Tämä käsitelee jumaluutta :
ONKO KOLMINAISUUSOPILLLE RAAMATULLISET PERUSTEET?
Kristinuskon Jumala on monoteistinen yksi Jumala. (2 Moos 20: 1-4) Pakanauskonnoilla on usein monia jumalia jotka kuitenkin ovat vain mielikuvituksen tuotetta. Puusta ja kivestä tehtyjä jotka eivät ole luoneet maata ja taivasta.
Jumala puhui itse itsestään monikkomuodossa. Heti Raamatun alussa luomiskertomuksen yhteydessä Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen." (1 Moos 1 :26) Luomistyössä olivat mukana jumaluuden kolme persoonaa Isä, Poika ja Pyhä Henki. (Vrt jumaluus Kol 2:9, Apt 17:29) "Elohim" on ensimmäinen Jumalasta käytetty nimi, ja se on monikkomuoto. Nimi esiintyy Raamatussa 2250 kertaa.
Apostolinen siunaus annetaan Raamatussa monikossa. "Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen." (2 Kor 13:13) Jeesus käski lähetyskäskyssään kastamaan Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. (Matt 28:19)
Kolmiyhteistä jumaluutta voidaan ymmärtää samoin kuin avioliittoa, jossa kaksi eri persoonaa tulevat "yhdeksi lihaksi." (1 Moos 2:24, Matt 19:4-6) Samoin jumaluuden kolme persoonaa toimivat yhdessä ihmisen hyväksi ja pelastamiseksi. Jeesus sanoi: "Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän." (Joh 14:9) Jeesus tahtoi opettaa, että uskomalla Häneen ja Hänen kautta ihminen on saanut tarpeellisen tiedon Jumalasta. Tärkeintä onkin seurata Jumalan tahtoa sen mukaan mitä Jeesus opetti.
Keskiajan kirkon oppi pyrki selittämään Jumalan olemusta kreikkalaisen filosofian termein. Adventtikirkon oppi pyrkii selittämään jumaluuden tai Jumalan kolmen persoonan työtä historiassa Raamatun sanalla. Pyhän Hengen välityksellä voimme ymmärtää sen verran mikä on mahdollista ihmisen ymmärrykselle Raamatun sanan valossa. Emme voi osoittaa aikaa jolloin jumaluuden kaikki persoonat eivät olisi olleet olemassa. Johannes kuvailee Jeesusta "sanana" joka oli Isän luona jo ennen aikojen alkua. (Joh 1: 1-) Tyhjentävästi emme kykene analysoimaan Jumalan persoonalisuuttakaan. Se olisikin asettumista Jumalan vertaiseksi tai korkeammaksi. Oikeaoppisuusvaatimuksiakaan emme voi asettaa, koska meillä ei ole Jumalan persoonallisuudesta niin tarkkaa ilmoitusta.
Raamattu ei käytä sanaa "kolmiyhteinen" ja se onkin kirkkokieltä. Ellen G. White jonka kautta profetian Hengen lahja toimi Adventtikirkossa, käytti sanaa "Gadhead" joka on englannin kielessä vanhempi kolminaisuutta tarkoittava sana.
Jumaluus on pitkälti salaisuus josta me tiedämme enemmän vasta ikuisuudessa. (KoI 2:2, 1 Tim 3:16)
ONKO KOLMINAISUUSOPILLLE RAAMATULLISET PERUSTEET?
Kristinuskon Jumala on monoteistinen yksi Jumala. (2 Moos 20: 1-4) Pakanauskonnoilla on usein monia jumalia jotka kuitenkin ovat vain mielikuvituksen tuotetta. Puusta ja kivestä tehtyjä jotka eivät ole luoneet maata ja taivasta.
Jumala puhui itse itsestään monikkomuodossa. Heti Raamatun alussa luomiskertomuksen yhteydessä Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen." (1 Moos 1 :26) Luomistyössä olivat mukana jumaluuden kolme persoonaa Isä, Poika ja Pyhä Henki. (Vrt jumaluus Kol 2:9, Apt 17:29) "Elohim" on ensimmäinen Jumalasta käytetty nimi, ja se on monikkomuoto. Nimi esiintyy Raamatussa 2250 kertaa.
Apostolinen siunaus annetaan Raamatussa monikossa. "Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen." (2 Kor 13:13) Jeesus käski lähetyskäskyssään kastamaan Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. (Matt 28:19)
Kolmiyhteistä jumaluutta voidaan ymmärtää samoin kuin avioliittoa, jossa kaksi eri persoonaa tulevat "yhdeksi lihaksi." (1 Moos 2:24, Matt 19:4-6) Samoin jumaluuden kolme persoonaa toimivat yhdessä ihmisen hyväksi ja pelastamiseksi. Jeesus sanoi: "Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän." (Joh 14:9) Jeesus tahtoi opettaa, että uskomalla Häneen ja Hänen kautta ihminen on saanut tarpeellisen tiedon Jumalasta. Tärkeintä onkin seurata Jumalan tahtoa sen mukaan mitä Jeesus opetti.
Keskiajan kirkon oppi pyrki selittämään Jumalan olemusta kreikkalaisen filosofian termein. Adventtikirkon oppi pyrkii selittämään jumaluuden tai Jumalan kolmen persoonan työtä historiassa Raamatun sanalla. Pyhän Hengen välityksellä voimme ymmärtää sen verran mikä on mahdollista ihmisen ymmärrykselle Raamatun sanan valossa. Emme voi osoittaa aikaa jolloin jumaluuden kaikki persoonat eivät olisi olleet olemassa. Johannes kuvailee Jeesusta "sanana" joka oli Isän luona jo ennen aikojen alkua. (Joh 1: 1-) Tyhjentävästi emme kykene analysoimaan Jumalan persoonalisuuttakaan. Se olisikin asettumista Jumalan vertaiseksi tai korkeammaksi. Oikeaoppisuusvaatimuksiakaan emme voi asettaa, koska meillä ei ole Jumalan persoonallisuudesta niin tarkkaa ilmoitusta.
Raamattu ei käytä sanaa "kolmiyhteinen" ja se onkin kirkkokieltä. Ellen G. White jonka kautta profetian Hengen lahja toimi Adventtikirkossa, käytti sanaa "Gadhead" joka on englannin kielessä vanhempi kolminaisuutta tarkoittava sana.
Jumaluus on pitkälti salaisuus josta me tiedämme enemmän vasta ikuisuudessa. (KoI 2:2, 1 Tim 3:16)
Vastaukset 29
Vanhimmat
Alkuperäinen luomiskertomus on kopioitu juutalaisten tarinoihin persiasta jossa jumalia luomishommissa oli useita, eli sieltä kyseinen 'monikko' lause.
Joh 1:1 on erinomainen esimerkki siitä kuinka raamatuun on lisäilty jälkikäteen.
Samoin lähetyskäsky.
Ja 'gadhead' on revitty ihan suoraa intialaisesta brahma jumalasta.
Hyvin perusteltu avaus taas jarlau-nimimerkiltä, Herran antamalla tiedolla ja viisaudella.
Vaikka en itse ole Adventisti, vaikka olin sitä käytännössä Israelissa asuessani (sapatti), niin sanon silti sydämeni pohjasta Aamen tähän avaukseen.
'3-Moka'aja' ei ymmärrä Jumalan Sanaa ja harhailee mielipiteissään. Hänelle tässä Jumalan sana:
1.Kor.3:
18 Älköön kukaan pettäkö itseään. Jos joku teidän joukossanne luulee olevansa viisas tässä maailmassa, tulkoon hän tyhmäksi, että hänestä tulisi viisas.
19 Sillä tämän maailman viisaus on hullutus Jumalan silmissä. Sillä kirjoitettu on: "Hän vangitsee viisaat heidän viekkauteensa";
20 ja vielä: "Herra tuntee viisasten ajatukset, hän tietää ne turhiksi".
Kunpa ymmärtäisi tunnustaa tymyytensä, sillä Herra sanoo:
Jer.17.13:"..."Jotka minusta luopuvat, ne kirjoitetaan tomuun. Sillä he ovat hyljänneet elävän veden lähteen, Herran."
Mukavaa saada hyvää palautetta.
"Yksimielisyys" Raamatussa tarkoittaa paremminkin
yhteyttä Herrassa, sillä saman seurakunnan sisälläkin on erimielisyyksiä asioissa ja teologioissa koska hengellisiä kypsyysasteita ja tiedon tasoja on erilaisia.
Tahdon nimenomaan edustaa yhteyttä Herrassa, ja kunniotan eri piirien vilpittömiä.
Vilpittömyydestä on selvä Raamaun opetus.
Luuk 12:47-48
Herra tuomitsee tämän mukaan.
Kuitenkin valtaosa mitä saan palautetta on syytöstä ja pilkkaa.
Kun asenteesi on kristillinen voinet käydä aina joskus vierailemassa:
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
Sivuja saa vapaasti välittää ystäville.
Muuten minuun sopiva Raamatunteksi oli mukana Sinulla.
Olin nuorempana omasta mielestä hirveän viisas.
Herra joutui nöyryyttämään minua toden teolla ennen kuin olin valmis vastaanottamaan evankeliumin.
Oli psyykkisiä ongelmia ja "viisauteni" joka oli kuitenkin vain ylpeyttä karisi.
Kiitos Herralle.
Elämässäni poljin 15 vuotta tyhjää kaljaa latkien ja pilleretä hotkien kunnes uskon kautta sain pohjaa elämälleni ja Herra auttoi monin tavoin.
Asiani ovat kunnossa monien vaikeuksien jälkeen.
Jumalan runsasta siunausta Sinulle veljeni Herrassa
Jari
Olen käynyt linkissä, jonka annoit. Tässä on linkki, jossa voi myöskin pistäytyä:
http://members.surfeu.fi/reinosav/
Kyllä se niin on, että ei portilla kerran taideta suuntia kysellä, vaan onko Jeesuksen merkki tässä ihmisessä. Monet kehällisemmät, vaikkakin tärkeät asiat, eivät kuitenkaan ratkaise ikuisuuttamme. Monessa kohden me kaikki hairahdumme, varsinkin sanoissamme, mutta pääasiat kuitenkin pysyvär pääasioina ja se on eittämättä USKO KRISTUKSEEN PELASTAJANAMME.
Siunausta sinne 'hotelliisi'
Sivusi on koneeni suosikeissa.'
katsellaan.
Siunausta
jari
Että minä saan tietoni suoraa jumalalta ja te jostain vanhasta satukirjasta.
Eli pilkkasi osuu omaan nilkaasi.
Jassoo, minkä niminen se on, se sun jumalasi?
Elävä Jumala.
Kirjoitit Jumalasi nimeksi: Elävä Jumala. Jos näin TODELLA ON, niin ole hyvä ja muuta tyylisi: et voi kirjoitella esim. näin:
"Alkuperäinen luomiskertomus on kopioitu juutalaisten tarinoihin persiasta jossa jumalia luomishommissa oli useita, eli sieltä kyseinen 'monikko' lause.
Joh 1:1 on erinomainen esimerkki siitä kuinka raamatuun on lisäilty jälkikäteen.
Samoin lähetyskäsky.
Ja 'gadhead' on revitty ihan suoraa intialaisesta brahma jumalasta."
Jos väität saavasi suoraan jumalaltasi sanoja, niin älä hyökkäile uskovia vastaan. Uskovilla on sama ajatus ja suunta.
väärä jumala
Raamatun sadut eivät ole elävän Jumalan sanaa, vaan ihmisten keksintöjä.
Elävä Jumala kertoo totuuden niille jotka häneltä sitä pyytävät.
Minulla on aivan oikea Jumala: Israelin Jumala, joka tuli alas Kristuksessa.
Israelilainen?
8v.Israelissa
Room.2:28 Sillä ei se ole juutalainen, joka vain ulkonaisesti on juutalainen, eikä ympärileikkaus se, joka ulkonaisesti lihassa tapahtuu;
29 vaan se on juutalainen, joka sisällisesti on juutalainen, ja oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä, ei kirjaimessa; ja hän saa kiitoksensa, ei ihmisiltä, vaan Jumalalta.
Tämä tarkoittaa tulkittuna, että kaikki uskovat ovat 'syntyneet Jerusalemissa', ovat hebgellisiä juutalaisia. Bonimai?
Tuollainen itsepetos, hyvin sairasta.
Rukoilen, että silmäsi avautuvat jonain päivänä.
Jaa, vastailetko nassuttajan puolesta. Eikö hän itse vastaa?
Hengellinen juutalaisuus syntyy, kun ihminen tulee Jeesuksen omaksi. Sitähän tuo Roomalaiskirjeen kohta tarkoittaa. Ovathan eri maiden kommunistitkin tovereita keskenään. Ja me eri maiden uskovat ollaan 'hengellisiä' juutalaisveljiä keskenämme.
Ei tarvitse rukoilla, kuin omasta puolestasi. Toivottavasti silmäsi vielä avautuvat.
saitko israelin kansalaisuuden?
Nationality.
mutta jos toteat:
" Minulla on aivan oikea Jumala: Israelin Jumala, joka tuli alas Kristuksessa."
niin voikin olla että jumalasi jota palvot ei olekaan sinusta kiinnostunut, onhan hän antanut selvät ohjeet raamatussa mitä kaltaisillesi tulee tehdä (siis jos et ole juutalainen).
mitään tehdä saavat olla kuin omassa uskossaan. Edes tuonpuoleista rangaistusta ei ollut kuten kristinuskossa ja islamissa "väärinuskoville".
Israelin raamatunaikaiset sodat olivat kansallisia, alueellisia, konflikteja naapurikansojen kanssa -ei sotia niitä vastaan joilla oli eri kultti. Se että häviön tai voiton tullessa uskottiin Jahven niin määränneen, sen mukaan miten kulttia oli noudatettu on asia erikseen.
Jos joku ei-juutalainen uskoo että Jeesus on Jahven inkarnaatio se on hölmöä, mutta tyhmyydestä ei rangaista, sehän on synnynnäinen ominaisuus.
Sitä että kristityt eivät tunne vanhaa lähi-itää pidän selviönä -mutta se jo pännii jos ateistitkin puhuvat puuta heinää eivätkä lue ja ota asioista selvää.
Juutalaisen määritelmänä sanoin jo, että olen hengellinen juutalainen Paavalilaisen määritelmän mukaan ja vain sellaiset astuvat Taivaan porteista sisään, olkootpa mistä kansasta tahansa.
Sellaisen määritelmän käyttö,jonka perusteita ei puhuja tunne,saa helposti vääriä vivahteita.Miten perustelet oman "juutalaisuutesi Paavalin mukaan?
Kysyn tätä koska otit asian puheeksi.
Room.2:28 Sillä ei se ole juutalainen, joka vain ulkonaisesti on juutalainen, eikä ympärileikkaus se, joka ulkonaisesti lihassa tapahtuu;
29 vaan se on juutalainen, joka sisällisesti on juutalainen, ja oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä, ei kirjaimessa; ja hän saa kiitoksensa, ei ihmisiltä, vaan Jumalalta.
Kun ihminen tulee uskoon, niin tapahtuu sydämen ympärileikkaus Hengessä ja hänestä tulee 'hengellinen juutalainen'.
"Kun ihminen tulee uskoon, niin tapahtuu sydämen ympärileikkaus Hengessä ja hänestä tulee 'hengellinen juutalainen'."
Näinhän se Sana sanoo:
Ro 2:29 vaan se on juutalainen, joka sisällisesti on juutalainen, ja oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä, ei kirjaimessa; ja hän saa kiitoksensa, ei ihmisiltä, vaan Jumalalta.
Näitä vaan ei kaikki 'nassuttajat' ymmärrä.
Kertoisitko mikä se oli?Luonnollisesti en tarkoita sellaista mikä suoraan on luettavissa Raamatusta.Voinhan sen etsiä itsekin.Nehän ovat julkista luettavaa.Asiasta nimittäin löytyy mielenkiintoinen keskustelunaihe jota kärtän. Ole tervehditty.
putosin kärryiltä kanssasi.
Paavali viittaa sillä epäsuorasti mm.Jes 53:10
Löydätkö lisää?
Vastaan tähän, kun säie täyttyi edellisessä.
Kirjoitit:
Siihenhän perustuu
Kirjoittanut: PAHKApää 12.9.2005 klo 22.36
Paavali viittaa sillä epäsuorasti mm.Jes 53:10
Löydätkö lisää?
Vast.: Jesaja 53:n Messiaan kärsimykseen perustuu kaikki: lunastus, uskoontulon mahdollisuus, Taivaaseenpääsy jne.