Tarpeellista uskovaiselle ? Miksi käyt ehtoollisella ja mitä ehtoollinen sinulle merkitsee ? Mitä ehtoollinen on Raamatun mukaan ?
Jeesus sanoo, että murtakaa leipä minun muistokseni...Mutta mitä se käytännössä tarkoittaa ?
Olen huomannut, että näillä eri palstoilla ihmisillä saattaa olla aika erilaisia käsityksiäkin asiasta. Minulle on sanottu ja opetettu, että ehtoollisella on tärkeää käydä sen takia, että:
Ehtoollinen kuvastaa myös sitä uskovaisen ja Jumalan välistä veriliittoa, jonka Jumala on tehnyt ihmisen kanssa Jeesuksen kautta.
Eli kun käymme ehtoollisella, niin me samalla uudistamme sen liiton, että Jeesus on kuollut meidän syntiemme tähden ja vastaan otamme Jeesuksen sovitustyön Ristin kuoleman kautta.
Että vain hänen kuolemansa kautta ja häneen uskomalla pääsemme taivaaseen.. Eli murtakaa leipä minun muistokseni..
Jeesus sanoo, että murtakaa leipä minun muistokseni...Mutta mitä se käytännössä tarkoittaa ?
Olen huomannut, että näillä eri palstoilla ihmisillä saattaa olla aika erilaisia käsityksiäkin asiasta. Minulle on sanottu ja opetettu, että ehtoollisella on tärkeää käydä sen takia, että:
Ehtoollinen kuvastaa myös sitä uskovaisen ja Jumalan välistä veriliittoa, jonka Jumala on tehnyt ihmisen kanssa Jeesuksen kautta.
Eli kun käymme ehtoollisella, niin me samalla uudistamme sen liiton, että Jeesus on kuollut meidän syntiemme tähden ja vastaan otamme Jeesuksen sovitustyön Ristin kuoleman kautta.
Että vain hänen kuolemansa kautta ja häneen uskomalla pääsemme taivaaseen.. Eli murtakaa leipä minun muistokseni..
Vastaukset 11
Vanhimmat
lomailun takia 4-5 päivän tauko nettiin, joten pääsen lukemaan vastauksia vasta sitten...
muistettaisiin Jeesus ! jä hänen työnsä täällä maan päällä ja että mikä merkitys Jeesuksen kuolemalla oli koko ihmiskunnalla.
aivan selvasti HPE:sen merkitys,ja miksi Jeesus käski sitä nauttia siihen asti kuin Hän tulee.
""23. Sillä minä olen saanut Herralta sen, minkä myös olen teille tiedoksi antanut, että Herra Jeesus sinä yönä, jona hänet kavallettiin, otti leivän,
24. kiitti, mursi ja sanoi: "Tämä on minun ruumiini, joka teidän edestänne annetaan; tehkää tämä minun muistokseni".
25. Samoin hän otti myös maljan aterian jälkeen ja sanoi: "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni; niin usein kuin te juotte, tehkää se minun muistokseni".
26. Sillä niin usein kuin te syötte tätä leipää ja juotte tämän maljan, te julistatte Herran kuolemaa, siihen asti kuin hän tulee.
27. Sentähden, joka kelvottomasti syö tätä leipää tai juo Herran maljan, hän on oleva vikapää Herran ruumiiseen ja vereen.
28. Koetelkoon siis ihminen itseänsä, ja niin syököön tätä leipää ja juokoon tästä maljasta;
29. sillä joka syö ja juo erottamatta Herran ruumista muusta, syö ja juo tuomioksensa.
30. Sentähden onkin teidän joukossanne paljon heikkoja ja sairaita, ja moni on nukkunut pois.
31. Mutta jos me tutkisimme itseämme, ei meitä tuomittaisi;
32. mutta kun meitä tuomitaan, niin se on meille Herran kuritusta, ettei meitä maailman kanssa kadotukseen tuomittaisi.
33. Sentähden, veljeni, kun kokoonnutte aterioimaan, odottakaa toisianne.""
Eiköhän yllä oleva Sana määrittele aika tarkasti ehtoollisen merkityksen?
Kun Jeesus sanoo,että "Joka ei syö minun lihaani ja juo minun veretani,ei ole näkevä taivasten valtakuntaa.""
Tarkoitta tietenkin sitä,että opillisesti hyväksyy ja pitää uskon kautta totena Jeesuken uhrikuoleman,eikä siis kiellä näitä kahta tärkeää Jeesuksen antamaa uhria puolestamme. Ja siksi syömme ja juomme ehtoollisen.
Ei se itse syöminen ja juominen pese meidän syntejämme,emme me voi syödä ja juoda syntejämme anteeksi,niin kuin sitä joissakin yhteissöissä harrastetaan.
Jos on es. vaikka joku uskonsa takia vankilassa,tai sairauden tai jonkin muun esteen takia estynyt tulemasta yhteiselle ehtoolliselle,eikä siis pääse lainkaan nauttimaan ehtoollista käytännössä,mutta hän silti ON OSALLINEN Herran pöydästä,koska hän uskoo ja tunnustaa sydämessään Herran ehtoollisen, ja Jeesuken sovitustyön ,Hänen ruumiinsa uhrin ja veren syntiensä lunastus hinnaksi.Muistellen Herran kuoleman muistoa siihen saakka kuin Hän tulee.Vaikka ei voi estettynä sitä nauttia kongkreettiseti.
Sydämen uskosta on siis kyse,perimmältään.
Pelkkä Jeesuksen ruumiin ja veren "mekaaninen syöminen ja juominen ei syntejämme poista!
:-) ja selvästi
Ajatus ehtoolliselle menosta jotenkin myötistyttää nykyisin. En ole vuosiin käynyt. Ei oikein kehtaakkaan mennä kun ainoa asia joka siinä joltain tuntuu on viinin hyvä maku ja lievä kihahdusmainen vaikutus
lisäksi on sosiaalisten tilanteiden inho sekä fakittaa tietää olevansa siinä muiden nähen ja inhottaa kun ei osaa oikeanlaisesti tunnelmoida noina hetkinä vaan on kuin mikäkin robotti joka hampaat irvessä mielessään ärripurisee kuin lempäälän luolamies ja toivoo pääsevänsä äkkiä tilanteesta irti ja unohtavansakin samantien tuon jäykän ja taidottoman ehtoollisellakäynti-suorituksensa
Eipä ole ehtoollinen mikään suoritus eikä tunnelmointia. Pois moiset kuvitelmat!
Kaikki isot kirkot käyttää väärin ehtoollista, jeesuski muka käskisi ihmistä syömään häntä !
Haloo nyt viimeinkin.
Vanhoissa kirkoissa ehtoollisalttari oli puoliympyrän muotoinen. Tämä symboloi kauniilla tavalla ajatusta, että "seinän takana", tuonpuoleisessa, on ehtoollispöydän toinen puolikas, jossa edesmenneet hurskaat pyhät istuvat myös nauttimassa ehtoollista, itsensä Jeesuksen jakamana. Siinä me asetumme vuosituhantiseen uskovaisten sukupolvien ketjuun ja kristillisen seurakunnan ikuiseen jatkumoon, jossa sama ja yhteinen usko kantaa halki aikain. Siinä ovat juuremme, siinä on ajan ylittävä veljeys.
Ehtoollinen on seremonia. Voihan ehtoollista viettää ja ehtoollista nauttia, niin kuin sanotaan.
Mitään uskovaisen uskoon vaikuttavaa tällä kuvaelmalla ei ole enempää kuin keskustelu Herran kanssa arjessa. Ehkä ehtoollisella on merkitystä vähemmän.
Mitä enemmän on antavinaan ehtoolliselle merkitystä, sitä vähemmän sillä on merkitystä aina haitallisuuteen asti.
Eräs ehtoolliseen verrattava esitys on joulun paimenten ja seimen lapsen kuvaelma.
Uskoon ei voi mitään tuoda.
>> Siinä me asetumme vuosituhantiseen uskovaisten sukupolvien ketjuun ja kristillisen seurakunnan ikuiseen jatkumoon, jossa sama ja yhteinen usko kantaa halki aikain. Siinä ovat juuremme, siinä on ajan ylittävä veljeys.>>
Ei minun jatkumo. Katolisessa kirkossa ei ole mitään puoliympyrää. Väki seisoo jonossa.