RAAMATTU JA HISTORIA
ESIPUHE
Kun ovat kyseessä Raamatussa mainitut tapahtumat, niin saamme usein kuulla ja lukea, miten jotkut tutkijat epäilevät näiden kertomusten historiallisuutta.
Varsinkin alkukertomukset eli syntiinlankeemus, vedenpaisumus ja Baabelin torni sekä evankeliumeissa esiintyvät ihmeet ovat sellaisia asioita, joita tutkijat pitävät epäluotettavina. He saattavat pitää niitä vain taruina muiden joukossa, eikä niitä siksi kannata heidän mielestään ottaa vakavasti.
Aiommekin seuraavilla riveillä lähteä tutkimaan tätä vaikeaa asiaa monien esimerkkien kautta. Kirjoitus on tähdätty nimenomaan sellaisille henkilöille, jotka haluavat vilpittömästi päästä selville tästä alueesta ja jotka kamppailevat asian kanssa; eli se on tarkoitettu sellaisille henkilöille, jotka haluavat tietää siitä, ovatko Raamatussa mainitut tapahtumat todella historiallisia ja paikkansapitäviä.
Kirjoituksessa yritämme ottaa esille myös arkeologisia löytöjä, koska ne ovat usein vahvistaneet Raamatun kirjoissa mainittuja tapahtumia. Ne ovat useaan kertaan vahvistaneet sellaisia asioita, joista on ennestään ollut tietoa vain Raamatun sivuilla:
"Yleensä arkeologinen tutkimus on kuitenkin epäilemättä lisännyt luottamusta Raamatun totuudenmukaisuuteen. Useampi kuin yksi arkeologi on huomannut kunnioituksensa Raamattua kohtaan kasvaneen Palestiinassa suoritettujen kaivausten myötä (1). Arkeologia on monissa tapauksissa osoittanut vääräksi nykyaikaisten kriitikkojen käsityksiä.
On osoittautunut monissa tapauksissa, että nämä käsitykset ovat perustuneet väärille olettamuksille ja epätodellisille, tekaistuille kaavailuille historian kulusta. Tätä arkeologian aitoa apua ei ole syytä väheksyä." (2)
"On tärkeää ymmärtää, että arkeologisista kaivauksista on saatu suuri määrä todisteita, jotka osoittavat täysin selvästi, ettei Raamattu ole hurskasta väärentelyä. Tähän mennessä yhtäkään Raamatun historiallista kohtaa ei ole voitu todistaa vääräksi niiden todisteiden perusteella, joita on saatu arkeologisista tutkimuksista." (3)
LUKU 1 - Kansojen alkuhistoria
LUKU 2 - Ensimmäisen Mooseksen kirjan muita tapahtumia ja henkilöitä
LUKU 3 - Erämaavaellus
LUKU 4 - Raamatun kaupunkeja ja paikkoja
LUKU 5 - Raamatun henkilöitä Vanhan testamentin puolella
LUKU 6 - Johannes Kastaja ja Jeesus
LUKU 7 - Pietari ja Paavali
LUKU 8 - Uuden testamentin muita henkilöitä
LUKU 9 - Uuden testamentin tapahtumia, asioita ja kaupunkeja/viittaukset ja lähdekirjallisuus
Sitten tänne vaan tutkimaan:
http://koti.phnet.fi/elohim/Raamattujahistoria
ESIPUHE
Kun ovat kyseessä Raamatussa mainitut tapahtumat, niin saamme usein kuulla ja lukea, miten jotkut tutkijat epäilevät näiden kertomusten historiallisuutta.
Varsinkin alkukertomukset eli syntiinlankeemus, vedenpaisumus ja Baabelin torni sekä evankeliumeissa esiintyvät ihmeet ovat sellaisia asioita, joita tutkijat pitävät epäluotettavina. He saattavat pitää niitä vain taruina muiden joukossa, eikä niitä siksi kannata heidän mielestään ottaa vakavasti.
Aiommekin seuraavilla riveillä lähteä tutkimaan tätä vaikeaa asiaa monien esimerkkien kautta. Kirjoitus on tähdätty nimenomaan sellaisille henkilöille, jotka haluavat vilpittömästi päästä selville tästä alueesta ja jotka kamppailevat asian kanssa; eli se on tarkoitettu sellaisille henkilöille, jotka haluavat tietää siitä, ovatko Raamatussa mainitut tapahtumat todella historiallisia ja paikkansapitäviä.
Kirjoituksessa yritämme ottaa esille myös arkeologisia löytöjä, koska ne ovat usein vahvistaneet Raamatun kirjoissa mainittuja tapahtumia. Ne ovat useaan kertaan vahvistaneet sellaisia asioita, joista on ennestään ollut tietoa vain Raamatun sivuilla:
"Yleensä arkeologinen tutkimus on kuitenkin epäilemättä lisännyt luottamusta Raamatun totuudenmukaisuuteen. Useampi kuin yksi arkeologi on huomannut kunnioituksensa Raamattua kohtaan kasvaneen Palestiinassa suoritettujen kaivausten myötä (1). Arkeologia on monissa tapauksissa osoittanut vääräksi nykyaikaisten kriitikkojen käsityksiä.
On osoittautunut monissa tapauksissa, että nämä käsitykset ovat perustuneet väärille olettamuksille ja epätodellisille, tekaistuille kaavailuille historian kulusta. Tätä arkeologian aitoa apua ei ole syytä väheksyä." (2)
"On tärkeää ymmärtää, että arkeologisista kaivauksista on saatu suuri määrä todisteita, jotka osoittavat täysin selvästi, ettei Raamattu ole hurskasta väärentelyä. Tähän mennessä yhtäkään Raamatun historiallista kohtaa ei ole voitu todistaa vääräksi niiden todisteiden perusteella, joita on saatu arkeologisista tutkimuksista." (3)
LUKU 1 - Kansojen alkuhistoria
LUKU 2 - Ensimmäisen Mooseksen kirjan muita tapahtumia ja henkilöitä
LUKU 3 - Erämaavaellus
LUKU 4 - Raamatun kaupunkeja ja paikkoja
LUKU 5 - Raamatun henkilöitä Vanhan testamentin puolella
LUKU 6 - Johannes Kastaja ja Jeesus
LUKU 7 - Pietari ja Paavali
LUKU 8 - Uuden testamentin muita henkilöitä
LUKU 9 - Uuden testamentin tapahtumia, asioita ja kaupunkeja/viittaukset ja lähdekirjallisuus
Sitten tänne vaan tutkimaan:
http://koti.phnet.fi/elohim/Raamattujahistoria
Vastaukset 3
Vanhimmat
oli rauniokaupunki jo silloin kun juutalaiset saapuivat sinne: http://www.infidels.org/library/magazines/tsr/1996/2/2old96.html
He siis vain keksivät selityksen kohtaamalleen rauniokaupungille, eivätkä tuhonneet sitä, kuten Joosuassa kerrotaan.
Hei vaan pitkästä aikaa tännekin balstalle. Miksi turhaan mietit noita juttuja? Jumala/Jumaluus on antanut ilmoituksen/ilmoituksia itsestään ja yksi asioiden yhteenveto on VT. Koko tämänkin kirjan matkalta on helppo nähdä, miten jumaluuden kaikkitäyttävän olemuksen annetaan hiljalleen kehittyä (=ihmisille annetaan aikaa sulattaa abstrakti). Ensin on jumalan patsaita, sitten arkin siipien väli, sitten katoaa arkki ja jää temppeli, lopulta ei ole enää temppeliäkään. Ihmiset ovat valmiita hyväksymään paikkaan sitomattoman Jumalan.
Jos tämä ei ole viisautta, niin mikä on? Ihmiskunta ei ole vielä edes oppinut olemaan sotimatta keskenään, miksi me ihmettelemme sitä, että Jumala hiukan hissun kissun valmistaa ihmiskuntaa johonkin.
Minusta VT:n tarinat ovat kaunista viitekertomusta tälle Jumalan suurelle suunnitelmalle, osin totta, osin kukkua, mutta se kukkukaan ei pienennä Jumalaa itseään sentin vertaa.
Raamatussa on tärkeintä se mikä siellä on totta.
Siihen on kätkettynä koko sanoma ja se on siellä odottamassa löytäjäänsä.Jokainen löytää sitä mitä sieltä hakee.Virheidenetsijät ja sanoman etsijät löytävät sieltä etsimänsä.Josko se mitä sieltä ei löydy on etsijän oma ymmärrys????