Mielestäni kirkon ei saa ottaa mitään kantaa ns. maallisiin asioihin (homot, keinohedelmöitykset yms.) Ne asiat eivät kuulu heille. Erosin aikoinani kirkosta sen takia ja tilanne on siltäosin aina vain pahentunut.
Liityn takaisin heti, kun kirkko keskittyy vain ja ainoastaan hengen ravintoon.
Liityn takaisin heti, kun kirkko keskittyy vain ja ainoastaan hengen ravintoon.
Vastaukset 6
Vanhimmat
..ettei kirkko saisi tehdä esim.diakoniatyötä ollenkaan?
koskaan. Ihminen on kokonaisuus, henki, sielu ja ruumis. Hengen ravinto on turhaa, jos aineellinen ja sielullinen (esim. moraali) puuttuu kokonaan. Ilman muuta evankeliumi on kirkon ykkösjuttu ja armon julistamista ei saa unohtaa. Mutta tällä armolla on hyvin konkreettisia seurauksia ihmiselämässä, esim. se, että kaikki ovat Jumalan edessä tasaveroisia, siksi ketään ei saa kohdella epäoikeudenmukaisesti. Jos kirkko unohtaa tämän, evankeliumi menettää uskottavuutensa. Itselleni jäsenyys kirkossa on jo kannanotto armon ja tasapuolisuuden puolesta.
kaikkien käyttäytymiseen. Meille kirkkoon kuulumattomille kirkon kannanotot ovat yhtä tärkeitä kuin minkätahansa (uskonnollisen) yhteisön. Meistä kirkolla on yhtä paljon moraalista oikeuttaa vaikuttaa meidän elämäämme (ja kuoleman jälkeen hautaamiseen) kuin esimerkiksi jehovan todistajilla, saatanan palvojilla ja Keikyän maamiesseuralla. Toki hyväksymme, että kirkko vaatii omilta jäseniltä mitä tahansa, mutta saisi jättää meidät rauhaan.
on perin alhaisen tason moraalia, kuten osa piispoistakin on valmis tunnustamaan.
Kirkko saarnatkoon jäsenilleen ja pitäköön heistä huolta miten hyvin tai huonosti haluavatkaan, antaen muille rauhan ja oikeuden toimia omissa asioissan parhaansa mukaan.
Tuskin meistä kukaan, edes kiihkeimmät krisset, halua paluuta pimeään keskiaikaan, kirkon kannanotto olisi selkeä askel taaksepäin nykytilanteesta.
Ne kellä on rahaa, saavat hedelmöityshoitonsa joka tapauksessa, kirkon kannanotto on kirkon edun vastainen, on kärsijöinä nimenomaan se osa ihmisiä, jotka helpommin ovat lahkon jäseniä.
Ev.lut.uskonnon vastaista toimintaa. Eikös Luther ollut sitä mieltä että uskontoa ja politiikkaa ei tule sotkea?
itse ensimmäisenä luterilaisena sotki politiikan ja uskonnon.