lapsikastesakramentti?

Kielellisesti sana "sakramentti" on johdettu latinan
sanasta sacramentum (salaisuus), josta hakuteokset yl.
esittelevät alkumerkityksenä vala; kirkollisena
merkityksenä, perustelematta -kuin
itsestäänselvyytenä- "pyhä toimits ", Näin esim.
Facta, osa 8, s. 251, v. 1974. Latinan kielessä sana
sacramentum on vastine kreikan sanalle mysterion
(salaisuus).

Tämä vala tarkoitti tarkemmin ottaen roomalaisen
sotilaan lippuvalaa, mikä puolestaan oli
uskollisuudenvala keisarille ja armeijalle. Vala oli
luonteeltaan salaisuus, johon liitettiin maagisia
voimia = mvsterion eli "sakramentti".
Myös vanhoihin mysteeriuskontoihin käytiin sisälle
"sakramenttien" kautta.
Näin mm. Iisis-Osiris-Horus ja Mithras -kulteissa,
samoin Eleusiin, Attiksen, Dionysioksen ym.
palvonnassa. "Sakramentti" oli mysteeri, salaisuus,
jota ei voitu kuvata sanoin, eikä sitä ollut lupa
opettaa opillisin käsittein. Mysteeri yhdisti
sakramentissa mysteiksi vihityt toisiinsa ja
"jumaluuteen".
Olennaista oli elämän täydellinen uudistuminen, jonka
sai aikaan sakramentin vaikuttama kuolema ja
ylösnousemus. Sakramentti oli kuljettanut vihityn
pimeyden läpi valoon.. (kuin suoraan kirkkojen
tunnustuskirjoista - huh, huh!) Sakramenttien
välityksellä tultiin sisälle kaikkien maailmanvaltojen
valtauskontoihin, ja kaikkien niiden ytimenä oli eri
nimillä muinaisen Baabelin/Babylonian uskonnon Taivaan
kuningatar-Äiti-lapsikultti.
Ja sellaisena se oli myös viimeisessä, Uuden Liiton
alkuseurakunnan aikana vaikuttaneessa Rooman
maailmanvaltakunnassa, josta se sekoitettiin
kristinuskon kanssa alkuseurakunnan turmeltuessa ja
enemmistön luodessa seurakunnan rinnalle
kirkkolaitoksen, lopullisesti 300-luvulla jKr.
Siitä lähtien myös "kristinuskontoon" on tultu sisälle
kulttipapin toimittaman "sakramentti"-riitin
välityksellä. Ensimmäisiä merkkejä löytyy jo toiselta
vuosisadalta jKr., heti apostolien jälkeiseltä ajalta.


Kristinusko ja sakramentti eivät tietenkään liity
Raamatussa toisiinsa mitenkään. Näin jo siitä
yksinkertaisesta syystä, että Raamatussa ei ole koko
sakramenttikäsitettä.
Se, että UT:ssa (Joitakin kertoja myös VT:n
kreikannoksessa, Septuagintassa) esiintyy kreikan
mysterion = salaisuus, esim. "Kristuksen salaisuus",
ei tietenkään merkitse mitään yhteyttä
"Sakramenttiin", joka selvästi saa kaiken
merkityksensä pakanallisista mysteereistä ja magiasta.


Ensimmäinen (tunnettu; pakanallinen) kristinuskon ja
"sakramentin" toisiinsa liittäminen on kirjeessä,
jonka keisari Trajanuksen (53-117 jKr) käskynhaltijana
Bityniassa toiminut Plinius nuorempi (n.62-113 jKr) -
oik. Gaius Plinius Caecilius Socundus - lähetti
hänelle v. 112 jKr tiedustellen, mitä pitäisi tehdä
kristityille, joilla on "sakramentteja".
Plinius, joka oli pakana ja mysti eli osallinen (koska
kuului keisarin hallintokoneistoon) pakanallisiin
vihkimyksiin ja mysteerimenoihin, sakramentteihin,
"näki" kristityilläkin olevan "sakramentteja".

Kirkkohistoriassa ensimmäinen merkittävä
sakramenttikäsitteen ja -oppien luoja oli kirkkoisä
Tertullianus (160-225 jKr). Hänen jälkeensä
merkittävin opin kehittelijä oli kirkkoisä Augustinus
(354-430 jKr).

UT:ssa siis mysterion - sana ei esiinny koskaan niiden
asiain (sikäli, kun niitä yl. esiintyy !) yhteydessä,
joita kirkkolaitos nimittää "sakramenteiksi"
(katolisessa ja ortodoksisessa k:ssa kaste,
konfirmaatio, ehtoollinen, rippi, viimeinen voitelu,
papiksivihkiminen ja avioliitto; luterilaisessa k:ssa
kaste ja ehtoollinen).
- Sakramentti on siis kokonaan
Babylonialais-Roomalaisen pakanuuden keksintö!
Sakramenttien lukumäärän katolinen kirkko määräsi
7:ksi 1100-luvulla. Kaikki sakramenttiopit ja
määrittelyt ovat puhtaasti kirkollisia asettamuksia ja
tulkintaa - ei Raamatun.

Raamattuun sacramentum-sana tuli. kun katolinen kirkko
toimitti raamatun latinankielisenkäännöksen, Vulgatan.
v. 404 jKr. Käännöksen laati kirkkoisä Hieronymus
(340-420 jKr). Vulgata määrättiin ohjeelliseksi
katolisessa kirkossa Tridentin kirkolliskokouksessa v.
1546. (huom: EI hepr./kreikkal. alkuteksti. vaan
latinankielinen käännös).
Mutta sinänsähän latinan kielen sacramentum-sanalla
(salaisuus) ja kirkollisella "sakramentilla' ("pyhä
toimitus") on vain äänneasullinen ja keinotekoinen
yhteys, ei mitään asiallista yhteyttä.

Sakramentin mysteeri on sidottu kirkkoon. Tässä on
tehty kehällinen oppirakennelma, jossa Jumalan Sanan
väitetään asettaneen sakramentit, sakramentit luovat
kirkon ja sakramentteja käyttää kirkko.
Raamatun sanaan ja uskoon tämä liitetään kirkon
opeissa lisäksi siten, että Jumalan sanotaan
asettaneen sakramentin, ja kirkollisen papinviran
hoitamaan sakramenttia. Myöskin luterilainen
uskonvanhurskausoppi, jota kirkko markkinoi "yksin
uskosta, yksin armosta" -tunnuslauseella.. on
tosiasiassa aivan puhtaaksiviljeltyä katolista
sakramentalismia ja magiaa, uskonnollista okkultismia,
joka on täydellisesti puhdistettu Jumalan Sanastaja
raamatullisesta uskosta. Uskosta, joka itsessään
vanhurskauttaa (so. julistaa syyttömäksi), Rm 10: 10.

Luterilaisten kirkkojen ("muuttamaton) päätunnustus,
Augsburgin tunnustus (Confessio Augustana,, v. 1530),
määrittelee vanhurskauttamisen (ja siten siis
osallisuuden Jumalan armoon, syntien
anteeksiantamukseen; uudestisyntymisen, Pyhän Hengen
saamisen ja liittämisen seurakuntaan ("kirkkoon")
seuraavasti:


"..ihmiset eivät voi tulla vanhurskautetuiksi omin
voimin ..heille annetaan vanhurskaus.. kun he uskovat,
että heidät otetaan armoon... CA IV

Pyydetään siis uskomaan armoon ottamiseen. Miten
sitten saamme uskon tähän armoon ottamiseen?

"Jotta saisimme tämän uskon, on asetettu evankeliumin
opettamisen ja sakramenttien jakamisen virka..." CA V

Tämä "evankeliumi"' pyytää siis uskomaan, että meidät
"otetaan armoon ". Mutta kuinka tapahtuu tämä armoon
ottaminen", johon pitäisi uskoa?


"Kasteesta.. että se on välttämätön.. Jumalan armo
annetaan kasteen (sakramentin) välityksellä..
sakramenteilla on.. tehonsa, vaikka niitä jakaisivat
jumalattomatkin.., kunhan sakramentit vain "jaetaan
oikein" (so. kirkon oppien mukaan). CA VII-IX

Ehtoollisesta (sakramentista) opetetaan.."että
Kristuksen ruumis ja veri ovat todellisesta läsnä ja
jaetaan niille, jotka sen nauttivat..." CAX


"Kirkko on .._jossa (tämä) evankeliumi puhtaasti
julistetaan ja sakramentit oikein toimitetaan. Kirkon
todelliseen ykseyteen riittää yksimielisyys (tämän)
evankeliumin opista ja sakramenttien toimittamisesta.
Sensijaan ei ole välttämätöntä, että ..traditiot
..tahi seremoniat .. ovat kaikkialla samanlaiset ..."
CA VII


Suhteesta katolisen kirkon tai Rooman kirkon oppiin,
todetaan Augsburgin tunnustuksen artiklan 21.
loppusannoissa, että "..voidaan todeta, ettei siinä
ole mitään, mikä on ristiriidassa .. katolisen kirkon
tai Roomankaan kirkon kanssa..." CA XXI

Ja tämä on totisesti totta:

Martti Luther sanoo Vähässä Katekismuksessaan
(luterilaisen kirkon) sakramenteista, mm.:

"Kaste vaikuttaa syntien anteeksiantamuksen, vapauttaa
kuolemasta ja perkeleestä sekä antaa iankaikkisen
autuuden kaikille, jotka uskovat (nämä?) Jumalan sanat
ja lupaukset." VK IV

Ehtoollisesta: "..tässä sakramentissa annetaan meille
synnit anteeksi, elämä ja autuus. Sillä missä syntien
anteeksiantamus on, siinä on myös elämä ja autuus." VK
VI


Kirkkojen "uskonvanhurskausopit" on sakramenteilla
vanhurskauttamista: sakramentit vaikuttaiat, sen, mitä
ne kuvaavat;- niissä pyydetään uskomaan sakramentin
vanhurskauttavaan voimaan.
Uskon kohde on siis sakramentti ja sen vanhurskauttava
voima. -Ja se on pakanuutta, uskonnollista okkultismia
ja valkoista magiaa, joka on sellaisenaan
tuontitavaraa Baabelin uskonnosta. Puhutaan tosin myös
"uskosta Jeesukseen", mutta se on ehdottomasti aina
"alistettu sakramentille".
-Ei Jumala kahdella tavalla vanhurskauta - eikä
varsinkaan Raamatulle tuntemattomilla tavoilla !!!

Raamatun vanhurskauttamisoppi on Jumalan Sanan ja
Pyhän Hengen vaikuttamaa parannusta (kr. metanoeoo =
ajatella toisin, muuttua mieleltään; katua),
kääntymistä (epistrefoo = kääntvä, palata jnk luo)
sekä sydämen uskoa Jeesuksen sovintovereen ja
ylösnousemukseen:

-"Ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on
saarnattava Hänen Nimessänsä kaikille kansoille,
alkaen Jerusalemista", Luuk 24:47;
- ..ja saavat lahjaksi vanhurskauden .. uskon kautta
Hänen vereensä..", Room. 3:24,25;
-".. sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja
suun tunnustuksena pelastutaan..", Room. 10:9-13.


Uskon kohde on siis Jeesus. Hänen sovintoverensä ja
ylösnousemuksensa.

Tästä Raamatun uskonvanhurskausopista kirkot ja
Augsburgin tunnustus sanovat, että se on kerettiläistä
harhaoppia, koska siinä väitetään Jumalan toimivan
ilman sakramentin aineellisen välikappaleen ja kirkon
viran mysteerioyhteistoimintaa.
Sen uskottomuuden (haureuden), josta johtuen Suuri
Babylon on Portto, perusolemus onkin juuri siinä, että
Jumalan Sanalla Hengestä syntyvä seurakunta ja siihen
perustuva hengellinen todellisuus on siinä korvattu
valheellisella (sakramenttien) väärennöksellä, jonka
seurauksena Jumalan seurakunnaksi väitetty onkin
todellisuudessa Antikristuksen kirkko.

Raamatun ilmoittamassa Jumalan järjestyksessä ei ole
mitään sakramentteja, jotka välittäisivät Jumalan
armoa ja anteeksiantamusta. Ei ole myöskään mitään
papinvirkaa (ylipäätään) eikä myöskään virkaa, joka
olisi asetettu hoitamaan jotakin sakramentteja.
Jumalalla on Uudessa Liitossa vain "pyhä papisto",
uudestisyntyneiden ihmisten muodostama "Jumalan
kansa", joka on kutsuttu tästä maailmasta ulos,
julistamaan Hänen evankeliumiaan, joka on pimeydestä
kutsunut meidät ihmeelliseen vaikeuteensa, 1Piet. l:
1-3, 22, 23; 2:9, 10. Tällä papistolla on kyllä eri
palvelustehtäviä, mutta ei lihan mukaista
virka-asemaa, eikä "sakramentteja" hoidettavanaan.

Ja koska Jumalalla ei ole mitään sakramentteja, jotka
luovat kirkon, ei Jumalalla tietenkään ole myöskään
mitään kirkkoa. 'Kristuksen kirkko" jota mieluusti
viljellään, on puhtaasti porton keksintöä.
Raamatun Kristuksella ei ole tässä maailmassa
ensinkään mitään kirkkoa, joka olisi jotenkin
"Herralle kuuluva", ja jota Hän rakentaisi.
Kirkko-sana ja käsite eivät myöskään kuuluneet
Jeesuksen ja apostolien sanavarastoon.
Viimeksimainitun osoittavat myös monet tunnetut
teologit (mm. Gunnar Westin, Uppsalan yliopiston
kirkkohistorian prof., 1975, s. 10; Martti Simojoki,
arkkipiispa, 1968, s. 10 -- Osmo Tiililä,
systemaattisen teol.prof. , 1962, s.71; Mauri Larkio,
teol.tri, 1975 s. 1051,1052. Kirjallisuusviittaukset
lopussa).

Kirkko-sanan todellinen alkujuuri onkin aivan muualla
kuin Raamatun kielessä ja Uuden Testamentin Kreikassa.
Kirkko-sanan varhaisin alkujuuri on puhtaasti
pakanallinen kelttiläinen kirch, mikä tarkoitti
alkuaan piirissä, kehässä tapahtuvaa pakanallista
verirituaalia (vrt. esim. saksan kielen kirche -
kirkko, ja engl. church - kirkko).

UT:ssa kahdesti esiintyvä adjektiivi kyriakos (1 Kr
11:20 kyriakon, "Herran (ateria)"; ja Ilm l: 10
kyriakee, "Herran (päivä"), ei muodosta vähäisintäkään
perustetta vääntää siitä seurakunnan (ekklesia)
"nimeksi" kirkko! Kirkko-sanan liittäminen UT:n
kreikankielen kyriakos-sanaan onkin nähtävissä
selkeästi kirkollisen teologian läpinäkyväksi
yritykseksi valheellisesti hengellistää kirkko-sana,
koettaa saada se näyttämään raamatulliselta ja peittää
sen pakanallinen tausta.

"Kirkko" ="herralle kuuluva", niin kuin se mieluusti.
yl. "käännetään", on kyllä erittäin käyttökelpoinen
termi siihen käyttöön mihin se on synnytetty, eli
siihen, että kääntymättömät ihmiset, jotka eivät ole
koskaan tulleet uloskutsutuiksi tämän maailman
pakanuudesta, julistelevat toisiaan
sakramentti-riitillä "herralle kuuluviksi".
Tätä käyttökelpoisuutta on nyt sitten koetettu
entisestään lisätä näinä "viimeisinä aikoina", kun
suuren uskonnollisen porton, maailmankirkon,
rakentaminen tarvitsee "raamatullista" tukea
kirkko-käsitteelle.
Raamattuja on ryhdytty väärentämään tästäkin kohdasta
tunkemalla sinne seurakunta-sanan (ekklesia) paikalle
röyhkeästi "kirkko". Ruotsissa -81 (församling/kyrka),
Suomessa -92 (Mt 16:18 -- Apt 9:31 sekä väliotsikoissa
Ef/ Kol), Englannissa (church) jo 1611 (King James).

Tätä ei voi selittää sillä, että monien kielten (mm.
engl., ranska, ven.) sama sana merkitsee sekä kirkko
että srk, koska näillä kielillä on kyllä sanat
ilmaista srk ilman "kirkkoa" VT: n puolella. -Ja kun
Raamatun alkukieliä (heprea ja kreikka) käännellään
toisikseen, on sama sana (qahal / ekklesia) aivan
ongelmitta seurakuntaa tarkoittavana sekä VT:n että
UT:n puolella.

Eli kysymys on siis nimenomaan teologisesta
tarkoitushakuisesti tuotetusta sanasta ja käsitteestä.
Niiden kielten (yl. ns. romaaniset k.), joissa srk:aa
/ kirkkoa tarkoittava sana johtuu Raamatun (kreikan)
ekklesiasta, kuten esim. lat. ja ranska, on sanalle
annettu vähitellen kirkko- sanan käsitesisältö; niiden
kielten (esim. germaaniset kielet) kohdalla, joissa
sana ei johdu Raamatun ekklesiasta, vaan
pakanallisesta sanasta kirch, on pakanuus tuottanut
Raamatulle vieraat. sekä kirkko-sanan. että
-käsitteen.

Evankeliumin Sanalla (mielenmuutoksen ja Herran
puoleen kääntymisen kautta) maailmasta uloskutsuttu
seurakunta on kiusallisesti täysin yhteensopimaton sen
kokemustodellisuuden kanssa, mikä kääntymättömällä
pakanalla on.
Sen sijaan se, että "minut on - niin kuin muutkin -
ilman omaa tietoisuuttani toisten toimesta tehty
"herralle kuuluvaksi", toimii erinomaisesti!

Jumala on kuitenkin puhunut Sanansa ihmiselle siten,
että kannanotto on kunkin ihmisen asia. Jokainen
vastaa itse Jumalalle. Ei Jumala ole mikään pelle
niin, että "yksin uskosta - yksin armosta" sulkisi
kokonaan tapahtumien ulkopuolelle sen, jota asia
koskee: ".. Minä olen sinut nimeltä kutsunut........
tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen"..
Eikä tämä ole mitään omilla teoilla vanhurskautumisen
oppia, vaan Jumalan edellyttämä ihmisen myönteinen
vastaus Jumalan tekemään kutsuun ja lahjavanhurskauden
tarjoukseen.
Jumalalla on tässä maailmassa seurakunta, joka on
maailmasta uloskutsuttu (ekklesia, ek = ulos; kaleoo =
kutsua), kun se on Jumalan Sanan mukaisesti tehnyt
parannuksen, muuttunut mielellään ja kääntynyt
Jeesuksen sovintovereen turvaten Jumalan puoleen,
avuksi huutaen Herran nimeä. -Näin seurakuntaan
kuuluvat ovat saaneet syntinsä anteeksi (Lk 24: 45-48;
Apt 2:2 1, 37 - 39; 3:19; 26:17, 18; Ilm 5:9; 7:13 -
15).

Ja sillä kansalla, joka on osallinen Kristuksesta, on
Jumalalliset hedelmät, joista se tunnetaan (Mt
7:13-23; Gal 5:22). Aivan erityisen huomionarvoinen
asia, kun koetamme nähdä Jumalan seurakunnan, ja
Antikristuksen kirkon eroa, on tässä se, että
seurakunnan kohdalla toteutuu tämä: "Jumalan rakkaus
on vuodatettu sydämmiimme Pyhän Hengen kautta ..
Rakkaus ei tee lähimmäiselleen mitään pahaa ..." (Rm
5:5; 13: 10); ja: "Katsokaa minkä kaltaisen rakkauden
Isä on meille antanut, että meitä kutsuttaisiin
(alkut.) Jumalan lapsiksi .." 1 Jh 3: 1.

Vastaavasti Porton teot ovat yhtä ilmeiset: "Suuri
Babylon, maan porttojen ja kauhistuksien äiti. Ja minä
näin sen naisen olevan juovuksissa pyhien verestä ja
Jeesuksen todistajain verestä.. (Ilm 17:1-6; 18:23,
24). Portto harjoittaa haureutta maan kuninkaiden
kanssa ja sillä on "valkeuden enkelinäkin" herransa
(so. Perkeleen) teot/ hedelmät.

Kirkkolaitos on eri historiallisten lähteiden mukaan
tappanut 30-60 milj. ihmistä, harjoittaessaan
haureutta maan kuninkaiden kanssa. Tapetuista suuri
joukko on ollut Jeesuksen todistajia.
Meidän saksalaisessa uskosta puhdistamisen
perinteeseen nojaavassa kouluopetuksessa (pyhäkoulu,
oppivelv.koulu, rippikoulu ja yliopisto) tämä on
perinteisesti laitettu yl. pelkästään katolisen kirkon
tiliin. Tosiasia kuitenkin on, että kaikki keskeiset
ns. "uskonpuhdistuksen" isät menettelivät täsmälleen
samoin. Luther, Melancthon, Zwingli ja Calvin vaativat
Raamatun opettaman uskovien kasteen ottaneiden ja sitä
otettavien tappamista. Ja niin totisesti tehtiin -
Jumalan kunniaksi! Teloitustapoina yleisimmin
polttorovio, miekka ja hukuttaminen.-"Niin ei tee
yksikään, jolla on jäännöskään Hengestä!"

Tänä päivänä ovat asiat niin pitkällä, että
lisääntyvästi opetetaan noiden murhaajien olleenkin
(olevan) kristittyjä, ja murhattujen olleen
harhaoppisia pakanoita. -Jeesuksen ja apostolien
opetukset hedelmistä tuntemisesta ovat kuitenkin
edelleen voimassa (Mt 7:12-2 1; Gal 5:19-22 - huom. j.
21 alkut. myös "murhat'). Ja, kiitos Jumalalle,
voimassa ovat myös Jeesuksen Sanat "..Minä rakennan
seurakuntani, ja tuonelan portit eivät sitä voita", Mt
16:18. - "Amen, tule Herra Jeesus!"

Kirkkolaitos-instituutio on Pyhien Kirjoitusten ja
muun historiatiedon valossa kiistattomasti pakanuuden
tuottama valheellinen väärennös Raamatun
tarkoittamasta Jumalan seurakunnasta. Se on luonut
itse itsensä ja korvannut Jumalan Sanan järjestyksen
itse sepittelemillään opeilla.
Sen keskeiset perustukset ovat pakanallisissa
Sakramentti-riiteissä ja se myös kutsuu itseään
johdonmukaisesti pakanallisella nimellä.

Ps. Väärinkäsitysten välttämiseksi todettakoon, että
esitetyillä "sakramentti" -ja "kirkko"- käsitteiden
tarkastelulla ei suinkaan tarkoiteta, että kaikki
kirkkojen jäsenet olisivat kääntymättömiä,
vanhurskauttamattomia ja uudestisyntymättömiä
pakanoita. - Mutta sitä sillä kyllä tarkoitetaan, että
niitä, jotka heistä ovat vanhurskautettuja, ei ole
vanhurskautettu kirkon pakanallisilla
sakramentti-mysteereillä, vaan tässä tarkastelussa
viitatulla Jumalan tavalla. Samoin tarkoitetaan, että
yhdelläkään uskovalla ei tulisi olla mitään
osallisuutta noihin pimeyden hedelmättömiin tekoihin.

Raamatun ja viitattujen tunnustuskirjojen lisäksi
keskeiset dokumenttiaineksen lähteet:

Oppikirja: "Johdatus Dogmatiikkaan", Juha Pihkala, v.
1992, s. 215 - 2 1 8;

Puhekasetti: Joseph Shulamin puhe Karmel-kodilla v.
1998;

Messiaaninen artikkeli: The Full Restoration of Israel
Part 1 of a Series (www.messianicisrael.com)

Joseph Shulamin suullinen tiedonanto (6/2001)
kirch-sanan kelttiläisyydestä;

Tietosanakirja "Facta", osa 7, s. 425; osa 8, s. 251;
osa 4, s. 1051, 1052;

Kirkkojen tunnustukset, Seppo A. Teinonen, v. 1991;

Teologian sanakirja: Seppo A. Teinonen, v. 1975/99,
hakusana "sakramentti";

Iso Raamatun Tietosanakirja, osa 3, henkilö- ja
asiahakemisto, palstat 7281-7304;

Novum, osa 4, ss. 976, 977 (erityisen ansiokas on
tässä viitattu Aleksander Hislopin teos "Two
Babylons");

"Alkukristillinen aika", Gunnar Westin, suom. laitos
v. 1975;

"Vapaan kristillisyyden historia": Gunnar Westin;
suom. laitos v. 1975, mm. sivut 62, 85, 109, 110, 121,
161;

Kirkko Suomessa - teoksessa, Martti Simojoki, v. 1968;


"Kirkko kriisissä", Osmo Tiililä, v. 1962.
371442
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 37

Vanhimmat

Tervehdys ortodoksisuus-palstalta. Sen kummemmin muuhun nyt tarttumatta haluan korjata, että ortodoksisen kirkon sakramentit ovat:
Kaste, ehtoollinen, katumus (=ripittäytyminen), sairaan voitelu (ei viimeinen), pappeus ja avioliitto.

Äänestä

kun halveksit lapsikastetta!

Se, että kirkko on paatunut ja antinomistinen ei vähennä kasteesta yhtään mitään...kristillinen kaste on hyvä, vanhurskas ja pyhä aina, vaikka
kirkko opissaan lepsuisikin...jos kirkko kutsuu kastetta ja ehtoollista sakramenteiksi, sekään ei vähennä niiden sisällöstä yhtään mitään...Niissä on silti tarjottuna armo Jeesuksessa Kristuksessa...olen nähnyt aivan tarpeeksi säihkyviä helluntailasiten katseita, kun he nousevat kasteen haudasta...mutta mitään Pyhän Hengen vaikutusta ei ole ollut havaittavissa...ne kokemukset, jotka kastetuilla on olleet ovat sielullista ja hurmahenkistä...kaikki se kiittäminen, jolla sitten Jeesus nimen-hokemisen
kautta on tavoiteltu "uusia kieliä" on ihmissielun tuotetta...paatosta...vääryyttä, jolla ei ole mitään tekemistä Jumalan Pyhän Totuuden Hengen kanssa!

Tein kerran hedelmällistä musiikki- ja raittiustyötä yhdessä yhdistyksessä, jossa oli useita helluntailaisia...kerran he alkoivat vaatia, että kaikkien koulumme oppilaiden tulee mennä helluntailaisten lähetysnäyttelyyn...Hellarit suuttuivat, kun kysyin körtti- ja sleyläisvanhemmilta mielipidettä ja niin kymmenkunta oppilasta jäi pois... sitten alkoi kastevaino...puolustauduin rehellisin mielipitein, mutta kantelu lähti kuntaan ja minut siirrettiin pois koululta ja menetin koulunjohtajuuden...kunnanhallitus antoi kirjallisen varoituksen, etten ollut muka pyrkinyt läheiseen yhteisymmärrykseen kotien kanssa, kuten laki edellytti...hain muutosta ja siirto ja varoitus kumottiin lainvastaisina..oikeus totesi, etten ollut rikkonut virkavelvollisuuksiani...kukaan hellari ei koskaan pyytänyt anteeksi..kunta joutui ,maksamaan n. 20 000 mk korvauksia menetetyistä koulunjohtajan palkkioista!


Siinä elävä esimerkki upottajista ja heidän vihastaan lapsena kastettua kohtaan!

Äänestä
  • Tuo asia johon kirjoituksesi toisessa osassa viittasit oli julkinen herjaus. Tuo prosessi on laillisin perustein tehty ja siihen on aivan lailliset perusteet. Nyt herjaat täällä julkisesti että olisit uskonvainon uhri. Ei sellaisella perusteella kuin väitit voi ketään erottaa.
    Koska kunta ja koulu jossa tuo tapahtui on yleisesti tiedossa niin tätä asiaa ei voi jättää tähän. Paikkakunnalla on varmasti monia jotka lukee tämän ja luulee kunnanhallituksen toimineen laittomasti.
    Lausuntosi perättömyys näkyy jo siinnä että varoituksen vuoksi ei kukaan menetä palkkojaan.
    Asia tullaan ottamaan esiin myt julkisessa tiedotusvälineessä suoritettuna julkisena herjauksena ja kunnianloukkauksena.
    Tulostin tämän ja vien asiaa eteenpäin. Tiedämme kuka olet.

    Äänestä

  • Asiahan ei minulle kuulu enkä aio mitenkään sekaantua siihen, mutta nyt taisit Raimo hyvä poiketa kasteaiheesta väärään suuntaan.
    Jos kerran juttusi on julkinen niin tuo maininta että kunnanhallitus olisi syyllistynyt perustuslain vastaiseen uskonnolliseen syrjintään oli aika paha. Taisit ärsyttää jonkun melkoisesti.
    Mielipiteeni on että et ole kovin vahvoilla jos tekevät lausumastasi kanteen, paitsi jos pystyt väitteesi todeksi osoittamaan.
    Nythän on näitä ennakkotapauksia joissa näkyy oikeuksien kanta ettei ole aivan sama mitä näillä netin palstoilla laukoo, vaan nämä rinnastetaan julkisiin tiedotusvälineisiin.
    Olisikohan syytä ottaa lusikka kauniiseen käteen ja myöntää että tuli annettua perätön lausunto.
    Tietysti jos pystyt sen todistamaan ja oikeaksi osoittamaan niin pysy väitteessäsi vaikka se taitaa johtaa Sinut tällä kertaa "lakitupaan".
    Senverran kovan luokan syytöksen esitit julkisesti.
    Mikä oikeus muuten ottaa käsittelyynsä opettajan saaman varoituksen. Erottamisen voi saada liiton kautta käsittelyyn, mutta ei varoitusta.

    Äänestä

  • tekosi oli kirjoitti:

    Tuo asia johon kirjoituksesi toisessa osassa viittasit oli julkinen herjaus. Tuo prosessi on laillisin perustein tehty ja siihen on aivan lailliset perusteet. Nyt herjaat täällä julkisesti että olisit uskonvainon uhri. Ei sellaisella perusteella kuin väitit voi ketään erottaa.
    Koska kunta ja koulu jossa tuo tapahtui on yleisesti tiedossa niin tätä asiaa ei voi jättää tähän. Paikkakunnalla on varmasti monia jotka lukee tämän ja luulee kunnanhallituksen toimineen laittomasti.
    Lausuntosi perättömyys näkyy jo siinnä että varoituksen vuoksi ei kukaan menetä palkkojaan.
    Asia tullaan ottamaan esiin myt julkisessa tiedotusvälineessä suoritettuna julkisena herjauksena ja kunnianloukkauksena.
    Tulostin tämän ja vien asiaa eteenpäin. Tiedämme kuka olet.

    kirjoittaa tuon uskonvaino- ja kastepainostusjutun ties moneenko kertaan eri uskontopalstoille viimeisen puolentoista vuoden aikana.

    Äänestä

  • "hellunaialisuusfobia",isiltä-siis kirkonperintönä,saatu viha ja halveksunta "helluntailahkolaisista!"
    Kirkko on harrastanut sitä alusta lakaen,kaikki jotka ei alistu kirkon käskyvaltaan ovat harhaoppisia,sinutkin on aivopesty lapsesta asti,se alkoi jo siinä,kun sinut vastentahtoasi vietiin ristittäväksi,se onkin siinä ainut asiallinen osa,että vauva saa nimen ja siunauksen,se valelu päähän on kirkon oma keksintö saada jäseniä kalastamatta.
    Ovela temppu,saada veronmaksajia laitokselle,joka johtaa ihmiset harhaan,ja monet uskoo lapsikasteen "armoon???" Raamatusta moista "armoa" ei löydy,kyllä sinä sen tiedät,kirkon teologit vain sepustavat pitkiä litanoita punaiseltamereltä asti,vääntäen senkin omaksi hyödykseen.
    Siinkin oli niin,että Israel puhdistettiin ensin,ennenkuin he lähtivät liikenteeseen,he olivat kosketuksessa Karitsan veren kanssa,kaikki ne palastuivat surmanenkeliltä,joiden talon pihtipieleen oli sivelty Karisan verta = Jeesuksen veri.

    Siishe olivat "uudestisyntyneet" veren kautta,nennenkuin heidät "kastettiin "meressä",jos se nyt vesikastetta tarkoittaa lainkaan,koska he kulkivat kuivaa myöten,vasta egyptin sotajoukot tulivat korketukseen veden kanssa ja hukkuivat kaikki.
    Kaste meressä voi tarkoittaa yhtähyvin Israelin kansan kastetta Jumlalta erämaa taivalta varten,he tarvitsivat erikoisen voiman kestääkseen vaelluksensa erämaassa,saivat Jumalan Hengen kasteen .
    Joka tapauksessa siinä ei ole mitään aineksia lapsikasteen "armolle"!

    Kristuksessa Jeesuksessa ja Hänen veressään on pelastava armo uskon kautta,tämä on selvääkin selvemmin ilmoitettu Raamatussa, latistatte Jristuksen työn halparvoiseksi kultiksi,jonka mukaan jollakin "taianomaisella" tempulla tehtäiasiin ihmisistä taivaskelpoisia,et voi itsekkään tuhon uskoa,vahasi vaan helluntailaisia kohtaan on syvää ja kukaa perittyä fobiaa,että et ole itsesi hallinnassa ,vaan vihasi hallitsee sua!

    Että tuoltakaan ei oikeasti saa mitään tukea lapsikasteelle.

    Äänestä

  • RitariOlevainen kirjoitti:

    "hellunaialisuusfobia",isiltä-siis kirkonperintönä,saatu viha ja halveksunta "helluntailahkolaisista!"
    Kirkko on harrastanut sitä alusta lakaen,kaikki jotka ei alistu kirkon käskyvaltaan ovat harhaoppisia,sinutkin on aivopesty lapsesta asti,se alkoi jo siinä,kun sinut vastentahtoasi vietiin ristittäväksi,se onkin siinä ainut asiallinen osa,että vauva saa nimen ja siunauksen,se valelu päähän on kirkon oma keksintö saada jäseniä kalastamatta.
    Ovela temppu,saada veronmaksajia laitokselle,joka johtaa ihmiset harhaan,ja monet uskoo lapsikasteen "armoon???" Raamatusta moista "armoa" ei löydy,kyllä sinä sen tiedät,kirkon teologit vain sepustavat pitkiä litanoita punaiseltamereltä asti,vääntäen senkin omaksi hyödykseen.
    Siinkin oli niin,että Israel puhdistettiin ensin,ennenkuin he lähtivät liikenteeseen,he olivat kosketuksessa Karitsan veren kanssa,kaikki ne palastuivat surmanenkeliltä,joiden talon pihtipieleen oli sivelty Karisan verta = Jeesuksen veri.

    Siishe olivat "uudestisyntyneet" veren kautta,nennenkuin heidät "kastettiin "meressä",jos se nyt vesikastetta tarkoittaa lainkaan,koska he kulkivat kuivaa myöten,vasta egyptin sotajoukot tulivat korketukseen veden kanssa ja hukkuivat kaikki.
    Kaste meressä voi tarkoittaa yhtähyvin Israelin kansan kastetta Jumlalta erämaa taivalta varten,he tarvitsivat erikoisen voiman kestääkseen vaelluksensa erämaassa,saivat Jumalan Hengen kasteen .
    Joka tapauksessa siinä ei ole mitään aineksia lapsikasteen "armolle"!

    Kristuksessa Jeesuksessa ja Hänen veressään on pelastava armo uskon kautta,tämä on selvääkin selvemmin ilmoitettu Raamatussa, latistatte Jristuksen työn halparvoiseksi kultiksi,jonka mukaan jollakin "taianomaisella" tempulla tehtäiasiin ihmisistä taivaskelpoisia,et voi itsekkään tuhon uskoa,vahasi vaan helluntailaisia kohtaan on syvää ja kukaa perittyä fobiaa,että et ole itsesi hallinnassa ,vaan vihasi hallitsee sua!

    Että tuoltakaan ei oikeasti saa mitään tukea lapsikasteelle.

    jalat säilyi kuivana
    kasteessa tarvittava vesi tuli pilvestä
    Henki tuli Kristuskalliosta, joka heitä seurasi
    vauvat ja imeväiset saivat myös kasteen

    1.Ko.10
    1 Sillä minä en tahdo, veljet, pitää teitä tietämättöminä siitä, että isämme olivat kaikki pilven alla ja kulkivat kaikki meren läpi
    2 ja saivat kaikki kasteen Moosekseen pilvessä ja meressä
    3 ja söivät kaikki samaa hengellistä ruokaa
    4 ja joivat kaikki samaa hengellistä juomaa. Sillä he joivat hengellisestä kalliosta, joka heitä seurasi; ja se kallio oli Kristus.

    Ps. 81:7
    (81:8) Hädässäsi sinä huusit, ja minä vapautin sinut; ukkospilven peitosta minä vastasin sinulle, minä koettelin sinua Meriban veden luona." Sela.

    Äänestä

  • kaste kirjoitti:

    jalat säilyi kuivana
    kasteessa tarvittava vesi tuli pilvestä
    Henki tuli Kristuskalliosta, joka heitä seurasi
    vauvat ja imeväiset saivat myös kasteen

    1.Ko.10
    1 Sillä minä en tahdo, veljet, pitää teitä tietämättöminä siitä, että isämme olivat kaikki pilven alla ja kulkivat kaikki meren läpi
    2 ja saivat kaikki kasteen Moosekseen pilvessä ja meressä
    3 ja söivät kaikki samaa hengellistä ruokaa
    4 ja joivat kaikki samaa hengellistä juomaa. Sillä he joivat hengellisestä kalliosta, joka heitä seurasi; ja se kallio oli Kristus.

    Ps. 81:7
    (81:8) Hädässäsi sinä huusit, ja minä vapautin sinut; ukkospilven peitosta minä vastasin sinulle, minä koettelin sinua Meriban veden luona." Sela.

    Tuota "Mooseksen kastetta" edelsi uskon kuuliaisuus Jumalan kehoitusta kohtaan egyptissä sivellä ovien pielet "uhriverellä", joka kuvaa tulevaa Jeesuksen Golgatan uhria!

    Kaste seurasi tämänjälkeen pilvessä ja meressä! Lapset tietenkin kulkivat vanhempiensa mukana, mutta sehän ei heille merkinnyt kastetta siinämielessä kun taas varttuneemmille jotka egyptissä ollessaan olivat totelleet Jumalan "uhrikäskyä", ja terastaneet karitsan ja sivelleet sen verellä ovipielensä suojelun ja pelastuksen merkiksi!

    >>2 Moos 12:
    1. Ja Herra puhui Moosekselle ja Aaronille Egyptin maassa sanoen:
    2 "Tämä kuukausi olkoon teillä kuukausista ensimmäinen; siitä alottakaa vuoden kuukaudet.
    3 Puhukaa koko Israelin kansalle ja sanokaa: Tämän kuun kymmenentenä päivänä ottakoon kukin perheenisäntä itsellensä karitsan, yhden karitsan joka perhekuntaa kohti.
    4 Mutta jos perhe on liian pieni koko karitsaa syömään, niin ottakoon lähimmän naapurinsa kanssa yhteisen karitsan, henkilöluvun mukaan. Karitsaa kohti laskekaa niin monta, että voivat sen syödä.
    5 Ja karitsanne olkoon virheetön, vuoden vanha urospuoli; lampaista tai vuohista se ottakaa.
    6 Ja pitäkää se tallella neljänteentoista päivään tätä kuuta; silloin Israelin koko seurakunta teurastakoon sen iltahämärässä.
    7 Ja he ottakoot sen verta ja sivelkööt sillä molemmat pihtipielet ja ovenpäällisen niissä taloissa, joissa he sitä syövät.
    8 Ja he syökööt lihan samana yönä; tulessa paistettuna, happamattoman leivän ja katkerain yrttien kanssa he sen syökööt.
    9 Älkää syökö siitä mitään raakana tai vedessä keitettynä, vaan tulessa paistettuna päineen, jalkoineen ja sisälmyksineen.
    10 Älkääkä jättäkö siitä mitään huomenaamuksi; mutta jos jotakin siitä jäisi huomenaamuksi, niin polttakaa se tulessa.
    11 Ja syökää se näin: kupeet vyötettyinä, kengät jalassanne ja sauva kädessänne; ja syökää se kiiruusti. Tämä on pääsiäinen Herran kunniaksi.
    12 Sillä minä kuljen sinä yönä kautta Egyptin maan ja surmaan kaikki esikoiset Egyptin maassa, sekä ihmiset että eläimet, ja panen toimeen rangaistustuomion, jonka minä olen langettanut kaikista Egyptin jumalista. Minä olen Herra.
    13 Ja veri on oleva merkki, teille suojelukseksi, taloissa, joissa olette; sillä kun minä näen veren, niin minä menen teidän ohitsenne, eikä rangaistus ole tuhoava teitä, kun minä rankaisen Egyptin maata.
    14 Ja tämä päivä olkoon teille muistopäivä, ja viettäkää sitä Herran juhlana; sukupolvesta sukupolveen viettäkää sitä ikuisena säädöksenä.
    15 Seitsemän päivää syökää happamatonta leipää; jo ensimmäisenä päivänä korjatkaa pois hapan taikina taloistanne. Sillä jokainen, joka hapanta syö, ensimmäisestä päivästä seitsemänteen päivään asti, hävitettäköön Israelista.
    16 Ensimmäisenä päivänä pitäkää pyhä kokous ja samoin myös seitsemäntenä päivänä pyhä kokous. Mitään työtä älköön tehtäkö niinä päivinä; ainoastaan se, mitä kukin tarvitsee ruuaksi, ainoastaan se valmistettakoon.
    17 Ja pitäkää tätä happamattoman leivän juhlaa, sillä juuri sinä päivänä minä vein teidän joukkonne pois Egyptin maasta; sentähden pitäkää tätä päivää, sukupolvesta sukupolveen, ikuisena säädöksenä.
    18 Ensimmäisessä kuussa, kuukauden neljäntenätoista päivänä, ehtoolla, syökää happamatonta leipää, ja niin tehkää aina saman kuun yhdennenkolmatta päivän ehtooseen asti.
    19 Seitsemään päivään älköön hapanta taikinaa olko teidän taloissanne; sillä jokainen, joka hapanta leipää syö, hävitettäköön Israelin kansasta, olipa hän muukalainen tai maassasyntynyt.
    20 Älkää syökö mitään hapanta, vaan syökää happamatonta leipää, missä asuttekin."
    21 Ja Mooses kutsui kaikki Israelin vanhimmat ja sanoi heille: "Menkää ja ottakaa lammas kutakin perhekuntaanne kohti ja teurastakaa pääsiäislammas.
    22 Ja ottakaa isoppikimppu, kastakaa se vereen, joka on maljassa, ja sivelkää ovenpäällinen ja molemmat pihtipielet sillä verellä, joka on maljassa. Älköönkä kukaan menkö ulos talonsa ovesta ennen aamua.
    23 Sillä Herra kulkee rankaisemassa egyptiläisiä; mutta kun Herra näkee veren ovenpäällisessä ja molemmissa pihtipielissä, menee hän sen oven ohi eikä salli tuhoojan tulla teidän taloihinne teitä vitsauksella lyömään.
    24 Noudattakaa tätä; se olkoon ikuinen säädös sinulle ja sinun lapsillesi.
    25 Ja kun te tulette siihen maahan, jonka Herra on teille antava, niinkuin hän on sanonut, niin noudattakaa näitä menoja.
    26 Kun sitten lapsenne kysyvät teiltä: 'Mitä nämä menot merkitsevät?'
    27 niin vastatkaa: 'Tämä on pääsiäisuhri Herralle, joka meni israelilaisten talojen ohi Egyptissä, kun hän rankaisi egyptiläisiä, mutta säästi meidän kotimme'." Silloin kansa kumartui maahan ja rukoili.
    28 Ja israelilaiset menivät ja tekivät, niinkuin Herra oli Moosekselle ja Aaronille käskyn antanut; niin he tekivät.

    >>"ja söivät kaikki samaa hengellistä ruokaa
    ja joivat kaikki samaa hengellistä juomaa.
    Sillä he joivat hengellisestä kalliosta, joka heitä seurasi; ja se kallio oli Kristus.

    Äänestä

  • TaistoRa. kirjoitti:

    Tuota "Mooseksen kastetta" edelsi uskon kuuliaisuus Jumalan kehoitusta kohtaan egyptissä sivellä ovien pielet "uhriverellä", joka kuvaa tulevaa Jeesuksen Golgatan uhria!

    Kaste seurasi tämänjälkeen pilvessä ja meressä! Lapset tietenkin kulkivat vanhempiensa mukana, mutta sehän ei heille merkinnyt kastetta siinämielessä kun taas varttuneemmille jotka egyptissä ollessaan olivat totelleet Jumalan "uhrikäskyä", ja terastaneet karitsan ja sivelleet sen verellä ovipielensä suojelun ja pelastuksen merkiksi!

    >>2 Moos 12:
    1. Ja Herra puhui Moosekselle ja Aaronille Egyptin maassa sanoen:
    2 "Tämä kuukausi olkoon teillä kuukausista ensimmäinen; siitä alottakaa vuoden kuukaudet.
    3 Puhukaa koko Israelin kansalle ja sanokaa: Tämän kuun kymmenentenä päivänä ottakoon kukin perheenisäntä itsellensä karitsan, yhden karitsan joka perhekuntaa kohti.
    4 Mutta jos perhe on liian pieni koko karitsaa syömään, niin ottakoon lähimmän naapurinsa kanssa yhteisen karitsan, henkilöluvun mukaan. Karitsaa kohti laskekaa niin monta, että voivat sen syödä.
    5 Ja karitsanne olkoon virheetön, vuoden vanha urospuoli; lampaista tai vuohista se ottakaa.
    6 Ja pitäkää se tallella neljänteentoista päivään tätä kuuta; silloin Israelin koko seurakunta teurastakoon sen iltahämärässä.
    7 Ja he ottakoot sen verta ja sivelkööt sillä molemmat pihtipielet ja ovenpäällisen niissä taloissa, joissa he sitä syövät.
    8 Ja he syökööt lihan samana yönä; tulessa paistettuna, happamattoman leivän ja katkerain yrttien kanssa he sen syökööt.
    9 Älkää syökö siitä mitään raakana tai vedessä keitettynä, vaan tulessa paistettuna päineen, jalkoineen ja sisälmyksineen.
    10 Älkääkä jättäkö siitä mitään huomenaamuksi; mutta jos jotakin siitä jäisi huomenaamuksi, niin polttakaa se tulessa.
    11 Ja syökää se näin: kupeet vyötettyinä, kengät jalassanne ja sauva kädessänne; ja syökää se kiiruusti. Tämä on pääsiäinen Herran kunniaksi.
    12 Sillä minä kuljen sinä yönä kautta Egyptin maan ja surmaan kaikki esikoiset Egyptin maassa, sekä ihmiset että eläimet, ja panen toimeen rangaistustuomion, jonka minä olen langettanut kaikista Egyptin jumalista. Minä olen Herra.
    13 Ja veri on oleva merkki, teille suojelukseksi, taloissa, joissa olette; sillä kun minä näen veren, niin minä menen teidän ohitsenne, eikä rangaistus ole tuhoava teitä, kun minä rankaisen Egyptin maata.
    14 Ja tämä päivä olkoon teille muistopäivä, ja viettäkää sitä Herran juhlana; sukupolvesta sukupolveen viettäkää sitä ikuisena säädöksenä.
    15 Seitsemän päivää syökää happamatonta leipää; jo ensimmäisenä päivänä korjatkaa pois hapan taikina taloistanne. Sillä jokainen, joka hapanta syö, ensimmäisestä päivästä seitsemänteen päivään asti, hävitettäköön Israelista.
    16 Ensimmäisenä päivänä pitäkää pyhä kokous ja samoin myös seitsemäntenä päivänä pyhä kokous. Mitään työtä älköön tehtäkö niinä päivinä; ainoastaan se, mitä kukin tarvitsee ruuaksi, ainoastaan se valmistettakoon.
    17 Ja pitäkää tätä happamattoman leivän juhlaa, sillä juuri sinä päivänä minä vein teidän joukkonne pois Egyptin maasta; sentähden pitäkää tätä päivää, sukupolvesta sukupolveen, ikuisena säädöksenä.
    18 Ensimmäisessä kuussa, kuukauden neljäntenätoista päivänä, ehtoolla, syökää happamatonta leipää, ja niin tehkää aina saman kuun yhdennenkolmatta päivän ehtooseen asti.
    19 Seitsemään päivään älköön hapanta taikinaa olko teidän taloissanne; sillä jokainen, joka hapanta leipää syö, hävitettäköön Israelin kansasta, olipa hän muukalainen tai maassasyntynyt.
    20 Älkää syökö mitään hapanta, vaan syökää happamatonta leipää, missä asuttekin."
    21 Ja Mooses kutsui kaikki Israelin vanhimmat ja sanoi heille: "Menkää ja ottakaa lammas kutakin perhekuntaanne kohti ja teurastakaa pääsiäislammas.
    22 Ja ottakaa isoppikimppu, kastakaa se vereen, joka on maljassa, ja sivelkää ovenpäällinen ja molemmat pihtipielet sillä verellä, joka on maljassa. Älköönkä kukaan menkö ulos talonsa ovesta ennen aamua.
    23 Sillä Herra kulkee rankaisemassa egyptiläisiä; mutta kun Herra näkee veren ovenpäällisessä ja molemmissa pihtipielissä, menee hän sen oven ohi eikä salli tuhoojan tulla teidän taloihinne teitä vitsauksella lyömään.
    24 Noudattakaa tätä; se olkoon ikuinen säädös sinulle ja sinun lapsillesi.
    25 Ja kun te tulette siihen maahan, jonka Herra on teille antava, niinkuin hän on sanonut, niin noudattakaa näitä menoja.
    26 Kun sitten lapsenne kysyvät teiltä: 'Mitä nämä menot merkitsevät?'
    27 niin vastatkaa: 'Tämä on pääsiäisuhri Herralle, joka meni israelilaisten talojen ohi Egyptissä, kun hän rankaisi egyptiläisiä, mutta säästi meidän kotimme'." Silloin kansa kumartui maahan ja rukoili.
    28 Ja israelilaiset menivät ja tekivät, niinkuin Herra oli Moosekselle ja Aaronille käskyn antanut; niin he tekivät.

    >>"ja söivät kaikki samaa hengellistä ruokaa
    ja joivat kaikki samaa hengellistä juomaa.
    Sillä he joivat hengellisestä kalliosta, joka heitä seurasi; ja se kallio oli Kristus.

    Kaikki saivat kasteen myös lapset pilvessä ja meressä, kuten Raamattu kertoo.

    Kasteen jälkeen kaikki uskoivat. Kaikki saivat kasteessa juoda Pyhää Henkeä, kuten nytkin tapahuu kristittyjenkasteessa jolla lapsia kastetaan. 1.Kor.12:13 "sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä."

    (lahkojen anabaptistiset upotuskasteet ei ole kristillisiä, niissä ei ole mitään henkeä, ne ovat pelkkiä ihmisen tekoja)


    2. Moos. 14:31
    Ja Israel näki sen suuren teon, jonka Herra teki tuhotessaan egyptiläiset. Silloin kansa pelkäsi Herraa ja uskoi Herraan ja uskoi hänen palvelijaansa Moosesta

    Äänestä

  • RitariOlevainen kirjoitti:

    "hellunaialisuusfobia",isiltä-siis kirkonperintönä,saatu viha ja halveksunta "helluntailahkolaisista!"
    Kirkko on harrastanut sitä alusta lakaen,kaikki jotka ei alistu kirkon käskyvaltaan ovat harhaoppisia,sinutkin on aivopesty lapsesta asti,se alkoi jo siinä,kun sinut vastentahtoasi vietiin ristittäväksi,se onkin siinä ainut asiallinen osa,että vauva saa nimen ja siunauksen,se valelu päähän on kirkon oma keksintö saada jäseniä kalastamatta.
    Ovela temppu,saada veronmaksajia laitokselle,joka johtaa ihmiset harhaan,ja monet uskoo lapsikasteen "armoon???" Raamatusta moista "armoa" ei löydy,kyllä sinä sen tiedät,kirkon teologit vain sepustavat pitkiä litanoita punaiseltamereltä asti,vääntäen senkin omaksi hyödykseen.
    Siinkin oli niin,että Israel puhdistettiin ensin,ennenkuin he lähtivät liikenteeseen,he olivat kosketuksessa Karitsan veren kanssa,kaikki ne palastuivat surmanenkeliltä,joiden talon pihtipieleen oli sivelty Karisan verta = Jeesuksen veri.

    Siishe olivat "uudestisyntyneet" veren kautta,nennenkuin heidät "kastettiin "meressä",jos se nyt vesikastetta tarkoittaa lainkaan,koska he kulkivat kuivaa myöten,vasta egyptin sotajoukot tulivat korketukseen veden kanssa ja hukkuivat kaikki.
    Kaste meressä voi tarkoittaa yhtähyvin Israelin kansan kastetta Jumlalta erämaa taivalta varten,he tarvitsivat erikoisen voiman kestääkseen vaelluksensa erämaassa,saivat Jumalan Hengen kasteen .
    Joka tapauksessa siinä ei ole mitään aineksia lapsikasteen "armolle"!

    Kristuksessa Jeesuksessa ja Hänen veressään on pelastava armo uskon kautta,tämä on selvääkin selvemmin ilmoitettu Raamatussa, latistatte Jristuksen työn halparvoiseksi kultiksi,jonka mukaan jollakin "taianomaisella" tempulla tehtäiasiin ihmisistä taivaskelpoisia,et voi itsekkään tuhon uskoa,vahasi vaan helluntailaisia kohtaan on syvää ja kukaa perittyä fobiaa,että et ole itsesi hallinnassa ,vaan vihasi hallitsee sua!

    Että tuoltakaan ei oikeasti saa mitään tukea lapsikasteelle.

    kun näin kirjoitat:

    "Kristuksessa Jeesuksessa ja Hänen veressään on pelastava armo uskon kautta,tämä on selvääkin selvemmin ilmoitettu Raamatussa"


    että kyseinen pelastava armo ei ole veren lisäksi
    vedessä ja Hengessä?

    Äänestä

  • TaistoRa. kirjoitti:

    Tuota "Mooseksen kastetta" edelsi uskon kuuliaisuus Jumalan kehoitusta kohtaan egyptissä sivellä ovien pielet "uhriverellä", joka kuvaa tulevaa Jeesuksen Golgatan uhria!

    Kaste seurasi tämänjälkeen pilvessä ja meressä! Lapset tietenkin kulkivat vanhempiensa mukana, mutta sehän ei heille merkinnyt kastetta siinämielessä kun taas varttuneemmille jotka egyptissä ollessaan olivat totelleet Jumalan "uhrikäskyä", ja terastaneet karitsan ja sivelleet sen verellä ovipielensä suojelun ja pelastuksen merkiksi!

    >>2 Moos 12:
    1. Ja Herra puhui Moosekselle ja Aaronille Egyptin maassa sanoen:
    2 "Tämä kuukausi olkoon teillä kuukausista ensimmäinen; siitä alottakaa vuoden kuukaudet.
    3 Puhukaa koko Israelin kansalle ja sanokaa: Tämän kuun kymmenentenä päivänä ottakoon kukin perheenisäntä itsellensä karitsan, yhden karitsan joka perhekuntaa kohti.
    4 Mutta jos perhe on liian pieni koko karitsaa syömään, niin ottakoon lähimmän naapurinsa kanssa yhteisen karitsan, henkilöluvun mukaan. Karitsaa kohti laskekaa niin monta, että voivat sen syödä.
    5 Ja karitsanne olkoon virheetön, vuoden vanha urospuoli; lampaista tai vuohista se ottakaa.
    6 Ja pitäkää se tallella neljänteentoista päivään tätä kuuta; silloin Israelin koko seurakunta teurastakoon sen iltahämärässä.
    7 Ja he ottakoot sen verta ja sivelkööt sillä molemmat pihtipielet ja ovenpäällisen niissä taloissa, joissa he sitä syövät.
    8 Ja he syökööt lihan samana yönä; tulessa paistettuna, happamattoman leivän ja katkerain yrttien kanssa he sen syökööt.
    9 Älkää syökö siitä mitään raakana tai vedessä keitettynä, vaan tulessa paistettuna päineen, jalkoineen ja sisälmyksineen.
    10 Älkääkä jättäkö siitä mitään huomenaamuksi; mutta jos jotakin siitä jäisi huomenaamuksi, niin polttakaa se tulessa.
    11 Ja syökää se näin: kupeet vyötettyinä, kengät jalassanne ja sauva kädessänne; ja syökää se kiiruusti. Tämä on pääsiäinen Herran kunniaksi.
    12 Sillä minä kuljen sinä yönä kautta Egyptin maan ja surmaan kaikki esikoiset Egyptin maassa, sekä ihmiset että eläimet, ja panen toimeen rangaistustuomion, jonka minä olen langettanut kaikista Egyptin jumalista. Minä olen Herra.
    13 Ja veri on oleva merkki, teille suojelukseksi, taloissa, joissa olette; sillä kun minä näen veren, niin minä menen teidän ohitsenne, eikä rangaistus ole tuhoava teitä, kun minä rankaisen Egyptin maata.
    14 Ja tämä päivä olkoon teille muistopäivä, ja viettäkää sitä Herran juhlana; sukupolvesta sukupolveen viettäkää sitä ikuisena säädöksenä.
    15 Seitsemän päivää syökää happamatonta leipää; jo ensimmäisenä päivänä korjatkaa pois hapan taikina taloistanne. Sillä jokainen, joka hapanta syö, ensimmäisestä päivästä seitsemänteen päivään asti, hävitettäköön Israelista.
    16 Ensimmäisenä päivänä pitäkää pyhä kokous ja samoin myös seitsemäntenä päivänä pyhä kokous. Mitään työtä älköön tehtäkö niinä päivinä; ainoastaan se, mitä kukin tarvitsee ruuaksi, ainoastaan se valmistettakoon.
    17 Ja pitäkää tätä happamattoman leivän juhlaa, sillä juuri sinä päivänä minä vein teidän joukkonne pois Egyptin maasta; sentähden pitäkää tätä päivää, sukupolvesta sukupolveen, ikuisena säädöksenä.
    18 Ensimmäisessä kuussa, kuukauden neljäntenätoista päivänä, ehtoolla, syökää happamatonta leipää, ja niin tehkää aina saman kuun yhdennenkolmatta päivän ehtooseen asti.
    19 Seitsemään päivään älköön hapanta taikinaa olko teidän taloissanne; sillä jokainen, joka hapanta leipää syö, hävitettäköön Israelin kansasta, olipa hän muukalainen tai maassasyntynyt.
    20 Älkää syökö mitään hapanta, vaan syökää happamatonta leipää, missä asuttekin."
    21 Ja Mooses kutsui kaikki Israelin vanhimmat ja sanoi heille: "Menkää ja ottakaa lammas kutakin perhekuntaanne kohti ja teurastakaa pääsiäislammas.
    22 Ja ottakaa isoppikimppu, kastakaa se vereen, joka on maljassa, ja sivelkää ovenpäällinen ja molemmat pihtipielet sillä verellä, joka on maljassa. Älköönkä kukaan menkö ulos talonsa ovesta ennen aamua.
    23 Sillä Herra kulkee rankaisemassa egyptiläisiä; mutta kun Herra näkee veren ovenpäällisessä ja molemmissa pihtipielissä, menee hän sen oven ohi eikä salli tuhoojan tulla teidän taloihinne teitä vitsauksella lyömään.
    24 Noudattakaa tätä; se olkoon ikuinen säädös sinulle ja sinun lapsillesi.
    25 Ja kun te tulette siihen maahan, jonka Herra on teille antava, niinkuin hän on sanonut, niin noudattakaa näitä menoja.
    26 Kun sitten lapsenne kysyvät teiltä: 'Mitä nämä menot merkitsevät?'
    27 niin vastatkaa: 'Tämä on pääsiäisuhri Herralle, joka meni israelilaisten talojen ohi Egyptissä, kun hän rankaisi egyptiläisiä, mutta säästi meidän kotimme'." Silloin kansa kumartui maahan ja rukoili.
    28 Ja israelilaiset menivät ja tekivät, niinkuin Herra oli Moosekselle ja Aaronille käskyn antanut; niin he tekivät.

    >>"ja söivät kaikki samaa hengellistä ruokaa
    ja joivat kaikki samaa hengellistä juomaa.
    Sillä he joivat hengellisestä kalliosta, joka heitä seurasi; ja se kallio oli Kristus.

    ihmiskuuliaisuutta...

    Jeesuksen veri ei puhdistanut helluntaina ketään ennen kastetta...koska Jeesuksen veri oli kastevedessä...Hengen todistuksen kautta..

    Pääsiäisenä Egyptissä ei ketään vihmottu tai pirskoteltu karitsan verellä...ainoastaan merkittiin ulkonaisesti ovien päällinen ja pielustat...ketään ei siis kastettu..kukaan ei saanut syntejä anteeksi...mutta silti Karitsan veri varjeli...mutta israelilaiset saivat kasteen
    Punaisen meren vedestä ja vielä kuivin jaloin!


    Kansa ei osoittanut uskoa...Mooses ja Aaron sen sijaan tekivät kuten Jumala käskynsä antoi...ja sai perheen isät tottelemaan kehotusta...kansa napisi Moosesta vastaan vielä Kaislameren rannallakin... Kaikki kastettiin...lapsetkin...ja "ebaptisanto" on passiivimuoto...kertakaikkista Jumalan tekoa kuvaava asia..."saivat kasteen" tietämättään he tulivat kastetuiksi...Jumala kastoi heidät pilvessä.. pilvi on vesihöyryä..ja meressä..ja koska israelilaiset kulkivat kuivaa pitkin,,,veden on täytynyt roiskua sivuilta..koska se oli muurina oikealla ja vasemmalla...

    Kukaan ei mennyt kuuliasuuttaan kasteelle vaan pikemminkin kuoleman ja vangiksi joutumisen pelko...suoranainen paniikki johti kansan käymään meren yli...se oli ainoa oikea tie...samalla tie kasteelle! Jumalan armoteko!

    Äänestä

  • Herraan kirjoitti:

    Kaikki saivat kasteen myös lapset pilvessä ja meressä, kuten Raamattu kertoo.

    Kasteen jälkeen kaikki uskoivat. Kaikki saivat kasteessa juoda Pyhää Henkeä, kuten nytkin tapahuu kristittyjenkasteessa jolla lapsia kastetaan. 1.Kor.12:13 "sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä."

    (lahkojen anabaptistiset upotuskasteet ei ole kristillisiä, niissä ei ole mitään henkeä, ne ovat pelkkiä ihmisen tekoja)


    2. Moos. 14:31
    Ja Israel näki sen suuren teon, jonka Herra teki tuhotessaan egyptiläiset. Silloin kansa pelkäsi Herraa ja uskoi Herraan ja uskoi hänen palvelijaansa Moosesta

    Et siis ymmärtänyt, vai!?

    Juutalaiset uskoivat jo egyptissä Jumalan kehoitukseen teurastaa sovitusuhri ja voidella ovipielensä sen verellä pelastumiseksensa jotta Jumalan tuomio käy heidän ohitseen! Se oli edeltävä esikuva Jeesuksen pelastavaan uhriin uskomisesta jonka hän golgatalla suoritti edestämme, joka uskon perusteella vastaanotetaan!

    Israelin heimo uskoi sen ja niin he tekivät kun Jumala heille Mooseksen kautta käskyn antoi! Tämän tapahtuman jälkeen he lähtivät pelastuneina kohti luvattua maata ja saivat kasteen pilvessä ja meressä! Joko nyt ymmärsit!?

    Kaste ei ole se pelastus toimi!!! Vaan USKO Jumalan valmistamaan pelastukseen Jeesuksessa "uskon perusteella" hänen verensä sovitusuhriin golgatan ristillä!

    >>Paavali mainitsee seuraavaa-
    >>1 Kor. 1:17
    "Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan", "vaan evankeliumia julistamaan", ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.

    Äänestä

  • TaistoRa. kirjoitti:

    Et siis ymmärtänyt, vai!?

    Juutalaiset uskoivat jo egyptissä Jumalan kehoitukseen teurastaa sovitusuhri ja voidella ovipielensä sen verellä pelastumiseksensa jotta Jumalan tuomio käy heidän ohitseen! Se oli edeltävä esikuva Jeesuksen pelastavaan uhriin uskomisesta jonka hän golgatalla suoritti edestämme, joka uskon perusteella vastaanotetaan!

    Israelin heimo uskoi sen ja niin he tekivät kun Jumala heille Mooseksen kautta käskyn antoi! Tämän tapahtuman jälkeen he lähtivät pelastuneina kohti luvattua maata ja saivat kasteen pilvessä ja meressä! Joko nyt ymmärsit!?

    Kaste ei ole se pelastus toimi!!! Vaan USKO Jumalan valmistamaan pelastukseen Jeesuksessa "uskon perusteella" hänen verensä sovitusuhriin golgatan ristillä!

    >>Paavali mainitsee seuraavaa-
    >>1 Kor. 1:17
    "Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan", "vaan evankeliumia julistamaan", ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.

    Mooses sai uskon kautta israelilaiset teurastamaan pääsiäislampaan´...siihen liittyi tuo verensively...mutta israelilaiset kulkivat uskon kautta meren poikki...siis usko tuli kasteen hetkellä! Lue huolella!

    Paavali on Apt:n mukaan selvästi erikoistunut miltei pelkästään vain julistamaan evankeliumia, mutta toiset apostolit suorittivat kasteet!

    Ei tämä ole kasteen vähättelyn peruste:

    ">>1 Kor. 1:17
    "Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan", "vaan evankeliumia julistamaan", ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.

    Äänestä

  • alkup.raimo kirjoitti:

    ihmiskuuliaisuutta...

    Jeesuksen veri ei puhdistanut helluntaina ketään ennen kastetta...koska Jeesuksen veri oli kastevedessä...Hengen todistuksen kautta..

    Pääsiäisenä Egyptissä ei ketään vihmottu tai pirskoteltu karitsan verellä...ainoastaan merkittiin ulkonaisesti ovien päällinen ja pielustat...ketään ei siis kastettu..kukaan ei saanut syntejä anteeksi...mutta silti Karitsan veri varjeli...mutta israelilaiset saivat kasteen
    Punaisen meren vedestä ja vielä kuivin jaloin!


    Kansa ei osoittanut uskoa...Mooses ja Aaron sen sijaan tekivät kuten Jumala käskynsä antoi...ja sai perheen isät tottelemaan kehotusta...kansa napisi Moosesta vastaan vielä Kaislameren rannallakin... Kaikki kastettiin...lapsetkin...ja "ebaptisanto" on passiivimuoto...kertakaikkista Jumalan tekoa kuvaava asia..."saivat kasteen" tietämättään he tulivat kastetuiksi...Jumala kastoi heidät pilvessä.. pilvi on vesihöyryä..ja meressä..ja koska israelilaiset kulkivat kuivaa pitkin,,,veden on täytynyt roiskua sivuilta..koska se oli muurina oikealla ja vasemmalla...

    Kukaan ei mennyt kuuliasuuttaan kasteelle vaan pikemminkin kuoleman ja vangiksi joutumisen pelko...suoranainen paniikki johti kansan käymään meren yli...se oli ainoa oikea tie...samalla tie kasteelle! Jumalan armoteko!

    kirjoitella tällaisia ja toisessa kirjoituksessasi levitellä valheita

    Äänestä

  • alkup.raimo kirjoitti:

    ihmiskuuliaisuutta...

    Jeesuksen veri ei puhdistanut helluntaina ketään ennen kastetta...koska Jeesuksen veri oli kastevedessä...Hengen todistuksen kautta..

    Pääsiäisenä Egyptissä ei ketään vihmottu tai pirskoteltu karitsan verellä...ainoastaan merkittiin ulkonaisesti ovien päällinen ja pielustat...ketään ei siis kastettu..kukaan ei saanut syntejä anteeksi...mutta silti Karitsan veri varjeli...mutta israelilaiset saivat kasteen
    Punaisen meren vedestä ja vielä kuivin jaloin!


    Kansa ei osoittanut uskoa...Mooses ja Aaron sen sijaan tekivät kuten Jumala käskynsä antoi...ja sai perheen isät tottelemaan kehotusta...kansa napisi Moosesta vastaan vielä Kaislameren rannallakin... Kaikki kastettiin...lapsetkin...ja "ebaptisanto" on passiivimuoto...kertakaikkista Jumalan tekoa kuvaava asia..."saivat kasteen" tietämättään he tulivat kastetuiksi...Jumala kastoi heidät pilvessä.. pilvi on vesihöyryä..ja meressä..ja koska israelilaiset kulkivat kuivaa pitkin,,,veden on täytynyt roiskua sivuilta..koska se oli muurina oikealla ja vasemmalla...

    Kukaan ei mennyt kuuliasuuttaan kasteelle vaan pikemminkin kuoleman ja vangiksi joutumisen pelko...suoranainen paniikki johti kansan käymään meren yli...se oli ainoa oikea tie...samalla tie kasteelle! Jumalan armoteko!

    ,,,siellähän sanotaan, että Mooses sai uskon kautta aikaan verensivelyn ja israelilaiset kulkivat uskon kautta meren poikki...Kun Paavali kirjoittaa samasta asiasta, hän kertoo siinä yhteydessä israelilaisten saaneen kasteen Moosekseen pilvessä ja meressä..."ebaptisanto"


    ajatteletko, että Paavali kenties erehtyi---julistaako Paavalikin valheita...no vaikka olikin totuuden puhuja, häntäkin vietiin monta kertaa kuulusteluihin...vankeuteenkin....ja hän todisti...minäkin olen ollut kunnallisten viranomaisten edessä kuultavana...ja sanonut muun muassa: Tahdon lopuksi sanoa Raamattuun vedoten, että joka Herraan turvaa ei häpeään joudu...väärämieliset joutukoot häpeään...tuli muuten aika hiljaista!

    Ketä nyt solvasin...anna lakimiehenkin lukea!

    Äänestä

  • alkup.raimo kirjoitti:

    ihmiskuuliaisuutta...

    Jeesuksen veri ei puhdistanut helluntaina ketään ennen kastetta...koska Jeesuksen veri oli kastevedessä...Hengen todistuksen kautta..

    Pääsiäisenä Egyptissä ei ketään vihmottu tai pirskoteltu karitsan verellä...ainoastaan merkittiin ulkonaisesti ovien päällinen ja pielustat...ketään ei siis kastettu..kukaan ei saanut syntejä anteeksi...mutta silti Karitsan veri varjeli...mutta israelilaiset saivat kasteen
    Punaisen meren vedestä ja vielä kuivin jaloin!


    Kansa ei osoittanut uskoa...Mooses ja Aaron sen sijaan tekivät kuten Jumala käskynsä antoi...ja sai perheen isät tottelemaan kehotusta...kansa napisi Moosesta vastaan vielä Kaislameren rannallakin... Kaikki kastettiin...lapsetkin...ja "ebaptisanto" on passiivimuoto...kertakaikkista Jumalan tekoa kuvaava asia..."saivat kasteen" tietämättään he tulivat kastetuiksi...Jumala kastoi heidät pilvessä.. pilvi on vesihöyryä..ja meressä..ja koska israelilaiset kulkivat kuivaa pitkin,,,veden on täytynyt roiskua sivuilta..koska se oli muurina oikealla ja vasemmalla...

    Kukaan ei mennyt kuuliasuuttaan kasteelle vaan pikemminkin kuoleman ja vangiksi joutumisen pelko...suoranainen paniikki johti kansan käymään meren yli...se oli ainoa oikea tie...samalla tie kasteelle! Jumalan armoteko!

    tule vastausta...mikä kirjoituksessani oli
    valhetta tai epäasiallista!

    Äänestä

  • alkup.raimo kirjoitti:

    tule vastausta...mikä kirjoituksessani oli
    valhetta tai epäasiallista!

    TYHMÄT

    Äänestä

  • alkup.raimo kirjoitti:

    tule vastausta...mikä kirjoituksessani oli
    valhetta tai epäasiallista!

    Se, että kukaan ei ala yksilöimään nettipalstalla mitä sinä tai joku muu on tehnyt oikeuteen asti menneessä jutussa ei tarkoita että mitään sanottavaa ei olisi. On vaan hyvän tavan ja myöskin nettisäännösten mukaista olla puuttumatta yleisellä palstalla sen kaltaisiin asioihin , jotka itse otit esiin. Oikein yrittämällä yrität, että joku tekisi virheen alkamalla yksilöidä asioita julkisesti. Virhe tai jopa laiton teko tässä tapauksessa olisi siis asioiden levittely riippumatta siitä, ovatko tosia vai ei. Tuskinpa kukaan alkaa myöskään kirjeenvaihtoon kanssasi. Jos joku haluaa toimia, hän tekee sen laillisesti laillisia kanavia pitkin.
    Milloin sinä opit nettietikettiä?

    Äänestä

  • alkup.raimo kirjoitti:

    ,,,siellähän sanotaan, että Mooses sai uskon kautta aikaan verensivelyn ja israelilaiset kulkivat uskon kautta meren poikki...Kun Paavali kirjoittaa samasta asiasta, hän kertoo siinä yhteydessä israelilaisten saaneen kasteen Moosekseen pilvessä ja meressä..."ebaptisanto"


    ajatteletko, että Paavali kenties erehtyi---julistaako Paavalikin valheita...no vaikka olikin totuuden puhuja, häntäkin vietiin monta kertaa kuulusteluihin...vankeuteenkin....ja hän todisti...minäkin olen ollut kunnallisten viranomaisten edessä kuultavana...ja sanonut muun muassa: Tahdon lopuksi sanoa Raamattuun vedoten, että joka Herraan turvaa ei häpeään joudu...väärämieliset joutukoot häpeään...tuli muuten aika hiljaista!

    Ketä nyt solvasin...anna lakimiehenkin lukea!

    Jumala Egyptissä Mooseksen kautta välitti juutalaisille tarkoitamansa viestin miten pelastua ja he tottelivat =(uskoivat)-Jumalan sanomaan teurastetun karitsan pelastavasta vaikutuksesta, ja he toimivat myös "uskossa" siten, niin kuin Mooses heille Jumalan käskyn oli välittänyt, siksi he pelastuivat! Siis "Uskon kautta"!

    Uskossa he sivelivät ovenpielensä karitsan verellä jotta Jumalan tuohotuomio kulkisi heidän ohitseen ja niin tapahtui, niin kuin Jumala heille oli ohjeen antanut!

    He ottivat vastaan "karitsanveren uhrisuojelun", ja sen voiman. Uskomalla he pelastuivat tuholta! Tämän jälkeen he lähtivät Egyptistä =(vanhasta elämästä)-kohti uuttä luvattua maata ja matkalla he saivat kasteen pilvessä ja meressä!

    Kasteen "pelastava kuva" on se, että eroittaudumme kasteessa vanhasta elämästä, siksi koska sisimmässämme on syntynyt usko evankeliumin sanan ja Pyhän Hengen vaikutuksesta. Egyptiläiset jotka lähtivät juutalaisten perään he hukkuivat mereen jokainen, mutta juutalaiset pääsivät turvaan! Miksikö? Siksi, että he olivat turvanneet elämänsä jo Egyptissä, teurastettuun karitsaan ja sen pelastavaan verenvoimaan!

    Synti/ vanha elämä/ Egyptin orjuus, kaikki se hukkui meren syvyyteen takaa ajajineen päivineen, mutta karitsanveren suojassa olevat juutalaiset pelastuivat!


    Siis ensin tuli USKO joka pelasti tuholta ja vasta sitten tuli KASTE joka eroitti vanhan elämän ja hukutti synnin = "Egyptin orjuuden", ja matka alkoi kohti luvattua maata! Kristityillä kohti ylösnousemus elämää Kristuksessa Jeesuksessa uskon kautta!


    Siunausta!

    Äänestä

  • TaistoRa. kirjoitti:

    Jumala Egyptissä Mooseksen kautta välitti juutalaisille tarkoitamansa viestin miten pelastua ja he tottelivat =(uskoivat)-Jumalan sanomaan teurastetun karitsan pelastavasta vaikutuksesta, ja he toimivat myös "uskossa" siten, niin kuin Mooses heille Jumalan käskyn oli välittänyt, siksi he pelastuivat! Siis "Uskon kautta"!

    Uskossa he sivelivät ovenpielensä karitsan verellä jotta Jumalan tuohotuomio kulkisi heidän ohitseen ja niin tapahtui, niin kuin Jumala heille oli ohjeen antanut!

    He ottivat vastaan "karitsanveren uhrisuojelun", ja sen voiman. Uskomalla he pelastuivat tuholta! Tämän jälkeen he lähtivät Egyptistä =(vanhasta elämästä)-kohti uuttä luvattua maata ja matkalla he saivat kasteen pilvessä ja meressä!

    Kasteen "pelastava kuva" on se, että eroittaudumme kasteessa vanhasta elämästä, siksi koska sisimmässämme on syntynyt usko evankeliumin sanan ja Pyhän Hengen vaikutuksesta. Egyptiläiset jotka lähtivät juutalaisten perään he hukkuivat mereen jokainen, mutta juutalaiset pääsivät turvaan! Miksikö? Siksi, että he olivat turvanneet elämänsä jo Egyptissä, teurastettuun karitsaan ja sen pelastavaan verenvoimaan!

    Synti/ vanha elämä/ Egyptin orjuus, kaikki se hukkui meren syvyyteen takaa ajajineen päivineen, mutta karitsanveren suojassa olevat juutalaiset pelastuivat!


    Siis ensin tuli USKO joka pelasti tuholta ja vasta sitten tuli KASTE joka eroitti vanhan elämän ja hukutti synnin = "Egyptin orjuuden", ja matka alkoi kohti luvattua maata! Kristityillä kohti ylösnousemus elämää Kristuksessa Jeesuksessa uskon kautta!


    Siunausta!

    Lue vielä hebrelaiskirjettä...Mooses uskoi ja sai aikaan veren sivelyn...uskon kautta Mooses sai aikaan verensivelyn....ja uskon kautta meni israel yli meren....


    Mitä uskoa oli napista Moosesta vastaan vielä Kasilameren rannalla...eikö egyptissä ollutkin hyvä...lihapatojen äärellä,,,nyut toit tänne rämaahan kuolemaan..,
    Kansa uskoi vasta kasteen yhteydessä...kun tie aukesi...vuoretkin hyppivät...


    Kasteessa ei ole mitään symboliikkaa...kaikki sellainen on vääräoppista...sellaisesta kirjoittaminen on ihmisviisautta..lihallissielullista korkeakulttuurista teologiaa...kaste on Jumala itse veden ja veren kautta...Jeesus..josta Henki uskovan kauttakin todistaa!

    Äänestä

  • ... kirjoitti:

    Se, että kukaan ei ala yksilöimään nettipalstalla mitä sinä tai joku muu on tehnyt oikeuteen asti menneessä jutussa ei tarkoita että mitään sanottavaa ei olisi. On vaan hyvän tavan ja myöskin nettisäännösten mukaista olla puuttumatta yleisellä palstalla sen kaltaisiin asioihin , jotka itse otit esiin. Oikein yrittämällä yrität, että joku tekisi virheen alkamalla yksilöidä asioita julkisesti. Virhe tai jopa laiton teko tässä tapauksessa olisi siis asioiden levittely riippumatta siitä, ovatko tosia vai ei. Tuskinpa kukaan alkaa myöskään kirjeenvaihtoon kanssasi. Jos joku haluaa toimia, hän tekee sen laillisesti laillisia kanavia pitkin.
    Milloin sinä opit nettietikettiä?

    netti- tai muuta vastaavaa-- kettiä...

    siitähän on vihassasi kyse...on aina kyse armosta
    ja totuudesta tai laista ja vihamielisyydestä...

    joko kaste, jossa oli mukana Jeesuksen veri ja syntien anteeksiantamus vedessä/VERESSÄ/Hengessä

    tai kaste, joka onkin itsevalittu kuuliaisuuden osoitus,,,lakihenkinen uskonnollismielinen ja siitä johtuen vihamielinen


    lähetä silti osoite tähän e-mailiin: uskossa@Netti,fi kirjoita osoite, johon voin lähettää asiakirjat, joissa selvästi näkyy ne "uskonnolliset" syytökset, jotka olivat kyseisen hallinto-oikeudessa kumotun kunnallispäätöksen takana..asia helpottuu lakimiehesikin puolelta...eihän tuulimyllyjä vas...


    Olen muuten pelastuva uskon kautta kasteessani saamaan Jeesuksen veren armoon...koska Pyhä Henki todistaa yhtäpitävästi samaa kuin vesi ja veri, jotka ovat lihaantulleen Kristuksen armoa Jumalalta!

    Äänestä

  • mitään kirjoitti:

    netti- tai muuta vastaavaa-- kettiä...

    siitähän on vihassasi kyse...on aina kyse armosta
    ja totuudesta tai laista ja vihamielisyydestä...

    joko kaste, jossa oli mukana Jeesuksen veri ja syntien anteeksiantamus vedessä/VERESSÄ/Hengessä

    tai kaste, joka onkin itsevalittu kuuliaisuuden osoitus,,,lakihenkinen uskonnollismielinen ja siitä johtuen vihamielinen


    lähetä silti osoite tähän e-mailiin: uskossa@Netti,fi kirjoita osoite, johon voin lähettää asiakirjat, joissa selvästi näkyy ne "uskonnolliset" syytökset, jotka olivat kyseisen hallinto-oikeudessa kumotun kunnallispäätöksen takana..asia helpottuu lakimiehesikin puolelta...eihän tuulimyllyjä vas...


    Olen muuten pelastuva uskon kautta kasteessani saamaan Jeesuksen veren armoon...koska Pyhä Henki todistaa yhtäpitävästi samaa kuin vesi ja veri, jotka ovat lihaantulleen Kristuksen armoa Jumalalta!

    En tiedä kenen kanssa luulet keskustelevasi. Olen aivan eri henkilö kuin tuolla ylempänä, joka lupasi viedä asiaa eteen päin. Ai että ei ole nettietikettiä ja sinua ei koske samat säännöt kuin muita?

    Äänestä

  • taas selvät asiat kirjoitti:

    Lue vielä hebrelaiskirjettä...Mooses uskoi ja sai aikaan veren sivelyn...uskon kautta Mooses sai aikaan verensivelyn....ja uskon kautta meni israel yli meren....


    Mitä uskoa oli napista Moosesta vastaan vielä Kasilameren rannalla...eikö egyptissä ollutkin hyvä...lihapatojen äärellä,,,nyut toit tänne rämaahan kuolemaan..,
    Kansa uskoi vasta kasteen yhteydessä...kun tie aukesi...vuoretkin hyppivät...


    Kasteessa ei ole mitään symboliikkaa...kaikki sellainen on vääräoppista...sellaisesta kirjoittaminen on ihmisviisautta..lihallissielullista korkeakulttuurista teologiaa...kaste on Jumala itse veden ja veren kautta...Jeesus..josta Henki uskovan kauttakin todistaa!

    Juutalaisethan napisivat jatkuvasti vastaan ja siksi heitä "kuritettiin tuon tuosta", mutta Jumala ei heitä siltikään kokonaan hyljännyt!

    Uskon jonka he olivat jo egyptissä saaneet, niin he myös kulkivat sen varassa läpi punaisen meren pelastukseen johon egyptin "vihollisarmeija" =(synnin orjuus, vanha elämä)-hukkui!
    >>Hepr. 11:29
    "Uskon kautta he kulkivat poikki Punaisen meren ikäänkuin kuivalla maalla; jota yrittäessään egyptiläiset hukkuivat".>Kasteessa ei ole mitään symboliikkaa.>Room. 6:4
    Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
    >>kaste on Jumala itse veden ja veren kautta..
    "Jotka nyt uskoivat, heidät kastettiin..." jne...

    Ottakaamme siis uskossa Jeesus vastaan elämäämme ja käykäämme Raamatullisella uskovien kasteella, niin saamma hyvän omantunnon ja pelastumme!



    Siunausta! ;)

    Äänestä

"lapsikastesakramentti?
Kirjoittanut: piispa 31.10.2005 klo 18.56"

Koska kirjoittajaksi on signeerattu "piispa", niin tahdon kysyä, että kuka on se Suomen luterilaisen tai muun kirkon piispa, joka olet yllämainitun kirjoituksen kirjoittaja. Rehellisyyden, totuuden ja vastuusuhteet ymmärtävä piispa ilmoita kiireesti nimesi julkisuuteen, että varsinkin luterilaisen kirkon uskovaiset jäsenet osaavat tehdä mainitusta piispasta asiaankuuluvat johtopäätökset.

Alpo Ahola

Äänestä

Miksi piispa on niin arkalainen, ettei uskalla kertoa kuka on ja minkä hiippakunnan piispana vastaa lauman kaitsennasta? Oikea Jumalan piispa uskaltaa toimia omalla nimellään, eikä pelkällä virkanimikkeellään.

Äänestä
  • alpo. Turhaa hillut sillä nimelläsi. Jos kävelet kadulla kukaan ei tunnista sinua nimenperusteella. Mutta kun laitat kuvan tänne niin sinut tunnistetaan paljon helpommin. Nimi ei ratkaise mitään kuva ratkaisee. Joten jos haluat olla jotain laita kuvasi näkyviin ja rekisteröi nimimerkki. Harva käyttää täällä kuvia, varsinkin uskonto palstalla koska pelkää jotain. Itsekkin pelkäsin aluksi mutta totesin että kun elän Jumalan armossa niin minulla ei ole mitään pelättävää ja niin laitoin kuvan näkyviin.

    Joten laita naamasi näkyviin alpo...

    Äänestä

  • Markku Suurinkeroinen kirjoitti:

    alpo. Turhaa hillut sillä nimelläsi. Jos kävelet kadulla kukaan ei tunnista sinua nimenperusteella. Mutta kun laitat kuvan tänne niin sinut tunnistetaan paljon helpommin. Nimi ei ratkaise mitään kuva ratkaisee. Joten jos haluat olla jotain laita kuvasi näkyviin ja rekisteröi nimimerkki. Harva käyttää täällä kuvia, varsinkin uskonto palstalla koska pelkää jotain. Itsekkin pelkäsin aluksi mutta totesin että kun elän Jumalan armossa niin minulla ei ole mitään pelättävää ja niin laitoin kuvan näkyviin.

    Joten laita naamasi näkyviin alpo...

    WWW.nic.fi/~aahola

    Äänestä

  • Markku Suurinkeroinen kirjoitti:

    alpo. Turhaa hillut sillä nimelläsi. Jos kävelet kadulla kukaan ei tunnista sinua nimenperusteella. Mutta kun laitat kuvan tänne niin sinut tunnistetaan paljon helpommin. Nimi ei ratkaise mitään kuva ratkaisee. Joten jos haluat olla jotain laita kuvasi näkyviin ja rekisteröi nimimerkki. Harva käyttää täällä kuvia, varsinkin uskonto palstalla koska pelkää jotain. Itsekkin pelkäsin aluksi mutta totesin että kun elän Jumalan armossa niin minulla ei ole mitään pelättävää ja niin laitoin kuvan näkyviin.

    Joten laita naamasi näkyviin alpo...

    Kuules Markku Suurinkeroinen. Sanot minulle: "Turhaa hillut sillä nimelläsi. Jos kävelet kadulla kukaan ei tunnista sinua nimenperusteella. Mutta kun laitat kuvan tänne niin sinut tunnistetaan paljon helpommin. Nimi ei ratkaise mitään kuva ratkaisee. Joten jos haluat olla jotain laita kuvasi näkyviin ja rekisteröi nimimerkki. Harva käyttää täällä kuvia, varsinkin uskonto palstalla koska pelkää jotain. Itsekkin pelkäsin aluksi mutta totesin että kun elän Jumalan armossa niin minulla ei ole mitään pelättävää ja niin laitoin kuvan näkyviin."

    Sanot, että on, mutta missä on näkyvissä kasvosi Markku Suurinkeroinen?

    Äänestä

  • Alpo Ahola kirjoitti:

    Kuules Markku Suurinkeroinen. Sanot minulle: "Turhaa hillut sillä nimelläsi. Jos kävelet kadulla kukaan ei tunnista sinua nimenperusteella. Mutta kun laitat kuvan tänne niin sinut tunnistetaan paljon helpommin. Nimi ei ratkaise mitään kuva ratkaisee. Joten jos haluat olla jotain laita kuvasi näkyviin ja rekisteröi nimimerkki. Harva käyttää täällä kuvia, varsinkin uskonto palstalla koska pelkää jotain. Itsekkin pelkäsin aluksi mutta totesin että kun elän Jumalan armossa niin minulla ei ole mitään pelättävää ja niin laitoin kuvan näkyviin."

    Sanot, että on, mutta missä on näkyvissä kasvosi Markku Suurinkeroinen?

    Joo, olitsit laittanut tuon linkin useammin. Joku muu ihmetteli tuota samaa kun nimi näkyy mutta naamaa ei. Kun pääset vaikka presidentiksi niin sitten saattaa nimi riittää, tosin tarja halosiakin on vissii 30 kappaletta ja ainahan sitä joku sika erehtyy leikkimään toisten nimillä...

    Äänestä

  • Alpo Ahola kirjoitti:

    Kuules Markku Suurinkeroinen. Sanot minulle: "Turhaa hillut sillä nimelläsi. Jos kävelet kadulla kukaan ei tunnista sinua nimenperusteella. Mutta kun laitat kuvan tänne niin sinut tunnistetaan paljon helpommin. Nimi ei ratkaise mitään kuva ratkaisee. Joten jos haluat olla jotain laita kuvasi näkyviin ja rekisteröi nimimerkki. Harva käyttää täällä kuvia, varsinkin uskonto palstalla koska pelkää jotain. Itsekkin pelkäsin aluksi mutta totesin että kun elän Jumalan armossa niin minulla ei ole mitään pelättävää ja niin laitoin kuvan näkyviin."

    Sanot, että on, mutta missä on näkyvissä kasvosi Markku Suurinkeroinen?

    raamattu ei tunne lapsikastetta vain ja ainoastaan uskovienkasteen.

    Äänestä

  • Minäuskon kirjoitti:

    Joo, olitsit laittanut tuon linkin useammin. Joku muu ihmetteli tuota samaa kun nimi näkyy mutta naamaa ei. Kun pääset vaikka presidentiksi niin sitten saattaa nimi riittää, tosin tarja halosiakin on vissii 30 kappaletta ja ainahan sitä joku sika erehtyy leikkimään toisten nimillä...

    Taidatpa puhua nyt vähän huu haata.

    Äänestä

  • Minäuskon kirjoitti:

    raamattu ei tunne lapsikastetta vain ja ainoastaan uskovienkasteen.

    Muistan, että lapsi on lihasta syntynyt ja Jeesus asetti Kristillisen kasteen Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen antaessaan lähetyskäskyn ylösnousemuksensa yhteydessä. Johanneksen parannuksen kaste ei ole kristillinen kaste.

    Äänestä

  • Markku Suurinkeroinen kirjoitti:

    alpo. Turhaa hillut sillä nimelläsi. Jos kävelet kadulla kukaan ei tunnista sinua nimenperusteella. Mutta kun laitat kuvan tänne niin sinut tunnistetaan paljon helpommin. Nimi ei ratkaise mitään kuva ratkaisee. Joten jos haluat olla jotain laita kuvasi näkyviin ja rekisteröi nimimerkki. Harva käyttää täällä kuvia, varsinkin uskonto palstalla koska pelkää jotain. Itsekkin pelkäsin aluksi mutta totesin että kun elän Jumalan armossa niin minulla ei ole mitään pelättävää ja niin laitoin kuvan näkyviin.

    Joten laita naamasi näkyviin alpo...

    Kysyin "Kuka olet piispa" ja kun vastasit kysymykseen, niin oletko kyseinen piispa?

    Kun vastasit nimellä Markku Suurinkeroinen ja hetken kuluttua vastasit nimimerkillä "Minäuskon", niin mistä johtuu tuollainen käyttäytyminen? Nimet muuttuu tuuliviirin tavoin, vaikka kaiketi persoona on sama?

    Äänestä

  • Alpo Ahola kirjoitti:

    Kysyin "Kuka olet piispa" ja kun vastasit kysymykseen, niin oletko kyseinen piispa?

    Kun vastasit nimellä Markku Suurinkeroinen ja hetken kuluttua vastasit nimimerkillä "Minäuskon", niin mistä johtuu tuollainen käyttäytyminen? Nimet muuttuu tuuliviirin tavoin, vaikka kaiketi persoona on sama?

    En tiedä mitään tuosta piispasta. Äkkäsin vain että kirjoittelet täällä joten ajattelin kysellä tuon kuvan perään. Mitä outoa nimissä. Nimeni on markku suurinkeroinen mutta nimimerkkini jota käytän täällä on minäuskon. Minulla ei ole mitään tekemistä tuon piispan kanssa. Ei kannata välittää jostain ihmisistä jotka vastailee piispa nimimerkillä.

    Äänestä

  • Alpo Ahola kirjoitti:

    Muistan, että lapsi on lihasta syntynyt ja Jeesus asetti Kristillisen kasteen Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen antaessaan lähetyskäskyn ylösnousemuksensa yhteydessä. Johanneksen parannuksen kaste ei ole kristillinen kaste.

    selvä. Kasteeseen liittyy parannus. Opettihan apostolitkin luopumista kuolemaan johtavista teoista. Armo ei kata tahallista Jumalaa vastaan rikkomista.

    Lapsi on lihasta syntynyt mutta missään ei sanota että kaste olisi juuri tuon takia vaan kasteelle annetaan eri syyt ja ymmärrystä pitää kasteen hetkellä olla vähän enemmän kuin vauvalla.

    Kannattaa lukea raamattu etsien totuutta eikä silleen että etsii lauseita jotka tukee omaa näkökulmaa.

    Äänestä

  • Minäuskon kirjoitti:

    En tiedä mitään tuosta piispasta. Äkkäsin vain että kirjoittelet täällä joten ajattelin kysellä tuon kuvan perään. Mitä outoa nimissä. Nimeni on markku suurinkeroinen mutta nimimerkkini jota käytän täällä on minäuskon. Minulla ei ole mitään tekemistä tuon piispan kanssa. Ei kannata välittää jostain ihmisistä jotka vastailee piispa nimimerkillä.

    Nimäkin selitän. Kirjoitan suorasuksisesti. Piispa on tietysti hyvä nimimerkki jollekkin, mutta toki olen nähnytkin niin, että "piispa" ei ole todellinen, vaan lähinnä asian korostukseen käytetty nimimerkki. En muuten käyttäisi sellaista nimimerkkiä, joka osoittautuu heti valeeksi. Sellaonen on nimimerkki "Piispa". Onhan aivan selvää, että piispat eivät tällaisille palstoille kirjoittele.

    Minulle on tässä matkan varrella tullut vastaan sellaisia nimimerkin vaihtajia, että kun on argumentit loppuneet, niin onkin yksi nimimerkki väistynyt hiljaisuuteen ja on otettu käyttöön toinen nimimerkki. Myöhemmin on paljastunut, että on ollut todellisuudessa kyse samasta kirjoittajasta.

    Sinun tapauksesi olikin sillä tavoin aito, että Minäuskon ja Markku Suurinkeroinen onkin sama persoona, joka oli sitten heti todettavissa kun sen sanoit. Kohdallasi asia on ok. Itse olen kirjoittanut vain omalla mimelläni. Tämän tyyppisen kirjoittamisen olen aloittanut 23.12.1977 lehtien yleisönosastossa, jota toki edelleen jatkan.

    Olen toki sitten opillisesti huomannut, ettemme ajattele pelastusjärjestyksestä samalla tavoin.

    Äänestä

  • Minäuskon kirjoitti:

    selvä. Kasteeseen liittyy parannus. Opettihan apostolitkin luopumista kuolemaan johtavista teoista. Armo ei kata tahallista Jumalaa vastaan rikkomista.

    Lapsi on lihasta syntynyt mutta missään ei sanota että kaste olisi juuri tuon takia vaan kasteelle annetaan eri syyt ja ymmärrystä pitää kasteen hetkellä olla vähän enemmän kuin vauvalla.

    Kannattaa lukea raamattu etsien totuutta eikä silleen että etsii lauseita jotka tukee omaa näkökulmaa.

    Toivoisin, että Raamatulla perustelisit sanat: "kasteelle annetaan eri syyt ja ymmärrystä pitää kasteen hetkellä olla vähän enemmän kuin vauvalla."

    Tuossa sanot sellaista, joka vaatii erityistä pohdintaa ja ollakseen totta Raamatulla toteennäytön.

    Äänestä

Ketjusta on poistettu 11 sääntöjenvastaista viestiä.

Kommentoi aloitusta


piispa kirjoitti:

Kielellisesti sana "sakramentti" on johdettu latinan
sanasta sacramentum (salaisuus), josta hakuteokset yl.
esittelevät alkumerkityksenä vala; kirkollisena
merkityksenä, perustelematta -kuin
itsestäänselvyytenä- "pyhä toimits ", Näin esim.
Facta, osa 8, s. 251, v. 1974. Latinan kielessä sana
sacramentum on vastine kreikan sanalle mysterion
(salaisuus).

Tämä vala tarkoitti tarkemmin ottaen roomalaisen
sotilaan lippuvalaa, mikä puolestaan oli
uskollisuudenvala keisarille ja armeijalle. Vala oli
luonteeltaan salaisuus, johon liitettiin maagisia
voimia = mvsterion eli "sakramentti".
Myös vanhoihin mysteeriuskontoihin käytiin sisälle
"sakramenttien" kautta.
Näin mm. Iisis-Osiris-Horus ja Mithras -kulteissa,
samoin Eleusiin, Attiksen, Dionysioksen ym.
palvonnassa. "Sakramentti" oli mysteeri, salaisuus,
jota ei voitu kuvata sanoin, eikä sitä ollut lupa
opettaa opillisin käsittein. Mysteeri yhdisti
sakramentissa mysteiksi vihityt toisiinsa ja
"jumaluuteen".
Olennaista oli elämän täydellinen uudistuminen, jonka
sai aikaan sakramentin vaikuttama kuolema ja
ylösnousemus. Sakramentti oli kuljettanut vihityn
pimeyden läpi valoon.. (kuin suoraan kirkkojen
tunnustuskirjoista - huh, huh!) Sakramenttien
välityksellä tultiin sisälle kaikkien maailmanvaltojen
valtauskontoihin, ja kaikkien niiden ytimenä oli eri
nimillä muinaisen Baabelin/Babylonian uskonnon Taivaan
kuningatar-Äiti-lapsikultti.
Ja sellaisena se oli myös viimeisessä, Uuden Liiton
alkuseurakunnan aikana vaikuttaneessa Rooman
maailmanvaltakunnassa, josta se sekoitettiin
kristinuskon kanssa alkuseurakunnan turmeltuessa ja
enemmistön luodessa seurakunnan rinnalle
kirkkolaitoksen, lopullisesti 300-luvulla jKr.
Siitä lähtien myös "kristinuskontoon" on tultu sisälle
kulttipapin toimittaman "sakramentti"-riitin
välityksellä. Ensimmäisiä merkkejä löytyy jo toiselta
vuosisadalta jKr., heti apostolien jälkeiseltä ajalta.


Kristinusko ja sakramentti eivät tietenkään liity
Raamatussa toisiinsa mitenkään. Näin jo siitä
yksinkertaisesta syystä, että Raamatussa ei ole koko
sakramenttikäsitettä.
Se, että UT:ssa (Joitakin kertoja myös VT:n
kreikannoksessa, Septuagintassa) esiintyy kreikan
mysterion = salaisuus, esim. "Kristuksen salaisuus",
ei tietenkään merkitse mitään yhteyttä
"Sakramenttiin", joka selvästi saa kaiken
merkityksensä pakanallisista mysteereistä ja magiasta.


Ensimmäinen (tunnettu; pakanallinen) kristinuskon ja
"sakramentin" toisiinsa liittäminen on kirjeessä,
jonka keisari Trajanuksen (53-117 jKr) käskynhaltijana
Bityniassa toiminut Plinius nuorempi (n.62-113 jKr) -
oik. Gaius Plinius Caecilius Socundus - lähetti
hänelle v. 112 jKr tiedustellen, mitä pitäisi tehdä
kristityille, joilla on "sakramentteja".
Plinius, joka oli pakana ja mysti eli osallinen (koska
kuului keisarin hallintokoneistoon) pakanallisiin
vihkimyksiin ja mysteerimenoihin, sakramentteihin,
"näki" kristityilläkin olevan "sakramentteja".

Kirkkohistoriassa ensimmäinen merkittävä
sakramenttikäsitteen ja -oppien luoja oli kirkkoisä
Tertullianus (160-225 jKr). Hänen jälkeensä
merkittävin opin kehittelijä oli kirkkoisä Augustinus
(354-430 jKr).

UT:ssa siis mysterion - sana ei esiinny koskaan niiden
asiain (sikäli, kun niitä yl. esiintyy !) yhteydessä,
joita kirkkolaitos nimittää "sakramenteiksi"
(katolisessa ja ortodoksisessa k:ssa kaste,
konfirmaatio, ehtoollinen, rippi, viimeinen voitelu,
papiksivihkiminen ja avioliitto; luterilaisessa k:ssa
kaste ja ehtoollinen).
- Sakramentti on siis kokonaan
Babylonialais-Roomalaisen pakanuuden keksintö!
Sakramenttien lukumäärän katolinen kirkko määräsi
7:ksi 1100-luvulla. Kaikki sakramenttiopit ja
määrittelyt ovat puhtaasti kirkollisia asettamuksia ja
tulkintaa - ei Raamatun.

Raamattuun sacramentum-sana tuli. kun katolinen kirkko
toimitti raamatun latinankielisenkäännöksen, Vulgatan.
v. 404 jKr. Käännöksen laati kirkkoisä Hieronymus
(340-420 jKr). Vulgata määrättiin ohjeelliseksi
katolisessa kirkossa Tridentin kirkolliskokouksessa v.
1546. (huom: EI hepr./kreikkal. alkuteksti. vaan
latinankielinen käännös).
Mutta sinänsähän latinan kielen sacramentum-sanalla
(salaisuus) ja kirkollisella "sakramentilla' ("pyhä
toimitus") on vain äänneasullinen ja keinotekoinen
yhteys, ei mitään asiallista yhteyttä.

Sakramentin mysteeri on sidottu kirkkoon. Tässä on
tehty kehällinen oppirakennelma, jossa Jumalan Sanan
väitetään asettaneen sakramentit, sakramentit luovat
kirkon ja sakramentteja käyttää kirkko.
Raamatun sanaan ja uskoon tämä liitetään kirkon
opeissa lisäksi siten, että Jumalan sanotaan
asettaneen sakramentin, ja kirkollisen papinviran
hoitamaan sakramenttia. Myöskin luterilainen
uskonvanhurskausoppi, jota kirkko markkinoi "yksin
uskosta, yksin armosta" -tunnuslauseella.. on
tosiasiassa aivan puhtaaksiviljeltyä katolista
sakramentalismia ja magiaa, uskonnollista okkultismia,
joka on täydellisesti puhdistettu Jumalan Sanastaja
raamatullisesta uskosta. Uskosta, joka itsessään
vanhurskauttaa (so. julistaa syyttömäksi), Rm 10: 10.

Luterilaisten kirkkojen ("muuttamaton) päätunnustus,
Augsburgin tunnustus (Confessio Augustana,, v. 1530),
määrittelee vanhurskauttamisen (ja siten siis
osallisuuden Jumalan armoon, syntien
anteeksiantamukseen; uudestisyntymisen, Pyhän Hengen
saamisen ja liittämisen seurakuntaan ("kirkkoon")
seuraavasti:


"..ihmiset eivät voi tulla vanhurskautetuiksi omin
voimin ..heille annetaan vanhurskaus.. kun he uskovat,
että heidät otetaan armoon... CA IV

Pyydetään siis uskomaan armoon ottamiseen. Miten
sitten saamme uskon tähän armoon ottamiseen?

"Jotta saisimme tämän uskon, on asetettu evankeliumin
opettamisen ja sakramenttien jakamisen virka..." CA V

Tämä "evankeliumi"' pyytää siis uskomaan, että meidät
"otetaan armoon ". Mutta kuinka tapahtuu tämä armoon
ottaminen", johon pitäisi uskoa?


"Kasteesta.. että se on välttämätön.. Jumalan armo
annetaan kasteen (sakramentin) välityksellä..
sakramenteilla on.. tehonsa, vaikka niitä jakaisivat
jumalattomatkin.., kunhan sakramentit vain "jaetaan
oikein" (so. kirkon oppien mukaan). CA VII-IX

Ehtoollisesta (sakramentista) opetetaan.."että
Kristuksen ruumis ja veri ovat todellisesta läsnä ja
jaetaan niille, jotka sen nauttivat..." CAX


"Kirkko on .._jossa (tämä) evankeliumi puhtaasti
julistetaan ja sakramentit oikein toimitetaan. Kirkon
todelliseen ykseyteen riittää yksimielisyys (tämän)
evankeliumin opista ja sakramenttien toimittamisesta.
Sensijaan ei ole välttämätöntä, että ..traditiot
..tahi seremoniat .. ovat kaikkialla samanlaiset ..."
CA VII


Suhteesta katolisen kirkon tai Rooman kirkon oppiin,
todetaan Augsburgin tunnustuksen artiklan 21.
loppusannoissa, että "..voidaan todeta, ettei siinä
ole mitään, mikä on ristiriidassa .. katolisen kirkon
tai Roomankaan kirkon kanssa..." CA XXI

Ja tämä on totisesti totta:

Martti Luther sanoo Vähässä Katekismuksessaan
(luterilaisen kirkon) sakramenteista, mm.:

"Kaste vaikuttaa syntien anteeksiantamuksen, vapauttaa
kuolemasta ja perkeleestä sekä antaa iankaikkisen
autuuden kaikille, jotka uskovat (nämä?) Jumalan sanat
ja lupaukset." VK IV

Ehtoollisesta: "..tässä sakramentissa annetaan meille
synnit anteeksi, elämä ja autuus. Sillä missä syntien
anteeksiantamus on, siinä on myös elämä ja autuus." VK
VI


Kirkkojen "uskonvanhurskausopit" on sakramenteilla
vanhurskauttamista: sakramentit vaikuttaiat, sen, mitä
ne kuvaavat;- niissä pyydetään uskomaan sakramentin
vanhurskauttavaan voimaan.
Uskon kohde on siis sakramentti ja sen vanhurskauttava
voima. -Ja se on pakanuutta, uskonnollista okkultismia
ja valkoista magiaa, joka on sellaisenaan
tuontitavaraa Baabelin uskonnosta. Puhutaan tosin myös
"uskosta Jeesukseen", mutta se on ehdottomasti aina
"alistettu sakramentille".
-Ei Jumala kahdella tavalla vanhurskauta - eikä
varsinkaan Raamatulle tuntemattomilla tavoilla !!!

Raamatun vanhurskauttamisoppi on Jumalan Sanan ja
Pyhän Hengen vaikuttamaa parannusta (kr. metanoeoo =
ajatella toisin, muuttua mieleltään; katua),
kääntymistä (epistrefoo = kääntvä, palata jnk luo)
sekä sydämen uskoa Jeesuksen sovintovereen ja
ylösnousemukseen:

-"Ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on
saarnattava Hänen Nimessänsä kaikille kansoille,
alkaen Jerusalemista", Luuk 24:47;
- ..ja saavat lahjaksi vanhurskauden .. uskon kautta
Hänen vereensä..", Room. 3:24,25;
-".. sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja
suun tunnustuksena pelastutaan..", Room. 10:9-13.


Uskon kohde on siis Jeesus. Hänen sovintoverensä ja
ylösnousemuksensa.

Tästä Raamatun uskonvanhurskausopista kirkot ja
Augsburgin tunnustus sanovat, että se on kerettiläistä
harhaoppia, koska siinä väitetään Jumalan toimivan
ilman sakramentin aineellisen välikappaleen ja kirkon
viran mysteerioyhteistoimintaa.
Sen uskottomuuden (haureuden), josta johtuen Suuri
Babylon on Portto, perusolemus onkin juuri siinä, että
Jumalan Sanalla Hengestä syntyvä seurakunta ja siihen
perustuva hengellinen todellisuus on siinä korvattu
valheellisella (sakramenttien) väärennöksellä, jonka
seurauksena Jumalan seurakunnaksi väitetty onkin
todellisuudessa Antikristuksen kirkko.

Raamatun ilmoittamassa Jumalan järjestyksessä ei ole
mitään sakramentteja, jotka välittäisivät Jumalan
armoa ja anteeksiantamusta. Ei ole myöskään mitään
papinvirkaa (ylipäätään) eikä myöskään virkaa, joka
olisi asetettu hoitamaan jotakin sakramentteja.
Jumalalla on Uudessa Liitossa vain "pyhä papisto",
uudestisyntyneiden ihmisten muodostama "Jumalan
kansa", joka on kutsuttu tästä maailmasta ulos,
julistamaan Hänen evankeliumiaan, joka on pimeydestä
kutsunut meidät ihmeelliseen vaikeuteensa, 1Piet. l:
1-3, 22, 23; 2:9, 10. Tällä papistolla on kyllä eri
palvelustehtäviä, mutta ei lihan mukaista
virka-asemaa, eikä "sakramentteja" hoidettavanaan.

Ja koska Jumalalla ei ole mitään sakramentteja, jotka
luovat kirkon, ei Jumalalla tietenkään ole myöskään
mitään kirkkoa. 'Kristuksen kirkko" jota mieluusti
viljellään, on puhtaasti porton keksintöä.
Raamatun Kristuksella ei ole tässä maailmassa
ensinkään mitään kirkkoa, joka olisi jotenkin
"Herralle kuuluva", ja jota Hän rakentaisi.
Kirkko-sana ja käsite eivät myöskään kuuluneet
Jeesuksen ja apostolien sanavarastoon.
Viimeksimainitun osoittavat myös monet tunnetut
teologit (mm. Gunnar Westin, Uppsalan yliopiston
kirkkohistorian prof., 1975, s. 10; Martti Simojoki,
arkkipiispa, 1968, s. 10 -- Osmo Tiililä,
systemaattisen teol.prof. , 1962, s.71; Mauri Larkio,
teol.tri, 1975 s. 1051,1052. Kirjallisuusviittaukset
lopussa).

Kirkko-sanan todellinen alkujuuri onkin aivan muualla
kuin Raamatun kielessä ja Uuden Testamentin Kreikassa.
Kirkko-sanan varhaisin alkujuuri on puhtaasti
pakanallinen kelttiläinen kirch, mikä tarkoitti
alkuaan piirissä, kehässä tapahtuvaa pakanallista
verirituaalia (vrt. esim. saksan kielen kirche -
kirkko, ja engl. church - kirkko).

UT:ssa kahdesti esiintyvä adjektiivi kyriakos (1 Kr
11:20 kyriakon, "Herran (ateria)"; ja Ilm l: 10
kyriakee, "Herran (päivä"), ei muodosta vähäisintäkään
perustetta vääntää siitä seurakunnan (ekklesia)
"nimeksi" kirkko! Kirkko-sanan liittäminen UT:n
kreikankielen kyriakos-sanaan onkin nähtävissä
selkeästi kirkollisen teologian läpinäkyväksi
yritykseksi valheellisesti hengellistää kirkko-sana,
koettaa saada se näyttämään raamatulliselta ja peittää
sen pakanallinen tausta.

"Kirkko" ="herralle kuuluva", niin kuin se mieluusti.
yl. "käännetään", on kyllä erittäin käyttökelpoinen
termi siihen käyttöön mihin se on synnytetty, eli
siihen, että kääntymättömät ihmiset, jotka eivät ole
koskaan tulleet uloskutsutuiksi tämän maailman
pakanuudesta, julistelevat toisiaan
sakramentti-riitillä "herralle kuuluviksi".
Tätä käyttökelpoisuutta on nyt sitten koetettu
entisestään lisätä näinä "viimeisinä aikoina", kun
suuren uskonnollisen porton, maailmankirkon,
rakentaminen tarvitsee "raamatullista" tukea
kirkko-käsitteelle.
Raamattuja on ryhdytty väärentämään tästäkin kohdasta
tunkemalla sinne seurakunta-sanan (ekklesia) paikalle
röyhkeästi "kirkko". Ruotsissa -81 (församling/kyrka),
Suomessa -92 (Mt 16:18 -- Apt 9:31 sekä väliotsikoissa
Ef/ Kol), Englannissa (church) jo 1611 (King James).

Tätä ei voi selittää sillä, että monien kielten (mm.
engl., ranska, ven.) sama sana merkitsee sekä kirkko
että srk, koska näillä kielillä on kyllä sanat
ilmaista srk ilman "kirkkoa" VT: n puolella. -Ja kun
Raamatun alkukieliä (heprea ja kreikka) käännellään
toisikseen, on sama sana (qahal / ekklesia) aivan
ongelmitta seurakuntaa tarkoittavana sekä VT:n että
UT:n puolella.

Eli kysymys on siis nimenomaan teologisesta
tarkoitushakuisesti tuotetusta sanasta ja käsitteestä.
Niiden kielten (yl. ns. romaaniset k.), joissa srk:aa
/ kirkkoa tarkoittava sana johtuu Raamatun (kreikan)
ekklesiasta, kuten esim. lat. ja ranska, on sanalle
annettu vähitellen kirkko- sanan käsitesisältö; niiden
kielten (esim. germaaniset kielet) kohdalla, joissa
sana ei johdu Raamatun ekklesiasta, vaan
pakanallisesta sanasta kirch, on pakanuus tuottanut
Raamatulle vieraat. sekä kirkko-sanan. että
-käsitteen.

Evankeliumin Sanalla (mielenmuutoksen ja Herran
puoleen kääntymisen kautta) maailmasta uloskutsuttu
seurakunta on kiusallisesti täysin yhteensopimaton sen
kokemustodellisuuden kanssa, mikä kääntymättömällä
pakanalla on.
Sen sijaan se, että "minut on - niin kuin muutkin -
ilman omaa tietoisuuttani toisten toimesta tehty
"herralle kuuluvaksi", toimii erinomaisesti!

Jumala on kuitenkin puhunut Sanansa ihmiselle siten,
että kannanotto on kunkin ihmisen asia. Jokainen
vastaa itse Jumalalle. Ei Jumala ole mikään pelle
niin, että "yksin uskosta - yksin armosta" sulkisi
kokonaan tapahtumien ulkopuolelle sen, jota asia
koskee: ".. Minä olen sinut nimeltä kutsunut........
tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen"..
Eikä tämä ole mitään omilla teoilla vanhurskautumisen
oppia, vaan Jumalan edellyttämä ihmisen myönteinen
vastaus Jumalan tekemään kutsuun ja lahjavanhurskauden
tarjoukseen.
Jumalalla on tässä maailmassa seurakunta, joka on
maailmasta uloskutsuttu (ekklesia, ek = ulos; kaleoo =
kutsua), kun se on Jumalan Sanan mukaisesti tehnyt
parannuksen, muuttunut mielellään ja kääntynyt
Jeesuksen sovintovereen turvaten Jumalan puoleen,
avuksi huutaen Herran nimeä. -Näin seurakuntaan
kuuluvat ovat saaneet syntinsä anteeksi (Lk 24: 45-48;
Apt 2:2 1, 37 - 39; 3:19; 26:17, 18; Ilm 5:9; 7:13 -
15).

Ja sillä kansalla, joka on osallinen Kristuksesta, on
Jumalalliset hedelmät, joista se tunnetaan (Mt
7:13-23; Gal 5:22). Aivan erityisen huomionarvoinen
asia, kun koetamme nähdä Jumalan seurakunnan, ja
Antikristuksen kirkon eroa, on tässä se, että
seurakunnan kohdalla toteutuu tämä: "Jumalan rakkaus
on vuodatettu sydämmiimme Pyhän Hengen kautta ..
Rakkaus ei tee lähimmäiselleen mitään pahaa ..." (Rm
5:5; 13: 10); ja: "Katsokaa minkä kaltaisen rakkauden
Isä on meille antanut, että meitä kutsuttaisiin
(alkut.) Jumalan lapsiksi .." 1 Jh 3: 1.

Vastaavasti Porton teot ovat yhtä ilmeiset: "Suuri
Babylon, maan porttojen ja kauhistuksien äiti. Ja minä
näin sen naisen olevan juovuksissa pyhien verestä ja
Jeesuksen todistajain verestä.. (Ilm 17:1-6; 18:23,
24). Portto harjoittaa haureutta maan kuninkaiden
kanssa ja sillä on "valkeuden enkelinäkin" herransa
(so. Perkeleen) teot/ hedelmät.

Kirkkolaitos on eri historiallisten lähteiden mukaan
tappanut 30-60 milj. ihmistä, harjoittaessaan
haureutta maan kuninkaiden kanssa. Tapetuista suuri
joukko on ollut Jeesuksen todistajia.
Meidän saksalaisessa uskosta puhdistamisen
perinteeseen nojaavassa kouluopetuksessa (pyhäkoulu,
oppivelv.koulu, rippikoulu ja yliopisto) tämä on
perinteisesti laitettu yl. pelkästään katolisen kirkon
tiliin. Tosiasia kuitenkin on, että kaikki keskeiset
ns. "uskonpuhdistuksen" isät menettelivät täsmälleen
samoin. Luther, Melancthon, Zwingli ja Calvin vaativat
Raamatun opettaman uskovien kasteen ottaneiden ja sitä
otettavien tappamista. Ja niin totisesti tehtiin -
Jumalan kunniaksi! Teloitustapoina yleisimmin
polttorovio, miekka ja hukuttaminen.-"Niin ei tee
yksikään, jolla on jäännöskään Hengestä!"

Tänä päivänä ovat asiat niin pitkällä, että
lisääntyvästi opetetaan noiden murhaajien olleenkin
(olevan) kristittyjä, ja murhattujen olleen
harhaoppisia pakanoita. -Jeesuksen ja apostolien
opetukset hedelmistä tuntemisesta ovat kuitenkin
edelleen voimassa (Mt 7:12-2 1; Gal 5:19-22 - huom. j.
21 alkut. myös "murhat'). Ja, kiitos Jumalalle,
voimassa ovat myös Jeesuksen Sanat "..Minä rakennan
seurakuntani, ja tuonelan portit eivät sitä voita", Mt
16:18. - "Amen, tule Herra Jeesus!"

Kirkkolaitos-instituutio on Pyhien Kirjoitusten ja
muun historiatiedon valossa kiistattomasti pakanuuden
tuottama valheellinen väärennös Raamatun
tarkoittamasta Jumalan seurakunnasta. Se on luonut
itse itsensä ja korvannut Jumalan Sanan järjestyksen
itse sepittelemillään opeilla.
Sen keskeiset perustukset ovat pakanallisissa
Sakramentti-riiteissä ja se myös kutsuu itseään
johdonmukaisesti pakanallisella nimellä.

Ps. Väärinkäsitysten välttämiseksi todettakoon, että
esitetyillä "sakramentti" -ja "kirkko"- käsitteiden
tarkastelulla ei suinkaan tarkoiteta, että kaikki
kirkkojen jäsenet olisivat kääntymättömiä,
vanhurskauttamattomia ja uudestisyntymättömiä
pakanoita. - Mutta sitä sillä kyllä tarkoitetaan, että
niitä, jotka heistä ovat vanhurskautettuja, ei ole
vanhurskautettu kirkon pakanallisilla
sakramentti-mysteereillä, vaan tässä tarkastelussa
viitatulla Jumalan tavalla. Samoin tarkoitetaan, että
yhdelläkään uskovalla ei tulisi olla mitään
osallisuutta noihin pimeyden hedelmättömiin tekoihin.

Raamatun ja viitattujen tunnustuskirjojen lisäksi
keskeiset dokumenttiaineksen lähteet:

Oppikirja: "Johdatus Dogmatiikkaan", Juha Pihkala, v.
1992, s. 215 - 2 1 8;

Puhekasetti: Joseph Shulamin puhe Karmel-kodilla v.
1998;

Messiaaninen artikkeli: The Full Restoration of Israel
Part 1 of a Series (www.messianicisrael.com)

Joseph Shulamin suullinen tiedonanto (6/2001)
kirch-sanan kelttiläisyydestä;

Tietosanakirja "Facta", osa 7, s. 425; osa 8, s. 251;
osa 4, s. 1051, 1052;

Kirkkojen tunnustukset, Seppo A. Teinonen, v. 1991;

Teologian sanakirja: Seppo A. Teinonen, v. 1975/99,
hakusana "sakramentti";

Iso Raamatun Tietosanakirja, osa 3, henkilö- ja
asiahakemisto, palstat 7281-7304;

Novum, osa 4, ss. 976, 977 (erityisen ansiokas on
tässä viitattu Aleksander Hislopin teos "Two
Babylons");

"Alkukristillinen aika", Gunnar Westin, suom. laitos
v. 1975;

"Vapaan kristillisyyden historia": Gunnar Westin;
suom. laitos v. 1975, mm. sivut 62, 85, 109, 110, 121,
161;

Kirkko Suomessa - teoksessa, Martti Simojoki, v. 1968;


"Kirkko kriisissä", Osmo Tiililä, v. 1962.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu