Jumalan tunteminen ja uudestisyntymisen ymmärtäminen on keskeisin asia pelastumisessa ja näiden asiantilojen pitäisi olleellisia myös nykyajan ihmisille.
Uudestisyntymisellä tarkoitetaan Kymmenen Käskyn noudattamista niin henkisessä kuin luonnollisessakin mielessä ja tämän seurauksena perityn pahuuden ja valheen asteittaista nujertamista sekä päivittäistä itsetutkiskelua pahuutensa ja valheensa tunnistamiseksi. Tämä luo ihmiseen uuden ymmärryksen, jolloin usko ei enää ole sokeaa uskomista, vaan tosiasioiden todeksi havaitsemista, sillä usko liittyy totuuteen ja totuus ymmärrykseen. Tällainen elämä on luottamista siihen, että Jumala siis Herra Jeesus Kristus uudestisynnyttää ihmisen, kun hän noudattaa elämässään Jumalallisia lakeja, siis aktiivisesti haluaa uudestisyntymistä. Kappaleessa (Room. 3:) mainitaan myös, että lakia ei kumota, vaan se vahvistetaan. Siis Jeesuksen kristuksen lunastus vahvisti Kymmenen Käskyn merkityksen, sillä kirkastamalla ruumiinsa kolmessa päivässä Herra nujersi kaikki helvetit mahdollistaen meidän tavallisten ihmisten uudestisyntymisen. Huomattakoon, että uudestisyntymisessä Kymmenen Käskyn lisäksi toisena oleellisena asiana on Herran Jeesuksen Kristuksen tunnustaminen taivaan ja koko maailmankaikkeuden yhdeksi Jumalaksi. Aikamme kristityillä on tapana sanoa, että "Jeesuksen veri on meidät puhdistanut". Ihminen ei kuitenkaan voi pelastua pelkän uskon avulla, sillä mikäli ihmisen tahto on pahuuteen ei hän voi pelastua uskoipa hän mitä tahansa.
Uudestisyntymisestä vielä selitettäköön muutamia havaintoja: Kiusaukset on jaettavissa kolmeen osaan: Coelestiaaliset eli taivaalliset kiusaukset, spirituaaliset toisin sanoen henkiset kiusaukset ja vielä luonnolliset kiusaukset, jotka eivät ole varsinaisia kiusauksia vaan aiheutuvat maallisista vastoin käymisistä, mutta jotka ovat kuitenkin koettelemuksia, mikäli niihin liittyy spirituaalista kärsimystä.
Coelestiaalisessa kiusauksessa taistelevat hyvyys ja pahuus vastatusten. Spirituaalisessa koettelemuksessa tapahtuu taistelu totuuden ja vääryyden välillä. Näissä molemmissa on siis kysymyksessä taistelu ihmisen sielusta sen valvonnasta ja hallinnasta, kun Jumaluudesta tuleva virtaus ja toisaalta helvetistä saapuvat henkäykset törmäävät yhteen ihmisen sielussa, syntyy silloin taistelu eli kiusaus sielun hallinnasta.
Uudestisyntyminen voidaan esittää kuutena osana: 1. Parannus, 2. Reformaatio eli ensimmäinen osa uudestisyntymistä, joka tarkoittaa ymmärryksen kehittymistä sekä regeneraatio toisin sanoen tahdon jalostuminen, 3. Kiusaukset ja fermentaatio, joka tarkoittaa lieviät kiusauksia, jossa totuudet ja vääryydet erottautuvat sekä toisaalta hyvyydet ja pahuudet irtoavat toisistaan (esim. Matt. 13: 33), Uudestisyntymisprosessin jatkuminen, 5. Asioita, jotka häiritsevät ja vaikeuttavat uudestisyntymistä, 6. Kiusausten voittaminen.
Uudestisyntymisen tarkoituksena on vapauttaa ihminen helvetin eli pahojen henkien vallasta. Ilman Taivaallista Oppia, joka paljastaa Jumalan Sanan ns. salaisen koodin ei korkeimpia uudestisyntymisen asteita voida saavuttaa. Tietysti Jumalan Sana on se mikä on Alku ja Loppu tässäkin asiassa, mutta Taivaallinen Oppi, joka saapui Herralta lähettämänä E. Swedenborgin kautta, muodostaa henkisen lampun Raamatun ymmärtämiselle. Kiusausten mekanismiä on selvitetty Swedenborgin teoksessa Arcana Coelestia. Swedenborg on jakanut A C -teoksensa 10 837 kappaleeseen.
Jumalan tuntemisesta esitettäköön seuraavaa: Jumalaa ei voida jakaa kolmeksi eri persoonaksi, kuten esim. evankelis-luterilaisen kirkon dogmit sen tekevät. Oikein käsitettynä Jumalassa eli Jeesuksessa Kristuksessa on kolminaisuus yhdessä ja samassa persoonassa seuraavasti: Isä on Jumalan sielu eli Jumalallinen Rakkaus, Poika on Jumalan ruumis eli Jumalallinen Viisaus ja Pyhä Henki on Jumalan sielusta Pojan kautta virtaava Jumalallinen Vaikutus eli itse elämä henkisessä ja luonnollisessa maailmankaikkeudessa.
Tätä voidaan perustella mm. äärettömyyden käsitteellä, sillä ei voi olla olemassa kahta toisistaan riippumatonta ääretöntä olentoa. Kukaan ei voi saada yhteyttä Jumalaan muuten kuin Herrassa eli Jeesuksessa Kristuksessa, siksi että Isä eli Jumalan sielu on Herrassa, joka on sama kuin yksi Jumala, kuten Herra itse opettaa: "Jos tuntisitte minut, tuntisitte Isänikin... Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän. Filippus, etkö usko että minä olen Isässä ja Isä minussa... uskokaa minua että minä olen Isässä ja Isä minussa." (Joh. 14: 7-11).
Huomautettakoon, että myös juutalaisilla, mikäli luopuvat judaismista on mahdollisuu uudestisyntyä Jumalan ja Hänen Sanansa sekä Taivaallisen Opin avulla, jos uskaltavat tälle tielle lähteä.
http://angelfire.com/journal2/filosofiaa
Uudestisyntymisellä tarkoitetaan Kymmenen Käskyn noudattamista niin henkisessä kuin luonnollisessakin mielessä ja tämän seurauksena perityn pahuuden ja valheen asteittaista nujertamista sekä päivittäistä itsetutkiskelua pahuutensa ja valheensa tunnistamiseksi. Tämä luo ihmiseen uuden ymmärryksen, jolloin usko ei enää ole sokeaa uskomista, vaan tosiasioiden todeksi havaitsemista, sillä usko liittyy totuuteen ja totuus ymmärrykseen. Tällainen elämä on luottamista siihen, että Jumala siis Herra Jeesus Kristus uudestisynnyttää ihmisen, kun hän noudattaa elämässään Jumalallisia lakeja, siis aktiivisesti haluaa uudestisyntymistä. Kappaleessa (Room. 3:) mainitaan myös, että lakia ei kumota, vaan se vahvistetaan. Siis Jeesuksen kristuksen lunastus vahvisti Kymmenen Käskyn merkityksen, sillä kirkastamalla ruumiinsa kolmessa päivässä Herra nujersi kaikki helvetit mahdollistaen meidän tavallisten ihmisten uudestisyntymisen. Huomattakoon, että uudestisyntymisessä Kymmenen Käskyn lisäksi toisena oleellisena asiana on Herran Jeesuksen Kristuksen tunnustaminen taivaan ja koko maailmankaikkeuden yhdeksi Jumalaksi. Aikamme kristityillä on tapana sanoa, että "Jeesuksen veri on meidät puhdistanut". Ihminen ei kuitenkaan voi pelastua pelkän uskon avulla, sillä mikäli ihmisen tahto on pahuuteen ei hän voi pelastua uskoipa hän mitä tahansa.
Uudestisyntymisestä vielä selitettäköön muutamia havaintoja: Kiusaukset on jaettavissa kolmeen osaan: Coelestiaaliset eli taivaalliset kiusaukset, spirituaaliset toisin sanoen henkiset kiusaukset ja vielä luonnolliset kiusaukset, jotka eivät ole varsinaisia kiusauksia vaan aiheutuvat maallisista vastoin käymisistä, mutta jotka ovat kuitenkin koettelemuksia, mikäli niihin liittyy spirituaalista kärsimystä.
Coelestiaalisessa kiusauksessa taistelevat hyvyys ja pahuus vastatusten. Spirituaalisessa koettelemuksessa tapahtuu taistelu totuuden ja vääryyden välillä. Näissä molemmissa on siis kysymyksessä taistelu ihmisen sielusta sen valvonnasta ja hallinnasta, kun Jumaluudesta tuleva virtaus ja toisaalta helvetistä saapuvat henkäykset törmäävät yhteen ihmisen sielussa, syntyy silloin taistelu eli kiusaus sielun hallinnasta.
Uudestisyntyminen voidaan esittää kuutena osana: 1. Parannus, 2. Reformaatio eli ensimmäinen osa uudestisyntymistä, joka tarkoittaa ymmärryksen kehittymistä sekä regeneraatio toisin sanoen tahdon jalostuminen, 3. Kiusaukset ja fermentaatio, joka tarkoittaa lieviät kiusauksia, jossa totuudet ja vääryydet erottautuvat sekä toisaalta hyvyydet ja pahuudet irtoavat toisistaan (esim. Matt. 13: 33), Uudestisyntymisprosessin jatkuminen, 5. Asioita, jotka häiritsevät ja vaikeuttavat uudestisyntymistä, 6. Kiusausten voittaminen.
Uudestisyntymisen tarkoituksena on vapauttaa ihminen helvetin eli pahojen henkien vallasta. Ilman Taivaallista Oppia, joka paljastaa Jumalan Sanan ns. salaisen koodin ei korkeimpia uudestisyntymisen asteita voida saavuttaa. Tietysti Jumalan Sana on se mikä on Alku ja Loppu tässäkin asiassa, mutta Taivaallinen Oppi, joka saapui Herralta lähettämänä E. Swedenborgin kautta, muodostaa henkisen lampun Raamatun ymmärtämiselle. Kiusausten mekanismiä on selvitetty Swedenborgin teoksessa Arcana Coelestia. Swedenborg on jakanut A C -teoksensa 10 837 kappaleeseen.
Jumalan tuntemisesta esitettäköön seuraavaa: Jumalaa ei voida jakaa kolmeksi eri persoonaksi, kuten esim. evankelis-luterilaisen kirkon dogmit sen tekevät. Oikein käsitettynä Jumalassa eli Jeesuksessa Kristuksessa on kolminaisuus yhdessä ja samassa persoonassa seuraavasti: Isä on Jumalan sielu eli Jumalallinen Rakkaus, Poika on Jumalan ruumis eli Jumalallinen Viisaus ja Pyhä Henki on Jumalan sielusta Pojan kautta virtaava Jumalallinen Vaikutus eli itse elämä henkisessä ja luonnollisessa maailmankaikkeudessa.
Tätä voidaan perustella mm. äärettömyyden käsitteellä, sillä ei voi olla olemassa kahta toisistaan riippumatonta ääretöntä olentoa. Kukaan ei voi saada yhteyttä Jumalaan muuten kuin Herrassa eli Jeesuksessa Kristuksessa, siksi että Isä eli Jumalan sielu on Herrassa, joka on sama kuin yksi Jumala, kuten Herra itse opettaa: "Jos tuntisitte minut, tuntisitte Isänikin... Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän. Filippus, etkö usko että minä olen Isässä ja Isä minussa... uskokaa minua että minä olen Isässä ja Isä minussa." (Joh. 14: 7-11).
Huomautettakoon, että myös juutalaisilla, mikäli luopuvat judaismista on mahdollisuu uudestisyntyä Jumalan ja Hänen Sanansa sekä Taivaallisen Opin avulla, jos uskaltavat tälle tielle lähteä.
http://angelfire.com/journal2/filosofiaa
Vastaukset 6
Vanhimmat
Tää kuuluu oikeesti palstalle HUUHAA!
Arvostan rauhaa.
Tiedänkin, että ihminen pelastuu yksin armosta, ja ihminen on perusluonteeltansa syntinen, ja Jumalan kirkkautta vailla.
Ei ajatukset ja sellaiset mielihalut, joita ei edes toteuta, todellakaan erota ihmistä Jumalasta.
Mikään ei srota meitä hänen rakkaudestaan!
Tuhlaajapoikakin jätti isänsä, ja palasi lopulta takaisin eikä isä suinkaan heittänyt häntä ulos!
Hän oli onnellinen että poika palasi takaisin, ja järjesti juhlatkin poikansa paluun kunniaksi, vaikka poika oli kokonaan ensin jättänyt hänet, ja lähtenyt rahoinensa maailman rientoihin.
Takaisin on jokainen tervetullut, ja vartauksessa kadonneesta lampaasta paimen jätti muut ja lähti etsimään kadonnutta kunnes löysi sen.
ja Raamatun vastaista opetusta.
Kirjoitat:
" Uudestisyntymisellä tarkoitetaan Kymmenen Käskyn noudattamista niin henkisessä kuin luonnollisessakin mielessä ja tämän seurauksena perityn pahuuden ja valheen asteittaista nujertamista"
Pelastumme yksin uskosta, yksin armosta ja yksin Kristuksen Jeesuksen ansion tähden.
"Yksin usko" on verrattavissa auringon valoon ilman lämpöä eli rakkautta. Pelkän 'uskon' eli totuuden tilaa vastaa luonnon maailmassa talvi, jolloinn on vain auringon valo vaikuttamassa. Tällöin on totuuden valo ilman lämpöä silloin kaikki jäätyy ja kuolee. Näin käy myös pelkän uskon vaikutuksesta.
Pelastumiseen ja henkiseen elävöitymiseen tarvitaan totuuden ja hyvyyden avioliitto eli niiden yhdistys.