10 "Kun lähdette sotaan ja aiotte vallata jonkin kaupungin, tarjotkaa sille ensin rauhaa ja kehottakaa sitä antautumaan. Jos se suostuu ehdotukseen ja avaa teille porttinsa, velvoittakaa kaikki sen asukkaat tekemään alamaisinanne päivätöitä. Mutta jos kaupunki ei suostu rauhaan vaan ryhtyy taisteluun teitä vastaan, piirittäkää se, ja kun herra, teidän jumalanne, antaa sen teidän käsiinne, surmatkaa kaikki sen miehet. Naiset, lapset, karjan ja kaiken muun, mitä kaupungista löytyy, voitte sitä vastoin ottaa itsellenne ja pitää saaliina. Sen on herra, teidän umalanne, antanut teille. 5 Mooseksen kirja 20 10-15
Kun lähdette sotaan.
toinen mooses
15468
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 15
Vanhimmat
Kyllä! Kyllä!
2.Mooseksen kirja:
32:27 Ja hän sanoi heille: "Näin sanoo Herra, Israelin Jumala: 'Jokainen sitokoon miekkansa vyölleen. Käykää sitten edestakaisin leirin halki portista porttiin ja tappakaa jokainen, olkoon vaikka oma veli, ystävä tai sukulainen.'"
Hesekiel:
9:4 ja Herra sanoi hänelle: "Kierrä kaupungin, Jerusalemin, läpi ja tee merkki niitten miesten otsiin, jotka huokaavat ja valittavat kaikkia kauhistuksia, mitä sen keskuudessa tehdään."
9:5 Ja niille toisille hän sanoi minun kuulteni: "Kiertäkää kaupungin läpi hänen jäljessään ja surmatkaa. Älkää säälikö, älkää armahtako,
9:6 tappakaa tyyten vanhukset, nuorukaiset, neitsyet, lapset ja vaimot, mutta älkää koskeko keneenkään, jolla on otsassaan merkki; ja alottakaa minun pyhäköstäni." Niin he alottivat niistä miehistä, vanhimmista, jotka olivat temppelin edessä.
koska heillä on sairaat ajatukset:
Psalmit 137:9 Autuas se, joka ottaa sinun pienet lapsesi ja murskaa ne kallioon!
Näin toimikaa!
Totinsesti, murskaa! Ha ha ha! Faster, pussycat, kill! Kill!
Kattokaa konteksti! Raamattuu ei kuulu lukee yks jae kerrallaan tai että otettais vaan se mikä itestä tuntuu hyvältä! Vielä on vähän aikaa armonaikaa jäljellä...Jeesus tulee pian.
Ja että pitäisi katsoa konteksti ha ha ha haa oi ei ha ha ha haa siis ei oo tosi.
Mooseksen kautta nanettu lakiliitto, jonka Jumala solmi Israelin kanssa, oli ankara liitto. Olisimme kovilla, jos se olisi voimassa edelleen.
Muistettava on sekin, että Israel oli tuolloin Jumalan tuomioiden välikappale niille pakanakansoille, jotka samassa maanosassa olivat mm. ajautuneet sellaiseen epäjumalanpalvelukseen, että uhrasivat lapsiaankin!
Edelleen muuten pätee, että jos jonkn kansan syntivelka nousee tavattoman suureksi, tulee jostain kurittaja, joka iskee sen kimppuun. Tällaisena voidaan nähdä esim. rappioituneen ja hekumalliseen elämäntavan valinneen Rooman valtakunnan tuhon länsigoottien hyökätessä. Myös natsi-Saksan syntivelka oli niin suuri, että koko kansa sai lopulta kärsiä jumalattoman menon vuoksi.
"Vanhurskaus kansan korottaa, mutta synti on kansakunnan häpeä"
Sananlaskut 14:34
oli jo luopunut pakanuudesta ja kääntynyt kristinuskoon barbaarien hyökkäysten aikaan. Miksi Jumala siis päätti tuhota Rooman silti?
rajattoman taikauskosi?
Vai voi syntejä tehdä oikein velaksi. Mikä lienee korko?
Miten aikuinen ihminen voi uskoa tuollaiseen yli 2000 vuotta vanhaan hölynpölyyn?
Te uskovaiset ITSE tarvitseisitte todellakin kurittajaa - jospa se saisi teidät järkiinne.
"Vai voi syntejä tehdä oikein velaksi. Mikä lienee korko?"
Kuulepas, kun me kaikki ihmiset olemme velassa Jumalalle. Meidän kuuluisi elää täydellisesti Jumalan tahdon mukaan, mutta kukaan meistä ei ole siihen kyennyt eikä kykene.
Raamattu todistaa, että kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla.
Jumala on kuitenkin luvannut pyyhkiä syntimme pois.
Sen Hän on jo tehnyt antaessaan Poikansa kuolemaan meidän tähtemme. Velka on maksettu korkoineen päivineen!
Älä sinäkään suostu enää "velkavankeuteen", kun toinen (Jeesus) on jo velkasi maksanut. Ota vain "kuitti" vastaan ja olet vapaa.
"Miten aikuinen ihminen voi uskoa tuollaiseen yli 2000 vuotta vanhaan hölynpölyyn?"
Ihmiselle se on mahdotonta, mutta ei Jumalalle, sillä Jumalalle on kaikki mahdollista. Ts. Hänelle on mahdollista uudestisynnyttää sinutkin, Totuuden torvi, niin että sinäkin uskot. Et hölynpölyyn, vaan elävään Jumalaan.
"Te uskovaiset ITSE tarvitseisitte todellakin kurittajaa - jospa se saisi teidät järkiinne."
Älä huolestu. Kyllä meitä kuritetaan. Mikä se lapsi on, jota isä ei kurita. Jumala rakkaudessaan kurittaa meitä meidän tosi parhaaksemme.
Joskus sen seurauksena saattaa järkikin kasvaa, ja torveilu vähenee.
Huomaat sen, kun itsekin pääset Taivaallisen Isän kurituksesta osalliseksi.
Ilmeisestu et tunne sijaiskärsimyksen historiaa, joten pientä kertausta;
Jeesus on essealaisten tekstien pohjalta tulkittava samanlaiseksi SIJAISKÄRSIJÄKSI, joita vilisee muidenkin uskontojen ja tarustojen kertomuksissa ja joita he itse pitävät pakanauskontoina. Sijaiskärsijä sai kuitenkin jumalallisen ulottuvuuden, koska hänestä odotettiin juutalaisten vapauttajaa.
Ajatus siitä, että joku voi ottaa toisen synnit kannettavakseen ja toimia ns. sijaiskärsijänä, on tunnettu hyvin kaukaisilta ajoilta ja kaikilla mantereilla. Vieläkin puhutaan syntipukista ajattelematta, että aikoinaan suurena sovituspäivänä ylipappi pirskotti teurastetun pukin verta Jerusalemin temppelin kaikkein pyhimmässä ja eri rituaalissa tunnusti kansan synnit ja sälytti ne toisen pukin kannettavaksi pois erämaahan.
Tämä ajatusleikki huipentui tuhansien vuosien kehityksen tuloksena Paavalin sovitusoppiin. Hellenistisessä perinteessä, josta Paavali monet ideansa oli löytänyt, sijaisuhrikäsite oli tärkeässä asemassa. Esim. Apollo-jumalan palvontaan kuului riitti, jossa valittiin mies, jonka päälle kanssaihmisten synnit sälytettiin ja joka sitten syöstiin mereen (vrt. Matteus 8:32).
Ateenalaisten Thargelia-juhlassa valittiin kaksi sijaisuhria, nainen ja mies, joita sitten kidutettiin usein kuolemaan asti. Mesopotanialaisissa uskonnoissa sijaiskärsimys tunnetaan eri muodoissa. Esim. Assyrian kuningasta vastaan kapinoineet vasallit joutuivat sovittamaan syntinsä polttamalla rakkaimpansa, viattomat poikansa elävältä (vrt. Aabraham).
Myös karitsan uhraamien manalan jumalille kuolemansairaan sijaista oli yleinen mesopotanialainen parannusriitti. Syntiä tehnyt kuningas saattoi pelastua erittäin raskaista synneistä sijaiskärsijän avulla. Tällöin kuninkaan sijaiskärsijäksi, ”sijaiskuninkaaksi”, valittiin yleensä rikollinen, joka kruunattiin ja puettiin purppuravaatteeseen. Hän sai uhrilampaan tavoin kuulla taivaallisen tuomioistuimen (auringon) langettaman tuomion. ”Hallittuaan” vartioituna kirjoituksissa säädetyn ajan, yleensä 100 päivää, hänet surmattiin.
Antiikin yhteiskunnissa kasvatus perustui suurelta osalta esikuviin. Kaukaiset ja liian helppoon elämään tottuneet perinteiset jumalat eivät kauankaan riittäneet tyydyttämään ihmisten esikuvien ja sijaiskärsijöiden kaipuuta, vaan tarvittiin joukko myyttisiä sankarittaria ja sankareita, joilla oli sekä jumalallisia että inhimillisiä ominaisuuksia. Useat sankareista olivat syntyneet jumalten ja kuolevaisten välisistä suhteista, he olivat itsekin kuolevaisia mutta jotkut heistä saattoivat kuolemansa jälkeen päästä astumaan ylös taivaisiin asumaan jumalten keskuudessa. Sankareista tunnetuin oli Herakles, joka vietti vaikean ja kiusauksia täynnä olevan elämän, kärsi tavattoman kivuliaan kuoleman ja nousi sen jälkeen isänsä luo taivaaseen, Olymposvuorelle.
Apostoli Paavali ymmärsikin Jeesuksen juuri Herakleen inkarnaatioksi. Hänen oli helppo yhdistää essalaisten kuolleista noussut Vapahtaja hellenistisiin sankarijumaliin. Koska Paavali syntyi kahden erilaisen kulttuurin välimaastoon - hellenistinen sivistys ja juutalainen kirjanoppineisuus - hänellä avautui verraton mahdollisuus uuden uskonnon kehittämiseen. Siinä hän myös onnistui erinomaisesti.
Ei noissa selityksissäsi ollut minulle mitään uutta.
Tunnen tarinat.
Jeesuksen ristinkuolemaa ja sovitustyötä ne eivät voi mitenkään mitätöidä.
yksinkertainen, jos todellakin uskot tuohon myyttien hölynpölyyn.
Tiedätkö edes miten Raamattu on syntynyt, mistä sen kirjoitukset ovat peräisin?