Kuten me kaikki tiedämme meillä on käytössä kaksi Sapattia. Tosin Jumalan Sapatti on Äiti kirkon kera hyljätty, mutta Äiti kirkko on antanut Kristityille Tämän Auringon päivän
Sapatiksi.
Tämä samainen Aurigon päivä oli ikivanhaan aikaan Nimroodin merkkipäivänä. Sitten se on ollut kautta aikojen Näiden Riivaaja uskontojen
pyhityspäivänä. Kunnes Äiti kirkko Kirkollis- kokouksessa teki siitä Jumalan pojan Viransijaisen juhla päiväksi.
Ennen muinoin Kansa kääntyi aina auringon nousun aikaan palvelemaan Aurinkoa kaiken elämän antajaa Jumalana. Onhan tästä asiasta paljonkin
tallennettua historiaa. Nykyisin on oletetulla Jumalan kansalla ja Riivaajilla yhteinen Aurinko
Sapatti ja se on tullut lakivoimaisena jäädäkseen
Tämän Auringon palveluksen hylkäämisestä on moni
Marttyyri saanut maksaa henkensä. Tämä palvelu
on ollut julmaa. Nyt taas on kehittymässä aika
jolloin alkaa taas lan pakkomääräykset toimia
toden näköisesti.
Nythän on vielä ihmisillä valinta vapaus kumpaa
jumalaa he haluavat palvella. Jokainen oman isäntänsä edessä joko nousee tai kaatuu. Onhan kummallakin henkisellä valtiolla omat tunnuksensa ettei kenenkään tarvitse mennä harhaan.
Siunausta
Antti
Sapatiksi.
Tämä samainen Aurigon päivä oli ikivanhaan aikaan Nimroodin merkkipäivänä. Sitten se on ollut kautta aikojen Näiden Riivaaja uskontojen
pyhityspäivänä. Kunnes Äiti kirkko Kirkollis- kokouksessa teki siitä Jumalan pojan Viransijaisen juhla päiväksi.
Ennen muinoin Kansa kääntyi aina auringon nousun aikaan palvelemaan Aurinkoa kaiken elämän antajaa Jumalana. Onhan tästä asiasta paljonkin
tallennettua historiaa. Nykyisin on oletetulla Jumalan kansalla ja Riivaajilla yhteinen Aurinko
Sapatti ja se on tullut lakivoimaisena jäädäkseen
Tämän Auringon palveluksen hylkäämisestä on moni
Marttyyri saanut maksaa henkensä. Tämä palvelu
on ollut julmaa. Nyt taas on kehittymässä aika
jolloin alkaa taas lan pakkomääräykset toimia
toden näköisesti.
Nythän on vielä ihmisillä valinta vapaus kumpaa
jumalaa he haluavat palvella. Jokainen oman isäntänsä edessä joko nousee tai kaatuu. Onhan kummallakin henkisellä valtiolla omat tunnuksensa ettei kenenkään tarvitse mennä harhaan.
Siunausta
Antti
Vastaukset 9
Vanhimmat
Adventistit ovat perinteisesti väittäneet sunnuntaita "katolisen kirkon keksinnöksi" ja katolisen kirkon "ylivallan merkiksi" ja "paavin asettamaksi " kauan apostolisten aikojen jälkeen. Tämähän ei vastaa ollenkaan historiallisia tosiasioita. Jopa adventistien tällä hetkellä johtava historian tutkija Samuel Bacchiocchi (HOW DID SUNDAYKEEPING BEGIN? tutkielmassaan) on myöntänyt olevansa eri mieltä lahkon "profeetan" Ellen G. Whiten kanssa sanoen sunnuntain vieton aloittamisen menevän vuoteen 135 jKr. Rooman paaveja ei ollut olemassakaan tuossa vaiheessa!
Mitään "paavin valtaa" ei ollut historiallisesti vielä perustettukaan kun alkukirkko jo vietti yleisesti sunnuntaita jumalanpalveluspäivänään ensimmäiseltä vuosisadalta lähtien - kristillisen vapauden hengessä (esim. Apt.20:7; 1 Kor.16:2). Sunnuntain viettäminen jumalanpalveluspäivänä ei siis alkanut Roomassa, vaan laajasti apostolisessa alkukirkossa niin Palestiinan kuin Vähä-Aasian seurakunnissa. Ensimmäinen Rooman paavi on historiallisesti Leo I Suuri (440-461), joten on melkoinen historiallinen virhe väittää paavia tai katolista kirkkoa sunnuntain vieton aloittajaksi - tai sunnuntaita paavin "vallan merkiksi". Kun ensimmäinen paavi aloitti toimintansa Roomassa oli sunnuntaita vietetty varhaiskirkossa jo yli 400 vuotta! Adventistien näkemys on yhtä historian vastainen kuin katolisen kirkon oppi, jonka mukaan paavi on apostoli Pietarin seuraaja ja Pietari oli ensimmäinen paavi.
Lisäksi hyvin varhaiset alkukirkon dokumentit todistavat, että alkukirkko vietti sunnuntaita Kristuksen ylösnousemuksen juhlapäivänään ja nauttien sinä päivänä ehtoollista. Didakhe eli Herran opetus pakanoille kahdentoista apostolin välittämänä noin vuosilta 70-100 jKr. Lainaus Didakhesta:
"Kun olette Herran päivänä kokoontuneet, murtakaa leipää ja lausukaa kiitosrukous.." (Did.14:1)
Sitä paitsi Didakhe kieltää paastoamastakin samoina päivinä kuin "ulkokullatut" eli juutalaiset. Maanantai ja torstai olivat juutalaisten paastopäiviä ja perjantaita he viettivät sapatin valmistuspäivänä. Mutta Didakhe ei opeta ollenkaan viettämään perjantaita sapatin valmistuspäivänä, vaan käskee paastoamaan keskiviikkoisin ja perjantaisin.
"Älkää pitäkö paastoa samanaikaisesti ulkokultaisten kanssa; hehän paastoavat maanantaisin ja torstaisin. Te sen sijaan paastotkaa keskiviikkoisin ja perjantaisin" (Did.8:1)
Didakhe saattaa eräiden tutkijoiden mukaan olla peräti 50-luvulta jKr. peräisin. Joka tapauksessa Didakhe on vanhempi kuin moni UT:n kirjoista. Koko Didakhe ei sano kertaakaan kristittyjen viettäneen sapattia.
http://www.parse-error.com/display_page.php?page_id=55&PHPSESSID=8c291e733dcf5a94a9a50bc8aec7c8aa
... olivat alkuseurakunnissa , heille mahdollistui Sapatinvietto siten että kristityt kokoontuivat seuraavana päivänänä.Näin juutalaiskristittyjen ei tarvinnut luopua omista perinteistään.Pakanakristitythän eivät osallistuneet juutalaisten Synagoogatapahtumiin.Sunnuntain tulemiselle kokoontumispäiväksi oli näin käytännön perusteet.
Juutalainen vuorokausihan alkaa auringon laskusta klo 18.00 ja päättyy seuraavana iltana klo 18.00.
Näinollen juutalaisen Sapatin päätyttyä jäi iltaa kokoontua juutalaisen "sunnuntain" puolella kristittyjen kokoontumiseen.Kun vuorokauden alku siirrettiin nykyiselle paikalle klo 24.00 siirtyivät kokoontumiset meidän laskutavan mukaan seuraavalle päivälle.
Kirja itselläni. Itsensä Samuelen allekirjoittamana kuitenkin kirjan nimenä on
Sapatista Sunnuntaihin. olen lukenut kirjan Englannin kielisenä.
Totta on se, että tämä Pappanimitys tuli vasta silloin, kun ensimmäinen Paavi tuli virkaan.
silloiset kirkon johtajat olivat piispoja.
Suunnutain vietosta olet unohtanut sen tosiasian,
että Sunnuntai alkoi heti Lauvantai illan Auringon laskun jälkeen jolloin. alkoivat Sunnuntai kokoukset:
Persiasta tullut Mitra uskonto tunkeutui Roomaan
67 BC. Näin jo alkuvaiheessa nämä 2 si uskontoa Mitra ja Kristin usko kohtasivat toisensa Roomassa. En tiedä kuinka paljon tiedät muinaisesta ajattelusta! Muinoin oli meneillään sellainen useampien uskontojen sekoitus ryhmiä.
Näitä esiintyi jo alkuseurakunnan aikana. Eräs tuttavani joka tietää hieman Japanilaisesta
kulttuurista, niin hän kertoi minulle näin. Kun Japanilainen kääntyy Kristityksi, niin hän ei luovu entisestä Buddhan eikä Shindo uskon tavoistaa vaan hän lisää Kristin uskon samaan
joukkoon vanhan peritöuskontonsa kera.
Voimme ottaa esimerkiksi vaikka Suomen täällä
pohjolan tantereella. Muitan isoisäni joka vielä
oli sekoittanut Kristillisiä Ja pakanuuden käsityksiä toisiinsa, joten näin ollen minä ymmärrän erittäin hyvin seurakuntia ajoilta jolloin Apostolit olivat menneet manan majoille.
Näin hiljalleen alkoi sekaannus saada sijaa
seurakunnissa. Kuitenkin oli vielä Historian mukaan vielä tallella alkuperäis uskoakin.
Tämän alkuperäis uskon kannattajat juotuivat pakenemaan sen jälkeen kun Constantinuksen pakko-laki laki tuli voimaan.
Tosiasiassa Catolilaisissa Documenteissä mainitaan Jo ensimmäiset Piispat Paaveina. Noin
jälkikäteen. Suurin kerskaus mitä tämä Äiti-kirkko on käyttänyt Protestantismia vastaan on Juuri Sunnuntain tulo valtakunnan Lepopäivksi. Ja Sapatin mitätöiminen.
Tässä yhteydessä tämä Äiti-kirkko kertoo kuinka hänellä on Jumalallinen valta, jolla hän on pystynyt siirtämään Sapatin pyhyydet Sunnutaille.
lisäksi hän kertoo kuinka jopa protestantitkin
ovat hänen käskyilleen kuuliaisia noudattamalla
minun asettamaani Sunnuntaita lepopäivänään.
Jatkaen sanomalla, kuitenkaan Raamattu ei anna tälle minun muutokselleni mitään tukea. Siis kun minä tällaisia töitä teen, niin kuka muu minä voisin olla kuin Jumala.
Joka tapauksessa tämä on pitkä tarina. kuitenkaan Sapatin muutokselle ei löydy pienintäkään viittausta Raamatusta. On ainoastaan Danielin kirjan maininta vallasta
joka pyrkii muuttamaan ajat ja lain ja ne annetaan hänen käteensä. Toinen kohta Raamatussa
on Hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa
olevansa Jumala. Tämäkin on totta. Edellä mainituista kirjallisuus lähteistä löytyy
tarpeeksi todisteita että nämä puheet ovat toden peräisiä Documentteja.
Kuitenkin meillä on kaksi Jumalaa palveltavana,
tämä Kunnioitettu maan päällinen Jumala, jonka
edeltäjä kuoli äskettäin, joten aina tällä Jumalalla tulee olemaan aina joku varalle kun yksi kuolee, mutta tämä Jumala jolta valta on riistetty. Tämän Jumalan kuolemasta ei oltu tehty vielä mitään kuolin ilmoitusta. Hän elää vielä. Minä henkilökohtaisesti uskon vielä tähän alkuperäiseen Jumalaan Jeesukseen.
Raamatulla ja muilla uskonnoille ja niiden tavoille ei pidä antaa mitään merkitystä.
Miksi. Siksi että Uudesta liitosta puuttuvat säädökset täysin niistä asioista joiden lisäämistä yrität osoittaa.
Siten ei ole mitään sellaista säännöstöä, mihin jotain voisi lisätä.
Teillä on säädöksenne joten niitä voi muuttaa, mutta Uudessa liitossa niitä ei ole.
Harhaoppi on sellainen oppi joka etsii syitä muista vertaamalla muita omaan itseensä. Ilman säädöksiä sitä ei voi tehdä joten siksi on tehty säädöksiä.
koska minun liittoni perustuu vain tähän muuttumattomaan Jumalaan ja hänen armotalouteensa
Minä en yritä lisätä mitään uutta. kaikki on ollut jo alusta lähtien. Enkä minä tätä Jumalaakaan voi pois heittää matkasta, koska minä olen aivan ulkopuolinen Vaticaanin uudelle
liitolle. Minä olen vain tässä Jeesuksen asettamassa uudessa liitossa. sehän onkin säädetty oikein lain voimalla. Joo minä en kuulu
varmaan sinun säätyysi jossa on ihan ikiomat ideat.
Siunausta kuitenkin
Ja siitä syntyy virheitä.Kuten tämä;
=====Raamatulla ja muilla uskonnoille ja niiden tavoille ei pidä antaa mitään merkitystä.====
Ajatus joka oli tarkoitus ilmaista oli;
Kirkoille ja muille uskonnoille ja niiden tavoille ei pidä antaa mitään sellaista merkitystä josta puhut.
Miksi. Siksi että Uudesta liitosta puuttuvat säädökset täysin niistä asioista joiden lisäämistä yrität osoittaa.
Siten ei ole mitään sellaista säännöstöä, mihin jotain voisi lisätä.
Teillä on säädöksenne joten niitä voi muuttaa, mutta Uudessa liitossa niitä ei ole.
Harhaoppi on sellainen oppi joka etsii syitä muista vertaamalla muita omaan itseensä.Omilla säädöksillä osoitetaan muiden huonommuutta. Ilman säädöksiä sitä ei voi tehdä joten siksi on tehty säädöksiä.
Järjestyksen vuoksi säännöt sensijaan ovat helpottamassa käytännön toimintaa.
Niin lienee parempi pysytellä sillä Joosuan viitoittamalla tiellä. Eikö tää Joosua ollutkin
se Jeesuksen alkuperäis nimi? Olihan Jeesuksella
vielä kaksi muutakin vanhempien antamaa nimeä joita kukaan ei enää käytä Tosin Jeesu käytti itse itsestään nimeä ihmisen poika Tai alkuperäinen käännös isän poika, mutta kreikkalaiset antoivat vapahtajalle ihan uuden
nimen joka on Jeesus.
Nykyään on, niin hirviän monta tietä taivaaseen,
joten kaikilla yrittäjillä on omat säännöt.
minä kun en ole löytänyt sellaista oiko polkua
niin minä oon katsonut pysytellä vielä tällä
Joosuan polulla. sitä polkua pidetään kaikkein varmimpana. Onhan se ollut hyvä puoli sinussa, että et ole julkisesti parjannut tätä Jeesuksen Taivaallisen isän antamaa muistomerkkiä.
näet toiset näkee punaista kun kuulee puhuttavan tästä Jumalan säädöksestä. Joten sinulla on herrasmiehen käytös kiitos.
Siunausta
sinulle
Onko Jeesus herra vai onko hän Juoksupoika?
Minä olen huomannut kirjoituksista, että sunnuntain uuden piiton teorian kannattajat
pitävät Jeesusta Juokupoikana. Jonka he ovat määränneet Sunnuntain Herraksi. Minä en usko
sitä, että Jeesus itse on¨tullut sunnuntain heraksi. Kyllä Paavi on Sunnuntain herra ja hän pysyy varmasti siinä virassa elämänsä loppuunnasti.
Siunausta
Antti