä mitä joku Kallio turhanpäiväisellä pitkällä litaniallaan yrittää sokaista ihmisten mielet.
Jeesus sanoo: "Älkää luulko,että teidän rukaouksenne kuullaan MONISANAISUUTENNE takia.
Kallio selittää,sellittämästä päästyään jonnijoutvaa tyhjää jankutusta,jota ei varmaan Raamatuun perehtyneenä usko itsekkään,mutta kun on linjan ottanut ja harhaan joutunut,niin minkäs sille.
Olet niin syvässä eksytyksessä,että et kuule etkä ymmärrä evankeliumin sanomaa,et usko mitä Raamattu opettaa,olet täysin sellaisten opetusten harhauttama,kuin esm.Kallio lapsikasteineen opettaa,täyttä puppua Raamaun oppiin nähden.
Tarraat yksittäisiin,asiayhteydestä iroittettuihin sanoinin,kuten nyt tuohon Ananiaksen sanaan,"pestä pois syntisi," Vai että Ananias ne sitten pesi jollain vesitilkalla,älä nyt hyvä mies houri. Sama "sanonta" tapahtui kun Pietari saarnasi,mutta ei sitä saa iroittaa jonain "oppina",irti evankeliumin opista.
Teillä lapsikasteen omaksuneilla onkin se virhe,että olette itse keksineet lapsikasteen,ja nyt kaikin keinoin etsitte Raamatusta joitain yksittäisiä joidenkin henkilöitten sanomisia,täysin irti asiayhteydestä,sivuuttaen evankeliumin Raamatun teoligisen johdonmukaisen Sanaan perustuvan opin,tässä tapauksessa opin kastekäytännöstä,sivuuttamalla täysin mitä Jeesus sanoo,ja mitä Raamattu asiasta OIKEASTI opettaa.
Te kätkeydytte lapsikasteen harhan taakse,pettäen itsenneja ne jotka teitä kuulevat. Usko pois!
Oikein Ritari, vaikka en ole sekaantunutkaan> tähän kaste asiaan; niin jotenkin osasit vetäistä totuuden narusta velisein! Minuakin on ihmetyttänyt jo pitkään, kun puhutaan jostain lapsi-kasteesta? jota kuitenkaan raamattu ei tunne ja anna tukeansa millään tavoin?
Joten olen sanan kanssa samaa mieltä, siis joka uskoo ja kastetaan pelastuu; Ja joka ei usko> tuomitaan kadotukseen! Mutta Raimoa haluan siunata kuitenkin vilpittömästi.....Ola
Toimit eheytysjutuissa TÄSMÄLLEEN samoin: irrottelet sanoja yhteyksisitään. Et siis näe malkaa omassa silmässäsi. Häpeä!
Oliko tämä vuoro-puhelu minulle vai Ritarille?
Sorry
Ritarille tietysti: häneen tuo osuu kuin tikka tauluun.
kun antaa liian suolasta ruokaa !
Ei kaikki pikku lapset syö suolasta pitää varrota jos tapahtuu kasvua ja oppii kontaamaan.
Ritari ei ole isäni eikä kelvollinen kunnon isäksi kenellekään, koska on epäreilu ja epärehellinen ja kieltäytyy ottamasta asiatietoa vastaan eri aiheista.
Sinä se lätiset täällä milloin mitäkon. Olet varmaan yhä siinä luulossa, ettei seurakunnassasi ole ainuttakaan homoa...
syntejä pessyt...vaan veri...Jeesuksen veri,,,joka oli kastevedessä ja veden kautta..
JEESUS TULI hENGESSÄ TAKAISIN....jUMALAN 3. PERSOONA KOSKI HELLUNTAISTA LÄHTIEN IHMISIÄ...EI LIHAN VAAN VEDEN KAUTTA...hENKI TODISTAA EDELLEEN SAMAA KUIN VERI JA VESI...EI SE OLE VÄÄRÄÄ OPPIA!
Usko itse, ettei Paavali ollut vielä sanut syntejään anteeksi...eikä siis pelastunut ennen kastettaan...ei Ananias muuten olisi käskenyt huutaa avuksi Herran nimeä...toki minä Raamattuun uskon...niinhän siellä kirjoitettiin...ei kait Ananias olisi käskenyt huutaa Herraa avuksi ja
käskenyt ottaa kastetta syntien poispesemiseksi, jos Paavalin synnit olisi olleet jo anteeksi annetut...ei kait kastetta vain muodollisesti oteta...kuuliaisuuden teoksi...uskon askeleeksi...niinhän te opetatte, mutta siten asia ei Raamatussa etene!