Minulla on luokassani yksi Jehovan todistajien lapsi ja koska teidän monet tapanne eroavat kovasti valtaväestön tavoista joudun usein miettimään miten tasapainoilla eri näkemysten välillä. En halua jättää ev. lut. oppilaitani esim. joulun odotuksen ulkopuolelle, joten välillä on vaikea miettiä tälle todistajalle mielekästä tekemistä loukkaamatta vanhempien näkemyksiä ja jättämättä lasta kaiken kivan ulkopuolelle. Siksi kyselisinkin, että miten lastenne opettajat ovat asiat junailleet?
Kysymys lasten vanhemmille
ope
201346
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 20
Vanhimmat
Koulu-esite on todella erinomainen väline yhteisymmärryksen ja yhteistoiminnan edistämiseksi Jehovan todistajien ja kouluviranomaisten välillä
Kerro koko luokale, ettei joulu oikeasti ja alunperin mikään Jeesuksen syntymäjuhla ole ja ettei mitään joulupukkejakaan ole olemassa. Sen jälkeen sanot, että tehdäänpä kuitenkin huvikseen ja hauskana askarteluna jotain juttuja, mitä monet joulunaikoihin tekevät.
Olet silloin koko luokalle rehti ope, joka opettaa lapsille sitä, mikä on totta. Tuollaiseen toimintaan luulisi sitten jo JT-lapsenkin voivan osallistua.
Joulupukki on totta! Eka sellainen oli piispa Nikolaus joka hyvää hyvyyttään jakoi vähävaraisille lapsille lahjoja punaisessa piispan kaavussaan. Hänen jälkeensä on tosin tullut monta jäljittelijää.
Niin ja onhan joulu Jeesuksen syntymäjuhla jos niin halutaan. Sinä voit viettää joulusi miten haluat mutta jos joku viettää sitä Jeesuksen syntymäjuhlana niin et voi sitä väittää vastaan, se on hänen valintansa. Moni pakana on pimeällä keskiajalla viettänyt joulun aikoihin vaikka mitä pippaloita, se ei kuitenkaan vesitä nykyajan joulunviettoa.
Sinä uskot mihin sinä uskot ja minä uskon mihin minä uskon. Jos minä haluan kunnioittaa JT:n uskonnollista näkemystä ottamalla heidän lapsensa huomioon, niin en todellakaan aio tehdä sitä toisten näkemyksiä mollaamalla. En ole itse JT, joten miksikään julistajaksi en ryhdy. Sitä paitsi tekisin siinä virkavirheen, sillä todistuksellinen uskonnonopetus on kouluissa pannassa.
(En kehota mollaamaan toisten käsityksiä.)
Onko näin? Todistuksellinen? Vai tunnustuksellinen?
Kai siellä faktoja kerrotaan uskontojen historiasta..
Helsingin kaupunginmuseon sivuilla muuten kiinnostavaa tietoa:
http://www.hel.fi/kaumuseo/vuodenkierto/joulu/joulutavat.html
>>Sitä paitsi tekisin siinä virkavirheen, sillä todistuksellinen uskonnonopetus on kouluissa pannassa.
Millaista on todistukseton uskonnonopetus?
...mutta kirjoitukseni sisältö oli pientä provosoivaa piruilua koulun uskonnon opetusta vastaan. Uskonnot pitäisi pitää irti valtiosta ja kaikista valtiollisista laitoksista, kuten kouluista. Tai sitten uskonnoista pitäisi kertoa satu-tunneilla. Mietittekö te opettajat koskaan henkilökohtaisella tasolla sitä, mikä on inhimmillinen vastuunne satujen opettamisesta tosiasioina pienille lapsille? Mikä on tuollaisen koulussa opetetun roskaopin vaikutus moneen lapseen ja hänen tulevaisuuteensa?
Opettajat miettivät uskonnonopetuksen tarpeellisuutta useinkin, mutta asia vain on niin, että opetussuunnitelmat määräävät sen mitä kouluissa opetetaan eivät opettajat. Jos minä itse saisin päättää ei kouluissa opetettaisi uskontoa lainkaan.
Tiedän toki sen, ettei ole opettajien vallassa pättää sitä, mitä on opetettava. Ehkä sävyyn voi hieman vaikuttaa.
>>Jos minä itse saisin päättää ei kouluissa opetettaisi uskontoa lainkaan.
Minulla oli aikoinaan samanlainen tilanne ja keskustelin vanhempien kanssa siitä kuinka ehdotonta linjaa he haluavat pitää tässä asiassa.Vanhemmat olivat sitä mieltä että mielellään aika ehdotonta ja esim. jouluna lapsi ei osallistunut ns. teoriaan mutta sai olla paikalla kun muut tekivät jotain siihen liittyvää.Näin ollen askartelussa,kun muut tekivät tonttuja kyseinen lapsi teki esim lumiukkoja,eläimiä.Soveltaen samoja juttuja kun muutkin tekivät,pääsin aika pitkälle.Joskus tietenkin oli pakko keksiä jotakin muuta.Mutta silloin piti aina muistaa ettei se ole lapselle rangaistus kuulua johonkin muuhun uskoon ja sen pohjalta mietin tehtävät.Keskustele vanhempien kanssa jos mahdollista ja sitten voitte yhdessä miettiä miten edetä.Mukavaa lukukauden jatkoa.
Ratkaisu asiaan on helppo. Koska Suomessa on uskonnonvapaus, niin selvitetään luokkayhteisössä pelisäännöt, jossa jokaisen osapuolen tulee kunnioittaa toisen vakaumusta/näkemystä; olla häiritsemättä/kummastelematta toisinajattelijoita. Elikä: Joulua viettävät lapset tekevät Jouluaiheisia asioita ja hyväksyvät sen, että ne jotka eivät vietä Joulua tekevät sillä aikaa samassa tilassa jotain muuta mielekästä. Ja sama päinvastoin.
Kun asia käsitellään yhdessä luokan oppilaiden kanssa niin, että kaikki ymmärtävät tilanteen, niin ongelmia ei tule. Painottaisin vielä sitä, että toisen mielipiteen kunnioitus koskee myös välitunteja ja muuta vapaa-aikaa tyyliin 24h/7vrk.
Opettaja voi parhaaksi katsomallaan tavalla antaa pieninä annoksina kansainvälisyyskasvatusta ja tämä Jouluasia Joulua viettävien ja viettämättömien välillä on yksi aihepiiri jossa tuota kasvatutyötä voidaan tehdä.
Samantapaiset asiat tulevat esille myös vieraista kulttuureista tulevien oppilaiden tapauksissa.
Nuorten oppilaiden kohdalla tuota kasvatustyötä on melko helppo tehdä jos opettajalla ja luokan oppilaiden välillä on hyvä suhde. Elikä kun opettaja on saanut luottamuksen oppilaiden keskuudessa reiluna ja kivana auktoriteettina, siis sellaisena opettajana joka on samanaikaisesti jämäkkä ja lämmin.
-Corrector-
JT:ista, kun soitat JT:ien Tikkurilan haaratoimiston tiedotusosastolle, (90) 825 885.
Huomaa, että vastaajista Theos on ateisti, Chentsu, Meilo ja Emeritus JT:ista eronneita tai érotettuja. Heidän kantansa ei ole JT:ien haaratoimiston kanta.
Tiedonetsijä
En ole ikinää ollut JT. En tule ikinää olemaan JT.
Minua ei ole voitu erottaa Jehovantodistajista koska mitään erotettavaa ei ole ollut.
Olen elämäni aikana ollut vaikka mitä mutta JT, never!
Lyhyt henkilöhistoria:
Ikävuosina 0-3 olin muslimi ja Suomen islamseurakunnan jäsen (isäni vuoksi joka oli tataari).
Ikävuosina 4-19 olin Luterilaisen seurakunnan jäsen.
Ikävuosina 20-23 olin vain väestörekisterissä.
Liityin takaisin luterilaiseen kirkkoon 24 vanhana josta erosin vuonna 1996 tultuani uskoon ja liityttyäni Lähetysseurakuntaan eli hellareihin.
Hellari olen ollut siis viimeiset 19 vuotta.
Nyt kuules tiedonetsijä, kaikki muut tällä palstalla ovat tietäneet, että Kentsu on umpihellari paitsi sinä. Ehkä tämä menee sinunkin kaaliin pikkuhiljaa.
Minä ja koko meidän perhe erosimme tosiaan itse jeppulasta ja vieläpä kahteen kertaan kun ei kerralla mennyt perille.
Tuo on taas sitä kuuluisaa jehnustelua, kun aina pitää vähätellä sitä mitä exät sanovat vain siksi että he ovat exiä. Toisaalta lukijat näkevät hyvin, ettemme turhaan kritisoi jehnulaisuutta ja sen aikaansaamaa kieroutunutta mielenlaatua. Uteliaisuuttani kysyisin, että olikos minun vastauksessani jotain vikaa?
-Corrector-
En huomannut tekstissäsi käytännön neuvoa ollenkaan, mitä ne muuta silloin voi tehdä ja mitä joulusta pitäisi kertoa, vain hienoja sanoja.
Se olikin Kaitsu, jonka luulin kirjoittaneen nimensä vain hienommin. Sorry!
Tiedonetsijä
Opettajan on myös hyvä tietää, että jo jt-lapset jakavat ihmiset maailmallisiin ja niihin jotka ovat totuudessa. Ope kuuluu tietysti näihin maailmallisiin, jotka tuhoutuvat asiainjärjestelmän lopussa, jolloin totuudessa olevat iloitsevat heidän lopustaan. Opettajan on myös hyvä tietää se, että jos joku isompi jt-lapsi haluaa pois järjestön ikeestä, niin hänen perheensä monessa tapuksessa katkaisee välinsä lapseen pitäen häntä luopiona. Se vahvoista perhesiteistä :) Järjestö aina ensimmäisenä elämässä niinkuin esim. Pohjois-Koreassa.
"En huomannut tekstissäsi käytännön neuvoa ollenkaan, mitä ne muuta silloin voi tehdä ja mitä joulusta pitäisi kertoa, vain hienoja sanoja."
No voivoi! Rautalangastako sinulle pitää vääntää? :-) Älä turhia murehdi, koska ammatti-ihminen tietää mitä kansainvälisyyskasvatus tarkoittaa.
Kouluissa on ennen joulua yms. tapana tehdä jotain jouluun liittyvää puuhastelua. Jt-lapset voivat esim. askarrella jotain islam-uskoisten maahanmuuttajalasten kanssa, jotka eivät myöskään vietä joulua tms. kristillisiä juhlia muun luokan sitten askarrellessa jouluaiheisia kortteja tms. Muun luokan opetellessa joululauluja voisivat jt-lapset ja muut eriuskoiset opetella laulamaan joitain heille sopivia lauluja yhdessä.
Väite kuuluu seuraavasti: "Jerusalemin hävitys tapahtui v. 587/6 eKr." ja se voidaan todistaa kätevästi näin:
Leikkaa ruutupaperista seuraavanlaiset liuskat:
2 liuskaa joissa on 11 ruutua (Jojakim ja Sidkia)
1 liuska, jossa on 19 ruutua (Nebukadnessar)
1 liuska, jossa on 70 ruutua (Paastoaika)
Tummenna seuraavat ruudut liuskoista:
- Joojakimin liuskasta 3. ja 11. ruutu
- Sidkian liuskasta 9. ja 11. ruutu
- Nebukadnessarin liuskasta 8. 17. ja 19. ruutu
(1) Lue Raamatusta Dan.1:1 ja Dan.2:1.
Nebukadnessar alkoi hallita Jojakimin kolmantena hallitusvuonna.
(2) Aseta liuskat siten, että Nebukadnessarin liuskan alkupää lähtee Joojakimin
kolmannen ruudun puoliväin tai loppupuolen kohdalta.
(3) Lue Raamatusta 2.Kun.23: 36 ja 24:1,6,8,12,18. Nämä jakeet kertovat,
että Joojakim hallitsi 11 vuotta[ 10-11 vuotta],
sen jälkeen Joojakin hallitsi 3 kk Nebukadnessarin 8:ntena hallitusvuonna,
ja sen jälkeen Sidkia hallitsi 11 vuotta[10-11 vuotta Jerusalemin tuhoon asti].
(4) Aseta Sidkian liuska alkamaan Nebukadnessarin 8:nnen ruudun kohdalta ruudun loppuosasta.
(5) Lue 2.Kun.25:1,2,8 ->,25.
Kun katsot liuskoja niin huomaat, että Sidkian 11. vuosi ja Nebukadnessarin 19. vuosi
ovat riittävän hyvin kohdakkain ja 5. ja 7. kuukausi osuvat molempien liuskojen
viimeiseen ruutuun.
Jerusalemin hävityksen muistoksi (5.kk) ja Gedaljan salamurhan muistoksi (7.kk)
juutalaiset viettivät paastoa joka kesti 70 vuotta.
(6) Aseta Paastoliuska alkaamaan Sidkian ja Nebukadnessarin liuskojen viimeisen ruudun
puolivälistä.
(7) Lue Sakarja 7:1-6.
Sakarjan kirjan tapahtumat ajoitetaan Jehovan todistajien Uuden Maailman käännöksen mukaan
ajalle 520-518 eKr. joten kun lasketaan taaksepäin 70 vuotta Jerusalemin
lopulliseen hävitykseen 5:ssä kuussa, niin tullaan vuoteen 588- 590 eKr.
----------
Nykytiedon mukaan Jerusalem hävitettiin vuonna 586/7 eKr.
Tätä näkemystä näyttävät tukevan sekä Raamatunkirjoitukset ja tunnettu maallinen historia.
Nämä oikeinasetetut paperiliuskat auttavat pysymään kärryillä, olemaan selvillä siitä, mitä milloinkin on oikeasti tapahtunut. Jerusalemin hävityksiähän oli useita ja ilman selkeää visuaalista esitystapaa monille erilaisille, keskenään ristiriitaisille näkemyksille on helppo löytää näennäisiä perusteita. Mutta kun nuo liuskat on asetettu kohdakkain, niin siihen on helppo lisätä merkintöjä erilaisista historiallista tapahtumista ja kas kummaa, kokonaiskuvan luominen on helppoa ja tulos luotettava. Raamatun luettavuus helpottuu huomattavasti tältä osin.
Miksi Jehovan todistajien keskeinen oppi - sukupolvioppi - meni kiville?
Jehovan todistajien opit pakanainajoista ja lopun ajoista ja sukupolviopeista
ovat ymmärrettävästi menneet pieleen kerta toisensa jälkeen jo pelkästään sen takia, koska Jehovan todistajat ovat ajoittaneet tuon Jerusalemin tuhon ajankohdan väärin.
Toinen huomionarvoinen asia on se, että olisiko tuollaista sovellusta/opinkappaletta pitänyt tehdä ensinkään? Mielestäni ei, koska siinä mentiin pahasti 'yli kirjoitusten'ja syyllistyttiin 'väärään profetointiin'. Olisi tärkeämpää pitää mielessä Herran päivä eikä Herran päivämäärä.
-Corrector-