Esitin sinulle taannoin eräässä keskusteluketjussa sellaisen pyynnön, että esittäisit meille kaikille valistukseksi selvennyksen siitä kuinka meidän kristittyinä tulisi oikein ymmärtää Matteuksen 11:11-13:ssa oleva kokonaisuus.
Kysymys on täysin oikeutettu sen seikan perusteella, että olet lukuisia ilmaissut suoraan Jehovan todistajien ymmärtäneen väärin Jeesuksen sanat Matteuksen 11:13:ssa ja siksi myös opettavan muka virheellisesti sanoessaan, etti Johannes kastaja lainkaan pääse 'taivasten valtakuntaan' (Tarkoittaessaan tässä nimenomaan taivaaseen pääsemistä).
Kysymys on täysin oikeutettu sen seikan perusteella, että olet lukuisia ilmaissut suoraan Jehovan todistajien ymmärtäneen väärin Jeesuksen sanat Matteuksen 11:13:ssa ja siksi myös opettavan muka virheellisesti sanoessaan, etti Johannes kastaja lainkaan pääse 'taivasten valtakuntaan' (Tarkoittaessaan tässä nimenomaan taivaaseen pääsemistä).
Vastaukset 21
Vanhimmat
...sekaantumalla esitettyyn aiheeseen, mutta kysäisenpä sinulta samasta luvusta yhtä pikku juttua.
Jeesus sanoo:
11:20 Sitten hän rupesi nuhtelemaan niitä kaupunkeja, joissa useimmat hänen voimalliset tekonsa olivat tapahtuneet, siitä, etteivät ne olleet tehneet parannusta:
11:21 "Voi sinua, Korasin! Voi sinua, Beetsaida! Sillä jos ne voimalliset teot, jotka ovat tapahtuneet teissä, olisivat tapahtuneet Tyyrossa ja Siidonissa, niin nämä jo aikaa sitten olisivat säkissä ja tuhassa tehneet parannuksen.
11:22 Mutta minä sanon teille: Tyyron ja Siidonin on tuomiopäivänä oleva helpompi kuin teidän.
11:23 Ja sinä, Kapernaum, korotetaankohan sinut hamaan taivaaseen? Hamaan tuonelaan on sinun astuttava alas. Sillä jos ne voimalliset teot, jotka ovat tapahtuneet sinussa, olisivat tapahtuneet Sodomassa, niin se seisoisi vielä tänäkin päivänä.
11:24 Mutta minä sanon teille: Sodoman maan on tuomiopäivänä oleva helpompi kuin sinun."
Mitä Jeesus tarkoitti, kun hän nuhteli noita kolmea kaupunkia ja sanoi, että 'tuomiopäivänä' niille kävisi köpelösti?
>>>
Mitä Jeesus tarkoitti, kun hän nuhteli noita kolmea kaupunkia ja sanoi, että 'tuomiopäivänä' niille kävisi köpelösti?
...MILLOIN noiden kaupunkien ihmiset samoin kuin Sodoman ja Gomoran ihmiset herätetään saamaan tuomionsa.
Jeesus teki vakio temppunsa, eli pelotteli epäilijöitä tuskalla ja tummennnuksella.
Sen sijaan, että olisi tehnyt jonkin taikatempun.
Koska temput vaativat usein pitkiä valmisteluja, eikä niitä voinut heittää ihan lonkalta.
Silloin kun on ns. yleisen ylösnousemuksen aika. Tuo erityinen aika on Jeesuksen sanojen mukaan silloin, kun '... Tulee aika, jolloin kaikki, jotka lepäävät haudoissaan, kuulevat hänen (Jeesuksen) äänensä. He nousevat haudoistaan -- ...' (Joh. 5:28, 29;) Kun kaikki herätetään 'tuomiolle', niin silloin heidän joukossaan ovat myös Korasinin, Betsaidan,
Jeesuksen sanojen ydin ei kuitenkaan liittynyt tuohon.
Hän näet esitti epäedullisen vertailun silloisista Jehovan kansan Israelin kolmesta kaupungista ja niiden asukkaiden kovasydämisestä ja kovapäisestä asenteesta.
Tyros, Sidon ja Sodoma olivat kaikki kaupunkeja joissa palveltiin ihan muita jumalia (tosin israelkin oli samaan sortunut), mutta niiden ihmiset eivät edes yrittäneet väittää olevansa Jehovan palvelijoita.
Jeesus totesi että pakanat olisivat katuneet ja saaneet armon, jos ne olisivat nähneet samat teot, jotka nämä Isralin kaupungit saivat todistaa, mutta nämä Jumalan kansaan kuuluvat kaupungit asukkaineen ovat paljon kovasydämisempiä ja katumattomia, eikä niillä siksi tule olemaan helppoa tuomiopäivän aikana juuri tuon kovapäisen ja uppiniskaisen asenteensa vuoksi.
Heidänhän olisi pitänyt olla paljon taipuvaisempia katumaan ja vastaanottavaisempia, kuin pakanoiden.
Kyseessä oli liioitteleva vertaus.
...etpä kuitenkaan vastanut kysymykseeni eli siihen, MILLOIN tuo ylösnousemus tapahtuu, tuhatvuotiskaudella vai kenties sen jälkeen.
Uskotko myös, että Jumalan jo kertaalleen tuhoamat Sodomalaiset herätetään henkiin vain, jotta heidät tuhotaan uudelleen?
>>Silloin kun on ns. yleisen ylösnousemuksen aika. Tuo erityinen aika on Jeesuksen sanojen mukaan silloin, kun '... Tulee aika, jolloin kaikki, jotka lepäävät haudoissaan, kuulevat hänen (Jeesuksen) äänensä. He nousevat haudoistaan -- ...' (Joh. 5:28, 29;) Kun kaikki herätetään 'tuomiolle', niin silloin heidän joukossaan ovat myös Korasinin, Betsaidan,>>
Mistä teoista heidät herätetään tuomiolle?
Teoista ennen vaiko jälkeen ylösnousemuksen?
Logiikkanne ei tässäkään toimi ...
>>Kun kaikki herätetään 'tuomiolle', niin silloin heidän joukossaan ovat myös Korasinin, Betsaidan,
Eikö yhdellekään jt:lle ole mitään epäoikeudenmukaista siinä, että pääsy paratiisiin ei riipu millään tavalla yksilön tekemistä teoista taikka synneistä VAAN pelkästään siitä onko heille vt-seuran oppia tarjottu elämänsä aikana?
Näin siis "maailmallisten kohdalla". Jt:n pääsyvaatimuksia minulle ei muistaakseni ole kerrottu.
Eihän Raamattu missään sellaista opeta.
Jos synnit vt-seuran tulkinnan mukaan nollautuvat kuolemassa, niin eikö silloin olisi oikeudenmukaista päästää jokainen ihminen paratiisiin?
Sekin synti "ettei ole ymmärtänyt että vt-seuran tulkintaa totuudeksi".
En käsitä sitäkään, että vt-seuran torjuminen olisi suurempi synti kuin kymmenen ihmisen tappaminen itsemurhaiskulla, mutta jt-logiikan mukaan näin vain on. (???)
Ja eikö ole ihan eri asia olla tekemättä syntiä paratiisissa, jos saatana on sidottu?
Ja jos synnit puhdistuvat paratiisissa, niin jääkö perisynti kuitenkin ihmiseen? Jos jää ja ihmiset ovat yhtä ilkeitä toisilleen kuin nytkin, niin mikä tekee paratiisista "paratiisin"?
Ei tarvitse vastata.
Miettikääpä ihan itseksenne.
...välillä samaakin mieltä asioista.
Tuhatvuotiskaudella. Tässä asiassa Jehovan todistajien opetus on Raamatun mukainen. Ja sitä varmaan kysyit, että milloin Raamatun mukaan ylösnousemus tapahtuisi.
Olen tätä ylösnousemusta sivuavia keskusteluja käynyt useaan otteeseen tällä sivustolla nyt loppukesän/alkusyksyn aikana. Jos silloin ei tullut seurattua sitä, niin minä siitä ei titysti voi ketään syyttää. Täytyy vain pahoitellen todeta, etten nyt just viitsi käydä ylösnousemuskeskusteluja heti uudelleen.
Hauskaa syksyä. Kyllä tämä tästä.
Tarkoitat näinollen siis sitä, että Sodomalaiset herätetään paratiisiin?
Matteus 11:11,12: "Totisesti minä sanon teille: ei ole vaimoista syntyneitten joukosta noussut suurempaa kuin Johannes Kastaja; mutta vähäisin taivasten valtakunnassa on suurempi kuin hän. Mutta Johannes Kastajan päivistä tähän asti hyökätään taivasten valtakuntaa vastaan, ja hyökkääjät tempaavat sen itselleen."
Johannes Kastaja oli tuolloin elossa, joten ei pitäisi olla mitään epäselvyyttä siitä, että vähäisinkin taivasten valtakunnassa olisi suurempi kuin lihallinen ihminen, vaikka tämä olisikin merkittävin profeetta.
Seuraava lainaus löytyy tämän linkin takaa: http://www.sley.fi/luennot/Raamattu/UT/Matteus/Matt11BG.htm
Kuka Johannes Kastaja on (11:7-15)
Jeesus puhuttelee nyt kansaa. Hän puhuu Kastajasta. Kenenä he oikeastaan häntä pitivät? Eivät kai he lähteneet erämaahan nähdäkseen varovaisen poliitikon, joka nosti sormensa pystyyn saadakseen selville, niistä päin tuuli kävi? Eiväthän he odottaneet kohtaavansa hyvin puettua ja kumartelevaa hoviherraa? Hehän tiesivät kaikki, mitä odottivat. He tahtoivat kohdata profeetan, oikean profeetan. Ja profeetta hän oli, Jeesus sanoo. Enemmänkin kuin profeetta. Hän oli kaikkein suurin maan päällä tähän asti eläneiden Jumalan miesten pitkässä rivissä. Ja kuitenkin - niin valtavaa oli se uusi, joka oli nyt murtautumassa esiin, että pienin taivasten valtakunnassa (eli Jumalan valtakunnassa) on suurempi kuin tämä profeetoista suurin. Selvemmin ei voida sanoa sitä, että Jumalan valtakunta tuo mukanaan jotakin täysin uutta, sellaista, mitä ei vanhassa liitossa ollut ja mitä ei edes Edelläkävijä, suuri Kastaja, omistanut. Tämän Jeesus toi tullessaan. Se oli hänellä, ja vain hänellä.
>>>>>>>>>>>>>>>
Matteus 11:11,12: "Totisesti minä sanon teille: ei ole vaimoista syntyneitten joukosta noussut suurempaa kuin Johannes Kastaja; mutta vähäisin taivasten valtakunnassa on suurempi kuin hän. Mutta Johannes Kastajan päivistä tähän asti hyökätään taivasten valtakuntaa vastaan, ja hyökkääjät tempaavat sen itselleen."
Johannes Kastaja oli tuolloin elossa, joten ei pitäisi olla mitään epäselvyyttä siitä, että vähäisinkin taivasten valtakunnassa olisi suurempi kuin lihallinen ihminen, vaikka tämä olisikin merkittävin profeetta.
Seuraava lainaus löytyy tämän linkin takaa: http://www.sley.fi/luennot/Raamattu/UT/Matteus/Matt11BG.htm
Kuka Johannes Kastaja on (11:7-15)
Jeesus puhuttelee nyt kansaa. Hän puhuu Kastajasta. Kenenä he oikeastaan häntä pitivät? Eivät kai he lähteneet erämaahan nähdäkseen varovaisen poliitikon, joka nosti sormensa pystyyn saadakseen selville, niistä päin tuuli kävi? Eiväthän he odottaneet kohtaavansa hyvin puettua ja kumartelevaa hoviherraa? Hehän tiesivät kaikki, mitä odottivat. He tahtoivat kohdata profeetan, oikean profeetan. Ja profeetta hän oli, Jeesus sanoo. Enemmänkin kuin profeetta. Hän oli kaikkein suurin maan päällä tähän asti eläneiden Jumalan miesten pitkässä rivissä. Ja kuitenkin - niin valtavaa oli se uusi, joka oli nyt murtautumassa esiin, että pienin taivasten valtakunnassa (eli Jumalan valtakunnassa) on suurempi kuin tämä profeetoista suurin. Selvemmin ei voida sanoa sitä, että Jumalan valtakunta tuo mukanaan jotakin täysin uutta, sellaista, mitä ei vanhassa liitossa ollut ja mitä ei edes Edelläkävijä, suuri Kastaja, omistanut. Tämän Jeesus toi tullessaan. Se oli hänellä, ja vain hänellä.
>>>>>>>>>>>>>>>
SITÄPAITSI: Matt. 8:11: "Ja minä sanon teille: monet tulevat idästä ja lännestä ja aterioitsevat AABRAHAMIN JA IISAKIN JA JAAKOBIN KANSSA TAIVASTEN VALTAKUNNASSA."
Siis missä ja keiden kanssa? AABRAHAMIN JA IISAKIN JA JAAKOBIN TAIVASTEN VALTAKUNNASSA.
-Corrector-
Tuosta alta voit lukea Emeritus-Correctorin kirjoituksen. Siinäpä on pääpiirteittäin selitetty mitä jakeet minunkin mielestäni tarkoittavat.
Jeesus ei todellakaan sano, etteikä Johannes pääsisi taivasten valtakuntaan vaan sen, että taivasten valtakunnassa vähäisinkin on parempi kuin kukaan täällä maan päällä lihassa olevista - jopa suurempi kuin Johannes.
Olen aikaisemmin kertonut usean vertauksen, jolla olen toivonut voivani selventää sitä miten kyseisen kohdan ymmärrän.
Jos ei selitys sinulle riitä, niin neuvoisin sinua kysymään asiaa joltain minua viisaammalta - ja niitähän tässä maassa riittää.
Tässä vielä yksi vertaus:
Enitenkin asioista tietävä/suurin esikoululainen on tietämättömämpi kuin vähiten asioista tietävä/vähäisin opiskelija yliopistolla.
Mitä tämä tarkoittaa?
a) Ainutkaan eskarilaisista ei tule pääsemään yliopistoon.
(vt-seuran oppi)
b) Asiat ovat niin eri mittaluokkaa, ettei niitä voi edes vertailla keskenään, mutta ei sulje pois sitä etteikö tarpeeksi kasvettuaan eskarilaisilla olisi pääsyä yliopistollekin.
(minun tulkintani)
c) Jotain muuta - mutta mitä?
Minä en muuten pyytänyt näkemyksiä vain Matt. 11:11:een, vaan selkeään kokonaisuuteen, jonka muodostavat Matt. 11:11-13. Miten saat vaikkapa KR38:n mukaan esitetyistä Jeesuksen sanoista tolkkua? Miten kristityn tulisi tuo kokonaisuus nähdä ja ymmärtää?
Jae 12 ja selityksesi siitä tulee olemaan erityisen kiinnostavaa tavaraa. Odotan innolla.
Miten tämä kaikki täyttyi jo Jeesuksen päivinä: "Mutta Johannes Kastajan päivistä tähän asti hyökätään taivasten valtakuntaa vastaan, ja hyökkääjät tempaavat sen itselleen. ?? Kiinnostuksella odotan Raamatullista vastaustasi, jonka epäilemättä annat.
Joku nimeltämainitsematon tapaus täällä on joskus jollekin sanonut: Älä kiemurtele. Vastaa ole hyvä!
PS.
>>>
Jeesus ei todellakaan sano, etteikä Johannes pääsisi taivasten valtakuntaan vaan sen, että taivasten valtakunnassa vähäisinkin on parempi kuin kukaan täällä maan päällä lihassa olevista - jopa suurempi kuin Johannes.
>>Miten tämä kaikki täyttyi jo Jeesuksen päivinä: "Mutta Johannes Kastajan päivistä tähän asti hyökätään taivasten valtakuntaa vastaan, ja hyökkääjät tempaavat sen itselleen. ?? Kiinnostuksella odotan Raamatullista vastaustasi, jonka epäilemättä annat.>>
Yllä olevasta tekstistä minulle tulee mieleen vt-seuran kaltaiset ("täydellisen totuuden omaavat") ihmiset.
Oletettavasti Jeesuksenkin aikana on ollut lahkoja, jotka ovat halunneet omia itselleen taivasten valtakunnan.
Tehän (vt-seura) olette myös omineet itsellenne taivasten valtakunnan, maan (koko planeetan) ja vieläpä Jumalankin kaiken päälle.
Voidaan sanoa, että kovasti yritätte "temmata itsellenne" taivasten valtakuntaa ... tai niille 144000, joiden oletatte sinne pääsevän.
Täytyy kuitenkin todeta, että kaikilla kristityillä on oikeus päästä Jumalan lapsiksi.
Yksinoikeus taivasten valtakuntaan ei ole Russelilla, Rutherfordilla, hallintoelimellänne, omista joukoista kootuilla "voidelluillanne" tai "suurella joukollanne".
Pyhä Henki toimii täällä maan päällä. Kristityt eri uskontokunnista ja eri seurakunnista ovat antaneet elämänsä Kristukselle ja ovat tulleet uudestisyntymisen kautta Jumalan lapsiksi.
Se, että TE yritätte tempoa itsellenne koko maailmakaikkeutta - ei muuta sitä tosiasiaa, että pelastus tulee yksin Jumalalta - EI vt-seuralta taikka ihmisen omasta täydellisyydestä.
>>Huomaatko kuinka muuten kaivoit itsellesi kuopan ja lankesit myös siihen. Ylösnousemuksen saava Johannes kastaja tulee olemaan lihallinen ihminen täällä maanpäällä ja tuolloin taivasten valtkuntaan ylösnousemuksen saaneet todella ovat suurempia kuin hän.>>
Huomaan vain, että käsityksemme tästä asiasta on täysin erilainen. Kuoppa on vain omassa logiikassasi.
Jeesus ei opeta maanpäällisestä ylösnousemuksesta. Jeesus puhuu taivasten valtakunnasta. Koko maanpäällinen "pelastussysteeminne" ja "ennallistamisohjelmanne" on niin heikoille perustuksille valettu, että se ei kestä todellista kritiikkiä jota pitäisi perustella Raamatulla.
Ja jos syynä "perustaa maanpäällinen luokka" oli se, kun huomattiin etteivät kaikki teikäläiset mahdu enää 144000 joukkoon, kun loppu ei ihan niin nopeasti tullutkaan, on tietysti vaikea keksiäkin sellaista materiaalia Raamatusta joka olisi vt-seuran tarpeista luodun opin selittänyt.
Onko nyt ymmärrettävä siten, että sinä kutsuisit tuota hölynpölyä vastaukseksi?
Sanoit kyllä osuvasti: Vastaan niin hyvin, kuin osaan. Kerron salaisuuden, joka on sitä vain sinulle: Et osannut ollenkaan.
Tässä nyt on sitten nähtävissä Ohdakkeen kyky antaa Raamattuun perustuvia vastauksia: Täysin ala-arvoista.
Siinä sitä meillä on malliesimerkki ihmisestä, joka riehuu täällä nauttien itse omimastaan ylellisyydestä esittää mielestään kiperiä Raamatullisia kysymyksiä kykenemättä itse kuitenkaan esittämään sellaisiin vastauksia.
Minun puolestani saat jatkaa kysymystesi linjalla. Eipä niidenkään taso päätä huimaa.
Minulta on turha enää odottaa vastauksia ainoaankaan: Jos et sinä kerran vastaa minulle, niin miksi minä vastaisin sinulle?
>>Onko nyt ymmärrettävä siten, että sinä kutsuisit tuota hölynpölyä vastaukseksi?>>
Jos vastaus tarkoittaa sinulle vt-seuran kirjallisuudesta löytyvää tulkintaa, niin ymmärrän miksi tämä ei kelpaa vastaukseksi sinulle.
>>Sanoit kyllä osuvasti: Vastaan niin hyvin, kuin osaan. Kerron salaisuuden, joka on sitä vain sinulle: Et osannut ollenkaan.>>
Millä tavalla minun olisi pitänyt vastata, jotta se olisi sinua miellyttänyt?
>>Tässä nyt on sitten nähtävissä Ohdakkeen kyky antaa Raamattuun perustuvia vastauksia: Täysin ala-arvoista.>>
Sinun asteikollasi näin epäilemättä onkin.
Etkö ole itse ajatellut koskaan, millaisen "tempauksen" tai kaappauksen vt-seura on tehnyt omimalla itselleen Jumalan ja koko hänen valtakuntansa "kehitetyn hallintoalueen, joka ei kuulu taivasten valtakuntaan" eli maaplaneetan?
>>Siinä sitä meillä on malliesimerkki ihmisestä, joka riehuu täällä nauttien itse omimastaan ylellisyydestä esittää mielestään kiperiä Raamatullisia kysymyksiä kykenemättä itse kuitenkaan esittämään sellaisiin vastauksia.>>
Ja sinussa malliesimerkki siitä, kuinka vastaukseen ei pystytä antamaan muuta kommenttia kuin vastapuolen haukkuminen.
Jos olisin tarpeeksi viisas ja tietäväinen, niin silloinhan minun ei tarvitsisi mitään kysyäkään.
>>Minun puolestani saat jatkaa kysymystesi linjalla. Eipä niidenkään taso päätä huimaa.>>
Kukapa sellaista olisi väittänytkään?
>>Minulta on turha enää odottaa vastauksia ainoaankaan: Jos et sinä kerran vastaa minulle, niin miksi minä vastaisin sinulle?>>
Voi kuule, älä vastaa.
Minulla ei ole täällä olemassa "Puhu perustellen Raamatusta" kirjallisuutta tai mitään muutakaan apuneuvoa josta voisin ottaa copy-pastella vastauksia sinun kysymyksiisi.
Olen tähänkin asti käyttänyt vain yksinomaan Raamattua tukenani.
Jos loukkaannut siitä, etten osaa vastata sinulle niin hyvin kuin haluaisit, niin sittenhän loukkaannut.
Toivottavasti et ole opettajana missään koulussa tai vastaavassa?
Oppilaanasi ei varmasti olisi helppoa olla, jos logiikkasi on yllä olevan kaltainen.
***************
Onko muuten mukava kuulua ryhmään, joka olettaa omistavansa koko maapallon ja taivastenkin valtakunnan? Jumalaanhan teillä on ollut monopoliasema omasta mielestänne jo pitkään.
Se koira älähtää, johon kalikka kalahtaa - sanotaan.
Jt-Jari,
sinulla on taipumus alkaa vaahtoamaan aina kun olosi käy tukalaksi ja tälläkin kertaa kirjoitustyylisi paljasti jälleen kerran hengellisen raajarikkoisuutesi. Mutta nyt asiaan!
Saitkin jo hyvän vastauksen Ohdakkeelta tuohon tempaamisasiaan, ja minä puolestani ajattelin opettaa sinulle miksi teihin sopii niin hyvin tuo lisänimi saddukeus-jeppula, teillä kun on eräs yhteinen piirre. Otapa istuma-asento, kuuntele tarkkaan ja ota opiksesi!
Saddeuksethan eivät uskoneet ylösnousemukseen, ja niinpä he olivat järkeilleet todisteluketjun jota he käyttivät osoittaakseen kuuijoillensa ylösnousemusopin 'mielettömyyden'. Saddukeukset pitivät ainoastaan Mooseksen kirjoja ja Joosuan kirjaa pyhinä kirjoituksina, ja näissä kirjoissa ei suoranaisesti opeteta ylösnousemusta, jos Raamattua tutkitaan ilman Pyhän Hengen osallisuutta. Saddukeukset koittivat käyttää tuota kehittelemäänsä todistustapaa myös Jeesukseen ja he esittivät Jeesukselle kysymyksen siitä, kenelle leskivaimo joutuu yösnousemuksessa vaimoksi niille seitsemästä veljeksestä, jonka kanssa hän oli ollut naimisissa. Lainaan tuon pienen katkelman tähän:
Markus 12:18-27: "Ja hänen luoksensa tuli saddukeuksia, jotka sanovat, ettei ylösnousemusta ole; ja he kysyivät häneltä sanoen: "Opettaja, Mooses on säätänyt meille: 'Jos joltakin kuolee veli, joka jättää jälkeensä vaimon, mutta ei jätä lasta, niin ottakoon hän veljensä lesken ja herättäköön veljellensä siemenen'.
Oli seitsemän veljestä. Ensimmäinen otti vaimon, ja kun hän kuoli, ei häneltä jäänyt jälkeläistä. Silloin toinen otti hänet, ja hänkin kuoli jättämättä jälkeläistä. Niin myös kolmas. Samoin kävi kaikille seitsemälle: heiltä ei jäänyt jälkeläistä. Viimeiseksi kaikista vaimokin kuoli. Ylösnousemuksessa siis, kun he nousevat ylös, kenelle heistä hän joutuu vaimoksi, sillä hän oli ollut kaikkien noiden seitsemän vaimona?"
Jeesus sanoi heille: "Ettekö te siitä syystä eksy, kun ette tunne kirjoituksia ettekä Jumalan voimaa? Sillä kun kuolleista noustaan, ei naida eikä mennä miehelle; vaan he ovat niinkuin enkelit taivaissa. [JA HUOMAA TÄMÄ:] Mutta mitä siihen tulee, että kuolleet nousevat ylös, ettekö ole lukeneet Mooseksen kirjasta, kertomuksessa orjantappurapensaasta, kuinka Jumala puhui hänelle sanoen: 'Minä olen Aabrahamin Jumala ja Iisakin Jumala ja Jaakobin Jumala'? Ei hän ole kuolleitten Jumala, vaan elävien. Suuresti te eksytte."
Niinpä niin. Jeesus siis osoitti Saddukeuksille näiden pyhinä pitämistä kirjoituksista, että ylösnousemus on Raamatun oppi. Raksuttaako Jari-Jt? Jeesus käytti todisteena ylösnousemuksesta Aabrahamia, Iisakia ja Jaakobia.
Tästä jo näemme, että tuo mitä Ohdake sinulle on ystävällisesti selittänyt jo monta kertaa, te jehpulat käsitätte täysin väärin tuon kohdan, että "vähäisinkin taivasten valtakunnassa on suurempi kuin Johannes", joka oli lihallisista ihmisitä suurin.
Luepa Jari-Jt nuo Jeesuksen sanat Johannes Kastajasta vielä uudemman kerran ja ajattele ja ymmärrä, että vähäisinkin henkiolento taivasten valtakunnassa on suurempi kuin liharuumiissa elävä ihminen, siis aivan kuten tuossa Raamatunpaikassa sanotaan. Älä lue siitä Amerikan-jehovamaisesti sellaista mitä siinä ei edes sanota. Sitäpaitsi eikös Jeesuksestakin sanottu, että hän ihmiseksi tullessaan oli enkeleitä vähän alhaisempi. "Sinä teit hänet vähäksi aikaa enkeleitä halvemmaksi, kirkkaudella ja kunnialla sinä hänet seppelöitsit, ja sinä panit hänet hallitsemaan kättesi tekoja."[Heb.2:7]
-Corrector-
13 Lisäksi kukaan ei ole noussut taivaaseen paitsi hän, joka laskeutui taivaasta, Ihmisen Poika.