Olen lueskelemassa juuri kirjaa "Next of kin", jonka on kirjoittanut eläinpsykologi Roger Fouts. Fouts tunnetaan parhaiten projektistaan opettaa Washoe-nimiselle simpanssille ja hänen perheelleen amerikkalaista viittomakieltä. Washoesta tuli ensimmäinen muun lajin edustaja, joka pystyy kommunikoimimaan ihmisten kielellä.
Länsimaissa oli vaikea kuvitella simpanssien ja muiden korkeiden kädellisten olevan sukua ihmiselle. Valkoinen ihminen ei edes ollut kuullut simpanssista ja sen älykkyydestä ja ihmismäisyydestä ennen kuin ensimmäiset raportit niistä tuotiin Eurooppaan 1600-luvulla. Vallitsevan uskonnon vuoksi ihmistä oli pidetty (ja monet yhä pitävätkin) täysin omanlaisenaan, luomakunnan kruununa, erikseen luotuna kuolemattomana kuningasolentona, ja ajatus sukulaisuudesta apinalle oli mahdoton.
Fouts tekee kuitenkin selväksi kirjassaan, että tämä länsimaalainen näkemys ei ollut vallinnut Afrikassa, jossa kansat elivät ja kasvoivat simpanssien naapureina, tunsivat heidät, eivätkä olleet erkaantuneet kädellisistä "lähimmäisistään", niin kuin muut maailman ihmiset. Fouts kirjoittaa, että afrikkalaisille kansoille oli selvää, että "ihmiset ja simpanssit polveutuivat samasta ihmisapinan kaltaisesta esivanhemmasta" jo kauan ennen kuin edes molekyylibiologiaa oli keksitty. Hän kirjoittaa, että "länsiafrikkalaiset metsäläiskansat tiesivät, että simpanssi oli koko ihmisen esi-isä tai veli."
Sana chimapanzee/simpanssi tulee kongolaisesta murteesta ja tarkoittaa "valeihminen". Foutsin mukaan länsiafrikkalaiset kuvaavat simpanssin joko melkein ihmismäisenä tai täysin ihmismäisenä. Norsunluurannikon oubiheimo pitää simpansseja "rumina ihmisolentoina" - rumuus rangaistuksena nokkeluudesta välttää työntekoa. Fouts kirjoittaa myös, että "Ylä-Guinean metsien mendet kutsuvat simpanssia 'numu gbahamisiaksi' - 'erilaiseksi henkilöksi', ja he uskovat että ihmiset ja simpanssit polveutuvat yhdestä ainoasta metsäneläjien luokasta nimeltä 'huan natsia ta lo a ngoo fe' - 'eläimistä jotka kulkevat kahdella jalalla'"!
Gouro-heimo uskoo olevansa simpanssien jälkeläisiä ja baoulét kutsuvat simpanssia ihmisen "rakastetuksi veljeksi". "Bakwét eivät pelkästään pidä simpansseja lähisukulaisinaan, vaan ennen vanhaan myös hautasivat simpanssit ihmisinä." Bétét kutsuvat simpasseja puolestaan villeiksi ihmisiksi tai metsään palanneiksi ihmisiksi.
Minä olin, pakko myöntää, yllättynyt lukiessani näistä afrikkalaisista kansoista ja heidän muinaisista ajoista peräisin olevasta suhteesta kädellisiin naapureihinsa. Nämä kansat eivät ole koskaan pitäneet simpansseja ihmistä alkeellisempina, typerämpinä olentoina. Nämä heimot tunsivat simpanssien kyvyn kommunikoida, valmistaa työkaluja ym. - he tiesivät, että jokaisella simpanssikansalla, aivan kuten ihmisten kohdalla, oli oma kulttuuri ja omat perinteet. Tiede on vasta vähän aikaa sitten päässyt ymmärtämään sen, minkä monet Afrikassa ovat jo valmiiksi tietäneet.
T: Mikimalek (ei kirj.)
Lähteitä ja linkkejä:
Roger Fouts, Stephen Tuke - Simpanssini Washoe : yhteinen matkamme..ja mitä simpanssit opettivat meistä ihmisistä (WSOY, 1999)
- Washoe & kumppanit
http://www.friendsofwashoe.org
- The Chimpanzee and Human Communication Institute
http://www.cwu.edu/~cwuchci/index.html
- Roger Fouts
http://www.cwu.edu/~psych/roger.html
Kaikki eivät valitettavasti suhtaudu simpansseihin samalla tavalla - ihmisapinoiden metsästäminen lihaksi:
http://www.great-apes.com/bushmeat.htm
Länsimaissa oli vaikea kuvitella simpanssien ja muiden korkeiden kädellisten olevan sukua ihmiselle. Valkoinen ihminen ei edes ollut kuullut simpanssista ja sen älykkyydestä ja ihmismäisyydestä ennen kuin ensimmäiset raportit niistä tuotiin Eurooppaan 1600-luvulla. Vallitsevan uskonnon vuoksi ihmistä oli pidetty (ja monet yhä pitävätkin) täysin omanlaisenaan, luomakunnan kruununa, erikseen luotuna kuolemattomana kuningasolentona, ja ajatus sukulaisuudesta apinalle oli mahdoton.
Fouts tekee kuitenkin selväksi kirjassaan, että tämä länsimaalainen näkemys ei ollut vallinnut Afrikassa, jossa kansat elivät ja kasvoivat simpanssien naapureina, tunsivat heidät, eivätkä olleet erkaantuneet kädellisistä "lähimmäisistään", niin kuin muut maailman ihmiset. Fouts kirjoittaa, että afrikkalaisille kansoille oli selvää, että "ihmiset ja simpanssit polveutuivat samasta ihmisapinan kaltaisesta esivanhemmasta" jo kauan ennen kuin edes molekyylibiologiaa oli keksitty. Hän kirjoittaa, että "länsiafrikkalaiset metsäläiskansat tiesivät, että simpanssi oli koko ihmisen esi-isä tai veli."
Sana chimapanzee/simpanssi tulee kongolaisesta murteesta ja tarkoittaa "valeihminen". Foutsin mukaan länsiafrikkalaiset kuvaavat simpanssin joko melkein ihmismäisenä tai täysin ihmismäisenä. Norsunluurannikon oubiheimo pitää simpansseja "rumina ihmisolentoina" - rumuus rangaistuksena nokkeluudesta välttää työntekoa. Fouts kirjoittaa myös, että "Ylä-Guinean metsien mendet kutsuvat simpanssia 'numu gbahamisiaksi' - 'erilaiseksi henkilöksi', ja he uskovat että ihmiset ja simpanssit polveutuvat yhdestä ainoasta metsäneläjien luokasta nimeltä 'huan natsia ta lo a ngoo fe' - 'eläimistä jotka kulkevat kahdella jalalla'"!
Gouro-heimo uskoo olevansa simpanssien jälkeläisiä ja baoulét kutsuvat simpanssia ihmisen "rakastetuksi veljeksi". "Bakwét eivät pelkästään pidä simpansseja lähisukulaisinaan, vaan ennen vanhaan myös hautasivat simpanssit ihmisinä." Bétét kutsuvat simpasseja puolestaan villeiksi ihmisiksi tai metsään palanneiksi ihmisiksi.
Minä olin, pakko myöntää, yllättynyt lukiessani näistä afrikkalaisista kansoista ja heidän muinaisista ajoista peräisin olevasta suhteesta kädellisiin naapureihinsa. Nämä kansat eivät ole koskaan pitäneet simpansseja ihmistä alkeellisempina, typerämpinä olentoina. Nämä heimot tunsivat simpanssien kyvyn kommunikoida, valmistaa työkaluja ym. - he tiesivät, että jokaisella simpanssikansalla, aivan kuten ihmisten kohdalla, oli oma kulttuuri ja omat perinteet. Tiede on vasta vähän aikaa sitten päässyt ymmärtämään sen, minkä monet Afrikassa ovat jo valmiiksi tietäneet.
T: Mikimalek (ei kirj.)
Lähteitä ja linkkejä:
Roger Fouts, Stephen Tuke - Simpanssini Washoe : yhteinen matkamme..ja mitä simpanssit opettivat meistä ihmisistä (WSOY, 1999)
- Washoe & kumppanit
http://www.friendsofwashoe.org
- The Chimpanzee and Human Communication Institute
http://www.cwu.edu/~cwuchci/index.html
- Roger Fouts
http://www.cwu.edu/~psych/roger.html
Kaikki eivät valitettavasti suhtaudu simpansseihin samalla tavalla - ihmisapinoiden metsästäminen lihaksi:
http://www.great-apes.com/bushmeat.htm
Vastaukset 9
Vanhimmat
"--Minä olin, pakko myöntää, yllättynyt lukiessani näistä afrikkalaisista kansoista ja heidän muinaisista ajoista peräisin olevasta suhteesta kädellisiin naapureihinsa. Nämä kansat eivät ole koskaan pitäneet simpansseja ihmistä alkeellisempina, typerämpinä olentoina. Nämä heimot tunsivat simpanssien kyvyn kommunikoida, valmistaa työkaluja ym. - he tiesivät, että jokaisella simpanssikansalla, aivan kuten ihmisten kohdalla, oli oma kulttuuri ja omat perinteet.
------------------------------------------------
Tiede on vasta vähän aikaa sitten päässyt ymmärtämään sen, minkä monet Afrikassa ovat jo valmiiksi tietäneet. ------"
----------------------------------------------
Juuri näin ja ehdotankin, että tieteellinen teoria nimeltä evoluutioteoria siirretään kokonaan pätevämpien Afrikkalaisten simpamssien ja ihmisten
hoidettavaksi, koska ovat länsimaisia tieteitä
parempia tietämään ja kommunikoimaan. ;) Amen!
onneksi tuo ei tainnut kuitenkaan olla ihan juuri sitä, mitä tarkoitin. :D :D
Oletko lukenut Kokosta, viittomakieltä osaavasta gorillasta? Kirjan suomenkielistä imeä en tähän hätään muista, olisiko jotakin Koko - puhuva gorilla tai sinne päin. Löytyy varmaan googlettamalla ja sitten kirjastoista.
Nettisivutkin Kokolla on ollut, ainakin aikoinaan, ei vain ole tullut vähään aikaan katsotuksi.
Kun lukee Kokosta ja sen tempauksista, kielenkäytöstä ja mieltymyksistä, niin välillä hävettää kuulua aseidenkäytön omaavaan ihmiskuntaan.
jo ennen Washoe-simpanssia, ja erittäin mielenkiintoinen oli tuon gorillan tapaus.
Washoen puheet veivät kuitenkin jalat altani.
Nämä ihmisapinat kykenevät muodostamaan käsittämättämän monimutkaisia lauseita.. se ei ole mitään "anna ruoka anna ruoka" vaan he ottavat osaa keskusteluun, kyselevät, keksivät uusia sanayhdistelmiä, kommentoivat asioita, ajattelevat symbolisesti ja abstraktisesti, nimeävät ja päättelevät nerokkaasti.
Ne tekevät kaikkea sitä mitä vain ihmisen piti osata tehdä. :D
T: Mikimalek (ei kirj.)
Quicktimella: http://ali.apple.com/ali_media/Users/1000705/files/movs/koko_sign_history_ref.mov
:)
"Bétét kutsuvat simpasseja puolestaan villeiksi ihmisiksi tai metsään palanneiksi ihmisiksi."
Ensimmäinen simpanssifossiili on löydetty samoilta alueilta esi-ihmisten kanssa, joten meillä on pitkä yhteinen kehityshistoria samoilla seuduilla. Ehkä afrikkalaisten kansanperinne on säilyttänyt jotain hyvin vanhaa tietoa, jota meidän on vielä etsittävä kivien seasta...
http://news.bbc.co.uk/2/hi/science/nature/4201666.stm
Suurin hyöty alempien sukulaisten tietämisessä on, että seuraava porras alaspäin on tiedossa.
Onko myös hyvä tietää mikä on ylempänä oleva seuraava porras?
Sekin on evoluutiokysymys!!!
http://www.talkorigins.org/faqs/comdesc/phylo.html#fig1
Vilo tuolta. Väitän,että sisältää kaiken mitä tarvitset.
eikä alempaa:
evoluutio on silkkaa sopeutumista, eikä sillä ole suuntaa sen kummemmin ylös kuin alaspäinkään. Ainoa suunta on yhä parempi sopeutuminen kulloinkin vallitsevaan ymäristöön.