Jumalan antama Sapatti on ikuinen

menee totuus, kun ei todella tunne kirjoituksia ja Jumalan voimaa.

Kaikille "kaikki"ei tarkoita KAIKKI.
Kaikille UUSI ei ole uusi.
Kaikille usko ei ole uskoa.
Kaikille JEESUS ei ole Vapahtaja.
Kaikilla JEESUKSELLA ei ole kaikki valta.
Kaikille JEESUS ei ole ainoa opettaja.
Kaikille JEESUS ei ole seurakunnan pää.
Jotkut haluaisivat itsensä edes jossain asiassa välistävetäjiksi ihmisten kalastuksessa.

Tuo on sinänsä aivan oikea periaate, että pyrkii Raamatun sanalla osoittamaan, mikä on totuus.

Kuitenkin, valitsemasi Kol. 2:16 on teksti, jolla Paavali halusi ilmaista, että kaikki se ns. vanhaan liittoon kuuluva koki päätepisteensä Jeesuksen kuollessa ristinpuussa.

Näinollen nuo sapatit, joista Paavali tuossa tarkoittaa olivat siihen VL:n seremonialakiin kuuluvia sapatteja, jotka itseasiassa saattoivat osua mille viikonpäivälle tahansa vuodesta riippuen.
3. Moos. 23:32 on maininta ainakin yhdestä tällaisesta, mutta sitten on huomattava 6 jaetta myöhemmin maininta "sitäpaitsi Herran Sapatit".
Nuo Herran Sapatit olivat aina kiinteästi viikon 7. päivällä.

Herran Sapatti, josta Herra halusi myös muistuttaa omiaan degalogissa, ei kuitenkaan ole mikään VL:n säädös, vaan jumaluus ja sen toinen Persoona, Kristus, Luoja itse asetti Sapatin omalla esimerkillään jo luomisessa, ennen syntiinlankeemusta, jolloin ei vielä ollut mitään vanhaa eikä uutta liittoa vaan täydellinen synnitön elämä paratiisissa! Ks. 1. Moos. 2:2, 3.
Kristus pyhitti ja siunasi Sapatin silloin ihmistä varten, hänelle iloksi, vapaudeksi ja siunaukseksi.

Mikäli sitten vielä ajattelit viitata Kol. 2:14 siinä mielessä, että sehän nyt ainakin osoittaa, että Jeesuksen ristinkuolemassa Jumalan laki olisi pois pyyhitty ja naulittu ristiin, niin sekään ei pidä paikkaansa.
Tuo Jumalan pyhä laki, dekalogi kun ei ollut se laki, jota Paavali siinä tarkoittaa vaan hän tarkoitti sitä Mooseksen lain kirjaa, joka juuri sisälti tuon VL:n seremonialain. Ks. 5. Moos. 31:26. Tuosta lain kirjasta kun tuossa jakeessa sanotaan, että se on "todistajana sinua vastaan".
Tuo lain kirja tosin sisältää myös dekaloginkin mutta degalogia säilytettiin erikseen lain tauluissa lain arkin sisällä kun tämä lain kirja oli sen sivulla.

2. Moos. 16. luvussa jakeesta 12 eteenpäin myös näemme, kuinka Herran Sapatti oli voimassa ennen sen julistamista Siinailla (2. Moos. 20), jossa myös Jumala välitti Moosekselle tuon VL:n seremonialain.

Jumala on liittänyt Sapattikäskyn yhdeksi dekalogin käskyistä ja niin kauan kuin Jumalan laki pysyy voimassa, niin kauan myös Sapatti pysyy voimassa. Tämä jumalallinen periaate paljastuu Jeesuksen omista sanoista Matt. 5:17 - 18. "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut."

Seraja-m55 kirjoitti:

Tuo on sinänsä aivan oikea periaate, että pyrkii Raamatun sanalla osoittamaan, mikä on totuus.

Kuitenkin, valitsemasi Kol. 2:16 on teksti, jolla Paavali halusi ilmaista, että kaikki se ns. vanhaan liittoon kuuluva koki päätepisteensä Jeesuksen kuollessa ristinpuussa.

Näinollen nuo sapatit, joista Paavali tuossa tarkoittaa olivat siihen VL:n seremonialakiin kuuluvia sapatteja, jotka itseasiassa saattoivat osua mille viikonpäivälle tahansa vuodesta riippuen.
3. Moos. 23:32 on maininta ainakin yhdestä tällaisesta, mutta sitten on huomattava 6 jaetta myöhemmin maininta "sitäpaitsi Herran Sapatit".
Nuo Herran Sapatit olivat aina kiinteästi viikon 7. päivällä.

Herran Sapatti, josta Herra halusi myös muistuttaa omiaan degalogissa, ei kuitenkaan ole mikään VL:n säädös, vaan jumaluus ja sen toinen Persoona, Kristus, Luoja itse asetti Sapatin omalla esimerkillään jo luomisessa, ennen syntiinlankeemusta, jolloin ei vielä ollut mitään vanhaa eikä uutta liittoa vaan täydellinen synnitön elämä paratiisissa! Ks. 1. Moos. 2:2, 3.
Kristus pyhitti ja siunasi Sapatin silloin ihmistä varten, hänelle iloksi, vapaudeksi ja siunaukseksi.

Mikäli sitten vielä ajattelit viitata Kol. 2:14 siinä mielessä, että sehän nyt ainakin osoittaa, että Jeesuksen ristinkuolemassa Jumalan laki olisi pois pyyhitty ja naulittu ristiin, niin sekään ei pidä paikkaansa.
Tuo Jumalan pyhä laki, dekalogi kun ei ollut se laki, jota Paavali siinä tarkoittaa vaan hän tarkoitti sitä Mooseksen lain kirjaa, joka juuri sisälti tuon VL:n seremonialain. Ks. 5. Moos. 31:26. Tuosta lain kirjasta kun tuossa jakeessa sanotaan, että se on "todistajana sinua vastaan".
Tuo lain kirja tosin sisältää myös dekaloginkin mutta degalogia säilytettiin erikseen lain tauluissa lain arkin sisällä kun tämä lain kirja oli sen sivulla.

2. Moos. 16. luvussa jakeesta 12 eteenpäin myös näemme, kuinka Herran Sapatti oli voimassa ennen sen julistamista Siinailla (2. Moos. 20), jossa myös Jumala välitti Moosekselle tuon VL:n seremonialain.

Jumala on liittänyt Sapattikäskyn yhdeksi dekalogin käskyistä ja niin kauan kuin Jumalan laki pysyy voimassa, niin kauan myös Sapatti pysyy voimassa. Tämä jumalallinen periaate paljastuu Jeesuksen omista sanoista Matt. 5:17 - 18. "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut."

Lue lisää

>>>>Jumala on liittänyt Sapattikäskyn yhdeksi dekalogin käskyistä ja niin kauan kuin Jumalan laki pysyy voimassa, niin kauan myös Sapatti pysyy voimassa.

annu42 kirjoitti:

menee totuus, kun ei todella tunne kirjoituksia ja Jumalan voimaa.

Oli hyvin esitetty vertaus asioiden kiertäjille.

Kuulemalla kuulkaa älkää ymmärtäkö. Näkrmäälä nähkää älkää käsittäkö. Koska kaukana on tämän kansan rakkaus minusta!

Aiunausta
Antti

moi kirjoitti:

>>>>Jumala on liittänyt Sapattikäskyn yhdeksi dekalogin käskyistä ja niin kauan kuin Jumalan laki pysyy voimassa, niin kauan myös Sapatti pysyy voimassa.

Olet ymmärtänyt harvinaisen väärin.
En itseasiassa edes ymmärrä, mitä tarkoitat puhuessasi jostain, mikä on pakanoille voimassa???
Ei ainakaan Sapatti ole koskaan sitonut pakanoita, paitsi niitä, jotka VL:ssa ovat liittyneet Israeliin tai Juudan kansaan.

Jumalan laki on voimassaololtaan ikuinen, kuten psalmistakin sanoo Ps. 119:160 "Sinun sanasi on kokonansa totuus, ja kaikki sinun vanhurskautesi oikeudet pysyvät iankaikkisesti."

Se valtava muutos, jonka Jeesuksen ristinkuolema sai aikaan meidän syntisten ja tuon pyhän lain välille oli, että Jeesus otti päälleen sen kaiken tuomion, jonka tuo laki kohdistaa sen alaisille.
Eli Kristus vapautti meidät lain tuomioista täydellisesti, kunhan vain tunnustamme uskossa kaikki syntimme Jumalalle ja otamme vastaan häneltä anteeksiantamuksen ja armon.

Tätä Jeesuskin tarkoitti vapaaksi tulemisella Joh. 8:32 - 36, että hän vapauttaa synnin orjuudesta ottamalla meille kuuluvan lain tuomion päälleen.
Ei hän puhunut mistään lain orjuudesta.

Jumalan laki ei ole vähempää kuin hänen Valtakuntansa perustuslaki ja ilmaus hänen rakkauden luonteestaan.

Toisaalta rakkaus onkin lain täyttämys eli jos me todella rakastamme Jumalaa ja lähimmäisiämme, kuten siellä perillä taivaassa kerran täydellisesti, niin me olemme sopusoinnussa tuon lain kanssa koska pelastuksen kiitollisuudesta ja rakkaudesta tahdomme elää Jumalan tahdon mukaisesti.

Seraja-m55 kirjoitti:

Olet ymmärtänyt harvinaisen väärin.
En itseasiassa edes ymmärrä, mitä tarkoitat puhuessasi jostain, mikä on pakanoille voimassa???
Ei ainakaan Sapatti ole koskaan sitonut pakanoita, paitsi niitä, jotka VL:ssa ovat liittyneet Israeliin tai Juudan kansaan.

Jumalan laki on voimassaololtaan ikuinen, kuten psalmistakin sanoo Ps. 119:160 "Sinun sanasi on kokonansa totuus, ja kaikki sinun vanhurskautesi oikeudet pysyvät iankaikkisesti."

Se valtava muutos, jonka Jeesuksen ristinkuolema sai aikaan meidän syntisten ja tuon pyhän lain välille oli, että Jeesus otti päälleen sen kaiken tuomion, jonka tuo laki kohdistaa sen alaisille.
Eli Kristus vapautti meidät lain tuomioista täydellisesti, kunhan vain tunnustamme uskossa kaikki syntimme Jumalalle ja otamme vastaan häneltä anteeksiantamuksen ja armon.

Tätä Jeesuskin tarkoitti vapaaksi tulemisella Joh. 8:32 - 36, että hän vapauttaa synnin orjuudesta ottamalla meille kuuluvan lain tuomion päälleen.
Ei hän puhunut mistään lain orjuudesta.

Jumalan laki ei ole vähempää kuin hänen Valtakuntansa perustuslaki ja ilmaus hänen rakkauden luonteestaan.

Toisaalta rakkaus onkin lain täyttämys eli jos me todella rakastamme Jumalaa ja lähimmäisiämme, kuten siellä perillä taivaassa kerran täydellisesti, niin me olemme sopusoinnussa tuon lain kanssa koska pelastuksen kiitollisuudesta ja rakkaudesta tahdomme elää Jumalan tahdon mukaisesti.

Lue lisää

>>==Olet ymmärtänyt harvinaisen väärin.
En itseasiassa edes ymmärrä, mitä tarkoitat puhuessasi jostain, mikä on pakanoille voimassa???

moi kirjoitti:

>>==Olet ymmärtänyt harvinaisen väärin.
En itseasiassa edes ymmärrä, mitä tarkoitat puhuessasi jostain, mikä on pakanoille voimassa???

Jumalan laki eli kymmenet käskyt eivät ole mikään Mooseksen laki vaan Jumalan laki eli Kristuksen laki.

Mooseksen laki käsittää sen ns. Mooseksen lain kirjan, joka on asia erikseen ja vain se koki päätepisteensä Jeesuksen ristinkuolemassa.

Tuo Jumalan laki kuuluu aina Jumalan omille, joiden kanssa Jumala on solminut liiton, on se liitto sitten vanha tai uusi.

Ristin jälkeen Jumalan kansa koostuu Kristukseen uskovista ja Paavali kutsuu näitä, jotka ovat saaneet sydämen ympärileikkauksen Hengessä, sisällisesti juutalaisiksi. Ks. Room. 2:28, 29.
Tämän perusteella voidaan kristittyjä pitää hengellisenä Israelina, ovat he sitten lihallisesti juutalaisia tai jonkin muun kansan jäseniä eli ns. pakanakristittyjä. Näinollen me kristityt kuulumme Jumalan liittoon, vaikka se nyt Kristuksen sovituksen ansiosta ymmärretäänkin armonliitoksi.
Ks. Room. 6:15 "Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se!"

Me emme ole lain alla siksi, että emme enää ole uskovina lain tuomion alaisia vaan olemme armon alaisia. Tämä ei kuitenkaan tarkoita sitä, etteikö laki olisi voimassa ja meidänkin johdatukseksemme tarkoitettu.

Kristukseen uskova vain asennoituu Jumalan lakiin nähden myönteisesti - rakkaan Vapahtajan lakina, kuten Paavalikin. Ks. Room. 7:22 "sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,"

No, sitten Paavali tosin toteaa heti perään että meissä vielä vaikuttaa myös tuo lihan mielen laki, joka sotii sisäistä eli hengellistä mieltä vastaan. Juuri tämän lihan mielen tähden me kristityt tarvitsemme joka päivä armoa ja anteeksiantamusta Kristuksen veriuhrin ansioissa.

Lisäksi Paavali paljastaa totuuden tässä asiassa niin kovin selvästi Hepr. 8:8 - 10:
"Sillä moittien heitä hän sanoo: "Katso, päivät tulevat, sanoo Herra, jolloin minä teen Israelin heimon ja Juudan heimon kanssa UUDEN LIITON,
en sellaista liittoa kuin se, jonka minä tein heidän isäinsä kanssa silloin, kun minä tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta. Sillä he eivät pysyneet minun liitossani, ja niin en minäkään heistä huolinut, sanoo Herra.
Sillä tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa näiden päivien jälkeen, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän mieleensä, ja kirjoitan ne heidän sydämiinsä, ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani."

Tämä heprealaiskirjeen kohta voidaan mielestäni ymmärtää oikein vain siten, että nähdään noiden esitettyjen liiton kohteiden, kuten Israelin heimo ja Juudan heimo tarkoittavan juuri hengellistä Kristukseen uskovien hengellisen Israelin heimoa ja hengellisen Juudan heimoa, joihin siis mekin saamme kuulua Kristuksessa.

Ehkä tältä pohjalta ymmärrät, että me Kristukseen uskovina kuulumme Jumalan uuteen liittoon Kristuksessa. Ja Jumalan ikuinen rakkauden laki eli kymmenet käskyt ovat aina mukana Jumalan liitossa.

Kymmenen käskyn pyhä laki oli apostoleille täysin itsestäänselvä tosiasia, jonka voimassaolosta ei tarvinnut erikseen mainita.

He tunsivat sen niin korkeastipyhäksi, että eivät olisi missään tapauksessa uskaltaneet muuttaa siitä mitään saatikka, että olisivat uskaltaneet väittää sen lakanneen. Se olisi ollut kauhistava ajatuskin heille!

Sensijaan Paavali taisteli jopa kiivaasti saadakseen Mooseksen seremonialain mukaan toimimisen kuten erityisesti ympärileikkauksen loppumaan.

Jumalan laki - Kymmenet käskyt vaativat kuitenkin alaiseltaan niiden täydellistä noudattamista, jonka Jeesus vielä vei aina ajatustasolle asti Vuorisaarnassaan Matt. 5. luvussa.
Ja Jumalan lain tuomio on kuolema sen rikkojalle.

Ilman Jeesuksen Uhria meillä ei siis olisi mitään toivoa pelastuksesta, mutta kiitos Herralle, Jeesus kuoli ristillä juuri siksi, että hän otti päälleen meille kuuluvan lain tuomion ja sovitti näin meidät täydellisesti Jumalan kanssa.

Näin ymmärrettynä vasta näemme Kristuksen Uhrin valtavan merkityksen.

Jos sensijaan uskomme niin harhaisesti, että Jumala voisi lakkauttaa pyhän lakinsa, niin se tarkoittaisi, että syntiä ei enää millään osoitettaisi vaan uskovat saisivat tehdä mitä hyvänsä. Näin he sitten ovat tosin tehneetkin murhatessaan historiassa miljoonia toisin uskovia. Siksi tuollainen laittomuuden oppi on mitä vaarallisinta sielunvihollisen harhaoppia ja vihan viiniä.
Ilman totuutta dekalogin muuttumattomasta voimassaolosta ei uskova voi kokea sitä Pyhän Hengen uudistavaa ja muuttavaa pyhityselämää, jota hän pyrkii toteuttamaan jokaisen uskovan elämässä pelastuksen seurauksena.

Seraja-m55 kirjoitti:

Jumalan laki eli kymmenet käskyt eivät ole mikään Mooseksen laki vaan Jumalan laki eli Kristuksen laki.

Mooseksen laki käsittää sen ns. Mooseksen lain kirjan, joka on asia erikseen ja vain se koki päätepisteensä Jeesuksen ristinkuolemassa.

Tuo Jumalan laki kuuluu aina Jumalan omille, joiden kanssa Jumala on solminut liiton, on se liitto sitten vanha tai uusi.

Ristin jälkeen Jumalan kansa koostuu Kristukseen uskovista ja Paavali kutsuu näitä, jotka ovat saaneet sydämen ympärileikkauksen Hengessä, sisällisesti juutalaisiksi. Ks. Room. 2:28, 29.
Tämän perusteella voidaan kristittyjä pitää hengellisenä Israelina, ovat he sitten lihallisesti juutalaisia tai jonkin muun kansan jäseniä eli ns. pakanakristittyjä. Näinollen me kristityt kuulumme Jumalan liittoon, vaikka se nyt Kristuksen sovituksen ansiosta ymmärretäänkin armonliitoksi.
Ks. Room. 6:15 "Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se!"

Me emme ole lain alla siksi, että emme enää ole uskovina lain tuomion alaisia vaan olemme armon alaisia. Tämä ei kuitenkaan tarkoita sitä, etteikö laki olisi voimassa ja meidänkin johdatukseksemme tarkoitettu.

Kristukseen uskova vain asennoituu Jumalan lakiin nähden myönteisesti - rakkaan Vapahtajan lakina, kuten Paavalikin. Ks. Room. 7:22 "sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,"

No, sitten Paavali tosin toteaa heti perään että meissä vielä vaikuttaa myös tuo lihan mielen laki, joka sotii sisäistä eli hengellistä mieltä vastaan. Juuri tämän lihan mielen tähden me kristityt tarvitsemme joka päivä armoa ja anteeksiantamusta Kristuksen veriuhrin ansioissa.

Lisäksi Paavali paljastaa totuuden tässä asiassa niin kovin selvästi Hepr. 8:8 - 10:
"Sillä moittien heitä hän sanoo: "Katso, päivät tulevat, sanoo Herra, jolloin minä teen Israelin heimon ja Juudan heimon kanssa UUDEN LIITON,
en sellaista liittoa kuin se, jonka minä tein heidän isäinsä kanssa silloin, kun minä tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta. Sillä he eivät pysyneet minun liitossani, ja niin en minäkään heistä huolinut, sanoo Herra.
Sillä tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa näiden päivien jälkeen, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän mieleensä, ja kirjoitan ne heidän sydämiinsä, ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani."

Tämä heprealaiskirjeen kohta voidaan mielestäni ymmärtää oikein vain siten, että nähdään noiden esitettyjen liiton kohteiden, kuten Israelin heimo ja Juudan heimo tarkoittavan juuri hengellistä Kristukseen uskovien hengellisen Israelin heimoa ja hengellisen Juudan heimoa, joihin siis mekin saamme kuulua Kristuksessa.

Ehkä tältä pohjalta ymmärrät, että me Kristukseen uskovina kuulumme Jumalan uuteen liittoon Kristuksessa. Ja Jumalan ikuinen rakkauden laki eli kymmenet käskyt ovat aina mukana Jumalan liitossa.

Kymmenen käskyn pyhä laki oli apostoleille täysin itsestäänselvä tosiasia, jonka voimassaolosta ei tarvinnut erikseen mainita.

He tunsivat sen niin korkeastipyhäksi, että eivät olisi missään tapauksessa uskaltaneet muuttaa siitä mitään saatikka, että olisivat uskaltaneet väittää sen lakanneen. Se olisi ollut kauhistava ajatuskin heille!

Sensijaan Paavali taisteli jopa kiivaasti saadakseen Mooseksen seremonialain mukaan toimimisen kuten erityisesti ympärileikkauksen loppumaan.

Jumalan laki - Kymmenet käskyt vaativat kuitenkin alaiseltaan niiden täydellistä noudattamista, jonka Jeesus vielä vei aina ajatustasolle asti Vuorisaarnassaan Matt. 5. luvussa.
Ja Jumalan lain tuomio on kuolema sen rikkojalle.

Ilman Jeesuksen Uhria meillä ei siis olisi mitään toivoa pelastuksesta, mutta kiitos Herralle, Jeesus kuoli ristillä juuri siksi, että hän otti päälleen meille kuuluvan lain tuomion ja sovitti näin meidät täydellisesti Jumalan kanssa.

Näin ymmärrettynä vasta näemme Kristuksen Uhrin valtavan merkityksen.

Jos sensijaan uskomme niin harhaisesti, että Jumala voisi lakkauttaa pyhän lakinsa, niin se tarkoittaisi, että syntiä ei enää millään osoitettaisi vaan uskovat saisivat tehdä mitä hyvänsä. Näin he sitten ovat tosin tehneetkin murhatessaan historiassa miljoonia toisin uskovia. Siksi tuollainen laittomuuden oppi on mitä vaarallisinta sielunvihollisen harhaoppia ja vihan viiniä.
Ilman totuutta dekalogin muuttumattomasta voimassaolosta ei uskova voi kokea sitä Pyhän Hengen uudistavaa ja muuttavaa pyhityselämää, jota hän pyrkii toteuttamaan jokaisen uskovan elämässä pelastuksen seurauksena.

Lue lisää

...mainitsemaasi tuomioon. Mikä oli poistunut tuomio, koska se ei ollut Mooseksen laissa olevista tuomioista mikään? Kysyin vain poistuneesta tuomiosta , etkä poistunutta tuomiota viestissäsi maininnut nytkään.Huomaatko ???Senhän pitää olla jotain koko ajan voimassaolevaa jotta se voi poistua, eikö vain??
Muutoin olen suurimmaksi osaksi samaa mieltä kanssasi.

moi kirjoitti:

...mainitsemaasi tuomioon. Mikä oli poistunut tuomio, koska se ei ollut Mooseksen laissa olevista tuomioista mikään? Kysyin vain poistuneesta tuomiosta , etkä poistunutta tuomiota viestissäsi maininnut nytkään.Huomaatko ???Senhän pitää olla jotain koko ajan voimassaolevaa jotta se voi poistua, eikö vain??
Muutoin olen suurimmaksi osaksi samaa mieltä kanssasi.

Lue lisää

Kun ensimmäinen ihmispari lankesi syntiin, he menettivät sillä hetkellä sen ikuisen elämän, joka oli heidän osansa synnittömyydessä.

Siitä lähtien ihmisen osa on ollut kuolema, koska rikkomalla Jumalan tahtoa vastaan ja suostumalla samalla Jumalan vastustajan tahtoon ihminen valitsi toisen herran omaksi jumalakseen.
Tämä tuomio on johdonmukainen, koska ihminen valitsi näin luopua itse Elämänantajasta.

Mooseksen lain tuomion käsittivät vain ihmisen kuoleman tästä ajallisesta elämästä, mutta Jumalan lain tuomio eliminoi ihmiseltä myös iankaikkisen elämän, joka oli synnittömän ihmisen (ensimmäisen ihmisparin) valtava ja rajaton siunaus.

Tiedämme, että Sapatti annettiin ihmiselle jo luomisessa, mutta ilmeisesti Jumala toi esiin lakinsa muilta osin vasta myöhemmin - ehkä esittämällä sen suullisesti jo Aadamille ja Eevalle syntiinlankeemuksen jälkeen, mutta kuitenkin jo paljon aiemmin kuin Siinailla.
Israel vain oli unohtanut tuon lain Egyptin orjuudessa.

Väitit, etten maininnut poistunutta tuomiota edellisessä vastauksessani. Siinä olen kyllä eri mieltä. Ehkä et vain ymmärtänyt esitystäni.

Tuo koko ajan voimassaoleva tuomio oli siis synnin palkka eli kuolema - täydellinen koko ihmisen, ruumiin ja sielun ikuinen eli lopullinen kuolema helvetin tulijärvessä, vrt. Ilm. 20:9, 10!

Tähän totaaliseen ihmissielun tekojen mukaiseen helvetinrangaistukseen ja sitä seuraavaan tyhjiinraukeamiseen Kristuksen Uhri toi täydellisen muutoksen - ikuiseen kuolemaan tuomitut saivatkin ikuisen elämän.
Vaikka he - siis Kristukseen uskovat, kokevatkin väliaikaisen kuoleman, niin se on uskossa kuolleen kokemuksessa vain silmänräpäys, koska kuolemassa ei ole mitään ajantajua, ei mitään ajatusta....kuten Saarnaajakin sanoo kirjansa 9:10 jakeessa.
Tosin, myös jumalattomien ensimmäinen kuolema jää väliaikaiseksi, sillä heidätkin herätetään tuomion ylösnousemuksessa viimeiselle tuomiolle kuulemaan, miksi he joutuvat kokemaan ikuisen kuoleman ja vastaanottamaan sen sitten helvetin tulessa.

Jeesuksen Uhrin voima on niin valtava, että me saamme vastaanottaa jo heti uskoontulon hetkellä Jumalalta ikuisen elämän varman lupauksen ja varmuuden. Kiitos ja ylistys siitä Jumalalle ja Karitsalle Jeesukselle Kristukselle!

Siksi Jeesus pitääkin varsinaisesti elävinä vain häneen uskovia ihmisiä, kuten paljastuu Luuk. 9:60 "Mutta Jeesus sanoi hänelle: "Anna kuolleitten haudata kuolleensa, mutta mene sinä ja julista Jumalan valtakuntaa".

Eikö ole siis ihmeellistä omistaa koskaan päättymätön elämä uskossa Kristukseen nyt kun uskomme seurauksena lain määräämä ikuisen kuoleman tuomio on poistunut kohdaltamme?

Seraja-m55 kirjoitti:

Kun ensimmäinen ihmispari lankesi syntiin, he menettivät sillä hetkellä sen ikuisen elämän, joka oli heidän osansa synnittömyydessä.

Siitä lähtien ihmisen osa on ollut kuolema, koska rikkomalla Jumalan tahtoa vastaan ja suostumalla samalla Jumalan vastustajan tahtoon ihminen valitsi toisen herran omaksi jumalakseen.
Tämä tuomio on johdonmukainen, koska ihminen valitsi näin luopua itse Elämänantajasta.

Mooseksen lain tuomion käsittivät vain ihmisen kuoleman tästä ajallisesta elämästä, mutta Jumalan lain tuomio eliminoi ihmiseltä myös iankaikkisen elämän, joka oli synnittömän ihmisen (ensimmäisen ihmisparin) valtava ja rajaton siunaus.

Tiedämme, että Sapatti annettiin ihmiselle jo luomisessa, mutta ilmeisesti Jumala toi esiin lakinsa muilta osin vasta myöhemmin - ehkä esittämällä sen suullisesti jo Aadamille ja Eevalle syntiinlankeemuksen jälkeen, mutta kuitenkin jo paljon aiemmin kuin Siinailla.
Israel vain oli unohtanut tuon lain Egyptin orjuudessa.

Väitit, etten maininnut poistunutta tuomiota edellisessä vastauksessani. Siinä olen kyllä eri mieltä. Ehkä et vain ymmärtänyt esitystäni.

Tuo koko ajan voimassaoleva tuomio oli siis synnin palkka eli kuolema - täydellinen koko ihmisen, ruumiin ja sielun ikuinen eli lopullinen kuolema helvetin tulijärvessä, vrt. Ilm. 20:9, 10!

Tähän totaaliseen ihmissielun tekojen mukaiseen helvetinrangaistukseen ja sitä seuraavaan tyhjiinraukeamiseen Kristuksen Uhri toi täydellisen muutoksen - ikuiseen kuolemaan tuomitut saivatkin ikuisen elämän.
Vaikka he - siis Kristukseen uskovat, kokevatkin väliaikaisen kuoleman, niin se on uskossa kuolleen kokemuksessa vain silmänräpäys, koska kuolemassa ei ole mitään ajantajua, ei mitään ajatusta....kuten Saarnaajakin sanoo kirjansa 9:10 jakeessa.
Tosin, myös jumalattomien ensimmäinen kuolema jää väliaikaiseksi, sillä heidätkin herätetään tuomion ylösnousemuksessa viimeiselle tuomiolle kuulemaan, miksi he joutuvat kokemaan ikuisen kuoleman ja vastaanottamaan sen sitten helvetin tulessa.

Jeesuksen Uhrin voima on niin valtava, että me saamme vastaanottaa jo heti uskoontulon hetkellä Jumalalta ikuisen elämän varman lupauksen ja varmuuden. Kiitos ja ylistys siitä Jumalalle ja Karitsalle Jeesukselle Kristukselle!

Siksi Jeesus pitääkin varsinaisesti elävinä vain häneen uskovia ihmisiä, kuten paljastuu Luuk. 9:60 "Mutta Jeesus sanoi hänelle: "Anna kuolleitten haudata kuolleensa, mutta mene sinä ja julista Jumalan valtakuntaa".

Eikö ole siis ihmeellistä omistaa koskaan päättymätön elämä uskossa Kristukseen nyt kun uskomme seurauksena lain määräämä ikuisen kuoleman tuomio on poistunut kohdaltamme?

Lue lisää

sinun logiikallasi niin ihmiseksi syntyminen on siis syntymistä rangaistukseen.Voisitko kertoa mistä rikoomuksesta tämä rangaistus kohdistuu syntyviin lapsiin?Eiväthän he ole Paratiisissa rikkoneet mitään käskyä?
---Kun ensimmäinen ihmispari lankesi syntiin, he menettivät sillä hetkellä sen ikuisen elämän, joka oli heidän osansa synnittömyydessä.

Siitä lähtien ihmisen osa on ollut kuolema, koska rikkomalla Jumalan tahtoa vastaan ja suostumalla samalla Jumalan vastustajan tahtoon ihminen valitsi toisen herran omaksi jumalakseen.
Tämä tuomio on johdonmukainen, koska ihminen valitsi näin luopua itse Elämänantajasta. ------

Etkö vieläkään huomaa mitään outoa selityksessäsi?
Vai onko lapsi luopunut Elämänantajasta ja syyllistynyt rangaistavaan tekoon, jonka rankaisu on maan päälle ihmiseksi syntyminen?

kun ajattellee kirjoitti:

sinun logiikallasi niin ihmiseksi syntyminen on siis syntymistä rangaistukseen.Voisitko kertoa mistä rikoomuksesta tämä rangaistus kohdistuu syntyviin lapsiin?Eiväthän he ole Paratiisissa rikkoneet mitään käskyä?
---Kun ensimmäinen ihmispari lankesi syntiin, he menettivät sillä hetkellä sen ikuisen elämän, joka oli heidän osansa synnittömyydessä.

Siitä lähtien ihmisen osa on ollut kuolema, koska rikkomalla Jumalan tahtoa vastaan ja suostumalla samalla Jumalan vastustajan tahtoon ihminen valitsi toisen herran omaksi jumalakseen.
Tämä tuomio on johdonmukainen, koska ihminen valitsi näin luopua itse Elämänantajasta. ------

Etkö vieläkään huomaa mitään outoa selityksessäsi?
Vai onko lapsi luopunut Elämänantajasta ja syyllistynyt rangaistavaan tekoon, jonka rankaisu on maan päälle ihmiseksi syntyminen?

Lue lisää

Ihmisen valinnan vaoautta: Näet jo lapetkin kasvaessaan tulevat tekemään oman valintansa.

Jokaisella ihmisellä on valinnan vapaus hallussaan joko hyväksyä tai hyljätä. Itse asiassa tämä luku ei käsittänyt lapsia lainkaan.

Siunausta

Antti

Demigod kirjoitti:

Ihmisen valinnan vaoautta: Näet jo lapetkin kasvaessaan tulevat tekemään oman valintansa.

Jokaisella ihmisellä on valinnan vapaus hallussaan joko hyväksyä tai hyljätä. Itse asiassa tämä luku ei käsittänyt lapsia lainkaan.

Siunausta

Antti

Lue lisää

====Jokaisella ihmisellä on valinnan vapaus hallussaan joko hyväksyä tai hyljätä. Itse asiassa tämä luku ei käsittänyt lapsia lainkaan.===
Ei niin!!!Koska vastaaja vie asiaa sivulle vastaamatta kysymyksen "keskelle".Näin se juttu aina viedään sivuun aiheesta politiikassakin.
Vastaus tulee antaa KYSYJÄN ehdoilla, eikä vastaajan ehdoilla.

Seraja-m55 kirjoitti:

Tuo on sinänsä aivan oikea periaate, että pyrkii Raamatun sanalla osoittamaan, mikä on totuus.

Kuitenkin, valitsemasi Kol. 2:16 on teksti, jolla Paavali halusi ilmaista, että kaikki se ns. vanhaan liittoon kuuluva koki päätepisteensä Jeesuksen kuollessa ristinpuussa.

Näinollen nuo sapatit, joista Paavali tuossa tarkoittaa olivat siihen VL:n seremonialakiin kuuluvia sapatteja, jotka itseasiassa saattoivat osua mille viikonpäivälle tahansa vuodesta riippuen.
3. Moos. 23:32 on maininta ainakin yhdestä tällaisesta, mutta sitten on huomattava 6 jaetta myöhemmin maininta "sitäpaitsi Herran Sapatit".
Nuo Herran Sapatit olivat aina kiinteästi viikon 7. päivällä.

Herran Sapatti, josta Herra halusi myös muistuttaa omiaan degalogissa, ei kuitenkaan ole mikään VL:n säädös, vaan jumaluus ja sen toinen Persoona, Kristus, Luoja itse asetti Sapatin omalla esimerkillään jo luomisessa, ennen syntiinlankeemusta, jolloin ei vielä ollut mitään vanhaa eikä uutta liittoa vaan täydellinen synnitön elämä paratiisissa! Ks. 1. Moos. 2:2, 3.
Kristus pyhitti ja siunasi Sapatin silloin ihmistä varten, hänelle iloksi, vapaudeksi ja siunaukseksi.

Mikäli sitten vielä ajattelit viitata Kol. 2:14 siinä mielessä, että sehän nyt ainakin osoittaa, että Jeesuksen ristinkuolemassa Jumalan laki olisi pois pyyhitty ja naulittu ristiin, niin sekään ei pidä paikkaansa.
Tuo Jumalan pyhä laki, dekalogi kun ei ollut se laki, jota Paavali siinä tarkoittaa vaan hän tarkoitti sitä Mooseksen lain kirjaa, joka juuri sisälti tuon VL:n seremonialain. Ks. 5. Moos. 31:26. Tuosta lain kirjasta kun tuossa jakeessa sanotaan, että se on "todistajana sinua vastaan".
Tuo lain kirja tosin sisältää myös dekaloginkin mutta degalogia säilytettiin erikseen lain tauluissa lain arkin sisällä kun tämä lain kirja oli sen sivulla.

2. Moos. 16. luvussa jakeesta 12 eteenpäin myös näemme, kuinka Herran Sapatti oli voimassa ennen sen julistamista Siinailla (2. Moos. 20), jossa myös Jumala välitti Moosekselle tuon VL:n seremonialain.

Jumala on liittänyt Sapattikäskyn yhdeksi dekalogin käskyistä ja niin kauan kuin Jumalan laki pysyy voimassa, niin kauan myös Sapatti pysyy voimassa. Tämä jumalallinen periaate paljastuu Jeesuksen omista sanoista Matt. 5:17 - 18. "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut."

Lue lisää

2Moos.16:4 Niin Herra sanoi Moosekselle:"Katso, minä annan sataa teille leipää taivaasta. Ja kansa menköön ja kootkoon kunakin päivänä sen päivän tarpeen. Näin minä koettelen heitä,vaeltavatko he minun lakini mukaan vai eivät.
5. ja kun he kuudentena päivänä valmistavat sen, mitä ovat tuoneet kotiin, niin sitä on oleva kaksi kertaa niin paljon, kuin he muutoin joka päivä kokoavat."
2Moos.16:26-28 Kuutena päivänä on teidän sitä koottava, mutta seitsemäntenä päivänä on sapatti; silloin ei sitä ole."
27. Kuitenkin muutamat kansasta lähtivät seitsemäntenä päivänä kokoamaan sitä, mutta eivät löytäneet mitään.
28. Niin Herra sanoi Moosekselle: "Kuinka kauan aiotte kieltäytyä noudattamasta minun käskyjäni ja lakejani?
====>>2. Moos. 16. luvussa jakeesta 12 eteenpäin myös näemme, kuinka Herran Sapatti oli voimassa ennen sen julistamista Siinailla (2. Moos. 20), jossa myös Jumala välitti Moosekselle tuon VL:n seremonialain.

kun ajattellee kirjoitti:

sinun logiikallasi niin ihmiseksi syntyminen on siis syntymistä rangaistukseen.Voisitko kertoa mistä rikoomuksesta tämä rangaistus kohdistuu syntyviin lapsiin?Eiväthän he ole Paratiisissa rikkoneet mitään käskyä?
---Kun ensimmäinen ihmispari lankesi syntiin, he menettivät sillä hetkellä sen ikuisen elämän, joka oli heidän osansa synnittömyydessä.

Siitä lähtien ihmisen osa on ollut kuolema, koska rikkomalla Jumalan tahtoa vastaan ja suostumalla samalla Jumalan vastustajan tahtoon ihminen valitsi toisen herran omaksi jumalakseen.
Tämä tuomio on johdonmukainen, koska ihminen valitsi näin luopua itse Elämänantajasta. ------

Etkö vieläkään huomaa mitään outoa selityksessäsi?
Vai onko lapsi luopunut Elämänantajasta ja syyllistynyt rangaistavaan tekoon, jonka rankaisu on maan päälle ihmiseksi syntyminen?

Lue lisää

Ymmärrät esitykseni tahi et, niin tuo nyt vain on ehdotonta faktaa.

Synti on Jumalan edessä äärettömän vakava asia.
Jumala tietää, että jos synti päästettäisiin ikuisuuteen, se tuhoaisi kaiken luodun elämän.

Synninturmelus on ihmisyydessä niin syvällä, että se paljastuu jo aivan pienissä lapsissakin.

Synnin palkka on kuolema ja me näemme sen toteutuvan nyt ajallisella tasolla päivittäin.

Seraja-m55 kirjoitti:

Ymmärrät esitykseni tahi et, niin tuo nyt vain on ehdotonta faktaa.

Synti on Jumalan edessä äärettömän vakava asia.
Jumala tietää, että jos synti päästettäisiin ikuisuuteen, se tuhoaisi kaiken luodun elämän.

Synninturmelus on ihmisyydessä niin syvällä, että se paljastuu jo aivan pienissä lapsissakin.

Synnin palkka on kuolema ja me näemme sen toteutuvan nyt ajallisella tasolla päivittäin.

Lue lisää

....karkotettiin Paratiisista rangaistukseksi maan päälle.
Mutta minkä rangaistuksen vuoksi täällä on muitakin ihmisiä?
Minkä synnin vuoksi me olemme täällä karkoitettuina ?
Siihen kysymykseen vastausta haetaan.

===Synnin palkka on kuolema ja me näemme sen toteutuvan nyt ajallisella tasolla päivittäin.===

Jumalaa vastaan tehdyn synnin palkka oli karkotus Paratiisista .Muut rangaistukset olivat ihmistä vastaan myöhemmin tehdyt synnit, jotka tehtiin karkoituksen jälkeen.Ensimmäinen kuolema oli ihmislasten esikoisen tekemä.Vasta tämän jälkeen kuolema tuli muidenkin ihmisten osaksi.

Oletko ajatellut Jeesuksen todellista lainalaisuutta?Juutalaiset olivat Mooseksen lain alaisuudessa ja Jeesus tuli lainalaiseksi syntymällä
juutalaiseen perheeseen.Herodeksen aikana Jeesus joutui pakenemaan vanhempiensa kanssa Egyptiin.Näin katkesi yhteys lainalaisuuteen vainon vuoksi.Egyptistä palattuaan Joosef asettui asumaan Galileaan, joka ei kuulunut juutalaisten hallinta-alueeseen.Sieltä he tosin kävivät Jerusalemissa kuten oli tapana.Jeesus ei asettunut asukkaaksi virallisesti juutalaisten alueelle , eikä omistanut, kuten Hän sanoi; ketuilla on luolat ja linnuilla pesät...., Hänellä ei ollut virallista asuinpaikkaa, joten juutalaiset eivät tehneet laillisesti tuomitessaan alueensa ulkopuolisen henkilön.Jeesus ei ollut ylipappien alainen kuten olivat tavalliset juutalaiset.Näillä oli periaatteellinen merkitys lain velvoitteisiin nähden Rooman Imperiumin alueella.Tämä oli eräs syy miksi juutalaiset tarvitsivat Rooman apua.Näistä asioista löytyy VT:stä paljon tekstiä.
Mm. Jesajalta.

paavali mukaanlukien vielä pakanain apostoli eivät ottaneet onkeensa siitä niinsanotusta sunnuntailepopäivästä vaan olivat esimerkkejä sapatin pyhittämisessä. Vasta totuudesta luopunut kristikansa päätti vaihtaa vapaalle auringonjumalan päivänä. Se varmaan kuvaa hyvin sitä "vapautta" josta jaksetaan ylistää!

Eskimo kirjoitti:

paavali mukaanlukien vielä pakanain apostoli eivät ottaneet onkeensa siitä niinsanotusta sunnuntailepopäivästä vaan olivat esimerkkejä sapatin pyhittämisessä. Vasta totuudesta luopunut kristikansa päätti vaihtaa vapaalle auringonjumalan päivänä. Se varmaan kuvaa hyvin sitä "vapautta" josta jaksetaan ylistää!

Lue lisää

Totta:

Totuudeen kiertäjiä on paljon. Koska he ovat tämän Jumalan pojan viransijaisen leirissä.

Yleensä kannattaako suoranainen totuuden kiertäminen. Minun käsittääkseni ihmiet tekevät
itselleen omia sääntöjä.

Jos Jeesus vaikka tulisi Sapattina takaisin noin
vertauksen vuoksi, niin silloin hän tulisi näkemään kuinka vähän hänen palvelioitaan on
Sapatti Jumalan palveluksessa. Ei siis ihme, Kun
Jeesus sanoo kun minä tulen takaisin, niin löytänenkö minä uskoa maan päältä.

Näet onhan uudestisyntyneiden Kristittyjen pahin
korostus tehdä Hereran sinun jumalasi Sapatista
markkina päivän. Tätäkö Jumala todella haluaa.

Täytyykö Maailman kaikkeuden Herran taipua Ihmisten sääntöihin? vai onko Jeesus vielä meidän Herramme:

Siunausta
Antti

MOI kirjoitti:

Oletko ajatellut Jeesuksen todellista lainalaisuutta?Juutalaiset olivat Mooseksen lain alaisuudessa ja Jeesus tuli lainalaiseksi syntymällä
juutalaiseen perheeseen.Herodeksen aikana Jeesus joutui pakenemaan vanhempiensa kanssa Egyptiin.Näin katkesi yhteys lainalaisuuteen vainon vuoksi.Egyptistä palattuaan Joosef asettui asumaan Galileaan, joka ei kuulunut juutalaisten hallinta-alueeseen.Sieltä he tosin kävivät Jerusalemissa kuten oli tapana.Jeesus ei asettunut asukkaaksi virallisesti juutalaisten alueelle , eikä omistanut, kuten Hän sanoi; ketuilla on luolat ja linnuilla pesät...., Hänellä ei ollut virallista asuinpaikkaa, joten juutalaiset eivät tehneet laillisesti tuomitessaan alueensa ulkopuolisen henkilön.Jeesus ei ollut ylipappien alainen kuten olivat tavalliset juutalaiset.Näillä oli periaatteellinen merkitys lain velvoitteisiin nähden Rooman Imperiumin alueella.Tämä oli eräs syy miksi juutalaiset tarvitsivat Rooman apua.Näistä asioista löytyy VT:stä paljon tekstiä.
Mm. Jesajalta.

Lue lisää

Niin, mutta olihan juutalaisia muissakin maissa ja Joosef ja Maria olivat juutalaisia. Miksi ajattelet, että tämä perhe ei Egyptissä olisi pitänyt lakia?

Noista roomalaisvallan ja sanhedrinin välisistä vallan vaihteluista olen kyllä lukenut.

Demigod kirjoitti:

Totta:

Totuudeen kiertäjiä on paljon. Koska he ovat tämän Jumalan pojan viransijaisen leirissä.

Yleensä kannattaako suoranainen totuuden kiertäminen. Minun käsittääkseni ihmiet tekevät
itselleen omia sääntöjä.

Jos Jeesus vaikka tulisi Sapattina takaisin noin
vertauksen vuoksi, niin silloin hän tulisi näkemään kuinka vähän hänen palvelioitaan on
Sapatti Jumalan palveluksessa. Ei siis ihme, Kun
Jeesus sanoo kun minä tulen takaisin, niin löytänenkö minä uskoa maan päältä.

Näet onhan uudestisyntyneiden Kristittyjen pahin
korostus tehdä Hereran sinun jumalasi Sapatista
markkina päivän. Tätäkö Jumala todella haluaa.

Täytyykö Maailman kaikkeuden Herran taipua Ihmisten sääntöihin? vai onko Jeesus vielä meidän Herramme:

Siunausta
Antti

Lue lisää

Tänään on minun pyhäpäivä ja lepopäivä. Tuossa aamulla hiljennyin ja kiittelin Herraani,- Hänen antamastaan armon päivästä, kohta tässä olenki jo lähdössä Jumalan palvelukseen Jumalan kunniaksi. En yhtään pode huonoa omatuntoa tästä päivästä, vai pitäisikö?

Siunausta!

uskova_1 kirjoitti:

Niin, mutta olihan juutalaisia muissakin maissa ja Joosef ja Maria olivat juutalaisia. Miksi ajattelet, että tämä perhe ei Egyptissä olisi pitänyt lakia?

Noista roomalaisvallan ja sanhedrinin välisistä vallan vaihteluista olen kyllä lukenut.

Lue lisää

Jumalahan järjestää olosuhteet omillensa. Siksi myös Egyptiinmuutto oli järjestetty jotta kirjoitukset toteutuisivat.Jeesuksen elämä oli vertauskuva Israelin historiasta. Mooses oli paossa vainoa egyptiläisten suojassa ,kuten Jeesuskin.Jaakob oli Egyptissä."Egyptistä minä kutsuin poikani" toteutui Jeesuksessakin. Profeetat ennustivat Jeesuksesta nimeten hänet niissä usein Jaakobiksi.Jaakobille annettiin nimi Israel.Ennustukset puhuvat Jeesuksesta myös Israelina.Jeesus kävi Egyptissä täyttääkseen Jumalan johdolla myös Israelista annetut ennustukset, ja ottaakseen näin omikseen Israelille myös annetut lupaukset.Siksi ne seikat joista edellisessä viestissäni mainitsin.

moi kirjoitti:

Jumalahan järjestää olosuhteet omillensa. Siksi myös Egyptiinmuutto oli järjestetty jotta kirjoitukset toteutuisivat.Jeesuksen elämä oli vertauskuva Israelin historiasta. Mooses oli paossa vainoa egyptiläisten suojassa ,kuten Jeesuskin.Jaakob oli Egyptissä."Egyptistä minä kutsuin poikani" toteutui Jeesuksessakin. Profeetat ennustivat Jeesuksesta nimeten hänet niissä usein Jaakobiksi.Jaakobille annettiin nimi Israel.Ennustukset puhuvat Jeesuksesta myös Israelina.Jeesus kävi Egyptissä täyttääkseen Jumalan johdolla myös Israelista annetut ennustukset, ja ottaakseen näin omikseen Israelille myös annetut lupaukset.Siksi ne seikat joista edellisessä viestissäni mainitsin.

Lue lisää

Ai siis tarkoititkin Israelin maan lainalaisuutta, minkä muutto toisen maan eli Egyptin maan lainalaisuuteen katkaisi, etkä vanhan liiton lainalaisuutta.

Eskimo kirjoitti:

paavali mukaanlukien vielä pakanain apostoli eivät ottaneet onkeensa siitä niinsanotusta sunnuntailepopäivästä vaan olivat esimerkkejä sapatin pyhittämisessä. Vasta totuudesta luopunut kristikansa päätti vaihtaa vapaalle auringonjumalan päivänä. Se varmaan kuvaa hyvin sitä "vapautta" josta jaksetaan ylistää!

Lue lisää

Paavali oli juutalainen. Hän kävi sapattisin synagoogissa ja mursi leipää Herran päivänä.

uskova_1 kirjoitti:

Paavali oli juutalainen. Hän kävi sapattisin synagoogissa ja mursi leipää Herran päivänä.

Oikean Herran päivä olihan se itsensä Jumalan antama Ja paavali oli kuuliainen Jumalalle kuolemaansa asti. Taivaan jumalan pöivaä oli se Herran päivä Eli tämän Jahwen päivä.

Olipa hyvä huomio sinulta kiitos. olet edistynyt

Siunausta

sinulle

uskova_1 kirjoitti:

Ai siis tarkoititkin Israelin maan lainalaisuutta, minkä muutto toisen maan eli Egyptin maan lainalaisuuteen katkaisi, etkä vanhan liiton lainalaisuutta.

Siksi on hyvä olla tarkkana lukiessa Raamattua, koska Jumala käyttää myös valtakuntien maallisia lakeja suvereenisti asioiden hoidossa.
Mooseksen laki oli sidoksissa alueen lailliseen omistus- ja lainkäyttösuhteisiin.Viranomaisvalta ei ollut voimassa Mooseksen laissa hallintaoikeuden ulkopuolella.Jeesus ikäänkuin haki Egyptistä Uuden lain ja eli sen kanssa rinnakkain vanhan liiton lain kanssa.Uuden liiton Lain mukaan Hän suoritti tehtävänsä.Samalla kuitenkin tuli myös vanha noudatetuksi Hänelle kuuluvilta osin,joka ei täysin ollut sama kuin juutalaisten alueella asuvien kohdalla.

Demigod kirjoitti:

Oikean Herran päivä olihan se itsensä Jumalan antama Ja paavali oli kuuliainen Jumalalle kuolemaansa asti. Taivaan jumalan pöivaä oli se Herran päivä Eli tämän Jahwen päivä.

Olipa hyvä huomio sinulta kiitos. olet edistynyt

Siunausta

sinulle

Lue lisää

Äläpäs vääntele sanojani. Sapatti oli 7. päivä ja Herran päivä 1. En ole sanonut niitä samaksi.

Eskimo kirjoitti:

paavali mukaanlukien vielä pakanain apostoli eivät ottaneet onkeensa siitä niinsanotusta sunnuntailepopäivästä vaan olivat esimerkkejä sapatin pyhittämisessä. Vasta totuudesta luopunut kristikansa päätti vaihtaa vapaalle auringonjumalan päivänä. Se varmaan kuvaa hyvin sitä "vapautta" josta jaksetaan ylistää!

Lue lisää

Jeesuksella oli jatkuvasti erimielisyyksiä kirjanoppineitten kanssa siitä, että Hän ei viettänyt sapattia, kuten Hänen "juutalaisena" odotettiin sitä viettävän.

Hän jopa paransi sairaita sapattina. Jeesustahan syytettiin, että hän jatkuvasti rikkoi sapatin!.

Luetaan sapatista hieman...
>>2 Moos 31:14. Siis pitäkää sapatti, sillä se on teille pyhä. Joka sen rikkoo, rangaistakoon kuolemalla; sillä kuka ikinä silloin työtä tekee, hävitettäköön kansastansa.

15. Kuusi päivää tehtäköön työtä, mutta seitsemäntenä päivänä on sapatti, levon päivä, Herralle pyhitetty. Kuka ikinä tekee työtä sapatinpäivänä, rangaistakoon kuolemalla.

16. Ja pitäkööt israelilaiset sapatin, niin että he viettävät sapattia sukupolvesta sukupolveen ikuisena liittona.

17. Se on oleva ikuinen merkki minun ja israelilaisten välillä; sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi ja hengähti.">Jes 56:2. Autuas se ihminen, joka tämän tekee, se ihmislapsi, joka tässä pysyy, joka pitää sapatin eikä sitä riko, joka varoo kätensä tekemästä mitään pahaa!
>>"Siis pitäkää - sapatti!, sillä se on teille pyhä.

Joka sen rikkoo, rangaistakoon (kuolemalla); sillä kuka ikinä silloin työtä tekee, hävitettäköön kansastansa".>Gal 4:4. Mutta kun aika oli täytetty, lähetti Jumala Poikansa, vaimosta syntyneen, "lain alaiseksi syntyneen",Gal 4:5..."lunastamaan lain alaiset, että me pääsisimme lapsen asemaan".<

Siis; Että me pääsisimme pois lain alta. Että meistä tulisi Jumalan lapsia. Siksi me emme enää ole vieraita, vaan Jumalan lapsia, olemme Jeesuksen kanssaperillisiä - "uskon perusteella"!
Ennenkuin tulimme uskoon olimme lain alla koska emme olleet vanhurskautetut vielä Kristuksessa uskon kautta! Kun tulimme uskoon, niin Jumala vanhurskautti meidät uskon kautta Jeesuksessa ja nyt emme enään ole lainalla koska olemme nyt vanhurskautuksen kautta Kristuksen laissa, hengen uudessa tilassa!

Luetaan edelleen Paavalia-
>>Gal 4:6. Ja koska te olette lapsia, on Jumala lähettänyt meidän sydämeemme Poikansa Hengen, joka huutaa: "Abba! Isä!"
7. Niinpä sinä et siis enää ole orja, vaan lapsi; mutta jos olet lapsi, olet myös perillinen Jumalan kautta.
8. Mutta silloin, kun ette tunteneet Jumalaa, te palvelitte jumalia, jotka luonnostaan eivät jumalia ole.
9. Nyt sitävastoin, kun olette tulleet tuntemaan Jumalan ja, mikä enemmän on, kun Jumala tuntee teidät, kuinka te jälleen käännytte noiden heikkojen ja köyhien alkeisvoimien puoleen, joiden orjiksi taas uudestaan tahdotte tulla?>Gal 4:10. Te otatte vaarin päivistä ja kuukausista ja juhla - ajoista ja vuosista.

>>Joh 9:16. ..."Niin muutamat fariseuksista sanoivat: "Se mies ei ole Jumalasta, koska hän ei pidä sapattia"!

TaistoRa. kirjoitti:

Jeesuksella oli jatkuvasti erimielisyyksiä kirjanoppineitten kanssa siitä, että Hän ei viettänyt sapattia, kuten Hänen "juutalaisena" odotettiin sitä viettävän.

Hän jopa paransi sairaita sapattina. Jeesustahan syytettiin, että hän jatkuvasti rikkoi sapatin!.

Luetaan sapatista hieman...
>>2 Moos 31:14. Siis pitäkää sapatti, sillä se on teille pyhä. Joka sen rikkoo, rangaistakoon kuolemalla; sillä kuka ikinä silloin työtä tekee, hävitettäköön kansastansa.

15. Kuusi päivää tehtäköön työtä, mutta seitsemäntenä päivänä on sapatti, levon päivä, Herralle pyhitetty. Kuka ikinä tekee työtä sapatinpäivänä, rangaistakoon kuolemalla.

16. Ja pitäkööt israelilaiset sapatin, niin että he viettävät sapattia sukupolvesta sukupolveen ikuisena liittona.

17. Se on oleva ikuinen merkki minun ja israelilaisten välillä; sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi ja hengähti.">Jes 56:2. Autuas se ihminen, joka tämän tekee, se ihmislapsi, joka tässä pysyy, joka pitää sapatin eikä sitä riko, joka varoo kätensä tekemästä mitään pahaa!
>>"Siis pitäkää - sapatti!, sillä se on teille pyhä.

Joka sen rikkoo, rangaistakoon (kuolemalla); sillä kuka ikinä silloin työtä tekee, hävitettäköön kansastansa".>Gal 4:4. Mutta kun aika oli täytetty, lähetti Jumala Poikansa, vaimosta syntyneen, "lain alaiseksi syntyneen",Gal 4:5..."lunastamaan lain alaiset, että me pääsisimme lapsen asemaan".<

Siis; Että me pääsisimme pois lain alta. Että meistä tulisi Jumalan lapsia. Siksi me emme enää ole vieraita, vaan Jumalan lapsia, olemme Jeesuksen kanssaperillisiä - "uskon perusteella"!
Ennenkuin tulimme uskoon olimme lain alla koska emme olleet vanhurskautetut vielä Kristuksessa uskon kautta! Kun tulimme uskoon, niin Jumala vanhurskautti meidät uskon kautta Jeesuksessa ja nyt emme enään ole lainalla koska olemme nyt vanhurskautuksen kautta Kristuksen laissa, hengen uudessa tilassa!

Luetaan edelleen Paavalia-
>>Gal 4:6. Ja koska te olette lapsia, on Jumala lähettänyt meidän sydämeemme Poikansa Hengen, joka huutaa: "Abba! Isä!"
7. Niinpä sinä et siis enää ole orja, vaan lapsi; mutta jos olet lapsi, olet myös perillinen Jumalan kautta.
8. Mutta silloin, kun ette tunteneet Jumalaa, te palvelitte jumalia, jotka luonnostaan eivät jumalia ole.
9. Nyt sitävastoin, kun olette tulleet tuntemaan Jumalan ja, mikä enemmän on, kun Jumala tuntee teidät, kuinka te jälleen käännytte noiden heikkojen ja köyhien alkeisvoimien puoleen, joiden orjiksi taas uudestaan tahdotte tulla?>Gal 4:10. Te otatte vaarin päivistä ja kuukausista ja juhla - ajoista ja vuosista.

>>Joh 9:16. ..."Niin muutamat fariseuksista sanoivat: "Se mies ei ole Jumalasta, koska hän ei pidä sapattia"!

Lue lisää

Salakavala vaihdos: Yleensä aina otetaan esille tämä Trooaan kokous joka alkoi Sapatin aikana. mutta kun Aurinko oli laskenyt tuli siirtymä ensimmäiseen päivään. Näin Auringon laskun jälkeen alkoi Sunnuntai ja kokous kesti yli puolen yön ja varhan samana aamuna Paavali lähti
matkalle. Joten näin siinä Sapatin jälkiillassa
murrettiin leipää. Tämä samainen ilta meidän kielessä on Lauvantai ilta.

Jeesus juuri teki Sapatista ilon päivän. eikä hän seurannut vanhinten perinnäissääntöjä.
Hän murti tämän perinnäissääntöjen viidakon.

Näet Juutalaiset olivat itse kuormittaneet itsensä omatekoisella lailla Laki lain päälle. ja näitä perinnäis sääntöjä oli satoja.

Jeesus poisti tämän kuormituksen paljouden normaaliin Sapatin viettoon. Jeesushan itse sanoi,että kyllä Sapattina on oikeus tehdä hyvää.

Hän päästi synnin orjat vapaaksi Sapattina.Hän antoi Meille esimerkin kuinka meidän tulee Sapattia viettää.

Sanoihan Jeesus jos teiltä putoaa aasi tai muuli
Sapatin päivänä kaivoon, niinette te jätä sitä sinne vaan kyllä te vedätte sen ylös.

Hän Sapatin Herra teki Sapatista ilon ja oikeamielisyyden päivän. Hän poisti meiltä ne lait jotka olivat meitä vastaan. Hän poisti Mooseksen antaman lain joka oli ylikuormitettu.

Nyky Kristitty ei elä enää Mooseksen lain alaisena vaan hänet on vapautettu Kristuksen
Sovitoveren kanssa pois vanhinten perinnäis säännöistä. Tämä laki on meille kuollut. Me elämme nyt todellisen uuden liiton lain alla.

Elämme vapaina Jeesuksen puhdistamassa Sapatissa.

Kuitenkin meille on jäänyt muistoksi yksi laki
Se on 10 nen käskyn laki joka on annettu meille
koulumestariksi joka johdattaa meidät Kristuksen
luo. Nämä kymmenen käskysanaa on annettu meille oikean elämämme ohjeiksi.

Kuitenki Lain kautta tulee Synnin tunto. Ellei
olisi lakia ei olisi Rikkomustakaan. Siis laki on hyvä ja käskysana pyhä, kun niitä oiken noudatamme.

Laki oli annettu kaikille jotka olivat liittyneet Herraan Jeesukseen. Tässä asiassä ei ollut Juutalaisella mitään erikois asemaa, vaan kaikki jumalan lapset iloitsevat Oman Taivaallisen Jumalan antamasta Sappatti levosta.

Kapinalliset lihan mieliset eivät alistu jumaln lain alle evätkä he voikaan koska heillä ei ole Jumalan pyhä henki oppaana.

Onhan tämän takia Sielun vihollinen päässyt antamaan oman lakinsa Kristityille. Hän Lusifer
väittää, että nykyiselle yuudelle liitolle on
annettu Ihmisten muodostama oma laki joka ei ole sopusoinnussa Jumalan antaman lain kanssa.

Suurin osa kaikista kristityistä polkee Herran meidän Jeesuksemme ohjeet jalkojensa alle häpäisten samalla Jeesusta Lain antajaa!

Tuleeko meidän tehdä näin? onko meiltä kadonnut todellinen Rakkaus luojaamme kohtaan! Vai olemmeko me vihollisen sokaisemia. Harkitkaa itse

Siunausta Herrassa

Jeesuksessa Antti

TaistoRa. kirjoitti:

Jeesuksella oli jatkuvasti erimielisyyksiä kirjanoppineitten kanssa siitä, että Hän ei viettänyt sapattia, kuten Hänen "juutalaisena" odotettiin sitä viettävän.

Hän jopa paransi sairaita sapattina. Jeesustahan syytettiin, että hän jatkuvasti rikkoi sapatin!.

Luetaan sapatista hieman...
>>2 Moos 31:14. Siis pitäkää sapatti, sillä se on teille pyhä. Joka sen rikkoo, rangaistakoon kuolemalla; sillä kuka ikinä silloin työtä tekee, hävitettäköön kansastansa.

15. Kuusi päivää tehtäköön työtä, mutta seitsemäntenä päivänä on sapatti, levon päivä, Herralle pyhitetty. Kuka ikinä tekee työtä sapatinpäivänä, rangaistakoon kuolemalla.

16. Ja pitäkööt israelilaiset sapatin, niin että he viettävät sapattia sukupolvesta sukupolveen ikuisena liittona.

17. Se on oleva ikuinen merkki minun ja israelilaisten välillä; sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi ja hengähti.">Jes 56:2. Autuas se ihminen, joka tämän tekee, se ihmislapsi, joka tässä pysyy, joka pitää sapatin eikä sitä riko, joka varoo kätensä tekemästä mitään pahaa!
>>"Siis pitäkää - sapatti!, sillä se on teille pyhä.

Joka sen rikkoo, rangaistakoon (kuolemalla); sillä kuka ikinä silloin työtä tekee, hävitettäköön kansastansa".>Gal 4:4. Mutta kun aika oli täytetty, lähetti Jumala Poikansa, vaimosta syntyneen, "lain alaiseksi syntyneen",Gal 4:5..."lunastamaan lain alaiset, että me pääsisimme lapsen asemaan".<

Siis; Että me pääsisimme pois lain alta. Että meistä tulisi Jumalan lapsia. Siksi me emme enää ole vieraita, vaan Jumalan lapsia, olemme Jeesuksen kanssaperillisiä - "uskon perusteella"!
Ennenkuin tulimme uskoon olimme lain alla koska emme olleet vanhurskautetut vielä Kristuksessa uskon kautta! Kun tulimme uskoon, niin Jumala vanhurskautti meidät uskon kautta Jeesuksessa ja nyt emme enään ole lainalla koska olemme nyt vanhurskautuksen kautta Kristuksen laissa, hengen uudessa tilassa!

Luetaan edelleen Paavalia-
>>Gal 4:6. Ja koska te olette lapsia, on Jumala lähettänyt meidän sydämeemme Poikansa Hengen, joka huutaa: "Abba! Isä!"
7. Niinpä sinä et siis enää ole orja, vaan lapsi; mutta jos olet lapsi, olet myös perillinen Jumalan kautta.
8. Mutta silloin, kun ette tunteneet Jumalaa, te palvelitte jumalia, jotka luonnostaan eivät jumalia ole.
9. Nyt sitävastoin, kun olette tulleet tuntemaan Jumalan ja, mikä enemmän on, kun Jumala tuntee teidät, kuinka te jälleen käännytte noiden heikkojen ja köyhien alkeisvoimien puoleen, joiden orjiksi taas uudestaan tahdotte tulla?>Gal 4:10. Te otatte vaarin päivistä ja kuukausista ja juhla - ajoista ja vuosista.

>>Joh 9:16. ..."Niin muutamat fariseuksista sanoivat: "Se mies ei ole Jumalasta, koska hän ei pidä sapattia"!

Lue lisää

Antoisaa tekstiä. Kiitos!, sinulle TaistoRa.

TaistoRa. kirjoitti:

Jeesuksella oli jatkuvasti erimielisyyksiä kirjanoppineitten kanssa siitä, että Hän ei viettänyt sapattia, kuten Hänen "juutalaisena" odotettiin sitä viettävän.

Hän jopa paransi sairaita sapattina. Jeesustahan syytettiin, että hän jatkuvasti rikkoi sapatin!.

Luetaan sapatista hieman...
>>2 Moos 31:14. Siis pitäkää sapatti, sillä se on teille pyhä. Joka sen rikkoo, rangaistakoon kuolemalla; sillä kuka ikinä silloin työtä tekee, hävitettäköön kansastansa.

15. Kuusi päivää tehtäköön työtä, mutta seitsemäntenä päivänä on sapatti, levon päivä, Herralle pyhitetty. Kuka ikinä tekee työtä sapatinpäivänä, rangaistakoon kuolemalla.

16. Ja pitäkööt israelilaiset sapatin, niin että he viettävät sapattia sukupolvesta sukupolveen ikuisena liittona.

17. Se on oleva ikuinen merkki minun ja israelilaisten välillä; sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi ja hengähti.">Jes 56:2. Autuas se ihminen, joka tämän tekee, se ihmislapsi, joka tässä pysyy, joka pitää sapatin eikä sitä riko, joka varoo kätensä tekemästä mitään pahaa!
>>"Siis pitäkää - sapatti!, sillä se on teille pyhä.

Joka sen rikkoo, rangaistakoon (kuolemalla); sillä kuka ikinä silloin työtä tekee, hävitettäköön kansastansa".>Gal 4:4. Mutta kun aika oli täytetty, lähetti Jumala Poikansa, vaimosta syntyneen, "lain alaiseksi syntyneen",Gal 4:5..."lunastamaan lain alaiset, että me pääsisimme lapsen asemaan".<

Siis; Että me pääsisimme pois lain alta. Että meistä tulisi Jumalan lapsia. Siksi me emme enää ole vieraita, vaan Jumalan lapsia, olemme Jeesuksen kanssaperillisiä - "uskon perusteella"!
Ennenkuin tulimme uskoon olimme lain alla koska emme olleet vanhurskautetut vielä Kristuksessa uskon kautta! Kun tulimme uskoon, niin Jumala vanhurskautti meidät uskon kautta Jeesuksessa ja nyt emme enään ole lainalla koska olemme nyt vanhurskautuksen kautta Kristuksen laissa, hengen uudessa tilassa!

Luetaan edelleen Paavalia-
>>Gal 4:6. Ja koska te olette lapsia, on Jumala lähettänyt meidän sydämeemme Poikansa Hengen, joka huutaa: "Abba! Isä!"
7. Niinpä sinä et siis enää ole orja, vaan lapsi; mutta jos olet lapsi, olet myös perillinen Jumalan kautta.
8. Mutta silloin, kun ette tunteneet Jumalaa, te palvelitte jumalia, jotka luonnostaan eivät jumalia ole.
9. Nyt sitävastoin, kun olette tulleet tuntemaan Jumalan ja, mikä enemmän on, kun Jumala tuntee teidät, kuinka te jälleen käännytte noiden heikkojen ja köyhien alkeisvoimien puoleen, joiden orjiksi taas uudestaan tahdotte tulla?>Gal 4:10. Te otatte vaarin päivistä ja kuukausista ja juhla - ajoista ja vuosista.

>>Joh 9:16. ..."Niin muutamat fariseuksista sanoivat: "Se mies ei ole Jumalasta, koska hän ei pidä sapattia"!

Lue lisää

Eihän Jeesus tullut korjaamaan vain Vanhan liiton virheitä vaan myös syntiinlankeamisen virheen, joka oli kaiken alkusyy.
siunausta sinulle ´´´´´´´moi

Demigod kirjoitti:

Salakavala vaihdos: Yleensä aina otetaan esille tämä Trooaan kokous joka alkoi Sapatin aikana. mutta kun Aurinko oli laskenyt tuli siirtymä ensimmäiseen päivään. Näin Auringon laskun jälkeen alkoi Sunnuntai ja kokous kesti yli puolen yön ja varhan samana aamuna Paavali lähti
matkalle. Joten näin siinä Sapatin jälkiillassa
murrettiin leipää. Tämä samainen ilta meidän kielessä on Lauvantai ilta.

Jeesus juuri teki Sapatista ilon päivän. eikä hän seurannut vanhinten perinnäissääntöjä.
Hän murti tämän perinnäissääntöjen viidakon.

Näet Juutalaiset olivat itse kuormittaneet itsensä omatekoisella lailla Laki lain päälle. ja näitä perinnäis sääntöjä oli satoja.

Jeesus poisti tämän kuormituksen paljouden normaaliin Sapatin viettoon. Jeesushan itse sanoi,että kyllä Sapattina on oikeus tehdä hyvää.

Hän päästi synnin orjat vapaaksi Sapattina.Hän antoi Meille esimerkin kuinka meidän tulee Sapattia viettää.

Sanoihan Jeesus jos teiltä putoaa aasi tai muuli
Sapatin päivänä kaivoon, niinette te jätä sitä sinne vaan kyllä te vedätte sen ylös.

Hän Sapatin Herra teki Sapatista ilon ja oikeamielisyyden päivän. Hän poisti meiltä ne lait jotka olivat meitä vastaan. Hän poisti Mooseksen antaman lain joka oli ylikuormitettu.

Nyky Kristitty ei elä enää Mooseksen lain alaisena vaan hänet on vapautettu Kristuksen
Sovitoveren kanssa pois vanhinten perinnäis säännöistä. Tämä laki on meille kuollut. Me elämme nyt todellisen uuden liiton lain alla.

Elämme vapaina Jeesuksen puhdistamassa Sapatissa.

Kuitenkin meille on jäänyt muistoksi yksi laki
Se on 10 nen käskyn laki joka on annettu meille
koulumestariksi joka johdattaa meidät Kristuksen
luo. Nämä kymmenen käskysanaa on annettu meille oikean elämämme ohjeiksi.

Kuitenki Lain kautta tulee Synnin tunto. Ellei
olisi lakia ei olisi Rikkomustakaan. Siis laki on hyvä ja käskysana pyhä, kun niitä oiken noudatamme.

Laki oli annettu kaikille jotka olivat liittyneet Herraan Jeesukseen. Tässä asiassä ei ollut Juutalaisella mitään erikois asemaa, vaan kaikki jumalan lapset iloitsevat Oman Taivaallisen Jumalan antamasta Sappatti levosta.

Kapinalliset lihan mieliset eivät alistu jumaln lain alle evätkä he voikaan koska heillä ei ole Jumalan pyhä henki oppaana.

Onhan tämän takia Sielun vihollinen päässyt antamaan oman lakinsa Kristityille. Hän Lusifer
väittää, että nykyiselle yuudelle liitolle on
annettu Ihmisten muodostama oma laki joka ei ole sopusoinnussa Jumalan antaman lain kanssa.

Suurin osa kaikista kristityistä polkee Herran meidän Jeesuksemme ohjeet jalkojensa alle häpäisten samalla Jeesusta Lain antajaa!

Tuleeko meidän tehdä näin? onko meiltä kadonnut todellinen Rakkaus luojaamme kohtaan! Vai olemmeko me vihollisen sokaisemia. Harkitkaa itse

Siunausta Herrassa

Jeesuksessa Antti

Lue lisää

Luulenpa, että tuohon TaistoRa:n kirjoitukseen voi yhtyä uskossaan heikoinkin lukija tällä palstalla.

Mutta et sinä. Niin syvä on paatumuksesi.

moi kirjoitti:

Eihän Jeesus tullut korjaamaan vain Vanhan liiton virheitä vaan myös syntiinlankeamisen virheen, joka oli kaiken alkusyy.
siunausta sinulle ´´´´´´´moi

Tarkenna ajatuksesi, virheet? Vl. Syntiinlankeemus? Uudessaliitossa ei virheitä?
Siis, sanotko, että Jumala on tehnyt virheitä, ja korjasi jotain??

uskova_1 kirjoitti:

Äläpäs vääntele sanojani. Sapatti oli 7. päivä ja Herran päivä 1. En ole sanonut niitä samaksi.

Sunnuntain herraa eli auringon jumalaa

kysyn. kirjoitti:

Tarkenna ajatuksesi, virheet? Vl. Syntiinlankeemus? Uudessaliitossa ei virheitä?
Siis, sanotko, että Jumala on tehnyt virheitä, ja korjasi jotain??

Kukahan mahtoi langeta syntiin?
Myös Aadamin ja Eevan synnit ovat mukana Jeesuksen sovitustyössä.Siis myös Paratiisissa tehdyt synnit.

Jeesus eli täydellisesti Jumalan ohjeiden mukaan, eikä tehnyt syntiä. Siksi Jumala herätti Hänet kuoleman kokeneiden esikoisena.Ensimmäinen ja ainoa ihminen joka näin tekee.

Eskimo kirjoitti:

Sunnuntain herraa eli auringon jumalaa

Jos sinulla on muita herroja isolla h:lla, niin enpä voi sille mitään. Minulla on vain yksi Herra, Jeesus Kristus.

moi kirjoitti:

Kukahan mahtoi langeta syntiin?
Myös Aadamin ja Eevan synnit ovat mukana Jeesuksen sovitustyössä.Siis myös Paratiisissa tehdyt synnit.

Jeesus eli täydellisesti Jumalan ohjeiden mukaan, eikä tehnyt syntiä. Siksi Jumala herätti Hänet kuoleman kokeneiden esikoisena.Ensimmäinen ja ainoa ihminen joka näin tekee.

Lue lisää

Ja Hän käski seurata sitä tietä, jonka viitoitti meille. Ei kahdentien kulkijana.

TaistoRa. kirjoitti:

Jeesuksella oli jatkuvasti erimielisyyksiä kirjanoppineitten kanssa siitä, että Hän ei viettänyt sapattia, kuten Hänen "juutalaisena" odotettiin sitä viettävän.

Hän jopa paransi sairaita sapattina. Jeesustahan syytettiin, että hän jatkuvasti rikkoi sapatin!.

Luetaan sapatista hieman...
>>2 Moos 31:14. Siis pitäkää sapatti, sillä se on teille pyhä. Joka sen rikkoo, rangaistakoon kuolemalla; sillä kuka ikinä silloin työtä tekee, hävitettäköön kansastansa.

15. Kuusi päivää tehtäköön työtä, mutta seitsemäntenä päivänä on sapatti, levon päivä, Herralle pyhitetty. Kuka ikinä tekee työtä sapatinpäivänä, rangaistakoon kuolemalla.

16. Ja pitäkööt israelilaiset sapatin, niin että he viettävät sapattia sukupolvesta sukupolveen ikuisena liittona.

17. Se on oleva ikuinen merkki minun ja israelilaisten välillä; sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi ja hengähti.">Jes 56:2. Autuas se ihminen, joka tämän tekee, se ihmislapsi, joka tässä pysyy, joka pitää sapatin eikä sitä riko, joka varoo kätensä tekemästä mitään pahaa!
>>"Siis pitäkää - sapatti!, sillä se on teille pyhä.

Joka sen rikkoo, rangaistakoon (kuolemalla); sillä kuka ikinä silloin työtä tekee, hävitettäköön kansastansa".>Gal 4:4. Mutta kun aika oli täytetty, lähetti Jumala Poikansa, vaimosta syntyneen, "lain alaiseksi syntyneen",Gal 4:5..."lunastamaan lain alaiset, että me pääsisimme lapsen asemaan".<

Siis; Että me pääsisimme pois lain alta. Että meistä tulisi Jumalan lapsia. Siksi me emme enää ole vieraita, vaan Jumalan lapsia, olemme Jeesuksen kanssaperillisiä - "uskon perusteella"!
Ennenkuin tulimme uskoon olimme lain alla koska emme olleet vanhurskautetut vielä Kristuksessa uskon kautta! Kun tulimme uskoon, niin Jumala vanhurskautti meidät uskon kautta Jeesuksessa ja nyt emme enään ole lainalla koska olemme nyt vanhurskautuksen kautta Kristuksen laissa, hengen uudessa tilassa!

Luetaan edelleen Paavalia-
>>Gal 4:6. Ja koska te olette lapsia, on Jumala lähettänyt meidän sydämeemme Poikansa Hengen, joka huutaa: "Abba! Isä!"
7. Niinpä sinä et siis enää ole orja, vaan lapsi; mutta jos olet lapsi, olet myös perillinen Jumalan kautta.
8. Mutta silloin, kun ette tunteneet Jumalaa, te palvelitte jumalia, jotka luonnostaan eivät jumalia ole.
9. Nyt sitävastoin, kun olette tulleet tuntemaan Jumalan ja, mikä enemmän on, kun Jumala tuntee teidät, kuinka te jälleen käännytte noiden heikkojen ja köyhien alkeisvoimien puoleen, joiden orjiksi taas uudestaan tahdotte tulla?>Gal 4:10. Te otatte vaarin päivistä ja kuukausista ja juhla - ajoista ja vuosista.

>>Joh 9:16. ..."Niin muutamat fariseuksista sanoivat: "Se mies ei ole Jumalasta, koska hän ei pidä sapattia"!

Lue lisää

Tiedän myös että olet uudesti syntynyt kristitty niinkuin monet kirjoittajat ovat. Tässäkin keskustelussa kristittyjen näkemyserot johtuvat pääosin siitä ettei osata erottaa esimerkiksi Jumalan lakia seremonialaista eli vanhan Testamentin Jumalanpalvelus säädöksistä. Se edellyttäisi niiden tarkkaa tutkimista. Se on kuitenkin vaikeaa, koska yleisesti suurimmalla osalla kristillisissä yhteisöissä ei ole siihen valmiuksia, pätevyyttä eikä motivaatiota, siitä sielunvihollinen on onnistunut pitämään ovelasti huolta. Tämän lisäksi kristittyjen käsityksiä sekoittavat juutalaisten perinnäissäädökset jotka sekoittivat kuvioita jo Jeesuksenkin aikana ja sama jatkuu nykykristikunnassakin. Mutta ennekuin Jeesus saapuu noutamaan omiaan täältä niin vilpittömille Kristuksen seuraajille avautuu tilaisuuksia myös koko totuuteen. Miksi näin on, sen saamme varmaan joskus tietää. Minulla on siitäkin kyllä monia ajatuksia mutta niiden esittäminen tässä veisi turhan paljon tilaa, eikä ehkä ole tarpeellistakaan tuoda esiin tässä ja nyt. Jumala kuitenkin käyttää meitä vajavaisia, puutteellisia mutta samalla hän tahtoo että meillä kristityillä kaikesta huolimatta olisi keskinäinen rakkaus. Menestyksekkäästi vihollinen tosin on onnistunut tälläkin keskustelulistalla sabotoimaan tavalla jos toisellakin ja kristikansan rivejä ravistelemaan. Tuo mainitsemani keskinäinen rakkaus on kuitenkin se jonka välityksellä Jumala voi kauttamme toimia.

Oppimani mukaan Uusi ja vanha Testamentti on sanomaltaan täydellisessä sopusoinnussa keskenään. Jumalan laki on ikuinen niinkuin sana sanoo monet seremonialliset säädökset sen sijaan eivät ole käytännössä ikuisia vaan ovat olleet tarkkaan määrämittaisia. Silti ne aikanaan käytössä olleet Jumalanpalvelus seremoniat lakeineen symboloivat tarkkaan Jeesuksen sovitustyötä eikä niiden opetukset ole sinänsä vanhentuneet. Ehkä eniten erimielisyyttä aiheuttaa sapatti, luomispäivän muistomerkki, ja toisaalta lunastuksen muistomerkki, jonka Jumala siunasi ihmistä varten niinkuin Jeesus sanoi. Jos jätämme jonkin osa-alueen tutkimatta Raamatusta meillä on ilmeinen vaara joutua harhaan eli eksyksiin. Raamattu on kokonaisuus ja siksi sitä täytyy tutkia kokonaisuutena muuten meille käy niinkuin Jeesus varoitti että joudumme eksyksiin ellemme tunne kirjoituksia. On hyvä myös muistaa se Raamatullinen periaate ettei Jumalan sana ole missään suhteessa koskaan muuttunut. Yksinkertaisinkin kristitty voi tajuta katsomalla Jeesukseen miten hän eli, opetti ja toimi, se kaikki on totuus ja esimerkki meille. Näemme myös vajavuutemme hänen esimerkistään.

uskova_1 kirjoitti:

Jos sinulla on muita herroja isolla h:lla, niin enpä voi sille mitään. Minulla on vain yksi Herra, Jeesus Kristus.

Sitähän minäkin, Jeesus on "sapatinkin Herra"

Eskimo kirjoitti:

Sitähän minäkin, Jeesus on "sapatinkin Herra"

Hienoa, nyt sitten vain ottamaan sapatin Herra sydämeesi, niin ei tarvitse viettää varjoa.

Eskimo kirjoitti:

Tiedän myös että olet uudesti syntynyt kristitty niinkuin monet kirjoittajat ovat. Tässäkin keskustelussa kristittyjen näkemyserot johtuvat pääosin siitä ettei osata erottaa esimerkiksi Jumalan lakia seremonialaista eli vanhan Testamentin Jumalanpalvelus säädöksistä. Se edellyttäisi niiden tarkkaa tutkimista. Se on kuitenkin vaikeaa, koska yleisesti suurimmalla osalla kristillisissä yhteisöissä ei ole siihen valmiuksia, pätevyyttä eikä motivaatiota, siitä sielunvihollinen on onnistunut pitämään ovelasti huolta. Tämän lisäksi kristittyjen käsityksiä sekoittavat juutalaisten perinnäissäädökset jotka sekoittivat kuvioita jo Jeesuksenkin aikana ja sama jatkuu nykykristikunnassakin. Mutta ennekuin Jeesus saapuu noutamaan omiaan täältä niin vilpittömille Kristuksen seuraajille avautuu tilaisuuksia myös koko totuuteen. Miksi näin on, sen saamme varmaan joskus tietää. Minulla on siitäkin kyllä monia ajatuksia mutta niiden esittäminen tässä veisi turhan paljon tilaa, eikä ehkä ole tarpeellistakaan tuoda esiin tässä ja nyt. Jumala kuitenkin käyttää meitä vajavaisia, puutteellisia mutta samalla hän tahtoo että meillä kristityillä kaikesta huolimatta olisi keskinäinen rakkaus. Menestyksekkäästi vihollinen tosin on onnistunut tälläkin keskustelulistalla sabotoimaan tavalla jos toisellakin ja kristikansan rivejä ravistelemaan. Tuo mainitsemani keskinäinen rakkaus on kuitenkin se jonka välityksellä Jumala voi kauttamme toimia.

Oppimani mukaan Uusi ja vanha Testamentti on sanomaltaan täydellisessä sopusoinnussa keskenään. Jumalan laki on ikuinen niinkuin sana sanoo monet seremonialliset säädökset sen sijaan eivät ole käytännössä ikuisia vaan ovat olleet tarkkaan määrämittaisia. Silti ne aikanaan käytössä olleet Jumalanpalvelus seremoniat lakeineen symboloivat tarkkaan Jeesuksen sovitustyötä eikä niiden opetukset ole sinänsä vanhentuneet. Ehkä eniten erimielisyyttä aiheuttaa sapatti, luomispäivän muistomerkki, ja toisaalta lunastuksen muistomerkki, jonka Jumala siunasi ihmistä varten niinkuin Jeesus sanoi. Jos jätämme jonkin osa-alueen tutkimatta Raamatusta meillä on ilmeinen vaara joutua harhaan eli eksyksiin. Raamattu on kokonaisuus ja siksi sitä täytyy tutkia kokonaisuutena muuten meille käy niinkuin Jeesus varoitti että joudumme eksyksiin ellemme tunne kirjoituksia. On hyvä myös muistaa se Raamatullinen periaate ettei Jumalan sana ole missään suhteessa koskaan muuttunut. Yksinkertaisinkin kristitty voi tajuta katsomalla Jeesukseen miten hän eli, opetti ja toimi, se kaikki on totuus ja esimerkki meille. Näemme myös vajavuutemme hänen esimerkistään.

Lue lisää

Vastauksesi minulle ei juurikaan minua mitenkään "valaissut", vaan ennemminkin asetti entistä enemmän minut kokemaani ajatukseen, että mielekkäällä puheella saatellaan "vikoilijat" myötämieliseen asenteeseen adventismin ajattelussa sapatin pitämisen ja hyväksymisen suhteen!    

Aika ajoin nousee esiin näitä kysymyksiä vanhan liiton lain sitoavuudesta uudessa Kristuksen liitossa. Tavallisimpia ovat lain pitämiseen liittyviä kysymyksiä, joihin törmätään, se on kysymys VT,n sapatin "pyhittämisestä", elikä juutalaisesta sapatista. Sitten on muitakin ristiriita kysymyksiä, kuten saako kristitty syödä Mooseksen laissa kiellettyjä eläimiä - (3 Moos. 11: luku).

Tätä sapattikysymystä etupäässä pitää esillä 7 p,vän- adventisti liike, jotka myös korostavat vanhanliiton mooseslaisten ruokasääntöjen - (3 Moos.11) -noudattamisen velvoittavuutta.

Adventismissa juuri sapattikäsky on nostettu lauantaina lepäämisestä, suorastaan "eskatologisiin" =(lopunajallisiin) ulottuvuuksiin ja ratkaisevaksi "kuuliaisuuden kokeeksi", johon suhtautuminen määrittää sen onko hän oikea kristitty ja pelastuuko hän "lopputaistelussa".

Elikä, kuuluutaanko lopun ajan "jäännöskansaan", joka "pitää Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon" -(Ilm. 14:12)=(juuri adventistit soveltavat itseensä tämän jakeen).

Adventistien tärkeimmät opit sapatista ovat:
(1) Että Mooseksen lain sapattikäsky on ikuinen ja voimassa uuden liiton aikanakin

(2) Että sapatti on säädetty luomisen päätteeksi ihmiskunnalle luomisen muistoksi ja lepopäiväksi

(3) Että sapatti on Kristuksen lunastuksen muistomerkki ja merkki pyhityksestä

(4) Että sunnuntain pitäminen on "antikristillistä ja pakanallista luopumusta" ja on "katolisen kirkon ylivallan merkki"!

(5) Että sapatin pitäminen tulee olemaan ratkaiseva "viimeinen testi" lopun aikana - (joka adventistien mukaan alkoi jo vuonna 1844)

(6) Että ne, jotka tämän lopunajallisen "kuuliaisuuden kokeen" aikana jatkavat sunnuntain pitämistä, ottavat antikristuksen, eli "pedon merkin"- (Ilm. 13) eivätkä voi pelastua!.

(7) Että adventismin mukaan USA on "väärä profeetta" -(Ilm.13:11), joka laittaa täytäntöön
"antikristuksen" eli adventistien mukaan Rooman paavin vaatimuksen sunnuntain pitämisestä kuolemanrangaistuksen uhalla.

Sapatin pitämisen omaksumiseen adventismissa vaikutti keskeisesti kaksi asiaa.
(1) Joseph Bates (1792-1872; seitsemännen päivän baptisti), joka v. 1846 julkaisi sapattia koskevan kirjan.

(2) Sekä liikkeen "profeetan" tai kuten adventistit sanovat, "Herran sanansaattajan" E.G.White,n hurmosnäky Jeesuksesta seisomassa avoimen liitonarkin edessä taivaan pyhäkössä katsomassa kymmenen käskyn tauluja, "neljännen käskyn, eli (sapattikäskyn) kohdalla" valo loisti ja osoitti Whiten mukaan, että Jumala halusi Hänen kansansa noudattavan sapattia!.

Tässä ei voi olla tekemättä johtopäätöstä, että sapatin noudattaminen ja sunnuntain pitämisen luopuminen on keskeinen pelastuskysymys, joka erottelee lopun aikana- ("oikeat kristityt", eli = "jäännöksen tai jäännöskansan" kuten adventistit sanovat itseään tarkoittaen), -"luopiokristityistä", eli kristityistä, jotka viettävät sunnuntaita, ja jotka eivät voi pelastua lopun ajan "koetuksessa"! Koitetaanpa tarkastella näitä oppeja Raamatun kirjoituksien valossa.


Ensimmäinen maininta Raamatun teksteissä sapatin pitämisestä esiintyy - (2 Moos.16:11-30) kertomuksessa mannan keräämisestä kun israelilaiset olivat matkalla Egyptin orjuudesta luvattuun Maahan. Tässä yhteydessä sapatin pitäminen esiintyy kertomuksessa olemassaolevana tapana israelilaisten keskuudessa, ja mannan antamisen aikana Herra antoi sapatin pitämiseen lain voiman ja velvoittavuuden - "Israelin kansalle"! ->

>>"Muistakaa, että Herra itse on asettanut teille sapatin....Niin kansa vietti seitsemäntenä päivänä lepopäivää" (2 Moos.16:29-30)>Psa. 147:19 "Hän ilmoittaa sanansa Jaakobille, käskynsä ja oikeutensa Israelille".

20 "Niin hän ei ole tehnyt yhdellekään pakanakansalle, ja hänen oikeuksiansa ne eivät tunne". Halleluja!>(2 Moos.20:2 "Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka johdatin sinut pois Egyptistä, orjuuden maasta")

>>5 Moos 5:3 "Herra ei tehnyt tätä liittoa meidän isiemme kanssa, vaan meidän kanssamme, jotka olemme tässä tänä päivänä, kaikkien meidän kanssamme, jotka nyt elämme."

>>"Ja muista, että itse olit orjana Egyptin maassa ja että Herra, sinun Jumalasi, vei sinut sieltä pois väkevällä kädellä ja ojennetulla käsivarrella. Sentähden Herra, sinun Jumalasi, käski sinun viettää - lepopäivän" (2 Kor.1:22)( Ilm.9:4). Pyhää Henkeä ei saada Mooseksen lain avulla, eikä lain vaatimia tekoja tekemällä, vaan uskomalla evankeliumi Kristuksesta - (Gal.3:3-14).>(Hepr.8:13 "Sanoessaan "uuden" hän on julistanut ensimmäisen liiton vanhentuneeksi!, mutta se, mikä vanhenee ja käy iälliseksi, on lähellä häviämistään"!) ( Hepr 9:10).

Juutalaiseen Sapattiin ja ruokalakeihin palaaminen on rinnastettavissa juutalaiseen alkeelliseen "varjojen ajan" jumalanpalvelukseen, ja täyttymyksensä saaneisiin esikuviin, jotka lakkautettiin Kristuksen kanssa ristillä.

Sunnuntain viettäminen ei ole "luopumusta" Uuden testamentin teologiassa, vaan apostolisessa alkuseurakunnassa aloitettu käytäntö "vapauden hengessä"!. Jokainen kristitty suhtautuu erilaisten päivien viettämiseen haluamallaan tavalla ja kristittyjen tulee kunnioittaa toisiaan rakkauden hengessä, toisiaan loukkaamatta!.

Tuomion mittapuuna viimeisenä päivänä on ainoastaan "usko Kristukseen ja se, miten lähimmäisiään on kohdeltu"!. Vain epäusko Kristuksen evankeliumia kohtaan on se joka johtaa kadotukseen.

Pelastuksen etsiminen Mooseksen lain mukaisista teoista tai Mooseksen lain mukaisten tekojen asettaminen pelastumisen ehdoksi taas päinvastoin kadottaa ja merkitsee Kristuksen evankeliumin sanoman mitätöimistä.

Sapatin pitämisen korostaminen ja kristittyjen tuomitseminen "sunnuntain" viettämisen vuoksi on varsinkin Kolossalaiskirjeen varoituksien valossa osoitus "hengellisestä ylpeydestä ja farisealaisesta omahyväisyydestä", sekä halusta olla muita parempia ja oikeampia opissaan!

Tämä sama pätee - syömiseen liittyviin sääntöihin ja kieltoihin, jotka ovat täysin vieraita koko UT:n opetukselle!. Syömistä koskeviin kieltoihin on tärkeä apostolinen opetus -(1 Tim.4:1-5)- jossa todetaan selkeästi, että sellaiset kiellot ovat - "pahojen henkien oppeja" ja "eksyttävien henkien seuraamista". Nuo "riivaajien opit" rinnastetaan tekopyhyyteen (farisealaisuuteen) ja uskosta luopumiseen. Kaikenlainen askeettisuus ja normaaleista elämän iloista ja tavoista kieltäytyminen on vastoin Kristuksen vapauden evankeliumia!!!

Paavali opettaa, että kaikki, minkä Jumala on luonut on hyvää, eikä mikään ole hyljättävää - ei sianliha, eikä mikään muukaan kun se nautitaan kiitoksella ja rukouksella, sillä Jumalan Sana ja rukous Jumalalle kiitoksen kanssa, pyhittää kaiken!!!.

Jeesus on sapatin Herra!, Hän on meidän lepomme, ja me häneen uskovat elämme Hänessä hengen uudessa tilassa! Emme kirjaimen vanhassa!
>>"Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle joka uskoo"! - Room 10:4

TaistoRa. kirjoitti:

Vastauksesi minulle ei juurikaan minua mitenkään "valaissut", vaan ennemminkin asetti entistä enemmän minut kokemaani ajatukseen, että mielekkäällä puheella saatellaan "vikoilijat" myötämieliseen asenteeseen adventismin ajattelussa sapatin pitämisen ja hyväksymisen suhteen!    

Aika ajoin nousee esiin näitä kysymyksiä vanhan liiton lain sitoavuudesta uudessa Kristuksen liitossa. Tavallisimpia ovat lain pitämiseen liittyviä kysymyksiä, joihin törmätään, se on kysymys VT,n sapatin "pyhittämisestä", elikä juutalaisesta sapatista. Sitten on muitakin ristiriita kysymyksiä, kuten saako kristitty syödä Mooseksen laissa kiellettyjä eläimiä - (3 Moos. 11: luku).

Tätä sapattikysymystä etupäässä pitää esillä 7 p,vän- adventisti liike, jotka myös korostavat vanhanliiton mooseslaisten ruokasääntöjen - (3 Moos.11) -noudattamisen velvoittavuutta.

Adventismissa juuri sapattikäsky on nostettu lauantaina lepäämisestä, suorastaan "eskatologisiin" =(lopunajallisiin) ulottuvuuksiin ja ratkaisevaksi "kuuliaisuuden kokeeksi", johon suhtautuminen määrittää sen onko hän oikea kristitty ja pelastuuko hän "lopputaistelussa".

Elikä, kuuluutaanko lopun ajan "jäännöskansaan", joka "pitää Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon" -(Ilm. 14:12)=(juuri adventistit soveltavat itseensä tämän jakeen).

Adventistien tärkeimmät opit sapatista ovat:
(1) Että Mooseksen lain sapattikäsky on ikuinen ja voimassa uuden liiton aikanakin

(2) Että sapatti on säädetty luomisen päätteeksi ihmiskunnalle luomisen muistoksi ja lepopäiväksi

(3) Että sapatti on Kristuksen lunastuksen muistomerkki ja merkki pyhityksestä

(4) Että sunnuntain pitäminen on "antikristillistä ja pakanallista luopumusta" ja on "katolisen kirkon ylivallan merkki"!

(5) Että sapatin pitäminen tulee olemaan ratkaiseva "viimeinen testi" lopun aikana - (joka adventistien mukaan alkoi jo vuonna 1844)

(6) Että ne, jotka tämän lopunajallisen "kuuliaisuuden kokeen" aikana jatkavat sunnuntain pitämistä, ottavat antikristuksen, eli "pedon merkin"- (Ilm. 13) eivätkä voi pelastua!.

(7) Että adventismin mukaan USA on "väärä profeetta" -(Ilm.13:11), joka laittaa täytäntöön
"antikristuksen" eli adventistien mukaan Rooman paavin vaatimuksen sunnuntain pitämisestä kuolemanrangaistuksen uhalla.

Sapatin pitämisen omaksumiseen adventismissa vaikutti keskeisesti kaksi asiaa.
(1) Joseph Bates (1792-1872; seitsemännen päivän baptisti), joka v. 1846 julkaisi sapattia koskevan kirjan.

(2) Sekä liikkeen "profeetan" tai kuten adventistit sanovat, "Herran sanansaattajan" E.G.White,n hurmosnäky Jeesuksesta seisomassa avoimen liitonarkin edessä taivaan pyhäkössä katsomassa kymmenen käskyn tauluja, "neljännen käskyn, eli (sapattikäskyn) kohdalla" valo loisti ja osoitti Whiten mukaan, että Jumala halusi Hänen kansansa noudattavan sapattia!.

Tässä ei voi olla tekemättä johtopäätöstä, että sapatin noudattaminen ja sunnuntain pitämisen luopuminen on keskeinen pelastuskysymys, joka erottelee lopun aikana- ("oikeat kristityt", eli = "jäännöksen tai jäännöskansan" kuten adventistit sanovat itseään tarkoittaen), -"luopiokristityistä", eli kristityistä, jotka viettävät sunnuntaita, ja jotka eivät voi pelastua lopun ajan "koetuksessa"! Koitetaanpa tarkastella näitä oppeja Raamatun kirjoituksien valossa.


Ensimmäinen maininta Raamatun teksteissä sapatin pitämisestä esiintyy - (2 Moos.16:11-30) kertomuksessa mannan keräämisestä kun israelilaiset olivat matkalla Egyptin orjuudesta luvattuun Maahan. Tässä yhteydessä sapatin pitäminen esiintyy kertomuksessa olemassaolevana tapana israelilaisten keskuudessa, ja mannan antamisen aikana Herra antoi sapatin pitämiseen lain voiman ja velvoittavuuden - "Israelin kansalle"! ->

>>"Muistakaa, että Herra itse on asettanut teille sapatin....Niin kansa vietti seitsemäntenä päivänä lepopäivää" (2 Moos.16:29-30)>Psa. 147:19 "Hän ilmoittaa sanansa Jaakobille, käskynsä ja oikeutensa Israelille".

20 "Niin hän ei ole tehnyt yhdellekään pakanakansalle, ja hänen oikeuksiansa ne eivät tunne". Halleluja!>(2 Moos.20:2 "Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka johdatin sinut pois Egyptistä, orjuuden maasta")

>>5 Moos 5:3 "Herra ei tehnyt tätä liittoa meidän isiemme kanssa, vaan meidän kanssamme, jotka olemme tässä tänä päivänä, kaikkien meidän kanssamme, jotka nyt elämme."

>>"Ja muista, että itse olit orjana Egyptin maassa ja että Herra, sinun Jumalasi, vei sinut sieltä pois väkevällä kädellä ja ojennetulla käsivarrella. Sentähden Herra, sinun Jumalasi, käski sinun viettää - lepopäivän" (2 Kor.1:22)( Ilm.9:4). Pyhää Henkeä ei saada Mooseksen lain avulla, eikä lain vaatimia tekoja tekemällä, vaan uskomalla evankeliumi Kristuksesta - (Gal.3:3-14).>(Hepr.8:13 "Sanoessaan "uuden" hän on julistanut ensimmäisen liiton vanhentuneeksi!, mutta se, mikä vanhenee ja käy iälliseksi, on lähellä häviämistään"!) ( Hepr 9:10).

Juutalaiseen Sapattiin ja ruokalakeihin palaaminen on rinnastettavissa juutalaiseen alkeelliseen "varjojen ajan" jumalanpalvelukseen, ja täyttymyksensä saaneisiin esikuviin, jotka lakkautettiin Kristuksen kanssa ristillä.

Sunnuntain viettäminen ei ole "luopumusta" Uuden testamentin teologiassa, vaan apostolisessa alkuseurakunnassa aloitettu käytäntö "vapauden hengessä"!. Jokainen kristitty suhtautuu erilaisten päivien viettämiseen haluamallaan tavalla ja kristittyjen tulee kunnioittaa toisiaan rakkauden hengessä, toisiaan loukkaamatta!.

Tuomion mittapuuna viimeisenä päivänä on ainoastaan "usko Kristukseen ja se, miten lähimmäisiään on kohdeltu"!. Vain epäusko Kristuksen evankeliumia kohtaan on se joka johtaa kadotukseen.

Pelastuksen etsiminen Mooseksen lain mukaisista teoista tai Mooseksen lain mukaisten tekojen asettaminen pelastumisen ehdoksi taas päinvastoin kadottaa ja merkitsee Kristuksen evankeliumin sanoman mitätöimistä.

Sapatin pitämisen korostaminen ja kristittyjen tuomitseminen "sunnuntain" viettämisen vuoksi on varsinkin Kolossalaiskirjeen varoituksien valossa osoitus "hengellisestä ylpeydestä ja farisealaisesta omahyväisyydestä", sekä halusta olla muita parempia ja oikeampia opissaan!

Tämä sama pätee - syömiseen liittyviin sääntöihin ja kieltoihin, jotka ovat täysin vieraita koko UT:n opetukselle!. Syömistä koskeviin kieltoihin on tärkeä apostolinen opetus -(1 Tim.4:1-5)- jossa todetaan selkeästi, että sellaiset kiellot ovat - "pahojen henkien oppeja" ja "eksyttävien henkien seuraamista". Nuo "riivaajien opit" rinnastetaan tekopyhyyteen (farisealaisuuteen) ja uskosta luopumiseen. Kaikenlainen askeettisuus ja normaaleista elämän iloista ja tavoista kieltäytyminen on vastoin Kristuksen vapauden evankeliumia!!!

Paavali opettaa, että kaikki, minkä Jumala on luonut on hyvää, eikä mikään ole hyljättävää - ei sianliha, eikä mikään muukaan kun se nautitaan kiitoksella ja rukouksella, sillä Jumalan Sana ja rukous Jumalalle kiitoksen kanssa, pyhittää kaiken!!!.

Jeesus on sapatin Herra!, Hän on meidän lepomme, ja me häneen uskovat elämme Hänessä hengen uudessa tilassa! Emme kirjaimen vanhassa!
>>"Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle joka uskoo"! - Room 10:4

Lue lisää

Kiitos! Tuon kattavan asiakokokonaisuuden voisit laittaa avaukseksi tälle palstalle. Oikeastaan voisit tehdä kirjan koskien adventistien harha oppeja.
Tekisit suuren palveluksen monille, etteivät eksyisi salakavalaan harhaliikkeeseen.
Siunausta!

uskova_1 kirjoitti:

Äläpäs vääntele sanojani. Sapatti oli 7. päivä ja Herran päivä 1. En ole sanonut niitä samaksi.

Se on ollut aina sitä ja tulee aina olemaan sitä Onhan Herra jeesus sen itse asettanut. Catolilainen kirkko on lain mukaan tehnyt Sunnuntaista Herran päivän, mutta en minä ole kuitenkaan tietoinen mitä Herraa He tarkoittaa, Kaipa he tarkoittaa Sitä paavia.

Siunausta

Antti

Demigod kirjoitti:

Se on ollut aina sitä ja tulee aina olemaan sitä Onhan Herra jeesus sen itse asettanut. Catolilainen kirkko on lain mukaan tehnyt Sunnuntaista Herran päivän, mutta en minä ole kuitenkaan tietoinen mitä Herraa He tarkoittaa, Kaipa he tarkoittaa Sitä paavia.

Siunausta

Antti

Lue lisää

Voi sinua pientä höpertelijää.

Olet lukkoonlyönyt ellenistiset oppisi ja kovasti pöyhinyt pölyisiä historian kirjoja niitä tukemaan. Nyt olet korottanut itsesi Puolijumalaksi ja pädet pään tiedolla.

Tuleeko kukaan mukaan rukouskampanjaan, jos alettaisiin rukoilla Demigodin uskoontulemista?

uskova_1 kirjoitti:

Voi sinua pientä höpertelijää.

Olet lukkoonlyönyt ellenistiset oppisi ja kovasti pöyhinyt pölyisiä historian kirjoja niitä tukemaan. Nyt olet korottanut itsesi Puolijumalaksi ja pädet pään tiedolla.

Tuleeko kukaan mukaan rukouskampanjaan, jos alettaisiin rukoilla Demigodin uskoontulemista?

Lue lisää

>>Kirjoitat-
>>Tuleeko kukaan mukaan rukouskampanjaan, jos alettaisiin rukoilla Demigodin uskoontulemista?

TaistoRa. kirjoitti:

>>Kirjoitat-
>>Tuleeko kukaan mukaan rukouskampanjaan, jos alettaisiin rukoilla Demigodin uskoontulemista?

Sitten meitä on jo kaksi kokoontuneena ja Jeesus on meidän keskellämme kuuntelemassa tämän rukouksen Demigodin puolesta.

TaistoRa. kirjoitti:

>>Kirjoitat-
>>Tuleeko kukaan mukaan rukouskampanjaan, jos alettaisiin rukoilla Demigodin uskoontulemista?

Te minua haluatte: Voi kauheeta. Johan minua alkaa pelottamaan tää kauhia rukoilu. Luvatkaa
ettette käytä Mesmerismiä siinä Rukouksessanne.

Minä näet tykkään kauhiast oikeiden uskovaisten
rukouksista. Tää Mesmerismi on kauhiaa. Se on melkein kuin Mellerismiä. Kovasti on se teidän
Jumalanne minua Rangaissut. Oon jopa joutunut
maksamaan Sakkoa Auringon päivä työstä. Onhan tää Auringon päivä niin kauhian jumalllinen.

Että tään varjolla unohtuu jopa oikea Jumalakin.
Tämä Joosua Juudas Barabbas. Joka kuoli meidän
puolesta. Rukoiletteko te sen Varajumalan kautta
vaiko ihan suoralla linjalla?

Kuitenkin joku pyhä kertoo,että Jumalattomien
rukous on Herralle kauhistus. Kaipa se teidän
rukous menee perille, kun teillä on Varajumala
Sitten on kai Jeesus Ja Sitten vielä se teidän
pilkan kohde Tämä Jahve Jumala.

Kuitenkin voisin sanoa sen, että herran pelko on viisauden alku.

Ensiksi voisitteko avoimesti kertoa, miksi pikku vauvat valellaan vedellä?

Voisitteko kertoa minulle tämän lauseen, jonka olen kuullut Lutherin Papin ana maininneen
hautauksessa:

Pappi sanoo maasta sinä olet tullut ja maaksi
pitää sinun jälleen tuleman. Kunnes Jeesus sinut
Herättää Viimeisenä päivänä!

Sitten Pappi jatkaa tarinaansa kertoen lohduttavasti omaisille kuinka tämä vainaja on päässyt nyt suoraa tietä Taivaaseen ja hän on
nyt parast aikaa jo siellä Aabrahamin helmassa.

Jos satut ajattelemaan tätä tarinaa hieman Järjellä.Huomaat heti tarinan ristiriitaisuuden.

Näet Toisessa paikassa samaisessa Raamatussa sanotaan, että ei Daavit ole vielä mennyt taivaaseen. Kaikkihan ymmärtävät ettei Daavit ollut, niin paha että hän olisi helvetissäkään.
Missä tämä Daavit oikein on. kun kaikki oikea
oppiset kertovat, että he menevät suoraa päätä taivaaseen?

Tässä olisi vähän pientä purtavaa, Josta voisimme jatkaa toisella kertaa. Näet tämähän on rakentavaa keskustelua:

Siunausta

Antilta

Ei Harha oppisille

TaistoRa. kirjoitti:

Vastauksesi minulle ei juurikaan minua mitenkään "valaissut", vaan ennemminkin asetti entistä enemmän minut kokemaani ajatukseen, että mielekkäällä puheella saatellaan "vikoilijat" myötämieliseen asenteeseen adventismin ajattelussa sapatin pitämisen ja hyväksymisen suhteen!    

Aika ajoin nousee esiin näitä kysymyksiä vanhan liiton lain sitoavuudesta uudessa Kristuksen liitossa. Tavallisimpia ovat lain pitämiseen liittyviä kysymyksiä, joihin törmätään, se on kysymys VT,n sapatin "pyhittämisestä", elikä juutalaisesta sapatista. Sitten on muitakin ristiriita kysymyksiä, kuten saako kristitty syödä Mooseksen laissa kiellettyjä eläimiä - (3 Moos. 11: luku).

Tätä sapattikysymystä etupäässä pitää esillä 7 p,vän- adventisti liike, jotka myös korostavat vanhanliiton mooseslaisten ruokasääntöjen - (3 Moos.11) -noudattamisen velvoittavuutta.

Adventismissa juuri sapattikäsky on nostettu lauantaina lepäämisestä, suorastaan "eskatologisiin" =(lopunajallisiin) ulottuvuuksiin ja ratkaisevaksi "kuuliaisuuden kokeeksi", johon suhtautuminen määrittää sen onko hän oikea kristitty ja pelastuuko hän "lopputaistelussa".

Elikä, kuuluutaanko lopun ajan "jäännöskansaan", joka "pitää Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon" -(Ilm. 14:12)=(juuri adventistit soveltavat itseensä tämän jakeen).

Adventistien tärkeimmät opit sapatista ovat:
(1) Että Mooseksen lain sapattikäsky on ikuinen ja voimassa uuden liiton aikanakin

(2) Että sapatti on säädetty luomisen päätteeksi ihmiskunnalle luomisen muistoksi ja lepopäiväksi

(3) Että sapatti on Kristuksen lunastuksen muistomerkki ja merkki pyhityksestä

(4) Että sunnuntain pitäminen on "antikristillistä ja pakanallista luopumusta" ja on "katolisen kirkon ylivallan merkki"!

(5) Että sapatin pitäminen tulee olemaan ratkaiseva "viimeinen testi" lopun aikana - (joka adventistien mukaan alkoi jo vuonna 1844)

(6) Että ne, jotka tämän lopunajallisen "kuuliaisuuden kokeen" aikana jatkavat sunnuntain pitämistä, ottavat antikristuksen, eli "pedon merkin"- (Ilm. 13) eivätkä voi pelastua!.

(7) Että adventismin mukaan USA on "väärä profeetta" -(Ilm.13:11), joka laittaa täytäntöön
"antikristuksen" eli adventistien mukaan Rooman paavin vaatimuksen sunnuntain pitämisestä kuolemanrangaistuksen uhalla.

Sapatin pitämisen omaksumiseen adventismissa vaikutti keskeisesti kaksi asiaa.
(1) Joseph Bates (1792-1872; seitsemännen päivän baptisti), joka v. 1846 julkaisi sapattia koskevan kirjan.

(2) Sekä liikkeen "profeetan" tai kuten adventistit sanovat, "Herran sanansaattajan" E.G.White,n hurmosnäky Jeesuksesta seisomassa avoimen liitonarkin edessä taivaan pyhäkössä katsomassa kymmenen käskyn tauluja, "neljännen käskyn, eli (sapattikäskyn) kohdalla" valo loisti ja osoitti Whiten mukaan, että Jumala halusi Hänen kansansa noudattavan sapattia!.

Tässä ei voi olla tekemättä johtopäätöstä, että sapatin noudattaminen ja sunnuntain pitämisen luopuminen on keskeinen pelastuskysymys, joka erottelee lopun aikana- ("oikeat kristityt", eli = "jäännöksen tai jäännöskansan" kuten adventistit sanovat itseään tarkoittaen), -"luopiokristityistä", eli kristityistä, jotka viettävät sunnuntaita, ja jotka eivät voi pelastua lopun ajan "koetuksessa"! Koitetaanpa tarkastella näitä oppeja Raamatun kirjoituksien valossa.


Ensimmäinen maininta Raamatun teksteissä sapatin pitämisestä esiintyy - (2 Moos.16:11-30) kertomuksessa mannan keräämisestä kun israelilaiset olivat matkalla Egyptin orjuudesta luvattuun Maahan. Tässä yhteydessä sapatin pitäminen esiintyy kertomuksessa olemassaolevana tapana israelilaisten keskuudessa, ja mannan antamisen aikana Herra antoi sapatin pitämiseen lain voiman ja velvoittavuuden - "Israelin kansalle"! ->

>>"Muistakaa, että Herra itse on asettanut teille sapatin....Niin kansa vietti seitsemäntenä päivänä lepopäivää" (2 Moos.16:29-30)>Psa. 147:19 "Hän ilmoittaa sanansa Jaakobille, käskynsä ja oikeutensa Israelille".

20 "Niin hän ei ole tehnyt yhdellekään pakanakansalle, ja hänen oikeuksiansa ne eivät tunne". Halleluja!>(2 Moos.20:2 "Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka johdatin sinut pois Egyptistä, orjuuden maasta")

>>5 Moos 5:3 "Herra ei tehnyt tätä liittoa meidän isiemme kanssa, vaan meidän kanssamme, jotka olemme tässä tänä päivänä, kaikkien meidän kanssamme, jotka nyt elämme."

>>"Ja muista, että itse olit orjana Egyptin maassa ja että Herra, sinun Jumalasi, vei sinut sieltä pois väkevällä kädellä ja ojennetulla käsivarrella. Sentähden Herra, sinun Jumalasi, käski sinun viettää - lepopäivän" (2 Kor.1:22)( Ilm.9:4). Pyhää Henkeä ei saada Mooseksen lain avulla, eikä lain vaatimia tekoja tekemällä, vaan uskomalla evankeliumi Kristuksesta - (Gal.3:3-14).>(Hepr.8:13 "Sanoessaan "uuden" hän on julistanut ensimmäisen liiton vanhentuneeksi!, mutta se, mikä vanhenee ja käy iälliseksi, on lähellä häviämistään"!) ( Hepr 9:10).

Juutalaiseen Sapattiin ja ruokalakeihin palaaminen on rinnastettavissa juutalaiseen alkeelliseen "varjojen ajan" jumalanpalvelukseen, ja täyttymyksensä saaneisiin esikuviin, jotka lakkautettiin Kristuksen kanssa ristillä.

Sunnuntain viettäminen ei ole "luopumusta" Uuden testamentin teologiassa, vaan apostolisessa alkuseurakunnassa aloitettu käytäntö "vapauden hengessä"!. Jokainen kristitty suhtautuu erilaisten päivien viettämiseen haluamallaan tavalla ja kristittyjen tulee kunnioittaa toisiaan rakkauden hengessä, toisiaan loukkaamatta!.

Tuomion mittapuuna viimeisenä päivänä on ainoastaan "usko Kristukseen ja se, miten lähimmäisiään on kohdeltu"!. Vain epäusko Kristuksen evankeliumia kohtaan on se joka johtaa kadotukseen.

Pelastuksen etsiminen Mooseksen lain mukaisista teoista tai Mooseksen lain mukaisten tekojen asettaminen pelastumisen ehdoksi taas päinvastoin kadottaa ja merkitsee Kristuksen evankeliumin sanoman mitätöimistä.

Sapatin pitämisen korostaminen ja kristittyjen tuomitseminen "sunnuntain" viettämisen vuoksi on varsinkin Kolossalaiskirjeen varoituksien valossa osoitus "hengellisestä ylpeydestä ja farisealaisesta omahyväisyydestä", sekä halusta olla muita parempia ja oikeampia opissaan!

Tämä sama pätee - syömiseen liittyviin sääntöihin ja kieltoihin, jotka ovat täysin vieraita koko UT:n opetukselle!. Syömistä koskeviin kieltoihin on tärkeä apostolinen opetus -(1 Tim.4:1-5)- jossa todetaan selkeästi, että sellaiset kiellot ovat - "pahojen henkien oppeja" ja "eksyttävien henkien seuraamista". Nuo "riivaajien opit" rinnastetaan tekopyhyyteen (farisealaisuuteen) ja uskosta luopumiseen. Kaikenlainen askeettisuus ja normaaleista elämän iloista ja tavoista kieltäytyminen on vastoin Kristuksen vapauden evankeliumia!!!

Paavali opettaa, että kaikki, minkä Jumala on luonut on hyvää, eikä mikään ole hyljättävää - ei sianliha, eikä mikään muukaan kun se nautitaan kiitoksella ja rukouksella, sillä Jumalan Sana ja rukous Jumalalle kiitoksen kanssa, pyhittää kaiken!!!.

Jeesus on sapatin Herra!, Hän on meidän lepomme, ja me häneen uskovat elämme Hänessä hengen uudessa tilassa! Emme kirjaimen vanhassa!
>>"Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle joka uskoo"! - Room 10:4

Lue lisää

Siis lukekaa tuo TaistoRa,n teksti "hmm...no hyvä"

Demigod kirjoitti:

Te minua haluatte: Voi kauheeta. Johan minua alkaa pelottamaan tää kauhia rukoilu. Luvatkaa
ettette käytä Mesmerismiä siinä Rukouksessanne.

Minä näet tykkään kauhiast oikeiden uskovaisten
rukouksista. Tää Mesmerismi on kauhiaa. Se on melkein kuin Mellerismiä. Kovasti on se teidän
Jumalanne minua Rangaissut. Oon jopa joutunut
maksamaan Sakkoa Auringon päivä työstä. Onhan tää Auringon päivä niin kauhian jumalllinen.

Että tään varjolla unohtuu jopa oikea Jumalakin.
Tämä Joosua Juudas Barabbas. Joka kuoli meidän
puolesta. Rukoiletteko te sen Varajumalan kautta
vaiko ihan suoralla linjalla?

Kuitenkin joku pyhä kertoo,että Jumalattomien
rukous on Herralle kauhistus. Kaipa se teidän
rukous menee perille, kun teillä on Varajumala
Sitten on kai Jeesus Ja Sitten vielä se teidän
pilkan kohde Tämä Jahve Jumala.

Kuitenkin voisin sanoa sen, että herran pelko on viisauden alku.

Ensiksi voisitteko avoimesti kertoa, miksi pikku vauvat valellaan vedellä?

Voisitteko kertoa minulle tämän lauseen, jonka olen kuullut Lutherin Papin ana maininneen
hautauksessa:

Pappi sanoo maasta sinä olet tullut ja maaksi
pitää sinun jälleen tuleman. Kunnes Jeesus sinut
Herättää Viimeisenä päivänä!

Sitten Pappi jatkaa tarinaansa kertoen lohduttavasti omaisille kuinka tämä vainaja on päässyt nyt suoraa tietä Taivaaseen ja hän on
nyt parast aikaa jo siellä Aabrahamin helmassa.

Jos satut ajattelemaan tätä tarinaa hieman Järjellä.Huomaat heti tarinan ristiriitaisuuden.

Näet Toisessa paikassa samaisessa Raamatussa sanotaan, että ei Daavit ole vielä mennyt taivaaseen. Kaikkihan ymmärtävät ettei Daavit ollut, niin paha että hän olisi helvetissäkään.
Missä tämä Daavit oikein on. kun kaikki oikea
oppiset kertovat, että he menevät suoraa päätä taivaaseen?

Tässä olisi vähän pientä purtavaa, Josta voisimme jatkaa toisella kertaa. Näet tämähän on rakentavaa keskustelua:

Siunausta

Antilta

Ei Harha oppisille

Lue lisää

Rukoilemme että tulisit tuntemaan elävästi tämän joka seuraavassa jakeessa esiintyy!

>>Joh. 12:46
Minä olen tullut valkeudeksi maailmaan, ettei yksikään, joka minuun uskoo, jäisi pimeyteen

uskova_1 kirjoitti:

Hienoa, nyt sitten vain ottamaan sapatin Herra sydämeesi, niin ei tarvitse viettää varjoa.

Jo yli kolmekymmentäkaksi vuotta sitten sain vapauden jättää sunnuntain tekopyhyyden varjoon ja seurata Jeesuksen, apostolien ja alkukristittyjen esimerkkiä viettää vapaasti aitoa ja siunattua sapatin päivää ja jättää kaikki tekopyhyydet, perinnäissäännöt ihmiskäskyineen omaan arvoonsa. Mitenkähän monet muut nykykristityt voisivat vapautua ihmiskäskyjen, perinnäissääntöjen pakanajumalien seremonioiden vankilasta? Parasta esimerkkiä seuraamalla emme voi joutua harhaan.

TaistoRa. kirjoitti:

Vastauksesi minulle ei juurikaan minua mitenkään "valaissut", vaan ennemminkin asetti entistä enemmän minut kokemaani ajatukseen, että mielekkäällä puheella saatellaan "vikoilijat" myötämieliseen asenteeseen adventismin ajattelussa sapatin pitämisen ja hyväksymisen suhteen!    

Aika ajoin nousee esiin näitä kysymyksiä vanhan liiton lain sitoavuudesta uudessa Kristuksen liitossa. Tavallisimpia ovat lain pitämiseen liittyviä kysymyksiä, joihin törmätään, se on kysymys VT,n sapatin "pyhittämisestä", elikä juutalaisesta sapatista. Sitten on muitakin ristiriita kysymyksiä, kuten saako kristitty syödä Mooseksen laissa kiellettyjä eläimiä - (3 Moos. 11: luku).

Tätä sapattikysymystä etupäässä pitää esillä 7 p,vän- adventisti liike, jotka myös korostavat vanhanliiton mooseslaisten ruokasääntöjen - (3 Moos.11) -noudattamisen velvoittavuutta.

Adventismissa juuri sapattikäsky on nostettu lauantaina lepäämisestä, suorastaan "eskatologisiin" =(lopunajallisiin) ulottuvuuksiin ja ratkaisevaksi "kuuliaisuuden kokeeksi", johon suhtautuminen määrittää sen onko hän oikea kristitty ja pelastuuko hän "lopputaistelussa".

Elikä, kuuluutaanko lopun ajan "jäännöskansaan", joka "pitää Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon" -(Ilm. 14:12)=(juuri adventistit soveltavat itseensä tämän jakeen).

Adventistien tärkeimmät opit sapatista ovat:
(1) Että Mooseksen lain sapattikäsky on ikuinen ja voimassa uuden liiton aikanakin

(2) Että sapatti on säädetty luomisen päätteeksi ihmiskunnalle luomisen muistoksi ja lepopäiväksi

(3) Että sapatti on Kristuksen lunastuksen muistomerkki ja merkki pyhityksestä

(4) Että sunnuntain pitäminen on "antikristillistä ja pakanallista luopumusta" ja on "katolisen kirkon ylivallan merkki"!

(5) Että sapatin pitäminen tulee olemaan ratkaiseva "viimeinen testi" lopun aikana - (joka adventistien mukaan alkoi jo vuonna 1844)

(6) Että ne, jotka tämän lopunajallisen "kuuliaisuuden kokeen" aikana jatkavat sunnuntain pitämistä, ottavat antikristuksen, eli "pedon merkin"- (Ilm. 13) eivätkä voi pelastua!.

(7) Että adventismin mukaan USA on "väärä profeetta" -(Ilm.13:11), joka laittaa täytäntöön
"antikristuksen" eli adventistien mukaan Rooman paavin vaatimuksen sunnuntain pitämisestä kuolemanrangaistuksen uhalla.

Sapatin pitämisen omaksumiseen adventismissa vaikutti keskeisesti kaksi asiaa.
(1) Joseph Bates (1792-1872; seitsemännen päivän baptisti), joka v. 1846 julkaisi sapattia koskevan kirjan.

(2) Sekä liikkeen "profeetan" tai kuten adventistit sanovat, "Herran sanansaattajan" E.G.White,n hurmosnäky Jeesuksesta seisomassa avoimen liitonarkin edessä taivaan pyhäkössä katsomassa kymmenen käskyn tauluja, "neljännen käskyn, eli (sapattikäskyn) kohdalla" valo loisti ja osoitti Whiten mukaan, että Jumala halusi Hänen kansansa noudattavan sapattia!.

Tässä ei voi olla tekemättä johtopäätöstä, että sapatin noudattaminen ja sunnuntain pitämisen luopuminen on keskeinen pelastuskysymys, joka erottelee lopun aikana- ("oikeat kristityt", eli = "jäännöksen tai jäännöskansan" kuten adventistit sanovat itseään tarkoittaen), -"luopiokristityistä", eli kristityistä, jotka viettävät sunnuntaita, ja jotka eivät voi pelastua lopun ajan "koetuksessa"! Koitetaanpa tarkastella näitä oppeja Raamatun kirjoituksien valossa.


Ensimmäinen maininta Raamatun teksteissä sapatin pitämisestä esiintyy - (2 Moos.16:11-30) kertomuksessa mannan keräämisestä kun israelilaiset olivat matkalla Egyptin orjuudesta luvattuun Maahan. Tässä yhteydessä sapatin pitäminen esiintyy kertomuksessa olemassaolevana tapana israelilaisten keskuudessa, ja mannan antamisen aikana Herra antoi sapatin pitämiseen lain voiman ja velvoittavuuden - "Israelin kansalle"! ->

>>"Muistakaa, että Herra itse on asettanut teille sapatin....Niin kansa vietti seitsemäntenä päivänä lepopäivää" (2 Moos.16:29-30)>Psa. 147:19 "Hän ilmoittaa sanansa Jaakobille, käskynsä ja oikeutensa Israelille".

20 "Niin hän ei ole tehnyt yhdellekään pakanakansalle, ja hänen oikeuksiansa ne eivät tunne". Halleluja!>(2 Moos.20:2 "Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka johdatin sinut pois Egyptistä, orjuuden maasta")

>>5 Moos 5:3 "Herra ei tehnyt tätä liittoa meidän isiemme kanssa, vaan meidän kanssamme, jotka olemme tässä tänä päivänä, kaikkien meidän kanssamme, jotka nyt elämme."

>>"Ja muista, että itse olit orjana Egyptin maassa ja että Herra, sinun Jumalasi, vei sinut sieltä pois väkevällä kädellä ja ojennetulla käsivarrella. Sentähden Herra, sinun Jumalasi, käski sinun viettää - lepopäivän" (2 Kor.1:22)( Ilm.9:4). Pyhää Henkeä ei saada Mooseksen lain avulla, eikä lain vaatimia tekoja tekemällä, vaan uskomalla evankeliumi Kristuksesta - (Gal.3:3-14).>(Hepr.8:13 "Sanoessaan "uuden" hän on julistanut ensimmäisen liiton vanhentuneeksi!, mutta se, mikä vanhenee ja käy iälliseksi, on lähellä häviämistään"!) ( Hepr 9:10).

Juutalaiseen Sapattiin ja ruokalakeihin palaaminen on rinnastettavissa juutalaiseen alkeelliseen "varjojen ajan" jumalanpalvelukseen, ja täyttymyksensä saaneisiin esikuviin, jotka lakkautettiin Kristuksen kanssa ristillä.

Sunnuntain viettäminen ei ole "luopumusta" Uuden testamentin teologiassa, vaan apostolisessa alkuseurakunnassa aloitettu käytäntö "vapauden hengessä"!. Jokainen kristitty suhtautuu erilaisten päivien viettämiseen haluamallaan tavalla ja kristittyjen tulee kunnioittaa toisiaan rakkauden hengessä, toisiaan loukkaamatta!.

Tuomion mittapuuna viimeisenä päivänä on ainoastaan "usko Kristukseen ja se, miten lähimmäisiään on kohdeltu"!. Vain epäusko Kristuksen evankeliumia kohtaan on se joka johtaa kadotukseen.

Pelastuksen etsiminen Mooseksen lain mukaisista teoista tai Mooseksen lain mukaisten tekojen asettaminen pelastumisen ehdoksi taas päinvastoin kadottaa ja merkitsee Kristuksen evankeliumin sanoman mitätöimistä.

Sapatin pitämisen korostaminen ja kristittyjen tuomitseminen "sunnuntain" viettämisen vuoksi on varsinkin Kolossalaiskirjeen varoituksien valossa osoitus "hengellisestä ylpeydestä ja farisealaisesta omahyväisyydestä", sekä halusta olla muita parempia ja oikeampia opissaan!

Tämä sama pätee - syömiseen liittyviin sääntöihin ja kieltoihin, jotka ovat täysin vieraita koko UT:n opetukselle!. Syömistä koskeviin kieltoihin on tärkeä apostolinen opetus -(1 Tim.4:1-5)- jossa todetaan selkeästi, että sellaiset kiellot ovat - "pahojen henkien oppeja" ja "eksyttävien henkien seuraamista". Nuo "riivaajien opit" rinnastetaan tekopyhyyteen (farisealaisuuteen) ja uskosta luopumiseen. Kaikenlainen askeettisuus ja normaaleista elämän iloista ja tavoista kieltäytyminen on vastoin Kristuksen vapauden evankeliumia!!!

Paavali opettaa, että kaikki, minkä Jumala on luonut on hyvää, eikä mikään ole hyljättävää - ei sianliha, eikä mikään muukaan kun se nautitaan kiitoksella ja rukouksella, sillä Jumalan Sana ja rukous Jumalalle kiitoksen kanssa, pyhittää kaiken!!!.

Jeesus on sapatin Herra!, Hän on meidän lepomme, ja me häneen uskovat elämme Hänessä hengen uudessa tilassa! Emme kirjaimen vanhassa!
>>"Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle joka uskoo"! - Room 10:4

Lue lisää

"Hellarien" epävirallisesta käsikirjasta joka kertoo adventismista, tuttua joka sana. Paljon asiaa ja asian vierestä. Juuri täsmälleen samoista syistä minusta ei aikanaan helpolla tullut adventisti. Kirjoituksesi ei kuitenkaan ole sopusoinnussa sen kanssa mitä adventistit todella virallisesti opettavat. Miksi niin ei ole? Huomaa että se mitä adventistit opettavat ja ymmärtävät Raamatun sanoman ei todellakaan ole salaista vaan erittäin julkista. En ole löytänyt ainuttakaan muuta yhteisöä jonka opetus maailmanlaajuisesti olisi yhtä julkista. Siitä huolimatta niinkuin kirjoituksestasikin selvästi paistaa että et ole todellakaan perehtynyt adventistien opetukseen muuta kuin pintapuolisesti, mutta silti teit monia johtopäätöksiä ilmeisesti sen epävirallisen "hellarien käsikirjan" perusteella (jonka he uskovat olevan Raamatun mukainen) silti se ei kerro totuutta edes siitä mitä adventistit todella opettavat. Voiko sellainen informaatio olla rehellistä ja Raamatun mukaista? Niinkuin jo viittasin kirjoituksessasi ei ollut mitään uutta jota ei olisi tuotu esille julkisesti jo aikoja sitten adventtikirkonkin toimesta. On käsittääkseni oikein tarkastella ja punnita asioita Raamatun valossa eikä sen valossa mitä adventistit, hellarit, luterilaiset ym. käsittävät Raamatunmukaiseksi. Sinä paasaat tekstiä tulemaan tarkastelematta asioita ensin. Mitä hyötyä siitä on? Olemme jokainen vain vajavainen puutteellinen vaikka olisimmekin Jumalan lapsia. Sen pitäisi olla riittävä haaste suhtautua asioihin niinkuin Jeesus opetti.

Eskimo kirjoitti:

"Hellarien" epävirallisesta käsikirjasta joka kertoo adventismista, tuttua joka sana. Paljon asiaa ja asian vierestä. Juuri täsmälleen samoista syistä minusta ei aikanaan helpolla tullut adventisti. Kirjoituksesi ei kuitenkaan ole sopusoinnussa sen kanssa mitä adventistit todella virallisesti opettavat. Miksi niin ei ole? Huomaa että se mitä adventistit opettavat ja ymmärtävät Raamatun sanoman ei todellakaan ole salaista vaan erittäin julkista. En ole löytänyt ainuttakaan muuta yhteisöä jonka opetus maailmanlaajuisesti olisi yhtä julkista. Siitä huolimatta niinkuin kirjoituksestasikin selvästi paistaa että et ole todellakaan perehtynyt adventistien opetukseen muuta kuin pintapuolisesti, mutta silti teit monia johtopäätöksiä ilmeisesti sen epävirallisen "hellarien käsikirjan" perusteella (jonka he uskovat olevan Raamatun mukainen) silti se ei kerro totuutta edes siitä mitä adventistit todella opettavat. Voiko sellainen informaatio olla rehellistä ja Raamatun mukaista? Niinkuin jo viittasin kirjoituksessasi ei ollut mitään uutta jota ei olisi tuotu esille julkisesti jo aikoja sitten adventtikirkonkin toimesta. On käsittääkseni oikein tarkastella ja punnita asioita Raamatun valossa eikä sen valossa mitä adventistit, hellarit, luterilaiset ym. käsittävät Raamatunmukaiseksi. Sinä paasaat tekstiä tulemaan tarkastelematta asioita ensin. Mitä hyötyä siitä on? Olemme jokainen vain vajavainen puutteellinen vaikka olisimmekin Jumalan lapsia. Sen pitäisi olla riittävä haaste suhtautua asioihin niinkuin Jeesus opetti.

Lue lisää

>>Kirjoitat-
>>Kirjoituksesi ei kuitenkaan ole sopusoinnussa sen kanssa mitä adventistit todella virallisesti opettavat.>Kirjoitit-
>>kirjoituksestasikin selvästi paistaa että et ole todellakaan perehtynyt adventistien opetukseen muuta kuin pintapuolisesti, mutta silti teit monia johtopäätöksiä ilmeisesti sen epävirallisen "hellarien käsikirjan" perusteella>Kirjoitat-
>>On käsittääkseni oikein tarkastella ja punnita asioita Raamatun valossa eikä sen valossa mitä adventistit, hellarit, luterilaiset ym. käsittävät Raamatunmukaiseksi.>Kirjoitat-
>>Sinä paasaat tekstiä tulemaan tarkastelematta asioita ensin. Mitä hyötyä siitä on?

Eskimo kirjoitti:

Jo yli kolmekymmentäkaksi vuotta sitten sain vapauden jättää sunnuntain tekopyhyyden varjoon ja seurata Jeesuksen, apostolien ja alkukristittyjen esimerkkiä viettää vapaasti aitoa ja siunattua sapatin päivää ja jättää kaikki tekopyhyydet, perinnäissäännöt ihmiskäskyineen omaan arvoonsa. Mitenkähän monet muut nykykristityt voisivat vapautua ihmiskäskyjen, perinnäissääntöjen pakanajumalien seremonioiden vankilasta? Parasta esimerkkiä seuraamalla emme voi joutua harhaan.

Lue lisää

..harhaopista seuraavaan, vaihtamalla tavat toisiksi tavoiksi.Vapautta on luopuminen tavan vuoksi tekemisestä kokonaan.
Jos me teemme asian siksi että meidän opissa on katsottu tämä oikeaksi tavaksi,tekeminen ei tapahdu uskossa Jeesukseen vaan uskossa kirkkoon.
Kirkkousko johtaa meidät tekemään ratkaisumme kirkon opin noudattamiseksi eikä uskon kautta hyvän omantunnon säilyttämisen vuoksi.
Kirkkouskossa joudumme tekemään elämämme sopimaan kirkon toimintaan sopeutumalla, eikä usko Jeesuksen opetuksen ohjaukseen ole tarpeen.Kirkkouskossa ihmiset ovat ne jotka meitä ohjaavat ja opettavat kirkon tarpeiden mukaan.
Siinä kyllä käytetään Jeesuksen opetuksia joiden vaikutus ohjataan kirkon tavoitteiden suuntaisiksi. Näin meille syntyy aktiivisina jäseninä kaksi elämää.
Toinen on omamme ja toinen elämä on muiden ohjauksessa.Yhteisestä Sapatista saadaan hyvä leimautumisväline todistamalla sen totuuden noudattajan sinetiksi.
Usko vain vahvistuu muiden todistettavasti olevan harhan pimeydessä.Siihen todistamiseen siis kannattaa panostaa ja keskittyä yhteisön edun vuoksi, eikä asian itsensä vuoksi.
Jos me ihmisten suosiota etsimme me emme etsi silloin Jumalan suosiota.
Jos me kerskaamme oikeasta Sapatin vietosta niin meidän kerskauksemme ei ole Kristus.
Jos me katsomme Sapattiin niin me emme katso Sapatin Herraan.

TaistoRa. kirjoitti:

>>Kirjoitat-
>>Kirjoituksesi ei kuitenkaan ole sopusoinnussa sen kanssa mitä adventistit todella virallisesti opettavat.>Kirjoitit-
>>kirjoituksestasikin selvästi paistaa että et ole todellakaan perehtynyt adventistien opetukseen muuta kuin pintapuolisesti, mutta silti teit monia johtopäätöksiä ilmeisesti sen epävirallisen "hellarien käsikirjan" perusteella>Kirjoitat-
>>On käsittääkseni oikein tarkastella ja punnita asioita Raamatun valossa eikä sen valossa mitä adventistit, hellarit, luterilaiset ym. käsittävät Raamatunmukaiseksi.>Kirjoitat-
>>Sinä paasaat tekstiä tulemaan tarkastelematta asioita ensin. Mitä hyötyä siitä on?

Lue lisää

Vapautettu:

Kuitenkin meidän vapau´dellammekin on omat rajansa. Jos rikomme jotain vapauden lakia, silloin me olemme Lain rikkojia. Näin meidän
vapaudellemme tulee esteitä.

Hyvin kauvan aikaa sitten tuli ovelleni kaksi
Mormoonien Läheytyssaarnaajaa. He kertoivat tulleensa tuomaan uutta Evankeliumia!

He kertoivat minulle, että he Evankelisesti sulautuvat kaikkiin Kristillisiin uskoihin, mutta
Adventimiä he eivät hyväksy. Kysyin heiltä miksi
Sain vastauksen. Nämä adventistit eivät hyväksy
Rooman valtion asettamaa Sunnuntain pyhitystä.

Siksi he ovat Kapinallisia Maallisille asetuksille. Kun pappa valta määrää niin kaikkien pitää totella. näin nämä pojat totesivat.

Minulle tuli tässä vain mieleen,se että kumpaa
meidän tulisi enemmän kunnioittaa Pappa valtaa
vai Taivaanjumalan valtaa? Tämähän on tietenkin
harkinnan alainen asia. Jokainen on kuuliainen
omalle Jumalalleen minun mielestäni. Kuuliaisuus
ei tee pakkoa. Kuitenkin Pakkovalta tekee pakko
kuuliaisuuden Rangaistuksien uhalla.

Siunausta

Antti

Eskimo kirjoitti:

Jo yli kolmekymmentäkaksi vuotta sitten sain vapauden jättää sunnuntain tekopyhyyden varjoon ja seurata Jeesuksen, apostolien ja alkukristittyjen esimerkkiä viettää vapaasti aitoa ja siunattua sapatin päivää ja jättää kaikki tekopyhyydet, perinnäissäännöt ihmiskäskyineen omaan arvoonsa. Mitenkähän monet muut nykykristityt voisivat vapautua ihmiskäskyjen, perinnäissääntöjen pakanajumalien seremonioiden vankilasta? Parasta esimerkkiä seuraamalla emme voi joutua harhaan.

Lue lisää

Et sitten ole ymmärtänyt, mistä kristinuskossa on kysymys, kun askartelet vaan päivien tasolla.

uskova_1 kirjoitti:

Et sitten ole ymmärtänyt, mistä kristinuskossa on kysymys, kun askartelet vaan päivien tasolla.

päivät, no joillekin ne näyttää olevan vain "varjoja". Onhan siinäkin toki jotakin positiivista jos ei ole varjoa niin eipä ole muutakaan.

Eskimo kirjoitti:

päivät, no joillekin ne näyttää olevan vain "varjoja". Onhan siinäkin toki jotakin positiivista jos ei ole varjoa niin eipä ole muutakaan.

Niin, kyllä sapattipäivä varjona oli positiivinen, koska se osoitti tulevaan Messiaaseen. Mutta kun Messias jo tuli, niin eikö ole nurinkurista palata takaisin varjoon.

Jotkut adventistit ovat tulleet uskoonkin ja sitten kuitenkin kääntäneet selkänsä Jeesukselle ja alkanaat katsoa varjoa. He ovat palanneet takaisin lain alle, josta olivat alunperin lähteneet pelastusta hakemaan. (puhumattakaan mihin kaikkeen muuhun väärän profeetan opetukseen sekaantuvat)

Kuvittele, että olisit autiomaassa voimat näännyksissä. Sinun olisi päästävä kaukana olevaan kaupunkiin, pois kuolemasta aavikolta. Näkisit kamelin varjon lähestyvän. Varjo tulisi kohdallesi. Siitä näkyisi, että vesikanisterit ja ruokareput keikkuvat kamelin sivuilla ja istuin on kamelin selässä sinua varten. Nyt sitten lähtisitkin viimeisillä voimillasi raahautumaan tuon varjon perässä ja kameli köpöttelisi ihmeissään perässä. Nääntyisit erämaahan.

Tai uskoontulijan tapauksessa. Huomaisit varjon ja odottaisit kamelia. Kiipeisit kamelin selkään, joisit vettä ja söisit eväitä. Kamelin kuljettua vähän matkaa kiipeisit selästä ja alkaisit seurata varjoa. Nääntyisit erämaahan varjoa seuratessasi ja kameli olisi ihmeissään, miksei kyyti kelvannut.

TaistoRa. kirjoitti:

>>Kirjoitat-
>>Kirjoituksesi ei kuitenkaan ole sopusoinnussa sen kanssa mitä adventistit todella virallisesti opettavat.>Kirjoitit-
>>kirjoituksestasikin selvästi paistaa että et ole todellakaan perehtynyt adventistien opetukseen muuta kuin pintapuolisesti, mutta silti teit monia johtopäätöksiä ilmeisesti sen epävirallisen "hellarien käsikirjan" perusteella>Kirjoitat-
>>On käsittääkseni oikein tarkastella ja punnita asioita Raamatun valossa eikä sen valossa mitä adventistit, hellarit, luterilaiset ym. käsittävät Raamatunmukaiseksi.>Kirjoitat-
>>Sinä paasaat tekstiä tulemaan tarkastelematta asioita ensin. Mitä hyötyä siitä on?

Lue lisää

kuin arvelinkin sinun ja lukemattomien muiden hellareitten mukaan jotka sanovat tietävänsä adventisteista sen verran että he ovat voineet varmistua heidän olevan harhaoppisia. Sen olen tiennyt jo pitkään. Yli kolmekymmentä vuotta sitten en halunnut jäädä ainoastaan sille asteelle uskossani että olisin tyytynyt näkemään vain adventistit harhaoppisina, heidät väitettiin olevan sellaisia sapatteineen, sielun kuolevaisuusoppeineen, helvettikäsityksineen, salaiseen tempaamiseen jne. Silloin adventisti, hellari, luterilaiset, vapaakirkolliset, baptistiystäväni kaikki rukoilivat pelastukseni puolesta sekä sen puolesta etten joutuisi harhaanjohdetuksi. Siinä hiilloksessa minulle syntyi sillä hetkellä miltei toivottoman voimakas tarve saada tietää mikä on totuus. Ei riittänyt että tuntisin adventistit, hellarit, luterilaiset, baptistit, metoristit ym. vain sen verran että tietäisin missä he ovat harhassa. Siinä kyllä tarvitaan täysin perusteellinen Raamatun tuntemus, jonka myös vahvistaa hyvä historiallisten tapahtumien tuntemus paljastaa nyky kristikunnan hajaantumiseen johtavia syitä ihan mustaa valkoisella. Ja sitten kun tutkii Raamattua hataralla pohjalla ja luottaa esimerkiksi hellarisaarnaajien opetuksiin niin pian alkaa uskoa esimerkiksi sielun kuolemattomuuteen tai iankaikkisen piinan oppiin ja pidetään sitä niin Raamatullisena, vaikka ne kumpuavat suoraan pakanuudesta mutta ovat saaneet uskonnollisen muodon, siinä käy kun luulee tietävänsä kaikenlaista. Protestanttisuus ei ole enää sama asia kuin alussa joka vuosi syntyy uusia näkemyksiä ja uusia suuntia.

Mitä voin todetakaan tänä päivänä vaikkapa tällä pienellä keskustelu foorumilla? Piskuinen lauma adventisteja ja valtava legioona muita, mutta missä ne muut ovat? Ja missä niiden suurien joukkojen Raamattutuntemus oikein on? Sekaisempia käsityksiä tuskin voisi kukaan kuvitellakaan kuin mitä hellarien ym. suurien kirkkokuntien ja yhteisöjen keskinäinen Raamattutuntemus on tänä päivänä. Tämä legioona jossa luulisi löytyvän totuus, ei ole löytänyt edes "Jeesuksen uskoa" joka on tie totuus ja elämä. Eli hän oli esimerkki meille kaikessa. Mutta legioona vaeltaa historiansa loputtomissa syövereissä, pakanallisissa perinnäissäännöissä, miksi? Koska he eivät suostu tarkastelemaan täydellisesti mikä on totuus, koska se sattuu. Opitut fraasit, tunne-elämykset, hallusinaatiot kaikkine hengellisine he-kumoineen on vanginnut ajatukset, toiminnan ja teot. Onkos muuten enemmistö koskaan ollut oikeassa? Raamatun mukaan se on aina ollut väärässä. Muuten et taida tietääkään että hellarit ovat toiseksi suurin kristillinen yhteisö katolisen kirkon jälkeen. Ehkä juuri siitä syystä he ovat käyneet yhteisiä oppineuvotteluja jo kolmisenkymmentä vuotta. (Ristin voitto kirjoitteli asiasta jokunen vuosi sitten.)
Lohtuni on että tuossa legioonassa on kuitenkin niitä hiljaisia etsijöitä todellisia Jumalan lapsia ehkä paljon enemmänkin kuin pienessä adventtikansassa. Ne hiljaiset etsijät jotka eivät koko totuutta vielä tunne, mutta heillä on vilpitön asenne Jumalaa ja hänen tahtoaan kohtaan joka johtaa heitä näitten ongelmienkin keskellä Pyhän Henkensä kautta.

Mainitsit sapatin viikon seitsemännen päivän adventistien suurimmaksi harhaksi, sen jonka Jeesus luojamme ja lunastajamme loi ihmistä varten (ei vain juutalaisille) levon ja siunauksen päiväksi jota Jeesus itse elämänsä esimerkillään uudessa liitossa kunnioitti palvellen Herraansa, parantaen sairaita, vapautti ihmisiä saatanan kahleista jne. Jeesus myös riisui sapatin juutalaisten perinnäissäännöistä, mutta mitä väittävät esimerkiksi hellarit tänään? Eivätkö he väitä että adventistit noudattavat juutalaisten perinnäissääntöjä? Voi sitä toivottomuuden ja tietämättömyyden loputonta viidakkoa! Punnitset mitä ilmeisemmin adventisteja heidän inhimillisen puutteellisuuden ja vajavaisuuden vuoksi, niitähän me todella olemme ja tunnemme itsemme syntisemmäksikin koska Jumalan laki osoittaa meidät syntisiksi. Hellari ei niin syntiseksi itseään tunnekaan kun sapatin rikkominenkaan ei tunnu synniltä. Mutta onkohan adventistin saama armokin sitten vastaavasti suurempi kun Jumala on luvannut armahtaa meitä syntisiä sapatinviettäjiäkin Jeesuksen sovitustyön perusteella?

Eskimo kirjoitti:

kuin arvelinkin sinun ja lukemattomien muiden hellareitten mukaan jotka sanovat tietävänsä adventisteista sen verran että he ovat voineet varmistua heidän olevan harhaoppisia. Sen olen tiennyt jo pitkään. Yli kolmekymmentä vuotta sitten en halunnut jäädä ainoastaan sille asteelle uskossani että olisin tyytynyt näkemään vain adventistit harhaoppisina, heidät väitettiin olevan sellaisia sapatteineen, sielun kuolevaisuusoppeineen, helvettikäsityksineen, salaiseen tempaamiseen jne. Silloin adventisti, hellari, luterilaiset, vapaakirkolliset, baptistiystäväni kaikki rukoilivat pelastukseni puolesta sekä sen puolesta etten joutuisi harhaanjohdetuksi. Siinä hiilloksessa minulle syntyi sillä hetkellä miltei toivottoman voimakas tarve saada tietää mikä on totuus. Ei riittänyt että tuntisin adventistit, hellarit, luterilaiset, baptistit, metoristit ym. vain sen verran että tietäisin missä he ovat harhassa. Siinä kyllä tarvitaan täysin perusteellinen Raamatun tuntemus, jonka myös vahvistaa hyvä historiallisten tapahtumien tuntemus paljastaa nyky kristikunnan hajaantumiseen johtavia syitä ihan mustaa valkoisella. Ja sitten kun tutkii Raamattua hataralla pohjalla ja luottaa esimerkiksi hellarisaarnaajien opetuksiin niin pian alkaa uskoa esimerkiksi sielun kuolemattomuuteen tai iankaikkisen piinan oppiin ja pidetään sitä niin Raamatullisena, vaikka ne kumpuavat suoraan pakanuudesta mutta ovat saaneet uskonnollisen muodon, siinä käy kun luulee tietävänsä kaikenlaista. Protestanttisuus ei ole enää sama asia kuin alussa joka vuosi syntyy uusia näkemyksiä ja uusia suuntia.

Mitä voin todetakaan tänä päivänä vaikkapa tällä pienellä keskustelu foorumilla? Piskuinen lauma adventisteja ja valtava legioona muita, mutta missä ne muut ovat? Ja missä niiden suurien joukkojen Raamattutuntemus oikein on? Sekaisempia käsityksiä tuskin voisi kukaan kuvitellakaan kuin mitä hellarien ym. suurien kirkkokuntien ja yhteisöjen keskinäinen Raamattutuntemus on tänä päivänä. Tämä legioona jossa luulisi löytyvän totuus, ei ole löytänyt edes "Jeesuksen uskoa" joka on tie totuus ja elämä. Eli hän oli esimerkki meille kaikessa. Mutta legioona vaeltaa historiansa loputtomissa syövereissä, pakanallisissa perinnäissäännöissä, miksi? Koska he eivät suostu tarkastelemaan täydellisesti mikä on totuus, koska se sattuu. Opitut fraasit, tunne-elämykset, hallusinaatiot kaikkine hengellisine he-kumoineen on vanginnut ajatukset, toiminnan ja teot. Onkos muuten enemmistö koskaan ollut oikeassa? Raamatun mukaan se on aina ollut väärässä. Muuten et taida tietääkään että hellarit ovat toiseksi suurin kristillinen yhteisö katolisen kirkon jälkeen. Ehkä juuri siitä syystä he ovat käyneet yhteisiä oppineuvotteluja jo kolmisenkymmentä vuotta. (Ristin voitto kirjoitteli asiasta jokunen vuosi sitten.)
Lohtuni on että tuossa legioonassa on kuitenkin niitä hiljaisia etsijöitä todellisia Jumalan lapsia ehkä paljon enemmänkin kuin pienessä adventtikansassa. Ne hiljaiset etsijät jotka eivät koko totuutta vielä tunne, mutta heillä on vilpitön asenne Jumalaa ja hänen tahtoaan kohtaan joka johtaa heitä näitten ongelmienkin keskellä Pyhän Henkensä kautta.

Mainitsit sapatin viikon seitsemännen päivän adventistien suurimmaksi harhaksi, sen jonka Jeesus luojamme ja lunastajamme loi ihmistä varten (ei vain juutalaisille) levon ja siunauksen päiväksi jota Jeesus itse elämänsä esimerkillään uudessa liitossa kunnioitti palvellen Herraansa, parantaen sairaita, vapautti ihmisiä saatanan kahleista jne. Jeesus myös riisui sapatin juutalaisten perinnäissäännöistä, mutta mitä väittävät esimerkiksi hellarit tänään? Eivätkö he väitä että adventistit noudattavat juutalaisten perinnäissääntöjä? Voi sitä toivottomuuden ja tietämättömyyden loputonta viidakkoa! Punnitset mitä ilmeisemmin adventisteja heidän inhimillisen puutteellisuuden ja vajavaisuuden vuoksi, niitähän me todella olemme ja tunnemme itsemme syntisemmäksikin koska Jumalan laki osoittaa meidät syntisiksi. Hellari ei niin syntiseksi itseään tunnekaan kun sapatin rikkominenkaan ei tunnu synniltä. Mutta onkohan adventistin saama armokin sitten vastaavasti suurempi kun Jumala on luvannut armahtaa meitä syntisiä sapatinviettäjiäkin Jeesuksen sovitustyön perusteella?

Lue lisää

Olen täällä joskus maininnut, että adventistien kautta "voi tulla uskoon"! Julistus sinällään pitää sisällään evankeliumin! MUTTA! Siihen se sitten loppuukin ja jo kohta käännytään pois siitä joka vapahti "pinteestä" joka ennen uskoontuloa oli ohjaamassa ihmistä "synnin syyllisyyteen" =(laki) Jumalan edessä! Jeesuksessa ihminen vanhurskautuu uskon kautta, eli puhdistetaan synnin syyllisyydestä ja lainpinteestä Kristuksen hengen vapauteen!

Jos esim, varkaalle tai tappajalle synnistä ei ole olemassa sanktiota, niin ei ole mitään mieltä edes seurata Jeesusta tai ylipäätään uskoa häneen!
Silloin kaikki on vain uskonnollista piirileikkiä, hippasilla oloa ja hurlumheitä! Ei rakas ystävä! On olemassa taivas ja helvetti ja ne ovat toistensa vastakohdat ikuisuus kysymyksineen!
Tämän kieltäminen on tunneperäistä inhimillistä ja sinäänsä ymmärrettävää kun ajatellaan uskomattomia lähisukulaisia tuon kohtalon kouriin!

Jeesus sanoi-
>>Luuk. 12:5
Vaan minä osoitan teille, ketä teidän on pelkääminen: peljätkää häntä, jolla on valta tapettuansa syöstä helvettiin. Niin, minä sanon teille, häntä te peljätkää.>Kirjoitat-
>>Mitä voin todetakaan tänä päivänä vaikkapa tällä pienellä keskustelu foorumilla? Piskuinen lauma adventisteja ja valtava legioona muita, mutta missä ne muut ovat? Ja missä niiden suurien joukkojen Raamattutuntemus oikein on?>Kirjoitat-
>>Hellari ei niin syntiseksi itseään tunnekaan kun sapatin rikkominenkaan ei tunnu synniltä.>Joh. 5:18
Sentähden juutalaiset vielä enemmän tavoittelivat häntä tappaaksensa, kun hän ei ainoastaan kumonnut sapattia, vaan myös sanoi Jumalaa Isäksensä, tehden itsensä Jumalan vertaiseksi.>Joh. 9:16
Niin muutamat fariseuksista sanoivat: "Se mies ei ole Jumalasta, koska hän ei pidä sapattia". Toiset sanoivat: "Kuinka voi syntinen ihminen tehdä senkaltaisia tunnustekoja?" Ja he olivat keskenänsä eri mieltä.

TaistoRa. kirjoitti:

Olen täällä joskus maininnut, että adventistien kautta "voi tulla uskoon"! Julistus sinällään pitää sisällään evankeliumin! MUTTA! Siihen se sitten loppuukin ja jo kohta käännytään pois siitä joka vapahti "pinteestä" joka ennen uskoontuloa oli ohjaamassa ihmistä "synnin syyllisyyteen" =(laki) Jumalan edessä! Jeesuksessa ihminen vanhurskautuu uskon kautta, eli puhdistetaan synnin syyllisyydestä ja lainpinteestä Kristuksen hengen vapauteen!

Jos esim, varkaalle tai tappajalle synnistä ei ole olemassa sanktiota, niin ei ole mitään mieltä edes seurata Jeesusta tai ylipäätään uskoa häneen!
Silloin kaikki on vain uskonnollista piirileikkiä, hippasilla oloa ja hurlumheitä! Ei rakas ystävä! On olemassa taivas ja helvetti ja ne ovat toistensa vastakohdat ikuisuus kysymyksineen!
Tämän kieltäminen on tunneperäistä inhimillistä ja sinäänsä ymmärrettävää kun ajatellaan uskomattomia lähisukulaisia tuon kohtalon kouriin!

Jeesus sanoi-
>>Luuk. 12:5
Vaan minä osoitan teille, ketä teidän on pelkääminen: peljätkää häntä, jolla on valta tapettuansa syöstä helvettiin. Niin, minä sanon teille, häntä te peljätkää.>Kirjoitat-
>>Mitä voin todetakaan tänä päivänä vaikkapa tällä pienellä keskustelu foorumilla? Piskuinen lauma adventisteja ja valtava legioona muita, mutta missä ne muut ovat? Ja missä niiden suurien joukkojen Raamattutuntemus oikein on?>Kirjoitat-
>>Hellari ei niin syntiseksi itseään tunnekaan kun sapatin rikkominenkaan ei tunnu synniltä.>Joh. 5:18
Sentähden juutalaiset vielä enemmän tavoittelivat häntä tappaaksensa, kun hän ei ainoastaan kumonnut sapattia, vaan myös sanoi Jumalaa Isäksensä, tehden itsensä Jumalan vertaiseksi.>Joh. 9:16
Niin muutamat fariseuksista sanoivat: "Se mies ei ole Jumalasta, koska hän ei pidä sapattia". Toiset sanoivat: "Kuinka voi syntinen ihminen tehdä senkaltaisia tunnustekoja?" Ja he olivat keskenänsä eri mieltä.

Lue lisää

...Kainille"Kuule, veljesi veri huutaa minulle maasta". Tämä laki joka oli Paratiisista lähtiessä, on voimassa maan päällä ihmisten kesken niin kauan kuin täällä ihmisiä asuu.Jeesus kuoli sovittaakseen ihmiset JUMALAN EDESSÄ mutta me teemme täällä keskenämme itse kukin sen, mikä meille ihmisinä aina on ollut lakina.
Mutta Paratiisin rikos on sovitettu; meillä on pääsy takaisin Isän luokse. Näin minulle on asia valjennut. Tämä on minun uskoni ydin.
Mutta Jeesus on kaikkien ihmisten Kuningas Isän edessä. Sekä ihminen että Jumalan Poika.

uskova_1 kirjoitti:

Niin, kyllä sapattipäivä varjona oli positiivinen, koska se osoitti tulevaan Messiaaseen. Mutta kun Messias jo tuli, niin eikö ole nurinkurista palata takaisin varjoon.

Jotkut adventistit ovat tulleet uskoonkin ja sitten kuitenkin kääntäneet selkänsä Jeesukselle ja alkanaat katsoa varjoa. He ovat palanneet takaisin lain alle, josta olivat alunperin lähteneet pelastusta hakemaan. (puhumattakaan mihin kaikkeen muuhun väärän profeetan opetukseen sekaantuvat)

Kuvittele, että olisit autiomaassa voimat näännyksissä. Sinun olisi päästävä kaukana olevaan kaupunkiin, pois kuolemasta aavikolta. Näkisit kamelin varjon lähestyvän. Varjo tulisi kohdallesi. Siitä näkyisi, että vesikanisterit ja ruokareput keikkuvat kamelin sivuilla ja istuin on kamelin selässä sinua varten. Nyt sitten lähtisitkin viimeisillä voimillasi raahautumaan tuon varjon perässä ja kameli köpöttelisi ihmeissään perässä. Nääntyisit erämaahan.

Tai uskoontulijan tapauksessa. Huomaisit varjon ja odottaisit kamelia. Kiipeisit kamelin selkään, joisit vettä ja söisit eväitä. Kamelin kuljettua vähän matkaa kiipeisit selästä ja alkaisit seurata varjoa. Nääntyisit erämaahan varjoa seuratessasi ja kameli olisi ihmeissään, miksei kyyti kelvannut.

Lue lisää

väitteitä, joilla ei ole mitään pohjaa...
Me olemme nimenomaan kääntäneet katseemme Jeesuksen puoleen. Meillä on yhteneväiset ohjeet, joten voimme olla hyvällä mielellä kaikesta. Haluamme tehdä kaiken Jeesuksen viitoittamalla tavalla.
Se on lain alla, joka sitä rikkoo, joten olisi hyvä tarkistaa oma tilansa.
Kun ajan autolla lain mukaan, en saa sakkoja, eikä peltipoliisi minua kuvaa. Mutta toisin käy, kun teen väärin.
Jumalan sanan kanssa on ihan samoin. Luuletko, että hän katsoo sormiensa välistä rikkomustasi sapatin suhteen, koska sinä tiedät, mikä on oikein, mutta et halua noudattaa tätä yhtä käskyä.
Vastaus on omasi, joten tämä tästä.

annu42 kirjoitti:

väitteitä, joilla ei ole mitään pohjaa...
Me olemme nimenomaan kääntäneet katseemme Jeesuksen puoleen. Meillä on yhteneväiset ohjeet, joten voimme olla hyvällä mielellä kaikesta. Haluamme tehdä kaiken Jeesuksen viitoittamalla tavalla.
Se on lain alla, joka sitä rikkoo, joten olisi hyvä tarkistaa oma tilansa.
Kun ajan autolla lain mukaan, en saa sakkoja, eikä peltipoliisi minua kuvaa. Mutta toisin käy, kun teen väärin.
Jumalan sanan kanssa on ihan samoin. Luuletko, että hän katsoo sormiensa välistä rikkomustasi sapatin suhteen, koska sinä tiedät, mikä on oikein, mutta et halua noudattaa tätä yhtä käskyä.
Vastaus on omasi, joten tämä tästä.

Lue lisää

Sanot: "Se on lain alla, joka sitä rikkoo, joten olisi hyvä tarkistaa oma tilansa."

Aivan, se on lain alla, joka sitä rikkoo. Mutta jos käy keräilemässä vanhan liiton varjoja ja menee niiden alle, niin on poikennut pois kaidalta tieltä.

Sanot: "Luuletko, että hän katsoo sormiensa välistä rikkomustasi sapatin suhteen, koska sinä tiedät, mikä on oikein, mutta et halua noudattaa tätä yhtä käskyä."

Niin, Raamatusta lukien tiedän, mikä on oikein ja niinpä Sapatin Herra Jeesus Kristus on minut pelastanut ja Hänessä vaeltaen olen ikuisessa sapatin levossa.

Oman kertomuksesi mukaan sinä tulit uskoon, mutta sitten luovuit ja nyt sinulla ei ole kuin adventtikirkko, uskonnollisuus ja sapatti.

uskova_1 kirjoitti:

Sanot: "Se on lain alla, joka sitä rikkoo, joten olisi hyvä tarkistaa oma tilansa."

Aivan, se on lain alla, joka sitä rikkoo. Mutta jos käy keräilemässä vanhan liiton varjoja ja menee niiden alle, niin on poikennut pois kaidalta tieltä.

Sanot: "Luuletko, että hän katsoo sormiensa välistä rikkomustasi sapatin suhteen, koska sinä tiedät, mikä on oikein, mutta et halua noudattaa tätä yhtä käskyä."

Niin, Raamatusta lukien tiedän, mikä on oikein ja niinpä Sapatin Herra Jeesus Kristus on minut pelastanut ja Hänessä vaeltaen olen ikuisessa sapatin levossa.

Oman kertomuksesi mukaan sinä tulit uskoon, mutta sitten luovuit ja nyt sinulla ei ole kuin adventtikirkko, uskonnollisuus ja sapatti.

Lue lisää

Jumala on aina puhunut ihmiselle. Alussa hän teki sen Aadamin ja Eevan kanssa kasvotusten. Synti rikkoi yhteyden, mutta Jumala ei jättänyt ihmistä, vaan lupasi hänelle pelastuksen hänessä, joka polkee rikki käärmeen pään. Tätä täydellistä uhria kuvasivat kaikki VT:n uhrijärjestelmän eri osat.
Kun Jeesus tuli maailmaan, varjo kohtasi esikuvansa. Minun ei tarvitse etsiä varjoja, vaan täydellinen uhri avasi uuden tien Jumalan luo. Niinpä meidän ei enää tarvitse mennä pappien luo uhraamaan, vaan voimme itse rukouksessa lähestyä Jumalaa Jeesuksen kautta.
Ei ole vanhaa liittoa ja uutta liittoa, on vain liitto, jonka Jumala teki ihmisen kanssa ja jossa Jumala on aina ollut se uskollinen osapuoli. Ihminen itse on etsinyt monia mutkia tielleen, joten siitä johtuu tämän maailman tilanne.
Et oikein taida lukea Raamattua oikein, kun vielä löydät sieltä vanhan ja uuden liiton. Vanhan liiton Jumala on aivan sama kuin uuden liiton ylimmäinen pappi, läpi taivasten kulkenut Jeesus Kristus. Minä uskon, että Jeesus Kristus on minut pelastanut; "syntiin vajonneena Jeesus minut löysi", mutta kun kuulin kutsun, vastasin siihen kyllä.
Hänessä vaellan minäkin sapatin levossa, mutta myös sapatin siunauksissa. Se on minulle sekä Luojan että Lunastajan päivä, lepopäivä omista teoistani. Se on myös luomisen ja lunastuksen muistomerkki, jonka kaikki muut jalkoihinsa polkevat. Ikuinen sapatin lepo seuraa sitten, kun Jeesus noutaa omansa, mutta olemmekohan molemmat perillä? Jumalan on viimeinen sana tässä asiassa.
Adventtikirkko, uskonnollisuus tai sapatti eivät pelasta, mutta Jeesus, sapatin Herra, on kaikissa mukana ja pelastaa uskollisensa, joilla on Jumalan käskyt ja Jeesuksen todistus. Uskon tämän tarkoittavan sitä, että Jeesus todistaa Jumalan edessä, että hän on kuollut minunkin puolestani ja minä saan mennä. Silloin Jumalan laki ei kaadu minun päälleni ja murskaa minua.

annu42 kirjoitti:

Jumala on aina puhunut ihmiselle. Alussa hän teki sen Aadamin ja Eevan kanssa kasvotusten. Synti rikkoi yhteyden, mutta Jumala ei jättänyt ihmistä, vaan lupasi hänelle pelastuksen hänessä, joka polkee rikki käärmeen pään. Tätä täydellistä uhria kuvasivat kaikki VT:n uhrijärjestelmän eri osat.
Kun Jeesus tuli maailmaan, varjo kohtasi esikuvansa. Minun ei tarvitse etsiä varjoja, vaan täydellinen uhri avasi uuden tien Jumalan luo. Niinpä meidän ei enää tarvitse mennä pappien luo uhraamaan, vaan voimme itse rukouksessa lähestyä Jumalaa Jeesuksen kautta.
Ei ole vanhaa liittoa ja uutta liittoa, on vain liitto, jonka Jumala teki ihmisen kanssa ja jossa Jumala on aina ollut se uskollinen osapuoli. Ihminen itse on etsinyt monia mutkia tielleen, joten siitä johtuu tämän maailman tilanne.
Et oikein taida lukea Raamattua oikein, kun vielä löydät sieltä vanhan ja uuden liiton. Vanhan liiton Jumala on aivan sama kuin uuden liiton ylimmäinen pappi, läpi taivasten kulkenut Jeesus Kristus. Minä uskon, että Jeesus Kristus on minut pelastanut; "syntiin vajonneena Jeesus minut löysi", mutta kun kuulin kutsun, vastasin siihen kyllä.
Hänessä vaellan minäkin sapatin levossa, mutta myös sapatin siunauksissa. Se on minulle sekä Luojan että Lunastajan päivä, lepopäivä omista teoistani. Se on myös luomisen ja lunastuksen muistomerkki, jonka kaikki muut jalkoihinsa polkevat. Ikuinen sapatin lepo seuraa sitten, kun Jeesus noutaa omansa, mutta olemmekohan molemmat perillä? Jumalan on viimeinen sana tässä asiassa.
Adventtikirkko, uskonnollisuus tai sapatti eivät pelasta, mutta Jeesus, sapatin Herra, on kaikissa mukana ja pelastaa uskollisensa, joilla on Jumalan käskyt ja Jeesuksen todistus. Uskon tämän tarkoittavan sitä, että Jeesus todistaa Jumalan edessä, että hän on kuollut minunkin puolestani ja minä saan mennä. Silloin Jumalan laki ei kaadu minun päälleni ja murskaa minua.

Lue lisää

Sanot: ” Et oikein taida lukea Raamattua oikein, kun vielä löydät sieltä vanhan ja uuden liiton”

Raamatun oikein lukeminenhan on sinulle Ellen-valon avulla Raamatun lukemista. Ellen-valossa vaan taitaa olla watit vähissä tai siinä on jokin hologrammilasi, joka vääristää valon ja Raamatusta ei saa selvää.

Kun nyt näin ilman Ellen-valoa luen Raamattua löydän sieltä kaksi liittoa:

Vanha liitto:
- Sentähden ei myöskään ENSIMMÄISTÄ LIITTOA verettä vihitty. Sillä kun Mooses oli kaikelle kansalle julkilukenut kaikki käskyt, niinkuin ne laissa kuuluvat, otti hän vasikkain ja kauristen veren ynnä vettä ja purppuravillaa ja isopin ja vihmoi sekä itse kirjan etä kaiken kansan, sanoen: ”Tämä on SEN LIITON VERI, jonka Jumala on teille säätänyt.” Ja samoin hän verellä vihmoi myös majan ja kaikki palvelukseen kuuluvat esineet. Niin puhdistetaan lain mukaan miltei kaikki verellä, ja ilman verenvuodatusta ei tapahdu anteeksiantamista.(Heb 9:18-22 )
- Olihan tosin ENSIMMÄISELLÄKIN LIITOLLA jumalanpalvelussäännöt ja maallinen pyhäkkö, (Heb 9:1)

Lupaus uudesta liitosta:
- Katso, päivät tulevat, sanoo Herra, jolloin minä teen Israelin heimon ja Juudan heimon kanssa UUDEN LIITON; en sellaista liittoa kuin se, jonka minä tein heidän isäinsä kanssa silloin, kun minä tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta, ja jonka liittoni he ovat rikkoneet, vaikka minä olin ottanut heidät omikseni, sanoo Herra. Vaan tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa niiden päivien tultua, sanoot Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä; ja niin minä olen heidän Jumalansa; ja he ovat minun kansani.(Jer 31:31- 33) Samaa kerrataan Heb 8:8-10.

Jeesus julistaa uuden liiton veressään:
- Samoin myös maljan, aterian jälkeen, ja sanoi: "Tämä malja on UUSI LIITTO minun veressäni, joka teidän edestänne vuodatetaan. (Luuk 22:20)
- Samoin hän otti myös maljan aterian jälkeen ja sanoi: "Tämä malja on UUSI LIITTO minun veressäni; niin usein kuin te juotte, tehkää se minun muistokseni." (1Kor 11:25)

Uusi liitto on jo voimassa:
- joka myös on tehnyt meidät kykeneviksi olemaan UUDEN LIITON palvelijoita, ei kirjaimen, vaan Hengen; sillä kirjain kuolettaa, mutta Henki tekee eläväksi. (2Kor 3:6)
- Ja sentähden hän on UUDEN LIITON välimies, että, koska hänen kuolemansa on tapahtunut lunastukseksi ENSIMMÄISEN LIITON aikuisista rikkomuksista, ne, jotka ovat kutsutut, saisivat luvatun iankaikkisen perinnön. Sillä missä on testamentti, siinä on sen tekijän kuolema toteennäytettävä; sillä vasta kuoleman jälkeen testamentti on pitävä, koska se ei milloinkaan ole voimassa tekijänsä eläessä. (Heb 9:15-17)
- ja UUDEN LIITON välimiehen, Jeesuksen, tykö, ja vihmontaveren tykö, joka puhuu parempaa kuin Aabelin veri. (Heb 12:24)

Juutalaisille, jotka eivät hyväksyneet uutta liittoa:
- Mutta heidän mielensä paatuivat, sillä vielä tänäkin päivänä sama peite, VANHAN LIITON kirjoituksia luettaessa, pysyy poisottamatta, sillä vasta Kristuksessa se katoaa. (2 Kor 3:14)

Paavali kertoo kahdesta liitosta:
- Sanoessaan ”UUDEN” hän on julistanut ENSIMMÄISEN LIITON vanhentuneeksi; mutta se, mikä vanhenee ja käy iälliseksi, on lähellä häviämistään.” (Heb 8:13)

uskova_1 kirjoitti:

Sanot: ” Et oikein taida lukea Raamattua oikein, kun vielä löydät sieltä vanhan ja uuden liiton”

Raamatun oikein lukeminenhan on sinulle Ellen-valon avulla Raamatun lukemista. Ellen-valossa vaan taitaa olla watit vähissä tai siinä on jokin hologrammilasi, joka vääristää valon ja Raamatusta ei saa selvää.

Kun nyt näin ilman Ellen-valoa luen Raamattua löydän sieltä kaksi liittoa:

Vanha liitto:
- Sentähden ei myöskään ENSIMMÄISTÄ LIITTOA verettä vihitty. Sillä kun Mooses oli kaikelle kansalle julkilukenut kaikki käskyt, niinkuin ne laissa kuuluvat, otti hän vasikkain ja kauristen veren ynnä vettä ja purppuravillaa ja isopin ja vihmoi sekä itse kirjan etä kaiken kansan, sanoen: ”Tämä on SEN LIITON VERI, jonka Jumala on teille säätänyt.” Ja samoin hän verellä vihmoi myös majan ja kaikki palvelukseen kuuluvat esineet. Niin puhdistetaan lain mukaan miltei kaikki verellä, ja ilman verenvuodatusta ei tapahdu anteeksiantamista.(Heb 9:18-22 )
- Olihan tosin ENSIMMÄISELLÄKIN LIITOLLA jumalanpalvelussäännöt ja maallinen pyhäkkö, (Heb 9:1)

Lupaus uudesta liitosta:
- Katso, päivät tulevat, sanoo Herra, jolloin minä teen Israelin heimon ja Juudan heimon kanssa UUDEN LIITON; en sellaista liittoa kuin se, jonka minä tein heidän isäinsä kanssa silloin, kun minä tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta, ja jonka liittoni he ovat rikkoneet, vaikka minä olin ottanut heidät omikseni, sanoo Herra. Vaan tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa niiden päivien tultua, sanoot Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä; ja niin minä olen heidän Jumalansa; ja he ovat minun kansani.(Jer 31:31- 33) Samaa kerrataan Heb 8:8-10.

Jeesus julistaa uuden liiton veressään:
- Samoin myös maljan, aterian jälkeen, ja sanoi: "Tämä malja on UUSI LIITTO minun veressäni, joka teidän edestänne vuodatetaan. (Luuk 22:20)
- Samoin hän otti myös maljan aterian jälkeen ja sanoi: "Tämä malja on UUSI LIITTO minun veressäni; niin usein kuin te juotte, tehkää se minun muistokseni." (1Kor 11:25)

Uusi liitto on jo voimassa:
- joka myös on tehnyt meidät kykeneviksi olemaan UUDEN LIITON palvelijoita, ei kirjaimen, vaan Hengen; sillä kirjain kuolettaa, mutta Henki tekee eläväksi. (2Kor 3:6)
- Ja sentähden hän on UUDEN LIITON välimies, että, koska hänen kuolemansa on tapahtunut lunastukseksi ENSIMMÄISEN LIITON aikuisista rikkomuksista, ne, jotka ovat kutsutut, saisivat luvatun iankaikkisen perinnön. Sillä missä on testamentti, siinä on sen tekijän kuolema toteennäytettävä; sillä vasta kuoleman jälkeen testamentti on pitävä, koska se ei milloinkaan ole voimassa tekijänsä eläessä. (Heb 9:15-17)
- ja UUDEN LIITON välimiehen, Jeesuksen, tykö, ja vihmontaveren tykö, joka puhuu parempaa kuin Aabelin veri. (Heb 12:24)

Juutalaisille, jotka eivät hyväksyneet uutta liittoa:
- Mutta heidän mielensä paatuivat, sillä vielä tänäkin päivänä sama peite, VANHAN LIITON kirjoituksia luettaessa, pysyy poisottamatta, sillä vasta Kristuksessa se katoaa. (2 Kor 3:14)

Paavali kertoo kahdesta liitosta:
- Sanoessaan ”UUDEN” hän on julistanut ENSIMMÄISEN LIITON vanhentuneeksi; mutta se, mikä vanhenee ja käy iälliseksi, on lähellä häviämistään.” (Heb 8:13)

Lue lisää

Liitto oli sama, mutta voisihan sanoa ehkä uudistettu, jos niin haluat. Jumala, uhrin antaja tuli, sovitti syntisen ja antoi täydellisen uhrin. Kaikki Raamtun tekstit sopivat, kiitos niistä.

VT:n aikanahan näet ihmiset sanoivat: "Kaiken me teemme", mutta eivät onnistuneet, vaan heidän puoleltaan liitto rikkoutui,kuten teksteissäsi käy esille. Jumala ei kuitenkaan liittoaan milloinkaan ole rikkonut. Hänen puoleltaan liitto on sama. Tämä on nimenomaan oma ymmärrykeni asiasta.

Jumala antoi uudelleen ihmiselle tarjouksen uudistaa liittonsa hänen kanssaan, joten katson sen vanhan järjestelmän uudistukseksi. Hän tuli itse ja antoi sovituksen. Nyt ei kenenkään tarvitse sanoa, ettei täydellistä uhria ole, vaan Jeesuksessa Jumala teki sen, mikä meille ihmisille lupauksinemme on mahdotonta. Hän otti paikkamme ja hänessä koko ihmiskunta sovitettiin, riippumatta siitä, uskooko kukaan.

Nyt liitto on voimassa molemmilta puolilta, sekä ihmisen, että Jumalan, koska Jeesus on edustajamme Jumalan edessä. Koska Jumala hyväksyy hänet, hän hyväksyy hänen kauttaan myös meidät uskovat. Meillä on välimies Jumalan tykönä.

uskova_1 kirjoitti:

Niin, kyllä sapattipäivä varjona oli positiivinen, koska se osoitti tulevaan Messiaaseen. Mutta kun Messias jo tuli, niin eikö ole nurinkurista palata takaisin varjoon.

Jotkut adventistit ovat tulleet uskoonkin ja sitten kuitenkin kääntäneet selkänsä Jeesukselle ja alkanaat katsoa varjoa. He ovat palanneet takaisin lain alle, josta olivat alunperin lähteneet pelastusta hakemaan. (puhumattakaan mihin kaikkeen muuhun väärän profeetan opetukseen sekaantuvat)

Kuvittele, että olisit autiomaassa voimat näännyksissä. Sinun olisi päästävä kaukana olevaan kaupunkiin, pois kuolemasta aavikolta. Näkisit kamelin varjon lähestyvän. Varjo tulisi kohdallesi. Siitä näkyisi, että vesikanisterit ja ruokareput keikkuvat kamelin sivuilla ja istuin on kamelin selässä sinua varten. Nyt sitten lähtisitkin viimeisillä voimillasi raahautumaan tuon varjon perässä ja kameli köpöttelisi ihmeissään perässä. Nääntyisit erämaahan.

Tai uskoontulijan tapauksessa. Huomaisit varjon ja odottaisit kamelia. Kiipeisit kamelin selkään, joisit vettä ja söisit eväitä. Kamelin kuljettua vähän matkaa kiipeisit selästä ja alkaisit seurata varjoa. Nääntyisit erämaahan varjoa seuratessasi ja kameli olisi ihmeissään, miksei kyyti kelvannut.

Lue lisää

häärää kamelin varjossa eksyksissä autiomaassa janoisena, nälkäisenä ja nääntyneenä, no onhan se tietenkin oma asiasi. Kol. 2: 16-17 Paavali kun tarkoittaa ihan tarkalleen sitä mitä sanoo: Ihan ensimmäisenä hän kuitenkin sanoo "Älköön kukan teitä tuomitko---", no sekään kehotus ei ole tainnut mennä perille huomioni mukaan. Sitten Paavali tarkentaa että kyse on juomisista, syömisistä, juhla-ajoista uudenkuun ja sapatin päivistä. Ja lopuksi pääasian, Kristuksen ruumis, joiden varjoja olivat hänen edellä mainitsemansa asiat. Tiettyjen ruokien syöminen tiettyinä päivinä, samoin tietyt juhlat ja juhlasapatin päivät liittyivät olennaisesti vanhan liiton Jumalanpalvelukseen ja jokainen niistä kuvasi Kristusta ja hänen sovitustyötään, siis ne sapatinpäivät jotka olivat jonakin muuna päivänä kuin seitsemäntenä päivänä liittyivät vanhan liiton Jumalanpalvelukseen. Joskus juhlasapatin päivä sattui samalle päivälle kuin viikottainen sapatin päivä mutta useammin se oli joku muu viikon päivä. Niitäkin juhlapäiviä kutsuttiin siis sapatiksi eli lepopäiväksi koska silloin ei tehty työtä vaan kunnioitettiin sen juhlapäivän merkitystä. Tämäkin tulee esiin selvästi Raamatusta. Varsinaisesti viikottainen sapatti ei siis ei liittynyt vanhan liiton Jumalanpalvelus sedemoniaan millään tavalla, se ei siis ollut tulevaisen varjo vaan se on aina ollut sama seitsemäs päivä joka annettiin luomisen yhteydessä jolloin Jumala siunasi sen lepopäiväksi ihmistä varten. Jeesus palautti ja vapautti sapatin juutalaisten perinnäissääntöjen kahleista jotka todella olivat taakkoja ja niin Jeesus osoitti esimerkillään sapatin alkuperäisen ja merkityksen. Viikottainen sapatin päivä pysyy iäti, ja uudessa maassakin sitä vietetään Jes. 66:22, 23.

Eskimo kirjoitti:

häärää kamelin varjossa eksyksissä autiomaassa janoisena, nälkäisenä ja nääntyneenä, no onhan se tietenkin oma asiasi. Kol. 2: 16-17 Paavali kun tarkoittaa ihan tarkalleen sitä mitä sanoo: Ihan ensimmäisenä hän kuitenkin sanoo "Älköön kukan teitä tuomitko---", no sekään kehotus ei ole tainnut mennä perille huomioni mukaan. Sitten Paavali tarkentaa että kyse on juomisista, syömisistä, juhla-ajoista uudenkuun ja sapatin päivistä. Ja lopuksi pääasian, Kristuksen ruumis, joiden varjoja olivat hänen edellä mainitsemansa asiat. Tiettyjen ruokien syöminen tiettyinä päivinä, samoin tietyt juhlat ja juhlasapatin päivät liittyivät olennaisesti vanhan liiton Jumalanpalvelukseen ja jokainen niistä kuvasi Kristusta ja hänen sovitustyötään, siis ne sapatinpäivät jotka olivat jonakin muuna päivänä kuin seitsemäntenä päivänä liittyivät vanhan liiton Jumalanpalvelukseen. Joskus juhlasapatin päivä sattui samalle päivälle kuin viikottainen sapatin päivä mutta useammin se oli joku muu viikon päivä. Niitäkin juhlapäiviä kutsuttiin siis sapatiksi eli lepopäiväksi koska silloin ei tehty työtä vaan kunnioitettiin sen juhlapäivän merkitystä. Tämäkin tulee esiin selvästi Raamatusta. Varsinaisesti viikottainen sapatti ei siis ei liittynyt vanhan liiton Jumalanpalvelus sedemoniaan millään tavalla, se ei siis ollut tulevaisen varjo vaan se on aina ollut sama seitsemäs päivä joka annettiin luomisen yhteydessä jolloin Jumala siunasi sen lepopäiväksi ihmistä varten. Jeesus palautti ja vapautti sapatin juutalaisten perinnäissääntöjen kahleista jotka todella olivat taakkoja ja niin Jeesus osoitti esimerkillään sapatin alkuperäisen ja merkityksen. Viikottainen sapatin päivä pysyy iäti, ja uudessa maassakin sitä vietetään Jes. 66:22, 23.

Lue lisää

En häärää, olen noussut selkään ja pysynyt siellä.

Sanot: "Paavali kun tarkoittaa ihan tarkalleen sitä mitä sanoo: Ihan ensimmäisenä hän kuitenkin sanoo "Älköön kukan teitä tuomitko---", no sekään kehotus ei ole tainnut mennä perille huomioni mukaan"

Tyypillinen synnistä nuhdellun ihmisen syyllistämisyritys. Raamatun tarkoittamaa tuomitsemista on, että sanoo toiselle, että joudut helvettiin, vaikka mitä tekisit. Se taas että varoittaa ja nuhtelee harhaoppisia, uskomattomia ja luopioita heidän väärästä tiestään ja käskee tehdä parannuksen, jotta tuo väärällä tiellä kulkeva pelastuisi, on juuri tuomitsemisen vastakohta.
Jos silittää harhaoppista päähän ja sanoo, että kuule hyvin sulla menee, jatka vaan, niin silloin sanojan kädestä vaaditaan tuon harhaoppisen veri.

Olet niin Ellenillä kyllästetty, ettet pysty muuhun kuin pitäytymään hänen sapatissaan ja sitä loputtomasti oikeaksi selittelemään. Minkäs sille voi, päätös on sinun.

Eskimo kirjoitti:

häärää kamelin varjossa eksyksissä autiomaassa janoisena, nälkäisenä ja nääntyneenä, no onhan se tietenkin oma asiasi. Kol. 2: 16-17 Paavali kun tarkoittaa ihan tarkalleen sitä mitä sanoo: Ihan ensimmäisenä hän kuitenkin sanoo "Älköön kukan teitä tuomitko---", no sekään kehotus ei ole tainnut mennä perille huomioni mukaan. Sitten Paavali tarkentaa että kyse on juomisista, syömisistä, juhla-ajoista uudenkuun ja sapatin päivistä. Ja lopuksi pääasian, Kristuksen ruumis, joiden varjoja olivat hänen edellä mainitsemansa asiat. Tiettyjen ruokien syöminen tiettyinä päivinä, samoin tietyt juhlat ja juhlasapatin päivät liittyivät olennaisesti vanhan liiton Jumalanpalvelukseen ja jokainen niistä kuvasi Kristusta ja hänen sovitustyötään, siis ne sapatinpäivät jotka olivat jonakin muuna päivänä kuin seitsemäntenä päivänä liittyivät vanhan liiton Jumalanpalvelukseen. Joskus juhlasapatin päivä sattui samalle päivälle kuin viikottainen sapatin päivä mutta useammin se oli joku muu viikon päivä. Niitäkin juhlapäiviä kutsuttiin siis sapatiksi eli lepopäiväksi koska silloin ei tehty työtä vaan kunnioitettiin sen juhlapäivän merkitystä. Tämäkin tulee esiin selvästi Raamatusta. Varsinaisesti viikottainen sapatti ei siis ei liittynyt vanhan liiton Jumalanpalvelus sedemoniaan millään tavalla, se ei siis ollut tulevaisen varjo vaan se on aina ollut sama seitsemäs päivä joka annettiin luomisen yhteydessä jolloin Jumala siunasi sen lepopäiväksi ihmistä varten. Jeesus palautti ja vapautti sapatin juutalaisten perinnäissääntöjen kahleista jotka todella olivat taakkoja ja niin Jeesus osoitti esimerkillään sapatin alkuperäisen ja merkityksen. Viikottainen sapatin päivä pysyy iäti, ja uudessa maassakin sitä vietetään Jes. 66:22, 23.

Lue lisää

Miten pitää lukea jotta ymmärrys tapahtuisi luetun ymmärtämiseksi!?


KOLOSSAN SEURAKUNTAHAN EI OLLUT JUUTALAINEN SEURAKUNTA! Eikö!? Vaan pakanaseurakunta! Ja juuri heille juutalaiset olivat yrittäneet syöttää VT,n lakiopetusta sapatista ja muista pyhäpäivistä joista Paavali mainitsee tuossa laittamassasi Kol 2:16-17. Jakeessa (17)Paavali mainitsee, että ne ovat vain tulevan varjoja!!! lue myös tuo jae (17)!

Siis Paavali tarkoittaa sitä, ettei kukaan "Juutalainen" saa kolossan seurakuntaa tuomita sapatin johdosta vain siksi koska he eivät pidä sapattia niinkuin juutalaiset! Ymmärrätkö!?
Eihän pakanoille ole koskaan annettu sapattia!!!
Siksi heitä ei saa tuomita sen johdosta etteivät sitä pidä! Eikä tarvitsekaan pitää, sillä Kristuksessa se tulee sisimpäämme "uskon perusteella"!

Luetaan seuraavat Psalmin jakeet-
>>Psa 147:
19 Hän ilmoittaa sanansa Jaakobille, käskynsä ja oikeutensa Israelille.

20 (NIIN HÄN EI OLE TEHNYT YHDELLEKÄÄN PAKANAKANSALLE), ja hänen oikeuksiansa he eivät tunne. Halleluja!>Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo"!

TaistoRa. kirjoitti:

Olen täällä joskus maininnut, että adventistien kautta "voi tulla uskoon"! Julistus sinällään pitää sisällään evankeliumin! MUTTA! Siihen se sitten loppuukin ja jo kohta käännytään pois siitä joka vapahti "pinteestä" joka ennen uskoontuloa oli ohjaamassa ihmistä "synnin syyllisyyteen" =(laki) Jumalan edessä! Jeesuksessa ihminen vanhurskautuu uskon kautta, eli puhdistetaan synnin syyllisyydestä ja lainpinteestä Kristuksen hengen vapauteen!

Jos esim, varkaalle tai tappajalle synnistä ei ole olemassa sanktiota, niin ei ole mitään mieltä edes seurata Jeesusta tai ylipäätään uskoa häneen!
Silloin kaikki on vain uskonnollista piirileikkiä, hippasilla oloa ja hurlumheitä! Ei rakas ystävä! On olemassa taivas ja helvetti ja ne ovat toistensa vastakohdat ikuisuus kysymyksineen!
Tämän kieltäminen on tunneperäistä inhimillistä ja sinäänsä ymmärrettävää kun ajatellaan uskomattomia lähisukulaisia tuon kohtalon kouriin!

Jeesus sanoi-
>>Luuk. 12:5
Vaan minä osoitan teille, ketä teidän on pelkääminen: peljätkää häntä, jolla on valta tapettuansa syöstä helvettiin. Niin, minä sanon teille, häntä te peljätkää.>Kirjoitat-
>>Mitä voin todetakaan tänä päivänä vaikkapa tällä pienellä keskustelu foorumilla? Piskuinen lauma adventisteja ja valtava legioona muita, mutta missä ne muut ovat? Ja missä niiden suurien joukkojen Raamattutuntemus oikein on?>Kirjoitat-
>>Hellari ei niin syntiseksi itseään tunnekaan kun sapatin rikkominenkaan ei tunnu synniltä.>Joh. 5:18
Sentähden juutalaiset vielä enemmän tavoittelivat häntä tappaaksensa, kun hän ei ainoastaan kumonnut sapattia, vaan myös sanoi Jumalaa Isäksensä, tehden itsensä Jumalan vertaiseksi.>Joh. 9:16
Niin muutamat fariseuksista sanoivat: "Se mies ei ole Jumalasta, koska hän ei pidä sapattia". Toiset sanoivat: "Kuinka voi syntinen ihminen tehdä senkaltaisia tunnustekoja?" Ja he olivat keskenänsä eri mieltä.

Lue lisää

Mainitsit että: "en taaskaan saanut sinulta Raamatullista vastausta, sain vaan adventismia puolustavan inhimillisen tunteisiisi pönkittyneen vastauksen, joka ei ole lainkaan mikään tae Raamatullisesta oikeassa olemisesta!"

Jospa teen nyt pikku poikkeuksen.
Toit esille seuraavaa: >>Joh. 5:18
Sentähden juutalaiset vielä enemmän tavoittelivat häntä tappaaksensa, kun hän ei ainoastaan kumonnut sapattia, vaan myös sanoi Jumalaa Isäksensä, tehden itsensä Jumalan vertaiseksi.

uskova_1 kirjoitti:

En häärää, olen noussut selkään ja pysynyt siellä.

Sanot: "Paavali kun tarkoittaa ihan tarkalleen sitä mitä sanoo: Ihan ensimmäisenä hän kuitenkin sanoo "Älköön kukan teitä tuomitko---", no sekään kehotus ei ole tainnut mennä perille huomioni mukaan"

Tyypillinen synnistä nuhdellun ihmisen syyllistämisyritys. Raamatun tarkoittamaa tuomitsemista on, että sanoo toiselle, että joudut helvettiin, vaikka mitä tekisit. Se taas että varoittaa ja nuhtelee harhaoppisia, uskomattomia ja luopioita heidän väärästä tiestään ja käskee tehdä parannuksen, jotta tuo väärällä tiellä kulkeva pelastuisi, on juuri tuomitsemisen vastakohta.
Jos silittää harhaoppista päähän ja sanoo, että kuule hyvin sulla menee, jatka vaan, niin silloin sanojan kädestä vaaditaan tuon harhaoppisen veri.

Olet niin Ellenillä kyllästetty, ettet pysty muuhun kuin pitäytymään hänen sapatissaan ja sitä loputtomasti oikeaksi selittelemään. Minkäs sille voi, päätös on sinun.

Lue lisää

Kirjoitit: "Olet niin Ellenillä kyllästetty, ettet pysty muuhun kuin pitäytymään hänen sapatissaan ja sitä loputtomasti oikeaksi selittelemään. Minkäs sille voi, päätös on sinun."

Ja minkäs minä sille todella voin kun selityksesi ei tunnu uskottavalta eikä sinun näkemyksesi Raamatun totuudesta minua vakuuta. Jos sinusta tuntuu että olen kyllästetty "Ellenillä". Saat vapaasti olla sitä mieltä. Mielestäni hän oli kuitenkin ihminen jota Jumala käytti. En voisi edes kuvitella että tavallasi ajattelevat osaisivat häntä kunnioittaa, sehän olisi jyrkässä ristiriidassa oleva ajatuskin. On varsin luonnollista että hänet nähdään laajalti harhaoppisena kaikin tavoin "källättynä" kaiken sen laaja-alaisen näkemysten valossa jotka ovat vallalla nykyisinkin. Olen kiitollinen että olen tässä yli kolmenkymmenen vuoden aikana saanut tutustua kaikkiin niihin näkemyksiin Raamatun tulkinnoista. Vuosiin ei tosin kukaan ole tuonut mitään varsinaisesti uutta. On ollut aikaa ja mahdollisuuksia tarkastella ja tehdä valintoja ja toimia niinkuin Raamatun totuudet ovat avautuneet ja saanut varmuuden, kaiken sen ymmärryksen mukaan mikä on ollut mahdollista ja olla avoimena aina kaikelle valolle jonka Jumala haluaa välittää lapselleen. Enkä ole sulkenut sydäntäni Jumalan sanan valolle koskaan.

TaistoRa. kirjoitti:

Miten pitää lukea jotta ymmärrys tapahtuisi luetun ymmärtämiseksi!?


KOLOSSAN SEURAKUNTAHAN EI OLLUT JUUTALAINEN SEURAKUNTA! Eikö!? Vaan pakanaseurakunta! Ja juuri heille juutalaiset olivat yrittäneet syöttää VT,n lakiopetusta sapatista ja muista pyhäpäivistä joista Paavali mainitsee tuossa laittamassasi Kol 2:16-17. Jakeessa (17)Paavali mainitsee, että ne ovat vain tulevan varjoja!!! lue myös tuo jae (17)!

Siis Paavali tarkoittaa sitä, ettei kukaan "Juutalainen" saa kolossan seurakuntaa tuomita sapatin johdosta vain siksi koska he eivät pidä sapattia niinkuin juutalaiset! Ymmärrätkö!?
Eihän pakanoille ole koskaan annettu sapattia!!!
Siksi heitä ei saa tuomita sen johdosta etteivät sitä pidä! Eikä tarvitsekaan pitää, sillä Kristuksessa se tulee sisimpäämme "uskon perusteella"!

Luetaan seuraavat Psalmin jakeet-
>>Psa 147:
19 Hän ilmoittaa sanansa Jaakobille, käskynsä ja oikeutensa Israelille.

20 (NIIN HÄN EI OLE TEHNYT YHDELLEKÄÄN PAKANAKANSALLE), ja hänen oikeuksiansa he eivät tunne. Halleluja!>Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo"!

Lue lisää

Tässä olisi Taisto sinulle kaipaamiasi Raamatun vastauksia sapattikysymyksiin.

1.Milloin sapatti asetettiin? 1. Moos. 2:1-3

2. Kuka on ollut sapatin asettajana? Joh. 1:1-3; Kol. 1:13-17

3. Mistä sapatti on muistona? 2. Moos. 20:8-11; Ps. 111:4 (Huom 1.)

4. Millä ihmeteolla Jumala erotti sapatin korpivaelluksen aikana viikon arkipäivistä? 2. Moos. 16:4-5; 2. Moos. 16:14-30

5. Mitä Jeesus opettaa sapatin asemasta ja tehtävästä? Mark. 2:26-28
Sapatti on siis Herran päivä, vrt. Ilm. 1:10; Jes. 58:13

6. Pitikö Jeesus opetuslapsineen sapatin? Luuk. 4:16; Joh. 15:10; Matt. 24:20 (Huom.3.)

7. Viettivätkö opetuslapset sapattia Jeesuksen kuoleman jälkeen? Luuk. 23:56; Ap. t. 13:42-44; Ap. t. 16:13; Ap. t. 17:2; Ap. t. 18:4

8. Muuttiko Kristus sapatin? Matt. 5:17-18

9. Ovatko kristityt velvolliset noudattamaan lepopäiväkäskyä? 1. Joh. 2:3-6; Joh. 15:10; 1. Piet. 2:21; Ilm. 14:12

10. Millä mielellä uskovainen pyhittää sapatin ja noudattaa Jumalan käskyjä? Jes. 58:13-14; Ps. 119:174; Room. 7:22; 1. Joh. 5:3

11. Miten kauan sapatti on pysyvä pyhänä? Jes. 66:22-23

Huom. 1. Sapatti on luomisen muistomerkki, kuten lepopäiväkäskyssä nimenomaan todetaan. Sapatti tunnettiin jo ennen Siinaita, sillä ensimmäinen sapatti vietettiin jo ennen syntiinlankeemusta. Viikko-käsite, joka tunnettiin patriarkkojenkin aikana (1 Moos.29:27), perustuu nimenomaan sapatin vieton synnyttämään seitsenpäiväiseen rytmiin (viikko =hebr. sabu', seitsikko) Tri Nyström huomauttaakin raamatullisessa sanakirjassaan: "Todistus sapatin viettämisestä ennen lain antamista tavataan viikkojärjestyksessä" (Biblisk Ordbok). Sekä sapatin historia että sen merkitys osoittavat sapatin kuuluvan koko ihmiskunnalle levon ja siunauksen päivänä.

Huom. 2. Lahden kirkkopäivillä 5.1.1957 pitämällään raamattutunnilla apul.prof. Esko Haapa lausui tämän tekstin johdosta mm. seuraavaa: "Se ei ole sapatista piittaamattomuutta. Niin voidaan ajatella ja selittää: Sapatin Herra asettuu lepopäivän yläpuolelle. Mutta Jeesus kysyi aina sitä, mikä 'alusta' oli ollut. Ja alussa, luomiskertomuksessa, kerrotaan myös Jumalan siunaamasta ja pyhittämästä lepopäivästä. Lepo on luotu siinä missä työkin. ... Lepopäivä ei sen tähden ole ihmisten perinnäissääntöjä. Markuksen evankeliumin tekstissä on merkittävä lisäsana: 'ihmisen poika on sapatinkin Herra'. Kysymys lepopäivästä liittyy erottamattomasti Ihmisen Pojan evankeliumiin. Lepopäivän viettäminen tarvitsee uuden hengen." (Kurs. meidän)
Jeesus osoittaa tällä lausumallaan, että sapatin ja ihmisen välinen suhde on myönteinen. Sapatti on ihmisen palvelija. Se on asetettu ihmiselle siunaukseksi. Fariseukset olivat tehneet sapatista taakan, mutta Jeesus, joka oli alussa ollut sapattia asettamassa, on erityisessä mielessä myös sapatin Herra "ja voi siten palauttaa sapatille sen alkuperäisen laissa tarkoitetun merkityksen ja luonteen" (Arkipiispa Erkki Kaila, Jeesuksen elämä, s. 106).
Kun Johannes mainitsee olleensa hengessä Herran päivänä, tarkoittaa hän ilmeisesti juuri sitä päivää, jonka Herra sanoi Jeesus olevansa, nim. sapattia. Mitään muuta viikonpäivää Raamattu ei kutsu tällä nimellä.

Huom. 3. Jerusalemin hävitys, johon Jeesus tässä (Matt. 24:20) viittaa, tapahtui v. 70, siis n. 40 vuotta Jeesuksen ylösnousemisen jälkeen. Tämä osoittaa, että Jeesus odotti sapattia kunnioitettavan ja pyhitettävän käskyn määräämänä päivänä Hänen poistumisensakin jälkeen.

Eskimo kirjoitti:

Mainitsit että: "en taaskaan saanut sinulta Raamatullista vastausta, sain vaan adventismia puolustavan inhimillisen tunteisiisi pönkittyneen vastauksen, joka ei ole lainkaan mikään tae Raamatullisesta oikeassa olemisesta!"

Jospa teen nyt pikku poikkeuksen.
Toit esille seuraavaa: >>Joh. 5:18
Sentähden juutalaiset vielä enemmän tavoittelivat häntä tappaaksensa, kun hän ei ainoastaan kumonnut sapattia, vaan myös sanoi Jumalaa Isäksensä, tehden itsensä Jumalan vertaiseksi.

Lue lisää

Vuoden 33/38 käännös on virheellinen käännös tuosta Joh 5:18 jakeesta jonka toisena jakeena laitoin sinulle ja joka kuuluu seuravasti->

>>"Sentähden juutalaiset vielä enemmän tavoittelivat häntä tappaaksensa, kun hän ei ainoastaan "kumonnut" sapattia, vaan myös sanoi Jumalaa Isäksensä, tehden itsensä Jumalan vertaiseksi".

>>"Sentähden etsivät Juudalaiset häntä vielä enemmin tappaaksensa, ettei hän ainoastaan sabbatia "rikkonut", mutta myös sanoi Jumalan isäksensä, ja teki itsensä Jumalan kaltaiseksi".

Die tuto-----Vuoksi tämän
oun----------niin
mallon-------enemmän
edsetun------etsivät
auton--------häntä
ho judaioi---juutalaiset
apokteinai,--tappaa,/tappaakseen,
hoti---------että
ou-----------ei
monon--------vain
ELYEN--------RIKKONUT
sabbaton,----sapattia,
alla---------vaan
kai----------ja/myös
patera-------Isäksi
idion--------omaksi
elegen-------sanoi
ton theon----Jumalaa...jne...

Jeesus rikkoi sapatin!!!!!

Juutalaisena sapattinahan ei saanut tehdä työtä eikä edes kävellä kuin (1 km matka) joka on sapatin matka VT,n laissa. Se on VT,ssa määritelty kulkumatka jonka vain sai kulkea sapattina!
Sapatistithan rikkovat tuota säädöstä vastaan käydessään sapattisin työssä ja kulkiessaan enemmän kuin sapatinmatka sallii ja näin toimivat lakia vastaan! Eli rikkovat sapatin kuten Jeesuskin!

Tuo erillinen pe-la vietettävä sapatti ei sinällään ole mikään itseisarvo, vaan se on Kristus sisimmässämme uskon perusteella, joka on meidän uskovien lepomme "Hengen uudessa tilassa"! Ymmärrätkö!? Jeesus on meidän sapattimme, sisimmässämme, Jumalan Pyhässä Hengessä!
Kun sinä vietät erillistä viikonpäivää sapattina pyhittääksesi sen Herralle, niin vietät VT,n "varjoja" jotka eivät ole sinulle miksikään hyödyksi, vaan esteeksi jos noudatat VT,n lakia niinkuin sitä tulee noudattaa!

Sapatti sellaisenaan oli este tietyille asioille joita Jeesus halusi käyttäytymisellään rikkoa ja juuri senvuoksi juutalaiset häntä vainosivat ja lopulta ristiinnaulitsivatkin.

Sapatistien väittämä siitä, että vain sapatistit pelastuvat viimeisellä tuomiolla koska pitävät juutalaisen sapatin on pimeää harhaoppia ja Raamatullisesti perustelematon väite, ja siksi siihen on puututtava ja tuotava esille ettei kukaan herkkähermoinen ihminen siihen lankeaisi!

Tottakai juutalainen sapatti on juutalainen sapatti! Ja se vietetään perjantaista alk, Klo 18.00- lauantaihin Klo 18.00 asti! Mutta se on juutalainen sapatti!!! Sitä ei ole annettu koskaan pakanakansoille kuten meille suomalaisilla jne... Lue Psa 147:19-20!

Tule irti sapatin umpiosta ja vapaudu Jeesuksessa Jumalan Pyhän Hengen vapauteen! Nyt elämme hengen uudessa tilassa, emme kirjaimen vanhassa, sillä kirjain kuolettaa, mutta Jumalan henki tekee vapaaksi!

En nyt ehdi kommentoimaan kirjoitusta pidempään! myöhemmin sitten lisää!

Siunausta Jeesuksessa! ;)

TaistoRa. kirjoitti:

Vuoden 33/38 käännös on virheellinen käännös tuosta Joh 5:18 jakeesta jonka toisena jakeena laitoin sinulle ja joka kuuluu seuravasti->

>>"Sentähden juutalaiset vielä enemmän tavoittelivat häntä tappaaksensa, kun hän ei ainoastaan "kumonnut" sapattia, vaan myös sanoi Jumalaa Isäksensä, tehden itsensä Jumalan vertaiseksi".

>>"Sentähden etsivät Juudalaiset häntä vielä enemmin tappaaksensa, ettei hän ainoastaan sabbatia "rikkonut", mutta myös sanoi Jumalan isäksensä, ja teki itsensä Jumalan kaltaiseksi".

Die tuto-----Vuoksi tämän
oun----------niin
mallon-------enemmän
edsetun------etsivät
auton--------häntä
ho judaioi---juutalaiset
apokteinai,--tappaa,/tappaakseen,
hoti---------että
ou-----------ei
monon--------vain
ELYEN--------RIKKONUT
sabbaton,----sapattia,
alla---------vaan
kai----------ja/myös
patera-------Isäksi
idion--------omaksi
elegen-------sanoi
ton theon----Jumalaa...jne...

Jeesus rikkoi sapatin!!!!!

Juutalaisena sapattinahan ei saanut tehdä työtä eikä edes kävellä kuin (1 km matka) joka on sapatin matka VT,n laissa. Se on VT,ssa määritelty kulkumatka jonka vain sai kulkea sapattina!
Sapatistithan rikkovat tuota säädöstä vastaan käydessään sapattisin työssä ja kulkiessaan enemmän kuin sapatinmatka sallii ja näin toimivat lakia vastaan! Eli rikkovat sapatin kuten Jeesuskin!

Tuo erillinen pe-la vietettävä sapatti ei sinällään ole mikään itseisarvo, vaan se on Kristus sisimmässämme uskon perusteella, joka on meidän uskovien lepomme "Hengen uudessa tilassa"! Ymmärrätkö!? Jeesus on meidän sapattimme, sisimmässämme, Jumalan Pyhässä Hengessä!
Kun sinä vietät erillistä viikonpäivää sapattina pyhittääksesi sen Herralle, niin vietät VT,n "varjoja" jotka eivät ole sinulle miksikään hyödyksi, vaan esteeksi jos noudatat VT,n lakia niinkuin sitä tulee noudattaa!

Sapatti sellaisenaan oli este tietyille asioille joita Jeesus halusi käyttäytymisellään rikkoa ja juuri senvuoksi juutalaiset häntä vainosivat ja lopulta ristiinnaulitsivatkin.

Sapatistien väittämä siitä, että vain sapatistit pelastuvat viimeisellä tuomiolla koska pitävät juutalaisen sapatin on pimeää harhaoppia ja Raamatullisesti perustelematon väite, ja siksi siihen on puututtava ja tuotava esille ettei kukaan herkkähermoinen ihminen siihen lankeaisi!

Tottakai juutalainen sapatti on juutalainen sapatti! Ja se vietetään perjantaista alk, Klo 18.00- lauantaihin Klo 18.00 asti! Mutta se on juutalainen sapatti!!! Sitä ei ole annettu koskaan pakanakansoille kuten meille suomalaisilla jne... Lue Psa 147:19-20!

Tule irti sapatin umpiosta ja vapaudu Jeesuksessa Jumalan Pyhän Hengen vapauteen! Nyt elämme hengen uudessa tilassa, emme kirjaimen vanhassa, sillä kirjain kuolettaa, mutta Jumalan henki tekee vapaaksi!

En nyt ehdi kommentoimaan kirjoitusta pidempään! myöhemmin sitten lisää!

Siunausta Jeesuksessa! ;)

Lue lisää

että sinä oikein tosissasi tarkoitit sitä että perustelisin asioita Raamatulla, mutta nythän sinä itse teet juuri päin vastoin väittäessäsi seuraavaa:

"Jeesus rikkoi sapatin!!!!!
Juutalaisena sapattinahan ei saanut tehdä työtä eikä edes kävellä kuin (1 km matka) joka on sapatin matka VT,n laissa. Se on VT,ssa määritelty kulkumatka jonka vain sai kulkea sapattina!
Sapatistithan rikkovat tuota säädöstä vastaan käydessään sapattisin työssä ja kulkiessaan enemmän kuin sapatinmatka sallii ja näin toimivat lakia vastaan! Eli rikkovat sapatin kuten Jeesuskin!"

Koko raamatussa ei ole ainoallakaan sanalla määritelty sapatin matkaksi hieman yli kilometrin matkaa, ja ilmeisesti ainoa teksti jossa siitä siellä sillä nimellä mainitaan on Ap. t. 1:12. Sen sijaan kyseessä on juutalaisten talmudin lakipykälä, sieltä sinä sen löydät. Ja sitä määräystä Jeesus kyllä rikkoi ja niin minäkin todella teen ilman minkäänlaisia omantunnon syytöksiä.
Näyttää siltä ettet ole vilkaissut ylempänä sinulle antamaa kommenttiani otsikolla "perusteellista tietoa", siinä on kysymyksiisi suora Raamatun vastaus. .

Mainitsit että viettäessäni erillistä viikonpäivää sapattina pyhittääkseni sen Herralle, väität viettäväni VT,n "varjoja" jotka eivät ole miksikään hyödyksi, vaan esteeksi jos noudatat VT,n lakia niinkuin sitä tulee noudattaa!
Eräs hellari saarnaaja sanoi minulle vastaavassa tapauksessa että sapatin viettäminen on suorastaan harhaoppista ja sehän tarkoittaa että se olisi tuomittavaa ja suorastaan syntiä. Kun mainitsin sen niin hän ei enää kommentoinut mitään vaan vaikeni.

Olen kanssasi eri mieltä. Hyödyn suunnattomasti saadessani sapattisin koko sapatin vapaasti seurustella Herrani kanssa jolloin saan kokea Jumalan erityistä iloa, rauhaa ja lukemattomia siunauksia seurakunnassani, perheessäni ja ystävieni kanssa. Minkäslaisia esteitä siitä sitten seuraa käsityksesi mukaan?

Ei minulle ole jäänyt epäselväksi etteikö Kristus olisi sisimmässämme uskon perusteella, joka on meidän uskovien lepomme "Hengen uudessa tilassa" läsnä joka hetki, eikä vain sapattisin! Kyllä Jeesus on meidän lepomme.

On pakko kysyä mitä pahaa oikein näet sapatin vietossa?

Mainitsit sapatistien väittävän että vain he pelastuvat viimeisellä tuomiolla. Jos luet adventtikirkon mainitsemiesi sapatistien piiriin niin väitteesi on valhetta. Kuka vain voi seurata Adventtikirkon virallista opetusta esimerkiksi internetissä eikä siellä löydy kirkon taholta ainoatakaan tukea kyseiselle väitteellesi.

Adventtikirkossa ei vietetä juutalaista sapattia, vaan Raamatun ilmoittamaa sapattia ja niillä on ratkaiseva ero. Samaa sapattia Jesajan kirjan mukaan vietetään uudessa maassakin. Se ei siis ole vain VT:n aikainen käytäntö.

Ps. 147:19-20 jakeiden perusteella väität ettei sapatti kuulu muille kuin juutalaisille. Kyseisen tekstin tilanteessa ei varmaan kuulunutkaan koska muut eivät tunteneet Jumalan säädöksiä niinkuin teksti sanoo. Tilanne on toinen kun he oppivat tuntemaan, katso rinnakkaistekstejä. 5. Moos. 4:5-8.
Tiedän että suuri osa hellareista uskoo Israelin kansan olevan yksistään olevan Jumalan omaisuuskansan. Suosittelen luettavaksi erään hellarisaarnaajan Osmo Haaviston kirja "Israel Öljypuu", hänellä on Raamatullinen näkemys siinä asiassa.

tavallaan valtion uskonto:

Kautta vanhan maailman Auringon päivä oli Joka-viikkoinen juhla päivä muinaisessa maailmassa.

Sunnuntai oli käytössä ennen kuin yhtään Kristittyä oli Rooman valtakunnassa. Sapatti tämä Taivaan Jumalan päivä oli Ikivanhassa Roomassa suurten Juominkien päivä.

Sunnuntai oli Krapulan parannus päivä. Turha väittää turhia. Isiksen kannattajat palvoivat
Aurinkoa jo muinaisuudesta asti. Tämä Sapatti
olikin aivan vieras Isis Jumalattaren palvonnalle. Kyllä varmasti olet oikeilla jäljillä. Kuitenkin nämä kaksi pitäisi erottautua toisistaan aivan aivan kuin yö ja
päivä.

Siunausta

Antti

Lauvantai iltana loppui Sapatti:

Siksi usein Juuri tämä meidän lauvantai ilta oli
Alkuseurakunnan sunnuntain alku jolloin Sapatin loppumisen Jälkeen usein vietettiin leivän murto tilaisuuksia. Koska Sunnuntai oli kovan työnpäivä

Kuitenkaan et mistään koko Raamatusta voi löytää
sitä, että Jeesus olisi aloittanut Aurinko kultin palvonta muodon Kristityille. Jeesus oli
Kuuliainen Taivaalliselle isälleen hamaan ristin
kuolemaan asti.

eikä hän edes ollessaan ennen ylös ottoaan maininnut sellaista asiaa, että nyt on sunnuntai
kristittyjen lepopäivä. Sellaista Documenttia
ei löydy: Joten tämä salainen Sunnuntai kai lienee suurta harhaa.

Siunausta

Antti

Demigod kirjoitti:

Lauvantai iltana loppui Sapatti:

Siksi usein Juuri tämä meidän lauvantai ilta oli
Alkuseurakunnan sunnuntain alku jolloin Sapatin loppumisen Jälkeen usein vietettiin leivän murto tilaisuuksia. Koska Sunnuntai oli kovan työnpäivä

Kuitenkaan et mistään koko Raamatusta voi löytää
sitä, että Jeesus olisi aloittanut Aurinko kultin palvonta muodon Kristityille. Jeesus oli
Kuuliainen Taivaalliselle isälleen hamaan ristin
kuolemaan asti.

eikä hän edes ollessaan ennen ylös ottoaan maininnut sellaista asiaa, että nyt on sunnuntai
kristittyjen lepopäivä. Sellaista Documenttia
ei löydy: Joten tämä salainen Sunnuntai kai lienee suurta harhaa.

Siunausta

Antti

Lue lisää

Vastaus on viipynyt kun työtkin pitää tehdä ja vain sieltä täältä on ehtinyt lukaisemaan huolimattomasti.
Joten nyt se alkaa:
Kukas se on joka auringosta laskee sapatin
alkamisen??
Luulisitko Jumalan aloittavan PYHÄN SAPATTINSA luomisen työnsä tuotteen liikkeitä seuraamalla?
Mitä Pyhempi asia on,
sitä arvokkaammasta asiasta sen tunnistaa.
Eikö se sapatti ala Jumalan rakkaimmasta asiasta; omasta Pojastansa ja Hänen mukaansa.
Ennen kaikkia luotuja syntyi Poika Isästä .
Pojan ensi teko oli Valkeus ensimmäisenä luomispäivänä.1Moos.1:3
Jeesus sanoi itseään "Maailman Valkeudeksi".
Jumalan Sapatti alkaa Hänen Pojastaan joka on "Maailman Valkeus" ja "Sapatin Herra".
Ei hänen arvolleen sovi aloittaa päiväänsä Rooman pyhänä pitämän auringon liikkeitä seuraamalla.
Poika on pysäyttänyt Sapatin lait voimaan jolloin kaikki hyvä on luvallista mutta koska aikaisemminkaan ei sapattina saanut tehdä pahaa ei sitä saa nytkään tehdä.
Muualta oletkin lukenut varmasti eri puolien valotusta asiasta.
Ystävällisesti tervehtien adventisteja sisarinani ja veljinäni, unohtamatta teitä kaikkia muitakin. ____kirj. MOI

Oli hyvä lainaus!Vielä kun saisi löytöohjeet kirjallisina!!! ;-?)

Siinä on selvääkin selvempää tekstiä.
Totuus todistaa omasta puolestaan kiistattomasti,
eikä jää vastaväiteille sijaa.

moi kirjoitti:

Oli hyvä lainaus!Vielä kun saisi löytöohjeet kirjallisina!!! ;-?)

Siinä on selvääkin selvempää tekstiä.
Totuus todistaa omasta puolestaan kiistattomasti,
eikä jää vastaväiteille sijaa.

Lue lisää

Jos sinulla Raamattu on, niin lue se kannesta kanteen, siellä näitä totuuden ohjeita on vaikka kuinka paljon. Sapattia etsiessäsi saatat löytää paljon sellaisiakin ohjeita, joista sinulla ei tähän asti ole ollut harmainta aavistustakaan.
Älä kuitenkaan hätäile ja kiirehdi, sillä Jumalalla ei ole kiire, vaikka minustakin on joskus tuntunut siltä, että vähän kiireisempi hän saisi olla.
Saatanan profetiat toteutuvat lyhyellä aikavälillä. Jumalan joskus tosi pitkällä. Kuten Jesajan ennustus Messiaastakin vasta 700 vuoden kuluttua.

TEUVO SUNI kirjoitti:

Jos sinulla Raamattu on, niin lue se kannesta kanteen, siellä näitä totuuden ohjeita on vaikka kuinka paljon. Sapattia etsiessäsi saatat löytää paljon sellaisiakin ohjeita, joista sinulla ei tähän asti ole ollut harmainta aavistustakaan.
Älä kuitenkaan hätäile ja kiirehdi, sillä Jumalalla ei ole kiire, vaikka minustakin on joskus tuntunut siltä, että vähän kiireisempi hän saisi olla.
Saatanan profetiat toteutuvat lyhyellä aikavälillä. Jumalan joskus tosi pitkällä. Kuten Jesajan ennustus Messiaastakin vasta 700 vuoden kuluttua.

Lue lisää

ohjetta ihan noin tarkasti olisi tarvinnut paljastaa.. ;-?)

Kyllä niitä lukukertoja on tullut toiselle kymmenelle ...
Kaikki tulevat kohdalle oikeassa järjestyksessä,
kukin asia vuorollaan.
Tuntuu että asioita on ruuhkaksi asti menossa eteenpäin.Välillä on ollut pitkiäkin aikoja verkkaisempaa. siunausta sinulle Teuvo
.......MOI....

Olisi muuten hyvä aina osoittaa raamatunpaikka, jonka tekstin tuo esille.

Raamattu on iso kirja ja sieltä voidaan sen kokonaisilmoitusta huomioimatta vetää esiin tekstejä, joilla voidaan näin näennäisesti tukea vaikka minkälaista harhakäsitystä.

Koko Raamatun ilmoitus Jumalan lain ja sen mukana erittäin kiinteästi myös Sapatin voimassaolosta on se varma totuus, jonka Jeesus seuraavassa niin yksiselitteisesti esittää ja sen voi ymmärtää pieni lapsikin. Ks. Matt. 5:17, 18 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut."

Jeesus siis vahvistaa tässä jumaluudessaan Jahvena antamastaan laista, että se pysyy kirjaimenkaan muuttumatta ainakin tämän maailmanajan loppuun asti voimassa. Hän ei tullut sitä kumoamaan!

Tuo hänen lain täyttämisensä tarkoittaa, että hän tuli osoittamaan sitä rakkauden lain täydellisyyttä eli absoluuttista rakkautta kuollessaan ristillä koko maailman syntien sovittamiseksi.

Seraja-m55 kirjoitti:

Olisi muuten hyvä aina osoittaa raamatunpaikka, jonka tekstin tuo esille.

Raamattu on iso kirja ja sieltä voidaan sen kokonaisilmoitusta huomioimatta vetää esiin tekstejä, joilla voidaan näin näennäisesti tukea vaikka minkälaista harhakäsitystä.

Koko Raamatun ilmoitus Jumalan lain ja sen mukana erittäin kiinteästi myös Sapatin voimassaolosta on se varma totuus, jonka Jeesus seuraavassa niin yksiselitteisesti esittää ja sen voi ymmärtää pieni lapsikin. Ks. Matt. 5:17, 18 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut."

Jeesus siis vahvistaa tässä jumaluudessaan Jahvena antamastaan laista, että se pysyy kirjaimenkaan muuttumatta ainakin tämän maailmanajan loppuun asti voimassa. Hän ei tullut sitä kumoamaan!

Tuo hänen lain täyttämisensä tarkoittaa, että hän tuli osoittamaan sitä rakkauden lain täydellisyyttä eli absoluuttista rakkautta kuollessaan ristillä koko maailman syntien sovittamiseksi.

Lue lisää

"Voi teitä, lainopettajat ja fariseukset! Te teeskentelijät! Te suljette taivasten valtakunnan ovet ihmisten edestä. Itse te ette mene sisälle ettekä päästä niitäkään, jotka menisivät."

Miksi sinäkin olet tullut tänne ihmisiä opettamaan, kun sinulle pitäisi lukutikulla näyttää mitä ja missä kohdin Raamattua on mitäkin ilmoitettu.
Tarkoituksellisesti olen jättänyt raamatunpaikat ilmoittamatta, koska niin ei tehnyt lähettäjänikään. Hän sanoi vain: "Ettekö ole lukeneet, mitä teistä kirjoituksissa sanotaan."
Saat viettää sapattiasi kuten olet tähänkin asti viettänyt, en minä sitä sinulta pois ota. Olen kertonut vain totuuden, sillä:

"Ihmisen Poika on sapatinkin Herra."

Tämä keskustelu on nyt tullut siihen pisteeseen, että minä, lähettäjäni tahtoa noudattaen, täältä poistun:

"Jos teitä jossakin talossa tai kaupungissa ei oteta vastaan eikä teidän sanojanne kuunnella, lähtekää sieltä ja pudistakaa pöly jaloistanne.
Totisesti: Sodoman ja Gomorran maa pääsee tuomiopäivänä vähemmällä kuin se kaupunki."

TEUVO SUNI kirjoitti:

"Voi teitä, lainopettajat ja fariseukset! Te teeskentelijät! Te suljette taivasten valtakunnan ovet ihmisten edestä. Itse te ette mene sisälle ettekä päästä niitäkään, jotka menisivät."

Miksi sinäkin olet tullut tänne ihmisiä opettamaan, kun sinulle pitäisi lukutikulla näyttää mitä ja missä kohdin Raamattua on mitäkin ilmoitettu.
Tarkoituksellisesti olen jättänyt raamatunpaikat ilmoittamatta, koska niin ei tehnyt lähettäjänikään. Hän sanoi vain: "Ettekö ole lukeneet, mitä teistä kirjoituksissa sanotaan."
Saat viettää sapattiasi kuten olet tähänkin asti viettänyt, en minä sitä sinulta pois ota. Olen kertonut vain totuuden, sillä:

"Ihmisen Poika on sapatinkin Herra."

Tämä keskustelu on nyt tullut siihen pisteeseen, että minä, lähettäjäni tahtoa noudattaen, täältä poistun:

"Jos teitä jossakin talossa tai kaupungissa ei oteta vastaan eikä teidän sanojanne kuunnella, lähtekää sieltä ja pudistakaa pöly jaloistanne.
Totisesti: Sodoman ja Gomorran maa pääsee tuomiopäivänä vähemmällä kuin se kaupunki."

Lue lisää

Ei kai tämän asian pitäisi olla mikään vaikea asia ratkaista: Sapattoihan on vain Jumalaan luottavan ihmisen ja jumalan välinen hengellinen liitto.

Taas Sunnuntai on Paavin vallalle oleva kuuliaisuuden liitto. Hyvin yksikertainen asia
eiks olekin

Siunausta

Antti

Seraja-m55 kirjoitti:

Olisi muuten hyvä aina osoittaa raamatunpaikka, jonka tekstin tuo esille.

Raamattu on iso kirja ja sieltä voidaan sen kokonaisilmoitusta huomioimatta vetää esiin tekstejä, joilla voidaan näin näennäisesti tukea vaikka minkälaista harhakäsitystä.

Koko Raamatun ilmoitus Jumalan lain ja sen mukana erittäin kiinteästi myös Sapatin voimassaolosta on se varma totuus, jonka Jeesus seuraavassa niin yksiselitteisesti esittää ja sen voi ymmärtää pieni lapsikin. Ks. Matt. 5:17, 18 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut."

Jeesus siis vahvistaa tässä jumaluudessaan Jahvena antamastaan laista, että se pysyy kirjaimenkaan muuttumatta ainakin tämän maailmanajan loppuun asti voimassa. Hän ei tullut sitä kumoamaan!

Tuo hänen lain täyttämisensä tarkoittaa, että hän tuli osoittamaan sitä rakkauden lain täydellisyyttä eli absoluuttista rakkautta kuollessaan ristillä koko maailman syntien sovittamiseksi.

Lue lisää

Pidä sinä lauantaina lepopäivääsi ja minä sunnuntaina. Kumpiki "kärsii" tai "iloitsee" omasta lepo päivästään omalla tavallaan. Jumalakin joko "kärsii" tai "iloitsee" nähdä tapamme viettää lepopäivää. Toivotaan että lepopäivämme on levon ja rauhan päivä itsekullekin.

Nämä on valintoja. Uskovina me kaikki ajattelemme eri tavalla. Meillä vaikuttaa olevan selviä näkemys eroja näissä sapatti asioissa.
Kummallakin puolella on omat perustelunsa ja mikä on viimeisen päälle se oikea, on aika vaikeasti nähtävissä vajaan ymmärryksemme ja väärinkäsitysten takia.

Tärkeintä että uskovana ollaan vilpittömiä Jeesuksen seuraajia.

Tuon raamatun paikan minkä toit Matt.5:17,18
Senkin voi tulkita eri tavalla kuin sinä sen ymmärrät. Minä näen tuon "ei kumoamaan vaan täyttämään". Olevan uuden (ei kumojaan vaan täyttäjän)lain antajamme sanoja.
Koska Hän täytti lain, saattoi hän itse tulla uudeksi laiksi. Lakihan voidaan korvata toisella, jos edellinen on täyttänyt tehtävänsä ja siten voi antaa tilaa itseään paremmalle. Uuden liiton täytyi välttämättä olla uusi, muutettu niinkuin Heb.7:12 koska ensimmäinen oli "vanhehtunut" eli käynyt "iälliseksi" ja oli lähellä häviämistään niinkuin Heb:8:3 sanotaan. Jeesuksen vuori saarnassa ilmeni nämä uuden lainantajamme otteet. Hän puhui niinkuin jolla valta on! suurempi vaikutusvalta kuin Mooseksella. Hänen sanansa ovat uudenliiton uskovien perustuslaki.

Mielestäni nyt uuden liiton uskovina meidän tulee lukea Hänen sanoja uudesta testamentista, sekä Hänen valtuttamien apostolien sanoja uudesta testamentista, kaikki muu on sitten ulkopuolista.

Tällä meidän uuden liiton välimiehellä on paremmat lupaukset kuin vanhalla. Uusi liitto on erillainen kuin vanha, näin minä vaan olen ymmärtänyt.
En halua väheksyä sinun tapaasi nähdä esim.lepopäivä asia. Olen sinun kannalta pyrkinyt asioita näkemään täällä aikaisemmin. Varmasti sinulla hyvät perustelut näkemyksillesi ja monissa kohdin voin yhtyä sinun näkemyksiin.
Toivotaan että voidaan kunnioittaa paremmin toitenkin näkemyksiä. Ettei aleta tuomitsemaan toisiamme.

Siunausta!

sapatti ikuinen? Vilkaisepas Jes. 66:22, 23. Siellä sanotaan selvästi että uudessa maassakin vietetään sapattia ikuisesti eikä vain juutalaiset vaan koko ihmissuku. Eikö Raamatun sana ole luotettavampi kuin harhaanjohdettujen ihmisten väännökset.

TEUVO SUNI kirjoitti:

"Voi teitä, lainopettajat ja fariseukset! Te teeskentelijät! Te suljette taivasten valtakunnan ovet ihmisten edestä. Itse te ette mene sisälle ettekä päästä niitäkään, jotka menisivät."

Miksi sinäkin olet tullut tänne ihmisiä opettamaan, kun sinulle pitäisi lukutikulla näyttää mitä ja missä kohdin Raamattua on mitäkin ilmoitettu.
Tarkoituksellisesti olen jättänyt raamatunpaikat ilmoittamatta, koska niin ei tehnyt lähettäjänikään. Hän sanoi vain: "Ettekö ole lukeneet, mitä teistä kirjoituksissa sanotaan."
Saat viettää sapattiasi kuten olet tähänkin asti viettänyt, en minä sitä sinulta pois ota. Olen kertonut vain totuuden, sillä:

"Ihmisen Poika on sapatinkin Herra."

Tämä keskustelu on nyt tullut siihen pisteeseen, että minä, lähettäjäni tahtoa noudattaen, täältä poistun:

"Jos teitä jossakin talossa tai kaupungissa ei oteta vastaan eikä teidän sanojanne kuunnella, lähtekää sieltä ja pudistakaa pöly jaloistanne.
Totisesti: Sodoman ja Gomorran maa pääsee tuomiopäivänä vähemmällä kuin se kaupunki."

Lue lisää

Raamatun tutkiskelua ja rukousta ja jättämistä vähemmälle harhaoppaitten tarkastelu. Jeesuksen mukaan ne eksyvät jotka eivät tunne kirjoituksia.

Eskimo kirjoitti:

sapatti ikuinen? Vilkaisepas Jes. 66:22, 23. Siellä sanotaan selvästi että uudessa maassakin vietetään sapattia ikuisesti eikä vain juutalaiset vaan koko ihmissuku. Eikö Raamatun sana ole luotettavampi kuin harhaanjohdettujen ihmisten väännökset.

Lue lisää

oikea Sapatti on että me teemme koko viikon tekemiset niinkuin Herralle.
Meidän olemisemme Herran omina on 24h/ vuorokaudessa.
Kuoleman jälkeen me olemme täydellisiä ja palvelemme Herran tahdon mukaan kaikessa kaiken aikaa.

"Kaikki mitä te teette ihmisille te teette minulle" sanoi Jeesuskin.

Eskimo kirjoitti:

sapatti ikuinen? Vilkaisepas Jes. 66:22, 23. Siellä sanotaan selvästi että uudessa maassakin vietetään sapattia ikuisesti eikä vain juutalaiset vaan koko ihmissuku. Eikö Raamatun sana ole luotettavampi kuin harhaanjohdettujen ihmisten väännökset.

Lue lisää

On monia ammatteja jotka eivät ole synniksi.Jumala sääti,kuusi päivää töitä ja yksi päivä lepoa.Itse olen välillä kun olen ollut laivassa tekemään kuukausia töitä joka päivä ja sen jälkeen olen ollut vastikelomalla siis maissa kotona.Tutkinut Raamattua ja ollut rukouksessa ja käynyt uskovien kokouksessa.Jota en ole laivassakaan jättänyt sikseen.

MOI kirjoitti:

oikea Sapatti on että me teemme koko viikon tekemiset niinkuin Herralle.
Meidän olemisemme Herran omina on 24h/ vuorokaudessa.
Kuoleman jälkeen me olemme täydellisiä ja palvelemme Herran tahdon mukaan kaikessa kaiken aikaa.

"Kaikki mitä te teette ihmisille te teette minulle" sanoi Jeesuskin.

Lue lisää

ihminen keksii

kulkija123 kirjoitti:

Pidä sinä lauantaina lepopäivääsi ja minä sunnuntaina. Kumpiki "kärsii" tai "iloitsee" omasta lepo päivästään omalla tavallaan. Jumalakin joko "kärsii" tai "iloitsee" nähdä tapamme viettää lepopäivää. Toivotaan että lepopäivämme on levon ja rauhan päivä itsekullekin.

Nämä on valintoja. Uskovina me kaikki ajattelemme eri tavalla. Meillä vaikuttaa olevan selviä näkemys eroja näissä sapatti asioissa.
Kummallakin puolella on omat perustelunsa ja mikä on viimeisen päälle se oikea, on aika vaikeasti nähtävissä vajaan ymmärryksemme ja väärinkäsitysten takia.

Tärkeintä että uskovana ollaan vilpittömiä Jeesuksen seuraajia.

Tuon raamatun paikan minkä toit Matt.5:17,18
Senkin voi tulkita eri tavalla kuin sinä sen ymmärrät. Minä näen tuon "ei kumoamaan vaan täyttämään". Olevan uuden (ei kumojaan vaan täyttäjän)lain antajamme sanoja.
Koska Hän täytti lain, saattoi hän itse tulla uudeksi laiksi. Lakihan voidaan korvata toisella, jos edellinen on täyttänyt tehtävänsä ja siten voi antaa tilaa itseään paremmalle. Uuden liiton täytyi välttämättä olla uusi, muutettu niinkuin Heb.7:12 koska ensimmäinen oli "vanhehtunut" eli käynyt "iälliseksi" ja oli lähellä häviämistään niinkuin Heb:8:3 sanotaan. Jeesuksen vuori saarnassa ilmeni nämä uuden lainantajamme otteet. Hän puhui niinkuin jolla valta on! suurempi vaikutusvalta kuin Mooseksella. Hänen sanansa ovat uudenliiton uskovien perustuslaki.

Mielestäni nyt uuden liiton uskovina meidän tulee lukea Hänen sanoja uudesta testamentista, sekä Hänen valtuttamien apostolien sanoja uudesta testamentista, kaikki muu on sitten ulkopuolista.

Tällä meidän uuden liiton välimiehellä on paremmat lupaukset kuin vanhalla. Uusi liitto on erillainen kuin vanha, näin minä vaan olen ymmärtänyt.
En halua väheksyä sinun tapaasi nähdä esim.lepopäivä asia. Olen sinun kannalta pyrkinyt asioita näkemään täällä aikaisemmin. Varmasti sinulla hyvät perustelut näkemyksillesi ja monissa kohdin voin yhtyä sinun näkemyksiin.
Toivotaan että voidaan kunnioittaa paremmin toitenkin näkemyksiä. Ettei aleta tuomitsemaan toisiamme.

Siunausta!

Lue lisää

Minä en todellakaan enkä tietenkään tuomitse sinua mistään.

Päinvastoin minä rakastan jokaista Kristukseen uskovaa kuten Kristuskin meitä jokaista rakastaa yli kirkkokuntarajojen.

Minä ja me omassa kirkkokunnassamme ymmärrämme kuitenkin, että jos ihmiset vilpittömästi uskovat sunnuntain pyhyyteen niin Jumalakin hyväksyy sen, eikä tuomitse heitä silloin, mutta kun tuleekin tuntemaan sydämessään jossain vaiheessa Raamatun sanaa tutkiessaan kuten minä, että sunnuntain perustus onkin vain ihmisen teoissa - ensin Rooman keisarin päätöksissä, sittemmin paavikunnan ja RKK:n kirkolliskokousten päätöksissä - ja että Sapatin perustus on vain Jumalan päätöksessä, niin silloin ihmiselle tulee vastuu Jumalan edessä tehdä uusi valinta tässä lepopäiväasiassa ja valita tämä Jumalan siunaama ja pyhittämä, ilolle ja vapaudelle tarkoitettu päivä lepopäiväksi.

Kun vielä ymmärtää, että Kristus Luojana oli jo siellä paratiisissa Sapatin asettaja ja siten sen Herra ja että minä saan levätä erityisesti Sapattina hänen tekojensa - luomisen ja lunastuksen - ansioissa ja täysin lakata omista teoistani, niin näin kokee oikein kirjaimellisesti Sapatin suuren evankelisuuden.

Mikä liitto siis oli tullut iälliseksi? Eikö juuri tuo Mooseksen seremonialakiin perustuva vanha liitto? Liittyikö sitten Jumalan laki kiinteästi tuohon vanhaan liittoon? En usko, koska Jumalan laki on sidoksissa synnin olemassaoloon, se on synnin todeksinäyttäjä. Siksi uskon ja aivan selviin Raamatun teksteihin perustuen, että ainakin niin kauan kuin on syntiä, on myös voimassaoleva Jumalan laki - kokonaisuudessaan, muuttumattomana.
Tästä todistaa esim. Room. 3:31, 1. Joh. 5:3, Ilm. 14:12.
Ilman Jumalan lakiahan me olisimme synnittömiä emmekä tarvitsisi Kristusta enää, mutta nyt kun se on voimassa, se osoittaa että me lankeamme päivittäin syntiin ja siksi me tarvitsemme päivittäin Kristusta ja hänen uhriaan saadaksemme syntimme anteeksi voidaksemme armahdettuina jatkaa Kristus-tietä kohti tuota suurta pelastuksen täyttymystä ja voittopalkintoa, kirkkauden elämää Jumalan ja Kristuksen luona Taivaassa!

Näin minä siis ymmärrän, että Jumalan laki kuuluu ehdottomasti myös tähän uuteen liittoon.
Se, minkä Kristuksen Uhri sen suhteen poisti on tuon lain täydellinen kuolemantuomio sen rikkojille. Se on valtava asia, että Kristukseen uskovalta on otettu koko lain tuomio pois ja hänet on vapautettu iankaikkiseen elämään Jeesuksen veren ja Jumalan armon ansioissa!

Seraja-m55 kirjoitti:

Minä en todellakaan enkä tietenkään tuomitse sinua mistään.

Päinvastoin minä rakastan jokaista Kristukseen uskovaa kuten Kristuskin meitä jokaista rakastaa yli kirkkokuntarajojen.

Minä ja me omassa kirkkokunnassamme ymmärrämme kuitenkin, että jos ihmiset vilpittömästi uskovat sunnuntain pyhyyteen niin Jumalakin hyväksyy sen, eikä tuomitse heitä silloin, mutta kun tuleekin tuntemaan sydämessään jossain vaiheessa Raamatun sanaa tutkiessaan kuten minä, että sunnuntain perustus onkin vain ihmisen teoissa - ensin Rooman keisarin päätöksissä, sittemmin paavikunnan ja RKK:n kirkolliskokousten päätöksissä - ja että Sapatin perustus on vain Jumalan päätöksessä, niin silloin ihmiselle tulee vastuu Jumalan edessä tehdä uusi valinta tässä lepopäiväasiassa ja valita tämä Jumalan siunaama ja pyhittämä, ilolle ja vapaudelle tarkoitettu päivä lepopäiväksi.

Kun vielä ymmärtää, että Kristus Luojana oli jo siellä paratiisissa Sapatin asettaja ja siten sen Herra ja että minä saan levätä erityisesti Sapattina hänen tekojensa - luomisen ja lunastuksen - ansioissa ja täysin lakata omista teoistani, niin näin kokee oikein kirjaimellisesti Sapatin suuren evankelisuuden.

Mikä liitto siis oli tullut iälliseksi? Eikö juuri tuo Mooseksen seremonialakiin perustuva vanha liitto? Liittyikö sitten Jumalan laki kiinteästi tuohon vanhaan liittoon? En usko, koska Jumalan laki on sidoksissa synnin olemassaoloon, se on synnin todeksinäyttäjä. Siksi uskon ja aivan selviin Raamatun teksteihin perustuen, että ainakin niin kauan kuin on syntiä, on myös voimassaoleva Jumalan laki - kokonaisuudessaan, muuttumattomana.
Tästä todistaa esim. Room. 3:31, 1. Joh. 5:3, Ilm. 14:12.
Ilman Jumalan lakiahan me olisimme synnittömiä emmekä tarvitsisi Kristusta enää, mutta nyt kun se on voimassa, se osoittaa että me lankeamme päivittäin syntiin ja siksi me tarvitsemme päivittäin Kristusta ja hänen uhriaan saadaksemme syntimme anteeksi voidaksemme armahdettuina jatkaa Kristus-tietä kohti tuota suurta pelastuksen täyttymystä ja voittopalkintoa, kirkkauden elämää Jumalan ja Kristuksen luona Taivaassa!

Näin minä siis ymmärrän, että Jumalan laki kuuluu ehdottomasti myös tähän uuteen liittoon.
Se, minkä Kristuksen Uhri sen suhteen poisti on tuon lain täydellinen kuolemantuomio sen rikkojille. Se on valtava asia, että Kristukseen uskovalta on otettu koko lain tuomio pois ja hänet on vapautettu iankaikkiseen elämään Jeesuksen veren ja Jumalan armon ansioissa!

Lue lisää

Jeesus teki Uuden liiton kokonaan uudelle perustalle, tullen itse sen liiton kulmakiveksi.
Ei ollut vanhoja kiviä sen liiton kivijalassa.
Jumala sanoo Vanhan liiton rikotuksi, ei Jumalan, vaan ihmisten toimesta.Jumalan liitto on voimassa niille joille se on tehtykin, tosin rikottuna.
Uusi liitto ei tullut Vanhan tilalle vaan sen rinnalle.

Vanhasta liitosta voi siirtyä Uuteen liittoon uskon kautta Jeesukseen Kristukseen. Samalla astuvat voimaan Uuden liiton ehdot.

Myös niille , joilla vanhaa liittoa ei ollut, tuli mahdolliseksi tulla Uuden liiton kansalaisiksi samoilla ehdoilla kuin Vanhaan liittoon kuuluvillakin oli, ottamalla Jeesuksen kautta kansalaisoikeus siihen.

Joka ei pysy Uudessa liitossa palaa takaisin siihen lainalaisuuteen josta oli siirtynytkin.

Iankaikinen elämä Kristuksessa on vain Uudessa liitossa.

moi kirjoitti:

Jeesus teki Uuden liiton kokonaan uudelle perustalle, tullen itse sen liiton kulmakiveksi.
Ei ollut vanhoja kiviä sen liiton kivijalassa.
Jumala sanoo Vanhan liiton rikotuksi, ei Jumalan, vaan ihmisten toimesta.Jumalan liitto on voimassa niille joille se on tehtykin, tosin rikottuna.
Uusi liitto ei tullut Vanhan tilalle vaan sen rinnalle.

Vanhasta liitosta voi siirtyä Uuteen liittoon uskon kautta Jeesukseen Kristukseen. Samalla astuvat voimaan Uuden liiton ehdot.

Myös niille , joilla vanhaa liittoa ei ollut, tuli mahdolliseksi tulla Uuden liiton kansalaisiksi samoilla ehdoilla kuin Vanhaan liittoon kuuluvillakin oli, ottamalla Jeesuksen kautta kansalaisoikeus siihen.

Joka ei pysy Uudessa liitossa palaa takaisin siihen lainalaisuuteen josta oli siirtynytkin.

Iankaikinen elämä Kristuksessa on vain Uudessa liitossa.

Lue lisää

Teorioitasi:

Olen nähnyt monen laisia teorioita uudesta liitosta. Jarlaun teoria on ollut tähän mennessä
paras lukemani. Onhan niitä teorioita kirjoitettu melko runsaasti. On niin monta teoriaa kuin on kirjoittajaakin.

Minä Pysyn tässä Jeesuksen Nazarealaisen teoriassa, se on selvin ja parhaiten ymmärrettävä.

Toisia lukemiani teorioita on erittäin vaikea
ymmärtää. koska ne ovat erittäin ristiriitaisia.

Ehkä sinulla on erittäin pätevä teoria? joka lienee johdon mukainen eli systemaattinen. Joka ei vie henkilöä pois tekiä oikeuksien piiristä.

On teorioita joissa uuden liiton tekiä laitetaan
uusiin kuosiin, että se sopii asian omaisen ajattelu muodon omaan muottiin ja pois alkuperäis asioiden oikeasta tulkita tavasta.

Jeesus on varmasti uudenliiton päämies ja pysyy siinä asemassa, Kuitenkaan hän ei koskaan eläessään maan päällä ollut missään tekemisissä
pakanuudesta salakavalsti liitettyjen tarinoiden
vanavedessä, koska hän oli kuuliainen Tälle taivaan Jumalle Hamaan ristin kuolemaan asti.

Tätähän sinä kai haluat tuoda julki. Olla isälleen kuuliainen loppuun asti.

Siunausta

Antti

moi kirjoitti:

Jeesus teki Uuden liiton kokonaan uudelle perustalle, tullen itse sen liiton kulmakiveksi.
Ei ollut vanhoja kiviä sen liiton kivijalassa.
Jumala sanoo Vanhan liiton rikotuksi, ei Jumalan, vaan ihmisten toimesta.Jumalan liitto on voimassa niille joille se on tehtykin, tosin rikottuna.
Uusi liitto ei tullut Vanhan tilalle vaan sen rinnalle.

Vanhasta liitosta voi siirtyä Uuteen liittoon uskon kautta Jeesukseen Kristukseen. Samalla astuvat voimaan Uuden liiton ehdot.

Myös niille , joilla vanhaa liittoa ei ollut, tuli mahdolliseksi tulla Uuden liiton kansalaisiksi samoilla ehdoilla kuin Vanhaan liittoon kuuluvillakin oli, ottamalla Jeesuksen kautta kansalaisoikeus siihen.

Joka ei pysy Uudessa liitossa palaa takaisin siihen lainalaisuuteen josta oli siirtynytkin.

Iankaikinen elämä Kristuksessa on vain Uudessa liitossa.

Lue lisää

Raamatullisesti tuo uudelle liitolle kielteinen lain alaisuus on vain pyrkimystä pelastua lain teoilla. Sellaisen minäkin koen hirvittävänä Kristuksen uhrin pilkkana.

Kukaan Kristuksen Uhrin valtavuutta tunteva ei pyri sellaiseen.

Ymmärrän kuitenkin erittäin raamatulliseksi ja Jumalan tahdon ja totuuden mukaiseksi sen tosiasian, että Jumalan kaikkiin liittoihin kuuluvat hänen pyhät käskynsä.
Niiden tarkoitus on osoittaa synti eli ohjata ihmistä kulkemaan Jumalan tahdon tiellä.

Me uskovat emme enää koe niitä siten, että meidän olisi jotenkin pakko niitä noudattaa vaan usko avaa silmämme näkemään lain Jumalan näkökannalta meitä siunaavana ja varjelevana rakkauden ja vapauden lakina, jota noudattamalla voimme elää onnellisina ja vapaina, mutta jota rikkomalla me joudumme synnin orjuuteen.
Uudessa liitossa siis uskovan suhde Jumalan lakiin on muuttunut kielteisestä myönteiseksi.
Haluamme rakkaudesta ja kiitollisuudesta noudattaa Armahtajamme Jumalan lakia KOSKA OLEMME JO PELASTETUT!

Kun sitten Paavali taistelee lain orjuutta vastaan, ei hän suinkaan taistele Jumalan lakia vastaan vaan tuota Mooseksen lain seremonialakia vastaan, kuten Gal. 5:1 "Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeeseen."
Tuossa kohdin hän kohdisti sanansa erityisesti, kuten usein, ympärileikkauskäytäntöä vastaan, joka tuli jo uudessa liitossa unohtaa.

Paavali vain oli erittäin oppinut ja älyllinen apostoli, jonka vaikeatajuisia kirjoituksia helposti ymmärretään väärin.

Jos puhutaan sellaisesta uudesta liitosta, jossa Jumalan laki olisi kokonaan poistettu, sellainen on erittäin epäraamatullista laittomuuden opetusta, jota en tule koskaan hyväksymään tässä elämässä.
Surullisinta on, että Jeesus ei tule omien sanojensa mukaan edes tuntemaan tulemuksessaan laittomuuden tekijöitä (sen opettajia ja opetustensa mukaan eläviä), vaikka he olisivat hänen nimessään tehneet kuinka voimallisia tekoja tahansa.

Ks. Matt. 7:20 - 23 "Niin te siis tunnette heidät heidän hedelmistään.Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?
'Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'."

Sellainen - siis Jumalan lain hylkääminen - on vastoin lukemattomia Raamatun tärkeitä ja selviä tekstejä, jotka on nimenomaan suunnattu uuden liiton uskoville, kuten esim. Matt. 5:17, 18 ja koko sen jälkeinen vuorisaarnan osa, Hepr. 8:8 - 10 myös kohdistuu UL:oon. Siinä ymmärrämme Israelin heimolla hengellistä Israelia.
1. Joh. 2:4 /5:3 ja Ilm. 12:17 /14:12.

Näinollen totuus löytyy vain opetuksesta jossa laki ja evankeliumi ovat tasapainossa - kumpikaan ei syrjäytä toista.

Seraja-m55 kirjoitti:

Raamatullisesti tuo uudelle liitolle kielteinen lain alaisuus on vain pyrkimystä pelastua lain teoilla. Sellaisen minäkin koen hirvittävänä Kristuksen uhrin pilkkana.

Kukaan Kristuksen Uhrin valtavuutta tunteva ei pyri sellaiseen.

Ymmärrän kuitenkin erittäin raamatulliseksi ja Jumalan tahdon ja totuuden mukaiseksi sen tosiasian, että Jumalan kaikkiin liittoihin kuuluvat hänen pyhät käskynsä.
Niiden tarkoitus on osoittaa synti eli ohjata ihmistä kulkemaan Jumalan tahdon tiellä.

Me uskovat emme enää koe niitä siten, että meidän olisi jotenkin pakko niitä noudattaa vaan usko avaa silmämme näkemään lain Jumalan näkökannalta meitä siunaavana ja varjelevana rakkauden ja vapauden lakina, jota noudattamalla voimme elää onnellisina ja vapaina, mutta jota rikkomalla me joudumme synnin orjuuteen.
Uudessa liitossa siis uskovan suhde Jumalan lakiin on muuttunut kielteisestä myönteiseksi.
Haluamme rakkaudesta ja kiitollisuudesta noudattaa Armahtajamme Jumalan lakia KOSKA OLEMME JO PELASTETUT!

Kun sitten Paavali taistelee lain orjuutta vastaan, ei hän suinkaan taistele Jumalan lakia vastaan vaan tuota Mooseksen lain seremonialakia vastaan, kuten Gal. 5:1 "Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeeseen."
Tuossa kohdin hän kohdisti sanansa erityisesti, kuten usein, ympärileikkauskäytäntöä vastaan, joka tuli jo uudessa liitossa unohtaa.

Paavali vain oli erittäin oppinut ja älyllinen apostoli, jonka vaikeatajuisia kirjoituksia helposti ymmärretään väärin.

Jos puhutaan sellaisesta uudesta liitosta, jossa Jumalan laki olisi kokonaan poistettu, sellainen on erittäin epäraamatullista laittomuuden opetusta, jota en tule koskaan hyväksymään tässä elämässä.
Surullisinta on, että Jeesus ei tule omien sanojensa mukaan edes tuntemaan tulemuksessaan laittomuuden tekijöitä (sen opettajia ja opetustensa mukaan eläviä), vaikka he olisivat hänen nimessään tehneet kuinka voimallisia tekoja tahansa.

Ks. Matt. 7:20 - 23 "Niin te siis tunnette heidät heidän hedelmistään.Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?
'Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'."

Sellainen - siis Jumalan lain hylkääminen - on vastoin lukemattomia Raamatun tärkeitä ja selviä tekstejä, jotka on nimenomaan suunnattu uuden liiton uskoville, kuten esim. Matt. 5:17, 18 ja koko sen jälkeinen vuorisaarnan osa, Hepr. 8:8 - 10 myös kohdistuu UL:oon. Siinä ymmärrämme Israelin heimolla hengellistä Israelia.
1. Joh. 2:4 /5:3 ja Ilm. 12:17 /14:12.

Näinollen totuus löytyy vain opetuksesta jossa laki ja evankeliumi ovat tasapainossa - kumpikaan ei syrjäytä toista.

Lue lisää

Ks. Matt. 7:20 - 23 "Niin te siis tunnette heidät =====heidän hedelmistään.Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?
'Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'."======

Mitä Jumalan lain kohtaa nämä rikkovat????
Mikään näistä teoista ei ole 10 käskyn alainen
Vastaisitko ensin tähän?
Mikä oli laitonta käskyjen mukaan?
Eikö väärää todistusta ole myös opettaa kirkon opetus oikeaksi??
Varsinkin jos siinä on pienikin virhe.
Varsinkin kun ei voi tietää mitä kukin opettaa.
Varsinkin kun varmasti joukossa on vääriäkin opetuksia.
Erityisesti etukäteen sanoa oikeaksi sellainen teko jota ei ole vielä tehtykään.
Eikö ole väärin sanoa oikeaksi sellainen oppi jota omat saarnaajatkin sanovat epätäydelliseksi ja uskonpuhdistuksen alaiseksi?


====Raamatullisesti tuo uudelle liitolle kielteinen lain alaisuus on vain pyrkimystä pelastua lain teoilla.======

Jos tutustuisit juutalaisten käsityksiin laista, voisit ymmärtää mitä Paavali tarkoitti puhuessaan lain loppumisesta.He elävät laissa Paavalin aikaa nykyäänkin.Sitä muotoa jossa ei ole rituaalimuotoa jäljellä ei kuitenkaan ole Paavalin julistamaa Uutta liittoa.
Mikäli laki olisi sellainen kuin adventistit sitä julistavat niin juutalaiset elävät juuri sitä nykyään.He ovat siis oikeammassa kuin adventistit.
Messiaaniset juutalaiset tunnustavat Jeesuksenkin vapahtajakseen.
Jos Ellen olisi ollut seurakunnasta oikeassa niin oikea seurakunta onkin sitten Messiaaniset juutalaiset.
Missään tapauksessa emme siis voi tulla adventismiin oikeata etsiessämme.
Ellenin aikaan heitä ei vielä ollut.
Adventismi on näinkin , vaikka uskoisimme Sapatin olevan Ellenillä oikein, harhaoppi koska toiset ovat vieläpä liiton alkuperäiskansaa.
He pitävät kuitenkin adventismia harhaoppina.
Mikäli minun pitäisi uskoa sapattioppiin ,siksi en kuitenkaan tulisi adventistiksi.

moi kirjoitti:

Ks. Matt. 7:20 - 23 "Niin te siis tunnette heidät =====heidän hedelmistään.Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?
'Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'."======

Mitä Jumalan lain kohtaa nämä rikkovat????
Mikään näistä teoista ei ole 10 käskyn alainen
Vastaisitko ensin tähän?
Mikä oli laitonta käskyjen mukaan?
Eikö väärää todistusta ole myös opettaa kirkon opetus oikeaksi??
Varsinkin jos siinä on pienikin virhe.
Varsinkin kun ei voi tietää mitä kukin opettaa.
Varsinkin kun varmasti joukossa on vääriäkin opetuksia.
Erityisesti etukäteen sanoa oikeaksi sellainen teko jota ei ole vielä tehtykään.
Eikö ole väärin sanoa oikeaksi sellainen oppi jota omat saarnaajatkin sanovat epätäydelliseksi ja uskonpuhdistuksen alaiseksi?


====Raamatullisesti tuo uudelle liitolle kielteinen lain alaisuus on vain pyrkimystä pelastua lain teoilla.======

Jos tutustuisit juutalaisten käsityksiin laista, voisit ymmärtää mitä Paavali tarkoitti puhuessaan lain loppumisesta.He elävät laissa Paavalin aikaa nykyäänkin.Sitä muotoa jossa ei ole rituaalimuotoa jäljellä ei kuitenkaan ole Paavalin julistamaa Uutta liittoa.
Mikäli laki olisi sellainen kuin adventistit sitä julistavat niin juutalaiset elävät juuri sitä nykyään.He ovat siis oikeammassa kuin adventistit.
Messiaaniset juutalaiset tunnustavat Jeesuksenkin vapahtajakseen.
Jos Ellen olisi ollut seurakunnasta oikeassa niin oikea seurakunta onkin sitten Messiaaniset juutalaiset.
Missään tapauksessa emme siis voi tulla adventismiin oikeata etsiessämme.
Ellenin aikaan heitä ei vielä ollut.
Adventismi on näinkin , vaikka uskoisimme Sapatin olevan Ellenillä oikein, harhaoppi koska toiset ovat vieläpä liiton alkuperäiskansaa.
He pitävät kuitenkin adventismia harhaoppina.
Mikäli minun pitäisi uskoa sapattioppiin ,siksi en kuitenkaan tulisi adventistiksi.

Lue lisää

Harhana:

Mielestäni: Jos Jeesus olisi halunnut julkisesti
mennä Sielun vihollisen palvelu puolelle, niin
kyllä hän olisi varmasti antanut opetuslapsilleen tiedon tästä tapahtumasta, Kuitenkin jos seuraat Apostolien vaiheita, niin eivät hekää poikennet pois Jumalan asetuksista.

Ainoastaan Jeesus riisui pois opetuslapsilta
vanhinten perinnäis säännöt. Mutta mihinkään
Jumalan käskyihin itse maailman Herra ei kajonnut

Siksi minä en usko mitään mitä ei ole pystytty
näyttämään toteen Raamatun kirjoituksilla. Se on jo yksistään jo Jumalan pilkkaa kun Jeesuksesta
tehdään Sunnutai pyhityksen pää. Ilman mitään oikeaa veden pitävää todistetta.

Kirjoituksista voit nähdä ettei Jeesu käunyt ei yhtenäkään Sunnuntaina Synagoogassa, vaan hän
meni aina tapansa mukaan Lauvantaina Synägoogaan
ja puhui sanaa siellä näin kertovat Evankeliumit.

Jumalan uudessa liitossa on tuo Teidän vihaamanne
Sapatti vielä tallella, mutta ne vanhinten perinnäis säännöt kyllä puuttuvat. Kyllä se on totuus, että Äiti kirkko on virallisesti ottanut
Jumalan sanalta vallan pois.

Onhan se järjestänyt uuden liitonkin oman kaavansa mukaisesti. Minä henkilö kohtaisesti
uskon Jumalan ikuiseen liittoon. Joka on tehty
vain hänen ja hänen kansansa kanssa. Sitä liittoa ei murra Mahtava Äitikirkko. vaan siitä on jäävä siemen ikuisuuteen.

Niin kauvan kun sinä et pysty antamaan pätevää
todistetta väitteeseesi, ihan vain Raamatulla,
niin minä pidän kertomaasi tarinaa harhaan johtamiseksi. Aina jos tapahtuu lain vaihdos
siitä pitää olla pätevä todiste! Sitä sinulla ei hyvä ystävä ole sinulla on todisteena vain
oma mielipiteesi.

Tämä ei riitä minulle. Muista En koskaan usko
sellaista tarinaa, että Jeesus hylkäisi isänsä antaman iankaikkisen liiton, ja tulisi noin vain
Isis Jumalattaren päivän Ruhtinaaksi, eli Epäjumalan palvonnan. Auringoksi kuten Äiti kirkko väittää. Tallaiseen asiaan tarvitaan paljon uskoa, koska meillä ei ole todisteita eli
Factaa .

Adventti kirkossa on runsaasti Messiaanisia
Juutalaisia aivan johto viroissa saarnaajina ja
he ymmärtävät melko tarkkaan millainen on todellinen uusiliitto Jumalan ja hänen kansansa välillä. Se on hieman erilainen mitä Äitikirkko
korostaa, Onhan Äitikirkko antanut tämän toisen uuden liiton omalla valtuudellaan. Ei jJumalan
valtuudella.

Siunausta

Antti

Demigod kirjoitti:

Harhana:

Mielestäni: Jos Jeesus olisi halunnut julkisesti
mennä Sielun vihollisen palvelu puolelle, niin
kyllä hän olisi varmasti antanut opetuslapsilleen tiedon tästä tapahtumasta, Kuitenkin jos seuraat Apostolien vaiheita, niin eivät hekää poikennet pois Jumalan asetuksista.

Ainoastaan Jeesus riisui pois opetuslapsilta
vanhinten perinnäis säännöt. Mutta mihinkään
Jumalan käskyihin itse maailman Herra ei kajonnut

Siksi minä en usko mitään mitä ei ole pystytty
näyttämään toteen Raamatun kirjoituksilla. Se on jo yksistään jo Jumalan pilkkaa kun Jeesuksesta
tehdään Sunnutai pyhityksen pää. Ilman mitään oikeaa veden pitävää todistetta.

Kirjoituksista voit nähdä ettei Jeesu käunyt ei yhtenäkään Sunnuntaina Synagoogassa, vaan hän
meni aina tapansa mukaan Lauvantaina Synägoogaan
ja puhui sanaa siellä näin kertovat Evankeliumit.

Jumalan uudessa liitossa on tuo Teidän vihaamanne
Sapatti vielä tallella, mutta ne vanhinten perinnäis säännöt kyllä puuttuvat. Kyllä se on totuus, että Äiti kirkko on virallisesti ottanut
Jumalan sanalta vallan pois.

Onhan se järjestänyt uuden liitonkin oman kaavansa mukaisesti. Minä henkilö kohtaisesti
uskon Jumalan ikuiseen liittoon. Joka on tehty
vain hänen ja hänen kansansa kanssa. Sitä liittoa ei murra Mahtava Äitikirkko. vaan siitä on jäävä siemen ikuisuuteen.

Niin kauvan kun sinä et pysty antamaan pätevää
todistetta väitteeseesi, ihan vain Raamatulla,
niin minä pidän kertomaasi tarinaa harhaan johtamiseksi. Aina jos tapahtuu lain vaihdos
siitä pitää olla pätevä todiste! Sitä sinulla ei hyvä ystävä ole sinulla on todisteena vain
oma mielipiteesi.

Tämä ei riitä minulle. Muista En koskaan usko
sellaista tarinaa, että Jeesus hylkäisi isänsä antaman iankaikkisen liiton, ja tulisi noin vain
Isis Jumalattaren päivän Ruhtinaaksi, eli Epäjumalan palvonnan. Auringoksi kuten Äiti kirkko väittää. Tallaiseen asiaan tarvitaan paljon uskoa, koska meillä ei ole todisteita eli
Factaa .

Adventti kirkossa on runsaasti Messiaanisia
Juutalaisia aivan johto viroissa saarnaajina ja
he ymmärtävät melko tarkkaan millainen on todellinen uusiliitto Jumalan ja hänen kansansa välillä. Se on hieman erilainen mitä Äitikirkko
korostaa, Onhan Äitikirkko antanut tämän toisen uuden liiton omalla valtuudellaan. Ei jJumalan
valtuudella.

Siunausta

Antti

Lue lisää

eihän kirkosta pois siirtyminen mitään muuttaisi ellet opi tuntemaan totuutta.
Totuus ei ole väärästä kirkosta poislähtemistä!!!
Se mitä puhut Paavin kirkosta tai muista kirkoista on täysin tyhjää puhetta. Kaikki kirkot ovat vääriä kirkkoja ja siten kaiken muun väärän kanssa yhtä samaa.
Jumalalle oikeaa on vain usko Jeesukseen ja tuleminen Hänen opetuslapsekseen.
Kaikki muu on väärää.
Jos väärintekijät ovat väärässä kirkossa ei heidän vääryytensä siitä miksikään muutu.

Kirkkoja vaihtamallako ollaan väärässä tai oikeassa???Sitä kuitenkin julistat ja siitä puhut.

Se todistaa että uskon salaisuus on vielä salaisuuksien joukossa sinullekin. Sitä valitettavasti ei voi toiselle antaa eikä toiselta ottaa.
Se annetaan vain ylhäältä niille jotka ovat siihen kelvollisia.

Adventistien julistus tinkii ihmisiä ottamaan heidän tarjoamansa ja tutkimansa usko.

Jo tämä asetelma todistaa ettei kyse ole uudestisyntymisen kautta tulevasta Uuden liiton ymmärtämisestä.
Kukaan uudestisyntymisen kokenut ei voi hyväksyä tällaista opetusta totuudeksi.1 Kor.1:17-19
Room.10:4-21 , Room.11:9-36 ,Kor 3:1-18 ,Kor.4:1-18 jne jne jne

moi kirjoitti:

Ks. Matt. 7:20 - 23 "Niin te siis tunnette heidät =====heidän hedelmistään.Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?
'Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'."======

Mitä Jumalan lain kohtaa nämä rikkovat????
Mikään näistä teoista ei ole 10 käskyn alainen
Vastaisitko ensin tähän?
Mikä oli laitonta käskyjen mukaan?
Eikö väärää todistusta ole myös opettaa kirkon opetus oikeaksi??
Varsinkin jos siinä on pienikin virhe.
Varsinkin kun ei voi tietää mitä kukin opettaa.
Varsinkin kun varmasti joukossa on vääriäkin opetuksia.
Erityisesti etukäteen sanoa oikeaksi sellainen teko jota ei ole vielä tehtykään.
Eikö ole väärin sanoa oikeaksi sellainen oppi jota omat saarnaajatkin sanovat epätäydelliseksi ja uskonpuhdistuksen alaiseksi?


====Raamatullisesti tuo uudelle liitolle kielteinen lain alaisuus on vain pyrkimystä pelastua lain teoilla.======

Jos tutustuisit juutalaisten käsityksiin laista, voisit ymmärtää mitä Paavali tarkoitti puhuessaan lain loppumisesta.He elävät laissa Paavalin aikaa nykyäänkin.Sitä muotoa jossa ei ole rituaalimuotoa jäljellä ei kuitenkaan ole Paavalin julistamaa Uutta liittoa.
Mikäli laki olisi sellainen kuin adventistit sitä julistavat niin juutalaiset elävät juuri sitä nykyään.He ovat siis oikeammassa kuin adventistit.
Messiaaniset juutalaiset tunnustavat Jeesuksenkin vapahtajakseen.
Jos Ellen olisi ollut seurakunnasta oikeassa niin oikea seurakunta onkin sitten Messiaaniset juutalaiset.
Missään tapauksessa emme siis voi tulla adventismiin oikeata etsiessämme.
Ellenin aikaan heitä ei vielä ollut.
Adventismi on näinkin , vaikka uskoisimme Sapatin olevan Ellenillä oikein, harhaoppi koska toiset ovat vieläpä liiton alkuperäiskansaa.
He pitävät kuitenkin adventismia harhaoppina.
Mikäli minun pitäisi uskoa sapattioppiin ,siksi en kuitenkaan tulisi adventistiksi.

Lue lisää

Jeesus sanoo: "...se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon" -vain se pääsee taivasten valtakuntaan.

Nämä Jeesuksen sanat voivat tuntua oudoilta ja uskonvastaisilta, mutta kun Jeesus näin sanoo, niin sen on oltava totta.

Ja niin onkin, että usko ei ole vain jokin hypoteesi, joka ei näy missään, vaan se on sitä, että Jumalan suuri Voima, Pyhä Henki ja sen kautta itse Herra Kristus asettuu meihin asumaan ja alkaa vaikuttaa meissä tahtomisen ja tekemisen.
Näin ollen uskosta seuraa uskon- ja kuuliaisuuden tekoja eli Jumalan tahdon tekemistä ja sen mukaan elämistä.

Jumala on erityisellä tavalla ilmaissut tahtonsa pyhässä laissaan, kymmenissä käskyissä ja tottakai hän haluaa meissä ollessaan vaikuttaa sen, että pyrimme olemaan sopusoinnussa tuon lain kanssa.
Kyllähän me kuitenkin lihan mielemme vaikutuksesta lankeamme tässä päivittäin ainakin ajatustasolla, mutta meillä on Kristuksessa aina avoin lähde kaikkea syntiä vastaan ja me saamme anteeksi hänen veressään ja nousemme jälleen.
Tämä kuitenkin edellyttää, että tunnustamme Jumalan lain voimassaolon emmekä pyri sitä muuttamaan oman korvasyyhymme mukaan, sillä tuo laki näyttää synnin ja jos sitä ei olisi, silloin olisi mieletöntä puhua synnistäkään, koska ilman lakia ei ole syntiäkään!

Jos me kuitenkin pysyvästi ja tietoisesti asetumme hänen lakiaan vastaan niin silloin me alamme sotia Kristusta vastaan, joka asuu meissä ja joka vihaa syntiä eli lain rikkomista.
Tässä on kysymyksessä asetelma, jossa ihminen on päättänyt olla eri mieltä Jumalansa kanssa tämän tahdosta, laista. Tähän juuri Jeesus viittaa Matt. 7:21.

Nyt vielä erityisesti tänä lopun aikana, jolloin tuo evoluutioteoria on päässyt saastuttamaan kristittyjen suuren enemmistön uskon niin, että hylätään Raamatun luomiskertomus ja pidetään se vain satuna eli ei enää uskota Jumalaan Luojana eli ei uskota enää Kristukseen Luojana.

Nyt Jumala on lähettänyt maailmalle tuon ns. kolmen enkelin iankaikkisen evankeliumin, joka on esitetty Ilm. 14:7 - 12. Koska se on evankeliumi, sisältää se tietysti ilosanoman Kristuksen sovitustyöstä, mutta nyt ajan lopulla Jumala haluaa edellyttää Kristukseen uskovilta myös uskoa siihen, että Kristus on myös kaiken Luoja, koska Kristuksen vastustaja on vienyt häneltä tuon kunnian opetuksillaan.

Siinä enkelit vetoavat meihin Kristukseen uskoviin, että kunnioittaisimme Jumalaa kaiken Luojana eli hylkäisimme tuon evoluutioteorian.

Me voimme kunnioittaa Jumalaa Luojana myös siinä, että otamme uskossa vastaan hänen lepopäivänsä,johon tuon ensimmäisen enkelin sanamuotokin viittaa. Jumala asetti lepopäivänsä nimenomaan luomisensa kunniaksi ja muistopäiväksi ja niinkuin Mooses soveltaa tämän lepopäivän selitysosassa sitä myös Egyptin orjuudesta vapautumisen muistopäiväksi niin varmasti sitä voidaan soveltaa myös sen kaikkein suurimman Luojan työn muistopäiväksi eli synnin orjuudesta vapautumisen muistopäiväksi eli Lunastuksen muistopäiväksi. Lepäsihän Kristus (vaikka tosin kuolleena) Sapatin täytettyään pitkänäperjantaina tuon valtavan Lunastustyönsä.

Näin minä näen Sapatin kaikkien Jumalan suurten tekojan muistopäivänä.
Mutta Jumalan vastustaja on valinnut toisen päivän, tavallisen arkipäivän oman kunniansa ja tekojensa muistopäiväksi. Miksi kristitty valitsisi sen päivän ja hylkäisi Luojansa muistopäivän?

Kysymys tässä on uskon valinnasta - kuka on todella minun Herrani - ketä minä kumarran ja kenelle annan kaiken kunnian.

Ihminen tekee tämän valinnan tosin vasta, kun Jumalan Pyhä Henki ja Kristus kirkastaa lepopäivänsä hänen sydämelleen Raamatun sanasta - ei ennen.

Minulle Kristus on sen kirkastanut ja siksi haluan näin kunnioittaa Luojaani ja Lunastajaani ja tietenkin myös suurella kiitollisuudella, mikä psalmistan mukaan myös on Jumalan kunnioittamista.

Mitä vielä viittasit kirkon ja saarnaajien opetukseen, niin siinä kohdin meidän tuleekin olla kuin Berean juutalaiset, jotka eivät suinpäin ottaneet opetuksia vastaan vaan halusivat itse Kirjoituksista eli Raamatusta tutkia OLIKO ASIA NIIN! Niin minäkin olen aina tehnyt ja teen.

Uskoni perustuu siis erittäin vahvalle Raamatun sanan pohjalle, jonka olen kokenut siksi Kristus-Kallioperustaksi, joka pysyy ikuisesti.

moi kirjoitti:

Jeesus teki Uuden liiton kokonaan uudelle perustalle, tullen itse sen liiton kulmakiveksi.
Ei ollut vanhoja kiviä sen liiton kivijalassa.
Jumala sanoo Vanhan liiton rikotuksi, ei Jumalan, vaan ihmisten toimesta.Jumalan liitto on voimassa niille joille se on tehtykin, tosin rikottuna.
Uusi liitto ei tullut Vanhan tilalle vaan sen rinnalle.

Vanhasta liitosta voi siirtyä Uuteen liittoon uskon kautta Jeesukseen Kristukseen. Samalla astuvat voimaan Uuden liiton ehdot.

Myös niille , joilla vanhaa liittoa ei ollut, tuli mahdolliseksi tulla Uuden liiton kansalaisiksi samoilla ehdoilla kuin Vanhaan liittoon kuuluvillakin oli, ottamalla Jeesuksen kautta kansalaisoikeus siihen.

Joka ei pysy Uudessa liitossa palaa takaisin siihen lainalaisuuteen josta oli siirtynytkin.

Iankaikinen elämä Kristuksessa on vain Uudessa liitossa.

Lue lisää

Ja hänen iankaikkinen Liittonsa merkki on hänen antamansa Sapatti, Jonka hän on antanut merkiksi
hänen ja hänen kansansa välille. että kaikki kansa tulisi tietämään, että Jeesus on herra joka pyhittää meidät.

Sitten Tällä Jeesuksella on vastustaja joka on tehnyt toisen uuden liiton, jonka päänä on itse pappa. ja tämäkin liitto on aivan laillinen onhan se kirkollis kokoukdessa vahvistettu. Suurin osa maailman Kristityistä kunnioittaa tätä liittoa
enemmän, kuin tätä Jumalan kanssa tehtyä liittoa.

Joten nyjyään on käsitys, että Tää taivahan Jumala on erehtynyt. Siksi meidän pitää kunnioittaa Tätä uudemman uuden liiton luojaa
tätä kunnioitettua Pappaa joka istuu hänen hengellisen valtakuntansa istuimella siellä pikku valtiossa. Siis kaikki kunnia kuuluu hänelle. Onko asia todella näin.

Siunausta

Antti

moi kirjoitti:

Jeesus teki Uuden liiton kokonaan uudelle perustalle, tullen itse sen liiton kulmakiveksi.
Ei ollut vanhoja kiviä sen liiton kivijalassa.
Jumala sanoo Vanhan liiton rikotuksi, ei Jumalan, vaan ihmisten toimesta.Jumalan liitto on voimassa niille joille se on tehtykin, tosin rikottuna.
Uusi liitto ei tullut Vanhan tilalle vaan sen rinnalle.

Vanhasta liitosta voi siirtyä Uuteen liittoon uskon kautta Jeesukseen Kristukseen. Samalla astuvat voimaan Uuden liiton ehdot.

Myös niille , joilla vanhaa liittoa ei ollut, tuli mahdolliseksi tulla Uuden liiton kansalaisiksi samoilla ehdoilla kuin Vanhaan liittoon kuuluvillakin oli, ottamalla Jeesuksen kautta kansalaisoikeus siihen.

Joka ei pysy Uudessa liitossa palaa takaisin siihen lainalaisuuteen josta oli siirtynytkin.

Iankaikinen elämä Kristuksessa on vain Uudessa liitossa.

Lue lisää

Jeesus poisti kaiken tarpeettoman vanhinten
perinnäis säännökset. jotka oli laitettu kuormaksi. Kuitenkin hän jätti itse vielä Sapatin uuden liiton kulmakiveksi. Sapatti on todellinen uudenliiton merkki Jumalan ja hänen kansansa välille!

Se on ikuinen uusi liitto jonka hän maailman vapahtaja sinetöi uhrikuolemallaan. Kuitenkaan
lihanmieliset uskovat eivät alistu luojansa liittoon vaan he kapinoivat luojaansa vastaan.

Sunnuntai uutrena liittona on Catolilainen keksintö, Ja se on oleva monille kirjoituksia
taitamattomille aivan täydestä menevä ohje.

Kuitenkaan kokoraamatusta et voi löytää yhtään ainoata todistetta tueksi väitteellesi, joten se on vain sinun mielipiteesi. Ei siis Raamatun mielipide.

Siunausta

Antti

Demigod kirjoitti:

Jeesus poisti kaiken tarpeettoman vanhinten
perinnäis säännökset. jotka oli laitettu kuormaksi. Kuitenkin hän jätti itse vielä Sapatin uuden liiton kulmakiveksi. Sapatti on todellinen uudenliiton merkki Jumalan ja hänen kansansa välille!

Se on ikuinen uusi liitto jonka hän maailman vapahtaja sinetöi uhrikuolemallaan. Kuitenkaan
lihanmieliset uskovat eivät alistu luojansa liittoon vaan he kapinoivat luojaansa vastaan.

Sunnuntai uutrena liittona on Catolilainen keksintö, Ja se on oleva monille kirjoituksia
taitamattomille aivan täydestä menevä ohje.

Kuitenkaan kokoraamatusta et voi löytää yhtään ainoata todistetta tueksi väitteellesi, joten se on vain sinun mielipiteesi. Ei siis Raamatun mielipide.

Siunausta

Antti

Lue lisää

Jumala teki liiton Israelin kanssa ja siinä liitossa on Sapattimäärätty lepopäiväksi Luojan kunniaksi.
Isän tekemä liitto Israelin kanssa=Sapatti

-Pojan tekemä liitto= 1. päivä Uuden liiton vahvistumisen päivä.
-Poika on Luojan ensimmäinen teko luomisesa alussa Siten 1. päivä on myös Pojan syntymäpäivä
-Poika on myös Valkeus joka niinikään luotiin ensimmäisenäpäivänä
-Jeesuksen kautta alkoi uusi aika ja Uuden liiton vahvistumisen, Ylösnousemisen päivä on viikon ensimmäinen päivä.

Moi kirjoitti:

Jumala teki liiton Israelin kanssa ja siinä liitossa on Sapattimäärätty lepopäiväksi Luojan kunniaksi.
Isän tekemä liitto Israelin kanssa=Sapatti

-Pojan tekemä liitto= 1. päivä Uuden liiton vahvistumisen päivä.
-Poika on Luojan ensimmäinen teko luomisesa alussa Siten 1. päivä on myös Pojan syntymäpäivä
-Poika on myös Valkeus joka niinikään luotiin ensimmäisenäpäivänä
-Jeesuksen kautta alkoi uusi aika ja Uuden liiton vahvistumisen, Ylösnousemisen päivä on viikon ensimmäinen päivä.

Lue lisää

Tämä Tammuz Jumalahan on se virallinen Aurinko poika. Tästä Tammuz Jumalsta löytyy jopa factaa.

Kuitenkaan Jeesuksesta Sunnutai jumaluudesta ei löydy muuta Factaa, kuin katolisen kirkon antama
tieto. Mistään Raamatun kirjoituksista emme löydä tätä Sunnuntai Factaa.

Näin ollen voit tässä kirjoituksessasi mainita
tästä nykyisestä varajumalasta joka on tehnyt
omalla päätös vallallaan Jeesuksesta Aurinko-pojan. Joten nyt tiedämme oikean tiedon tästäkin

Siunausta

Antti

Eskimo kirjoitti:

ihminen keksii

Kun sanoin että Uudessa liitossa on koko ajan Sapatti,niin se ei tarkoita että olisi
koko ajan arkipäivä.
Päinvastoin meidän tulee elää niin hyvin kuin eläisimme jatkuvasti Sapattia.
Puhtaalla omallatunnolla eläminen on Uuden liiton Sapatinviettoa.

Demigod kirjoitti:

Tämä Tammuz Jumalahan on se virallinen Aurinko poika. Tästä Tammuz Jumalsta löytyy jopa factaa.

Kuitenkaan Jeesuksesta Sunnutai jumaluudesta ei löydy muuta Factaa, kuin katolisen kirkon antama
tieto. Mistään Raamatun kirjoituksista emme löydä tätä Sunnuntai Factaa.

Näin ollen voit tässä kirjoituksessasi mainita
tästä nykyisestä varajumalasta joka on tehnyt
omalla päätös vallallaan Jeesuksesta Aurinko-pojan. Joten nyt tiedämme oikean tiedon tästäkin

Siunausta

Antti

Lue lisää

Koko asian juoni on, että kukaan muu kuin Jeesus ei saa määrätä pakollista lepopäivää. Jokainen joka määrää jonkun päivän pakolliseksi Uuden liiton lepopäiväksi, on antikristus.
Etkö huomaa asian juonta?
Näin Jeesus jätti koko ajaksi Sapatin päälle. Näin myös lauantai on osa oikeata Sapattia.Ymmärrä nyt mies hyvä.
Samoin on muidenkin määräysten laita!!!Vain yksi on jolla on siihen valta , mutta Hän ei tee niin.
Näin on Jumalan lain noudattaminen jokaisen oma velvollisuus, mutta veljien määräämistä tai pakottamista ei sallita.Siunatkoon Herra että ymmärrät mitä kerroin.Paavali ei suotta puhunut suuresta salaisuudesta.

TEUVO SUNI kirjoitti:

Jos sinulla Raamattu on, niin lue se kannesta kanteen, siellä näitä totuuden ohjeita on vaikka kuinka paljon. Sapattia etsiessäsi saatat löytää paljon sellaisiakin ohjeita, joista sinulla ei tähän asti ole ollut harmainta aavistustakaan.
Älä kuitenkaan hätäile ja kiirehdi, sillä Jumalalla ei ole kiire, vaikka minustakin on joskus tuntunut siltä, että vähän kiireisempi hän saisi olla.
Saatanan profetiat toteutuvat lyhyellä aikavälillä. Jumalan joskus tosi pitkällä. Kuten Jesajan ennustus Messiaastakin vasta 700 vuoden kuluttua.

Lue lisää

Nyt jun sinä olet päässyt Sapatista vapaaksi tule minun kanssani Sunnuntain Jumalan pyhitykseen. Me pyhitämme vanhan tavan mukaan Sunnuntain Sairamukselle Ja Isis Jumalattaren
pojan Tammuzin pyhitykselle Tammuz on näet Aurinko Jumalan poika. Nää Viisaat sanoo häntä Aurinko pojaksi, Tallaisia tarinoita olen lukenut

Jo aamulla aikaisin Auringon nousus aikaan me kumarramme Auringolle Ja Aurinko pojalle.

Demigod kirjoitti:

Jeesus poisti kaiken tarpeettoman vanhinten
perinnäis säännökset. jotka oli laitettu kuormaksi. Kuitenkin hän jätti itse vielä Sapatin uuden liiton kulmakiveksi. Sapatti on todellinen uudenliiton merkki Jumalan ja hänen kansansa välille!

Se on ikuinen uusi liitto jonka hän maailman vapahtaja sinetöi uhrikuolemallaan. Kuitenkaan
lihanmieliset uskovat eivät alistu luojansa liittoon vaan he kapinoivat luojaansa vastaan.

Sunnuntai uutrena liittona on Catolilainen keksintö, Ja se on oleva monille kirjoituksia
taitamattomille aivan täydestä menevä ohje.

Kuitenkaan kokoraamatusta et voi löytää yhtään ainoata todistetta tueksi väitteellesi, joten se on vain sinun mielipiteesi. Ei siis Raamatun mielipide.

Siunausta

Antti

Lue lisää

Sanot:"Kuitenkin hän jätti itse vielä Sapatin uuden liiton kulmakiveksi."

Jeesus ei jättänyt mitään lauantai-sapattia uuden liiton kulmakiveksi. Jeesus oli itse kulmakivi ja sitä Hän painotti moneen kertaan.

HÄN on 'se kivi, jonka te, rakentajat, hylkäsitte, mutta joka on KULMAKIVEKSI tullut.'
Eikä ole pelastusta yhdessäkään toisessa; sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman (Apt 4:11-12)

Niin ette siis enää ole vieraita ettekä muukalaisia, vaan te olette pyhien kansalaisia ja Jumalan perhettä, apostolien ja profeettain perustukselle rakennettuja, KULMAKIVENÄ ITSE KRISTUS JEESUS, jossa koko rakennus liittyy yhteen ja kasvaa pyhäksi temppeliksi Herrassa; ja hänessä tekin yhdessä muitten kanssa rakennutte Jumalan asumukseksi Hengessä. (Ef 2:19-22)

Pankaa siis pois kaikki pahuus ja kaikki vilppi ja ulkokultaisuus ja kateus ja kaikki panettelu,
ja halatkaa niinkuin vastasyntyneet lapset sanan väärentämätöntä maitoa, että te sen kautta kasvaisitte pelastukseen, jos "olette maistaneet, että Herra on hyvä." Ja tulkaa HÄNEN tykönsä, ELÄVÄN KIVEN TYKÖ, jonka ihmiset tosin ovat hyljänneet, mutta joka Jumalan edessä on valittu, kallis, ja rakentukaa itsekin elävinä kivinä hengelliseksi huoneeksi, pyhäksi papistoksi, uhraamaan hengellisiä uhreja, jotka Jeesuksen Kristuksen kautta ovat Jumalalle mieluisia. Sillä Raamatussa sanotaan: "Katso, minä lasken Siioniin valitun kiven, KALLIIN KULMAKIVEN; ja joka HÄNEEN uskoo, ei ole häpeään joutuva." Teille siis, jotka uskotte, se on kallis, mutta niille, jotka eivät usko, "on se kivi, jonka rakentajat hylkäsivät, tullut kulmakiveksi" ja "kompastuskiveksi ja loukkauskallioksi." Koska he eivät tottele sanaa, niin he kompastuvat; ja siihen heidät on pantukin. (1Piet 2:1-8)

uskova_1 kirjoitti:

Sanot:"Kuitenkin hän jätti itse vielä Sapatin uuden liiton kulmakiveksi."

Jeesus ei jättänyt mitään lauantai-sapattia uuden liiton kulmakiveksi. Jeesus oli itse kulmakivi ja sitä Hän painotti moneen kertaan.

HÄN on 'se kivi, jonka te, rakentajat, hylkäsitte, mutta joka on KULMAKIVEKSI tullut.'
Eikä ole pelastusta yhdessäkään toisessa; sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman (Apt 4:11-12)

Niin ette siis enää ole vieraita ettekä muukalaisia, vaan te olette pyhien kansalaisia ja Jumalan perhettä, apostolien ja profeettain perustukselle rakennettuja, KULMAKIVENÄ ITSE KRISTUS JEESUS, jossa koko rakennus liittyy yhteen ja kasvaa pyhäksi temppeliksi Herrassa; ja hänessä tekin yhdessä muitten kanssa rakennutte Jumalan asumukseksi Hengessä. (Ef 2:19-22)

Pankaa siis pois kaikki pahuus ja kaikki vilppi ja ulkokultaisuus ja kateus ja kaikki panettelu,
ja halatkaa niinkuin vastasyntyneet lapset sanan väärentämätöntä maitoa, että te sen kautta kasvaisitte pelastukseen, jos "olette maistaneet, että Herra on hyvä." Ja tulkaa HÄNEN tykönsä, ELÄVÄN KIVEN TYKÖ, jonka ihmiset tosin ovat hyljänneet, mutta joka Jumalan edessä on valittu, kallis, ja rakentukaa itsekin elävinä kivinä hengelliseksi huoneeksi, pyhäksi papistoksi, uhraamaan hengellisiä uhreja, jotka Jeesuksen Kristuksen kautta ovat Jumalalle mieluisia. Sillä Raamatussa sanotaan: "Katso, minä lasken Siioniin valitun kiven, KALLIIN KULMAKIVEN; ja joka HÄNEEN uskoo, ei ole häpeään joutuva." Teille siis, jotka uskotte, se on kallis, mutta niille, jotka eivät usko, "on se kivi, jonka rakentajat hylkäsivät, tullut kulmakiveksi" ja "kompastuskiveksi ja loukkauskallioksi." Koska he eivät tottele sanaa, niin he kompastuvat; ja siihen heidät on pantukin. (1Piet 2:1-8)

Lue lisää

On kiven sinetti: Unohdin epähuomiossa sanan pois. Kuitenkaan Ei tähän enää muita sineettejä tarvita. Joten mestarilla on oma sinettinsä.

Onhan tosin Sinetin väärentäjiäkin likkeellä kuten tiedät.

Siunausta

Antti

Demigod kirjoitti:

On kiven sinetti: Unohdin epähuomiossa sanan pois. Kuitenkaan Ei tähän enää muita sineettejä tarvita. Joten mestarilla on oma sinettinsä.

Onhan tosin Sinetin väärentäjiäkin likkeellä kuten tiedät.

Siunausta

Antti

Lue lisää

Mistähän pölyisistä historiankirjoista ja Ellen Whiten kirjeistä olet tuollaistakin päähäsi saanut. Ainakaan mitään Raamatun paikkaa et pystynyt vääntämälläkään vääntämään tähän väittämääsi sopivaksi.

Kyllä, sinetin väärentäjiä liikkuu runsain määrin täällä Herätysliikkeet-palstalla. He väittävät, että sinetti on sapatti.

Ainoa Raamatun ilmoittama sinetti on Pyhän Hengen sinetti.

"Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti," (Ef 1:13)

uskova_1 kirjoitti:

Mistähän pölyisistä historiankirjoista ja Ellen Whiten kirjeistä olet tuollaistakin päähäsi saanut. Ainakaan mitään Raamatun paikkaa et pystynyt vääntämälläkään vääntämään tähän väittämääsi sopivaksi.

Kyllä, sinetin väärentäjiä liikkuu runsain määrin täällä Herätysliikkeet-palstalla. He väittävät, että sinetti on sapatti.

Ainoa Raamatun ilmoittama sinetti on Pyhän Hengen sinetti.

"Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti," (Ef 1:13)

Lue lisää

Pikaisesti sinetistä koostetta.

Sinetti, Pyhän Hengen sinetti, se luonnollisesti painetaan uskovaan, koska hän on ostettu
Kristuksen kalliilla verellä. Se sinetti todistaa sen, että hänet on ostettu, ja hinta maksettu.

Kun joku maksaa hinnan, niin kuin meistä on maksettu, hinnan maksaja tulee hakemaan omansa, ja ei jätä maksamaansa tänne, ja tämän todistaa sydämessä asuva Pyhä Henki, jonka Jumala on Kristuksessa kirjoittanut elämän kirjaan.
Pyhä Henki annetaan voimaksi, viisaudeksi, jne. jne.

Mutta onko sinetillä muuta merkitystä ajassamme.

2. Moos. 39:6
6. Sitten kehystettiin kultapunoksilla ne onykskivet, joihin Israelin heimojen nimet oli kaiverrettu niin kuin sinettikiviin, 7. ja ne kiinnitettiin kasukan olkakappaleisiin muistuttamaan Jaakobin pojista, sen käskyn mukaisesti, jonka Mooses oli Herralta saanut.
2. Moos. 39:14
14. Kiviä oli Jaakobin poikien mukaan kaksitoista, yksi kutakin nimeä kohti. Niin kuin sinettikiviä kaiverretaan, samalla tavoin kaiverrettiin kuhunkin kiveen yksi kahdestatoista heimonnimestä.
2. Moos. 39:30
30. Vielä he tekivät puhtaasta kullasta ruusukkeen muotoisen pyhän otsakorun ja kaiversivat siihen niin kuin sinettiin sanat "Herralle pyhitetty". 31. Sitten he kiinnittivät siihen sinipunaisen langan, jonka avulla koru voitiin sitoa turbaanin yläosaan. Tällaisen käskyn Herra oli antanut Moosekselle.
Neh. 10:1
1. Juhlallinen lupaus
Kaiken tämän vuoksi teemme kirjallisesti juhlallisen sopimuksen, ja päällikkömme, leeviläisemme ja pappimme painavat siihen sinettinsä.
Est. 3:12
12. Vuoden ensimmäisen kuun kolmantenatoista päivänä kutsuttiin paikalle kuninkaan kirjurit, ja Hamanin määräyksen mukaisesti kirjoitettiin kirjeet kaikille maakuntia johtaville kuninkaan satraapeille ja käskynhaltijoille sekä kaikkien kansakuntien ruhtinaille, kuhunkin maakuntaan sen omalla kirjoituksella ja kullekin kansalle sen omalla kielellä. Kirjeet kirjoitettiin kuningas Kserkseen nimissä, ja niihin painettiin sinettileima hänen sormuksellaan.

Sinetillä ja sinetöimisellä on syvä oma merkityksensä. Tässä sinetissä lukee omistajansa nimi. Kun Jumala painaa nimensä lepopäivään, se on Hänen sinettinsä, Hänen erottamansa, Hänen pyhittämänsä, Hänen ja Hänen.
Siinä pikaisesti sinettiä, Onko päivässämme Jumalan sinetti vai ihmisen sinetti?
Siinä pohtimista.

Helga kirjoitti:

Nyt jun sinä olet päässyt Sapatista vapaaksi tule minun kanssani Sunnuntain Jumalan pyhitykseen. Me pyhitämme vanhan tavan mukaan Sunnuntain Sairamukselle Ja Isis Jumalattaren
pojan Tammuzin pyhitykselle Tammuz on näet Aurinko Jumalan poika. Nää Viisaat sanoo häntä Aurinko pojaksi, Tallaisia tarinoita olen lukenut

Jo aamulla aikaisin Auringon nousus aikaan me kumarramme Auringolle Ja Aurinko pojalle.

Lue lisää

MYÖS Demidog , hänkin viettää samalla tavalla hyvin valmistautunena!Kyllä te kahdestaan pärjäätte.

selasin kirjoitti:

Pikaisesti sinetistä koostetta.

Sinetti, Pyhän Hengen sinetti, se luonnollisesti painetaan uskovaan, koska hän on ostettu
Kristuksen kalliilla verellä. Se sinetti todistaa sen, että hänet on ostettu, ja hinta maksettu.

Kun joku maksaa hinnan, niin kuin meistä on maksettu, hinnan maksaja tulee hakemaan omansa, ja ei jätä maksamaansa tänne, ja tämän todistaa sydämessä asuva Pyhä Henki, jonka Jumala on Kristuksessa kirjoittanut elämän kirjaan.
Pyhä Henki annetaan voimaksi, viisaudeksi, jne. jne.

Mutta onko sinetillä muuta merkitystä ajassamme.

2. Moos. 39:6
6. Sitten kehystettiin kultapunoksilla ne onykskivet, joihin Israelin heimojen nimet oli kaiverrettu niin kuin sinettikiviin, 7. ja ne kiinnitettiin kasukan olkakappaleisiin muistuttamaan Jaakobin pojista, sen käskyn mukaisesti, jonka Mooses oli Herralta saanut.
2. Moos. 39:14
14. Kiviä oli Jaakobin poikien mukaan kaksitoista, yksi kutakin nimeä kohti. Niin kuin sinettikiviä kaiverretaan, samalla tavoin kaiverrettiin kuhunkin kiveen yksi kahdestatoista heimonnimestä.
2. Moos. 39:30
30. Vielä he tekivät puhtaasta kullasta ruusukkeen muotoisen pyhän otsakorun ja kaiversivat siihen niin kuin sinettiin sanat "Herralle pyhitetty". 31. Sitten he kiinnittivät siihen sinipunaisen langan, jonka avulla koru voitiin sitoa turbaanin yläosaan. Tällaisen käskyn Herra oli antanut Moosekselle.
Neh. 10:1
1. Juhlallinen lupaus
Kaiken tämän vuoksi teemme kirjallisesti juhlallisen sopimuksen, ja päällikkömme, leeviläisemme ja pappimme painavat siihen sinettinsä.
Est. 3:12
12. Vuoden ensimmäisen kuun kolmantenatoista päivänä kutsuttiin paikalle kuninkaan kirjurit, ja Hamanin määräyksen mukaisesti kirjoitettiin kirjeet kaikille maakuntia johtaville kuninkaan satraapeille ja käskynhaltijoille sekä kaikkien kansakuntien ruhtinaille, kuhunkin maakuntaan sen omalla kirjoituksella ja kullekin kansalle sen omalla kielellä. Kirjeet kirjoitettiin kuningas Kserkseen nimissä, ja niihin painettiin sinettileima hänen sormuksellaan.

Sinetillä ja sinetöimisellä on syvä oma merkityksensä. Tässä sinetissä lukee omistajansa nimi. Kun Jumala painaa nimensä lepopäivään, se on Hänen sinettinsä, Hänen erottamansa, Hänen pyhittämänsä, Hänen ja Hänen.
Siinä pikaisesti sinettiä, Onko päivässämme Jumalan sinetti vai ihmisen sinetti?
Siinä pohtimista.

Lue lisää

Sanot: "Kun Jumala painaa nimensä lepopäivään, se on Hänen sinettinsä, Hänen erottamansa, Hänen pyhittämänsä, Hänen ja Hänen. "

Ei paina päiviin, vaan uudestisyntyneisiin ihmisiin tulee Pyhä Henki asumaan ja se on sinetti. Niinpä ei tarvita tutkivaa tuomiota, koska Jumala tuntee omansa, ne joissa on Pyhä Henki.

uskova_1 kirjoitti:

Sanot: "Kun Jumala painaa nimensä lepopäivään, se on Hänen sinettinsä, Hänen erottamansa, Hänen pyhittämänsä, Hänen ja Hänen. "

Ei paina päiviin, vaan uudestisyntyneisiin ihmisiin tulee Pyhä Henki asumaan ja se on sinetti. Niinpä ei tarvita tutkivaa tuomiota, koska Jumala tuntee omansa, ne joissa on Pyhä Henki.

Lue lisää

Kysyn.
Pyhittikö Jumala luomisen aamuhetkissä lepopäivän?
Ja jos pyhitti ja näin erotti, niin eikö silloin ko. päivällä ole oma merkityksensä?
Minkämoinen leima silloin on kysymyksessä ko. päivässä? Ihmisen leima vai Jumalan leima?
Myös eikös tätä luvattu siunaukseksi ihmiselle?
(No selkänahkamme olemme myyneet hernerokasta ehkä jokainen).

Huomaa, avioliitonkin juuret ovat lähtökuopissa, ts. luomisen alku-aamussa. Pyhitetään toinen toiselle, mies ja nainen. Erotetaan jostain. Avioliitossakin on Jumalallinen sinetti pyhyys ja siunaus, jos se oikein saa toteutua. Liha, tekee kaiken sitten vääräksi ja jopa likaiseksi. Kielletään se tässä ajassa kuolleena kirjaimena, ehkä lakihenkisenä.
Kaikki eivät siinä näe sen pyhyyden mittaa.
Kääntäen, ovatko pyhyyden näkijät silloin väärässä?

Pyhän Hengen sinetistä kirjoitin, ja se pitäisi olla selvä myös ymmärrettävästi, ettei siitä enempiä.
Lyhyestä virsi kaunis.

Ikuinen vaittelyn aihe on uskonto kaikissa muodoissaan. toinen tapa on muutella Jesuksen luonne toiseksi mita han on ollut koskaan.

rehellisyys lienee kaukana nykymailmassa. nykyisin elamme valheen puhujien helvetisa.

yrität vielä sunnuntaista pyhäpäivää tehdä? Leivän murtaminen sunnuntaina ei sitä kyllä todista, ehtoollista voi viettää ja vietetään minä päivänä tahansa samoin kaikkia muitakin menoja. Et löydä Raamatusta ainuttakaan tekstiä joka kumoaisi sapatin, mutta muualta sellaisia perusteluja kyllä löytyy pilvin pimein eikä vähiten hellareitten arkistoista. Muuten osa hellareistakin kyllä viettää sapattia, eivät tosin siitä suurta meteliä pidä, koska se tietäisi heille paljon ongelmia. Vuonna 1975 erässä helluntaseurakunnassa muutamat helluntaiuskovat alkoivat viettää sapattia, seurauksena seuraavana sunnuntaina heidän saarnaajansa piti heille mittavan "palopuheen" siitä ja adventistien harhaopeista, jonka eräs ystäväni myös nauhoitti ja antoi minullekin muistoksi. Se ei kuitenkaan vaikuttanut sapatinviettäjiin mutta eivät ole liittyneet adventisteihin koska he vielä ovat kiinni iankaikkisen piinan opissa tai jossakin muussa harhassa.
Sinulla taitaa olla Vanhan testamentin lakisäädökset ja Jumalan lain (10 Käskyä) käsitteet pahasti sekaisin, yhtä sekaisin ovat silloin juutalaisten sapatti ja Herran sapatti, mutta ei se mikään toivoton tilanne vielä ole. Täytyy vain vapautua tutkimaan asioita avoimesti. Eräs entinen hellari ystäväni sanoi minulle kerran ettei hän halua keskustella minun kanssani enää koska pelkäsi että hän pian uskoisi samalla tavalla kuin minä ja sitä hän ei suinkaan halunnut. Pelkäämpä että on monia jotka eivät uskalla panna uskoaan koetukselle koska pelkäävät menettävänsä jotakin mitä he arvostavat enemmän kuin totuutta.

Eskimo kirjoitti:

yrität vielä sunnuntaista pyhäpäivää tehdä? Leivän murtaminen sunnuntaina ei sitä kyllä todista, ehtoollista voi viettää ja vietetään minä päivänä tahansa samoin kaikkia muitakin menoja. Et löydä Raamatusta ainuttakaan tekstiä joka kumoaisi sapatin, mutta muualta sellaisia perusteluja kyllä löytyy pilvin pimein eikä vähiten hellareitten arkistoista. Muuten osa hellareistakin kyllä viettää sapattia, eivät tosin siitä suurta meteliä pidä, koska se tietäisi heille paljon ongelmia. Vuonna 1975 erässä helluntaseurakunnassa muutamat helluntaiuskovat alkoivat viettää sapattia, seurauksena seuraavana sunnuntaina heidän saarnaajansa piti heille mittavan "palopuheen" siitä ja adventistien harhaopeista, jonka eräs ystäväni myös nauhoitti ja antoi minullekin muistoksi. Se ei kuitenkaan vaikuttanut sapatinviettäjiin mutta eivät ole liittyneet adventisteihin koska he vielä ovat kiinni iankaikkisen piinan opissa tai jossakin muussa harhassa.
Sinulla taitaa olla Vanhan testamentin lakisäädökset ja Jumalan lain (10 Käskyä) käsitteet pahasti sekaisin, yhtä sekaisin ovat silloin juutalaisten sapatti ja Herran sapatti, mutta ei se mikään toivoton tilanne vielä ole. Täytyy vain vapautua tutkimaan asioita avoimesti. Eräs entinen hellari ystäväni sanoi minulle kerran ettei hän halua keskustella minun kanssani enää koska pelkäsi että hän pian uskoisi samalla tavalla kuin minä ja sitä hän ei suinkaan halunnut. Pelkäämpä että on monia jotka eivät uskalla panna uskoaan koetukselle koska pelkäävät menettävänsä jotakin mitä he arvostavat enemmän kuin totuutta.

Lue lisää

Sait eksytettyä muutaman helluntailaisen sapattilakiisi ja pahoittelet, etteivät omaksuneet Ellen Whiten hetkenpuhaushelvettiä ja muita Raamatun vääräksi vääntämisiä ja liittyneet Seitsemännen Päivän Adventtikirkkoon, niinkuin oli lopullinen tarkoituksesi.

Onko tämä nyt ystävyyttä, kysyn vaan? Yrittää eksyttää ja luovuttaa uskosta uskovia ihmisiä, mitä ystävyyttä se on. Älä vain ikinä ala minun ystäväkseni, sillä haluan päästä taivaaseen!

Eskimo kirjoitti:

yrität vielä sunnuntaista pyhäpäivää tehdä? Leivän murtaminen sunnuntaina ei sitä kyllä todista, ehtoollista voi viettää ja vietetään minä päivänä tahansa samoin kaikkia muitakin menoja. Et löydä Raamatusta ainuttakaan tekstiä joka kumoaisi sapatin, mutta muualta sellaisia perusteluja kyllä löytyy pilvin pimein eikä vähiten hellareitten arkistoista. Muuten osa hellareistakin kyllä viettää sapattia, eivät tosin siitä suurta meteliä pidä, koska se tietäisi heille paljon ongelmia. Vuonna 1975 erässä helluntaseurakunnassa muutamat helluntaiuskovat alkoivat viettää sapattia, seurauksena seuraavana sunnuntaina heidän saarnaajansa piti heille mittavan "palopuheen" siitä ja adventistien harhaopeista, jonka eräs ystäväni myös nauhoitti ja antoi minullekin muistoksi. Se ei kuitenkaan vaikuttanut sapatinviettäjiin mutta eivät ole liittyneet adventisteihin koska he vielä ovat kiinni iankaikkisen piinan opissa tai jossakin muussa harhassa.
Sinulla taitaa olla Vanhan testamentin lakisäädökset ja Jumalan lain (10 Käskyä) käsitteet pahasti sekaisin, yhtä sekaisin ovat silloin juutalaisten sapatti ja Herran sapatti, mutta ei se mikään toivoton tilanne vielä ole. Täytyy vain vapautua tutkimaan asioita avoimesti. Eräs entinen hellari ystäväni sanoi minulle kerran ettei hän halua keskustella minun kanssani enää koska pelkäsi että hän pian uskoisi samalla tavalla kuin minä ja sitä hän ei suinkaan halunnut. Pelkäämpä että on monia jotka eivät uskalla panna uskoaan koetukselle koska pelkäävät menettävänsä jotakin mitä he arvostavat enemmän kuin totuutta.

Lue lisää

Olin jo päättänyt lopettaa tämän mielettömän kinastelun, mutta kirjoitan vielä tämän vastauksen!

Et ilmeisestikään lue ajatuksella kirjoituksiani?
Tai sitten sinulla on paksut adventismilasit silmilläsi.

En ole tekemässä sunnuntaista mitään pyhäpäivää! Vaan lue kirjoitukseni uudelleen avoimin mielin eikä vain adventismipakkosyöttö suodatuksen läpi!

Kun opetuslapset alkoivat viettämään "viikon ensimmäistä päivää", niin silloin ei edes tiedetty sunnuntaista mitään! Vaan sunnuntai nimike on tullut paljon myöhemmin kalenteriin ja sitä elävässä kristillisyydessä elävät eivät vietä siksi, että se olisi sunnuntai, vaan siksi, että se on Jeesuksen ylösnousemuksen muistopäivä! Se on erillään juutailaisuuden pyhäpäivästä joka oli sapatti!

Et ikimaailmassa saa minua kääntymään sinun ajattelusi kannalle, tai siis paremminkin adventtikirkon ajattelun kannalle, sitä päivää et tule koskaan näkemään ystäväiseni! Jumalan siinä minua varjelkoon ja vahvistakoon! ;)

Minulle Kristus on noussut ylös "lainhaudasta", uudeksi Jumalan hengelliseksi ylösnousemus elämäksi Pyhässä Hengessä!

Kuule "Eskimo"! Minullakin on tietoa vastaavista tapahtumista kun ihmiset ovat huomanneet adventismin harhan muussakin opissa kuin sapatissa ja eronneet siitä pois eikä vain jääneet peloissaan ja epävarmana kyhjöttämään adventtiseurakuntien nurkkiin!!!

Jos helluntaiseurakunnissa on ollut näitä hengellisiä "retkahduksia" adventismin suuntaan, niin onhan ihminen toki vain ihminen ja jotkut voidaan "aivopestä" kauniilla puheilla ja systemaattisella johdattelulla harhapoluille! Ainahan sellaisia on ollut, jo alkuseurakunnan alkuajoista lähtien; kuin raatelevia susia! Jumala heidät kyllä aikanaan ottaa tuomiolle!

Anna itsellesi lupa vapautua tuosta adventtikirkon johdattelevasta paatoksesta, ja anna itsellesi mahdollisuus vapautua lakiliiton juutalaisista säädöksistä jotka ovat kirjoitetut ja tarkoitetut vain juutalaisuuteen! Meille pakanakristityille niitä ei ole koskaan tarkoitettu vietettäväksi!
Laki on Kristuksessa ja Kristus on uudestisyntyneen uskovan sisimmässä - "hengen uudessa tilassa"! Laki ei enään uskovaa vallitse, vaan Jumalan Pyhä Henki!

>>Psalmi 147:19
"Hän ilmoittaa sanansa Jaakobille, (KÄSKYNSÄ) ja oikeutensa (ISRAELILLE).

20 "Niin hän ei ole tehnyt yhdellekään pakanakansalle"!, ja hänen oikeuksiansa ne eivät tunne. Halleluja!

uskova_1 kirjoitti:

Sait eksytettyä muutaman helluntailaisen sapattilakiisi ja pahoittelet, etteivät omaksuneet Ellen Whiten hetkenpuhaushelvettiä ja muita Raamatun vääräksi vääntämisiä ja liittyneet Seitsemännen Päivän Adventtikirkkoon, niinkuin oli lopullinen tarkoituksesi.

Onko tämä nyt ystävyyttä, kysyn vaan? Yrittää eksyttää ja luovuttaa uskosta uskovia ihmisiä, mitä ystävyyttä se on. Älä vain ikinä ala minun ystäväkseni, sillä haluan päästä taivaaseen!

Lue lisää

Kirjoittanut: uskova_1
>Sait eksytettyä muutaman helluntailaisen sapattilakiisi ja pahoittelet, etteivät
>omaksuneet Ellen Whiten hetkenpuhaushelvettiä ja muita Raamatun vääräksi
> vääntämisiä ja liittyneet Seitsemännen Päivän Adventtikirkkoon, niinkuin oli
>lopullinen tarkoituksesi.

>Onko tämä nyt ystävyyttä, kysyn vaan? Yrittää eksyttää ja luovuttaa uskosta uskovia
>ihmisiä, mitä ystävyyttä se on. Älä vain ikinä ala minun ystäväkseni, sillä haluan
>päästä taivaaseen!

Onko sinulla useinkin tapana tehdä juttuja ihan omasta päästä, niinkuin eräs mies joka sanoi tekevänsä kottaraispöntön "omasta päästä"? Kyseessä olevat hellarit ovat tietääkseni löytäneet sapatin seitsemännenpäivän baptisteilta joten saivat pitää ikuisen piinan opin, mutta heidän saarnaajansa haukkui väärää puuta onhan se niin luonnollista sinultakin. Käsittääkseni ystävyys on vapaaehtoista, samoin kuuluminen adventtikirkkoon.

TaistoRa. kirjoitti:

Olin jo päättänyt lopettaa tämän mielettömän kinastelun, mutta kirjoitan vielä tämän vastauksen!

Et ilmeisestikään lue ajatuksella kirjoituksiani?
Tai sitten sinulla on paksut adventismilasit silmilläsi.

En ole tekemässä sunnuntaista mitään pyhäpäivää! Vaan lue kirjoitukseni uudelleen avoimin mielin eikä vain adventismipakkosyöttö suodatuksen läpi!

Kun opetuslapset alkoivat viettämään "viikon ensimmäistä päivää", niin silloin ei edes tiedetty sunnuntaista mitään! Vaan sunnuntai nimike on tullut paljon myöhemmin kalenteriin ja sitä elävässä kristillisyydessä elävät eivät vietä siksi, että se olisi sunnuntai, vaan siksi, että se on Jeesuksen ylösnousemuksen muistopäivä! Se on erillään juutailaisuuden pyhäpäivästä joka oli sapatti!

Et ikimaailmassa saa minua kääntymään sinun ajattelusi kannalle, tai siis paremminkin adventtikirkon ajattelun kannalle, sitä päivää et tule koskaan näkemään ystäväiseni! Jumalan siinä minua varjelkoon ja vahvistakoon! ;)

Minulle Kristus on noussut ylös "lainhaudasta", uudeksi Jumalan hengelliseksi ylösnousemus elämäksi Pyhässä Hengessä!

Kuule "Eskimo"! Minullakin on tietoa vastaavista tapahtumista kun ihmiset ovat huomanneet adventismin harhan muussakin opissa kuin sapatissa ja eronneet siitä pois eikä vain jääneet peloissaan ja epävarmana kyhjöttämään adventtiseurakuntien nurkkiin!!!

Jos helluntaiseurakunnissa on ollut näitä hengellisiä "retkahduksia" adventismin suuntaan, niin onhan ihminen toki vain ihminen ja jotkut voidaan "aivopestä" kauniilla puheilla ja systemaattisella johdattelulla harhapoluille! Ainahan sellaisia on ollut, jo alkuseurakunnan alkuajoista lähtien; kuin raatelevia susia! Jumala heidät kyllä aikanaan ottaa tuomiolle!

Anna itsellesi lupa vapautua tuosta adventtikirkon johdattelevasta paatoksesta, ja anna itsellesi mahdollisuus vapautua lakiliiton juutalaisista säädöksistä jotka ovat kirjoitetut ja tarkoitetut vain juutalaisuuteen! Meille pakanakristityille niitä ei ole koskaan tarkoitettu vietettäväksi!
Laki on Kristuksessa ja Kristus on uudestisyntyneen uskovan sisimmässä - "hengen uudessa tilassa"! Laki ei enään uskovaa vallitse, vaan Jumalan Pyhä Henki!

>>Psalmi 147:19
"Hän ilmoittaa sanansa Jaakobille, (KÄSKYNSÄ) ja oikeutensa (ISRAELILLE).

20 "Niin hän ei ole tehnyt yhdellekään pakanakansalle"!, ja hänen oikeuksiansa ne eivät tunne. Halleluja!

Lue lisää

>Et ilmeisestikään lue ajatuksella kirjoituksiani?
>Tai sitten sinulla on paksut adventismilasit silmilläsi.

Olen ainakin yrittänyt. Ehkä lainaat niitä hellarilasejasi.

>Kun opetuslapset alkoivat viettämään "viikon ensimmäistä päivää", niin silloin ei
>edes tiedetty sunnuntaista mitään! Vaan sunnuntai nimike on tullut paljon
>myöhemmin kalenteriin ja sitä elävässä kristillisyydessä elävät eivät vietä siksi, että

>se olisi sunnuntai, vaan siksi, että se on Jeesuksen ylösnousemuksen muistopäivä!
>Se on erillään juutailaisuuden pyhäpäivästä joka oli sapatti!

Taas lipsahti Taistolta niitä asioita joita ei löydy Raamatusta mutta taatusti löytyy historiasta. Etkö ole lukenut auringon Jumalan päivästä? Sunnuntai on suomennettu suoraan siitä sanasta. Raamatussa ei ole ainuttakaan mainintaa sunnuntaista juhlapäivänä eikä sunnuntai jäänyt apostoleille juhlapäiväksi mutta apostolien ajan jälkeen siitä on tehty juhlapäivä. Uskon että juuri adventistien arkistoissa sunnuntain ja sapatin historian lähdetiedot sattuneesta syystä ovat kyllä varsin hyvin tiedossa.

>Et ikimaailmassa saa minua kääntymään sinun ajattelusi kannalle, tai siis
>paremminkin adventtikirkon ajattelun kannalle, sitä päivää et tule koskaan
> näkemään ystäväiseni! Jumalan siinä minua varjelkoon ja vahvistakoon! ;)

Sinulla on täydellinen vapaus olla hellari ja minulla vapaus olla adventisti. Minä kyllä olisin välittömästi hellari jos sen voi joku voi osoittaa Raamatulla heidän tulkintansa oikeellisuuden.

>Minulle Kristus on noussut ylös "lainhaudasta", uudeksi Jumalan hengelliseksi
>ylösnousemus elämäksi Pyhässä Hengessä!

Missähän Raamatussa kerrotaan lain haudasta????

>Kuule "Eskimo"! Minullakin on tietoa vastaavista tapahtumista kun ihmiset ovat
> huomanneet adventismin harhan muussakin opissa kuin sapatissa ja eronneet siitä
> pois eikä vain jääneet peloissaan ja epävarmana kyhjöttämään adventtiseurakuntien >nurkkiin!!!

Kyllä toki tiedän että adventtikirkkoon on liittynyt henkilöitä joille keskeisimmät Raamatulliset totuudet eivät ole varmistuneet eivätkä sitä aina haluakaan, jokaisella on vapaus valita.

>Anna itsellesi lupa vapautua tuosta adventtikirkon johdattelevasta paatoksesta, ja
>anna itsellesi mahdollisuus vapautua lakiliiton juutalaisista säädöksistä jotka ovat
>kirjoitetut ja tarkoitetut vain juutalaisuuteen! Meille pakanakristityille niitä ei ole
> koskaan tarkoitettu vietettäväksi!
>Laki on Kristuksessa ja Kristus on uudestisyntyneen uskovan sisimmässä - "hengen
> uudessa tilassa"! Laki ei enään uskovaa vallitse, vaan Jumalan Pyhä Henki!

En ole kyllä juutalaisten säädöksiä enkä käytännössä vanhantestamentin sedemoniasäädöksiä noudattanutkaan vaan kunnioittanut Isän Jumalan ja Jeesuksen Kristuksen antamia säädöksiä joilla on kyllä selkeä ero, ja on minun vapauteni niitä kunnioittaa, ei kukaan ole pakottanut. Enkä myöskään ansaitse kunnioittamalla niitä pelastusta, vaan pelastus tulee Kristuksen sovitustyön kautta Jumalan armosta.

>>Psalmi 147:19
"Hän ilmoittaa sanansa Jaakobille, (KÄSKYNSÄ) ja oikeutensa (ISRAELILLE).

20 "Niin hän ei ole tehnyt yhdellekään pakanakansalle"!, ja hänen oikeuksiansa ne eivät tunne. Halleluja!Tutustuhan "Eskimo" Heprealaskirjeeseen enempi!
> Se kannattaa! Lue sitä rauhallisesti ajatuksella josta on kaikki entinen opetettu
> ajattelumalli pois!

Hebrealaiskirje on hyvin ja rakastamani kirje jota luen yleensä paljon koska juuri siinä kirjeessä paljastuu selkeästi uuden ja vanhanliiton opetukset.

"Laki on hyvä ja käskysana pyhä"
Siitä ei katoa ainoakaan piirto....jos lakia ei olisi; ei olisi syyttäjää eikä syntiä...jonka puolesta pitäisi Messiaan kuolla?

Laki on meitä vastaan osoittamassa synnin, kunnes Kristuksesta tulee meidän sijaiskärsijämme ja sovittajamme; "Joka on tässä mielessä "lain loppu".... senjälkeen lain suoja ja ihanuus paljastetaan meille; kuten Psalmissa 119 Daavidille...Pyhä Henki antaa meille voiman Ylhäältä; kuten Jeesukselle?

Jehova-Jumala-Luoja on Suuri! terveisin joosei